Cattedrale di San Nicola Taumaturgo. Come è stata costruita la chiesa di San Nicola a Khamovniki

La Cattedrale di San Nicola Taumaturgo fu costruita nel 1846 sul sito di un tempio di legno bruciato della Chiesa Uniate. Nella Polonia orientale, la Chiesa uniate (greco-cattolica) aveva una posizione molto forte. Ma dopo che queste terre furono incluse nella Russia, il sistema uniate fu liquidato e i credenti si convertirono all'Ortodossia. È noto che nel 1897 l'imperatore russo Nicola II visitò la Cattedrale di San Nicola Taumaturgo.

La Cattedrale di San Nicola Taumaturgo appartiene alla diocesi di Bialystok-Danzica della Chiesa ortodossa polacca. Il tempio è realizzato in stile classicista ed è costituito da una sala di preghiera principale a navata unica e da un campanile. In pianta l'edificio è a croce.

Negli anni '90 è stata restaurata la Cattedrale di San Nicola Taumaturgo. Nel 1991 Papa Giovanni Paolo II lo visitò in segno di rispetto per tutte le religioni.

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Le terre dell'attuale Voivodato di Bialystok furono illuminate dalla fede ortodossa nei secoli XI-XII. e furono curati dai vescovi di Kiev e della Galizia-Volyn. Fin dall’antichità questo territorio veniva chiamato Podlasie per la sua posizione al confine con la “terra dei polacchi”. La stessa Bialystok fu, secondo la leggenda, fondata nel 1320 dal sovrano lituano. libro Gediminas, tuttavia, la prima menzione attendibile di un insediamento in questo luogo risale solo al 1437.

La regione deve la sua prosperità al gr. Branicki, che fece della corte di Bialystok la sua residenza principale e costruì qui un ricco palazzo. Nel 1749, il re Augusto III concesse a Bialystok i diritti di città. Secondo il Trattato di Tilsit, nel 1807 entrò a far parte dell'Impero russo, diventando il centro della regione omonima. Dal 1842 al 1843 Bialystok fu una città distretto della provincia di Grodno. Dal punto di vista ecclesiastico, la regione faceva parte della diocesi di Brest, fondata nel 1798, con centro a Novogrudok, e dal 1828 della diocesi lituana.

Bialystok originariamente aveva una chiesa ortodossa in legno. Il primo progetto conosciuto per la costruzione di una chiesa in pietra risale al 1822, mentre l'attuale Cattedrale di San Nicola risale al 1843-1846 e il suo progetto è stato redatto a San Pietroburgo nella Commissione Progetti e Preventivi. La nuova chiesa fu consacrata da un famoso personaggio della chiesa, l'arcivescovo di Lituania e Vilna Joseph (Semashko), un combattente contro l'unione. Durante la ristrutturazione della chiesa nel 1910, l'artista Mikhail Avilov dipinse gli interni nello stile di Vasnetsov (l'immagine del Salvatore risorto sull'alto luogo fu conservata).

Le icone più venerate nella chiesa erano l'icona Bialystok della Madre di Dio e l'icona di San Pietro. Nicola. In memoria dell'imperatore Nicola I, una pianeta d'argento fu posta sull'icona di Bialystok nell'inverno 1854-1855 dal reggimento delle guardie di vita Preobrazhensky e sull'immagine del tempio - nel 1877-1878 dalla 26a brigata di artiglieria di stanza in città. Gli imperatori Alessandro I e il 25 agosto 1897 Nicola II pregarono nella cattedrale. Era attiva la Confraternita della Madre di Dio “La gioia di tutti coloro che soffrono”.

Nel corso del tempo, la chiesa relativamente piccola divenne troppo piccola per i parrocchiani e le unità militari situate in città, e quindi, dalla fine del XIX secolo, si cominciò a discutere la questione della costruzione di una nuova Cattedrale della Resurrezione. Su richiesta dell'arcivescovo di Lituania e Vilnius Iuvenaliy (Polovtsev), gli è stata fornita gratuitamente una piazza d'armi statale. Per una serie di ragioni, inclusa la mancanza di fondi (la stima iniziale era di 114.133 rubli), l'architetto provinciale di Grodno I.K. Plotnikov solo nel 1905 elaborò un progetto per un tempio in stile "Mosca-Yaroslavl". Questo progetto non è stato implementato. La costruzione iniziò dopo l'approvazione nel 1911 di un nuovo progetto, con elementi di architettura bizantina e antico-russa, di proprietà di K. P. Dontsov, un giovane architetto del governo provinciale.

Pochi giorni prima dell'arrivo delle truppe tedesche nel 1915, la maestosa cattedrale a cinque cupole e campanile era stata appena terminata, ma dopo la guerra le autorità polacche la sottrassero agli ortodossi. Per 13 anni i parrocchiani hanno chiesto la restituzione dell'edificio, che stava gradualmente crollando. Nei giorni festivi, la piazza della cattedrale era riservata agli stand e le cupole venivano utilizzate per allestire attrazioni. "Un tempio meraviglioso, molto grande, su una spaziosa piazza nel mezzo della città, ora si erge, ricoperto di erba lungo la grondaia, e su una delle cupole c'è una betulla che si innalza", solo "le croci dorate sul le cupole... brillano ai raggi del sole, come nuove", ecco come appariva l'edificio nel 1937. Per ordine del voivoda di Bialystok il 12 aprile 1938, la cattedrale fu fatta saltare in aria e al suo posto (via Sienkiewicz) fu costruito l'attuale edificio dell'ufficio del comandante della polizia.

Il destino della Cattedrale della Resurrezione non fa eccezione. Già all'inizio degli anni '20, tutte le chiese militari di Bialystok furono chiuse e poi ricostruite in chiese o distrutte: Assunzione - 64° reggimento di fanteria di Kazan (dopo il 1902, ora una chiesa in via Traugutta), Nikolsky - 4° reggimento ussari di Mariupol (in legno, ricostruita nel 1897 dall'ex padiglione reale), St. Zaccaria ed Elisabetta - 4° reggimento Uhlan di Kharkov (1911), nonché chiese domestiche presso la palestra maschile e la vera scuola. In via Kavaleriyskaya. Solo l'ex chiesa reggimentale ricostruita di St. Serafino di Sarov.

Poco prima della già citata chiesa parrocchiale di San Nicola, nel 1830 nell'ex palazzo Branitsky fu consacrata la chiesa di Alexander Nevsky, progettata in stile classicista. Il progetto dell'iconostasi è stato redatto dal famoso architetto A.P. Melnikov e ai lavori ha partecipato l'architetto del palazzo K. Ratgauz. Le icone sono state dipinte dai professori dell'Accademia delle Arti A.E. Egorov e V.K. Shebuev. Nel 1841 nel palazzo fu aperto l'Istituto delle Nobili Fanciulle e la chiesa divenne chiesa d'istituto. Quando la Polonia ottenne l'indipendenza, le autorità polacche chiusero il tempio e ora, nell'edificio occupato dall'Accademia medica, di esso non rimane traccia.

La persecuzione dell'ortodossia nel periodo tra le due guerre colpì anche la parrocchia di San Nicola. Nel 1935-1936 era appena possibile difenderlo dai cosiddetti. “Palo dei polacchi ortodossi intitolato al maresciallo Pilsudski”, che sosteneva la polonizzazione della Chiesa ortodossa. Nel 1951 furono determinati i confini della nuova diocesi di Bialystok-Bielsk (in seguito Bialystok-Danzica) e la chiesa di San Nicola ne divenne la cattedrale. Nel 1955-1958 la cattedrale fu restaurata; nel 1956 la chiesa inferiore di S. Serafino di Sarov, dove è stata installata l'iconostasi dell'ex chiesa reggimentale dei Serafini. Nel 1975-1976, i vecchi dipinti furono abbattuti dai muri e il tempio fu ridipinto dall'artista Joseph Lotovsky.

Nel 1981, la diocesi di Bialystok era guidata dall'arcivescovo Savva (Grytsuniak), che viveva permanentemente nella chiesa. Nello stesso anno, con la sua benedizione, venne fondata la Confraternita della Gioventù Ortodossa, oggi la più grande in Polonia. Nel maggio 1991, per la prima volta nella storia polacca, la chiesa ortodossa fu visitata da Papa Giovanni Paolo II, ricevuto dallo stesso arcivescovo Sava. Dal 1998 è a capo della Chiesa ortodossa polacca con il grado di metropolita e la diocesi è governata dal vescovo Jacob.

La Cattedrale di San Nicola è un buon esempio di tardo classicismo. Sopra il suo volume principale, un'enorme cupola a forma di elmo si erge su un tamburo alto e leggero. Sopra l'ingresso si trova un campanile ad un solo ordine. L'impianto architettonico è modesto: frontoni triangolari, lesene, feritoie, finestre semicircolari. Sul campanile ci sono sette campane, la più grande delle quali pesa 27 libbre. All'interno è stata conservata un'iconostasi a tre livelli dell'epoca della costruzione del tempio, realizzata a Vilna. È dipinto di bianco, dorato e riccamente scolpito. Le icone delle porte reali furono dipinte nel 1844 dall'artista Malakhov. L'icona di Bialystok della Beata Vergine Maria è appesa vicino al coro destro. Questo è un elenco degli anni '40 -'50 con un'immagine miracolosa scomparsa dopo l'evacuazione in Russia durante la prima guerra mondiale. Le preghiere vengono costantemente servite davanti all'icona.

Il santuario principale del tempio sono le reliquie incorruttibili del martire. il piccolo Gabriele di Bialystok (Zabludovsky), trasferito il 22 settembre 1992 dalla Cattedrale di Grodno in Bielorussia. Gabriel nacque e visse nel 1684-1690 nel villaggio. Zverki (Zverki), 8 km a sud di Bialystok. Come affermato nella sua vita, fu “martirizzato dagli ebrei” per scopi rituali. Nel 1746, la chiesa Zabludovsky, dove S. bambino, bruciato, ma le sue reliquie sopravvissero e furono trasferite al Monastero della Trinità di Slutsk. Allo stesso tempo, è stata istituita la celebrazione della memoria del santo, e il 20 aprile/3 maggio migliaia di pellegrini affluiscono a Bialystok, Zverki e Zabludov.

La moderna Bialystok conta fino a 300.000 abitanti. Qui, come nella regione di Kholm, non ci furono repressioni e trasferimenti del popolo ortodosso nel periodo tra le due guerre e nel 1946-1947, quindi gli ortodossi costituiscono circa la metà della popolazione del voivodato e 2/3 dei credenti del voivodato. Chiesa ortodossa polacca. Oltre alla cattedrale, la città ha un convento ortodosso, nove parrocchie, una casa editrice e una tipografia "Ortdruk".

Annessa alla cattedrale la chiesa di S. Maria Maddalena - la più antica chiesa ortodossa (1758) sopravvissuta a Bialystok, si trova sul vecchio cimitero, dove sono sopravvissute diverse sepolture ortodosse. Appartenne per lungo tempo agli Uniati. Intorno al 1855 il cimitero e la chiesa furono finalmente restituiti alla parrocchia ortodossa.

Dopo il pogrom dell'Ortodossia avvenuto nella Polonia tra le due guerre, ogni chiesa ortodossa sopravvissuta ha un certo valore storico. Lo stesso si può dire anche della classica Cattedrale di San Nicola, che si trova nella principale città della Polonia ortodossa e testimonia la lunga storia dell'Ortodossia nel paese ormai cattolico.

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Fu edificata con l'impegno di Sua Santità il Patriarca Adriano e da lui consacrata nel 1700. Prima della costruzione della cattedrale, qui c'erano tre chiese in pietra: l'Assunzione, Nikolaevskaya e Sergievskaya. Li unì: all'ultimo piano c'era la Chiesa di San Nicola Taumaturgo, al piano inferiore c'era la Chiesa del refettorio di San Sergio, e nel campanile c'era la Chiesa della Dormizione della Madre di Dio . Ci vollero quattro anni per costruirlo e decorarlo, dal 1696 al 1700. Durante la costruzione della cattedrale, il Patriarca fu attivamente assistito dall'abate del monastero, Simone e i suoi fratelli, e dall'assistente di cella di Sua Santità, lo ieromonaco Gerasim.

La Cattedrale di San Nicola, attraverso una galleria in legno che partiva dall'angolo sud-ovest della facciata del portico coperto, era collegata alle camere superiori delle celle del Patriarca, il che si spiegava con il desiderio di facilitare l'ingresso del Patriarca malato nella tempio. Apparentemente questa galleria fu smantellata subito dopo la sua morte. Nell'angolo sud-ovest della chiesa c'era una sagrestia del monastero, e nell'angolo nord-ovest c'era un magazzino del monastero, che, come dice la leggenda, serviva sotto il patriarca Adriano come sala di preghiera, dalla quale ascoltava le funzioni religiose attraverso la finestra che si affacciava la chiesa cattedrale. Questa finestra è stata successivamente bloccata.

Nella chiesa superiore di Nicola nel 1727, le pareti furono dipinte con francobolli dorati raffiguranti eventi evangelici e l'altare nel 1717 fu decorato con immagini pittoresche della Storia Sacra. L'ampia cupola raffigura l'Ascensione del Signore e gli eserciti celesti. La pittura è stata ripresa più volte.

Nei pressi della chiesa superiore di San Nicola, su entrambi i lati, da nord e da ovest, si trova un ampio e luminoso portico che circonda la chiesa superiore da nord e da ovest. Fu intonacata e nel 1766 e 1767 fu completamente ricoperta di buone tele con decorazioni in stucco, belle cornici all'aperto, raffiguranti per lo più la vita e i miracoli di San Nicola.

Sotto il metropolita Platone nel 1776–1778. Nella chiesa superiore della Cattedrale di San Nicola è stato posato un pavimento in ghisa invece di uno in legno. Nel 1800, sulla parete occidentale apparve un coro, al quale si accedeva da un portico, magnificamente dipinto. I coristi del seminario hanno cantato su di loro durante le funzioni vescovili.

Nel lato nord-orientale della chiesa di San Nicola, sopra l'ingresso della stessa, si trova un campanile, quasi della stessa altezza del tempio stesso con una cupola, divisa in cinque ordini, di cui il suddetto ingresso nella prima si trova la chiesa, nella seconda, secondo le informazioni degli anni ottanta del XIX secolo, c'era la sacrestia del monastero, nella terza c'era una piccola chiesa in onore della Dormizione della Madre di Dio, dipinto nel 1767 con ottima iconografia in punzoni d'argento dorati, nel quarto nel 1784 fu installato un orologio da combattimento a quarti, nel quinto pendono le campane stesse, componenti delle campane delle chiese.

Nel 1787, sotto il metropolita Platone, l'interno della Chiesa dell'Assunta fu completamente restaurato e rivestito interamente d'oro e d'argento. Successivamente venne restaurato più volte. I servizi al suo interno, a causa della sua piccola capacità, venivano eseguiti solo durante le festività religiose, che, con rare eccezioni, vengono osservate fino ad oggi.

Al piano inferiore si trova la Chiesa di San Sergio di Radonezh, un caldo tempio invernale composto da tre parti: l'altare, la chiesa stessa e un grande refettorio sostenuto al centro da un pilastro. Come testimonia la storia del monastero Nikolo-Perervinsky, qui si è svolto un pasto fraterno, in cui, dal 1775, gli studenti del Seminario teologico Perervinsky (Platonov) avevano un tavolo. Nelle vicinanze si trovavano il panificio, la cucina e il granaio del seminario. Le pareti della chiesa di Sergio furono ricoperte di dipinti nel 1737, successivamente rinnovati più volte, l'iconostasi fu scolpita, tutta dorata. In una veste d'argento, realizzata nel 1865, c'era una copia dell'icona del tempio di San Nicola Taumaturgo, che si trovava nella chiesa di San Nicola in una veste d'oro. Nel 1808, sotto il metropolita Platon, furono realizzati nuovi pavimenti in ghisa nella chiesa di Sergio. Nel 1894, al posto della precedente iconostasi in legno, fu realizzata una bellissima iconostasi a due livelli in marmo italiano in stile bizantino.

Oggetto del patrimonio culturale di importanza federale.

Icona della Resurrezione di Cristo.

Sono stati completati i lavori di restauro dell'intera facciata della cattedrale e sono state sostituite tutte le coperture. Le quattro cupolette hanno il tetto con un rivestimento che imita la doratura. La grande cupola del duomo e la cupola del campanile sono dorate con foglia d'oro.

Fu migliorato il cortile e furono ricostruiti gli edifici residenziali, i cui abitanti furono trasferiti in confortevoli appartamenti. In questi locali è stato creato un tempio in onore di San Basilio il Beato: lì viene celebrato il sacramento del battesimo. Negli stessi edifici sono presenti un refettorio per il ricevimento degli ospiti, una sala da pranzo per il personale, una sala prosfore, vari ripostigli e un garage. Sul sito degli edifici fatiscenti demoliti, un luogo permanente per la consacrazione e la distribuzione dell'acqua santa era dotato di un'icona a mosaico del Battesimo del Signore e di un baldacchino. I lavori per migliorare e mantenere la cattedrale in buone condizioni sono costantemente in corso.

Icona dell'Epifania - Battesimo.

Il primo edificio del tempio (in legno) fu eretto a metà del XVII secolo. Era destinato alla chiesa parrocchiale dell'insediamento del palazzo di Yelokhovo vicino a Mosca.

Nel 1694 fu sostituito da un nuovo edificio in legno, che non durò a lungo.

Dal 1717 (o 1722) al 1731 al suo posto fu costruito un tempio in pietra, iniziato con l'aiuto dell'imperatore Pietro il Grande e della principessa Paraskeva Ioannovna. Nel 1790 fu ricostruito il refettorio e fu aggiunto il campanile a quattro ordini. La ristrutturazione del tempio fu eseguita nel 1837-1845 secondo il progetto dell'architetto E.D. Tyurin.

Nel complesso architettonico appena creato sono stati conservati il ​​refettorio e il campanile del XVIII secolo.

Dal 1945 la Chiesa dell'Epifania è la cattedrale patriarcale.

L'altare maggiore della cattedrale è dedicato alla Santa Epifania, al Battesimo del Signore Dio e del nostro Salvatore Gesù Cristo. Ci sono due cappelle nel tempio: quella di sinistra è intitolata a San Nicola, arcivescovo di Myra in Licia, il Taumaturgo, quella di destra è in onore dell'Annunciazione della Beata Vergine Maria.

Le feste patronali della chiesa si celebrano rispettivamente 6/19 gennaio, 6/19 dicembre e 9/22 maggio, 25 marzo/7 aprile.

I santuari più venerati del tempio sono le reliquie del grande libro di preghiere per la terra russa, Sant'Alessio di Mosca (morto nel 1378; commemorato il 12/25 febbraio e il 20 maggio/2 giugno, 5/18 ottobre); miracoloso (ricordo 8/21 luglio e 22 ottobre/4 novembre).

La Cattedrale dell'Epifania fu il luogo principale delle celebrazioni durante l'elezione del metropolita Alessio di Leningrado e Novgorod nel 1945 e del metropolita Pimen di Krutitsy e Kolomna nel 1971 al trono patriarcale di Mosca. Per partecipare a queste celebrazioni, molti capi delle chiese locali sono venuti nuovamente a Mosca nella cattedrale Yelokhovsky.

Nel 1978, l'arciprete Matthew Stadnyuk fu nominato rettore della cattedrale patriarcale dell'Epifania ed elevato al grado di protopresbitero. Serve nella cattedrale fino ad oggi. Padre Matthew gode di grande rispetto e amore da parte dei suoi parrocchiani.

In questo giorno, il popolo ortodosso, come nei tempi di disordini e conflitti, ha rivolto lo sguardo alla Madre di Dio con fede e speranza. Sua Santità il Patriarca Alessio II, insieme a molti arcipastori, ha pregato con fervore per la salvezza della Russia davanti al trono di Dio e davanti all'icona miracolosa della Madre di Dio di Vladimir.

E non ha permesso che l'inimicizia e l'odio si diffondessero su tutta la terra russa.

La Cattedrale dell'Epifania ospita i grandi santuari dell'ortodossia russa.

Nel 1930, l'icona miracolosa della Madre di Dio "Kazan" fu portata nella cattedrale. L'immagine è una delle prime copie dell'immagine della Madre di Dio, scoperta nel 1579 nella città di Kazan. Nel 1612, l'immagine miracolosa della Madre di Dio fu portata da Kazan a Mosca dai soldati venuti in aiuto nella lotta contro gli attaccanti polacchi. Con fede i guerrieri accettarono l'icona sacra, dalla quale cominciarono ad apparire molti miracoli. Dopo aver appreso dell'aiuto della Madre di Dio ai soldati, il principe Pozharsky, che avrebbe aiutato Mosca con i suoi guerrieri, portò con sé l'icona miracolosa e i soldati vi ricorsero costantemente con calorose preghiere di aiuto.

L'icona della Madre di Dio “Kazan” è un'immagine miracolosa.

Nel 1613, i nemici attaccanti, avendo perso la speranza di vittoria, si arresero al Cremlino e chiesero pietà al principe Pozharsky. In onore di ciò, si è tenuta una processione religiosa con l'icona di Kazan della Madre di Dio per portare un solenne ringraziamento al Signore e alla Sua Santissima Madre per la liberazione dal nemico. Dopo che il nemico fu espulso da Mosca, il principe Pozarskij pose la sacra icona della Madre di Dio di Kazan nella chiesa dell'Ingresso della Vergine Maria nel tempio a Sretenka. Dopo la creazione e la consacrazione della Cattedrale di Kazan sulla Piazza Rossa nel 1636, vi fu trasferita l'icona miracolosa della Madre di Dio.

La santità della sua vita, attestata da Dio davanti ai suoi connazionali nei miracoli da lui compiuti, era nota anche agli stranieri che non credevano in Cristo. Durante il giogo tataro-mongolo, la moglie del tartaro Khan Chanibek (Dzhanibek) divenne cieca e si rivolse al principe: “Abbiamo sentito che hai un servitore di Dio che pregherà per qualsiasi cosa e sarà ascoltato da Dio. Rilasciatelo a noi." Sant'Alessio, con la sua forte fede in Dio e la speranza nel suo onnipotente aiuto, si recò nella capitale del khan e con la sua preghiera guarì la donna malata, restituendole la vista. E durante gli anni difficili del 20 ° secolo, Sant'Alessio non lasciò il suo gregge tutto russo.

San Sergio di Radonezh, abate della terra russa, aiutò diligentemente sant'Alessio nei suoi molti anni di impresa monastica, combinati con uno zelante servizio alla Chiesa e alla Patria. Sant'Alessio è un uomo di preghiera e un rappresentante del popolo russo davanti a Dio. Le reliquie del Santo, che sono uno dei grandi santuari dei credenti di Mosca e dell'intero mondo ortodosso, sono circondate da grande riverenza.

Nella cappella principale della Cattedrale dell'Epifania c'è un'icona della Madre di Dio “Mammifero” con la seguente iscrizione: “Questa sacra icona è stata scritta e miniata sul santo Monte Athos nel monastero del santo profeta Elia e viene inviata come un dono e una benedizione alla città regnante di Mosca alla Chiesa dell'Epifania, che si trova sul Campo di Elohov. . In ricordo indimenticabile del soggiorno di 2 mesi in questo tempio dell'immagine miracolosa della Santissima Theotokos “Mammifero”, che apparteneva al suddetto monastero quando l'archimandrita Gabriele ne era rettore. 1894."

Icona della Madre di Dio "Mammifero".

Nella cappella di San Nicola della cattedrale si trova un'icona molto antica di San Nicola, arcivescovo di Myra di Licia, Taumaturgo. Durante la rivoluzione del 1917 l'immagine fu protetta dallo Stato. C'è una leggenda secondo cui il 5 maggio 1616, sul sito dell'attuale cattedrale, fu costruita una chiesa in legno nel nome di San Nicola e illuminata alla presenza dello Zar.

Icona. San Nicola, arcivescovo di Myra di Licia, taumaturgo - immagine miracolosa.

San Nicola è venerato in tutto il mondo. Non solo i cristiani ortodossi, ma anche i cristiani non ortodossi si avvicinano all'immagine del santo con grande fede. Allontanandosi dall'icona, dicono: "Come ci aiuta in tutto!" Il santo e taumaturgo Nicola divenne famoso per le sue grandi opere di carità: “Lì salva i prigionieri dalla pesante schiavitù; qui dà da mangiare ai disperati in tempo di carestia; in un luogo restituisce i bambini morti a madri inconsolabili; in un altro, salva persone innocenti condannate da una morte vergognosa, quindi previene i crimini che la povertà minaccia; a volte salva i viaggiatori che stanno annegando e sono rimasti bloccati in mare; poi inaspettatamente premia il debole zelo per la pietà”.

Nel 1991, la cattedrale divenne il luogo in cui furono ritrovate le sacre reliquie di San Serafino di Sarov. Sulla strada da San Pietroburgo al Monastero Serafino-Diveevskij, per diversi mesi le reliquie del santo furono nella Cattedrale dell'Epifania. Dalla mattina presto fino a tarda notte, la gente camminava in un flusso infinito verso le reliquie di San Serafino di Sarov. L'incontro solenne e l'addio hanno attirato un numero senza precedenti di credenti. L'addio al santo è stato particolarmente solenne e commovente, quando, uscendo dalla cattedrale, migliaia di parrocchiani hanno cantato inni pasquali con lacrime di tenerezza, come aveva predetto san Serafino, sebbene questi non fossero giorni di celebrazioni pasquali.

Icona. Grande guaritore martire Panteleimon.

Migliaia di credenti erano in fila per avvicinarsi al santuario. Fu portato un gran numero di malati, tra cui quelli posseduti, che ricevettero sollievo da una grave malattia.

Icona della Madre di Dio “Alla ricerca dei perduti”.

L'icona della Madre di Dio “Liberazione dalle difficoltà della sofferenza” è un'icona molto antica e rara. Celebrato il 5/18 febbraio.

L'immagine della Crocifissione e della Passione del Signore, con l'immagine delle icone miracolose della Beata Vergine Maria e della Sempre Vergine Maria. Icona della fine del XVIII-inizio XIX secolo.

Utilizzando materiali tratti dal libro “Cattedrale dell'Epifania”, Mosca, 2001.

Foto: Cattedrale di San Nicola

Foto e descrizione

La Cattedrale di San Nicola Taumaturgo a Yeisk è un tempio maestoso e bellissimo, che si trova in Piazza Panteleimon e si trova in un edificio restaurato alla fine degli anni '90. costruzione del cinema "Ottobre".

Nel 1890, sul sito dell'attuale cattedrale, grazie all'impegno dei parrocchiani, fu costruita una chiesa, consacrata in onore di San Panteleimone. Il tempio era piccolo e in apparenza somigliava molto a un'antica torre. Dietro la staccionata di legno della chiesa di Panteleimon c'era una scuola parrocchiale maschile. Semplice a prima vista, il tempio spiccava per il suo magnifico campanile, costruito poco dopo.

Nel 1917, dopo la rivoluzione, fu effettuata la distruzione di massa delle chiese in Russia. Negli anni '30 Le chiese Yeisk, inclusa la chiesa Patelemonovsky, hanno subito lo stesso triste destino. Su questo sito è stato costruito il cinema Oktyabr. Negli anni '90, quando iniziò la restituzione degli edifici ecclesiastici detenuti illegalmente alla Chiesa ortodossa, il cinema fu ricostruito in un tempio e consacrato come Cattedrale di San Nicola. Sul campanile della cattedrale è stata installata la campana più grande del Distretto Federale Meridionale. Il suo peso è di 6 tonnellate.

La cattedrale delizia i cittadini e gli ospiti della città con le sue bellissime decorazioni. Nella sala principale della cattedrale si possono vedere bellissime icone, davanti alle quali i parrocchiani possono pregare e accendere una candela. C'è un negozio nel tempio che vende souvenir della chiesa, candele, icone e una vasta gamma di letteratura ecclesiastica.

L'Estremo Oriente russo è famoso per i suoi antichi santuari: varie cattedrali e templi della fede ortodossa. Sono stati costruiti qui su richiesta di credenti e sofferenti, che desideravano davvero avere nella loro regione un luogo per i servizi e le preghiere. Il XX secolo ha accolto tutti questi edifici come al solito, ma alcuni sono stati rovinati dal tempo e all'inizio degli anni 2000 è iniziata una massiccia ricostruzione di tutti gli edifici religiosi architettonici di Vladivostok.

Otto cupole dorate, fuse a Zadonsk, decoravano il nuovo tempio, non ancora consacrato. All'interno è stato decorato con bellissimi affreschi di artisti invitati da famosi centri d'arte russi. Un altare scolpito, rosoni e una meravigliosa sala per il coro della chiesa: qui tutto è come dovrebbe essere. Il coro della chiesa è composto da parrocchiani e parrocchiani che esprimono il desiderio di cantare qui per la gloria di Dio. Il tempio fu pronto e consacrato nel 2003, e da allora è chiamato monastero dedicato alla memoria dei pescatori e dei marinai rimasti per sempre in mare. La Cattedrale di San Nicola Taumaturgo a Vladivostok si inserisce in modo unico nel paesaggio generale della città: si trova sulla piazza principale e le sue cupole, la più grande delle quali pesa più di 250 chilogrammi, sono visibili oltre i confini della città e simboleggiano il luce eternamente inestinguibile della memoria di tutti coloro che morirono nell'elemento acqua. Molti pellegrini e turisti vengono qui per vedere il tempio per vedere con i propri occhi una cattedrale così giovane che ha già acquisito tanta fama. Qui, naturalmente, c'è l'icona di San Nicola Taumaturgo, che, secondo i parrocchiani, guarisce e guarisce. Guarda tu stesso e dillo ai tuoi amici!