Turism Vize Spania

Grodno, Catedrala Mijlocirii: fotografie, adresa, programul serviciilor. Templu în onoarea Catedralei tuturor sfinților din Belarus - biserici și temple din Grodno și din regiunea Grodno Catedrala care a supraviețuit vremurilor grele comuniste

În august 1905, războiul ruso-turc s-a încheiat fără glorie pentru Rusia. A arătat inconsecvența organizării armatei ruse, dar a arătat în același timp exemple de curaj și perseverență a soldaților săi. Pentru a perpetua amintirea soldaților și ofițerilor regimentului de artilerie căzuți în acele zile la granițele de est ale Rusiei, la Grodno a fost ridicată Catedrala Mijlocirii Sfintei Fecioare.

Catedrala din Grodno

Catedrala de mijlocire, cu toată semnificația ei ca monument al unui eveniment istoric important, nu a fost doar o manifestare a izbucnirii emoționale a rușilor, copleșiți de sentimente patriotice. Decizia autorităților de a o pune la baza a fost întemeiată pe un decret guvernamental adoptat la sfârșitul secolului al XIX-lea și în 1901, care a devenit lege după ce a fost aprobat de împăratul Nicolae al II-lea. A prescris construirea de biserici de garnizoană și regimentare pe teritoriile tuturor unităților militare al căror personal includea clerici.

Întrucât în ​​acei ani teritoriul actualei Belarus făcea parte din Rusia, orașul Grodno a căzut și sub jurisdicția lui Nicolae al II-lea. Catedrala de mijlocire, astfel, a apărut ca un atribut de garnizoană pur statutar, deși în anii următori a fost percepută în primul rând ca un monument al personalului militar care a murit în războiul ruso-japonez.

Construirea unui templu-muzeu

Dezvoltarea proiectului pentru viitoarea catedrală a fost încredințată arhitectului Grodno M. M. Prozorov. În lucrarea sa, arhitectul a luat ca bază trăsăturile unui alt templu de garnizoană, situat în Peterhof - una dintre suburbiile palatului din Sankt Petersburg. Era o biserică care și-a câștigat faima binemeritată pentru meritele ei artistice. I. E. Savelyev a supravegheat lucrările de implementare a proiectului.

Lucrările de construcție și finisare au fost finalizate în 1907, iar la 11 noiembrie a avut loc sfințirea solemnă a acesteia în cinstea mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului, care a fost răspândită invizibil peste orașul Grodno. Catedrala Mijlocirii a devenit nu doar un monument simbolic, ci și un adevărat muzeu funcțional. Într-unul dintre incintele sale a fost deschisă o expoziție legată de isprăvile soldaților și ofițerilor din timpul războiului recent încheiat. Totodată, în cinstea lor a fost instituită o procesiune religioasă anuală, care a avut loc în Duminica Floriilor, adică cu o săptămână înainte de Paște, centrul sărbătoririi căreia de atunci a devenit Catedrala de mijlocire (Grodno). Timp de mulți ani, programul serviciilor de pe ușile sale a coexistat cu programul muzeului care funcționa între zidurile sale.

Templul - școală de patriotism

În acei ani, clerul catedralei, împreună cu comanda garnizoanei Grodno, au muncit mult pentru a insufla patriotismul și a ridica moralul personalului militar care era îngrijit în biserică. În ea au fost implicați membri ai comitetului bisericesc-arheologic al orașului, oferind templului catapeteasme regimentare și o mare colecție de icoane. Curând a urmat marea deschidere a unei plăci memoriale instalate pe peretele catedralei cu numele soldaților și ofițerilor care și-au dat viața în războiul ruso-japonez și care au servit anterior la Grodno. Catedrala de mijlocire a devenit memorial lor.

Compoziție arhitecturală unică

În ciuda faptului că arhitectul M. M. Prozorov a creat proiectul templului pe baza unui model gata făcut construit în Peterhof, ca urmare a regândirii sale creative, autorul a reușit să creeze o compoziție cu caracteristici unice. Șeful lucrărilor de construcție, inginer militar I.E. Savelyev, a jucat și el un rol major în acest sens.

Catedrala de mijlocire (Grodno) este realizată într-un stil retrospectiv rusesc, care în multe privințe o deosebește de clădirile templurilor pseudo-rusești. Clădirea are la bază o bazilică alungită, completată pe latura de est de o absidă pentagonală - o parte proeminentă a zidului, în spatele căreia se află un altar. În partea de nord-vest a fațadei se află o clopotniță în șold de zece metri înălțime, culmită cu o cupolă montată pe un tambur. Pe laturile sale se inalta doua corturi mici, decorate si ele cu cupole. Aspectul lor este completat de ferestre semicirculare cu kokoshniks.

Partea de altar a templului este construită pe un patrulater jos, culminat cu cinci cupole așezate pe baze octogonale. Decorul lor fără îndoială sunt ferestre false încadrate cu kokoshniks decorative. De asemenea, notabile sunt ferestrele situate pe două niveluri ale fațadelor laterale și dotate cu platforme pitorești „terem”. Pereții dintre ele sunt decorați cu decor decorativ bogat.

Unicitatea interiorului

Catedrala de mijlocire din Grodno, ale cărei fotografii sunt prezentate în articol, este, de asemenea, remarcabilă pentru interiorul său. Douăsprezece coloane puternice cu arcade aruncate prin ele împart interiorul în trei nave (trei părți separate). Scrierea textuală veche rusă servește drept ornament pentru proiectarea a trei lămpi de tavan, iar pereții sunt acoperiți cu picturi reprezentând scene din Vechiul și Noul Testament.

Principala atracție a catedralei, fără îndoială, sunt catapeteasmele sale principale și laterale. Sunt realizate din lemn de culoare închisă, bogat decorate cu sculpturi și aurire. Camerele altarului sunt decorate în același mod. Deasupra intrării în catedrală există coruri, decorate în stil rusesc și care se potrivesc organic în interior.

Altarele Catedralei de mijlocire

Cu toate acestea, în ciuda tuturor meritelor artistice, conținutul principal al oricărui templu sunt sanctuarele sale - icoane miraculoase și moaștele sfinților lui Dumnezeu depozitate în el. Ei se află și în Catedrala de mijlocire. Acestea sunt, în primul rând, imaginile deosebit de venerate ale Maicii Domnului din Kazan, Maicii Domnului Hodegetria și Pogorârea Duhului Sfânt, precum și moaștele Marelui Mucenic Gavril din Zabludsky. Fluxul de pelerini și enoriași nu se usucă niciodată.

Colecția de altare ale templului a fost extinsă semnificativ în perioada perestroika, după ce au fost efectuate lucrări de restaurare în catedrală. Include icoane pictate în onoarea numeroșilor noi martiri și mărturisitori ruși care L-au slăvit pe Domnul în anii represiunii. Mulți dintre ei erau locuitori ai Belarusului.

Catedrala care a supraviețuit vremurilor comuniste

De remarcat că de-a lungul tuturor deceniilor de stăpânire comunistă, când mii de biserici au fost desființate și uneori distruse, una dintre puținele care nu și-a încetat activitatea a fost Catedrala de mijlocire din Grodno. Programul serviciilor nu a dispărut niciodată de la ușile lui. Meritul pentru aceasta aparține în principal membrilor parohiei sale, care și-au găsit curajul să se apere pentru apărarea templului lor.

În secolul al XX-lea, Catedrala de mijlocire a cunoscut multe evenimente care i-au redus oarecum rolul de templu memorial. Acestea includ revoluții, războaie și includerea unei părți din Belarus în Polonia. După ce credincioșii au pierdut catedrala în 1921, rolul ei a început să fie jucat de Catedrala de mijlocire din Grodno.

Orele sale de muncă în acele zile erau pline nu numai de slujbe stabilite de Carta Bisericii, ci și de cererile și rugăciunile continue ale miilor de oameni veniți aici din toată țara. Așa rămâne și astăzi. Astăzi, situată în partea veche a orașului, Catedrala de mijlocire (Grodno) - adresa: st. Eliza Ozheshko, 23 de ani - este una dintre cele mai vizitate biserici ale orașului. Întreaga zonă înconjurătoare a primit statutul de monument istoric și de arhitectură protejat de stat.

Sculptura Sfintei Fecioare Maria

În 2008, artistul grodno V. Panteleev a luat inițiativa instalării unei sculpturi ortodoxe monumentale în oraș, care a primit aprobarea atât de la autoritățile civile, cât și de la conducerea eparhială. Un an și jumătate mai târziu, compoziția sa „Mijlocirea Sfintei Fecioare Maria” a fost instalată lângă Catedrala de mijlocire. A devenit o decorație demnă a teritoriului adiacent templului.

Înălțimea figurii de bronz este de trei metri, iar împreună cu piedestalul de granit este de patru metri și douăzeci de centimetri. Sfințirea sa solemnă a fost programată să coincidă cu sărbătorirea celui de-al suta-lea deceniu al educației și a avut loc în ziua Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului, 14 octombrie.

După cum am menționat mai sus, Biserica de mijlocire din Grodno a primit statutul de catedrală în perioada evenimentelor dramatice care s-au desfășurat în primii ani ai puterii sovietice și au fost o consecință a politicilor anti-bisericești ale noului regim. În zilele noastre, poziția sa dominantă în rândul altor biserici existente în prezent în oraș a fost consolidată oficial prin decizia conducerii diecezei Grodno, formată imediat după ce Republica Belarus și-a câștigat independența. Ca urmare, programul slujbelor din Catedrala de mijlocire din Grodno este oarecum diferit de programul de lucru al altor biserici.

În zilele lucrătoare, serviciile de dimineață încep la 8:30 și cele de seară la 17:00. Duminica și de sărbători, se țin trei slujbe dimineața - o liturghie timpurie la 6:30, apoi o slujbă de dimineață la școala duminicală la 8:30 și o liturghie târzie la 9:30. Seara, slujba începe la ora 17:00. Pe lângă orele indicate, ușile catedralei sunt deschise pe tot parcursul zilei pentru cei care ar dori să-și venereze sanctuarele sau pur și simplu să exploreze acest monument unic de arhitectură a templului.

În 1994, în orașul Grodno, cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Filaret, Mitropolitul Minsk și Slutsk, a fost înregistrată o comunitate în cinstea „Catedrala tuturor sfinților din Belarus”. Microdistrictul Vishnevets a fost ales ca loc pentru construcția templului, deoarece aici, în timpul Marelui Război Patriotic, mai întâi în 1941 și apoi în 1943, au avut loc lupte teribile care au luat mii de vieți omenești. În decembrie 1998, prin decretul Înaltpreasfințitului Artemy, Episcopul Grodnoi și Volkovysk, păstorirea spirituală a comunității bisericești cu construcția ulterioară a templului a fost încredințată preotului Catedralei Sfânta Mijlocire, preotul Anatoly Nenartovich. Unul dintre inițiatorii construcției și primii donatori au fost antreprenorii din Grodno Valentin Dubotovka și Viktor Kolatsky. În 1999, în ziua Sinodului Tuturor Sfinților Belarusi, după Sfânta Liturghie din Biserica Sf. Boris-Gleb din Kolozha, clerul și laicii au purtat în mâinile lor prin întreg orașul o cruce de lemn în formă de Cruce. de Sf. Euphrosyne din Polotsk, care a fost instalat pe locul viitoarei construcție a templului.

În fiecare duminică, părintele Anatoly și părintele Victor Sventițki cu câțiva enoriași s-au rugat la Crucea Domnului, făcând o slujbă de rugăciune cu acatist. În fiecare lună erau tot mai mulți oameni care se rugau la cruce.

În decembrie 2000, pe șantierul templului a fost instalat un vagon de cale ferată dezafectat, donat comunității de către Oficiul Căilor Ferate Belaruse. De atunci, expresia „în trailer” a intrat constant în viața comunității.

La 1 aprilie 2002, după rugăciunea din timpul Sfintei Liturghii, au început lucrările la construirea templului. Institutul Grodnograzhdanproekt a finalizat documentația pentru construcția unui templu, a unei case de biserică, a unei substații de transformare și a unui cazan. Autorul și arhitectul șef al templului a fost Nina Sergeevna Emelyanova, inginerul șef al proiectului a fost Vladimir Grigorievich Demyanchuk, care nu numai că a condus echipa de creație pentru proiectarea templului, dar a luat și o parte activă la construcție. Organizarea, producerea și execuția tuturor lucrărilor de construcție a fost încredințată unuia dintre primii enoriași ai comunității, Alexander Dmitrievich Kalinka.

Anul 2005 a fost deosebit de fericit pentru enoriașii „remorcii”. La 12 iunie, IPS Artemy, Episcopul Grodnoi și Volkovyskului, slujit împreună de rector, clerul parohial, clerul eparhiei și numeroși oaspeți, a sfințit biserica inferioară în cinstea pruncului martir Gavril din Bialystok.

Construcția zidurilor templului superior a durat patru ani grei.

3 mai 2009 este ziua de pomenire a sfântului mucenic prunc Gabriel - o zi mult așteptată în viața comunității parohiale. În această zi, după Sfânta Liturghie, la care au participat IPS Artemy, Episcop de Grodno și Volkovysk, clerici, enoriași și primarul orașului Boris Kozelkov, au fost sfințite și instalate cruci și trei cupole de aur realizate în stil bizantin.

Pe 31 decembrie 2010, între zidurile noii biserici superioare s-a slujit o slujbă de rugăciune cu acatistul „Slavă lui Dumnezeu pentru toate”, iar pe 24 aprilie 2011, în Sâmbăta Mare, enoriașii veniți să binecuvânteze Paștele au putut să vezi o adevărată minune - un catapeteasmă sculptat cu icoane pictate.

La 7 noiembrie 2011, a avut loc sfințirea solemnă a bisericii superioare în cinstea Sinodului tuturor sfinților din Belarus. Mitropolitul Filaret de Minsk și Slutsk, Exarh Patriarhal al întregii Belarus, a sosit pentru a împărtăși bucuria sărbătorii și a sfinți templul. În timpul primei Liturghii din biserica de sus, Înaltpreasfințitul Sa a fost slujit nu numai de episcopul conducător al diecezei Grodno, episcopul Artemy, ci și de oaspeții de onoare - arhiepiscopul Iacob al Bialystokului și Gdanskului și episcopului Serafim al Bobruiskului și Byhovului. La slujba festivă au participat și clerul din Minsk, Bobruisk, Vitebsk și, bineînțeles, eparhia Grodno. De remarcat că numărul enoriașilor care au venit să cinstească sărbătoarea a fost atât de mare încât nici templul de sus, nici cel de jos nu i-au putut găzdui – mulți dintre ei se rugau pe trepte și în curtea templului.

În timpul Liturghiei, Episcopul Filaret a acordat clerilor bisericești premii bisericești. Rectorul templului, protopopul Anatoli Nenartovici, a primit medalia Sfintei Mare Mucenice Anastasia Modelatorul, iar preotului Pavel Tereshkov i s-a acordat dreptul de a purta picior. De asemenea, rectorului Bisericii Sf. Marfinsky din Grodno, un fost cleric al templului în cinstea Consiliului Tuturor Sfinților din Belarus, protopopul Viktor Sventițki, i s-a acordat dreptul de a purta un club. După Sfânta Liturghie și procesiunea în jurul templului, Exarhul Vladyka a prezentat ordine și certificate donatorilor și enoriașilor activi.

Istoria Templului Grodno în onoarea Catedralei Tuturor Sfinților Belarusi din Grodno a început odată cu înregistrarea comunității. Ei au decis să construiască clădirea pe locul morții tragice a mii de soldați din Al Doilea Război Mondial în microdistrictul Vishnevets. Preotul Anatoly Nenartovich, care conduce templul până în prezent, deși era deja în grad de protopop, a devenit păstorul spiritual asupra comunității și construcției. În 1999, pe locul construcției bisericii a fost instalată o copie a crucii lui Euphrosyne din Polotsk. În apropierea acestei cruci au avut loc primele slujbe de rugăciune duminicală a părinților Anatoly și Victor. Numărul credincioșilor care nu se temeau de condițiile meteorologice imprevizibile în aer liber a crescut cu fiecare lună. Situația deplorabilă a comunității nu a trecut neobservată de public și, deja în decembrie 2000, în apropierea crucii a fost instalată un vagon de cale ferată, dezafectat de Căile Ferate Belaruse.

Construcția mult așteptată a unei clădiri de biserică cu drepturi depline a început în aprilie 2002, iar la 12 iunie 2005, biserica de jos a fost sfințită în cinstea sfântului prunc mucenic Gavril din Bialystok. În ziua de pomenire a acestuia din urmă - 3 mai 2009 - după iluminarea ceremonială au fost instalate cruci și cupole. În cinstea Consiliului tuturor sfinților din Belarus, templul a fost sfințit în noiembrie 2011, cu participarea directă a mitropolitului Filaret și a altor oaspeți de onoare. Zidurile bisericii nu puteau găzdui mulțimea impresionantă de credincioși care doreau să participe la acest eveniment solemn: mulți trebuiau să se mulțumească cu teritoriul adiacent templului.

Decorarea interioară a Templului în onoarea Catedralei Tuturor Sfinților Belarusi din Grodno

Primul lucru care vă atrage atenția la intrarea în biserica de jos, închinată Sfântului Gavriil din Bialystok, este catapeteasma sculptată, care, la fel ca majoritatea icoanelor din biserică, a fost realizată de pictorii de icoane ai Mănăstirii Sfânta Elisabeta din Minsk. Catapeteasma în sine este împodobită cu chipul sfântului prunc mucenic. În biserica de jos, într-un chivot comun, sunt depozitate și particule din sfintele moaște ale lui Ioan, Angelina și Ștefan al Serbiei, care sunt completate de icoana acestor martiri.

Elementul central al templului superior este, de asemenea, un iconostas sculptat maiestuos. În stânga ei se află o icoană pitorească a Preasfintei Maicii Domnului, Înaintașul, pictată de maestrul minsk Pavel Minchenya. În dreapta iconostasului se află o icoană și particule din moaștele lui Euphrosyne din Polotsk. În plus, în templu se odihnesc particule din moaștele altor sfinți: Sfântul Gheorghe Biruitorul, Dreptul Ioan de Cormiansk, Marele Mucenic Lazăr al Serbiei etc.

Activitate spirituală la Templul în onoarea Catedralei Tuturor Sfinților Belarusi din Grodno

Pentru tinerii admiratori ai credinței creștine, în Templu se organizează o școală duminicală, unde sunt acceptați toți cei de la 6 la 13 ani. La școală, copiilor li se oferă nu numai cunoștințe teoretice despre istoria bisericii, credință și viața sfinților, ci încearcă și să le insufle spiritualitate, valori morale înalte și să dezvăluie creativitatea dătătoare de viață. Pe lângă orele obișnuite, școala organizează cluburi, excursii, obediențe etc.

Din 2005, la biserică funcționează o frăție sub conducerea rectorului Anatoly, unind tinerii ortodocși ajunși la maturitate. Tinerii nu numai că organizează evenimente pentru recreere în comun, ci îi ajută în mod activ pe cei care suferă: colaborează cu un orfelinat, ajută hospiciile și familiile care cresc copii cu nevoi speciale, aranjează teritoriul templului și participă la evenimente pentru tineri.

Temple Sisterhood a fost organizată chiar mai devreme decât Frăția - în 2000. Prin eforturile femeilor, un templu temporar a fost amenajat, s-au strâns donații și au avut loc cursuri de studiu a Scripturii în fiecare seară. Cartofii cultivați de surori pe câmpul fermei colective au hrănit parohia, constructorii de biserici și membrii familiilor numeroase și disfuncționale timp de câțiva ani. Organizatorii a numeroase pelerinaje pe teritoriul Belarusului, aproape și departe în străinătate sunt, de asemenea, participanți activi ai Fraternității templului.

În fiecare duminică, la biserică, au loc întâlniri ale clubului educațional „Comunicare”, la care sunt abordate subiecte presante, care sunt rar discutate în mass-media modernă.

Biserica inferioară - parter, este sfințită în cinstea sfântului prunc mucenic Gabriel din Bialystok.

Informații despre toate bisericile și templele ortodoxe din Minsk și alte orașe din Belarus pot fi găsite pe site-ul web al Directorului Serviciilor Rituale

Biserica Ortodoxă din Republica Belarus este astăzi o diviziune specială a Bisericii Ortodoxe Ruse.

În țara noastră există o mulțime de biserici care au fost construite în timpuri diferite, iar procentul credincioșilor ortodocși este majoritatea covârșitoare în rândul tuturor credincioșilor.

Site-ul nostru web din directorul nostru de servicii funerare din Belarus vă va spune despre ce biserici există în orașul Grodno, ce ritualuri se fac la înmormântări, precum și ce obiceiuri trebuie respectate după înmormântarea unei persoane.

În Ortodoxie, ritualurile însoțesc o persoană pe tot parcursul vieții. Când o persoană se naște, aceasta trece la ritul botezului, când își găsește dragostea, cuplul se căsătorește, încheiend astfel o unire în rai. Și chiar și atunci când o persoană moare, acest lucru este, de asemenea, însoțit de propriile sale ritualuri.

Cel mai important rit poate fi numit slujba de înmormântare, care, în semnificația sa, echivalează cu botezul.

Puteți comanda o slujbă de înmormântare, precum și să aflați despre alte rituri funerare din creștinism, de la clerul oricărei biserici ortodoxe din orașul Grodno.

Poate că nu toată lumea este pe deplin conștientă de ce pomenirea sufletului defunctului este efectuată nu numai după înmormântare, ci și în a treia, a noua și a patruzecea zi.

La început, sufletul defunctului, în primele două zile de la moarte, poate rătăci prin acele locuri care i-au fost dragi în timpul vieții, încă într-o carapace trupească.

După aceea, aproape încă o săptămână, merge în rai pentru a se familiariza cu toate beneficiile care sunt în paradis. Ultima zi a șederii tale în paradis cade pe a noua.

Dar sufletul petrece cel mai mult timp făcând cunoștință cu Iadul. Timp de aproximativ o lună, sufletul răposatului rătăcește prin locurile de chin al păcătoșilor. Când aceasta se termină, este a patruzecea zi din momentul morții și atunci se stabilește unde se duce sufletul.

Grodno găzduiește un număr mare de clădiri religioase ortodoxe pe terenul său. Fiecare dintre aceste biserici este un univers separat cu propria sa istorie de construcție, viață și activitate.

Site-ul web a directorului de servicii funerare din Belarus vă oferă posibilitatea de a face cunoștință cu toate bisericile din orașul Grodno. Publicăm doar informații istorice de încredere, contacte actuale și multe altele care vor fi utile vizitatorilor site-ului nostru

Istoria acestui templu, care a fost construit de mai bine de 10 ani în microdistrictul Vishnevets din Grodno, a început încă din 1998, când a fost înregistrată comunitatea ortodoxă, conducătorul căreia era protopopul Anatoli Nenartovich. Pe locul viitorului templu a fost ridicată o cruce de cult, lângă care se țineau slujbe săptămânale. Un an mai târziu, în parohie a apărut o școală duminicală cu un număr mare de elevi.

La 1 aprilie 2001 a fost sfințit un templu temporar. Comunitatea ortodoxă a călătorit mulți ani pentru a ajunge la actuala clădire a bisericii într-un vagon transformat cu scaune rezervate a unui tren de călători. Curând a fost creată o fraternitate în cinstea sfinților martiri Vera, Nadezhda, Lyubov și a mamei lor Sofia, care a lansat ample activități caritabile: surorile au strâns fonduri pentru construirea templului, au îngrijit copiii din familii defavorizate, au adunat alimente pentru cei. cărora le este greu și multe altele. etc.

La 1 octombrie 2002, a început construcția templului. Unul dintre primii care a făcut o donație pentru construcția de biserici au fost antreprenorii Valentin Dubatovka și Viktor Kalatsky. La 12 iunie 2005, biserica de jos a fost sfințită în cinstea sfântului prunc mucenic Gavril. Iar pe 7 noiembrie va avea loc mult așteptata sfințire a Bisericii Catedralei Tuturor Sfinților Belarusi, care va fi condusă de Mitropolitul Filaret de Minsk și Slutsk, Exarh Patriarhal al Întregul Belarus, slujită de episcopul Artemy de Grodno. și Volkovysk, Episcopul Serafim de Bobruisk și Byhov, precum și un oaspete din Polonia, Arhiepiscopul de Bialystok și Gdansk Iacob. Serviciul începe la ora 9.30. La finalul Sfintei Liturghii va avea loc o procesiune religioasă.

Informații: Sărbătoarea în cinstea Sinodului Sfinților din Belarus a fost binecuvântată la 3 aprilie 1984 de către Preasfințitul Patriarh al Moscovei și Pimenul Rusiei. În același an, în duminica a 3-a după Rusalii, a avut loc prima sărbătoare a Sinodului Sfinților, care a plăcut lui Dumnezeu în diferite momente din istoria milenară a Ortodoxiei pe pământul Belarus. Pentru fiecare dintre sfinții din Belarus este stabilită o zi de pomenire.

Acum, în catedrala sfinților din Belarus există aproximativ 60 de cărți de rugăciuni pentru pământul belarus.

Cele mai vechi eparhii din Belarus sunt episcopiile Polotsk și Turov, prin urmare primii sfinți bieloruși cunoscuți au fost episcopii conducători Polotsk și Turov: Sfinții Mina, Dionisie și Simeon, episcopii de Polotsk, Sfinții Chiril și Lawrence, episcopii de Turov. Ei sunt venerați ca primii arhipăstori, care cu viața și serviciul lor au contribuit la răspândirea plină de har a credinței lui Hristos în primele secole după Botezul pământului Belarus. Activitatea lor sfântă s-a desfășurat în secolele al XII-lea și al XIII-lea.

În aceeași perioadă, călugării Martin de Turov, Euphrosyne de Polotsk și Elisei Lavrishevsky și-au săvârșit isprăvile monahale.

În secolul al XII-lea, a existat o altă eparhie antică, care includea ținuturile belaruse - Smolensk. Aici fericitul Rostislav, principe de Kiev și Smolensk, a devenit faimos pentru virtutea și dreptatea sa. El a construit multe biserici și mănăstiri pe pământurile din Belarus, iar cu viața sa a dat un exemplu personal de evlavie și virtute.

În secolele XIII-XIV, credința creștină s-a răspândit în țările de nord-vest ale Marelui Ducat al Lituaniei. Nu s-a întâmplat întotdeauna în mod pașnic. Aici și-au săvârșit martiriul Sfinții Antonie, Ioan și Eustatie din Vilna. Ei sunt venerați ca primii martiri din Belarus de dragul lui Hristos. Și, aparent, nu întâmplător, după isprava lor confesională, pe ținuturile Marelui Ducat al Lituaniei s-a stabilit o perioadă de aproape 200 de ani de întărire a Bisericii Ortodoxe și de înflorire a iluminismului și a educației. În această perioadă, Domnul a glorificat-o pe cea dreaptă fecioara Juliana din Olshanskaya, despre a cărei viață pământească aproape că nu există informații. Cu toate acestea, imaginea ei întruchipează memoria multor femei creștine din Belarus care și-au îndeplinit cu dreptate și evlavie și acum își îndeplinesc isprava creștină.

Perioada unirii a devenit un test dificil pentru ortodoxie. Neprihănitele Sofia din Slutsk, venerabilii martiri Afanasy din Brest și Macarie din Pinsky au devenit celebri în acest moment pentru statornicia și devotamentul lor față de credința ortodoxă.

Pruncul martir Gabriel din Bialystok este venerat ca protectorul ceresc al copiilor creștini.

În perioada unirii, pe teritoriul Marelui Ducat al Lituaniei, care făcea parte din Commonwealth-ul Polono-Lituanian, a rămas o singură eparhie ortodoxă cu centrul ei la Mogilev. În fruntea acestei eparhii se afla Sfântul Gheorghe (Konissky). A desfășurat activități educaționale foarte active, deoarece în perioada unirii nivelul de iluminare spirituală atât al preoției, cât și al poporului era foarte scăzut. Prin slujirea sa, Arhiepiscopul George a pregătit teren fertil pentru revenirea în continuare a clerului și a poporului de la unire la Ortodoxie.

În istoria Bisericii lui Hristos, perioadele pașnice, creative, alternează cu perioade de încercări și persecuții. În consecință, în vremuri de pace isprava dreptății și virtuții este cel mai manifestată, iar în vremuri de persecuție isprăvile martiriului și mărturisirii sunt îndeplinite.

Astfel, sfârșitul perioadei pașnice din istoria Bisericii din Belarus este asociat cu odihna dreptului Ioan de Kormyansk în 1917. După aceasta, începe o perioadă de persecuție, când mii de oameni au suferit martiriul pentru Hristos. Dintre ei, Domnul a dezvăluit soarta a 23 de noi martiri și mărturisitori ai eparhiei Minsk, slăviți de Biserica Ortodoxă Belarusa în 1999, precum și noii martiri ai eparhiei Vitebsk, slăviți în 2007.

Printre cei 23 de noi martiri ai eparhiei Minsk se numără protopopul Vladimir Hirasko, protopopul Vasili Izmailov, preotul Petru Grudinski, preotul Valeriian Novițki, preotul Vladimir Hrishchanovici, preotul Ioan Vecerko, protopopul Serghie Rodakovski, preotul Vladimir Taluș, protopopul Vladimir Taluș, protopopul Mikhail Novițki, preotul Porfiry Rubanovich Novitsky. Protopopul Ray Mihail Plyşevski, protopopul Dimitri Pavski, protopopul Ioan Voroneţ, protopopul Leonid Biriukovici, protopopul Alexandru Şalay, preotul Nikolai Matskevici, preotul Ioan Pancratovici, diaconul Nikolai Vasiucovici, protopopul Vladimir Zubkovici, protopopul Vladimir Paşternaţki, protopopul Vladimir Paşternaţki, preotul protopop şi diherevici Şamievski Matthew Kritsuk.

În ultimii ani, Catedrala Sfinților din Țara Belarusului i-a inclus pe Sfințitul Mucenic Pavlin, Episcopul Mogilevului, slăvit în 2000, precum și pe Macarie, Mitropolitul Kievului și al Întregii Rusii (ucis de tătari în 1497 lângă Mozyr, pe drum de la Novogrudok la Kiev); Mitrofan, Arhiepiscopul Astrahanului; Gabriel, Arhiepiscop de Ryazan; Ioan, Arhiepiscop de Riga, canonizat în 2002.

Prin actul Sinodului Bisericii Ortodoxe din Belarus din 2002, sfințitul mucenic Arhidiacon Nicefor (Kantakuzen), care a fost reprezentantul oficial al Patriarhului Constantinopolului în Marele Ducat al Lituaniei și a dat dovadă de curaj în apărarea Ortodoxiei la Consiliul Bisericii de la Brest din 1596, a fost adăugat la Consiliul Sfinților din Belarus. Poziția sa personală puternică a devenit motivul a numeroase persecuții din partea autorităților catolice, care s-au încheiat cu martiriul arhidiaconului. Tot în 2002, Consiliul Sfinților din Belarus a inclus sfinți care au muncit în vremuri mai vechi.

Fericitul Boris, Prinț de Turov (6 iulie) a fost fiul Marelui Duce Iuri Dolgoruky, nepotul lui Vladimir Monomakh. În 1155 a devenit prinț de Turov și Pinsk. Se știe că în 1157 Boris l-a pierdut pe Turov ca urmare a luptei interne. A murit în 1158 și a fost înmormântat în Biserica Sfinților Mucenici de pe Nerl din Kidekshi, care a fost construită de tatăl său Yuri. Trupul, așezat într-un altar de piatră, a odihnit în aceeași biserică mănăstirească timp de mai bine de cinci secole. În 1675, întâmplător, printr-o gaură din mormânt, a fost atestată neputrezirea acestuia. Nu s-au găsit informații exacte despre canonizarea oficială a prințului; este venerat în Catedrala Sfinţilor Vladimir.

Fericita prințesă Eupraxia din Pskov a venit din Polotsk și a fost educată la Mănăstirea Polotsk Spassky. A fost ucisă în 1243 la Pskov de fiul ei vitreg.

Reverendul Gennady Mogilevsky s-a născut la Mogilev. A fost tonsurat călugăr și a muncit în pădurile Kostroma. A murit în 1565. Moaștele nestricate ale Sfântului Ghenadie se odihnesc în Kostroma.

Călugărul Teodor de Ostrozh provenea dintr-o familie de prinți din Turovo-Pinsk. Ca prinț, a apărat Ortodoxia în Marele Ducat al Lituaniei. În 1441 a devenit călugăr la Mănăstirea Kiev-Pechersk, unde s-a odihnit în 1483. Moaștele nestricate ale Sfântului Teodor se află în Peșterile Îndepărtate ale Sfintei Adormiri din Lavra Kiev-Pechersk.

Venerabila Kharitina, Prințesa Lituaniei, provenea dintr-o familie de prinți ai Lituaniei. Din cauza conflictelor civile, ea s-a mutat la Novgorod, apoi a făcut jurăminte monahale la Mănăstirea Sf. Petru și Pavel de lângă Novgorod. Repus în 1492; Moaștele incoruptibile ale Sfintei Charitina se află în Biserica lui Petru și Pavel din Novgorod.

În ultimii ani, datorită perchezițiilor arhivistice, Catedrala Noii Mucenici și Mărturisitori ai Credinței Ortodoxe a fost reaprovizionată. La numărul sfinților din Belarus se adaugă Sfântul Ioasaf (Zhevahov), care în 1934 a condus eparhia Mogilev, iar în tragicul an 1937 a fost condamnat și executat din ordinul autorităților.

În 2004, în Biserica Sfântul Nicolae din orașul Petrikov, o slăvire bisericească a sfințitului mucenic Ioan (Pashin), originar din acele locuri, care a slujit în gradul de episcop vicar în regiunea Gomel și a acceptat și martiriul pentru credința în anii 1930, a avut loc.

La 6 februarie 2006 a avut loc proslăvirea sfintei lui Dumnezeu, fericita Valentina de Minsk, care în vremuri grele de necredință generală, când Biserica a fost persecutată și bisericile au fost distruse, a păstrat comoara credinței în sufletele oamenilor.

La 11 august 2007, Venerabilul Manefa din Gomel, al cărui drum de viață a căzut și pe vremuri fără Dumnezeu, a fost glorificat. În ciuda slăbiciunii sale fizice și a împrejurărilor tragice de viață, Sfânta Manefa a păstrat și a purtat de-a lungul vieții darul credinței profunde, al rugăciunii și al milei, pentru care a primit de la Domnul capacitatea prin rugăciune de a vindeca bolnavii și a-i întări pe cei slabi.

În anul curent 2011, Sfințitul Mucenic Constantin (Jdanov), Sfințitul Mucenic Ciprian (Klimuts) și Venerabilul Leonty (Karpovici), Arhimandritul lui Vilensky, mărturisitor, au fost canonizați ca sfinți din Belarus.