முனிச் கதீட்ரல். Frauenkirche தேவாலயம் (Dresden). Frauenkirche (கன்னி மேரி தேவாலயம்): விளக்கம், வரலாறு. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி கதீட்ரல்

ஃப்ரூன்கிர்ச்(ஜெர்மன்: Frauenkirche), ஜெர்மன் மொழியில் அதிகாரப்பூர்வ பெயர். Der Dom zu Unserer Lieben Frau (பரிசுத்த கன்னியின் கதீட்ரல்) - 2004 இல் முனிச்சில் உள்ள மிக உயரமான கதீட்ரல் இந்த வாக்கெடுப்பில் நகரில் 99 மீட்டருக்கு மேல் கட்டிடங்கள் கட்ட தடை விதித்து முடிவு எடுக்கப்பட்டது. ஏன் சரியாக 99 மீட்டர்? ஆம், ஏனென்றால் இது மிக உயரமான கதீட்ரலின் உயரம் மற்றும் நகரத்தின் சின்னம் -புனித கதீட்ரல். கடவுளின் தாய், அல்லது, இது அடிக்கடி அழைக்கப்படுகிறது,ஃப்ரூன்கிர்ச். கட்டி முடிக்கப்பட்ட நேரத்தில் (1525 இல்), கதீட்ரலில் 20 ஆயிரம் பேர் தங்க முடியும், அதே நேரத்தில் முனிச்சின் மக்கள் தொகை 13 ஆயிரம் மட்டுமே. நிச்சயமாக, Frauenkirche இன் அளவு இன்னும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, மேலும் தேவாலயம் அதன் சமகாலத்தவர்கள் மீது என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்பதை யூகிக்க எளிதானது.

Frauenkirche சமரசம் செய்யாத கோதிக். தூய, திமிர், தெளிவான. ஆனால் கெட்டுப்போன பரோக் பவேரியாவில் அவர்கள் அதைப் பயன்படுத்தவில்லை. நீங்கள் அதன் ஆடம்பரமான கடைகளுடன் நேர்த்தியான Kaufingerstrasse வழியாக நடக்கும்போது, ​​திடீரென்று கதீட்ரலின் எதிரொலிக்கும் மற்றும் வெறிச்சோடிய வளைவுகளின் கீழ் உங்களைக் கண்டால், நீங்கள் சங்கடமாக உணர்கிறீர்கள்.
கோதிக் என்பது விண்வெளியின் மகத்துவம், கோடுகளின் தீவிரம். நகரத்தின் முக்கிய கதீட்ரல் இடைக்காலத்தில் கட்டப்பட்டது, இருப்பினும் மறுமலர்ச்சியின் அணுகுமுறை ஏற்கனவே அதன் கட்டிடக்கலையில் உணரப்படலாம். கட்டமைப்பின் பாரிய தன்மை வெங்காய குவிமாடங்களால் மென்மையாக்கப்படுகிறது - “ரோமானஸ்க் ஹெல்மெட்டுகள்”. கதீட்ரல் கட்ட 26 ஆண்டுகள் ஆனது மற்றும் சீர்திருத்தம் தொடங்குவதற்கு சற்று முன்பு 1494 இல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. அதே நேரத்தில், முதல் பல்கலைக்கழகம் பவேரியாவில் நிறுவப்பட்டது, முதல் புத்தகம் முனிச்சில் வெளியிடப்பட்டது.

"இது எப்படியோ இங்கே அப்பட்டமாக இருக்கிறது!" ஒரு சுற்றுலாப் பயணி தனது கணவரிடம் பயத்தில் கிசுகிசுக்கிறார். அவள் பார்வை இறுதியாக ரெய்ன்ஹார்ட் பெஹ்ரென்ஸின் நீண்ட அங்கியில் பதியும் வரை ஃபிரௌன்கிர்ச் கதீட்ரலின் பாரிய நெடுவரிசைகளை அவள் சந்தேகத்துடன் பார்க்கிறாள். கதீட்ரலின் பராமரிப்பாளரான பெஹ்ரென்ஸுக்கு என்ன நடக்கும் என்று ஏற்கனவே தெரியும் - ஒரு பெண் அவரை அணுகி உன்னதமான கேள்வியைக் கேட்பார்: "இது ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயமா?" இந்த கேள்வியில் வெளிப்படையான ஏமாற்றம் உள்ளது.
முனிச்சின் ஃபிரௌன்கிர்ச் கதீட்ரல் ஏன் மிகவும் அழகாக இருக்கிறது? நகரத்தின் அடையாளமாக கருதப்படும் கோவிலுக்குள் செல்வதை ஏன் தவிர்க்கிறார்கள்? உள்ளூர் கத்தோலிக்கர்கள் மிகவும் வசதியான தேவாலயங்களை விரும்புகிறார்கள், மேலும் சில சுற்றுலாப் பயணிகள் அதன் சந்நியாசத்தை விரும்புகிறார்கள். பவேரியாவில் உள்ள அனைத்து கத்தோலிக்க தேவாலயங்களும் பரோக் பாணியில் கட்டப்படவில்லை என்பதை ரெய்ன்ஹார்ட் பெஹ்ரன்ஸ் பொறுமையாக விளக்குகிறார். அவரது கதீட்ரல் விளையாட்டுத்தனமான ஸ்டக்கோ மற்றும் கூரையில் ஓவியங்கள், தேவதைகள், உயரமான பலிபீடங்கள் மற்றும் பிரகாசமான அரக்கர்களுடன் கூடிய நேர்த்தியான தேவாலயங்களைப் போல இல்லை.

ஆனால் கதீட்ரலின் தரையில் பிசாசின் தடயத்திற்கு தேவாலயம் இன்னும் பிரபலமானது. சாத்தானுக்கும் கட்டிடக் கலைஞருக்கும் இடையிலான ஒப்பந்தத்தின் மூலம் புராணக்கதை இதை விளக்குகிறது, அதில் பிந்தையவர் ஜன்னல்கள் இல்லாமல் ஒரு கோவிலைக் கட்ட வேண்டும், அது எப்போதும் வெளிச்சமாக இருக்க வேண்டும், பின்னர் பிசாசு தனது வேலையில் தலையிட மாட்டார். கட்டுமானம் முடிந்ததும், கட்டிடக் கலைஞர் ஒரு கோவிலைக் காட்டினார், அதில் ஒரு ஜன்னல் கூட இல்லை, அதே நேரத்தில் அது பகல் போல் பிரகாசமாக இருந்தது. பிசாசு கோபமடைந்து அவரது காலில் முத்திரை குத்தினார், அதன் பிறகு அவரது வலது காலில் இருந்து ஒரு குறி கதீட்ரலின் தரையில் இருந்தது.

Frauenkirche இல் தங்கியிருக்கும் போது இந்த முத்திரையை நீங்கள் அடியெடுத்து வைத்தால், அடுத்த ஆண்டு முழுவதும் வியக்கத்தக்க வகையில் வெற்றிகரமாக இருக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.

உண்மையில், ஒரே நேரத்தில் இரண்டு புராணக்கதைகள் இருந்தன. முதல் புராணத்தின் படி, கதீட்ரல் கட்டப்பட்டபோதும், புனிதப்படுத்தப்படாதபோது, ​​பிசாசு இந்த இடங்களில் சுற்றித் திரிந்தான். சில காரணங்களால், டாட்டாலஜியை மன்னித்து, அவர் ஒரு தேவாலயத்தில் முடித்தார். அவர் நார்தெக்ஸுக்குச் சென்றார் - அங்கே, நீங்கள் புகைப்படத்தைப் பார்த்தால், ஜன்னல்கள் நெடுவரிசைகளால் மறைக்கப்பட்ட இடம் இருக்கிறது - ஜன்னல்கள் இல்லாத கோயிலைக் கட்டி இவ்வளவு திருகிய துரதிர்ஷ்டவசமான பில்டர்களைப் பார்த்து சிரிக்க ஆரம்பித்தார். சாத்தான் பதறிப்போய் அவன் காலில் அடித்தான். இப்படித்தான் கருப்பு குதிகால் குறி தோன்றியது. தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டதும், மக்கள் குவியத் தொடங்கினர். சாத்தான் ஆர்வமாகி, மீண்டும் குதித்து, தேவாலயத்தில் ஜன்னல்கள் இருப்பதையும், எப்படிப்பட்டவை இருப்பதையும் கண்டான்! அரக்கன் கோபமடைந்து, சூறாவளியாக மாறி, கதீட்ரலை இடிக்க முயன்றான். ஆனால் நரகத்தின் வலிமை போதுமானதாக இல்லை. அப்போதிருந்து, பிசாசு அமைதியடையவில்லை, சில சமயங்களில் ஒரு சூறாவளி வாயிலுக்கு அருகில் சுழல்கிறது, ஆனால் வீண்.

இரண்டாவது புராணக்கதையின்படி, தேவாலயத்தின் கட்டிடக் கலைஞர் கங்கோஃபருடன் பிசாசு ஒரு ஒப்பந்தத்தில் ஈடுபட்டார். கட்டிடத்தை நிர்மாணிப்பதில் அனைத்து வகையான உதவிகளையும் சாத்தான் உறுதியளித்தான்; கட்டிடக் கலைஞர், தேவாலயத்திற்குள் நுழைய முதல் நபரின் ஆன்மாவுக்கு உறுதியளித்தார். கட்டுமானம் முடிந்ததும், தந்திரமான கட்டிடக் கலைஞர் சாத்தானை மண்டபத்தில் உள்ள இடத்திற்கு அழைத்து வந்து, அவர் இயற்கையாகவே திருகப்பட்டு ஜன்னல்கள் இல்லாமல் ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டினார், மேலும் அவர் குதிரைவாலியைப் பெறுவார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஆன்மா அல்ல. சாத்தான் பைத்தியமாகி அவனுடைய குளம்பை மிதித்தான்! ஆனால் விரைந்து செல்ல மிகவும் தாமதமானது, ஒப்பந்தம் நிறுத்தப்பட்டது!

தாமதமான கோதிக் பாணியில் கட்டப்பட்ட செங்கல் கட்டிடம் நூறு மீட்டருக்கும் அதிகமான நீளம், 40 மீட்டர் அகலம் மற்றும் கிட்டத்தட்ட 37 மீட்டர் உயரம் கொண்டது. ஷோய்குவின் டச்சாவின் அளவு கிட்டத்தட்ட அதே அளவு, ஆனால் மிகவும் அடக்கமானது, நிச்சயமாக. தேவாலயத்தின் உட்புறம் முடிவற்ற இடத்தின் தோற்றத்தை உருவாக்கவில்லை, 22 அறுகோண நெடுவரிசைகளால் மறைக்கப்பட்டுள்ளது:

உட்புறம் மிகவும் சந்நியாசமானது, ஆனால் ஒளி மற்றும் ஒளி, இது கோதிக் தேவாலயங்களில் இருந்து நீங்கள் எதிர்பார்ப்பது அல்ல.

கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் கன்னி மேரியின் வாழ்க்கையிலிருந்து பாரிஷனருக்கு பல்வேறு காட்சிகளைக் காட்டுகின்றன:

Frauenkirche இல் அவர்கள் சபையுடன் ஊர்சுற்ற மாட்டார்கள் மற்றும் சேவைகளை குறைக்க மாட்டார்கள். முனிச்சில் உள்ள மற்ற கத்தோலிக்க தேவாலயங்களில் உள்ள டொமினிகன்கள் அல்லது ஜேசுட்டுகள் தங்கள் பாரிஷனர்களைத் தொடர சுதந்திரமாக உள்ளனர். “நாங்கள் கைதட்டலை எதிர்பார்க்கவில்லை. கோவில் ஒரு சாவடி அல்ல என்று சடங்கு அதிகாரி அன்டன் ஹெக்லர் கூறுகிறார். "Frauenkirche மாஸ் பின்பற்ற ஒரு உதாரணம்." அவர்கள் இங்கு அனைத்து நியதிகளின்படி சேவை செய்கிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு சபையும் அதன் சொந்த விருப்பப்படி செயல்பட்டால், சபையின் ஒற்றுமைக்கு என்ன நடக்கும்?

ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், 20 ஆயிரம் மக்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட கதீட்ரலில், அதிகபட்சம் 100-200 பாரிஷனர்கள் உள்ளனர். 15-20 வயதான பெண்களுக்கு ஒரு சிறிய தேவாலயத்தில் வெஸ்பர்ஸ் வழங்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், பவேரியன் தொலைக்காட்சி முக்கிய வெகுஜனங்களை நேரடியாக ஒளிபரப்புகிறது. எனவே கோவிலின் ரெக்டரான வொல்ப்காங் ஹூபர் அவர்களின் தயாரிப்பு மற்றும் சர்வதேச பிரதிநிதிகளின் வருகைகள் இரண்டிலும் போதுமான கவலைகள் உள்ளன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, Frauenkirche ஒருபோதும் "மக்கள்" தேவாலயமாக இருக்கவில்லை. அவள் இரட்டை சக்தியின் சின்னம்.

பரோக் இசையை இங்கு நிகழ்த்துவது சாத்தியமில்லை. சக்திவாய்ந்த எதிரொலியின் காரணமாக, ஒலிகள் ஒன்றிணைகின்றன, இதன் விளைவாக கேகோஃபோனி ஏற்படுகிறது. "பாக் எங்கள் காதுகளைத் தாக்குகிறார்," ரீஜண்ட் புன்னகைக்கிறார். Frauenkirche இல் உள்ள ஒலியியல், வேகமான-டெம்போ இசையுடன் "ஸ்பேஸ் வெறுமனே தொடர முடியாது". ஆனால் கிரிகோரியன் கோஷங்கள் அல்லது மொஸார்ட்டின் நிறை ஒலிக்கத் தொடங்கியவுடன், உள்ளூர் தேவாலயம் என்ன திறன் கொண்டது என்பது தெளிவாகிறது. எண்ணற்ற மெழுகுவர்த்திகள் எரியும் போது, ​​காற்று தூபத்தால் அடர்த்தியாக இருக்கும்போது, ​​​​இந்தச் சுவர்களுக்குள் பரிசுத்த ஆவியின் கண்ணுக்குத் தெரியாத இருப்பை நீங்கள் உணர்கிறீர்கள். அத்தகைய தருணங்களில், கதீட்ரலின் உண்மையான சக்தி வெளிப்படுகிறது, தேவாலய சேவையின் அழகு, நீங்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் வெனிஸுக்கு, புகழ்பெற்ற செயின்ட் மார்க்ஸ் கதீட்ரலுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டதைப் போல.

மேற்குப் பேரரசின் முக்கிய உறுப்பு. 1994 இல் கட்டப்பட்டது. நவீனமாக தெரிகிறது:

16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, பவேரியாவின் ஆட்சியாளர்கள், விட்டல்ஸ்பாக் பிரபுக்கள், திருமணம் செய்து இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். கதீட்ரலுக்கு முன்னால் உள்ள சதுக்கத்தில் இராணுவம் ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டது, மேலும் டியூக் தானே ஃபிரான்கிர்ச்சின் மடாதிபதிகளை நியமித்தார். கதீட்ரல் அதிகாரிகளுக்கு உண்மையாக சேவை செய்தது; அதன் வலிமையான பெட்டகங்களும் சக்திவாய்ந்த கோபுரங்களும், வானத்தை நோக்கி இயக்கப்பட்டன, அவை பவேரிய ஆட்சியாளர்களின் வெல்லமுடியாத தன்மையின் அடையாளமாக இருந்தன. ஏற்கனவே அதன் முன்னோடி, 13 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த தளத்தில் கட்டப்பட்ட மரியன்கிர்ச், பிரபுக்களின் வீட்டு தேவாலயமாக இருந்தது.
சாதாரண மக்கள் புனித பீட்டர் தேவாலயத்தில் பிரார்த்தனை செய்தனர் - மக்கள் மற்றும் நகரத்தின் பழமையான தேவாலயத்தில் பிரியமானவர்கள். முனிச் குடியிருப்பாளர்கள் இன்னும் சலுகை பெற்ற Frauenkirche இன் நிழலில் உள்ளது என்ற உண்மையைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.
பழைய வேலைப்பாடுகளைப் பார்க்கும் எவரும் கதீட்ரலின் "மதச்சார்பின்மை" மூலம் தாக்கப்படுவது உறுதி. குடும்பத்தின் அனைத்து 8 நூற்றாண்டுகளிலும் விட்டல்ஸ்பாக்ஸின் மிகவும் பிரபலமான பிரதிநிதியான பவேரியாவின் லுட்விக்கின் கல்லறை பிரதான பலிபீடத்திற்கு முன்னால் அமைக்கப்பட்டது, கிட்டத்தட்ட அதைத் தடுக்கிறது. மேலும், அவர்கள் மேல் பவேரியாவின் தேசியக் கொடியை ஏற்றினர்.

பவேரியாவின் லுட்விக் பேரரசரின் கல்லறை (எச்சங்கள் இல்லாத சின்னக் கல்லறை). பேரரசரின் எச்சங்கள் இங்கே தேவாலயத்தின் மறைவில் அமைந்துள்ளன:

1622 ஆம் ஆண்டில் டியூக் ஆல்பிரெக்ட் IV இன் உத்தரவின்படி கல்லறை கட்டப்பட்டது. குழுமத்தின் தலையில் ஆல்பிரெக்ட்டின் ஒரு வெண்கல சிலை உள்ளது, அதில் இருந்து ஆல்பிரெக்ட் பெரியவர்களை மதிக்கும் ஒரு பையன் அல்ல என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் ஒரு நாசீசிஸ்டிக் அகங்காரவாதி தனது படத்தை சட்டப்பூர்வமான பையனின் கல்லறையில் விற்கிறான். லுட்விக்:

பவேரியாவின் தலைநகரான முனிச்சில் நாங்கள் ஒரு நாள் மட்டுமே கழித்தோம், எனவே ஒருவருக்கு (இந்த அற்புதமான நகரத்தை நன்கு அறிந்தவர்) எனது கதை மேலோட்டமாகவும் நிலையானதாகவும் தோன்றும். முனிச்சில் ஏராளமான இடங்கள், அருங்காட்சியகங்கள், வரலாற்று மற்றும் கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன என்று நான் வாதிடவில்லை, மேலும் ஒரே நாளில் அவற்றைச் சுற்றி வருவது உடல் ரீதியாக சாத்தியமற்றது. ஆனால் "வணிக அட்டைகள்" என்று அழைக்கப்படுவதைப் படிப்பதன் மூலம் நீங்கள் ஒரு பொதுவான யோசனையைப் பெறலாம்.

எனவே, என் கருத்துப்படி, முனிச்சின் முக்கிய அழைப்பு அட்டைகள் என்று அழைக்கப்படும் அந்த இடங்களைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன் (இந்த நகரத்திற்கு வருகை தந்த மற்ற சுற்றுலாப் பயணிகள் என்னை மன்னிக்கட்டும், ஆனால் இந்த பட்டியல் எனது விருப்பப்படி தொகுக்கப்பட்டுள்ளது - மிக முக்கியமான ஒன்று இருக்காது. இங்கே சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, மற்றும் ஏதாவது, மாறாக, யாராவது கவனத்திற்கு தகுதியற்றவர்கள் என்று கருதுவார்கள்).
நிச்சயமாக, முனிச்சைப் பற்றிய கதையை அதன் முக்கிய கதீட்ரலுடன் தொடங்குவோம் - ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி கதீட்ரல் அல்லது, முனிச் மக்களே அதை அழைப்பது போல், ஃப்ராவன்கிர்ச். கதீட்ரல் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் முந்தைய தேவாலயத்தின் தளத்தில் கட்டப்பட்டது - புனித கன்னி மேரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு தேவாலயம் - மரியன்கபெல்லே, 12 ஆம் நூற்றாண்டில் ரோமானஸ் பாணியில் கட்டப்பட்டது. இந்த கட்டிடம், முதலில், இது நகரத்தின் மிக உயரமான கட்டிடம் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இது ஜெர்மனியின் ஒரு பெரிய தொழில்துறை மற்றும் அறிவியல் மையம் மற்றும் நாட்டின் மூன்றாவது பெரிய நகரம் என்ற போதிலும், நீங்கள் இங்கு வானளாவிய கட்டிடங்களையோ அல்லது உயரமான கட்டிடங்களையோ பார்க்க மாட்டீர்கள். 2004 ஆம் ஆண்டில், முனிச் நகரத்தில் ஃபிரௌன்கிர்ச்சியை விட உயரமான கட்டிடங்கள் கட்டப்படுவதைத் தடை செய்ய வேண்டும் என்று குடியிருப்பாளர்கள் ஒப்புக்கொண்டார்களா என்பது குறித்து வாக்கெடுப்பு நடத்தப்பட்டது. பெருவாரியான நகரவாசிகள் கதீட்ரல் முனிச்சில் மிக உயரமான கட்டிடமாகத் தொடர தங்கள் சம்மதத்தைத் தெரிவித்தனர். இரண்டாவதாக, கதீட்ரல் பிற்பகுதியில் கோதிக் பாணியில் கட்டப்பட்டிருந்தாலும், அதன் கட்டிடக்கலை இந்த பாணியில் இல்லாத பல அசாதாரண விஷயங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது தனித்துவமானது. மூன்றாவதாக, கதீட்ரலுடன் தொடர்புடைய பல புராணக்கதைகள் உள்ளன, இது ஒரு சிறப்பு காதல் மற்றும் மர்மத்தின் ஒளியை அளிக்கிறது.

புராணங்களில் ஒன்று கதீட்ரல் கட்டுமானத்திற்கான காரணங்களுடன் தொடர்புடையது. புராணத்தின் படி, இதற்கு முன்பு இந்த இடத்தில் நின்ற சிறிய தேவாலயத்தில் நிறைய பேர் எப்போதும் கூடினர், அதனால் நகரக்கூட முடியாது. ஒரு சேவையின் போது, ​​​​சிறுமி நோய்வாய்ப்பட்டாள், ஆனால் அவளை தெருவுக்கு அழைத்துச் செல்ல அவர்களுக்கு நேரம் இல்லை, எனவே தேவாலயம் மக்களால் நிரம்பியிருந்தது, சிறுமி இறந்தாள். நகரவாசிகள் மற்றும் உள்ளூர் நிலங்களின் அதிபராக இருந்த டியூக் சிகிஸ்மண்ட் ஆகியோரால் தொட்ட அவர்கள், இது நடக்காத, அனைவருக்கும் இடமளிக்கக்கூடிய ஒரு புதிய விசாலமான கோவிலைக் கட்ட முடிவு செய்தனர்.

டியூக் மற்றும் நகரவாசிகளின் விருப்பம் விரைவில் யதார்த்தமாக மொழிபெயர்க்கத் தொடங்கியது: சிகிஸ்மண்ட் மற்றும் பணக்கார பர்கர்களின் கணிசமான நன்கொடைகளுடன், இரண்டு தசாப்தங்களுக்குள் ஒரு பெரிய கட்டிடம் கட்டப்பட்டது, அது இன்றும் அதன் அளவைக் கொண்டு வியக்க வைக்கிறது. இது சுமார் 20 ஆயிரம் பேருக்கு இடமளிக்க முடியும், அதே நேரத்தில் இடைக்காலத்தில் நகரத்தின் மக்கள் தொகை 15 ஆயிரம் பேருக்கு மேல் இல்லை.

கதீட்ரலின் கட்டிடக் கலைஞர் ஜோர்க் வான் ஹால்ஸ்பாக் ஆவார், அவருக்கு கங்கோஃபர் என்ற புனைப்பெயர் இருந்தது. பாரம்பரிய கோதிக் அலங்காரங்கள் இல்லாத ஒரு அசாதாரண கோவிலைக் கட்ட அவர் முன்மொழிந்தார்; செங்கலால் ஒரு கதீட்ரலைக் கட்டும் யோசனையையும் அவர் கொண்டு வந்தார், இது கோதிக் கட்டிடக்கலைக்கு அரிதானது, இருப்பினும் செங்கலிலிருந்து கட்டுமானம் வேகமாக இருந்தது. மற்றும் மலிவானது.

ஒரு சுவாரஸ்யமான புராணக்கதை கட்டுமானத்தின் முடிவோடு தொடர்புடையது. இவ்வளவு குறுகிய காலத்தில் இவ்வளவு பெரிய கதீட்ரலைக் கட்ட கட்டிடக் கலைஞருக்கு பிசாசைத் தவிர வேறு யாரும் உதவவில்லை என்று வதந்தி பரவியது. முன்னோடியில்லாத கதீட்ரலைக் கட்ட உதவுவதாக கட்டிடக் கலைஞர் பிசாசுடன் ஒப்பந்தம் செய்தார், அதற்கு ஈடாக கட்டிடக் கலைஞர் தனது ஆன்மாவை அவருக்குக் கொடுப்பார். அதைத்தான் முடிவு செய்தார்கள். எனவே கதீட்ரல் கட்டப்பட்டது, பிசாசு கதீட்ரலைப் பெற வந்தது, ஆனால் கட்டிடக் கலைஞர் பிசாசு ஒப்பந்தத்தின் ஒரு பகுதியை நிறைவேற்றவில்லை என்று அறிவித்தார், ஏனெனில் கதீட்ரலுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க குறைபாடு உள்ளது - அதற்கு ஜன்னல்கள் எதுவும் இல்லை. பிசாசு கோபமடைந்து, அவரது காலில் முத்திரை குத்தியது, அத்தகைய அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது.

உண்மையில், நிச்சயமாக, கதீட்ரலில் ஜன்னல்கள் உள்ளன; அவை அழகான கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றின் வழியாக ஒளி கதீட்ரலின் பெரிய உள் மண்டபத்திற்குள் ஊடுருவுகிறது.

பிசாசு ஏன் அவர்களைப் பார்க்கவில்லை? நீங்கள் பயப்படாமல் ஒரே இடத்தில் நின்றால், நீங்கள் ஒரு சாளரத்தையும் பார்க்க மாட்டீர்கள். உண்மை என்னவென்றால், கதீட்ரலின் முழு உள் இடமும் இரண்டு வரிசை பனி-வெள்ளை எண்கோண நெடுவரிசைகளால் வெட்டப்படுகிறது. ஒன்றிணைந்து, அவை ஒரு சுவரை உருவாக்குவது போல் தெரிகிறது, மேலும் கதீட்ரல் ஒற்றை ஜன்னல் இல்லாமல் கட்டப்பட்டது என்று தெரிகிறது.

அது எப்படியிருந்தாலும், கோபமடைந்த பிசாசு தன்னை விஞ்சிய கட்டிடக் கலைஞரை ஒருபோதும் மன்னிக்கவில்லை. பிரதான கட்டிடத்தின் கட்டுமானத்தை அரிதாகவே முடித்த பின்னர், கட்டிடக் கலைஞர் இறந்தார். கோபுரங்களில் குவிமாடங்கள் எப்படி அமைக்கப்படும் என்பதை மட்டும் பார்க்க அவருக்கு நேரமில்லை. கட்டிடக் கலைஞர் கதீட்ரலின் வடக்கு கோபுரத்தின் கீழ் புதைக்கப்பட்டார். 40 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் கட்டுமானப் பணிகள் நிறைவடைந்தன - கோபுரங்கள் கோதிக்கிற்கு அசாதாரண வடிவில் மீண்டும் குவிமாடங்களால் அமைக்கப்பட்டன. வெங்காய வடிவ குவிமாடங்கள் பைசான்டியத்தின் ரோமானஸ் கதீட்ரல்களை மிகவும் நினைவூட்டுகின்றன. முதலில், கோதிக் கதீட்ரல்களுக்கு பொதுவான கூர்மையான கோபுரங்களை நிறுவ திட்டமிடப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் கட்டிடக் கலைஞர் ஜெருசலேமில் உள்ள ஹோலி செபுல்கர் தேவாலயத்தின் குவிமாடத்தை நகலெடுக்கும் கோபுரங்களுடன் கோபுரங்களை முடிசூட்ட முடிவு செய்தார். பின்னர் அத்தகைய குவிமாடங்கள் "வெல்ஷ்" என்று அழைக்கத் தொடங்கின, மேலும் அவை தெற்கு ஜெர்மனியிலும், ஆஸ்திரியாவிலும் மிகவும் பொதுவானவை.

நாங்கள் முனிச்சில் இருந்தபோது, ​​​​கோபுரங்களில் ஒன்று மறுசீரமைப்பிற்காக மூடப்பட்டது, எனவே தோற்றம் ஓரளவு கெட்டுப்போனது, ஆனால் அவை கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியானவை என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, கதீட்ரல் அதன் அனைத்து ஆடம்பரத்திலும் என்ன ஒரு மகத்தான தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை நீங்கள் பொதுவாக கற்பனை செய்யலாம். கதீட்ரலின் கோபுரங்கள், உண்மையில், கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியானவை, அவை உயரத்தில் மட்டுமே வேறுபடுகின்றன - 13 சென்டிமீட்டர் மட்டுமே (எங்காவது 12, எங்காவது 15 என்று கூறுகிறார்கள்). இந்த வேறுபாட்டை அதே பிசாசின் சூழ்ச்சிகளால் விளக்கப்படுகிறது, அவர் கட்டுமானத்தை உளவு பார்த்தார் மற்றும் அத்தகைய தவறை செய்த தொழிலாளர்களை திசை திருப்பினார்.
கதீட்ரலின் வெளிப்புற "அலங்காரத்தின்" மற்றொரு உறுப்பு சுவர்களில் வைக்கப்படும் அடுக்குகள் ஆகும். உண்மையில், இவை கல்லறைகள். முன்னதாக, கதீட்ரலைச் சுற்றி ஒரு கல்லறை இருந்தது, பின்னர் அது இடிக்கப்பட்டது, மேலும் கதீட்ரலின் சுவர்களை விட கல்லறைகளுக்கு சிறந்த இடம் இல்லை. கல்லறை எபிடாஃப்கள், நீண்ட காலமாக நகரவாசிகளின் பெயர்கள் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையின் தேதிகள் ஆகியவற்றைப் படிக்கும் ஒரு முழு சுற்றுப்பயணத்தையும் நீங்கள் செலவிடலாம்.

கோயிலின் உட்புறம் ஒரு சிறப்பு உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது. மண்டபம் உண்மையில் மிகப் பெரியது, ஆனால் நெடுவரிசைகளின் வரிசைகளால் அது ஒரு நீண்ட நடைபாதை போல குறுகியதாகத் தெரிகிறது. உள்துறை அலங்காரம் அதன் தீவிரத்தன்மை மற்றும் சந்நியாசத்துடன் வியக்க வைக்கிறது. பாரம்பரிய ஓவியங்கள், ஓவியங்கள், ஸ்டக்கோ மோல்டிங்ஸ் அல்லது பணக்கார அலங்காரங்கள் எதுவும் இல்லை. எல்லாம் வெள்ளை நிறத்தில் செய்யப்படுகிறது - கண்டிப்பாக, கட்டுப்படுத்தப்பட்டால், இது ஒரு லூத்தரன் தேவாலயம் என்ற எண்ணத்தை நீங்கள் பெறலாம். ஒரே அலங்காரமானது கூரையில் ஒரு நேர்த்தியான கிரீம் நிற "கோப்வெப்", லாகோனிக் விளக்குகள் மற்றும் கோவிலின் பனி-வெள்ளை இடத்தில் "மிதக்கும்" சிலுவை.

கோதிக் கோவிலை விட ஒரு விசித்திர அரண்மனையை நினைவூட்டும் ஒரு ஒளி, காற்றோட்டமான, அதிக உட்புற இடம் இல்லை. உண்மை, பலர் ஏமாற்றத்துடன் இங்கிருந்து வெளியேறுகிறார்கள், பிரதான கதீட்ரலில் இருந்து உள்துறை அலங்காரத்தின் ஆடம்பரத்தையும் செழுமையையும் எதிர்பார்க்கிறார்கள். ஆனால் எனது ரசனைக்கு, இங்குள்ள அனைத்தும் நம்பமுடியாத இணக்கமானவை, எளிதானவை, இது ஐரோப்பாவில் நான் பார்த்த மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் மறக்க முடியாத கதீட்ரல்களில் ஒன்றாகும். 1994 ஆம் ஆண்டில் ஆர்ட் நோவியோ பாணியில் செய்யப்பட்ட நவீன உறுப்பு, இங்கே மிகவும் இணக்கமாக பொருந்துகிறது.

சுவர்களில் சிறிய “அறைகள்” உள்ளன - தேவாலயங்கள், கம்பிகளால் வேலி அமைக்கப்பட்டன - ஒவ்வொரு தேவாலயத்திலும் ஒரு ஐகான் மற்றும் பெஞ்சுகள் உள்ளன, அத்தகைய ஒவ்வொரு தேவாலயமும் முனிச்சின் பணக்கார குடும்பங்களில் ஒன்றிற்கு சொந்தமானது, அதன் பிரதிநிதிகள் சில தனிமையில் வந்து பிரார்த்தனை செய்யலாம். . நான் ஏற்கனவே கூறியது போல், பிசாசு கவனிக்காத கதீட்ரலின் ஏராளமான ஜன்னல்கள், புனித நூல்களின் காட்சிகளுடன், புனிதர்களின் உருவப்படங்கள் மற்றும் பிற பாரம்பரிய பாடங்களுடன் கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.

கதீட்ரல் முதலில் பவேரியாவில் ஆட்சி செய்த விட்டல்ஸ்பாக் வம்சத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கான கல்லறையாகவும், புனித ரோமானியப் பேரரசு முழுவதும் சிறிது காலம் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த வம்சத்தைச் சேர்ந்த சில ஆட்சியாளர்கள் கதீட்ரலில் பலிபீடத்திற்குப் பின்னால், பவேரிய கார்டினல்கள் மற்றும் பேராயர்களுக்கு அடுத்ததாக ஒரு சிறப்பு மறைவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். சில விட்டல்ஸ்பாக்கள் முனிச்சில் உள்ள மற்ற தேவாலயங்களில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர்: செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மிகவும் நேர்த்தியான மற்றும் சடங்கு தேவாலயத்தில். மைக்கேல் மற்றும் தியாட்டினெர்கிர்ச், சில சமயங்களில் இறந்தவரின் இதயம் ஆல்டோட்டிங் தேவாலயத்தில் தனித்தனியாக புதைக்கப்பட்டது. கதீட்ரலின் மிகவும் பிரபலமான கல்லறை பவேரியாவின் லுட்விக் VI க்கு சொந்தமானது. இது விட்டல்ஸ்பாக் வம்சத்தின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த மன்னர். அவர் விரும்பாத ரோம் போப்பை நீக்கிவிட்டு அவருக்குப் பதிலாக வேறொருவரை நியமித்தார் என்பது அவரது சக்திக்கு சான்றாகும். உண்மையில், இந்த கருப்பு சுண்ணாம்பு நினைவுச்சின்னம் ஒரு கல்லறை ("டம்மி"), மற்றும் ஒரு கல்லறை அல்ல, ஏனெனில் பேரரசர் கீழே, மறைவில் புதைக்கப்பட்டார்.

முனிச் குடியிருப்பாளர்களே Fraunkirche மீது தெளிவற்ற அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர் என்று சொல்வது மதிப்பு. கதீட்ரல் ஆரம்பத்தில் உத்தியோகபூர்வ மற்றும் பிரதிநிதித்துவ நோக்கத்தைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் ஒருபோதும் "தேசிய" அந்தஸ்தைப் பெறவில்லை என்பதே இதற்குக் காரணம். அருகில் அமைந்துள்ள மற்றொரு முனிச் தேவாலயம் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ் தேவாலயம் பிரபலமாகக் கருதப்படுகிறது.

கதீட்ரலின் முன், அசாதாரண நீரூற்றுக்கு கவனம் செலுத்த மறக்காதீர்கள் - அதன் வடிவம் இருக்கைகள் அல்லது காளான்களை ஒத்திருக்கிறது. இது 1972 ஆம் ஆண்டில் குறிப்பாக இங்கு நடைபெற்ற ஒலிம்பிக் போட்டிகளுக்காக கட்டிடக் கலைஞர் ஜோசப் ஹெய்சல்மேன் என்பவரால் கட்டப்பட்டது, மேலும் இந்த அசாதாரண வேலை "பென்னோப்ரூன்ல்ஜன்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. நீரூற்றின் கிண்ணம் சிறிய கல் தொகுதிகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, அதில் நீங்கள் வெப்பமான காலநிலையில் நிழலில் உட்கார்ந்து, உங்கள் கால்களை ஈரப்படுத்தலாம், பின்னர் புதிய சுவாரஸ்யமான கண்டுபிடிப்புகளுக்கு செல்லலாம்.

தொடரும்...

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி கதீட்ரல், ஃபிராவ்ன்கிர்ச் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது முனிச்சின் சின்னங்களில் ஒன்றாகும், அதே போல் நகரத்தின் மிக உயரமான தேவாலயம் (99 மீட்டர்). 2004ல் நடந்த மாநகராட்சி அதிகாரிகளின் கூட்டத்தில், அதற்கு மேல் கட்டடங்கள் கட்ட தடை விதிக்க முடிவு செய்யப்பட்டது.

கதீட்ரல் மரியன்பிளாட்ஸ் சதுக்கத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. கட்டிடத்தின் வரலாறு விட்டல்ஸ்பாக் முடியாட்சியுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. கதீட்ரல், அதன் நேரடி நோக்கத்துடன் கூடுதலாக, பவேரியாவின் ஆட்சியாளர்களால் குடும்ப மறைவாக பயன்படுத்தப்பட்டது.

கதீட்ரலின் உட்புறம் வியக்கத்தக்கது, இது ஒளி வண்ணங்களில் செய்யப்பட்டுள்ளது: பொதுவாக இடைக்கால கோதிக் தேவாலயங்களில் இருண்ட வளிமண்டலம் ஆட்சி செய்கிறது. புனிதர்களின் உருவங்களுடன் கூடிய கண்ணாடி ஜன்னல்கள் வழியாக பகல் வெளிச்சம் கொட்டுகிறது. 22 நெடுவரிசைகள் கட்டிடத்தின் பெட்டகத்தை வைத்திருக்கின்றன. நீங்கள் நுழைவாயிலில் நிற்கும் போது, ​​நெடுவரிசைகளின் காரணமாக நீங்கள் ஜன்னல்களைப் பார்க்க முடியாது, மேலும் எங்கிருந்தும் ஒளி வீசுவது போல் தெரிகிறது. இவை அனைத்தும் எதிர்பாராத விசாலமான மற்றும் லேசான உணர்வை உருவாக்குகின்றன. உள்ளே, பவேரியாவின் புனித ரோமானிய பேரரசர் லுட்விக் IV இன் கல்லறைக்கு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. இது வம்சத்தின் சின்னங்கள் மற்றும் மண்டியிடும் மாவீரர்களின் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. பாடகர் குழுவிற்கு அருகிலுள்ள மத்திய நேவில் பென்னோ வளைவு பரோக் ஸ்டக்கோவால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதும் கவனிக்கத்தக்கது. நுழைவு வாயிலுக்கு எதிரே உள்ள நீரூற்றும் இந்த துறவியின் பெயரைக் கொண்டுள்ளது. பிரதான பலிபீடம் அதே பாணியில் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, கன்னி மேரியின் அசென்ஷன் உருவத்துடன் வரையப்பட்டுள்ளது.

கதீட்ரலின் நுழைவாயிலில் கல் தரை ஓடு ஒன்றில் ஒரு தடம் உள்ளது. பல புராணக்கதைகள் அதனுடன் தொடர்புடையவை. கட்டுமானம் முடிந்த நாளில் தேவாலயத்திற்குள் பதுங்கியிருந்த பிசாசினால் அந்த அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றதாக நம்பப்படுகிறது. ஜன்னல்களைப் பார்க்காமல் சிரித்துக்கொண்டே உதைத்தான். மற்றொரு புராணத்தின் படி, கட்டிடக் கலைஞர் தீய ஆவியுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் நுழைந்தார், அவர் முதல் திருச்சபையின் ஆன்மாவுக்கு ஈடாக ஒரு கட்டிடத்தை கட்ட உதவுவார். நிறைவு நாளில், ஜன்னல்கள் இல்லாததை சுட்டிக்காட்டி நிபந்தனையை நிறைவேற்ற மறுத்துவிட்டார். பிசாசு கோபத்தில் மிதித்தார்.

தெற்கு கோபுரத்தின் கண்காணிப்பு தளத்தை லிஃப்ட் மூலம் அடையலாம், ஆனால் நீங்கள் லிஃப்ட்டுக்கு செல்ல படிக்கட்டுகளில் ஏறி நடக்க வேண்டும். கோபுரத்திற்கான அணுகல் ஏப்ரல் 1 முதல் அக்டோபர் 31 வரை கிடைக்கும். கத்தோலிக்க விடுமுறை நாட்களில், கதீட்ரலில் சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன.

Frauenkirche இன் புகைப்படங்கள்

திறக்கும் நேரம்: சனிக்கிழமை முதல் புதன் வரை 7.00 முதல் 19.00 வரை, வியாழக்கிழமை 7.00 முதல் 20.30 வரை, வெள்ளிக்கிழமை 7.00 முதல் 18.00 வரை. டிக்கெட் விலை: கதீட்ரலுக்கு அனுமதி இலவசம். கோபுரத்தில் ஏறுவதற்கு பெரியவர்களுக்கு 3 யூரோக்கள், குழந்தைகளுக்கு - 1.5 யூரோக்கள். அங்கு செல்வது எப்படி: Marienplatz மெட்ரோ நிலையம் அருகில் உள்ளது. முகவரி: Frauenplatz 12, 80331 München, Germany இணையதளம்.

முனிச் பவேரியாவின் தலைநகரம் மற்றும் ஜெர்மனியின் மிகப்பெரிய நகரங்களில் ஒன்றாகும். ஆராய்ச்சி மற்றும் தொழில்துறை திறன்களுக்கு கூடுதலாக, நகரம் கலாச்சார மதிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, இது சுற்றுலாவிற்கு போதுமான வாய்ப்பை உருவாக்குகிறது. முனிச்சின் கோயில்கள், கதீட்ரல்கள் மற்றும் மசூதிகள் நகரத்தின் அனைத்து இடங்களிலும் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளன.

பீட்டர்ஸ்கிர்ச் சர்ச்

தேவாலயத்தின் அடித்தளம் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் அமைக்கப்பட்டது, இது நகரத்தின் அதே வயதை உருவாக்குகிறது. பீட்டர்ஸ்கிர்ச் என்பது 600 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான வரலாற்றைக் கொண்ட ஒரு சிறந்த கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னமாகும் மற்றும் 4 வெவ்வேறு பாணிகளை இணைக்கிறது: ரோமானஸ், கோதிக், பரோக் மற்றும் ரோகோகோ.

பீட்டர்ஸ்கிர்ச்சின் உட்புறம் குறைவான மகிழ்ச்சிக்குரியது அல்ல: பால் சுவர்கள் மற்றும் அற்புதமான அழகு கொண்ட கூரை ஓவியம் ஆகியவை கண்களைக் கவரும்.

தேவாலயத்தின் மைய இடங்களில் ஒன்று புனித பீட்டரின் உருவம் மற்றும் கன்னி மேரியின் பலிபீடத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இது பல சிலைகளின் கலவையாகும்.

இந்த கோவில் நகரின் முக்கிய சதுக்கமான மரியன்பிளாட்ஸில் அமைந்துள்ளது. தேவாலயத்தின் உச்சியில் முனிச்சின் அற்புதமான காட்சிகளை வழங்கும் ஒரு கண்காணிப்பு தளம் உள்ளது.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி கதீட்ரல்

Frauenkirche - புனித கன்னியின் கதீட்ரல், கோதிக் கட்டிடக்கலையின் முத்து. கட்டுமானம் 1468 இல் தொடங்கியது, ஆனால் அது 1525 இல் மட்டுமே முடிக்கப்பட்டது.

ஏராளமான வெள்ளைத் தூண்களும், ஜன்னல்கள் இல்லாததும் கோயிலின் உட்புறத்தை தனித்துவமாக்குகிறது. பலிபீடத்தில் உள்ள ஓவியம் கன்னி மேரியின் விண்ணேற்றத்தை விளக்குகிறது. சுவர்களில் நீங்கள் தேவாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு மூடிய கல்லறையிலிருந்து நகர்த்தப்பட்ட கல்லறைகளைக் காணலாம். கோதிக் தோற்றம் "பிசாசின் கால்தடம்" மூலம் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது - கதீட்ரலின் அடுக்குகளில் ஒன்றில் அமைந்துள்ள ஒரு இருண்ட பூட் அச்சு.

Frauenkirche முனிச்சில் உள்ள மிக உயரமான கதீட்ரல் ஆகும், அதன் கோபுரங்கள் 99 மீ உயரத்தை எட்டியுள்ளன. மணி கோபுரங்கள் ஒரு நீண்ட நேவ் உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இது சிவப்பு ஓடுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் பல நோவாவின் பேழையை நினைவூட்டுகிறது.

2004 இல் நடைபெற்ற வாக்கெடுப்புக்குப் பிறகு, 100 மீட்டருக்கும் அதிகமான கட்டிடங்கள் கட்டுவதற்கு தற்காலிக தடை விதிக்கப்பட்டது, எனவே மணி கோபுரத்தின் கண்காணிப்பு தளம் நகரத்தின் சிறந்த காட்சியை வழங்குகிறது.

கத்தோலிக்க சர்ச் தியேட்டர்கிர்ச்

Theatinerkirche என்பது செயின்ட் கஜெட்டனின் பெயரைக் கொண்ட ஒரு கல்லூரி கத்தோலிக்க தேவாலயம் ஆகும். தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் 1663-1690 ஆண்டுகளில் நடந்தது, ஆனால் கட்டிடக் கலைஞர்களிடையே கருத்து வேறுபாடு காரணமாக கட்டிடத்தின் முகப்பு 100 ஆண்டுகளாக முடிக்கப்படாமல் இருந்தது. முகப்பின் முன் பகுதி 2 கோட் ஆயுதங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது: பவேரியாவின் கோட் மற்றும் போலந்து-லிதுவேனியன் காமன்வெல்த்தின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ்.

கோவிலை வடிவமைக்கும் போது, ​​ரோமில் உள்ள தியாடின் தேவாலயம் ஒரு மாதிரியாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது, மேலும் அனைத்தும் தாமதமான இத்தாலிய பரோக் பாணியில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. Theatinerkirche இன் உள்துறை அலங்காரம் வெள்ளை நெடுவரிசைகளின் ஆதிக்கத்துடன் வெளிர் வண்ணங்களில் செய்யப்படுகிறது. உட்புறம் விரிவான மோல்டிங்ஸுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இருண்ட மர கூறுகள் மாறுபாட்டை வழங்குகின்றன.

லுட்விக்ஸ்கிர்ச் சர்ச்

Ludwigskirche என்பது செயின்ட் லுட்விக் பல்கலைக்கழக தேவாலயம். கோவிலின் கட்டுமானம் 1829 இல் லுட்விக் I ஆல் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. அக்காலத்தின் நிலையற்ற அரசியல் மற்றும் பொருளாதார நிலைமை 1844 இல் மட்டுமே திட்டத்தை முடிக்க முடிந்தது.

வெளிப்புறமாக, தேவாலயம் இரட்டை கோபுரங்கள், குறுக்கு வடிவ நேவ் மற்றும் மொசைக்ஸால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கூரை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. இதன் உள்ளே புகழ்பெற்ற லாஸ்ட் ஜட்ஜ்மென்ட் ஃப்ரெஸ்கோ உள்ளது, இது உலகின் இரண்டாவது பெரிய அளவில் உள்ளது. இயேசு மற்றும் சுவிசேஷகர்களின் உருவங்களுக்கு கவனம் செலுத்துவது மதிப்பு.

ஆசம்கிர்ச்சே என்பது நேபோமுக்கின் புனித ஜானின் நினைவாக அசாம் சகோதரர்களால் கட்டப்பட்ட தேவாலயம் ஆகும். தேவாலயத்தின் அதிகாரப்பூர்வ பெயர் பாதிரியாரின் பெயருடன் தொடர்புடையது, ஆனால் மக்கள் அதை "அசம்கிர்சே" என்று அழைக்கிறார்கள், திறமையான கட்டிடக் கலைஞர்களின் பெயரை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள். மற்ற ஒத்த அமைப்புகளுடன் ஒப்பிடும்போது சிறிய பரப்பளவைக் கொண்டிருப்பது கோயில் தனித்துவமானது. ஆரம்பத்தில், தேவாலயம் தனிப்பட்டதாக இருந்தது, சிறிது நேரம் கழித்து அது பொதுவில் ஆனது. கோவிலின் நுழைவாயில் தேவதைகளுடன் நெபோமுக்கின் ஜான் சிலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

திட்டத்தின் ஆசிரியர்கள் கத்தோலிக்க கட்டிடக்கலை நியதிகளால் வழிநடத்தப்படவில்லை. உள்ளே, அனைத்தும் அரண்மனை உட்புறங்களை மிகவும் நினைவூட்டுகின்றன: ஏராளமான சிற்பங்கள், கில்டிங்கின் பயன்பாடு மற்றும் பொதுவாக மிகவும் பிரகாசமான வடிவமைப்பு. செயின்ட் ஜானின் வாழ்க்கையின் காட்சிகளைக் கொண்ட உச்சவரம்பு ஓவியம் சிறப்பு கவனத்திற்கு தகுதியானது.

Jesuitenkirche St. மைக்கேல் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜேசுட் அமைப்பிற்காக கட்டப்பட்ட ஒரு தேவாலயம் மற்றும் மறுமலர்ச்சியின் மிக அழகான கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும். தேவாலயத்தின் தோற்றம் நகர மண்டபத்தின் உன்னதமான வடிவமைப்பை நினைவூட்டுகிறது. முகப்பின் மேல் பகுதி இயேசு கிறிஸ்துவின் உருவத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, நுழைவாயிலில் நீங்கள் புனித மைக்கேல் சிலையைக் காணலாம்.

தேவாலய மண்டபம் மிகவும் பெரியது மற்றும் பனி-வெள்ளை சுவர்களால் அளவின் உணர்வு மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பலிபீடத்தின் கீழ், நிலத்தடி தேவாலயத்தில், விட்டல்ஸ்பாக் கிரிப்ட் உள்ளது, அங்கு வில்லியம் V மற்றும் வம்சத்தின் பிற பிரதிநிதிகள் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர். அருகில் கிறிஸ்தவ நினைவுச்சின்னங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ள ஒரு நினைவுச்சின்னம் உள்ளது.

அறையின் சிறந்த ஒலியியல் கச்சேரிகளின் போது உறுப்பு இசையின் ஒலிகளை நன்கு வெளிப்படுத்துகிறது (அட்டவணையை இணையதளத்தில் காணலாம்). கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று, தேவாலயம் பிரபலமானது மற்றும் பெரும்பாலும் உல்லாசப் பயண வழிகளில் சேர்க்கப்படுகிறது.

லுகாஸ்கிர்ச் சர்ச்

லுகாஸ்கிர்சே என்பது ஐசார் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயம் ஆகும். கோவில் கட்டுமானம் 1893-1896 இல் நடந்தது. கட்டிடக் கலைஞர் ஆல்பர்ட் ஷ்மிட் ரோமானஸ்க் பாணியின் கட்டிட அம்சங்களைக் கொடுத்தார் மற்றும் கோதிக் மூலம் தெளிவாக ஈர்க்கப்பட்டார். இந்த கட்டிடங்களுக்கு நன்கு தெரிந்த வடிவமைப்பு இரண்டு கோபுரங்கள் மற்றும் ஒரு உயரமான குவிமாடம் (64 மீ) மூலம் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது. புனித லூக்கா தேவாலயம் (லுகாஸ்கிர்ச்) ஒரு தனித்துவமான உட்புறத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் வண்ணமயமான கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களைக் கொண்டுள்ளது - போரின் போது சேதமடைந்த ஒரே உறுப்பு. பலிபீடத்தில் கிறிஸ்துவின் அடக்கத்தை சித்தரிக்கும் ஒரு ஓவியத்தை நீங்கள் காணலாம்.

புனித பால் கோவில்

பால்ஸ்கிர்ச் என்பது செயின்ட் பால் பெயரிடப்பட்ட கத்தோலிக்க தேவாலயமாகும், இது லுட்விக்ஸ்வோர்ஸ்டாட் பாரிஷுக்கு சொந்தமானது. தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் 1896 இல் தொடங்கியது மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நிறைவடைந்தது. கட்டிடக்கலைஞரான Georg von Hauberrisser கட்டிடத்தின் உருவத்தை நியோ-கோதிக் பாணியில் பராமரித்தார்.

முகப்பில் சிறப்பியல்பு சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது கோதிக் கட்டிடங்களின் பொதுவானது. பால்ஸ்கிர்ச் மியூனிக் தேவாலயங்களில் மிக உயரமான (97 மீ) கோபுரங்களில் ஒன்றாகும், எனவே இங்கு ஒரு கண்காணிப்பு தளம் இருப்பது ஆச்சரியமல்ல.

தேவாலயத்தின் உட்புறமும் கவனத்திற்குரியது - விசாலமான மண்டபம் இடைக்கால சூழ்நிலையில் உங்களை மூழ்கடிக்கிறது. சிற்பி ஜார்ஜ் புஷ்ஷால் உருவாக்கப்பட்ட "சிலுவையைச் சுமந்து செல்வது" என்ற கட்டடக்கலை அமைப்பைப் பார்ப்பது பயனுள்ளதாக இருக்கும். வண்ணத்தில் செய்யப்பட்ட சிற்பம், கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையின் கடைசிப் பக்கங்களில் ஒன்றை மிகச்சரியாக விளக்குகிறது.

புனித பென்னோவின் பெயரிடப்பட்ட கத்தோலிக்க தேவாலயம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கட்டிடக் கலைஞர் லியோன்ஹார்ட் ரோமிஸால் கட்டப்பட்டது. நியோ-ரோமனெஸ்க் பாணியில் செய்யப்பட்ட மற்ற மத கட்டிடங்களில் இந்த கோயில் ஒரு தகுதியான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது.

63 மீ உயரமுள்ள கோபுரங்கள் கட்டிடத்தின் கம்பீரமான படத்தை முழுமையாக்குகின்றன.

உள்துறை அம்சங்களில், வெனிஸ் மொசைக்கின் சரியான நகலை முன்னிலைப்படுத்துவது மதிப்பு.

1944 ஆம் ஆண்டு குண்டுவெடிப்புக்குப் பிறகு, தேவாலயம் அதன் அசல் வடிவத்திற்கு மீட்டெடுக்கப்பட்டது, ஆனால் அசல் ஓவியங்கள் இழக்கப்பட்டன.

தேவாலயத்தில் நீங்கள் ஒரு மீனின் அலுமினிய சிலையை ஒரு சாவியுடன் காணலாம்: புராணக்கதை பிஷப் பென்னோ தேவாலயத்தின் சாவியை எல்பே ஆற்றில் எறிந்தார், பின்னர் மதிய உணவிற்கு வழங்கப்பட்ட மீனின் வயிற்றில் அதைக் கண்டுபிடித்தார்.

செயின்ட் மாக்சிமிலியன் தேவாலயம்

செயின்ட் மாக்சிமிலியன் தேவாலயம் முனிச்சில் உள்ள முதல் கத்தோலிக்க தேவாலயமாகும், இது ஐசார் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. கட்டுமானம் 1892 முதல் 1908 வரை நடந்தது. கோவிலின் தனித்துவமான அம்சம் நியோ-ரோமனெஸ்க் பாணி மற்றும் இரண்டு உயரமான கோபுரங்கள்.

கோபுரங்களின் அசல் எண்கோண கோபுரங்கள் இரண்டாம் உலகப் போரின் போது அழிக்கப்பட்டன, மேலும் அவை எளிமைப்படுத்தப்பட்ட பதிப்பில் மீட்டெடுக்கப்பட்டன.

பலிபீடத்தில் வளைவுகள் மற்றும் ஒரு சிற்பக் குழுமம் இருப்பதால் உட்புறம் குறிப்பிடத்தக்கது.

செயின்ட் மார்க் கோதிக் தேவாலயம்

புனித. மார்கஸ் என்பது 19 ஆம் நூற்றாண்டில் முனிச்சின் மக்கள் தொகை பெருக்கத்தின் போது கட்டப்பட்ட ஒரு லூத்தரன் தேவாலயம் ஆகும். முதல் பார்வையில் குறிப்பிட முடியாத கட்டிடம், கோபுரத்தின் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் ஒரு இயந்திர கடிகாரம் மற்றும் குறுகிய ஜன்னல்களால் வேறுபடுகிறது. தேவாலயத்தின் உட்புறம் ஒளி வண்ணங்களால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. இல்லையெனில், கட்டடக்கலை தீர்வுகள் நவ-கோதிக் பாணிக்கு மிகவும் பொதுவானவை. செயின்ட் மார்க் தேவாலயம் ஒரே நேரத்தில் பல செயல்பாடுகளை செய்கிறது:

• முனிச்சில் உள்ள தேவாலயப் பகுதியின் தலைவரின் தலைமையகம்;
• பாரிஷ் தேவாலயம்;
• மியூனிக் பல்கலைக்கழக மாணவர்களுக்கான தேவாலயம்.

புனித ஜோசப் ஆலயம்

புனித. ஜோசப் கிர்சே என்பது கன்னி மேரியின் கணவரின் பெயரால் பெயரிடப்பட்ட ஒரு கத்தோலிக்க தேவாலயம். 1898 ஆம் ஆண்டு இக்கோயில் கட்டத் தொடங்கி 4 ஆண்டுகள் நீடித்தது. கட்டிடத்தின் முகப்பில் பெரிய வளைவுகள் மற்றும் பசிலிக்காவுடன் இணைக்கப்பட்ட உயரமான கோபுரத்துடன் பார்வையாளர்களை வரவேற்கிறது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களில் மணி கோபுரத்திற்காக பல மணிகள் போடப்பட்டன. அவற்றில் மிகவும் கனமானது ஹோலி டிரினிட்டி மணி, இது கிட்டத்தட்ட 3 டன் எடை கொண்டது.

பகலில், தேவாலய மண்டபத்தின் ஜன்னல்கள் அதிக அளவு ஒளியை அனுமதிக்கின்றன மற்றும் உட்புறத்தை முழுமையாக ஒளிரச் செய்கின்றன. கோவிலின் சுவர்கள் சிறிய சிலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் பலிபீடத்தில் நீங்கள் புனிதர்களின் உருவங்களுடன் கூடிய சின்னங்களைக் காணலாம்.

பரிசுத்த ஆவியின் கத்தோலிக்க தேவாலயம்

பரிசுத்த ஆவியின் தேவாலயம் (Heilig-Geist-Kirche) என்பது 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கட்டப்பட்ட ஒரு கத்தோலிக்க தேவாலயம் ஆகும். கோயிலின் மூதாதையர் மருத்துவமனை, இது புனித கேத்தரின் தேவாலயத்திற்கு அருகில் இருந்தது. அதன் இடத்தில் தான் ஒரு புதிய தேவாலயம் கட்டப்பட்டது.

ஆரம்பத்தில், பரிசுத்த ஆவியின் தேவாலயம் கோதிக் பாணியின் அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் பல போர்கள் மற்றும் புனரமைப்புகள் காரணமாக, இறுதி தோற்றம் நியோ-பரோக் அம்சங்களையும் பெற்றது.

உன்னதமான நேவ் ஒரு உயர் கோபுரத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. உட்புறமானது அசாம் சகோதரர்களின் ஸ்டக்கோ வேலைகள் மற்றும் அதிர்ச்சியூட்டும் கூரை ஓவியங்கள் ஆகியவற்றால் குறிப்பிடத்தக்கது. தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தில் கடவுளின் தாயின் அற்புதமான உருவம் உள்ளது.

அபே முனிச்சின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது, இது இந்த வகை மடாலயத்திற்கு மிகவும் அசாதாரணமானது. செயின்ட் பெனடிக்ட்டின் முன்னாள் மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டுமானம் நடந்தது.

கட்டிடத்தின் முகப்பில் நெடுவரிசைகள் வரவேற்கப்படுகின்றன, பக்கங்களில் புனித பீட்டர் மற்றும் செயின்ட் போனிஃபேஸ் சிலைகள் உள்ளன.

முகப்பின் உச்சியில் கட்டிடக் கலைஞரின் உருவப்படம் உள்ளது - இந்த வழக்கு மத கட்டிடங்களுக்கு விதிவிலக்காகும்.

கட்டிடத்தின் படம் பைசண்டைன் பாணிக்கு ஒத்திருக்கிறது. தேவாலய மண்டபத்தின் உள்ளே, பார்வைக்கு இடத்தை விரிவுபடுத்தும் உயரமான நெடுவரிசைகளை நீங்கள் காணலாம். 1945 இல் சேதத்திற்குப் பிறகு, நவீன கைவினைஞர்களால் உள்துறை ஓவியம் ஓரளவு மட்டுமே மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

மன்னர் லுட்விக் I அவரது மனைவி தெரசாவுடன் அப்பள்ளியில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

மியூனிக் - பவேரியாவில் சுற்றுலாவின் இதயம்

கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களான தனித்துவமான தேவாலயங்கள் மற்றும் கதீட்ரல்களின் ஈர்க்கக்கூடிய எண்ணிக்கையில் மியூனிக் உள்ளது. நகரத்திற்குச் செல்வதன் மூலம், தெளிவான உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி 12-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் கட்டிடக்கலையை அதன் அனைத்து பன்முகத்தன்மையிலும் படிக்கும் வாய்ப்பைப் பெறுவீர்கள். 2019 ஆம் ஆண்டு விடுமுறையைத் திட்டமிடுபவர்கள், மியூனிச்சிற்குச் செல்லுமாறு பரிந்துரைக்கிறோம்.

முனிச் கதீட்ரல்: வீடியோ

FRAUENKIRCHE

நகரத்தின் சின்னம் மறைந்த கோதிக் ஃபிரௌன்கிர்ச் ஆகும்.

ஃப்ரூன்கிர்ச்(ஜெர்மன்: Frauenkirche), ஜெர்மன் மொழியில் அதிகாரப்பூர்வ பெயர். Der Dom zu Unserer Lieben Frau (பரிசுத்த கன்னியின் கதீட்ரல்) முனிச்சில் உள்ள மிக உயரமான கதீட்ரல் ஆகும். 1821 முதல், புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட முனிச்-ஃப்ரைசிங்கின் பேராயரின் பிரதான தேவாலயம்.
கதீட்ரலின் கட்டுமானம் 1466 இல் தொடங்கி 1525 இல் நிறைவடைந்தது (1466-1492 கட்டிடக் கலைஞர் ஜோர்க் வான் ஹால்ஸ்பாக், கங்ஹோஃபர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்). உண்மையில், கதீட்ரல் விரைவாக கட்டப்பட்டது, ஆனால் கோபுரங்கள் கிட்டத்தட்ட ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு முடிக்கப்பட்டன.
கதீட்ரலில் 20,000 பாரிஷனர்கள் வரை ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியும், அதே நேரத்தில் முனிச்சின் மக்கள் தொகை 13,000 பேர் மட்டுமே கட்டுமானம் முடிந்தது. இப்போதெல்லாம், கதீட்ரலில் சுமார் 4,000 பேர் அமர்ந்திருக்க முடியும், சமீபத்திய ஆண்டுகளில் அங்கு நிறுவப்பட்ட பாரிஷனர்களுக்கான பெஞ்சுகளுக்கு நன்றி.
இருப்பினும், கதீட்ரலின் உள்ளே ஒரு பெரிய கட்டமைப்பின் தோற்றத்தை கொடுக்கவில்லை, ஏனெனில் கூரையை ஆதரிக்கும் 22 நெடுவரிசைகள் மிகவும் சிறிய இடத்தின் மாயையை உருவாக்குகின்றன.
கதீட்ரலின் உயரம் 99 மீட்டர். 2004 இல் நடத்தப்பட்ட வாக்கெடுப்பின் முடிவின் மூலம், முனிச்சில் ஃபிராவ்ன்கிர்ச்சியை விட உயரமான கட்டிடங்களை கட்டுவது தற்காலிகமாக தடைசெய்யப்பட்டது, அதாவது 100 மீட்டருக்கு மேல்.
ஒரு கோபுரம் மற்றொன்றை விட 12 செ.மீ உயரத்தில் உள்ளது, அசல் திட்டத்தின் படி, அவை கொலோன் கதீட்ரல் போன்ற கோபுரங்களால் முடிசூட்டப்பட வேண்டும், ஆனால் பணம் இல்லாததால், கதீட்ரலுக்கு ஒப்பானதாக இல்லாத குவிமாடங்கள் அமைக்கப்பட்டன.
கதீட்ரலின் நீளம் 109 மீ, அகலம் - 40 மீ. மூன்று-நேவ் தேவாலயத்தின் உள்துறை அலங்காரம் இரண்டாம் உலகப் போரின் போது ஓரளவு இழந்தது. 1502 ஆம் ஆண்டில் எராஸ்மஸ் கிராஸரால் செய்யப்பட்ட அற்புதமான பாடகர் பெஞ்சுகள், பவேரியாவின் லுட்விக் IV இன் கல்லறை கருப்பு பளிங்குக் கல்லால் ஆனது, செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பீடரின் பலிபீடம். ஆண்ட்ரே மற்றும் ஜான் போலக்கின் ஓவியங்கள். கதீட்ரலின் பணக்கார கோதிக் உட்புறம் ஓரளவு அழிக்கப்பட்டாலும், எதிர்-சீர்திருத்தத்தின் காலத்தில் ஓரளவு அகற்றப்பட்டது.
பவேரியா மற்றும் பாலாட்டினேட்டில் ஆட்சி செய்த விட்டல்ஸ்பாக் வம்சத்தின் (ஜெர்மன்: விட்டல்ஸ்பாக்) பிரதிநிதிகள் மறைவில் புதைக்கப்பட்டனர்.
தேவாலயம் மோசமாக அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆனால் பெரிய செங்கல் கட்டிடம். இது ஐந்து-நேவ், ஹால் அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, ஒரு டிரான்ஸ்செப்ட் இல்லாமல், ஆனால் ஒரு பாடகர் பைபாஸ் மற்றும் இரண்டு மேற்கு கோபுரங்களுடன் பொருத்தப்பட்டுள்ளது. அதன் முட்புதர்கள் உள்ளேயும் நீளமான பக்கங்களிலும் தள்ளப்பட்டு அசாதாரண உயரமுள்ள தேவாலயங்களின் வரிசைகளாக மாறியது. அவற்றின் எண்கோணத் தூண்களில் தலைநகரங்கள் இல்லாத ஓய்வு சேவை நெடுவரிசைகள் செழுமையான வலையமைப்பு பெட்டகங்களாகப் பிரிகின்றன. கடுமையான ஆனால் பிரகாசமான தேவாலயம் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பவேரியன் செங்கல் பாணியின் பொதுவானது.

டியூஃபெல்ஸ்ட்ரிட், பிசாசின் முத்திரை. புராணத்தின் படி, தேவாலயத்தில் ஜன்னல்கள் இருக்காது என்று தேவாலயத்தை கட்டுபவர் பிசாசுடன் ஒப்பந்தம் செய்தார், மேலும் பிசாசு கட்டிடத்தை கட்ட உதவும். ஆனால் பிசாசு புத்திசாலி கட்டிடக் கலைஞரால் ஏமாற்றப்பட்டது. தேவாலயம் ஏற்கனவே புனிதப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் பிசாசு நுழைவாயிலுக்கு அருகில் மட்டுமே நிற்க முடியும், மேலும் நெடுவரிசைகள் காரணமாக இந்த இடத்திலிருந்து ஜன்னல்கள் தெரியவில்லை. பிசாசு சீற்றத்தில் அவனது காலில் முத்திரை பதித்து, குதிகாலில் ஒரு வால் குறி தெரியும் இடத்தில் ஒரு முத்திரையை வைத்தான்.

பலிபீடம்.

உச்சவரம்பு.

உறுப்பு.

ஹான்ஸ் க்ரம்ப்பரால் புனித ரோமானிய பேரரசர் லூயிஸ் IV கல்லறை.

புனித பலிபீடம். ஆண்ட்ரி.

ஜியோ இதழின் கட்டுரை, எண். 12, 2006.

பவேரியாவின் அன்னையின் கதீட்ரல்
முனிச்சின் சின்னம் Frauenkirche கதீட்ரல் ஆகும். அவரது கம்பீரமான மற்றும் குளிர்ந்த கோதிக் அழகை யாரும் மறுக்க மாட்டார்கள். ஆனால் முனிச் குடியிருப்பாளர்கள் மற்ற தேவாலயங்களை விரும்புகிறார்கள்.
பவேரிய பேராயர்களின் எச்சங்கள் முனிச்சின் ஃபிரௌன்கிர்ச் கதீட்ரலின் மறைவில் உள்ளது. பாரம்பரியத்தின் படி, மதகுருமார்கள் மற்றும் பிரபுக்கள் பலிபீடத்தின் கீழ் வால்ட் அறையில் புதைக்கப்பட்டனர்.
"இது எப்படியோ இங்கே அப்பட்டமாக இருக்கிறது!" ஒரு சுற்றுலாப் பயணி தனது கணவரிடம் பயத்தில் கிசுகிசுக்கிறார். அவள் பார்வை இறுதியாக ரெய்ன்ஹார்ட் பெஹ்ரென்ஸின் நீண்ட அங்கியில் பதியும் வரை ஃபிரௌன்கிர்ச் கதீட்ரலின் பாரிய நெடுவரிசைகளை அவள் சந்தேகத்துடன் பார்க்கிறாள். கதீட்ரலின் பராமரிப்பாளரான பெஹ்ரென்ஸுக்கு என்ன நடக்கும் என்று ஏற்கனவே தெரியும் - ஒரு பெண் அவரை அணுகி உன்னதமான கேள்வியைக் கேட்பார்: "இது ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயமா?" இந்த கேள்வியில் வெளிப்படையான ஏமாற்றம் உள்ளது.
முனிச்சின் ஃபிரௌன்கிர்ச் கதீட்ரல் ஏன் மிகவும் அழகாக இருக்கிறது? நகரத்தின் அடையாளமாக கருதப்படும் கோவிலுக்குள் செல்வதை ஏன் தவிர்க்கிறார்கள்? உள்ளூர் கத்தோலிக்கர்கள் மிகவும் வசதியான தேவாலயங்களை விரும்புகிறார்கள், மேலும் சில சுற்றுலாப் பயணிகள் அதன் சந்நியாசத்தை விரும்புகிறார்கள். பவேரியாவில் உள்ள அனைத்து கத்தோலிக்க தேவாலயங்களும் பரோக் பாணியில் கட்டப்படவில்லை என்பதை ரெய்ன்ஹார்ட் பெஹ்ரன்ஸ் பொறுமையாக விளக்குகிறார். அவரது கதீட்ரல் விளையாட்டுத்தனமான ஸ்டக்கோ மற்றும் கூரையில் ஓவியங்கள், தேவதைகள், உயரமான பலிபீடங்கள் மற்றும் பிரகாசமான அரக்கர்களுடன் கூடிய நேர்த்தியான தேவாலயங்களைப் போல இல்லை.
Frauenkirche சமரசம் செய்யாத கோதிக். தூய, திமிர், தெளிவான. ஆனால் கெட்டுப்போன பரோக் பவேரியாவில் அவர்கள் அதைப் பயன்படுத்தவில்லை. நீங்கள் அதன் ஆடம்பரமான கடைகளுடன் நேர்த்தியான Kaufingerstrasse வழியாக நடக்கும்போது, ​​திடீரென்று கதீட்ரலின் எதிரொலிக்கும் மற்றும் வெறிச்சோடிய வளைவுகளின் கீழ் உங்களைக் கண்டால், நீங்கள் சங்கடமாக உணர்கிறீர்கள்.
கோதிக் என்பது விண்வெளியின் மகத்துவம், கோடுகளின் தீவிரம். நகரத்தின் முக்கிய கதீட்ரல் இடைக்காலத்தில் கட்டப்பட்டது, இருப்பினும் மறுமலர்ச்சியின் அணுகுமுறை ஏற்கனவே அதன் கட்டிடக்கலையில் உணரப்படலாம். கட்டமைப்பின் பாரிய தன்மை வெங்காய குவிமாடங்களால் மென்மையாக்கப்படுகிறது - “ரோமானஸ்க் ஹெல்மெட்டுகள்”. கதீட்ரல் கட்ட 26 ஆண்டுகள் ஆனது மற்றும் சீர்திருத்தம் தொடங்குவதற்கு சற்று முன்பு 1494 இல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. அதே நேரத்தில், முதல் பல்கலைக்கழகம் பவேரியாவில் நிறுவப்பட்டது, முதல் புத்தகம் முனிச்சில் வெளியிடப்பட்டது.
Frauenkirche மேற்கத்திய திருச்சபை ஒன்றுபட்ட சகாப்தத்தின் கடைசி நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாகும். இது ஒரு லாகோனிக் மற்றும் கடுமையான கோவில். இங்குள்ள வழிமுறைகள் குறிக்கோளுக்கு அடிபணிந்துள்ளன, ஜேசுட் பரோக்கிற்கு மாறாக, இலக்கு வழிமுறைகளுக்கு தியாகம் செய்யப்படுகிறது. இடைக்காலத்தின் கடுமையான பக்தியுள்ள ஆவி பாசாங்குத்தனத்தையும் இயக்க விளைவுகளையும் பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை.
பரோக் இசையை இங்கு நிகழ்த்துவது சாத்தியமில்லை. சக்திவாய்ந்த எதிரொலியின் காரணமாக, ஒலிகள் ஒன்றிணைகின்றன, இதன் விளைவாக கேகோஃபோனி ஏற்படுகிறது. "பாக் எங்கள் காதுகளைத் தாக்குகிறார்," ரீஜண்ட் புன்னகைக்கிறார். Frauenkirche இல் உள்ள ஒலியியல், வேகமான-டெம்போ இசையுடன் "ஸ்பேஸ் வெறுமனே தொடர முடியாது". ஆனால் கிரிகோரியன் கோஷங்கள் அல்லது மொஸார்ட்டின் நிறை ஒலிக்கத் தொடங்கியவுடன், உள்ளூர் தேவாலயம் என்ன திறன் கொண்டது என்பது தெளிவாகிறது. எண்ணற்ற மெழுகுவர்த்திகள் எரியும் போது, ​​காற்று தூபத்தால் அடர்த்தியாக இருக்கும்போது, ​​​​இந்தச் சுவர்களுக்குள் பரிசுத்த ஆவியின் கண்ணுக்குத் தெரியாத இருப்பை நீங்கள் உணர்கிறீர்கள். அத்தகைய தருணங்களில், கதீட்ரலின் உண்மையான சக்தி வெளிப்படுகிறது, தேவாலய சேவையின் அழகு, நீங்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் வெனிஸுக்கு, புகழ்பெற்ற செயின்ட் மார்க்ஸ் கதீட்ரலுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டதைப் போல.
கோவிலில் உள்ள பாட்டு பள்ளியில் 300 குழந்தைகள் படிக்கின்றனர். மறுமலர்ச்சியின் சிறந்த இசையமைப்பாளரான ஆர்லாண்டோ டி லாசோ நடத்துனராக பணியாற்றிய கதீட்ரலில், தவறான குறிப்புகள் அனுமதிக்கப்படாது. ரீஜண்ட் நிஸைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு கலை, ஒரு கைவினை அல்ல. மேலும் பாரிஷனர்களால் உயர்ந்த பாடும் தரத்தை பராமரிக்க முடியவில்லை என்றால், அமைதியாக இருப்பது நல்லது.
Frauenkirche இல் அவர்கள் சபையுடன் ஊர்சுற்ற மாட்டார்கள் மற்றும் சேவைகளை குறைக்க மாட்டார்கள். முனிச்சில் உள்ள மற்ற கத்தோலிக்க தேவாலயங்களில் உள்ள டொமினிகன்கள் அல்லது ஜேசுட்டுகள் தங்கள் பாரிஷனர்களைத் தொடர சுதந்திரமாக உள்ளனர். “நாங்கள் கைதட்டலை எதிர்பார்க்கவில்லை. கோவில் ஒரு சாவடி அல்ல என்று சடங்கு அதிகாரி அன்டன் ஹெக்லர் கூறுகிறார். "Frauenkirche மாஸ் பின்பற்ற ஒரு உதாரணம்." அவர்கள் இங்கு அனைத்து நியதிகளின்படி சேவை செய்கிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு சபையும் அதன் சொந்த விருப்பப்படி செயல்பட்டால், சபையின் ஒற்றுமைக்கு என்ன நடக்கும்?
பிரபல அமெரிக்க நடிகரான ஜீன் ஹேக்மேனைப் போல தோற்றமளிக்கும் ஹெக்லர், தனது மடிக்கணினியை இயக்கி, 400 விசுவாசிகளுக்கு ஒற்றுமையைக் கொடுப்பதற்கு திருச்சபைக்கு எவ்வளவு செலவாகும் என்பதைக் கணக்கிடத் தொடங்குகிறார். ஹெக்லர் ஒரு இயக்குனர் மற்றும் தயாரிப்பாளர் ஒருவராக உள்ளார். எந்த வேலையாட்கள் கோப்பைக்கு அட்டையைக் கொண்டு வருவார்கள், யார் "நான் நம்புகிறேன்" என்று பாடுவார்கள் என்பதை அவர் தீர்மானிக்கிறார். செதில்களுக்கான பாத்திரத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது முதல் ஆடைகளை வரைவது வரை அனைத்தையும் அவர் மேற்பார்வையிடுகிறார். ஜீன்ஸ் ஆடைகளின் கீழ் இருந்து வெளியே ஒட்டிக்கொண்டிருப்பதற்காக வருபவர்களையும், அவர்களின் மோசமான உச்சரிப்புக்காக வாசகர்களையும் அவர் கண்டிக்கிறார்.
கத்தோலிக்க திருச்சபையின் சீர்திருத்தங்களின் தொடர்ச்சிக்காக ஹெக்லர் வாதிடுகிறார், இது 40 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இரண்டாவது வத்திக்கான் கவுன்சிலுடன் தொடங்கியது. ஐயோ, "உன்னத எளிமையின் உன்னத மகிமை ஜட உணர்வுக்கு புரியாது." உதாரணமாக, சாதாரண தேவாலயங்களில் பாதிரியார்களின் உடைகள் இன்னும் ஒருவித விகாரமான மார்பகத்தைப் போலவே இருக்கும். Frauenkirche இல், பாதிரியார்கள் அடக்கமான உடையை அணிவார்கள்.
கோதிக் மற்றும் நவீன போக்குகளின் கலவையானது முனிச் குடியிருப்பாளர்களை ஒரு முட்டுச்சந்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது. Frauenkirche இல் உள்ள பாடகர் குழு, அவர்களின் கருத்துப்படி, மிகவும் தாழ்வாக அமைந்துள்ளது, பலிபீடம் ஆடம்பரமாக அலங்கரிக்கப்படவில்லை, மற்றும் பிஷப்பின் நாற்காலி ஒரு சிம்மாசனம் போல் இல்லை. இதயத்தைக் கவரும் சொற்பொழிவுகளைக் கேட்க வேண்டிய பிரசங்க மேடை கூட இல்லை.
ஹெக்லரின் விருப்பமாக இருந்திருந்தால், அவர் இன்னும் மேலே சென்றிருப்பார். நான் கதீட்ரலில் இருந்து பெஞ்சுகளை அகற்றுவேன், இது விசுவாசிகளின் ஒற்றுமைக்கு மட்டுமே தடையாக இருக்கும்: சேவையின் போது பாரிஷனர்கள் நிற்கட்டும். அவர் செதில்களுக்குப் பதிலாக உண்மையான ரொட்டியை உடைப்பார், மேலும் பண்டைய தேவாலயத்தின் சடங்குகளைப் போலவே மதகுருமார்களுக்கு மட்டுமல்ல, அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் நற்கருணை மதுவுடன் பேசுவார். ( குறிப்பு மேலும் இங்கு ஒரு பழமையான தேவாலயம் உள்ளது. இவை அனைத்தும் எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் நிறைவேற்றப்படுகின்றன.) ஆனால், மக்கள் அவர்களைப் பார்ப்பதை முற்றிலும் நிறுத்திவிடுவார்கள் என்று அவர் அஞ்சுகிறார். முனிச் குடியிருப்பாளர்கள் எப்படியும் Frauenkirche ஐப் பார்ப்பது அரிது. ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், 20 ஆயிரம் மக்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட கதீட்ரலில், அதிகபட்சம் 100-200 பாரிஷனர்கள் உள்ளனர். 15-20 வயதான பெண்களுக்கு ஒரு சிறிய தேவாலயத்தில் வெஸ்பர்ஸ் வழங்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், பவேரியன் தொலைக்காட்சி முக்கிய வெகுஜனங்களை நேரடியாக ஒளிபரப்புகிறது. எனவே கோவிலின் ரெக்டரான வொல்ப்காங் ஹூபர் அவர்களின் தயாரிப்பு மற்றும் சர்வதேச பிரதிநிதிகளின் வருகைகள் இரண்டிலும் போதுமான கவலைகள் உள்ளன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, Frauenkirche ஒருபோதும் "மக்கள்" தேவாலயமாக இருக்கவில்லை. அவள் இரட்டை சக்தியின் சின்னம்.
16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, பவேரியாவின் ஆட்சியாளர்கள், விட்டல்ஸ்பாக் பிரபுக்கள், திருமணம் செய்து இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். கதீட்ரலுக்கு முன்னால் உள்ள சதுக்கத்தில் இராணுவம் ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டது, மேலும் டியூக் தானே ஃபிரான்கிர்ச்சின் மடாதிபதிகளை நியமித்தார். கதீட்ரல் அதிகாரிகளுக்கு உண்மையாக சேவை செய்தது; அதன் வலிமையான பெட்டகங்களும் சக்திவாய்ந்த கோபுரங்களும், வானத்தை நோக்கி இயக்கப்பட்டன, அவை பவேரிய ஆட்சியாளர்களின் வெல்லமுடியாத தன்மையின் அடையாளமாக இருந்தன. ஏற்கனவே அதன் முன்னோடி, 13 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த தளத்தில் கட்டப்பட்ட மரியன்கிர்ச், பிரபுக்களின் வீட்டு தேவாலயமாக இருந்தது.
சாதாரண மக்கள் புனித பீட்டர் தேவாலயத்தில் பிரார்த்தனை செய்தனர் - மக்கள் மற்றும் நகரத்தின் பழமையான தேவாலயத்தில் பிரியமானவர்கள். முனிச் குடியிருப்பாளர்கள் இன்னும் சலுகை பெற்ற Frauenkirche இன் நிழலில் உள்ளது என்ற உண்மையைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.
பழைய வேலைப்பாடுகளைப் பார்க்கும் எவரும் கதீட்ரலின் "மதச்சார்பின்மை" மூலம் தாக்கப்படுவது உறுதி. குடும்பத்தின் அனைத்து 8 நூற்றாண்டுகளிலும் விட்டல்ஸ்பாக்ஸின் மிகவும் பிரபலமான பிரதிநிதியான பவேரியாவின் லுட்விக்கின் கல்லறை பிரதான பலிபீடத்திற்கு முன்னால் அமைக்கப்பட்டது, கிட்டத்தட்ட அதைத் தடுக்கிறது. மேலும், அவர்கள் மேல் பவேரியாவின் தேசியக் கொடியை ஏற்றினர்.
கதீட்ரல் இறுதியாக எதிர்-சீர்திருத்த சகாப்தத்தின் கடுமையான மற்றும் பக்தியுள்ள பவேரிய வாக்காளர்களின் கீழ் ஒரு "கோர்ட்" கதீட்ரலாக மாறியது. மாக்சிமிலியன் I, தீவிர கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளின் கடுமையான எதிரி, மதத்தை அரசியலுடன் எவ்வாறு நேர்த்தியாக இணைப்பது என்பதை அறிந்திருந்தார். Frauenkirche கதீட்ரலின் சின்னமான மடோனாவின் சிலையை பலிபீடத்திலிருந்து மியூனிச்சின் மத்திய சதுக்கத்திற்கு (தற்போது மரியன்பிளாட்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது) நகர்த்தவும் அவர் உத்தரவிட்டார். மேலும் அவர் தனது இல்லத்தின் சுவர்களுக்கு அருகில் நிறுவப்பட்ட கடவுளின் தாயின் கம்பீரமான வெண்கல உருவத்தை பவேரியாவின் புரவலர் துறவி என்று அறிவித்தார். மடோனா ஹவுஸ் ஆஃப் விட்டல்ஸ்பேக்கின் அரசியல் ஆயுதமாக மாறினார். கதீட்ரலில், மாக்சிமிலியன் கருப்பு பளிங்கு மற்றும் இருண்ட வெண்கலத்தின் இருண்ட நினைவுச்சின்னத்தை அமைக்க உத்தரவிட்டார் - ஏகாதிபத்திய கல்லறை, பிரபுக்களின் அடையாள கல்லறை. கவசம் அணிந்த மாவீரர்களின் உருவங்களும், மண்டை ஓடுகளின் உருவங்களும் திகிலூட்டுவதாகத் தோன்றி, விசுவாசிகளுக்குப் பயத்தை உண்டாக்கியது. ஒரு சக்திவாய்ந்த வெற்றிகரமான வளைவு நினைவுச்சின்னத்திற்கு மேலே உயர்ந்தது - பரலோக மற்றும் பூமிக்குரிய சக்தியின் ஒற்றுமையின் சின்னம்.
எனவே Frauenkirche சக்திகளுக்கான தேவாலயமாக இருந்தது மற்றும் உள்ளது. 1952 வரை, அனைத்து பவேரிய பிஷப்புகளும் பிரபுத்துவ உன்னத குடும்பங்களிலிருந்து வந்தவர்கள். முனிச்சில் வசிப்பவர்களுக்கு, கதீட்ரல் எப்போதும் சிம்மாசனம் மற்றும் பலிபீடத்தின் ஒன்றியத்தை குறிக்கிறது. அதனால்தான் நகரவாசிகள் ஃபிராவ்ன்கிர்ச்சை தங்களுக்கு இணக்கமானவர் என்று ஒருபோதும் கருதவில்லை.
கன்னியாஸ்திரி ஜோலான்ட் ஒய் வெயிஸ், பார்டென்கிர்சென் நகரில் 27 ஆண்டுகள் பணியாற்றிய பிறகு, புனித குடும்பத்தின் சகோதரிகளின் ஆணையைச் சேர்ந்த கன்னியாஸ்திரி முனிச்சிற்கு மாற்றப்பட்டபோது, ​​​​குழந்தைகள் ஃபிரௌன்கிர்ச்சின் தாழ்வாரத்தில் விளையாடுவதில்லை என்று அவர் கவலைப்பட்டார். அவரது ஆல்பைன் நகரில், ஒவ்வொரு ஆண்டும் 60 குழந்தைகளை அவர்களின் முதல் ஒற்றுமைக்காக தயார் செய்தார். பெரிய பிரபலமான கதீட்ரலில் 400 பாரிஷனர்கள் மட்டுமே உள்ளனர் - முனிச்சில் உள்ள மிகச்சிறிய பாரிஷ். எந்த வளர்ச்சியும் எதிர்பார்க்கப்படவில்லை: 29 பாரிஷனர்கள் மட்டுமே 18 வயதுக்குட்பட்டவர்கள். பெரும்பாலானோர் கதீட்ரல் அருகில் உள்ள தங்குமிடத்தில் வசிக்கும் முதியவர்கள்.
சகோதரி ஜோலாண்டா அவர்களை கவனித்துக்கொள்கிறார். அவர் 96 வயதான ஃப்ராவ் பாயரையும் சந்திக்கிறார். போருக்கு முன்பு, அவர் நன்றாக வாழ்ந்தார், நீதி அரண்மனையில் பணிபுரிந்தார், ஆனால் 1945 இல் அவரது வீடு குண்டுவெடிப்புக்கு ஆளானது, மேலும் அவருக்கு ஃபிரௌன்கிர்ச்சில் இருந்து வெகு தொலைவில் ஒரு அபார்ட்மெண்ட் வழங்கப்பட்டது. Frau Bauer முற்றிலும் உலர்ந்த - ஒரு இறகு போன்ற எடையற்றது. அவரது அறையில், இழுப்பறையின் மார்பில், குழந்தை இயேசுவுடன் கடவுளின் தாயின் உருவம் உள்ளது.
சகோதரி ஜோலாண்டா வயதான பெண்மணிக்காக ஒரு டேன்ஜரின் கவனமாக தோலுரித்தார் - பாதி மட்டுமே, அதனால் மற்றொன்று வறண்டு போகாது. ஃப்ரா எப்போதும் அதையே திரும்பத் திரும்பச் செய்ய விரும்புகிறார்: "ஒருமுறை என் முதலாளி என்னிடம் கூறினார்: "பெண்ணே, எளிமையாக இரு, மக்கள் உன்னை விரும்புவார்கள்." ஆனால் எல்லோராலும் இதைச் செய்ய முடியாது! ”
இந்த வார்த்தைகள் வாழ்க்கையின் சுருக்கம் போன்றவை, அவை கிட்டத்தட்ட ஒரு பிரார்த்தனை போல ஒலிக்கின்றன. ஃபிராவ் பாயரின் முணுமுணுப்புகளை சகோதரி ஜோலாண்டா வெயிஸ் பொறுமையாகக் கேட்கிறார், ஒருவேளை திமிர்பிடித்த ஃபிரௌன்கிர்ச் தேவாலயம் புத்திசாலித்தனமான அறிவுரைகளைக் கேட்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறார்.

வொல்ப்காங் மிச்சல்