Tipico programma di viaggio tipico in Grecia. Tempio del Rev. Maron l'Eremita su B. Yakimanka Programma del Tempio di Maron l'Eremita siriano

Ho visitato qui per la prima volta nella mia vita ieri domenica. E padre Alexander Shramko, originario della Bielorussia, mi ha “trascinato” lì ( sacerdotale ) e che mi ha chiamato su suggerimento di Victor S. ( vik_sud ). Voleva vedere quelle parrocchie dove c'era vita comunitaria... Victor gliene aveva mostrate diverse e la mattina lo portò in questa chiesa. In effetti, la parrocchia ha lasciato un'impressione generalmente favorevole. Alla fine della liturgia hanno pregato circa duecento persone: la chiesa era piena, ma non gremita; stare in piedi era abbastanza comodo. Ci sono tanti giovani e bambini di diverse età, anche molto piccoli. Sembra che la maggior parte di coloro che sono venuti si conoscano bene e da molto tempo. La struttura e l'ordine liturgico sono tradizionali con un orientamento moderato conservatore; due cori misti, che cantavano in perfetta armonia, erano formati dai propri fedeli, non c'erano cantanti assunti. Irina M., una delle mie buone amiche di “kurainik” ( ianders ), lì fin dall'inizio dell'apertura del tempio, dal 1992. Da allora, il tempio è stato ben decorato, restaurato e ben dipinto all'interno. La liturgia delle 22 è stata celebrata dal rettore, Rev. Alexander Marchenkov, dopo il Vangelo, ha pronunciato un accorato sermone sul perdono, che però è stato molto difficile da ascoltare a causa del trambusto e del rumore dei bambini nel vestibolo della chiesa. Il nostro già citato p. Con lui ha concelebrato Alexander S..
Durante la liturgia ho notato un uomo dai capelli grigi, leggermente curvo e soggetto a un leggero tic nervoso. Il suo viso mi sembrava molto familiare. Nel caffè parrocchiale, dove ci recavamo dopo la funzione, avendo deciso di non andare al refettorio per il clero e gli impiegati, si sedette accanto a noi. E poi Irina mi ha detto che questo era il famoso Vladimir Semenko. Sì, sì, lo stesso pubblicista militante di “Russian Line”, “Zavtra” e altre pubblicazioni simili. Ma qui si comporta silenziosamente come l'erba, aiutando silenziosamente la parrocchia... Secondo Irina, ci sono molte persone nella chiesa con opinioni completamente diverse, e il rettore prende decisamente le distanze dalla politica, il che, ovviamente, è corretto. In generale, ci siamo divertiti moltissimo al bar; Chiunque può tranquillamente pranzare lì per 100 rubli. o anche meno. Semenko se n’è andato un po’ prima di noi, con sua o nostra felicità, non so quando. Alexander ha sentito parlare di lui da Irina, ha subito voluto prenderlo in giro, ma non ha avuto tempo...
Ciò che mi ha reso molto felice è stata la presenza di una casa parrocchiale, dove a volte vengono accolti anche interi gruppi di pellegrini. E il prezzo per una notte è molto ragionevole: 600 rubli. Considerando la posizione vantaggiosa e il centro di Mosca (stazione della metropolitana Oktyabrskaya, l'ambasciata francese si trova nelle vicinanze), questo è semplicemente chic. Quindi chi è di passaggio a Mosca e ha problemi con la sistemazione per la notte, tengalo presente! Stavo pensando a dove collocare un gruppo francese di cattolici, che arriverà a Mosca tra due mesi per conoscere la vita ortodossa della capitale (ne ho scritto di recente) - e ora è chiaro dove!
E per finire, due foto.
O. Alexander con Irina:

E con me:

Purtroppo Victor S. era di fretta dopo il servizio per affari e non è rimasto con noi, quindi non è stato possibile catturarlo...

Il Venerabile Marone Eremita è conosciuto a Stare Panech dal 1642. Fino al 1730 portava il nome dell'Annunciazione "cosa c'è nella città indiana" dal nome della zona, così chiamata in onore del leggendario evento associato alle donne russe. Secondo la leggenda, durante una delle incursioni tataro-mongole su Mosca, tutte le donne dei villaggi circostanti cercarono di fuggire fuori dalle mura della città, ma il governatore di Mosca non aprì loro le porte della città. Quindi le donne, approfittando dei tronchi abbandonati vicino al fiume Moscova, costruirono attorno a sé un muro di tronchi. E dopo un assedio di tre giorni, il Cremlino fu catturato e le donne riuscirono a fuggire, poiché gli invasori erano distratti dal ricco bottino di Mosca. Successivamente, questa zona iniziò ad essere abitata da stranieri che lavoravano a Mosca, in relazione a questo “Babiy Gorodok” cominciò a chiamarsi Panskaya o Inozemnaya Sloboda, da qui il nuovo nome della chiesa “nel vecchio Paneh”.

Nel 1730 l'imperatrice Anna Ioanovna emanò un decreto secondo il quale la chiesa in legno dell'Annunciazione doveva diventare una chiesa in pietra a doppio altare con campanile. Il nuovo tempio fu consacrato nel nome dell'Annunciazione della Santissima Theotokos e del Monaco Maron il Taumaturgo. Nel 1747 fu realizzato il progetto di ricostruzione del tempio.

Il santuario principale del tempio era l'icona dell'immagine miracolosa di Marone l'Eremita. Marone visse nel IV-V secolo. nelle vicinanze della città siriana di Kira. Ha vissuto quasi tutta la sua vita all'aria aperta, compiendo molte imprese diverse: aveva il dono di guarire dalle malattie del corpo e di guarire l'anima, quindi le persone bisognose del suo aiuto venivano da lui in un flusso costante.

Durante la guerra del 1812, il Tempio di San Marone Eremita fu parzialmente distrutto dall'esercito francese, e quindi per più di 20 anni non vi furono svolte funzioni religiose e l'intero gregge si trasferì in quello vicino. Tuttavia, nel 1828, furono trovati benefattori in grado di fornire l'assistenza finanziaria necessaria per il restauro del tempio. Divennero la famosa famiglia di mercanti Lepeshkin, che per 74 anni (fino al 1902) sostenne il tempio. Grazie a loro, il tempio fu restaurato secondo le tradizioni architettoniche dell'epoca (tardo classicismo), furono acquisiti nuovi locali e il numero delle cappelle fu aumentato. Nel 1885, il Tempio di Maron l'Eremita divenne famoso anche per il fatto che qui fu aperta la prima scuola parrocchiale di Mosca.

Con l'avvento al potere del Partito Comunista nel 1918, iniziò un periodo di persecuzione del clero, confisca dei beni ecclesiastici e completa distruzione delle chiese. Nel 1929, la scuola tecnica dell'industria del grasso adiacente al tempio richiese il trasferimento dell'edificio del tempio per il suo utilizzo. Il Comitato esecutivo centrale panrusso ha rapidamente soddisfatto i requisiti della scuola tecnica. Nel 1930 la parrocchia del Tempio di Marone Eremita cessò di esistere.

Il famoso set di campane, che per molti anni stupì non solo i parrocchiani del tempio, ma anche famosi compositori e musicisti con la sua eufonia, andò irrimediabilmente perduto. È stato venduto all'estero.

Il tempio fu trasferito da un'organizzazione all'altra e, alla fine, passò nelle mani dei leader che allestirono un garage per le auto in una parte dell'edificio e un magazzino nell'altra. Per fare ciò è stata praticata un'apertura nel muro, dove è stato installato un cancello per l'ingresso.

Nel 1992, grazie agli sforzi degli ortodossi, l'edificio del tempio con 350 anni di storia è stato restituito alla Chiesa ortodossa russa. Nel 1995, il tempio fu completamente restaurato, l'icona di San Marone Eremita di Siria tornò nell'iconostasi del tempio. Attualmente, il tempio conduce attività religiose attive, c'è una scuola domenicale, una biblioteca e viene pubblicato un giornale parrocchiale.

La Chiesa del Venerabile Marone l'Eremita, famoso asceta siriano, fu costruita a Mosca nel 1642 durante il regno di Mikhail Feodorovich sotto Sua Santità il Patriarca Giuseppe, vicino a via Yakimanki, nella cosiddetta "Città delle Donne". Nel 1727 fu aggiunta una calda cappella intitolata a S. Marona.

Nel 1730, il sacerdote Sergio Anisiforov si rivolse alla Grande Imperatrice Anna Ioannovna con una richiesta di aiuto nella costruzione di una chiesa in pietra in onore dell'Annunciazione della Santissima Theotokos e del Venerabile Marone il Taumaturgo, al quale il Signore ebbe la grazia di estinguersi fuoco e tremori, scacciare i demoni, da varie malattie e dolori e liberare dalle malattie, per donare guarigione a coloro che vengono con fede e chiedono”.

Il 12 giugno 1730, con decreto dell'imperatrice Anna Ioannovna, fu ordinato: al posto della fatiscente chiesa in legno dell'Annunciazione, ne dovrebbe essere costruita una nuova in pietra nel nome dello stesso tempio con la cappella di S. Marona.

La chiesa fu gravemente danneggiata durante la guerra patriottica contro i francesi nel 1812. La chiesa di Maron fu profanata; Non c'erano antimini nella cappella Maronovsky; e, sebbene i troni con le vesti rimanessero intatti e non danneggiati, per qualche tempo nel tempio non furono eseguiti servizi. Dopodiché per sei anni il tempio non ebbe più un proprio sacerdote, essendo assegnato alla vicina chiesa di S. Nicola il Taumaturgo a Golutvin.

A poco a poco, grazie alle cure del sacerdote Alexy Popov e del benefattore, figlio di un mercante di Mosca, Loggin Kuzmich Lepeshkin Vasily Logginovich, il tempio fu restaurato. Nel 1828 Vasily Logginovich divenne direttore della chiesa. Per 74 anni, dal 1828 al 1902, gli anziani appartenevano alla famiglia Lepeshkin.

Nell'aprile 1831 Vasily Logginovich Lepeshkin, direttore della chiesa, costruì una nuova cappella in onore della Natività di San Pietro. Giovanni Battista e il Battista del Signore, mentre il tempio veniva ampliato e le volte innalzate. Prendendosi cura del clero del tempio, il ktitor acquistò una casa a due piani sul terreno adiacente alla chiesa, che apparteneva al ciambellano Yuri Ivanovich Trubetskoy, e allestì un ospizio al piano terra, ospitando gratuitamente le donne povere. Il secondo piano fu affittato e i fondi andarono a beneficio del clero e dello splendore del tempio.

Il figlio di Vasily Logginovich Lepeshkin Nikolai divenne il capo del tempio nel 1840. A sue spese nel 1841-1844. il tempio è stato rinnovato dentro e fuori. Con il permesso più alto, anche il suo aspetto è stato modificato. La chiesa principale fu rifatta: il tetto divenne rotondo, all'interno fu costruita una nuova iconostasi e all'esterno agli angoli fu costruita una cupola. La consacrazione completa della chiesa rinnovata fu eseguita il 29 ottobre 1844 dal metropolita Filarete di Mosca (Drozdov).

La selezione di campane sul campanile della chiesa di San Marone era considerata la migliore di Mosca. Erano otto, il più grande pesava 234 libbre.

L'immagine miracolosa di S. Marona era molto venerata nella Rus'. Soprattutto in estate, gli abitanti del villaggio venivano in massa al Tempio di Maron durante le vacanze. Dopo aver trascorso la notte vicino alla chiesa, al mattino i pellegrini si sono fermati per le funzioni religiose, hanno ascoltato un servizio di preghiera e, dopo essersi inchinati all'immagine miracolosa del guaritore Maron, sono tornati alle loro case. Parrocchiani che si sono rivolti al Rev. per chiedere aiuto. Maron, furono guariti o ricevettero sollievo dalla febbre, dalle febbri e dalla possessione demoniaca.

Clero: arciprete Alexander Marchenkov - rettore, sacerdote Anatoly Varnavsky, sacerdote Andrey Nyrkov.

Servizi divini: domenica - Liturgia alle 7 e 9:30, preghiera alle 9, da maggio a settembre - Liturgia alle 9, preghiera alle 8:30; nei giorni festivi - Liturgia alle 8.00. Nei giorni feriali: Mattutino, Ore e Liturgia alle 8. Il sabato e i giorni prefestivi si celebra una veglia notturna alle 17:00.

Ci sono: una scuola domenicale per bambini e adulti, un club giovanile, una biblioteca, un servizio di pellegrinaggio, un servizio di consultazione di informazioni, viene pubblicato un opuscolo spirituale parrocchiale, è aperto il noleggio di videocassette con film che aiutano l'anima.

Servizio di pellegrinaggio con il contributo della parrocchia della Chiesa di S. San Marona l'Eremita di Siria organizza un viaggio nei luoghi santi

G R E C I ,
con visita alle isole

Andros, Patmos, Egina, Eubea

SU 8 giorniCon 05.09 Di 12 settembre 2018

Programma del pellegrinaggio

1 giorno. 0 5 .09. Partenza da Mosca alle 08:20 (ora di Mosca) sul volo Aeroflot SU 2110 dal terminal F dell'aeroporto Sheremeyevo. Arrivo ad Atene alle 12:20. Trasferimento al porto del Pireo e poi in traghetto per l'isola di Egina. Pernottamento in hotel sull'isola di Egina.
Giorno 2. 06.09. o.Egina. Visita al monastero di San Nektarios di Egina, servizio di preghiera con akathist presso le reliquie di San Nektarios. Visita al Monastero di San VMC. Caterina. Pernottamento in hotel sull'isola di Egina.
Giorno 3. 07.09. o.Egina. Liturgia nel monastero di San Nettario. Trasferimento al porto del Pireo e poi trasferimento all'isola di Eubea. Visita alla Chiesa di S. Giovanni il Russo. Pernottamento in albergo presso la Chiesa di San Giovanni il Russo.
Giorno 4 08.09. Isola Eubea. Servizio di preghiera con un canonico presso le reliquie di S. Giovanni il Russo. Visita al monastero di S. San Davide di Eubea. Trasferimento a Nea Makri. Visita al Monastero di San Nuovo Martire. Efraim. Trasferimento al porto di Rafina. Alle 17.30 partenza in traghetto per l'isola di Andros. Pernottamento in hotel sull'isola di Andros.
Giorno 5 09 .09. Isola di Andros Visita al monastero di S. Nicola di Mira. Servizio di preghiera con akathist. Visita al Monastero di San VMC. Marina. Pernottamento in hotel sull'isola di Andros.
Giorno 6 10.09. Isola di Andros Alle 10.30 trasferimento in traghetto al porto di Rafina e successivamente al monastero del Pantocratore. Trasferimento al porto del Pireo. Lungo il percorso visita alla Chiesa di San Prpmts. Paraskeva Rimskaja. Alle 18.00 partenza in traghetto per l'Isola di Patmos. Sistemazione in comode cabine da 4 letti. Arrivo a Patmos alle 03:15. Sistemazione e pernottamento in hotel sull'isola di Patmos.
Giorno 7.11.09. o.Patmos. Visita alla Grotta dell'Apocalisse e al Monastero di S. Apostolo ed Evangelista Giovanni il Teologo. Alle 23.00 trasferimento notturno in traghetto al porto del Pireo. Pernottamento in cabine da 4 letti dotate di tutti i comfort.
Giorno 8 .12.09. Alle 08.15 arrivo al Pireo e poi trasferimento ad Atene. Lungo il percorso visita alla Chiesa di S. Nicola Planas. Cena d'addio alla taverna. Alle 21.00 trasferimento all'aeroporto di Atene. Partenza per Mosca con il volo notturno SU 2113 dell'Aeroflot alle 00:35. Arrivo a Mosca 13.09.2018 al terminal F dell'aeroporto Sheremetyevo alle 04:20 ora di Mosca.

Accompagna il gruppo sacerdote. Lungo tutto il percorso: servizi di preghiera con gli akathisti, partecipazione alle Divine Liturgie, confessione, comunione.
Incluso nel prezzo: visto, assicurazione, viaggio aereo, comodo pullman lungo il percorso, trasferimenti alle isole sui traghetti lungo tutto il percorso, incl. con pernottamento in cabine a 4 letti dotate di tutti i comfort, hotel di categoria ***, sistemazione in camere a 2 letti (escluso l'hotel presso la Chiesa di San Giovanni il Russo), accompagnati da una guida ortodossa e da un accompagnatore di lingua russa rappresentante dell'azienda ospitante in Grecia, incontro in aeroporto, visite guidate nelle città, visita a monasteri e templi.
La colazione non è servita nel monastero o sui traghetti. Colazione solo per pernottamenti in hotel!
Il pagamento aggiuntivo è OBBLIGATORIO:
Pasti aggiuntivi organizzati lungo il percorso - 175 euro, ingressi ai monasteri dell'isola di Patmos (3 monasteri) e coni di plastica identici per i santuari - 10 euro, mance all'autista - 10 euro
TOTALE: per pasti e servizi organizzati: 195 euro
Sui traghetti puoi ordinare e pagare tu stesso il cibo!
Documenti necessari per la partenza : Passaporto internazionale, passaporto generale (una copia di tutte le pagine del passaporto in cui sono presenti iscrizioni), un certificato del luogo di lavoro (su carta intestata con indirizzo, numero di telefono dell'organizzazione e sigillo, indicante la posizione e lo stipendio), per pensionati non lavoratori - un certificato di pensione (copia) e un certificato della banca sulla presenza di denaro sul conto o un certificato del luogo di lavoro dello sponsor del viaggio, 2 foto a colori su sfondo bianco per le dimensioni del visto 3 x 4. Per i minorenni: certificato di nascita e permesso autenticato dei genitori per viaggiare all'estero.