Program tipic tipic de călătorie în Grecia. Templul Rev. Maron Sihastrul pe B. Yakimanka Orarul Templului lui Maron Pustnicul Sirian

Am fost aici pentru prima dată în viața mea ieri duminică. Și părintele Alexander Shramko, care a venit din Belarus, m-a „tras” acolo ( preot ) și care m-a sunat pe un pont de la Victor S. ( vik_sud ). Voia să vadă acele parohii în care era viață de comunitate... Victor îi mai arătat mai multe, iar dimineața l-a dus la această biserică. Într-adevăr, parohia a lăsat o impresie general favorabilă. La Liturghia târzie s-au rugat vreo două sute de oameni, biserica era plină, dar nu era plină; statul în picioare era destul de confortabil. Există o mulțime de tineri și copii de diferite vârste, inclusiv foarte mici. Se pare că majoritatea celor care au venit se cunosc bine și de multă vreme. Structura și ordinea liturgică sunt tradiționale cu o orientare conservatoare moderată; două coruri mixte, cântând destul de armonios, erau alcătuite din proprii credincioși, nu existau cântăreți angajați. Irina M., una dintre bunele mele prietene de la „kurainik” ( ianders ), acolo încă de la începutul deschiderii templului, din 1992. De atunci templul a fost bine decorat, restaurat și bine pictat în interior. Liturghia târzie de la ora 10 a fost slujită de către rectorul, Pr. Alexandru Marchenkov, după Evanghelie, a rostit o predică sinceră despre iertare, care, totuși, a fost foarte greu de ascultat din cauza gălăgiei și zgomotului copiilor din vestibulul bisericii. Pomenitul nostru pr. Alexander Sh. a concelebrat cu el.
La Liturghie am observat un bărbat cu părul cărunt, ușor cocoșat și supus unui ușor tic nervos. Chipul lui mi s-a părut foarte cunoscut. În cafeneaua parohială, unde mergeam după slujbă, hotărând să nu mergem la trapeză pentru cler și grefieri, s-a așezat lângă noi. Și apoi Irina mi-a spus că acesta este cunoscutul Vladimir Semenko. Da, da, același publicist militant de la „Russian Line”, „Zavtra” și alte publicații similare. Dar aici se poartă la fel de liniștit ca iarba, ajutând în liniște parohia... Potrivit Irinei, în biserică sunt mulți oameni cu păreri cu totul diferite, iar rectorul se distanțează în mod hotărât de politică, ceea ce, desigur, este corect. În general, ne-am distrat de minune în cafenea; Oricine poate lua cu ușurință prânzul acolo pentru 100 de ruble. sau chiar mai putin. Semenko a plecat puțin mai devreme decât noi, spre fericirea lui sau a noastră, nu știu când. Alexandru a auzit despre el de la Irina, a vrut imediat să-l tachineze, dar nu a avut timp...
Ceea ce m-a mai bucurat foarte mult a fost prezența unei case parohiale, unde uneori sunt primite chiar și grupuri întregi de pelerini. Și taxa pentru o noapte de ședere este foarte rezonabilă - 600 de ruble. Având în vedere locația avantajoasă și chiar centrul Moscovei (stația de metrou Oktyabrskaya, ambasada Franței este în apropiere), acest lucru este pur și simplu șic. Așa că cei care trec prin Moscova și au probleme cu cazarea pentru noapte, ține cont de asta! Mă gândeam unde să plasez un grup francez de catolici, care va ajunge la Moscova în două luni pentru a se familiariza cu viața ortodoxă a capitalei (am scris despre asta recent) - și acum este clar unde!
Și, în sfârșit, două fotografii.
O. Alexandru cu Irina:

Si cu mine:

Din păcate, Victor S. s-a grăbit după serviciul de afaceri și nu a rămas la noi, așa că nu a fost posibil să-l prindă...

Venerabilul Maron Pustnicul este cunoscut în Stare Panech din 1642. Până în anii 1730 purta numele Bunei Vestiri „ce este în orașul indian” de la numele zonei, care a fost numită astfel în cinstea evenimentului legendar asociat femeilor ruse. După cum spune legenda, în timpul uneia dintre raidurile tătar-mongole asupra Moscovei, toate femeile din satele din jur au încercat să evadeze în afara zidurilor orașului, dar guvernatorul Moscovei nu le-a deschis porțile orașului. Apoi femeile, profitând de buștenii abandonați lângă râul Moscova, și-au construit un zid de bușteni în jurul lor. Și după un asediu de trei zile, Kremlinul a fost capturat, iar femeile au reușit să scape, deoarece invadatorii au fost distrași de prada bogată a Moscovei. Mai târziu, această zonă a început să fie locuită de străini care lucrau la Moscova, în legătură cu acest „Babiy Gorodok” a început să se numească Panskaya sau Inozemnaya Sloboda, de unde noul nume al bisericii „în vechiul Paneh”.

În 1730, împărăteasa Anna Ioanovna a emis un decret conform căruia Biserica de lemn Buna Vestire urma să devină o biserică de piatră cu altar dublu, cu clopotniță. Noul templu a fost sfințit în numele Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului și a Călugărului Maron Făcătorul de Minuni. Până în 1747, planul de reconstrucție a templului a fost realizat.

Principalul altar al templului a fost icoana chipului miraculos al lui Maron Sihastrul. Maron a trăit în secolele IV - V. în vecinătatea orașului sirian Kira. A trăit aproape toată viața în aer liber, realizând multe fapte diferite: avea darul de a vindeca bolile trupești și de a vindeca sufletul, așa că oamenii care aveau nevoie de ajutorul lui au venit la el într-un flux constant.

În timpul Războiului din 1812, Templul Sfântului Maron Sihastrul a fost parțial distrus de armata franceză și, prin urmare, nu s-au ținut acolo slujbe mai mult de 20 de ani, iar întreaga turmă s-a mutat în cea vecină. Cu toate acestea, în 1828, au fost găsiți binefăcători care au putut să ofere asistența financiară necesară pentru restaurarea templului. Ei au devenit faimoasa familie de comercianți Lepeshkin, care timp de 74 de ani (până în 1902) a susținut templul. Datorită acestora, templul a fost restaurat în tradițiile arhitecturale ale vremii (clasicismul târzie), au fost achiziționate noi spații, iar numărul capelelor a crescut. În 1885, Templul lui Maron Sihastrul a devenit celebru și pentru faptul că aici a fost deschisă prima școală parohială din Moscova.

Odată cu venirea la putere a Partidului Comunist în 1918, a început o perioadă de persecuție a clerului, confiscarea proprietăților bisericii și distrugerea completă a bisericilor. În 1929, școala tehnică a industriei grăsimilor adiacentă templului a cerut transferul clădirii templului pentru utilizarea sa. Comitetul Executiv Central al Rusiei a satisfăcut rapid cerințele școlii tehnice. Până în 1930, parohia Templului lui Maron Sihastrul a încetat să mai existe.

Celebrul set de clopote, care a uimit de mulți ani nu numai enoriașii templului, ci și compozitori și muzicieni celebri cu eufonia sa, s-a pierdut iremediabil. A fost vândut în străinătate.

Templul a fost transferat de la o organizație la alta și, în cele din urmă, a trecut în mâinile liderilor care au înființat un garaj pentru mașini într-o parte a clădirii și un depozit în cealaltă. Pentru a face acest lucru, a fost făcută o deschidere în perete, unde a fost instalată o poartă de intrare.

În 1992, prin eforturile ortodocșilor, clădirea templului cu o istorie de 350 de ani a fost retrocedată Bisericii Ortodoxe Ruse. Până în 1995, templul a fost complet restaurat, icoana Sfântului Maron Sihastrul Siriei a revenit în catapeteasma templului. În prezent, templul desfășoară activități religioase active, există o școală duminicală, o bibliotecă și este publicat un ziar parohial.

Biserica Venerabilului Maron Sihastrul, un celebru ascet sirian, a fost construită la Moscova în 1642, în timpul domniei lui Mihail Feodorovich sub Sanctitatea Sa Patriarhul Iosif, lângă strada Yakimanki, pe așa-numitul „Orașul femeii”. În 1727, a fost adăugată o capelă caldă în numele Sf. Marona.

În 1730, preotul Serghie Anisiforov s-a îndreptat către Marea Împărăteasă Anna Ioannovna cu o cerere de ajutor pentru construirea unei biserici de piatră în cinstea Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului și a Venerabilului Maron Făcătorul de Minuni, cărora Domnul i s-a dat harul să-l stingă. foc și cutremur, alungă demonii și din diverse afecțiuni și necazuri și pentru a elibera bolile, pentru a da vindecare celor care vin cu credință și cer.”

La 12 iunie 1730, prin decret al împărătesei Anna Ioannovna, s-a dispus: în locul Bisericii Buna Vestire din lemn dărăpănat să fie construită una nouă de piatră în numele aceluiași templu cu capela Sf. Marona.

Biserica a fost grav avariată în timpul războiului patriotic cu francezii din 1812. Biserica Maron a fost profanată; Nu existau antimine în capela Maronovsky; și, deși tronurile cu haine au rămas intacte și nedeteriorate, de ceva vreme nu s-au săvârșit slujbe în templu. După aceasta, templul nu a mai avut propriul duhovnic timp de șase ani, fiind repartizat bisericii vecine Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din Golutvin.

Treptat, datorită grijii preotului Alexy Popov și a binefăcătorului, fiul unui negustor din Moscova, Loggin Kuzmich Lepeshkin Vasily Logginovich, templul a fost restaurat. În 1828, Vasily Logginovich a devenit paznic al bisericii. Timp de 74 de ani, din 1828 până în 1902, bătrânii erau din familia Lepeshkin.

În aprilie 1831, Vasily Logginovich Lepeshkin, ktitorul bisericii, a construit o nouă capelă în cinstea Nașterii Sf. Ioan Botezătorul și Botezătorul Domnului, în timp ce templul a fost extins și bolțile au fost ridicate. Având grijă de clerul templului, ktitor a cumpărat o casă cu două etaje pe un teren adiacent bisericii, care a aparținut camelierului Iuri Ivanovici Trubetskoy și a înființat o pomană la parter, adăpostind femei sărace gratuit. Etajul doi a fost închiriat, iar fondurile au mers în folosul clerului și splendoarea templului.

Fiul lui Vasily Logginovich Lepeshkin Nikolai a devenit conducătorul templului în 1840. Pe cheltuiala lui în 1841-1844. templul a fost renovat în interior și în exterior. Cu cea mai înaltă permisiune, aspectul său a fost și el schimbat. Biserica principală a fost refăcută: acoperișul s-a rotund, s-a construit un nou catapeteasmă în interior, iar în exterior s-a construit o cupolă în colțuri. Sfințirea deplină a bisericii reînnoite a fost săvârșită la 29 octombrie 1844 de către mitropolitul Moscovei Filaret (Drozdov).

Selecția de clopote de pe turnul-clopotniță al Bisericii Sf. Maron a fost considerată cea mai bună din Moscova. Erau opt dintre ei, cel mai mare cântărea 234 de lire sterline.

Imaginea miraculoasă a Sf. Marona era foarte venerată în Rus'. În special vara, sătenii veneau în mulțime la Templul Maron în vacanțe. După ce au petrecut noaptea lângă biserică, pelerinii au stat dimineața la slujbele bisericești, au ascultat o slujbă de rugăciune și, după ce s-au închinat în fața chipului miraculos al tămăduitorului Maron, s-au întors la casele lor. Enoriașii care au apelat la Pr. pentru ajutor. Maron, s-au vindecat sau au primit alinare de febră, febră și din posesia demonică.

Cler: protopopul Alexandru Marchenkov - rector, preotul Anatoli Varnavski, preotul Andrei Nyrkov.

Slujbe dumnezeiești: duminică - Liturghie la ora 7 și 9:30, slujbă de rugăciune la ora 9, din mai până în septembrie - Liturghie la ora 9, slujbă de rugăciune la ora 8:30; de sărbători – Liturghie la ora 8. În zilele lucrătoare - Utrenie, ore și Liturghie la ora 8. În zilele de sâmbătă și în ajunul sărbătorilor, la ora 17 se oficiază o priveghere toată noaptea.

Există: o școală duminicală pentru copii și adulți, un club de tineret, o bibliotecă, un serviciu de pelerinaj, un serviciu de referință de informare, este editat un pliant parohial spiritual, sunt deschise închirieri de casete video cu filme de ajutor sufletesc.

Slujbă de pelerinaj cu ajutorul parohiei Bisericii Sf. Sf. Marona Sihastrul Siriei organizează o excursie în locuri sfinte

G R E C I ,
cu o vizită la insule

Andros, Patmos, Egina, Eubeea

pe 8 zileCu 05.09 De 12 septembrie 2018

Program de tur de pelerinaj

1 zi. 0 5 .09. Plecare din Moscova la ora 08.20 (ora Moscovei) cu zborul Aeroflot SU 2110 de la terminalul F al aeroportului Sheremeyevo. Sosire la Atena la ora 12.20. Transfer în portul Pireu și apoi cu feribotul către insula Aegina. Cazare la un hotel de pe insula Aegina.
Ziua 2. 06.09. o.Eghina. Vizită la mănăstirea Sfântul Nectarie din Eghina, slujbă de rugăciune cu acatist la moaștele Sfântului Nectarie. Vizita la manastirea Sf. VMC. Catherine. Cazare la un hotel de pe insula Aegina.
Ziua 3. 07.09. o.Eghina. Liturghie în mănăstirea Sf. Nectarie. Transfer in portul Pireu si apoi transfer in insula Eubea. Vizita la Biserica Sf. Ioan Rusul. Cazare la hotel la Biserica Sf. Ioan Rusul.
Ziua 4 08.09. Insula Eubea. Slujbă de rugăciune cu canon la moaștele Sf. Ioan Rusul. Vizita la manastirea Sf. Sf. David din Eubea. Transfer la Nea Makri. Vizita la manastirea Sf. Nou Mucenic. Efraim. Transfer in portul Rafina. La ora 17.30 plecare cu feribotul spre Insula Andros. Cazare la un hotel de pe Insula Andros.
Ziua 5 09 .09. Insula Andros Vizita la manastirea Sf. Nicolae din Myra. Slujbă de rugăciune cu acatist. Vizita la manastirea Sf. VMC. Marina. Cazare la un hotel de pe Insula Andros.
Ziua 6 10.09. Insula Andros La ora 10.30 transfer cu feribotul in portul Rafina si mai departe la manastirea Pantocrator. Transfer in portul Pireu. Pe drum, vizitați Biserica Sf. Prpmts. Paraskeva Rimskaya. La ora 18.00 plecare cu feribotul spre Insula Patmos. Cazare in cabine confortabile cu 4 paturi. Sosire la Patmos la ora 03.15. Cazare si cazare la hotel pe insula Patmos.
Ziua 7.11.09. o.Patmos. Vizită la Peștera Apocalipsei și la mănăstirea Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul. La ora 23.00 transfer de noapte cu feribotul la portul Pireu. Cazare peste noapte in cabine cu 4 paturi cu toate facilitatile.
Ziua 8 .12.09. La 08.15 sosire in Pireu si apoi transfer la Atena. Pe drum, vizitați Biserica Sf. Nikolai Planas. Cina de adio la tavernă. La ora 21.00 transfer la aeroportul din Atena. Plecare spre Moscova cu zborul de noapte SU 2113 al Aeroflot la ora 00.35. Sosire la Moscova 13.09.2018 la terminalul F al aeroportului Sheremetyevo la ora 04.20, ora Moscovei.

Însoțește grupul cleric. Pe tot traseul: slujbe de rugăciune cu acatiste, participare la Sfinte Liturghii, spovedanie, împărtășire.
Inclus in pret: viză, asigurare, călătorie cu avionul, autobuz confortabil de-a lungul rutei, transferuri către insule cu feriboturi de-a lungul întregului traseu, incl. cu noapte in cabine cu 4 paturi cu toate facilitatile, hoteluri categoria ***, cazare in camere cu 2 paturi (cu exceptia hotelului la Biserica Sfantul Ioan Rusul), insotiti de un ghid ortodox si un vorbitor de limba rusa. reprezentant al companiei gazdă în Grecia, întâlnire la aeroport, tururi de vizitare a obiectivelor turistice în orașe, vizitarea mănăstirilor și templelor.
Micul dejun nu este oferit în mănăstire sau pe feriboturi. Mic dejun doar pentru nopti in hoteluri!
Plata suplimentară este OBLIGATORIE:
Mese suplimentare organizate de-a lungul traseului - 175 euro, intrări la mănăstiri de pe insula Patmos (3 mănăstiri) și conuri identice din plastic pentru altare - 10 euro, bacșiș pentru șofer - 10 euro
TOTAL: pentru mese și servicii organizate: 195 euro
Pe feriboturi, puteți comanda și plăti singur mâncarea!
Documente necesare pentru plecare : Pașaport internațional, pașaport general (o copie a tuturor paginilor pașaportului unde există înregistrări), un certificat de la locul de muncă (pe antet cu adresa, numărul de telefon al organizației și sigiliul, indicând funcția și salariul), pt. pensionari care nu lucrează - un certificat de pensie (copie) și un certificat de la bancă despre prezența banilor în cont sau un certificat de la locul de muncă al sponsorului călătoriei, 2 fotografii color pe fundal alb pentru dimensiunea vizei 3 x 4. Pentru minori: certificat de naștere și permis notar al părinților de a călători în străinătate.