மனித வசிப்பிடத்திற்கான முதல் சான்றுகள் புதிய கற்கால சகாப்தத்திற்கு முந்தையவை. தோராயமாக 4வது மில்லினியம் கி.மு இல்எப்படியிருந்தாலும், பல தொல்பொருள்
அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கலைப்பொருட்கள்.

போது மைசீனியன் காலம்(கிமு 13 ஆம் நூற்றாண்டு) ஏதென்ஸ்ஏற்கனவே வளர்ந்த அரசியல் மற்றும் கலாச்சார மையமாக இருந்தது, சுற்றியுள்ள சைக்ளோபியன் சுவரின் எச்சங்களால் சாட்சியமளிக்கப்பட்டது அக்ரோபோலிஸ், நெடுஞ்சாலை மற்றும் அரச அரண்மனை. மற்றும், நிச்சயமாக, நம் காலத்திற்கு எஞ்சியிருக்கும் ஏராளமான புனைவுகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள்.

புராணத்தின் படி, ஏதென்ஸ்அயோனியர்கள் வசித்து வந்தனர், அவர்கள் தங்கள் பெயரைப் பெற்றனர்
அப்பல்லோ கடவுளின் மகன் ஜோனாவின் சார்பாக. ஏதென்ஸின் மிகப் பெரிய அரசர்களைப் போல நாமும்
செக்ரோப்ஸ், எரெக்தியஸ், ஏஜியஸ் மற்றும் தீசஸ் ஆகியோரை நாங்கள் அறிவோம், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் நகரத்தின் வளர்ச்சிக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பைச் செய்தனர். அரச அரண்மனையின் தளத்தில் இன்று ஒரு புகழ்பெற்ற உள்ளது Erechtheion கோவில்.

நகரத்தின் முக்கிய நிறுவனர் கருதப்படுகிறது தீசஸ், யார் ஏதெனியர்களை quitrent இலிருந்து விடுவித்தார், இது
ஏதெனியர்கள் கிரீட்டின் மன்னரான மினோஸுக்கு பணம் கொடுத்தனர். ஏதென்ஸின் வேறுபட்ட நகர-மாநிலங்களை ஒரே முழுமையாய் இணைத்த பெருமையும் இவருக்கு உண்டு.

தீசஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அரச அதிகாரத்தின் அமைப்பு படிப்படியாக பலவீனமடைந்தது, இறுதியில்
இறுதியில், நகரத்தின் மீதான அதிகாரம் பல பிரபுத்துவ குடும்பங்களுக்கு செல்கிறது. கிமு 594 இல். இ., ஆர்.க்கு நன்றி வடிவங்கள்சோலோனா, ஏதென்ஸ் ஒரு அரசியலமைப்பு, மக்கள் மன்றம் மற்றும் உச்ச நீதிமன்றத்தைப் பெற்றது. கிமு 560 இல். ஒரு கொடுங்கோலன் ஆட்சிக்கு வந்தான்.

வார்த்தையின் கீழ் "கொடுங்கோலன்"அனைத்தையும் ஒருமுகப்படுத்திய ஒரு நபராக புரிந்து கொள்ள வேண்டும்
ஒரு கையில் முழு சக்தி. பிசிஸ்ட்ராடஸ், உண்மையில் ராஜாவானார் ஏதென்ஸ். பீசிஸ்ட்ராடஸ் மிகவும் புத்திசாலி அரசியல்வாதி. அவர் ஏழைகளுக்கு ஆதரவளித்தார் மற்றும் கலை மற்றும் அறிவியலின் வளர்ச்சியை ஊக்குவித்தார். அன்று முதல் கோவில் வளாகங்களை எழுப்பியவர் அக்ரோபோலிஸ்.

கிளாசிக் பண்டைய ஏதென்ஸ்.

கிமு 490 இல். பாரசீகர்களின் ராஜா டேரியஸ்ஆசியா மைனரில் கிரேக்க நகரங்களின் எழுச்சியின் போது மற்றொரு கிரேக்க நகரமான மிலேட்டஸை ஆதரித்ததற்காக ஏதென்ஸை தண்டிக்க முடிவு செய்தது. பாரசீக உளவுப் படை அருகில் இறங்கியது ஏதென்ஸ்மராத்தான் நகரில், மூலோபாயவாதியான மில்டியாட்ஸின் தலைமையில் ஏதெனியன் படைகள் ஏற்கனவே அவளுக்காகக் காத்திருந்தன. ஒரு போர் நடந்தது, அதில் ஏதெனியர்கள் பெர்சியர்களுக்கு எதிரான முதல் வெற்றியைப் பெற்றனர்.

பத்து வருடங்கள் கழித்து, இறந்த பிறகு டாரியா, பெர்சியர்கள் மீண்டும் அட்டிகா மீது படையெடுத்தனர். இந்த முறை பெரிய படைகளுடன் நேரடியாக கிங் செர்க்சஸ் தலைமையில். புராணத்திற்குப் பிறகு தெர்மோபைலே போர், இதில் ஸ்பார்டன்ஸின் ஒரு சிறிய பிரிவு வீரமாக
முழு பாரசீக இராணுவத்தையும் தடுத்து நிறுத்தியது, முக்கிய கிரேக்கப் படைகளுக்கு சேகரிக்க நேரம் கொடுத்தது, பெர்சியர்கள் ஏதென்ஸில் நுழைந்து அக்ரோபோலிஸின் அனைத்து கோயில்களையும் முற்றிலுமாக அழித்தார்கள்.

அதற்குப் பிறகுதான் போரில் புரட்சி ஏற்பட்டது கடல்சலாமிஸ் போர்கள், இதில் ஏதெனிய மூலோபாயவாதியான தெமிஸ்டோகிள்ஸ் தலைமையில் ஒருங்கிணைந்த கிரேக்கப் படைகள் பாரசீக மன்னரின் கடற்படையை முற்றிலுமாக தோற்கடித்தனர்.

திறமையான அரசியல்வாதி தீமிஸ்டோகோல்ஏதென்ஸுக்காக நிறைய செய்தார். அவர் ஏதென்ஸை சக்திவாய்ந்த சுவர்களால் சூழ்ந்து கட்டினார் Piraeus துறைமுகம்மேலும் ஏதென்ஸ் ஒரு சக்திவாய்ந்த கடல்சார் சக்தியாக மாறுவதை உறுதி செய்தது.
இருப்பினும், அவரது விதி சோகமானது. ஏதெனியர்களால் அங்கீகரிக்கப்படாமல், அவர் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார்
நகரத்தை விட்டு வெளியேறி, பாரசீக மன்னரின் சேவையில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் கொல்லப்பட்டார்
வாடகை கொலையாளிகள். இறுதியாக அட்டிகா பகுதியிலிருந்து பெர்சியர்களை வெளியேற்றினார்
மூலோபாயவாதி கிமோன் (அவரது கல்லறை இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கிறது
அக்ரோபோலிஸ் பகுதி).

ஏதென்ஸின் பொற்காலம்

உங்கள் உயர்ந்த மலர்ச்சி ஏதென்ஸ்கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டில் அடைந்தது. ஆட்சியின் போது பெரிக்கிள்ஸ், பிரபலமாக "ஒலிம்பிக்" என்று செல்லப்பெயர். ஏதென்ஸின் மகிமைக்காக பெரிகிள்ஸ் நிறைய செய்தார், ஆனால் பெரிக்கிள்ஸின் மகிமையை அழியாததாக மாற்றிய மிக முக்கியமான சாதனை, குறிப்பாக அக்ரோபோலிஸின் அற்புதமான நினைவுச்சின்னங்களை நிர்மாணிப்பதாகக் கருதப்பட வேண்டும். அதில்
அதே காலகட்டத்தில், நகரத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையும் அதன் மிகப்பெரிய செழிப்பை அனுபவித்தது, தத்துவவாதிகளான சாக்ரடீஸ் மற்றும் அனாக்சகோரஸ், வரலாற்றாசிரியர்களான ஹெரோடோடஸ் மற்றும் துசிடிடிஸ், கவிஞர்கள் எஸ்கிலஸ், சோஃபோக்கிள்ஸ் மற்றும் யூரிபிடிஸ் ஆகியோருக்கு நன்றி.

ஏதென்ஸின் சரிவு

ஏதென்ஸின் பொற்காலம் இரண்டு போர்களுடன் முடிவடைகிறது ஸ்பார்டா, அழைக்கப்பட்டது பெலோபொன்னேசியன் போர்கள். இந்தப் போர்கள் ஏதென்ஸின் அரசியல் அதிகாரத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தன, ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், கலாச்சார ரீதியாக ஏதென்ஸ் பண்டைய உலகின் தலைநகராகத் தொடர்ந்தது. பிளாட்டோ, செனோஃபோன் போன்ற பெயர்கள்
ப்ராக்சிட்டீஸ் மற்றும் டெமோஸ்தீனஸ்.

ஏதென்ஸ் இறுதியாக மாசிடோனியாவின் ஆட்சியின் போது அதன் அரசியல் முக்கியத்துவத்தை இழந்தது பிலிப் IIமற்றும் மாவீரன் அலெக்ஸ்சாண்டர். கிமு 146 இல். இ. ரோமானியர்கள் கிரேக்கத்திற்கு வந்தனர், மற்றவற்றுடன் ஏதென்ஸையும் அடிபணியச் செய்தனர்.

கிமு 86 இல். இ. ரோமன் கன்சல் சுல்லாநகரத்தை கொள்ளையடித்தார், எண்ணற்ற கலைப் படைப்புகளை ரோமுக்கு கொண்டு சென்றார். கிபி 276 இல், ஏதென்ஸ் மேலும் அழிவை சந்தித்தது. இந்த நேரத்தில், ஏகாதிபத்திய ரோம் எருலியன் படைகளின் தாக்குதலுக்கு எதையும் எதிர்க்க முடியவில்லை.
ஆனால் இந்த நிகழ்விற்குப் பிறகும், ஏதென்ஸ் பண்டைய உலகின் ஆன்மீக மையமாகத் தொடர்கிறது, புகழ்பெற்ற தத்துவப் பள்ளிகளுக்கு நன்றி. 529ல் இப்பள்ளிகள் மூடப்பட்ட பிறகு, மகிமை குறைந்தது ஏதென்ஸ். ஏதென்ஸ் முதலில் பைசண்டைன் மற்றும் பின்னர் ஒட்டோமான் பேரரசுகளின் ஒரு சிறிய மாகாண நகரமாக மாறியது.

1821 இல், கிரேக்க சுதந்திரப் போர் தொடங்கியது, இதன் விளைவாக உருவானது நவீன கிரீஸ். 1834 இல், ஏதென்ஸ் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட கிரேக்க அரசின் தலைநகராக அறிவிக்கப்பட்டது. ஏதென்ஸின் விரைவான வளர்ச்சி தொடங்கியது
இன்றுவரை தொடர்கிறது.

இன்று ஏதென்ஸ் ஒரு பெரிய பெருநகரமாகும், அதன் புறநகர்ப் பகுதிகளுடன் சேர்ந்து 4 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் வசிக்கின்றனர்.

கிரீஸ் வரைபடத்தில் ஏதென்ஸ்

ஏதென்ஸ் நீண்ட மற்றும் வளமான வரலாற்றைக் கொண்ட கிரேக்கத்தில் உள்ள ஒரு நகரம். இது பல புகழ்பெற்ற பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பண்டைய ஏதென்ஸ் மன்னர்கள் ஆட்சி செய்த முதல் மாநிலம்...

மாஸ்டர்வெப்பில் இருந்து

03.06.2018 14:00

பண்டைய கிரேக்கத்தின் வரலாறு கலாச்சார வளர்ச்சியின் முக்கிய மையத்தின் படி பல முக்கிய காலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஏதென்ஸ் முதன்மையாக பாரம்பரிய கலாச்சார சகாப்தத்துடன் தொடர்புடையது. இருப்பினும், இந்த நகரத்தைப் பற்றிய குறிப்புகள் கிரீட் தீவில் மிகவும் முன்னர் வளர்ந்த ஒரு நாகரிகம் தொடர்பாகவும் காணப்படுகின்றன. இது மினோட்டாரின் பிரபலமான கட்டுக்கதையாகும், இதில் எதிர் கட்சிகள் கிரீட் தீவின் ராஜா, மினோஸ் மற்றும் ஏதென்ஸ் மன்னரின் மகன் ஏஜியஸ், தீசஸ். டேடலஸ் மற்றும் இகாரஸின் புராணக்கதையில் ஏதென்ஸுடன் ஒரு தொடர்பு உள்ளது. எனவே, புராணங்களின் பார்வையில் இருந்தும் வரலாற்று உண்மைகளின் பார்வையில் இருந்தும் ஏதெனியன் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றைக் கண்டுபிடிப்பது சுவாரஸ்யமாக இருக்கும்.

யாருடையது?

கிரேக்கர்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான அம்சமாக நாம் புராணங்களுடன் தொடங்குவோம் அல்லது ஏற்கனவே தொடங்குவோம்.

ஏதென்ஸ் எப்போது எழுந்தது என்று புராணங்கள் சரியாகக் கூறவில்லை. இருப்பினும், புராணங்களில் நகரத்தின் முதல் ஆட்சியாளரைப் பற்றிய தெளிவான கதை உள்ளது. மேலும் இந்த நம்பிக்கை அதீனாவிற்கும் போஸிடானுக்கும் இடையேயான சர்ச்சை பற்றியது. என்ன நடந்தது மற்றும் எப்படி முடிந்தது என்பது பற்றி சுருக்கமாக. அவர்கள் நிச்சயமாக, பணக்கார துறைமுக நகரத்தின் மீது அதிகாரத்திற்காக வாதிட்டனர். அதன் குடியிருப்பாளர்களுக்கு மிகவும் விலையுயர்ந்த பரிசை வழங்கியவர் வெற்றியாளர். போஸிடான் தனது திரிசூலத்தால் தரையைத் தாக்கி, அங்கிருந்து ஒரு சாவியை அடித்தான். நகர மக்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர்: இங்கு புதிய தண்ணீரைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம் - கிட்டத்தட்ட எதுவும் இல்லை, அருகில் உப்பு கடல் மட்டுமே இருந்தது. அவர்கள் மூலத்திற்கு விரைந்தனர், ஓ, திகில்! ஏமாற்றம்! அதிலிருந்து வெளியேறும் தண்ணீரும் உப்பாக இருந்தது.

பின்னர் அதீனா ஒரு ஆலிவ் மரத்தை உருவாக்கி வளர்க்கத் தொடங்கினார். மேலும் புதிய நீர் இல்லை என்றால், தாவரங்கள் இல்லை. ஆனால் ஆலிவ் மிகவும் உறுதியானது மற்றும் உள்ளூர் இயற்கை நிலைமைகளுக்கு ஏற்றது. நகர மக்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர்: பல்வேறு தேவைகளுக்கு உணவு மற்றும் எண்ணெய் இரண்டும். சரி, கீரைகளும் கூட. அத்தகைய விலைமதிப்பற்ற பரிசுக்கு வெகுமதியாக, நகரவாசிகள் அதீனாவை அதன் ஆட்சியாளராக அங்கீகரித்தனர். மற்றும் பெயர் அவரது நினைவாக வழங்கப்பட்டது. இப்படித்தான் நகரம் அழைக்கப்பட்டது - அதீனா தெய்வத்தின் நகரம் அல்லது வெறுமனே ஏதென்ஸ்.

ஏதென்ஸ் மற்றும் கிரெட்டன்ஸ்

மினோட்டாரின் லாபிரிந்த் கதைக்குத் திரும்புகையில், கிரேக்க நாகரிகத்தின் மிகப் பழமையான காலகட்டத்திற்கு வருகிறோம், இது பெரும்பாலும் கிரெட்டான் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது கிரீட் மற்றும் ஏதென்ஸுக்கு இடையே அவர்களின் ஆட்சியாளர்களான மினோஸ் மற்றும் ஏஜியஸ் ஆகியோரின் மோதலின் நேரம். கிரீட் தீவில் ஒரு பயங்கரமான அரக்கனுக்காக ஒரு தளம் கட்டப்பட்ட கதை - அரை மனிதன், பாதி காளை - மினோஸின் மகன், மனித பாதிக்கப்பட்டவர்களை விழுங்க வேண்டும் என்று கோருகிறார். இந்த உடல்கள் ஏதெனிய மன்னர் ஏஜியஸால் மினோஸுக்கு அஞ்சலி செலுத்த வேண்டும். ஏஜியஸைப் பொறுத்தவரை, பயங்கரமான மற்றும் வெட்கக்கேடான அஞ்சலியிலிருந்து விடுதலையின் கதை சோகமாக முடிந்தது. திரும்பும் கப்பலில் இருந்த பாய்மரம் கறுப்பாக இருந்ததை அறிந்த பிறகு அவர் ஒரு குன்றிலிருந்து கடலில் வீசினார் என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன். இதன் பொருள் அவரது அதிசயமாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மகன் தீசஸ் லாபிரிந்தில் இறந்தார். ஏஜியன் நினைவாக, கடல் ஏஜியன் என்று அழைக்கப்பட்டது.

லாபிரிந்தை உருவாக்கியவர், ஏதென்ஸைப் பூர்வீகமாகக் கொண்ட டேடலஸின் தலைவிதி, தனது திறமையான மருமகனின் தற்செயலான மரணத்தின் துன்புறுத்தல் காரணமாக தனது தாயகத்தை விட்டு வெளியேறினார், யாருடைய கொலைக்காக டீடலஸ் குற்றம் சாட்டப்பட்டார் என்பதும் சோகமானது. க்ரீட்டிலிருந்து அவர் விமானத்தின் போது, ​​மினோஸ் அவரை தனது பிரிவின் கீழ் அழைத்துச் சென்றார். ராஜாவுடன் தங்கியிருந்த காலத்தில், டேடலஸ் புகழ்பெற்ற கோட்டையை கட்டினார் - லாபிரிந்த். திறமையான கைவினைஞரை விடுவிக்க மினோஸ் விரும்பவில்லை என்பதால், அவர் தப்பி ஓட முடிவு செய்தார். பறவை இறகுகள் மற்றும் மெழுகால் செய்யப்பட்ட இறக்கைகளில் வானத்தில் பறந்து, டேடலஸ் மற்றும் இக்காரஸ் ஒருபோதும் தங்கள் புதிய புகலிடத்தை அடையவில்லை: இக்காரஸ், ​​சூரியனை நோக்கி உயரமாக உயர்ந்து, விழுந்து தண்ணீரில் மோதியது, மேலும் ஆறுதலடையாத டேடலஸ் அருகிலுள்ள தீவில் இறங்கினார். உங்கள் நாட்களின் துக்கத்தில் தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் கழித்தார். ஆனால் அவர் பிறந்த ஏதென்ஸில் அவர் உருவாக்கிய படைப்புகளில் அவரைப் பற்றிய நினைவகம் இருந்தது.

ஏதென்ஸ் மற்றும் ட்ராய்

கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் அடுத்த காலம், அண்டை தீவான தீராவில் ஏற்பட்ட பூகம்பத்தால் ஏற்பட்ட வெள்ளத்தில் இருந்து கிரேட்டான் நாகரிகம் இறந்த பிறகு, பண்டைய கிரேக்கர்களின் புராணங்களை ட்ரோஜன் போரின் காலத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறேன், அதில் பல கொள்கைகள் பண்டைய கிரீஸ் ஆசியா மைனர் நகரத்திற்கு எதிராக பங்கேற்றது, இது ஏதென்ஸ் உட்பட கிரேக்க நிலங்களின் பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. வரலாற்றில், இந்த காலம் Mycenaean என்று அழைக்கப்படுகிறது - நாகரிகத்தின் முக்கிய கலாச்சார மையமான Mycenae.

ஆனால் புராணங்களுக்குத் திரும்புவோம். ட்ராய் மன்னர் பிரியாமின் இளைய மகன், பாரிஸ், அப்போதும் ஒரு எளிய மேய்ப்பனாக இருந்தான், மிக அழகான பட்டத்திற்கான மூன்று பெண் தெய்வங்களுக்கு இடையிலான சர்ச்சையில் ஜீயஸால் நீதிபதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் புகழ்பெற்ற ஆப்பிளின் டிஸ்கார்டை அப்ரோடைட்டிடம் ஒப்படைத்தார், இதன் மூலம் மிகவும் சக்திவாய்ந்த அதீனா மற்றும் ஹேராவை கோபப்படுத்தினார். அவர்கள் அவமானத்தை மறக்கவில்லை, சிறிது நேரம் கழித்து அச்சேயன் இராணுவத்தின் பக்கத்தை எடுத்துக் கொண்டனர்.

பாரிஸ், ஸ்பார்டாவிலிருந்து தனது மனைவி மெனலாஸ் மன்னரிடமிருந்து திருடினார் - அழகான ஹெலன், அவரது காதல் அப்ரோடைட் அவருக்கு வெகுமதியாகக் கொடுத்தார் - அவளை தனது சொந்த டிராய்க்கு அழைத்துச் சென்றார். மெனலாஸ் பழிவாங்கலுக்கு அழைப்பு விடுத்தார், மேலும் அவரது நண்பரான ஏதென்ஸின் மன்னர் அகமெம்னோன் உட்பட ஹெல்லாஸின் அனைத்து பெரிய மனிதர்களும் அழைப்புக்கு பதிலளித்தனர்.

அகில்லெஸ் மற்றும் அகமெம்னான் தலைமையிலான டானான் இராணுவம், டிராயை முற்றுகையிட்டது, முற்றுகை பத்து ஆண்டுகள் நீடித்தது. இந்த நேரத்தில், பலர் தங்கள் உயிர்களை இழந்தனர்: அகில்லெஸின் நண்பர் பாட்ரோக்லஸ், பாரிஸின் சகோதரர் ஹெக்டர், அகில்லெஸ், லாகூன் மற்றும் அவரது மகன்கள் மற்றும் டிராய் குடியிருப்பாளர்கள் பலர், பின்னர் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டு எரிக்கப்பட்டனர். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, அகமெம்னானால் அடிமையாக எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட பாரிஸின் தீர்க்கதரிசன சகோதரி கசாண்ட்ராவையும் மரணம் முந்தியது. வீட்டிற்கு செல்லும் வழியில், கசாண்ட்ரா ஏதெனிய மன்னருக்கு மகன்களைப் பெற்றெடுத்தார், ஆனால் ஏதென்ஸில் உள்ள தங்கள் தாயகத்திற்கு வந்ததும், அவர்கள் அனைவரும் அனமெம்னனுடன் சேர்ந்து அவரது மனைவியால் கொல்லப்பட்டனர்.

கிளாசிக்கல் கிரீஸின் சகாப்தம்: ஆரம்பம்

இப்போது ஏதெனியன் அரசு உருவாகத் தொடங்கிய நேரத்தைப் பற்றி பேசலாம். மைசீனியன் நாகரிகத்தின் மர்மமான மரணத்திற்குப் பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு இந்த சகாப்தம் எழுந்தது. இந்த காலகட்டத்தில், பண்டைய கிரேக்கத்தின் மத்திய பகுதியில், அட்டிகாவில், நகர-மாநிலங்கள் உருவாகத் தொடங்கின, அதை ஒட்டிய விளை நிலங்கள் கொள்கைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. வெவ்வேறு காலங்களில், சில பிரதேசங்களின் எழுச்சியும் பின்னர் மற்றவை நிகழ்ந்தன. பண்டைய கிரேக்கத்தின் அனைத்து கொள்கைகளும் ஒரு முன்னணி பதவிக்காக போராடின. குறிப்பாக ஸ்பார்டா மற்றும் ஏதென்ஸ்.

ஏதெனியன் நிலங்கள் நீர் மற்றும் வளமான மண்ணில் வளமாக இல்லாததால், விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பை விட கைவினைப்பொருட்கள் இங்கு வளர்ந்தன. ஏற்கனவே VIII-VII நூற்றாண்டுகளில். கி.மு இ. ஏதென்ஸில், குயவர்கள், கொல்லர்கள் மற்றும் செருப்புத் தயாரிப்பாளர்களின் ஏராளமான பட்டறைகள் திறக்கப்பட்டன, அவர்கள் தங்கள் பொருட்களை கடைகளில் விற்றனர். ஏதென்ஸின் புறநகரில், திராட்சை வளர்ப்பு மற்றும் ஆலிவ் வளர்ப்பு, அத்துடன் ஆலிவ் எண்ணெய் உற்பத்தி ஆகியவை வளர்ந்தன.

ஜனநாயகத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் ஏதென்ஸின் நிர்வாகம்

7 ஆம் நூற்றாண்டு வரை. கி.மு இ. நகரத்தில், பிரபுக்கள் மட்டுமே ஆட்சி செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டனர். செவ்வாய்க் கடவுளின் மலையில் அமர்ந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒன்பது அர்ச்சன்களைக் கொண்ட அரியோபாகஸ், தனது கைகளில் அதிகாரத்தை வைத்திருந்தார். அவர்கள் ஏதென்ஸை ஆட்சி செய்தது மட்டுமல்லாமல், நீதியை நிர்வகித்தனர், பெரும்பாலும் நியாயமற்றவர்கள், பிரபுக்களின் நலன்களைக் கடைப்பிடித்தனர். ஆனால் இந்த வகையான அரசாங்கத்தின் போது அர்ச்சன்களின் மிகவும் மோசமான உருவம் டிராகன், அவர் அபத்தமான மற்றும் கொடூரமான சட்டங்களை வெளியிட்டார்.

பண்டைய ஏதென்ஸின் சாதாரண குடியிருப்பாளர்களுக்கு வாழ்க்கை மோசமாக இருந்தது. அவர்கள் சிறிய, மிகவும் மலட்டு நிலங்களை வைத்திருந்தனர், அங்கு கிட்டத்தட்ட எதையும் வளர்க்க முடியாது. எனவே, வரி செலுத்துவதற்காக, அவர்கள் பிரபுக்கள் மற்றும் பணக்காரர்களிடமிருந்து வட்டிக்கு கடன் வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர்களால் பணம் செலுத்த முடியவில்லை என்பதால், அவர்கள் படிப்படியாக தங்கள் குழந்தைகளையும், மனைவிகளையும், தங்களைக் கூட தாங்கள் கடன்பட்டவர்களிடம் அடிமைத்தனத்தில் ஒப்படைத்தனர். இந்த வகையான சிறைபிடிப்பு கடன் சிறைப்பிடிப்பு என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் ஆதாரங்களுக்காக கடன் வாங்குபவர்களின் அடுக்குகளில் குறிக்கும் கற்கள் வைக்கப்பட்டன.

டெமோக்கள் மற்றும் கைவினைஞர்களிடையே கடன் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான வெறுப்பு படிப்படியாக வளர்ந்தது, இது இறுதியில் ஒரு கிளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.

ஏதெனியன் ஜனநாயகம்: அடிப்படைகள்

கருத்தின் சாரத்தை வரையறுப்பதன் மூலம் ஆரம்பிக்கலாம்: மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட, "ஜனநாயகம்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "மக்களின் சக்தி" (டெமோக்கள் - மக்கள்).

ஏதென்ஸில் ஒரு புதிய அரசாங்கத்தின் தோற்றம் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏற்பட்டது. கி.மு இ. மற்றும் அர்ச்சன் சோலனின் நிர்வாகத்துடன் தொடர்புடையது.

டெமோக்களின் கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு, அவருக்கு இடையே ஒரு போர்நிறுத்தம் முடிவுக்கு வந்தது மற்றும் அரியோபாகஸின் பிரபுக்கள் மற்றும் கூட்டுத் தேர்தல்கள் நடத்தப்பட்டன. ஏதென்ஸைப் பூர்வீகமாகக் கொண்ட சோலன், ஒரு கெளரவமான வணிகத்தில் ஈடுபட்டார் - கடல்சார் வணிகம், ஒரு உன்னத குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர், ஆனால் சிறப்புச் செல்வம் எதுவும் இல்லை, ஆரம்பத்தில் வேலை கற்றுக்கொண்டார், நேர்மையானவர், நியாயமானவர், புத்திசாலி. அவர் ஏதென்ஸில் புதிய சட்டங்களை நிறுவுகிறார், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடன் அடிமைத்தனத்தை ஒழிக்கிறார். பண்டைய ஏதென்ஸின் வரலாற்றில் இது ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாகும். சோலனின் சட்டங்களின்படி, தாழ்மையான குடிமக்கள் கூட, ஆனால் எப்போதும் பணக்காரர்கள், இப்போது அர்ச்சன்களுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்படலாம். கூடுதலாக, மிக முக்கியமான விஷயங்களைத் தீர்க்க, அவர்கள் ஒரு தேசிய சட்டமன்றத்தைக் கூட்டத் தொடங்கினர், அதில் ஏதென்ஸின் அனைத்து சுதந்திர மனிதர்களும் அடங்குவர்.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நீதிமன்றமும் நிறுவப்பட்டது மற்றும் டிராகோவின் பல சட்டங்கள் ரத்து செய்யப்பட்டன. ஏதென்ஸின் அனைத்து குடிமக்களிடமிருந்தும், குறைந்தபட்சம் 30 வயதுடைய வகுப்பு மற்றும் வருமானத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் நீதிபதிகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். முக்கிய நிபந்தனை கெட்ட செயல்கள் இல்லாதது. விசாரணையில், குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் மற்றும் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் தவிர, அவர்கள் சாட்சிகளைக் கேட்கத் தொடங்கினர். குற்றம் அல்லது நிரபராதி குறித்த முடிவு வெள்ளை மற்றும் கருப்பு கற்களால் ரகசிய வாக்கெடுப்பு மூலம் எடுக்கப்பட்டது.

அனைத்து கடன் அடிமைகளும் விடுவிக்கப்பட்டனர் மற்றும் அவர்கள் தங்கள் சொத்துக்களுடன் மட்டுமே பணம் செலுத்த வேண்டியவர்களுக்கு பொறுப்பு.

சோலனின் செயல்பாடுகளின் முடிவுகள்

பொதுவாக, ஏதெனியன் மாநிலத்தில் ஜனநாயகத்தை நிறுவ சோலனின் முயற்சிகள் ஓரளவு மட்டுமே தீர்க்கப்பட்டன. அவரது நடவடிக்கைகளின் முக்கிய குறைபாடு தீர்க்கப்படாத நிலப் பிரச்சினையாகக் கருதப்பட வேண்டும்: வளமான நிலங்கள், பணக்காரர்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் கைகளில் ஏராளமாக உள்ளன, அவை ஒருபோதும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு அனைத்து குடிமக்களுக்கும் சமமாக விநியோகிக்கப்படவில்லை. இது டெமோக்களுக்கு அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது. மலிவான அடிமைகள் மற்றும் கடனாளிகளிடமிருந்து மன்னிக்கப்பட்ட முந்தைய வரிகளைப் பெறுவதற்கான உரிமையை அவர்கள் இழந்துவிட்டார்கள் என்பதில் பிரபுக்கள் கோபமடைந்தனர்.

பண்டைய ஏதென்ஸில் ஜனநாயகத்தின் எழுச்சி

இந்த காலகட்டத்தின் ஆரம்பம் பெர்சியர்களின் மீது கிரேக்கர்களின் வெற்றி மற்றும் பெரிகிள்ஸின் ஆட்சியுடன் தொடர்புடையது. பெரிக்கிள்ஸின் கீழ் பண்டைய ஏதென்ஸின் அரசாங்க அமைப்பு புதுப்பிக்கப்பட்ட அரசாங்க அமைப்பால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. இது கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டு. ஏதென்ஸின் முழு டெமோக்களும் நிர்வாகத்தில் பங்கேற்றன, அவர்கள் பிறப்பால் தங்கள் பிரபுக்களால் வேறுபடுத்தப்பட்டவர்களா அல்லது பணக்காரர்களாகவோ அல்லது ஏழைகளாகவோ கருதப்பட்டாலும் சரி.

20 வயதை எட்டியவுடன் அனைத்து ஏதெனியன் ஆண் குடிமக்களையும் உள்ளடக்கிய மக்கள் சட்டமன்றம் முக்கிய ஆளும் குழுவாகும். ஒரு மாதத்திற்கு 3-4 முறை கூடி, சட்டமன்றம் கருவூலத்தை நிர்வகிப்பது மட்டுமல்லாமல், போர் மற்றும் அமைதி மற்றும் அரசாங்கத்தின் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பது மட்டுமல்லாமல், ஒரு வருட ஆட்சிக்கு பத்து மூலோபாயவாதிகளைத் தேர்ந்தெடுத்தது, அவர்களில் முதன்மையானவர் முதன்மையானவர். உலகளாவிய மரியாதை காரணமாக பெரிகிள்ஸ் இந்த நிலையை நீண்ட காலமாக தனது கைகளில் வைத்திருந்தார்.

ஐந்நூறு பேரின் ஆலோசனைக் குழுவும் ஏதெனியன் மாநிலத்தின் நிர்வாகத்தில் பங்கேற்றது. ஆனால் அவர் அந்த பிரேரணைக்கு எதிராக இருந்தாலும் கூட, அது மக்கள் மன்றத்தில் வாக்கெடுப்புக்கு விடப்பட்டது.

பெரிகல்ஸின் செயல்பாடுகளுக்கு நன்றி, ஏதென்ஸில் ஊதியம் பெறும் அதிகாரத்துவ பதவிகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. மாநிலத்தை ஆட்சி செய்வதில் பணக்காரர்கள் மட்டுமல்ல, ஏழை விவசாயிகளும் பங்கேற்க இது அவசியம்.

கூடுதலாக, பெரிகிள்ஸின் ஆட்சியின் போது, ​​நகரம் தீவிரமாக வளர்ந்தது மற்றும் செழித்தது, மேலும் பண்டைய ஏதென்ஸின் கலாச்சாரம் நம்பமுடியாத உயர் மட்டத்தை எட்டியது. அவரது அதிகாரம் பதினைந்து ஆண்டுகள் நீடித்தது.

பெரிக்கிள்ஸின் கீழ் ஏதென்ஸ்

பண்டைய ஏதென்ஸின் விளக்கம் நகரத்தின் இதயத்திலிருந்து தொடங்க வேண்டும் - அக்ரோபோலிஸ் - ஒரு மலை, பெரிகிள்ஸ் மற்றும் ஃபிடியாஸுக்கு நன்றி, கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் மிகப்பெரிய கட்டடக்கலை மற்றும் சிற்ப நினைவுச்சின்னங்கள் அமைக்கப்பட்டன: பார்த்தீனான், எரெக்தியான், கோயில். நைக் ஆப்டெரோஸ், ப்ரோபிலேயா, தியோனிசஸ் தியேட்டர், பினாகோதெக் மற்றும் அதீனா தெய்வத்தின் தனித்துவமான சிலை.

நகரத்தின் மையம் பண்டைய ஏதென்ஸின் முக்கிய சதுக்கமாக இருந்தது - அகோரா. இங்கே முக்கிய நகர சந்தை, தெய்வங்களுக்கான கோயில்கள், உரையாடல்கள் மற்றும் கூட்டங்களுக்கான போர்டிகோக்கள், ஐந்நூறு பேரவையின் கூட்டங்களுக்கான கட்டிடம் மற்றும் சுற்று கட்டிடம், அதன் பிரதிநிதிகள் ஆபத்து காலங்களில் 24 மணிநேரமும் கண்காணித்தனர்.

ஏதென்ஸின் "ஏழைகளுக்கு" ஒரு சுவாரஸ்யமான இடம் கெராமிக் என்று அழைக்கப்படும் பீங்கான் கைவினைஞர்களின் மாவட்டம் ஆகும், அங்கு குவளை ஓவியத்தின் அற்புதமான பண்டைய கிரேக்க கலை பிறந்தது.

ஏதென்ஸின் புறநகர்ப் பகுதியில், மத்தியதரைக் கடலின் கரையில், ஒரு வணிக மற்றும் இரண்டு இராணுவத் துறைமுகங்கள், ஒரு கப்பல் கட்டும் தளம் மற்றும் சந்தை ஆகியவற்றைக் கொண்ட முக்கிய ஏதெனியன் துறைமுகமான பைரேயஸ் அமைந்துள்ளது. பைரேயஸ் முதல் ஏதென்ஸ் வரையிலான சாலை நீண்ட சுவர்களால் பாதுகாக்கப்பட்டது.

பெரிகல்ஸின் கீழ், பண்டைய ஏதென்ஸ் மிகப்பெரிய கைவினை, கலாச்சார மற்றும் வணிக மையமாக மாறியது.

கீவியன் தெரு, 16 0016 ஆர்மீனியா, யெரெவன் +374 11 233 255

ஆரம்பகால ஏதென்ஸ்

ஏதெனியன் பொலிஸ், கிரேக்கத்தின் மிகப்பெரிய ஒன்றாகும், இது மத்திய கிரேக்கத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள அட்டிகாவை உள்ளடக்கியது. கொம்பு வடிவிலான தீபகற்பத்தில் கடலில் ஆழமாக சாய்ந்திருக்கும் அட்டிகா, வடக்கே போயோட்டியாவிலும், மேற்கில் இஸ்த்மஸ் இஸ்த்மஸிலும் எல்லையாக உள்ளது. கிழக்கு மற்றும் தெற்கிலிருந்து, அதன் நிலங்கள் ஏஜியன் கடலின் நீரால் கழுவப்பட்டன. அட்டிகாவின் பிரதேசத்தில், அதன் “தலைநகரம்” - ஏதென்ஸ் நகரம், மைசீனியன் சகாப்தத்தில் இருந்து அறியப்பட்டது, மேலும் பல சிறிய நகரங்கள் (எலெவ்சிஸ், மராத்தான், பிராவ்ரான், முதலியன) இருந்தன. டெமோக்கள்- கிராமப்புற குடியிருப்புகள். இருப்பினும், ஏதெனியன் போலிஸ் எப்போதும் பெரியதாக இல்லை. இது சினோயிசிசம் மூலம் படிப்படியாக வளர்ந்தது. புராணங்களின் படி, ட்ரோஜன் போருக்கு முன்பே வாழ்ந்த புகழ்பெற்ற ராஜா மற்றும் ஹீரோ தீசஸுக்கு போலிஸ் உருவாவதற்கு ஏதெனியர்களே காரணம். இருப்பினும், உண்மையில் இந்த செயல்முறை பல நூற்றாண்டுகள் எடுத்தது, ஹோமரிக் காலத்தில் தொடங்கி தொன்மையான சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில் முடிவடைந்தது. 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்தபோது. கி.மு இ. டிமீட்டர் தெய்வத்தின் புகழ்பெற்ற சரணாலயத்துடன் கூடிய முக்கியமான மத மையமான மெகாராவின் எல்லையில் அமைந்துள்ள எலியூசிஸ், போலிஸின் ஒரு பகுதியாக மாறியது; ஏதென்ஸைச் சுற்றியுள்ள அட்டிகாவின் பகுதிகளின் ஒருங்கிணைப்பு முடிந்தது.

ஏதெனியன் சினோயிசிசம், மற்ற கிரேக்க நகர-மாநிலங்களில் இதேபோன்ற செயல்முறைகளைப் போலல்லாமல், நகர-மாநிலத்தில் வசிப்பவர்கள் அனைவரையும் முக்கிய நகரத்திற்கு இடமாற்றம் செய்யவில்லை. பழமையான காலத்தில், ஏதென்ஸின் குடிமக்களில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் கிராமப்புறங்களில் வாழ்ந்தனர்.

அட்டிகாவின் நிவாரணம் மிகவும் மாறுபட்டது: குறைந்த மலைத்தொடர்கள் (ஹிமெட், பார்னெட், பென்டெலிகான்) பாறை சமவெளிகளுடன் மாற்றப்பட்டன. அட்டிகாவின் இயற்கை வளங்கள் மிகவும் ஏராளமாகவோ அல்லது பற்றாக்குறையாகவோ இல்லை. தானிய பயிர்களை வளர்ப்பதற்கு மண் பொருத்தமற்றது, எனவே ஏதெனியர்கள் எப்போதும் ரொட்டி இல்லாததால் தானியங்களை இறக்குமதி செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அதே நேரத்தில், ஆலிவ் மரங்களை வளர்ப்பதற்கு நிலைமைகள் மிகவும் சாதகமாக இருந்தன. ஆலிவ்கள் (ஆலிவ்கள்) ஏதென்ஸின் முக்கிய செல்வங்களில் ஒன்றாகும். ஆலிவ் மரம் ஏதெனியன் மாநிலத்தின் புரவலர் - அதீனா தெய்வத்தின் புனித அடையாளமாக மதிக்கப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. கிரேக்க தரத்தின்படி, அட்டிகா கனிம வளங்களில் நிறைந்திருந்தது. பிராந்தியத்தின் தெற்கில், லாவ்ரியாவில், வெள்ளியின் பெரிய வைப்புக்கள் இருந்தன. இந்த சுரங்கங்கள், அவை தீவிரமாக உருவாக்கத் தொடங்கியபோது, ​​கிளாசிக்கல் சகாப்தத்தில் ஏதென்ஸின் பொருளாதார செழிப்புக்கான முக்கிய காரணிகளில் ஒன்றாக மாறியது. மட்பாண்ட உற்பத்திக்கு ஏற்ற பளிங்கு மற்றும் உயர்தர களிமண்ணும் அட்டிகாவில் வெட்டப்பட்டன.

அட்டிகாவில் வசிப்பவர்கள் கிரேக்க எத்னோஸின் அயோனியன் துணை இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். மாநில வரலாற்றின் ஆரம்ப கட்டங்களில், போலிஸ் அதன் உருவாக்க கட்டத்தில் இருந்தபோது, ​​குடிமக்கள் குல மற்றும் பழங்குடி அடிப்படையில் பிரிக்கப்பட்டனர். மிக முக்கியமான மற்றும் பெரிய அலகுகள் நான்கு பைலா(அதாவது பழங்குடி); ஒவ்வொரு ஏதெனியன் குடிமகனும் ஒரு பைலாவைச் சேர்ந்தவர்கள். பிலா பிரிக்கப்பட்டது phratries- ஒரு வழிபாட்டு இயற்கையின் சங்கங்கள். ஃபிராட்ரி, இதையொட்டி, கொண்டிருந்தது பிரசவம்.இருப்பினும், அட்டிகாவில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் குலங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல, ஆனால் பிரபுக்கள் மட்டுமே; ஒரு குலத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பது அந்த நபரின் உன்னத தோற்றத்தை உறுதிப்படுத்துவதாகும்.

ஏதென்ஸ் அக்ரோபோலிஸ். புகைப்படம்

அதே நேரத்தில், கொள்கையின் பிராந்திய பிரிவு படிப்படியாக தொடங்கியது: ஒவ்வொரு பைலமும் மூன்றாக பிரிக்கப்பட்டது ட்ரிட்டி,மற்றும் ஒவ்வொரு ட்ரிட்டியமும் நான்கு நவ்க்ராரியா.மொத்தம் 48 நவ்க்ராரியாக்கள் இருந்தன, இந்த சிறிய மாவட்டங்கள் மிகச்சிறிய பிராந்திய அலகுகளாக இருந்தன. ஒவ்வொரு நவ்க்ராரியாவும் அதன் சொந்த செலவில் ஒரு போர்க்கப்பலை பராமரிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தது, இது ஏதெனியன் கடற்படையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.

பொலிஸின் தலைநகரான ஏதென்ஸ், அட்டிகாவின் மையப் பகுதியில், சரோனிக் வளைகுடாவின் கடற்கரையிலிருந்து சில கிலோமீட்டர் தொலைவில், கோடையில் வறண்ட சிறிய நதி செபிசஸ் பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ளது. ஏதென்ஸின் முக்கிய மலை - அக்ரோபோலிஸ்- போலிஸ் மற்றும் அதன் கோட்டையின் மத மையமாக இருந்தது. பழங்கால சகாப்தத்தில் ஏதென்ஸ் ஒரு சுவரால் சூழப்படாததால், இது கோயில்கள், ஆட்சியாளர்களின் வீடுகள் மற்றும் நகர தற்காப்புக் கோட்டைகளைக் கொண்டிருந்தது. அக்ரோபோலிஸை ஒட்டிய சில மலைகளில் (அரியோபாகஸ், பினிக்ஸ், முதலியன) பொது கட்டிடங்களும் சரணாலயங்களும் இருந்தன. அக்ரோபோலிஸின் அடிவாரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை அகோர- முக்கிய நகர சதுக்கம், அரசியல் வாழ்க்கையின் மையங்களில் ஒன்று.

ஏதென்ஸ் கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தில் ஏற்கனவே இருந்தது. இ., மைசீனியன் காலத்தில். மைசீனிய நாகரிகத்தை நசுக்கிய டோரியன்கள் நடைமுறையில் அட்டிகாவைத் தவிர்த்துவிட்டதால் ஏதென்ஸின் அதிகரித்துவரும் பங்கு எளிதாக்கப்பட்டது. எனவே, பிராந்தியத்தின் மக்கள்தொகையின் கலவை, உண்மையில், மாறவில்லை; அட்டிகாவில் உள்ள டோரியன்களிடமிருந்து தப்பி ஓடிய அச்சேயன் அகதிகள் மட்டுமே தோன்றினர். ஸ்பார்டாவைப் போல இங்கு வேற்றுக்கிரக வெற்றியாளர்கள் யாரும் இல்லை, ஹெலட்களைப் போன்ற சார்பு மக்களும் இல்லை. 2வது மற்றும் 1வது மில்லினியம் கிமு இடையே ஏதெனியன் வரலாற்றின் ஒப்பீட்டு மோதல் (தொடர்ச்சி) இல்லாமை. BC சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி எதிர்காலத்தில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் கிரேக்கத்திற்கு "இருண்ட" சகாப்தம் குறைந்த அளவிற்கு இருந்தது. காலம் X-VIII நூற்றாண்டுகள். கி.மு இ. ஏதென்ஸுக்கு, குறிப்பாக பொருளாதார ரீதியாக, ஒப்பீட்டளவில் செழிப்பான காலமாக இருந்தது. குறிப்பாக, வடிவியல் பாணியின் அட்டிக் வர்ணம் பூசப்பட்ட மட்பாண்டங்கள் கிரேக்கத்தில் சிறந்ததாக இருக்கலாம். இருப்பினும், 7 ஆம் நூற்றாண்டில். கி.மு இ. இந்தக் கொள்கையின் வளர்ச்சி குறைகிறது, மேலும் ஏதென்ஸ் கிரேக்க உலகின் பெரிய மாநிலங்களில் ஒன்றாக மாறுகிறது.

அதீனா ப்ரோமச்சோஸ். ஏதெனியன் அக்ரோபோலிஸில் இருந்து உருவம்(வி நூற்றாண்டு கிமு)

ஏதென்ஸில் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களிலும் பிரபுத்துவம் மிக முக்கியமான பங்கைக் கொண்டிருந்தது - யூபாட்ரிட்ஸ்(அதாவது உன்னத தந்தைகளின் மகன்கள்). மக்கள்தொகையில் பிரபுக்களின் விகிதத்தைப் பொறுத்தவரை, ஏதெனியன் போலிஸ் மற்ற அனைத்து கிரேக்க மாநிலங்களையும் விஞ்சியது. கிமு 2-1 மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் அட்டிகாவிற்குள் நுழைந்தது இதற்கு ஒரு காரணம். இ. டோரியன்களிடமிருந்து தப்பி ஓடிய பெலோபொன்னீஸ் பிரபுக்கள். இந்த அகதிகள் ஏதென்ஸில் வரவேற்கப்பட்டனர்; பைலோஸிலிருந்து அட்டிகாவிற்கு வந்த உன்னத குடும்பங்களில் ஒன்று கடைசி ஏதெனியன் அரச வம்சத்தை நிறுவியது. மெடோன்டிடோவ்.

பழமையான சகாப்தம் முழுவதும், பிரபுக்கள் ஏதென்ஸில் அதிகாரத்தின் அனைத்து நெம்புகோல்களையும் உறுதியாக வைத்திருந்தனர். அவர்கள் படிப்படியாக பசிலியின் அதிகாரங்களைக் குறைத்து, பின்னர் அவர்களின் ஆட்சியை அகற்றினர். ஜாரின் ஆட்சிக் காலம் பத்து ஆண்டுகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் ஒரு வருடமாக குறைக்கப்பட்டது. பரம்பரையிலிருந்து ராஜா பதவி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒன்றாக மாறியது மற்றும் மெடோன்டிட் வம்சத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கு மட்டுமல்ல, பிற உன்னத குடும்பங்களுக்கும் கிடைத்தது. ஆட்சியாளரின் அதிகாரத்தை மட்டுப்படுத்த, காவல்துறையை ஆள பல்வேறு அரசு பதவிகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன.

7 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். கி.மு இ. ஏதெனியன் பொலிஸின் அரசியல் அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது பிரபுத்துவ குடியரசு.மாநிலத்தின் தலைமையில் ஒன்பது பேர் கொண்ட குழு இருந்தது நீதிபதிகள்- ஒரு வருடம் பதவி வகித்த மூத்த அதிகாரிகள். அவர்கள் அழைக்கப்பட்டனர் அர்கான்ஸ்,மேலும் அவர்களுக்கிடையில் செயல்பாடுகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரிவு இருந்தது. முதல் அர்ச்சன் - பெயர்ச்சொல்- கொள்கையின் மிக உயர்ந்த சிவில் அதிகாரியாகக் கருதப்பட்டார்; அவர் தனது ஆட்சி நடந்த ஆண்டிற்கு தனது பெயரைக் கொடுத்தார். இரண்டாவது அர்ச்சன் - பசிலி- பண்டைய அரச அதிகாரத்தின் வாரிசாக இருந்தார், ஆனால் பழமையான சகாப்தத்தில் அவர் சமூகத்தின் மத வாழ்க்கையின் தலைவரான போலிஸின் பிரதான பாதிரியாரின் அதிகாரங்களை மட்டுமே தக்க வைத்துக் கொண்டார். மூன்றாவது அர்ச்சன் - துருவமுனை- ஆயுதப்படைகளின் உச்ச தளபதியாக இருந்தார். மீதமுள்ள ஆறு அர்ச்சன்கள் fesmofetes- வாய்வழிச் சட்டத்துடன் இணங்குவதைக் கண்காணித்தது (ஏதென்ஸில் இதுவரை எழுதப்பட்ட சட்டங்கள் இல்லை).

நிர்வாகத்தில் மிக முக்கிய பங்காற்றினார் அரியோபாகஸ் கவுன்சில்- பிரபுத்துவத்தின் அதிகாரத்தின் முக்கிய கோட்டை. அதிகாரத்தில் இருந்த பதவிக்காலம் முடிந்துவிட்ட அர்ச்சன்களும் இதில் அடங்குவர்; அவர்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் அரியோபாகஸின் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். பெரிய அதிகாரத்தை அனுபவித்த அரியோபாகஸ் தான், அர்ச்சன் பதவிக்கு ஒரு குடிமகனை நியமிக்க உரிமை கொண்டிருந்தார். அரேபாகஸ் மாநிலத்தின் முழு வாழ்க்கையின் மீதும் உச்சக் கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் மிக முக்கியமான வழக்குகளைக் கையாளும் உச்ச நீதித்துறை அதிகாரியாகவும் இருந்தது.

6 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஏதென்ஸில் தேசிய சட்டமன்றம். கி.மு இ. குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரம் எதுவும் வகிக்கவில்லை. பொதுவாக, சாதாரண டெமோக்களின் நிலை மிகவும் மோசமாக இருந்தது. அவர் பிரபுத்துவத்திற்கு முற்றிலும் அடிபணிந்தார், கூடுதலாக, பொருளாதார ரீதியாக அதைச் சார்ந்து இருந்தார், அது தொடர்ந்து அதிகரித்து வந்தது. 7 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். கி.மு இ. கடன் அடிமைத்தனம் பரவலாகியது; விவசாய நில அடுக்குகளில் தோன்றியது goros(அடமான கற்கள்), இது கடனாளிகளை அகற்றுவதற்கு அத்தகைய துறைகளின் உண்மையான பரிமாற்றம் மற்றும் முன்னாள் உரிமையாளர்களை சக்தியற்ற குத்தகைதாரர்களாக மாற்றுவதைக் குறித்தது. சில நேரங்களில் செலுத்தப்படாத கடனாளிகள் உண்மையான அடிமைத்தனத்தில் விழுந்தனர்.

எனவே, தொன்மையான சகாப்தத்தின் முதல் இரண்டு நூற்றாண்டுகளில் ஏதெனியன் பொலிஸின் சமூக-பொருளாதார மற்றும் அரசியல் பரிணாம வளர்ச்சியில், ஒட்டுமொத்த கிரேக்க உலகத்தின் சிறப்பியல்பு போக்குகள் தோன்றின. அதே நேரத்தில், ஏதென்ஸின் வளர்ச்சியின் வேகத்தை சராசரியாக வரையறுக்கலாம் - போயோட்டியா மற்றும் தெசலியின் கொள்கைகளை விட வேகமாக, ஆனால் கொரிந்த், மெகாரா, சால்கிஸ் போன்ற வளர்ந்த மாநிலங்களை விட மெதுவாக. குறிப்பாக, ஏதெனியர்கள் கிரேட் கிரேக்க காலனித்துவத்தில் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக பங்கேற்கவில்லை, ஏனென்றால் கிரேக்க தரத்தின்படி இவ்வளவு பெரிய போலிஸ் "நிலப்பசியை" அனுபவிக்கவில்லை. 7 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே. கி.மு இ. ஏதென்ஸ் கருங்கடல் ஜலசந்தி மண்டலத்திற்கு முதல் பயணத்தை அனுப்பியது மற்றும் ஆசியா மைனர் கடற்கரையில் சீகேயின் காலனியை நிறுவியது.

கிமு 636 இல். இ. ஏதென்ஸில், கொடுங்கோன்மையை நிறுவ முதல் முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஒரு இளம் பிரபு ஆட்சியைக் கைப்பற்ற முயன்றார் கிலோ,அவர் ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் வெற்றி பெறுவதற்கு சற்று முன்பு. அவரது சகாக்களின் ஒரு பிரிவை வழிநடத்தி, அவர் அக்ரோபோலிஸை ஆக்கிரமித்தார். இருப்பினும், டெமோக்கள் சைலோனை ஆதரிக்கவில்லை, மேலும் அவரது கிளர்ச்சி போலிஸ் அதிகாரிகளால் ஒப்பீட்டளவில் எளிதாக அடக்கப்பட்டது; இருப்பினும், இது வெகுஜன இரத்தக்களரி மற்றும் கொலை இல்லாமல் நடக்கவில்லை. கிளர்ச்சியாளர்களின் பழிவாங்கலில் ஒரு உன்னத குடும்பத்தின் பிரதிநிதிகள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர் அல்க்மியோனிடோவ்,பின்னர் ஏதெனியன் மாநிலத்தை ஆட்சி செய்ய விதிக்கப்பட்டவர். சதிகாரர்களின் தோல்வி ஏதென்ஸ் இன்னும் கொடுங்கோல் ஆட்சியை ஏற்கத் தயாராக இல்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. இருப்பினும், குயிலனின் கிளர்ச்சி பிரபுத்துவ பிரிவுகளுக்கு இடையே சண்டையை தீவிரப்படுத்தியது. கொலையைத் தொடர்ந்து கொலை, இரத்தப் பகை என்ற பழங்கால வழக்கம் நடைமுறைக்கு வந்தது.

கிமு 621 இல் உருவாக்கப்பட்ட முதல் கிரேக்க எழுத்துச் சட்டங்கள், உள்நாட்டுப் பூசல்களைத் தடுக்கும் நோக்கில் உருவாக்கப்பட்டது. இ. சட்டமன்ற உறுப்பினர் டிராகன்.இந்த குறியீட்டில் மிக முக்கியமான இடம் கொலை தொடர்பான சட்டங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. அவர்களின் அனுசரிப்பு, இரத்தப் பகையை முற்றிலுமாக அகற்றவில்லை என்றால், எப்படியிருந்தாலும், தண்டனையை அரசின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வைக்க வேண்டும். இனிமேல், கொலை செய்யப்பட்ட நபரின் உறவினர்கள் தண்டனை வழக்கை அரியோபாகஸ் நீதிமன்றத்திற்கு மாற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், மேலும் அனுமதியின்றி கொலையாளியை கையாளக்கூடாது.

எனவே, VI-VI நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில். கி.மு இ. ஏதெனியன் பொலிஸின் வாழ்க்கையில், இரண்டு முக்கியமான செயல்முறைகள் வெளிப்பட்டன: பிரபுத்துவ குடும்பங்களின் தொடர்ச்சியான போராட்டம் மற்றும் டெமோக்களின் வளர்ந்து வரும் அடிமைத்தனம். இந்த இரண்டு செயல்முறைகளும் மாநிலத்தின் ஸ்திரத்தன்மையை கடுமையாக குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியுள்ளன. நிலைமையை மேம்படுத்த, சீர்திருத்தங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, இருப்பினும், நிலைமையை முழுமையாக மாற்ற உதவவில்லை. ஆனால் அவர்கள் ஏதென்ஸின் வளர்ச்சியை கூர்மையாக துரிதப்படுத்தினர், இந்த கொள்கையை ஹெல்லாஸில் மிக முக்கியமான ஒன்றாக மாற்றினர், இது காலப்போக்கில் கிரேக்க உலகின் அரசியல், பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார மையமாக மாற அனுமதித்தது.

உலகின் 100 பெரிய நகரங்கள் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் அயோனினா நடேஷ்டா

பண்டைய ஏதென்ஸ் அக்ரோபோலிஸ் ஆலிவ் கிரேக்கர்களுக்கு ஒரு புனித மரம், வாழ்க்கை மரம். இது இல்லாமல், கிரேக்க பள்ளத்தாக்குகள், மலைகள் மற்றும் கடலுக்கு இடையில் மணல் அள்ளியிருப்பதை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது, மேலும் பாறை மலை சரிவுகள் கூட, ஆலிவ் தோப்புகள் திராட்சைத் தோட்டங்களுடன் மாறி மாறி வருகின்றன. ஆலிவ்கள் கிட்டத்தட்ட மேலே ஏறும்

தி பிகினிங் ஆஃப் ஹார்ட் ரஸ் புத்தகத்திலிருந்து. கிறிஸ்துவுக்குப் பிறகு, ட்ரோஜன் போர். ரோம் நிறுவுதல். நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

13.6. 1204 இல் ஜார் கிராடின் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டதைப் பற்றி பேசும் அதீனா நிகிதா சோனியேட்ஸின் நொறுக்கப்பட்ட சிலை பின்வரும் சுவாரஸ்யமான விவரங்களைப் புகாரளிக்கிறது. நகரம் கைப்பற்றப்படுவதற்கு முன்பே, அது எதிரிகளால் சூழப்பட்டபோது, ​​​​"நகர குடிகாரர்களின் குடிகாரர்கள் அதீனா சிலைக்கு விரைந்தனர், அது ஒரு நெடுவரிசையில் நின்றது.

பழங்கால ஆயுதங்கள் புத்தகத்திலிருந்து [பண்டைய உலகின் ஆயுதங்களின் பரிணாமம்] காகின்ஸ் ஜாக் மூலம்

ஏதென்ஸ் படையெடுப்புகள், வெற்றிகள் மற்றும் கிளர்ச்சிகளின் இந்த சகாப்தத்தில்தான் ஏதென்ஸ் அதன் அதிகாரத்தின் உச்சத்தை எட்டியது. உலக வரலாற்றின் பல பக்கங்கள், இலக்கியம் மற்றும் நேர்த்தியுடன் நமக்குப் பரிச்சயமானது போன்ற அதன் பிராந்தியத்தின் ஆதிக்க மாநிலமாக அது எப்போது மாறியது.

பண்டைய கிரேக்கத்தின் வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் ஆண்ட்ரீவ் யூரி விக்டோரோவிச்

1. 8-7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஏதென்ஸ். கி.மு e அட்டிகாவில் உள்ள மாநில அமைப்புகள் பெலோபொன்னீஸின் வெவ்வேறு பகுதிகளை விட சற்றே தாமதமாக வடிவம் பெறத் தொடங்கின, ஆனால் படிப்படியாக ஏதென்ஸ் மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மாநில நிறுவனங்களில் ஒன்றாக மாறியது, ஆனால் ஒரு வகையானது.

சீக்ரெட்ஸ் ஆஃப் கோஸ்ட் டவுன்ஸ் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் Batsalev விளாடிமிர் விக்டோரோவிச்

ஸ்டெப்பி ஏதென்ஸ் பண்டைய வரலாற்றாசிரியர் ஹெரோடோடஸ் கிமு 484 இல் பிறந்தார். இ. ஹாலிகார்னாசஸில், ஆசியா மைனரின் கடற்கரையில் உள்ள பழமையான அயோனியன் நகரங்களில் ஒன்றாகும் (இப்போது அது துருக்கிய நகரமான போட்ரம், அதே பெயரில் தீபகற்பத்தில் அமைந்துள்ளது). இந்த நேரத்தில் நகரம் ஏற்கனவே எழுபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இருந்தது

தெரியாத ஆப்பிரிக்கா புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் Nepomnyashchiy Nikolai Nikolaevich

ஆப்பிரிக்காவில் ஏதென்ஸ்? பிரபலமான நம்பிக்கையின்படி, இரும்பு ஒரு பயனுள்ள உலோகமாக கிமு 1500 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இ. ஆசியாவில் காகசஸ் மற்றும் இப்போது ஆசியா மைனர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கிமு 1300 வாக்கில். இ. தாது சுரங்கம் மற்றும் பதப்படுத்துதல் ஆகியவை ஹிட்டியர்களிடையே ஒரு முக்கியமான தொழிலாக மாறியது

கார்ட்லெட்ஜ் பால் மூலம்

11 நகரங்களில் பண்டைய கிரேக்கத்தின் வரலாறு என்ற புத்தகத்திலிருந்து கார்ட்லெட்ஜ் பால் மூலம்

பண்டைய கிரேக்கத்தின் தத்துவவாதிகள் புத்தகத்திலிருந்து Brumbaugh Robert மூலம்

ஏதென்ஸ் 1 "மேலும் படிப்பதற்கான பரிந்துரைகள்" லைஃப் இதழில் கீழே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள பெரிய பொது தத்துவ, பொது கலாச்சார மற்றும் பொது வரலாற்று புத்தகங்களுக்கு கூடுதலாக, லைஃப் இதழ் குறிப்பிட்ட ஆர்வத்தை கொண்டுள்ளது; ஏதெனியன் அகோர; ஏதென்ஸ் மற்றும் சுற்றுப்புறங்கள்.2 என்பதை முதலில் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன்

பண்டைய ஆப்பிரிக்காவின் ரீடிஸ்கவரி புத்தகத்திலிருந்து டேவிட்சன் பசில் மூலம்

ஆப்பிரிக்காவில் ஏதென்ஸ்? பிரபலமான நம்பிக்கையின்படி, கிமு 1500 இல் மக்கள் இரும்பை உருகக் கற்றுக்கொண்டனர். இ. காகசஸ் மலைத்தொடருக்கு மேற்கே அமைந்துள்ள பகுதியில் கிமு 1300 வாக்கில். இ. இப்போது அனடோலியாவில் வாழ்ந்த ஹிட்டியர்களிடையே இரும்பு உருகுதல் ஏற்கனவே ஒரு முக்கியமான கைவினைப் பிரிவாக மாறிவிட்டது. பிறகு

நூலாசிரியர் லெவெல்லின் ஸ்மித் மைக்கேல்

"பழைய ஏதென்ஸ்" ஏதென்ஸ் மக்கள் "பழைய ஏதென்ஸை" நினைவுகூர விரும்புகிறார்கள். ஏக்கம் நிறைந்த பாடல்களின் முழு வகையும் உள்ளது: "ஏதென்ஸில் சந்திப்பு", "ஏதென்ஸ் மற்றும் ஏதென்ஸில் மீண்டும்", அற்புதமான சோபியா வெம்போ, "ஏதென்ஸ் இன் தி நைட்", "ஏதென்ஸ் டேங்கோ", "பியூட்டிஃபுல் ஏதென்ஸ்" மற்றும் பிரபலமான "ஏதென்ஸ்". ” -

ஏதென்ஸ்: நகரத்தின் வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் லெவெல்லின் ஸ்மித் மைக்கேல்

ஏதென்ஸ் இராணுவம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் இரண்டு தசாப்தங்களின் குழப்பத்தின் போது, ​​ஏதென்ஸ் அதே நகரமாக இருந்தது, மக்கள்தொகை 1910 இல் 217,820 இல் இருந்து 1921 இல் 292,991 மக்களாக வளர்ந்தது. பிரதமர் வெனிசெலோஸ் தீவிர நிதி சீர்திருத்தத்தை மேற்கொண்டார், பாதுகாப்புப் படைகளை மாற்றினார்,

அறியாமையின் சமூகவியல் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் ஸ்டெய்ன்சால்ட்ஸ் ஆதின்

சாக்ரடீஸ் புத்தகத்திலிருந்து: ஆசிரியர், தத்துவவாதி, போர்வீரன் நூலாசிரியர் ஸ்டாட்னிச்சுக் போரிஸ்

ஏன் ஏதென்ஸ்? பெர்சியர்களுக்கு எதிரான கிரேக்கர்களின் போராட்டம் இரண்டு மிக சக்திவாய்ந்த கிரேக்க மாநிலங்களால் வழிநடத்தப்பட்டது - ஸ்பார்டா மற்றும் ஏதென்ஸ். மேலும், ஸ்பார்டான்கள் போரினால் குறைவாகவே பாதிக்கப்பட்டனர் மற்றும் முக்கிய வெற்றியாளர்களாகக் கருதப்பட்டனர்: அவர்களின் காலாட்படைதான் பிளாட்டியாவின் தீர்க்கமான போரில் பெர்சியர்களை நசுக்கியது (479).

பொது வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து. பண்டைய உலக வரலாறு. 5 ஆம் வகுப்பு நூலாசிரியர் Selunskaya Nadezhda Andreevna

§ 26. பண்டைய ஏதென்ஸ் அட்டிகா அட்டிகாவின் இயற்கை நிலைமைகள் மத்திய கிரேக்கத்தின் கிழக்கில் அமைந்துள்ள பகுதிக்கு வழங்கப்பட்ட பெயர். இது ஏஜியன் கடலின் நீரால் கழுவப்பட்ட ஒரு சிறிய தீபகற்பமாகும். அதன் கரைகள் பல விரிகுடாக்களால் உள்தள்ளப்பட்டுள்ளன. அட்டிகாவின் பெரும்பகுதி தாழ்வான மலைகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. இதில் உள்ள மண்

புக்ஸ் ஆன் ஃபயர் புத்தகத்திலிருந்து. நூலகங்களின் முடிவில்லாத அழிவின் கதை நூலாசிரியர் பொலாஸ்ட்ரான் லூசியன்

ஏதென்ஸ் ஸ்ட்ராபோவின் கூற்றுப்படி, அரிஸ்டாட்டில் எல்லா காலத்திலும் சிறந்த புத்தக சேகரிப்பாளராக இருந்தார், மேலும் "எகிப்திய மன்னர்களுக்கு ஒரு நூலகத்தை எவ்வாறு ஒழுங்கமைப்பது என்று கற்றுக் கொடுத்தார்." முதல் அலெக்ஸாண்ட்ரினா அவரைப் பின்பற்றும் மாணவரால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டதால், அவர் இதை மிகவும் மறைமுகமாகச் செய்ததைக் காண்கிறோம்.

பண்டைய ஏதென்ஸ் செய்திபண்டைய கிரேக்கத்தின் இந்த நகர-மாநிலத்தைப் பற்றி சுருக்கமாக உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். பண்டைய ஏதென்ஸில் வசிப்பவர்கள் எப்படி வாழ்ந்தார்கள் மற்றும் அவர்களின் மாநிலத்தின் அடிப்படை என்ன என்பதைப் பற்றி நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள்.

"பண்டைய ஏதென்ஸ்" அறிக்கை

சுருக்கமாக ஏதெனியன் அரசின் உருவாக்கம்

பண்டைய ஏதென்ஸ் எங்கு இருந்தது?பண்டைய கிரேக்க நகர-மாநிலமான ஏதென்ஸின் இடம் அட்டிகா ஆகும். தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளின்படி, இந்த பகுதி மத்திய கிரேக்கத்தின் தெற்கு மற்றும் கிழக்கு பகுதிகளுக்கு சொந்தமானது. ஏதென்ஸ் Pnyx, Acropolis, Areopagus, Nymphaeion மற்றும் Museion மலைகளில் அமைந்துள்ளது. ஒவ்வொரு மலைக்கும் அதன் சொந்த செயல்பாடு இருந்தது. சுப்ரீம் ஜூடிசியல் கவுன்சில் கூட்ட அரங்கம் அரியோபாகஸ் மலையில் அமைந்திருந்தது. நகரத்தின் ஆட்சியாளர்கள் அக்ரோபோலிஸில் வாழ்ந்தனர். Pnyx பாறை, தாழ்வான மலையில், பொதுக் கூட்டங்கள் நடத்தப்பட்டன, பேச்சாளர்கள் கேட்கப்பட்டனர், முக்கிய முடிவுகள் எடுக்கப்பட்டன. மியூசியன் மற்றும் நிம்பேயன் மலைகளில் கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் கலாச்சார நிகழ்வுகள் நடைபெற்றன. நகரின் தெருக்களும் சாலைகளும் மலைகளிலிருந்து பிரிந்தன, அவை உள் மற்றும் வெளிப்புற பகுதிகள், கோயில்கள் மற்றும் பொது கட்டிடங்களைக் கொண்டிருந்தன. அக்ரோபோலிஸ் அருகே, முதல் குடியேற்றம் கிமு 4500 இல் எழுந்தது.

ஏதென்ஸ் நகரத்தை உருவாக்கிய புராணக்கதை

ஞானம் மற்றும் போரின் தெய்வம், கலை, அறிவு, கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் அறிவியலின் புரவலர் - அதீனா தெய்வத்தின் பெயரால் நகரம் பெயரிடப்பட்டது. நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, அதீனா கடல்களின் கடவுளான போஸிடானுடன் வாதிட்டார், அவர்களில் யார் புதிய நகரத்தின் புரவலராக இருக்க வேண்டும். போஸிடான் திரிசூலத்தை எடுத்து பாறையில் அடித்தான். அதிலிருந்து ஒரு தெளிவான ஆதாரம் வெளிப்பட்டது. கடலின் கடவுள் குடிமக்களுக்கு தண்ணீரை வழங்குவதாகவும், அவர்கள் ஒருபோதும் வறட்சியால் பாதிக்கப்பட மாட்டார்கள் என்றும் கூறினார். ஆனால் நீரூற்றுகளில் உள்ள நீர் கடல், உப்பு. ஏதீனா நிலத்தில் விதையை விதைத்தார். அதிலிருந்து ஒலிவ மரம் ஒன்று வளர்ந்தது. ஆலிவ் மரம் அவர்களுக்கு எண்ணெய், உணவு மற்றும் மரத்தை வழங்கியதால், நகரவாசிகள் அவளுடைய பரிசை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டனர். இப்படித்தான் இந்த ஊருக்கு பெயர் வந்தது.

பண்டைய ஏதென்ஸில் அதிகாரம்

வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டுக் கொள்கைப் பிரச்சினைகள் மக்கள் மன்றத்தில் தீர்க்கப்பட்டன. கொள்கையின் அனைத்து குடிமக்களும் பதவியைப் பொருட்படுத்தாமல் இதில் பங்கேற்றனர். ஒரு வருடத்தில் அவர்கள் குறைந்தது 40 முறை கூடினர். கூட்டங்களில், அறிக்கைகள் கேட்கப்பட்டன, பொது கட்டிடங்கள் மற்றும் கடற்படையின் கட்டுமானம், இராணுவத் தேவைகளுக்கான ஒதுக்கீடுகள், உணவுப் பொருட்கள் மற்றும் பிற மாநிலங்கள் மற்றும் நட்பு நாடுகளுடனான உறவுகள் பற்றிய கேள்விகள் விவாதிக்கப்பட்டன. தற்போதுள்ள சட்டங்களின் அடிப்படையில் குறிப்பிட்ட பிரச்சினைகளை திருச்சபைகள் கையாள்கின்றன. அனைத்து மசோதாக்களும் மிகவும் கவனமாகவும், விசாரணை வடிவத்திலும் விவாதிக்கப்பட்டன. மக்கள் மன்றம் இறுதி முடிவை எடுத்தது.

மக்கள் கூட்டங்களில், அரசு மற்றும் இராணுவ பதவிகளுக்கான நபர்களின் தேர்தல்கள் நடந்தன. அவர்கள் வெளிப்படையான வாக்கெடுப்பு மூலம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். மீதமுள்ள பணியிடங்கள் சீட்டு மூலம் தேர்வு செய்யப்பட்டன.

தேசிய கூட்டங்களுக்கு இடையில், ஐந்நூறு கவுன்சில் மூலம் நிர்வாக சிக்கல்கள் தீர்க்கப்பட்டன, இது ஆண்டுதோறும் 30 வயதை எட்டிய புதிய குடிமக்களால் நிரப்பப்படுகிறது. கவுன்சில் தற்போதைய விவரங்களைக் கையாண்டது மற்றும் தேசிய சட்டமன்றத்திற்கான வரைவு முடிவைத் தயாரித்தது.

பண்டைய ஏதென்ஸில் மற்றொரு அதிகாரம் ஹீலியத்தின் நடுவர் மன்றம் ஆகும். நகரின் அனைத்து குடிமக்களும் விசாரணையில் பங்கேற்றனர். 5,000 நீதிபதிகளும், 1,000 மாற்றுத் திறனாளிகளும் சீட்டு மூலம் தேர்வு செய்யப்பட்டனர். நீதிமன்ற விசாரணைகளில் வழக்கறிஞர்கள் பங்கேற்கவில்லை. குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஒவ்வொருவரும் தற்காத்துக் கொண்டனர். உரையின் உரையை தொகுக்க, லோகோகிராஃபர்கள் ஈடுபட்டுள்ளனர் - சட்டங்கள் மற்றும் சொல்லாட்சிகளில் திறமையானவர்கள். நீர் கடிகாரத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட கடுமையான விதிமுறைகளால் நிகழ்ச்சிகள் வரையறுக்கப்பட்டன. குடிமக்கள் மற்றும் குடியேறியவர்களின் வழக்குகள், நட்பு மாநிலங்களில் வசிப்பவர்களின் வழக்குகள் மற்றும் அரசியல் பிரச்சினைகள் ஆகியவற்றை நீதிமன்றம் கையாண்டது. வாக்கெடுப்பு (ரகசியம்) மூலம் முடிவு எடுக்கப்பட்டது. இது மேல்முறையீட்டுக்கு உட்பட்டது அல்ல, இறுதியானது. பதவியேற்கும் நீதிபதிகள் வழக்குகளை சட்டப்படியும் நியாயமாகவும் நடத்துவோம் என உறுதிமொழி எடுத்துக்கொண்டனர்.

வியூகவாதிகள் ஐந்நூறு பேரவையுடன் இணைந்து செயல்பட்டனர். அவர்களின் திறமை கடற்படை மற்றும் இராணுவத்தின் கட்டளையை உள்ளடக்கியது, அவர்கள் சமாதான காலத்தில் அவர்களை கண்காணித்தனர், மேலும் இராணுவ நிதி செலவினங்களுக்கு பொறுப்பாக இருந்தனர். மூலோபாயவாதிகள் இராஜதந்திர பேச்சுவார்த்தைகளை நடத்தினர் மற்றும் வெளியுறவுக் கொள்கை பிரச்சினைகளுக்கு பொறுப்பாக இருந்தனர்.

5 ஆம் நூற்றாண்டில் கி.மு. அர்ச்சன்களின் நிலையை அறிமுகப்படுத்தியது. அவர்கள் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கவில்லை, ஆனால் அர்ச்சன்கள் நீதிமன்ற வழக்குகளைத் தயாரிப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளனர், புனித நிலங்களைக் கட்டுப்படுத்தினர், அனாதைகளின் சொத்துக்களைப் பராமரித்தார்கள், பணியமர்த்தப்பட்டவர்கள், போட்டிகள், மத ஊர்வலங்கள் மற்றும் தியாகங்களை வழிநடத்தினர். அவர்கள் ஒரு வருடத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர், அதன் பிறகு அவர்கள் அரியோபாகஸுக்கு மாற்றப்பட்டனர், அங்கு வாழ்நாள் முழுவதும் உறுப்பினர்களுக்காக அவர்கள் காத்திருந்தனர்.

ஏதென்ஸின் வளர்ச்சியுடன், நிர்வாக எந்திரம் அதிகரித்தது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பதவிகள் மாநிலத்தின் பிரிவுகளில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன - டெம்ஸ், ஃபைலாஸ் மற்றும் ஃபிராட்ரிஸ். ஒவ்வொரு குடிமகனும் நகரத்தின் சமூக மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையில் ஈர்க்கப்பட்டனர். பண்டைய ஏதென்ஸில் ஜனநாயகம் படிப்படியாக வளர்ந்தது இப்படித்தான். இது பெரிக்கிள்ஸ் ஆட்சியின் போது மிக உயர்ந்த நிலையை அடைந்தது. அவர் முழு சட்டமன்ற உச்ச அதிகாரத்தையும் எக்லேசியாவில் - மக்கள் மன்றமாக ஏற்பாடு செய்தார். இது 10 நாட்களுக்கு ஒருமுறை கூடும். மாநிலத்தின் எஞ்சிய உறுப்புகள் மக்கள் மன்றத்திற்கு அடிபணிந்தன.

பண்டைய ஏதென்ஸில் கல்வி

பண்டைய ஏதென்ஸில் வாழ்க்கை அரசியலுக்கு உட்பட்டது அல்ல. பொதுக் கல்வி மற்றும் ஜனநாயகக் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட கல்விக்கு குடிமக்கள் முக்கியப் பங்காற்றினர். பெற்றோர்கள் இளைஞர்களுக்கு விரிவான கல்வியை வழங்க வேண்டும். அவர்கள் இதைச் செய்யவில்லை என்றால், அவர்கள் கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டனர்.

கல்வி முறையானது சிறந்த அறிவியல் தகவல்களைக் குவிப்பதையும், இயற்பியல் இயற்கை தரவுகளின் நிலையான வளர்ச்சியையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இளைஞர்கள் தங்களுக்கு அறிவுசார் மற்றும் உடல் ரீதியாக உயர்ந்த இலக்குகளை அமைக்க வேண்டும். பண்டைய ஏதென்ஸில் உள்ள பள்ளிகளில் இலக்கணம், இசை மற்றும் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் ஆகிய 3 பாடங்கள் கற்பிக்கப்பட்டன. இளைஞர்களின் கல்வியில் ஏன் சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட்டது? உண்மை என்னவென்றால், அரசு இவ்வாறு ஆரோக்கியமான சந்ததியினர், துணிச்சலான மற்றும் வலிமையான வீரர்களை வளர்த்தது.

"பண்டைய ஏதென்ஸ்" அறிக்கை இந்த மாநிலத்தைப் பற்றிய பல பயனுள்ள தகவல்களை அறிய உங்களுக்கு உதவியது என்று நம்புகிறோம். கீழே உள்ள கருத்து படிவத்தைப் பயன்படுத்தி பண்டைய ஏதென்ஸ் பற்றிய கதையை நீங்கள் சேர்க்கலாம்.

ஏதென்ஸ் (கிரீஸ்) - புகைப்படங்களுடன் நகரத்தைப் பற்றிய மிக விரிவான தகவல். விளக்கங்கள், வழிகாட்டிகள் மற்றும் வரைபடங்களுடன் ஏதென்ஸின் முக்கிய இடங்கள்.

ஏதென்ஸ் நகரம் (கிரீஸ்)

ஏதென்ஸில் பொதுப் போக்குவரத்தில் மெட்ரோ, பயணிகள் ரயில்கள், டிராம்கள், தள்ளுவண்டிகள் மற்றும் பேருந்துகள் ஆகியவை அடங்கும். அனைத்து வகையான போக்குவரத்துக்கும் ஒரே டிக்கெட் செல்லுபடியாகும். மெட்ரோவில் மூன்று கோடுகள் உள்ளன: M1 (பச்சை) - துறைமுகம் மற்றும் வடக்கு புறநகர்ப் பகுதிகளை நகர மையத்தின் வழியாக இணைக்கிறது, M2 (சிவப்பு) - மேற்கு மற்றும் தெற்கு ஏதென்ஸை இணைக்கிறது, M3 (நீலம்) - தென்மேற்கு புறநகர்ப் பகுதிகளை வடக்கு புறநகர் மற்றும் விமான நிலையத்துடன் இணைக்கிறது.

ஈர்ப்புகள்

ஏதென்ஸின் மிகவும் பிரபலமான அடையாளமானது புனித மலை - அக்ரோபோலிஸ். கிரேக்க நாகரிகத்தின் உச்சத்தை குறிக்கும் பண்டைய கோவில்களின் அற்புதமான பழங்கால இடிபாடுகள் இங்கே உள்ளன.

அக்ரோபோலிஸ் 156 மீட்டர் உயரம் மற்றும் கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலிருந்தும் தெரியும். பழங்காலத்தில், இங்கு ஒரு அரச அரண்மனை, தெய்வங்களுக்கான கம்பீரமான கோயில்கள், மதப் பொருட்கள் மற்றும் ஏராளமான சிற்பங்கள் இருந்தன. அக்ரோபோலிஸின் பெரும்பாலான முக்கிய கட்டமைப்புகள் ஏதென்ஸின் உச்சக்கட்டத்தின் போது பெரிகல்ஸின் ஆட்சியின் போது (கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டு) கட்டப்பட்டது.

அக்ரோபோலிஸின் மிகவும் பிரபலமான அடையாளமானது அற்புதமான பார்த்தீனான் ஆகும், இது நேரம் இருந்தபோதிலும், ஏதென்ஸில் சிறந்த பாதுகாக்கப்பட்ட பண்டைய கிரேக்க கட்டமைப்புகளில் ஒன்றாகும். பார்த்தீனான் பண்டைய கிரேக்கத்தின் கிளாசிக்கல் காலத்தின் மிகப்பெரிய கோவிலாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் அப்ரோடைட்டுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இது கிமு 438 இல் முடிக்கப்பட்டது. இந்த கோவில் அதன் நினைவுச்சின்னமான டோரிக் நெடுவரிசைகளுக்கு பிரபலமானது மற்றும் ஏராளமான சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

அக்ரோபோலிஸின் பண்டைய இடிபாடுகளில், கிமு 427-424 இல் கட்டப்பட்ட நைக் ஆப்டெரோஸ் கோயில் தனித்து நிற்கிறது. மற்றும் அதீனா தி விக்டோரியஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, ப்ரோபிலேயா (நெடுவரிசைகள் மற்றும் போர்டிகோக்களால் உருவாக்கப்பட்ட முக்கிய நுழைவாயில்), எரெக்தியோன், இது கிமு 421-406 க்கு இடையில் கட்டப்பட்டது. மற்றும் அதீனா, போஸிடான் மற்றும் கிங் எரெக்தியஸ் ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

அக்ரோபோலிஸின் அனைத்து கட்டமைப்புகள் மற்றும் இடிபாடுகள்:

1. ஹெகாடோம்பெடன்.
2. அதீனா ப்ரோமாச்சோஸின் சிலை.
3. புரோபிலேயா.
4. எலியூசினியன்.
5. பிராவ்ரோனியன்.
6. சால்கோதேகா.
7. பாண்ட்ரோசியன்.
8. அரேபோரியன்.
9. ஏதென்ஸ் பலிபீடம்.
10. ஜீயஸ் பாலியஸ் சரணாலயம்.
11. பாண்டியன் சரணாலயம்.
12. ஹெரோட்ஸ் அட்டிகஸின் ஓடியன்.
13. யூமினெஸ் நிற்கிறார்.
14. Asklepion.
15. ஒடியன் ஆஃப் பெரிக்கிள்ஸ்.
16. டியோனிசஸின் டெமினோஸ்.
17. அக்லாவ்ரா சரணாலயம்.

300 மீட்டர் தொலைவில் அக்ரோபோலிஸ் அருங்காட்சியகம் உள்ளது, இது ஏதென்ஸில் உள்ள மிக முக்கியமான நவீன கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும், இது எஃகு, கண்ணாடி மற்றும் கான்கிரீட்டால் கட்டப்பட்டுள்ளது. இங்கு அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கிடைத்த விலைமதிப்பற்ற பொருட்கள் மற்றும் பழங்கால பொருட்கள் இங்கு சேமிக்கப்பட்டுள்ளன.

ஒரு தொல்பொருள் பாதை அக்ரோபோலிஸிலிருந்து நகரத்திற்குள் செல்கிறது, அதனுடன் ஏதென்ஸின் பிற பழங்காலங்களை நீங்கள் காணலாம், அவை வெவ்வேறு காலங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களைச் சேர்ந்தவை. எனவே, மலையின் அடிவாரத்தில், ஜீயஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒலிம்பியனின் இடிபாடுகள் உள்ளன. இது பண்டைய கிரேக்கத்தின் மிகப்பெரிய கட்டிடமாக இருந்தது. இது கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டத் தொடங்கியது. மற்றும் கிபி 2 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே முடிந்தது. ரோமானிய பேரரசர் ஹட்ரியனின் கீழ். நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட பெரிய பளிங்கு பத்திகள் ஒரு காலத்தில் பிரமாண்ட சரணாலயத்தை ஆதரித்தன. அவர்களில் 15 பேர் மட்டுமே இன்றுவரை உயிர் பிழைத்துள்ளனர்.

டியோனிசஸ் தியேட்டர் அக்ரோபோலிஸின் தெற்கே அமைந்துள்ளது மற்றும் கிரேக்கத்தில் அதன் வகையின் பழமையான கட்டமைப்பாக கருதப்படுகிறது. இந்த மேடையில் மிகவும் பிரபலமான பண்டைய கிரேக்க நகைச்சுவைகள் மற்றும் சோகங்கள் பல வழங்கப்பட்டன. முதலில் கோயிலாகக் கட்டப்பட்ட தியேட்டர் கி.மு. இது வேடிக்கை மற்றும் மதுவின் கடவுளான டியோனிசஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, மேலும் 17,000 பேர் தங்க முடியும்.

பண்டைய அகோரா பண்டைய ஏதென்ஸில் தினசரி வாழ்க்கையின் சந்தை மற்றும் மையமாக இருந்தது. எஞ்சியிருக்கும் பெரும்பாலான இடிபாடுகள் ரோமானிய காலத்தைச் சேர்ந்தவை மற்றும் கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. அகோரா தூண்கள் மற்றும் நெடுவரிசைகளால் சூழப்பட்டிருந்தது. இது விளையாட்டு நிகழ்வுகள் மற்றும் நாடக நிகழ்ச்சிகளையும் நடத்தியது. கிழக்கே 12 மீட்டர் உயரமான காற்றாலை கோபுரம் உள்ளது.

அக்ரோபோலிஸின் வடக்கு சுவரில் இருந்து அகோராவின் சிறந்த காட்சி திறக்கிறது.

ஹட்ரியன் ஆர்ச்

ஹட்ரியன் வளைவு கி.பி 131 இல் கட்டப்பட்டது. மற்றும் பண்டைய நகரத்தின் நுழைவாயிலைக் குறிக்கிறது. அக்ரோபோலிஸின் மேற்கு சரிவிலிருந்து வெகு தொலைவில் Pnyx மலை உள்ளது. இங்கு ஏதென்ஸின் குடிமக்கள் தங்கள் ஜனநாயக உரிமைகளைப் பயன்படுத்த முடியும். ஏதெனியன் அக்ரோபோலிஸின் தென்மேற்கில் பிலோபாப்போஸ் மலை உள்ளது, இது மியூசஸ் மலை என்று அறியப்பட்டது மற்றும் பல பழங்கால இடிபாடுகளைப் பாதுகாக்கிறது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஓவியங்களைக் கொண்ட ஒரு சிறிய 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பைசண்டைன் தேவாலயமும் உள்ளது.

ஏதென்ஸின் வரலாற்று மையத்தின் மையமானது அக்ரோபோலிஸின் கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள பிளாக்கா மாவட்டம் ஆகும். இந்த பகுதியில் பழங்காலத்திலிருந்தே மக்கள் வசித்து வருகின்றனர். இப்போது இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பாரம்பரிய வீடுகளால் வரிசையாகக் கொண்ட குறுகிய, மலர்கள் நிறைந்த, அழகிய தெருக்களின் தளம். பிளாக்கா அதன் மாகாண வளிமண்டலத்திற்கு பிரபலமானது (சில நேரங்களில் இது ஒரு சலசலப்பான பெருநகரத்தின் மையம் என்று நீங்கள் நம்ப முடியாது), அழகான உணவகங்கள் மற்றும் வரலாற்று தேவாலயங்கள்.

பிளாக்காவிலிருந்து, ஏதெனியன் தெருக்கள் மொனாஸ்டிராகி சதுக்கத்திற்கு இட்டுச் செல்லும், இது பழைய ஏதென்ஸின் மையச் சதுரங்களில் குறுகிய தெருக்கள் மற்றும் சிறிய கட்டிடங்களைக் கொண்டது. சதுக்கத்தில் ஒரு பாரம்பரிய சந்தை (Yousouroum) நடைபெறுகிறது. மொனாஸ்டிராகி 2,000க்கும் மேற்பட்ட வெவ்வேறு கடைகளைக் கொண்ட பிரபலமான ஷாப்பிங் ஏரியா ஆகும்.

அனாஃபியோடிகா என்பது ஏதென்ஸின் மற்றொரு வளிமண்டல கிராமம் ஆகும், இது அக்ரோபோலிஸின் வடக்கே அமைந்துள்ளது. இங்கு சுற்றுலாப்பயணிகள் பாரம்பரிய கிரேக்க உணவு மற்றும் முறுக்கு சைக்ளாடிக் பாணி தெருக்களில் உலாவலாம். அனாஃபியோட்டிகா 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களில் கட்டப்பட்டது.

Herodes' Odeon கி.பி 2 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட ஒரு பழங்கால ரோமானிய தியேட்டர் ஆகும். அக்ரோபோலிஸின் செங்குத்தான சரிவுகளில் ஹெரோட்ஸ் அட்டிகஸ் தனது மனைவியின் நினைவாக. 6,000 பார்வையாளர்கள் அமர்ந்திருந்த தியேட்டர் 1950களில் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

ஒலிம்பிக் ஸ்டேடியம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் முதல் நவீன ஒலிம்பிக்கிற்காக கட்டப்பட்டது. இது 50,000 பார்வையாளர்கள் அமரக்கூடியது மற்றும் முழுக்க முழுக்க பளிங்குக்கல்லால் செய்யப்பட்ட மிகப்பெரிய விளையாட்டு வசதியாகும். இந்த தளத்தில் முதல் மைதானம் கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. 144 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. பண்டைய காலங்களில், ஸ்டேடியம் நான்கு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை அதீனா தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு மத விழாவை நடத்தியது.

கப்னிகேரியாவின் தேவாலயம் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் பைசண்டைன் கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு அற்புதமான எடுத்துக்காட்டு. தேவாலயம் ஏதென்ஸின் மத்திய தெருக்களில் ஒன்றில் அமைந்துள்ளது - எர்மோ.

புனித அப்போஸ்தலர்களின் தேவாலயம் என்பது பண்டைய அகோராவின் தளத்தில் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் மத கட்டிடமாகும், இது வழக்கமான பைசண்டைன் பாணியில் கட்டப்பட்டது. குவிமாடத்தின் உட்புறம் அசல் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. 11 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பண்டைய ஐகானோஸ்டாசிஸின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது.

சின்டாக்மாடோஸ் சதுக்கம் என்பது நவீன ஏதென்ஸின் மைய சதுரமாகும். தேசிய உடையில் ஜனாதிபதி காவலர் கிரேக்க பாராளுமன்ற கட்டிடத்தின் முன் நிற்கிறார். தினமும் காலை 11 மணிக்கு நினைவுச்சின்னத்தின் முன் தெரியாத ராணுவ வீரருக்கு காவலர் மாற்றம் நடைபெறுகிறது.

• தேசிய தொல்பொருள் அருங்காட்சியகம் கிரேக்கத்தில் உள்ள மிகப்பெரிய அருங்காட்சியகங்களில் ஒன்றாகும், இது உலகின் மிகப்பெரிய பழங்கால கண்காட்சிகளில் ஒன்றாகும். 8,000 சதுர மீட்டர் கட்டிடத்தில் 11,000 கண்காட்சிகள் உள்ளன.
• பைசண்டைன் அருங்காட்சியகம் - 25,000 க்கும் மேற்பட்ட கண்காட்சிகள், பைசண்டைன் காலத்தின் மத கலைப்பொருட்களின் புதையல், அத்துடன் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ, இடைக்கால மற்றும் பிந்தைய பைசண்டைன் கலைகளின் படைப்புகள்.
• சைக்ளாடிக் கலை அருங்காட்சியகம் - சைக்ளாடிக் தீவுகள் மற்றும் சைப்ரஸில் காணப்படும் பண்டைய கலைப்பொருட்கள்.