Mănăstirea Philotheus. Filoteu, mănăstire, munte sfânt, munte Athos. Caracalla - Philotheus - Iviron

Mănăstirea Philotheus – Sfântul Munte Athos

Dacă vrem să găsim o mănăstire care să însemne mult pentru elenism și ortodoxie, mai ales în secolele grele ale stăpânirii otomane, atunci una dintre ele este Mănăstirea Filotheus, deoarece călugărul acestei mănăstiri a fost unul dintre cei mai cunoscuți și venerați sfinți. de către greci – călugărul mănăstirii Filotheus – Cosma Aetolian.

În plus, chiar înainte de Sfântul Cosmos al Etoliei, o lucrare misionară nu mai puțin importantă în Grecia capturată de turci a fost îndeplinită de doi călugări filotei, stareți ai mănăstirii, Dionisie din Olimp (întemeietorul mănăstirii de pe Olimp, numit până astăzi de către numele său, mănăstirea lui Dionisie din Olimp) și Sfântul Simeon Bosos (ctitorul, mai târziu, al mănăstirii Flamuria din Pelion).

Mănăstirea Philotheus a fost construită la o altitudine mai mare (310 metri) decât alte mănăstiri athonite. Se remarca printre altele, fiind situat pe un deal si inconjurat de gradini si gradini de legume.

Mănăstirea a fost ctitorită în ultimul sfert al secolului al X-lea de către călugărul Sfântul Filoteu, după care a primit numele. Timp de multe secole a rămas în obscuritate, dar a început să-și revină în ultimele secole de stăpânire otomană. În secolul al XVIII-lea, domnitorii greci din Vlahia și Moldova au donat mănăstirii sume mari de bani. În urma donațiilor, au fost refăcute căminele, chiliile, capelele și complexul de clădiri ale mănăstirii.

În secolul al XVIII-lea, după cum am menționat deja, Cosma din Etolia a locuit în mănăstirea Filotheus. Din această mănăstire și-a început rătăcirile prin Grecia ocupată de turci în una dintre cele mai dificile perioade ale istoriei ei, chemând oamenii să încerce să păstreze Ortodoxia prin construirea de biserici și școli.

Catedrala a fost construită în 1746 și sărbătorește Buna Vestire. În vestibulul interior și exterior al templului se pot vedea picturi murale înfățișând Apocalipsa și picturi înfățișând pe Alexandru cel Mare.

În mănăstire sunt patru paraclise și șase în exterior. Două sunt închinate Arhanghelilor și unul Sfântului Ioan Botezătorul, unul Sfântului Marina (în Kodonostasis), Sfinților Patruzeci de Mucenici, Sfântului Ioan Gură de Aur și Sfântului Nicolae.

Masa este situată chiar vizavi de Katoliko. Construit și pictat în secolul al XVI-lea. Printre sanctuarele mănăstirii se remarcă o părticică din Crucea dătătoare de viață a Domnului, mâna dreaptă a lui Ioan Gură de Aur și multe altele.

Icoana miraculoasă a lui „Glycophilus” – Sărut dulce

Pe catapeteasma din stânga templului, se află o icoană făcătoare de minuni a Maicii Domnului sărutând Pruncul Divin. Cunoscut în întreaga lume ortodoxă pentru chipul dulce al Fecioarei Maria.

Potrivit legendei, în perioada iconoclasmului, soția patricianului bizantin Simeon, Victoria, a aruncat icoana în mare pentru a o salva. Icoana a navigat prin Strâmtoarea Dardanele și a ajuns pe coasta de est a Muntelui Athos, unde a fost găsită de starețul mănăstirii, Filoteu.

Una dintre miracolele atribuite icoanei sfinte este mântuirea unei corăbii cu pelerini, care era în pericol de a se scufunda în 1817 în largul coastei Imvrosului, în timpul unei furtuni groaznice. În acel moment, Fecioara Maria a apărut, a luat cârma și a condus corabia și pelerinii într-un port sigur. Icoana este sărbătorită în Duminica lui Toma.

Slavă Domnului, am fost deja de trei ori pe sfântul munte și m-am îndrăgostit cu adevărat de mănăstirea Filoteu. Am decis să postez câteva fotografii care au fost făcute de mine și prietenii mei în timpul unei călătorii în vara lui 2007. Pentru cei care au acces la Internet, recomand vizualizarea imaginilor la dimensiune mare. Cred că merită. Previzualizările nu arată deloc nimic.

1. Vizavi de intrarea in manastirea Philotheus se afla acest tei imens. Sunt mai multe bănci sub el și cât de frumos este să stai pe ele, scăpând de căldura zilei! Și în răcoarea serii este, de asemenea, foarte bine. Seara, mărturisitorul mănăstiresc Părintele Luca iese aici cu pelerinii și vorbește cu ei și răspunde la întrebări.

2. Dacă stai pe o bancă sub acest tei, vei vedea această priveliște. Foarte favorabil unei dispoziții contemplative. În stânga se vede biserica celei mai apropiate chilie, iar în dreapta, în depărtare, Mănăstirea Stavronikita.

3. Daca ne indepartam putin spre dreapta de tei vom gasi o sursa de unde putem bea apa. Acestea sunt la intrarea în fiecare mănăstire și mănăstire athonită și uneori se găsesc de-a lungul drumului. Foarte relevant pentru cei care merg, și chiar și într-o zi de vară, sub soarele arzător. Cărămizile roșii de ambele părți ale sursei sunt căptușite cu simboluri creștine antice - „chrisma” (primele două litere ale cuvântului Hristos unite împreună) și literele alfa și omega, indicând cuvintele Sale: Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul, zice Domnul, care este și care a fost și care va veni, Atotputernicul(Apocalipsa 1:8). În dreapta este un măslin, în spatele lui se vede grădina mănăstirii; în 2004 am cules fasole acolo.

4. Dacă ne întoarcem cu spatele acestui măslin și mergem câțiva pași, atunci vom intra doar pe porțile mănăstirii:

5. Și la intrare, vom vedea o astfel de poză. În dreapta este corpul fratern. La parter există o bibliotecă, precum și un mic muzeu mănăstiresc, unde sunt prezentate manuscrise medievale copiate de locuitorii mănăstirii Philotheus și alte antichități.

6. Te poți uita în stânga, aici, lângă zidurile templului principal al mănăstirii (katholikon), această floare face plăcere ochiului:

7. Dacă ne hotărâm brusc să ne uităm înapoi, privirii ne va apărea următoarea vedere. Apropo, în dreapta porții se află un magazin unde se vând icoane, casete audio și cărți și se acceptă și note. Acolo lucrează părintele George, un călugăr bătrân cu o barbă mare albă. Întotdeauna le oferă vizitatorilor ceva de mâncare și, de asemenea, îi tratează cu generozitate cu dulciuri. Magazinul este deschis doar câteva ore pe zi, după cină, când există timp liber.

8. Și mergând puțin mai departe, puteți vedea catoliconul mănăstirii în toată splendoarea lui. Atenție la scara din dreapta, împletită cu verdeață.

De bază în anul 990, hram 25 martie/7 aprilie, ziua Bunei Vestiri, și 24 august/6 septembrie, ziua Sf. Cosma din Etolian. Hegumen: Arhimandrit. Efraim. Tel. (30-377) 23256. Fax (30-377) 23674.

La o jumătate de oră de mers pe jos de Mănăstirea Karakal se află Mănăstirea Philotheev. Se află pe un platou luxuriant unde, conform tradiției, Asklepieion a existat în vremuri străvechi. Puteți merge până la Karya în două ore și jumătate. Sărbătoarea mănăstirii este Buna Vestire a Fecioarei Maria (25 martie).

Mănăstirea apare pentru prima dată în documente oficiale în anul 1015 într-un memoriu al protopopului Nikefor, unde, printre altele, apare numele „Gheorge, călugăr și stareț al lui Filoteu”. S-a mai păstrat un alt document, aproape contemporan cu precedentul (1021), unde Mănăstirea Filotheus poartă numele de „Mănăstirea Ptera”. Mai mult, vorbim de o încercare de stabilire a granițelor între trei mănăstiri învecinate - Cravatu (Lauri), Magul și Ptera, i.e. Filofeeva. Ceva mai târziu, în Carta a II-a a Sfântului Munte, pe locul al doisprezecelea se află semnătura lui Luca „egumenul mănăstirii Maicii Domnului sau Filoteu”.

Din aceste și alte date reiese că mănăstirea a fost întemeiată în ultimul sfert al secolului al X-lea, iar această datare este în concordanță cu o altă tradiție, conform căreia ctitorul ei a fost contemporan cu Atanasie din Athos, Venerabilul Filoteu. În plus, această vedere este susținută de mesaj - așa-numitul. Enclitica, care a fost scrisă pentru Pavel din Xiropotamus de către amintitul stareț al Mănăstirii Filotheus, George (1016).

De ceva timp, Mănăstirea Filotheev a rămas în obscuritate, în ciuda tuturor donațiilor făcute de împăratul Nikephoros Botaniatus (1078-1081), datorită cărora s-a construit mănăstirea, abia atunci primind înfățișarea unei adevărate mănăstiri. La sfârşitul secolelor al XIII-lea şi al XIV-lea, împăraţii din dinastia Paleologului şi mai ales Andronic al II-lea, Andronic al III-lea şi Ioan al V-lea au dat dovadă de mare grijă faţă de mănăstire. Apariția în aceeași epocă a lui Chrisovul Stefan Dusan (1346), care a încercat să repopuleze mănăstirea, a avut drept consecință că aici au ajuns mulți călugări sârbi și apoi bulgari. Un exemplu care caracterizează situația actuală este actul Protos din 1483, pe care starețul Mănăstirii Philotheev l-a semnat nu în greacă, ci în slavă.

În Carta a II-a a Sfântului Munte (1046) mănăstirea ocupă locul al nouăsprezecelea, iar în Carta a treia (1394) ocupă locul al treisprezecelea între mănăstirile athonite.

La începutul secolului al XVI-lea, starețul Dionisie a săvârșit numeroase acte în folosul mănăstirii, transformând-o dintr-una idioritmică într-una comunală. Cu toate acestea, din cauza atitudinii ostile a călugărilor cu minte slavofilă ai Mănăstirii Filotheus, plecați de aici mult mai târziu, a fost nevoit să părăsească Athosul și să plece în Olimp, unde și-a întemeiat mănăstirea, care a supraviețuit până în zilele noastre și este cunoscută. ca „mănăstirea Sfântului Dionisie de pe Olimp”.

Aproape la mijlocul următorului secol al XVII-lea (1641), țarul Mihai a permis călugărilor Mănăstirii Filoteu să rătăcească în jurul Rusiei o dată la șapte sau opt ani. colectarea de donații voluntare. Acest lucru nu a fost însă suficient pentru a îmbunătăți semnificativ situația, care s-a schimbat abia în secolul al XVIII-lea datorită interesului manifestat de domnitorii greci ai principatelor dunărene. Astfel, guvernatorul valah Grigore Gikas în 1734 a stabilit într-un crisovul special un ajutor bănesc anual de 6600 aspr, cu condiția ca o dată pe an mâna dreaptă a lui Hrisostom să fie trimisă principatului său pentru sfințire. O decizie similară a fost luată mai târziu de Constantin Mavrokordatos. Această asistență, deși a durat doar câțiva ani, a fost suficientă pentru ca mănăstirea să se ridice la înălțime prin reconstruirea unui număr de clădiri.

În această epocă, printre călugării mănăstirii s-a remarcat o personalitate atât de remarcabilă, care a jucat un rol semnificativ în istoria bisericii și a întregului popor grec, precum Cosma din Etolia, cunoscut pentru lupta sa împotriva islamizării Greciei în timpul anii grei ai aservirii turcilor.

În 1871, mănăstirea a ars aproape în totalitate, cu excepția catedralei, trapezei și bibliotecii. Cu toate acestea, evlavia călugărilor a făcut posibilă păstrarea vieții în mănăstire, ceea ce a fost facilitat de diverse feluri de donații, cu care a fost treptat restaurată și a căpătat aspectul actual. În acești ani au avut ocazia să sosească aici un număr mare de călugări ruși, care doreau să cucerească mănăstirea, ceea ce însă nu s-a întâmplat, datorită poziției ferme a călugărilor greci.

Clădirile mănăstirii sunt amplasate în interiorul unui gard dreptunghiular și, ca și în alte mănăstiri athonite, aparțin în principal a trei perioade - începutul secolului al XVI-lea, mijlocul secolului al XVIII-lea și sfârșitul secolului al XIX-lea. Totodată, la Mănăstirea Filotheus se desfășoară în prezent una sau alta lucrare în mod continuu, în special, latura de nord a acesteia este în curs de reconstrucție.

Catedrala Mănăstirii

monahală Catedrală, conform inscripției din peretele de lângă fereastra corului drept pentru coruri, a fost construită în 1746 deasupra rămășițelor unei alte mănăstiri, care până atunci fusese distrusă. Pictura în frescă a fost creată continuu de-a lungul multor ani și a fost finalizată în 1752 în templul principal și în 1765 în vestibulul de litiu și pronaosul exterior. În plus, placarea cu marmură a fost finalizată în 1848, iar pictura și lustruirea catapetesmei a fost finalizată în 1853. Turnul cu clopotniță a fost construit în 1764.

Construit în aripa de vest a mănăstirii, strict vizavi de intrarea principală în catedrală trapeză a fost extins în secolul al XVI-lea. A păstrat, deși în stare deteriorată, fresce valoroase din secolul al XVI-lea, posibil de la școala cretană. Între catedrală și trapeză se află o fiolă cu binecuvântarea apei, construită în întregime din frumoasă marmură albă.

Pe lângă templul central, Mănăstirea Filofeev are încă 6 capele pe teritoriul din interiorul zidurilor cetății. Este vorba de două capele pictate cu fresce pe ambele părți ale vestibulului de litiu - Arhanghelul (1752) și Sfântul Ioan Botezătorul (1776), unde se află un minunat catapeteasmă din lemn sculptat (1786), capela Sf. Marina din clopotniță. turn, capela Sfinților Cinci Mucenici pe latura de est și Sf. Ioan Gură de Aur și Sf. Nicolae la vest. În afara mănăstirii se mai află trei capele ale acesteia - Tuturor Sfinților în cimitir, Trei Ierarhi sau Sfântul Trifon în grădină și Panaguda sau Nașterea Maicii Domnului. In plus, in jurul manastirii se afla 12 chilii, dintre care jumatate nelocuite, iar o chilie, Sfantul Cosma al Etoliei, se afla in Karea si este reprezentanta a manastirii.

Sacristia mănăstirii conține o parte din Arborele dătătoare de viață, dar de la împăratul Nikephoros III Botaniates, mâna dreaptă a lui Hrisostom, darul lui Andronic al II-lea, moaște ale altor sfinți, cruci, multe veșminte și ustensile bisericești. Cu toate acestea, cea mai cunoscută dintre regaliile Mănăstirii Filotheus, care constituie subiectul mândriei sale, este, fără îndoială, icoana miraculoasă a Maicii Domnului a Dulciului Sărut, care se află în proscinitarul stâng al catedralei. Tradiția spune că această icoană este foarte veche și a fost adusă în Athos de valurile în care Victoria, soția patricianului Simeon, a aruncat-o la Constantinopol pentru a o salva de furia iconoclaștilor. Această icoană este considerată una dintre cele mai venerate de pe Muntele Athos și este acoperită cu un cadru mai târziu și foarte masiv. Pe lângă icoana Sărutului Dulce, mănăstirea are o altă icoană semnificativă a Maicii Domnului Gerontissa (Bătrâna Doamnă), despre care se spune că a sosit în mod miraculos din Nigrița.

Monastyrskaya bibliotecă, pe lângă multe cărți tipărite, conține și 250 de manuscrise, dintre care 54 sunt scrise pe pergament, precum și 2 suluri liturgice, din nou pergament. Dintre manuscrisele ilustrate, trebuie menționată Evanghelia a patra (nr. 33), una dintre cele mai vechi de pe Muntele Athos, cu imaginea Evanghelistului Marcu.

După o lungă perioadă de viață idioritmică, la 1 octombrie 1973, prin hotărârea Sfântului Kinot al Patriarhului Dimitri Filofeev, mănăstirea a devenit cămin. Din 1574, se situează pe locul al doisprezecelea dintre cele 20 de mănăstiri athonite și are un total de peste 90 de călugări.

Clădirea este situată pe locul vechii Catedrale a Fecioarei Maria și a fost reconstruită în 1627-1628. Pronaosul său a fost construit după 1630. Catedrala este situată la est de curtea foarte îngustă a mănăstirii și are fresce foarte valoroase ale școlii cretane, al căror autor este celebrul pictor Teofan din Creta și fiul său Simeon (1546). Pe aceste fresce puteți vedea și un portret al Patriarhului Ieremia I, care este înfățișat ca un ktitor cu asemănarea unui templu în mâini. Minunatul catapeteasmă din lemn sculptat al templului a fost creat, conform inscripției cuprinse pe acesta, în anul 1743, când Grigorie din Chios era starețul mănăstirii.

Pe lângă catedrală, mănăstirea are mai multe capele pe teritoriul său și în afara ei în exartims. Mănăstirea mai deține 33 de kalivas în satul Kapsala și 4 chilii în Karei.

Trapeză construit la etajul superior pe latura de sud și conține fresce remarcabile (după probabilitatea școlii cretane).

Dintre regaliile mănăstirii, trebuie amintită o foarte interesantă icoană mozaic a Sfântului Nicolae Stridiul (o stridie săpată în fruntea sfântului când a fost găsită de pescarii pe mare), care se păstrează în catedrală, un interesant Dodekaort pe catapeteasmă. (1546), fragmente de sfinte moaște, veșminte sacre străvechi, ustensile bisericești etc.

Bibliotecă situat la etajul inferior al catedralei și conține 171 de manuscrise, dintre care 58, precum și 3 suluri liturgice, sunt scrise pe pergament. Dintre manuscrise se remarcă unele ilustrate (de exemplu, nr. 43, 50, 56 etc.) cu decor bogat. În plus, există un număr semnificativ de cărți tipărite.

Mănăstirea Stavronikitsky este prima mănăstire care și-a schimbat modul de viață în ultimii ani, devenind o mănăstire cenobitică, care a fost urmată de alte mănăstiri. Mănăstirea are aproximativ 50 de călugări care locuiesc pe teritoriul său și nu numai, și ocupă locul cincisprezece în ierarhia a 20 de mănăstiri athonite.

Tradiţie.

Icoana Maicii Domnului „Glycophylussa”. Fragment

Potrivit legendei, icoana miraculoasă a Maicii Domnului „Glycophylussa” (Sărut dulce) era în pericolriscul de a fi distrus în perioada persecuției închinătorilor de icoane (726-842). Soția patricianului roman Simeon, cuvioasa Victoria, încercând să salveze chipul sfânt de la profanare, a încredințat-o providenței lui Dumnezeu și a trimis-o plutind pe ape. Icoana a navigat spre debarcaderul mănăstirii Filotheus și a fost dusă de călugări la templu. Un izvor a apărut pe locul unde a fost găsită icoana. Există și astăzi.

Situat la 12,5 km de Kareya, în partea de nord-est a Muntelui Sfânt.
Fondată în secolul al X-lea.
Hram – Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria.
Rectorul este arhimandritul Efraim.
Ocupă locul al doisprezecelea în ierarhia Svyatogorsk.
Frăția este formată din 60 de persoane.

Mănăstirea Philotheus este situată pe un deal plat și verde în partea de nord-est a Muntelui Sfânt, la o altitudine de 533 de metri deasupra nivelului mării. Din toate punctele de vedere, zona înconjurătoare a mănăstirii, înconjurată de pădure deasă, este unul dintre cele mai pitorești locuri de pe Sfântul Munte. Există un număr mare de surse de apă potabilă excelentă în zonă. Fondurile mănăstirii pe Sfântul Munte și în alte locuri nu sunt întinse.

Istoria întemeierii mănăstirii

Philotheus este una dintre cele mai vechi mănăstiri de pe Muntele Athos. A fost fondată în secolul al X-lea de către un contemporan al lui Atanasie de Athos, Venerabil. Philotheus. Mănăstirea a fost construită în secolul al XI-lea datorită donațiilor împăratului bizantin Nikephoros III Botaniates (1078–1081). La sfârșitul secolelor al XIII-lea și al XIV-lea, atenția lui Filoteu a fost acordată împăraților din dinastia paleologului Andronic al II-lea (1282–1328), Andronic al III-lea (1328–1341) și Ioan al V-lea (1341–1376, 1379–1391) . Datorită hrisovului regelui sârb Stefan Urosh IV Dusan (1346–1355) din 1346, frații mănăstirii au fost completați cu un număr mare de călugări sârbi și bulgari.

Evident, consecința a fost semnarea în 1483 de către starețul Mănăstirii Philotheev a Actului lui Protos în slavă, și nu în greacă. La începutul secolului al XVI-lea, sub egumenul Dionisie, mănăstirea a fost transformată dintr-una idioritmică în una comunală.

În 1641, primul țar rus al dinastiei Romanov, Mihail Fedorovich (1613–1645), le-a permis călugărilor Mănăstirii Filotheus să călătorească în jurul Rusiei o dată la șapte până la opt ani, strângând donații voluntare.
Situația financiară a mănăstirii s-a îmbunătățit semnificativ abia în secolul al XVIII-lea datorită ajutorului unor astfel de fanarioți (stăpânitori greci ai principatelor dunărene) precum guvernatorul valah Grigore Gikas și domnitorul moldovean Constantin Mavrocordato. Această asistență, deși a durat doar câțiva ani, a fost suficientă pentru ca mănăstirea să poată reconstrui o serie de clădiri.

În epoca luptei împotriva aservirii turcești și a încercărilor de islamizare a Greciei, călugărul Cosma din Etolia (1714–1779) se remarcă printre frații mănăstirii, care au jucat un rol uriaș în istoria Bisericii Ortodoxe, a iluminismului grec. și întregul popor grec în secolul al XVIII-lea.

În timpul incendiului din 1871, mănăstirea a fost incendiată aproape în totalitate, cu excepția catedralei, trapezei și bibliotecii. Totuși, Ajutorul lui Dumnezeu, exprimat în devotamentul și munca asiduă a locuitorilor din Filoteu, a făcut posibilă reînviarea vieții mănăstirii. Indiscutabil este susținerea diferitelor feluri de donații, cu care mănăstirea a fost restaurată treptat și a căpătat aspectul actual.

Structura mănăstirii

Mănăstirea a fost construită sub forma unui patrulater regulat, cu chilii monahale în partea superioară a zidurilor, construite pe două și trei etaje. Clădirile mănăstirii aparțin în principal a trei perioade - începutul secolului al XVI-lea, mijlocul secolului al XVIII-lea și sfârșitul secolului al XIX-lea. În același timp, în prezent, în mănăstirea Filotheus, ca și în toate celelalte mănăstiri Athos, se desfășoară continuu lucrări de construcție și restaurare, în special, latura nordică a acesteia este în curs de reconstrucție.

Vizavi de intrarea principală în catedrală se află o trapeză. Este construită în aripa de vest a mănăstirii și a fost extinsă în secolul al XVI-lea. Păstrează fresce valoroase din secolul al XVI-lea, probabil de la școala cretană.

Templul mănăstirii

În mijlocul curții se află Biserica Catedrală, cu hramul Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria. În perioada 1746-1765, pe locul vechiului templu a fost ridicat încă din temelie actualul templu cu clopotniță, acoperit cu foi de plumb. Picturile în frescă din Biserica Catedralei au fost finalizate în 1752, iar în vestibulul de litiu și pronaosul exterior - în 1765. Pe ambele părți ale pridvorului sunt două mici capele cu altare. În plus, placarea cu marmură a fost finalizată în 1848, iar instalarea catapetesmei a fost finalizată în 1853. Construcția turnului cu clopotniță a fost finalizată în 1764. La intrarea în Biserica Catedrală și în trapeză se află o fiolă de marmură albă a binecuvântării apei.

Altarele lui Philotheus

În Biserica Catedrală se află următoarele sanctuare: parte din Arborele Dătător de viață al Crucii Domnului și unul dintre cuiele cu care Hristos a fost pironit pe cruce (dar de la împăratul Nicefor III Botaniates), părți ale Sf. moaștele Sf. Ioan Gură de Aur, Sf. VMC. Marina, St. Vmch. Panteleimon, Rev. Luca al Greciei, Sf. mchch. Isidora și Charalampia, muceniță. Dimitrie și Sf. mts. Paraskeva.

În plus, în catedrală, la coloana corului din stânga, se află cea mai mare bijuterie a lui Filotheus, icoana miraculoasă a Maicii Domnului, cunoscută sub numele de „Sărutul dulce” (în greacă – „Glycophilus”).

Icoana, cu dimensiunile 125x87 cm, o înfățișează pe Maica Domnului, care cu nemăsurată tandrețe și dragoste îl îmbrățișează pe Pruncul Hristos. Tradiția vorbește despre apariția miraculoasă a acestei icoane pe Muntele Athos. Proprietarul ei, nobila doamnă Victoria, soția patricianului Simeon, a aruncat icoana în mare lângă Constantinopol în timpul iconoclasmului. Pe mare, icoana a ajuns la Athos și ulterior la mănăstirea Philotheus. Astăzi este acoperită cu un cadru elegant din metale prețioase.

O altă comoară a mănăstirii este icoana Maicii Domnului Eldress („Gerontissa”), despre care se spune că a sosit în mod miraculos din provincia grecească Macedonia - Nigriti.

În această mănăstire, pe lângă ctitorul însuși, Sf. Philotheus a fost faimos pentru sfințenia vieții Sf. Teodosie, Mitropolitul Trebizondului (frate al lui Dionisie, ctitor al manastirii dionisiace in secolul al XIV-lea, staret al manastirii Filotheus; venerat ca unul dintre ctitori), Sf. prmch. Damian (a propovăduit Cuvântul lui Dumnezeu pe Olimp, a fost calomniat în fața guvernului turc și a fost ars după tortură și cerea de a se converti la islam), Sf. Dometius (om tăcut și prieten cu Damian).

Paraclisele mănăstirii

În interiorul zidurilor mănăstirii mai există 6 capele în mănăstire: Arhanghelul (1752) cu picturi în frescă pe ambele părți ale vestibulului de litiu, Ioan Botezătorul (1776) cu catapeteasmă din lemn sculptat (1786), Sfânta Marina în turnul clopotniță. , sfinții Cinci Mucenici pe latura de est, Sf. Ioan Gură de Aur și Sf. Nicolae la apus. În afara mănăstirii se mai află încă trei capele ale acesteia - Tuturor Sfinților în cimitir, Trei Ierarhi sau Sfântul Trifon în grădină și Panaguda sau Nașterea Maicii Domnului.

In afara manastirii se afla 17 biserici apartinand manastirii si 12 chilii, dintre care jumatate nelocuite, iar o chilie, Sfantul Cosma al Etoliei, se afla in Karea si este reprezentanta a manastirii.

Colecția de cărți a lui Filofey

Biblioteca deține 250 de manuscrise valoroase de pergament, două suluri liturgice de pergament și multe cărți tipărite. Dintre manuscrisele ilustrate, trebuie menționată Evanghelia a patra, una dintre cele mai vechi de pe Muntele Athos, cu imaginea Evanghelistului Marcu.

Pe malul drept al albiei uscate a râului Melopotamou, coborând dinspre nord-vest, pe versanții nordici ai Muntelui Athos, la o altitudine de 533 de metri, se află mănăstirea Philotheus. În același loc, aproape de malul stâng, nu atât de departe de mare, se află și Kataema „Megisti Lavra Milopotamu”. După cum spune legenda, mănăstirea își datorează numele unui anumit călugăr pustnic Filoteu, care a locuit aici aproximativ în anii 870 - 972. Este considerat ctitorul mănăstirii. Anterior se numea Mănăstirea Fteris. În anul 1046 sunt menționate numele altor 3 călugări: Arsenios, Philotheus și Dionysius, iar mai târziu Nikephoros Votaniatis (1078-1081), care a restaurat mănăstirea și i-a donat numeroase sanctuare. Printre darurile sfinte a fost o parte din Arborele deșartă. În 1124, aici s-au mutat refugiați din satul Magula din Sparta, motiv pentru care zona în care se află actualul Skete of Iverov (schetul mănăstirii Philotheus până în 1786) se numește Magula. În 1540, regele Leonty al Georgiei și fiul său Alexandru au restaurat mănăstirea, construind o trapeză mare. În 1734, conducătorul Vlahiei, Gikkas Grigorias, a sprijinit mănăstirea cu un Bul de Aur special. În secolul al XVI-lea, aici a slujit ca stareț Sfântul Dionisie. Condamnat însă la moarte de călugării bulgari, a mers la Pieria, unde a întemeiat Templul Schimbării la Față a Domnului din Olimp. În zona mănăstirii pe vremea lui Constantin cel Mare (323-337), când idolatria mai exista pe Muntele Athos, a fost întemeiată o Episcopie. Aici în 1758-1760. Marele martir și lider al mișcării de eliberare Kozma Etholos a monasticat ca elev al lui Panayot Palamas la școala athonită.

Biserica catedrală a mănăstirii, cu hramul Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria, a fost construită pe locul unui templu străvechi.A fost pictat în 1752. Pe coloana din stânga Bisericii Catedrală se află o icoană făcătoare de minuni a Maicii Domnului „Glycophilus” (Dulce Sărut, 1,26 cm pe 1,87 cm), pictată, potrivit legendei, de Evanghelistul Luca. În vremea iconoclasmului, evlavioasa soție a Patricianului Simeon Victoria a aruncat-o în mare pentru a o salva din mâinile iconoclaștilor sacrilegi. Totuși, icoana a ajuns în mod miraculos în portul mănăstirii, la fel ca icoana Portaitissa din mănăstirea Iverov.

Biblioteca mănăstirii conţine 25 de codice scrise de mână, dintre care 54 sunt scrise pe pergament, 2 suluri de pergament cu Sfintele Liturghii ale Marelui Domn şi multe publicaţii tipărite.

Printre sanctuarele mănăstirii, pe lângă icoana „Glycophylus” într-un cadru împodobit cu argint și aur, se păstrează mâna dreaptă a Sfântului Ioan Gură de Aur, ale cărei degete sunt adunate pentru binecuvântare. Se păstrează atât pielea, cât și venele. Acest altar a fost donat mănăstirii conform Bulei de Aur al lui Andronnik al II-lea Paleolog. De asemenea, aici sunt păstrate o parte din piciorul Sfântului Panteimon, care a fost prezentat mănăstirii de către Constantin Paleolog (1448 -1453), moaștele Sf. Marina, Sfântul Isidor din insula Chios, chipul Sfântului Luca. , mironul Sfântului Dimitrie etc.În trapeză s-a păstrat o pictură murală datând din 1540.an, opera pictorului de icoană George din Creta.

Mănăstirea Philotheus controlează, de asemenea, 12 chilii construite în această zonă verde și 2 în Karyes.