Philotheus kolostor. Philotheus, kolostor, szent hegy, Athosz-hegy. Caracalla - Philotheus - Iviron

Philotheus kolostor – Athos-hegy

Ha olyan kolostort akarunk találni, amely sokat jelent majd a hellenizmus és az ortodoxia számára, különösen az oszmán uralom nehéz évszázadaiban, akkor az egyik a Philotheus kolostor, mert ennek a kolostornak az egyik leghíresebb és legtiszteltebb szentje volt. a görögöknél - a Philotheus kolostor szerzetese - Cosmas Aetolian.

Ráadásul még Aitóliai Szent Kozmosz előtt nem kevésbé fontos misszionáriusi munkát végzett Görögországban, amelyet a törökök elfogtak, két filotheus szerzetes, a kolostor apátja, Olümposzi Dionysius (az Olimposzi kolostor alapítója, a mai napig hívják az ő neve, az Olümposzi Dionüsziosz kolostor és Bosos Szent Simeon (a pelioni Flamuria kolostor későbbi alapítója).

A Philotheus kolostor magasabban (310 méter) épült, mint a többi athoni kolostor. Többek között kiemelkedik, hogy egy dombon található, és kertek és veteményeskertek veszik körül.

A kolostort a 10. század utolsó negyedében alapította Szent Filóteusz szerzetes, akiről nevezték el. Sok évszázadon át homályban maradt, de az oszmán uralom utolsó évszázadaiban kezdett talpra állni. A 18. században Vlachia és Moldva görög uralkodói nagy összegeket adományoztak a kolostornak. Adományok eredményeként újjáépültek a kollégiumok, cellák, kápolnák és a kolostor épületegyüttese.

A 18. században, mint már említettük, Aitóliai Kozma a Philotheus-kolostorban élt. Ebből a kolostorból indult vándorútjára a törökök által megszállt Görögországban, annak történelmének egyik legnehezebb időszakában, és felszólította az embereket, hogy templomok és iskolák építésével próbálják megőrizni az ortodoxiát.

A katedrális 1746-ban épült, és az Angyali üdvözletet ünnepli. A templom belső és külső előcsarnokában az Apokalipszist ábrázoló falfestmények és a Nagy Sándort ábrázoló festmények láthatók.

A kolostorban négy kápolna található, kívül pedig hat. Kettőt az arkangyaloknak és egyet Keresztelő Szent Jánosnak, egyet Szent Marinának (Kodonostasisban), a Szent Negyven Mártírnak, Aranyszájú Szent Jánosnak és Szent Miklósnak szenteltek.

Az étkezés közvetlenül a Katolikóval szemben található. században épült és festett. A kolostor szentélyei közül kiemelhető az Úr életadó keresztjének egy része, Aranyszájú János jobb keze és még sokan mások.

A „Glycophilus” csodálatos ikonja – Édes csók

A templom bal oldali ikonosztázán egy csodálatos ikon látható, amelyen az Istenszülő megcsókolja az Isteni Gyermeket. Az ortodox világban Szűz Mária édes képéről ismert.

A legenda szerint az ikonoklaszizmus idején Simeon bizánci patrícius felesége, Victoria a tengerbe dobta az ikont, hogy megmentse. Az ikon áthajózott a Dardanellák-szoroson, és megérkezett az Athosz-hegy keleti partjára, ahol a kolostor apátja, Philotheus találta meg.

A szent ikonnak tulajdonított csodák egyike egy zarándokhajó megmentése, amely 1817-ben az Imvros partjainál, egy szörnyű vihar során elsüllyedt. Ebben a pillanatban megjelent Szűz Mária, átvette a kormányt, és biztonságos kikötőbe vezette a hajót és a zarándokokat. Az ikont Tamás vasárnapján ünneplik.

Hála Istennek, már háromszor jártam a szent hegyen, és nagyon megszerettem a Philotheus kolostort. Úgy döntöttem, hogy felteszek néhány fotót, amelyeket én és a barátaim készítettem egy 2007 nyarán utazás során. Internet hozzáféréssel rendelkezőknek ajánlom a képek teljes méretben való megtekintését. Szerintem megéri. Az előzetesek valójában nem mutatnak semmit.

1. A Philotheus kolostor bejáratával szemben van ez a hatalmas hársfa. Több pad is van alatta, és milyen jó ülni rajtuk, menekülve a nappali meleg elől! És az esti hűvösben ez is nagyon jó. Este a kolostori gyóntató Lukács atya jön ki ide a zarándokokkal, beszélget velük, kérdésekre válaszol.

2. Ha leülsz egy padra e hársfa alatt, ezt a kilátást fogod látni. Nagyon kedvez a szemlélődő hangulatnak. A bal oldalon a legközelebbi cella temploma, jobb oldalon pedig a távolban a Stavronikita kolostor látható.

3. Ha kicsit eltávolodunk a hársfától jobbra, találunk egy forrást, ahol vizet ihatunk. Minden athoni kolostor és kolostor bejáratánál vannak ilyenek, és néha az út mentén is megtalálhatók. Nagyon releváns azok számára, akik sétálnak, és még egy nyári napon, a tűző nap alatt. A forrás mindkét oldalán a vörös téglákat ősi keresztény szimbólumok szegélyezik - „chrisma” (a Krisztus szó első két betűje összekapcsolva), valamint az alfa és az omega betűk, amelyek az Ő szavait jelzik: Én vagyok az Alfa és az Omega, a kezdet és a vég, mondja az Úr, aki van, aki volt és aki eljövendő, a Mindenható(Jel 1:8). Jobbra egy olajfa, mögötte a kolostor kertje látható, ott 2004-ben babot szedtem.

4. Ha hátat fordítunk ennek az olajbogyónak és sétálunk néhány lépést, akkor már csak belépünk a kolostor kapuján:

5. Belépéskor pedig egy ilyen képet fogunk látni. Jobb oldalon a testvéri alakulat. A földszinten könyvtár, valamint egy kis kolostormúzeum is található, ahol a Philotheus kolostor lakói által másolt középkori kéziratokat és más régiségeket mutatnak be.

6. Balra nézhetsz, itt, a kolostor főtemplomának (katholikon) falai mellett ez a virág gyönyörködteti a szemet:

7. Ha hirtelen úgy döntünk, hogy hátranézünk, a következő nézet jelenik meg a tekintetünkben. A kaputól jobbra egyébként van egy bolt, ahol ikonokat, hangkazettákat, könyveket árulnak, és jegyzeteket is elfogadnak. György atya dolgozik ott, egy öreg szerzetes, nagy fehér szakállal. Mindig ad valami ennivalót a látogatóknak, és bőkezűen édességgel kedveskedik nekik. Az üzlet csak napi pár órát tart nyitva, vacsora után, amikor van szabadidő.

8. Sétálva egy kicsit tovább, láthatod a kolostor katolikonját teljes pompájában. Ügyeljen a jobb oldali, zöldellő lépcsőházra.

Alapvető 990-ben védőszenti ünnep március 25/április 7., az Angyali üdvözlet és augusztus 24/szeptember 6. Aetolian kozma. Hegumen: Archimandrit. Efraim. Tel. (30-377) 23256. Fax (30-377) 23674.

A Karakal kolostortól félórányi sétára található a Philotheev kolostor. Egy buja fennsíkon áll, ahol a hagyomány szerint az ókorban létezett az Asklepieion. Két és fél óra alatt el lehet sétálni Karya-ba. A kolostor ünnepe Szűz Mária Angyali üdvözlet (március 25.).

A kolostor először 1015-ben jelenik meg a hivatalos dokumentumokban Nikephoros főpap feljegyzésében, ahol többek között a „György, Philotheus szerzetes és apátja” név szerepel. Egy másik, az előzővel (1021) szinte egyidős dokumentum is fennmaradt, ahol a Philotheus-kolostort „Ptera-kolostornak” nevezik. Sőt, három szomszédos kolostor - Cravatu (Babérok), Magul és Ptera - közötti határok megállapítására irányuló kísérletről beszélünk, i.e. Filofejeva. Valamivel később, a Szent-hegy második oklevelében, a tizenkettedik helyen Lukács „az Istenszülő vagy Philotheus kolostorának apátja” aláírása található.

Ezekből és más adatokból kitűnik, hogy a kolostort a 10. század utolsó negyedében alapították, és ez a datálás egy másik hagyománynak is megfelel, amely szerint alapítója Athoszi Athanáz kortársa, tiszteletreméltó Philotheus volt. Ráadásul ezt a nézetet támasztja alá az üzenet - az ún. Az enklitika, amelyet Xiropotamus Pálnak írt a Philotheus-kolostor már említett apátja, György (1016).

A Philotheev-kolostor egy ideig homályban maradt, Nikephoros Botaniatus császár (1078-1081) minden adománya ellenére, amelyeknek köszönhetően a kolostor megépült, és csak ezután kapott valódi kolostor megjelenését. A 13. és 14. század végén a Palaiologan-dinasztia császárai, különösen II. Andronikosz, III. Andronikos és V. János nagy gondot fordítottak a kolostorra. Ugyanebben a korszakban a kolostort újra benépesíteni próbáló Chrisovul Stefan Dusan (1346) megjelenése azzal a következménnyel járt, hogy sok szerb, majd bolgár szerzetes érkezett ide. A jelenlegi helyzetre jellemző példa az 1483-as Protos aktus, amelyet a Philotheev-kolostor apátja nem görögül, hanem szlávul írt alá.

A Szent-hegy második oklevelében (1046) a kolostor a tizenkilencedik helyen, a Harmadik Chartában (1394) pedig a tizenharmadik helyen áll az athonita kolostorok között.

A 16. század elején Dionysius apát számos cselekedetet hajtott végre a kolostor javára, idioritmikusból közösségivé alakítva azt. A Philotheus kolostor jóval később innen távozott, szlavofil beállítottságú szerzeteseinek ellenséges hozzáállása miatt azonban kénytelen volt elhagyni Athoszt, és az Olümposzra ment, ahol megalapította máig fennmaradt és ismert kolostorát. mint a „Szent Dionüsziosz kolostor az Olimposzon”.

Szinte a következő, 17. század közepén (1641) Mihály cár hét-nyolcévenként megengedte a Philotheus-kolostor szerzeteseinek, hogy Oroszország körül bolyongjanak. önkéntes adományok gyűjtése. Ez azonban nem volt elegendő a helyzet jelentős javításához, amely csak a 18. században változott a dunai fejedelemségek görög uralkodóinak érdeklődésének köszönhetően. Így Gregory Gikas oláh kormányzó 1734-ben egy különleges chrisovulban évi 6600 aspr pénzsegélyt határozott meg azzal a feltétellel, hogy évente egyszer Krizosztom jobbját a hercegségébe küldik felszentelésre. Hasonló döntést hozott később Constantine Mavrokordatos. Ez a segítség, bár csak néhány évig tartott, elegendő volt ahhoz, hogy a kolostor számos épület újjáépítésével megfeleljen az alkalomnak.

Ebben a korszakban a kolostor szerzetesei közül olyan kiemelkedő személyiség emelkedett ki, aki jelentős szerepet játszott az egyház és az egész görög nép történetében, mint a Görögország iszlamizációja elleni harcáról ismert Aitóliai Kozmasz. a török ​​rabszolgaság kemény évei.

1871-ben a kolostor a székesegyház, a refektórium és a könyvtár kivételével szinte teljesen leégett. A szerzetesek jámborsága azonban lehetővé tette az élet megőrzését a kolostorban, amit különféle adományok segítettek elő, amellyel fokozatosan helyreállították, és elnyerte jelenlegi megjelenését. Ezekben az években nagyszámú orosz szerzetesnek volt lehetősége ide érkezni, akik el akarták foglalni a kolostort, ami azonban a görög szerzetesek határozott álláspontjának köszönhetően nem valósult meg.

A kolostor épületei téglalap alakú kerítésen belül helyezkednek el, és a többi athoni kolostorhoz hasonlóan elsősorban három korszakhoz tartoznak - a 16. század elejére, a 18. század közepére és a 19. század végére. Ugyanakkor a Philotheus-kolostorban jelenleg is folyamatosan zajlanak egy-egy munkálat, különösen annak északi oldalának rekonstrukciója.

Kolostor székesegyház

Szerzetesi katedrális 1746-ban épült fel egy másik kolostor maradványaira, amely addigra már elpusztult. A freskófestmény évek óta folyamatosan készült, és 1752-ben készült el a főtemplomban, 1765-ben pedig a lítium előcsarnokban és a külső narthexben. Emellett 1848-ban elkészült a márványburkolat, 1853-ban pedig az ikonosztáz festése és polírozása. A harangláb 1764-ben épült.

A kolostor nyugati szárnyába építették be, szigorúan a katedrális főbejáratával szemben refektórium században bővítették ki. Megrongálódott állapotban ugyan, de értékes 16. századi freskókat őriz, amelyek valószínűleg a krétai iskolából származnak. A székesegyház és a refektórium között van egy csupa vízáldó fiola, amely teljes egészében gyönyörű fehér márványból készült.

A központi templomon kívül a Filofejev-kolostor további 6 kápolnával rendelkezik az erőd falain belül. Ez a lítium előcsarnok két oldalán freskókkal festett két kápolna - Arkangyal (1752) és Keresztelő Szent János (1776), ahol egy csodálatos faragott fa ikonosztáz (1786), a haranglábban található Szent Marina kápolna. torony, a keleti oldalon a Szent Öt Mártír kápolna, nyugaton pedig Aranyszájú Szent János és Szent Miklós kápolna. A kolostoron kívül még három kápolnája található: Mindenszentek a temetőben, Három Hierarcha vagy Szent Trifon a kertben és Panaguda vagy a Szűz születése. Ezenkívül a kolostor körül 12 cella található, amelyek fele lakatlan, és egy cella, az Aitóliai Szent Kozma, Kareában található, és a kolostor képviseleti irodája.

A kolostor sekrestyéjében található az Életet adó fa egy része, III. Nikephoros Botaniates császár ajándéka, Krizosztom jobb keze, II. Andronikos ajándéka, más szentek ereklyéi, keresztek, sok ruha és egyházi edény. A Philotheus-kolostor büszkeségének tárgyát képező dísztárgyak közül azonban a leghíresebb kétségtelenül az Édes Csók Istenanya csodálatos ikonja, amely a székesegyház bal oldali előcsarnokában található. A hagyomány szerint ez az ikon nagyon régi, és a hullámok hozták Athosba, amelyekbe Victoria, Simeon patrícius felesége dobta Konstantinápolyban, hogy megmentse az ikonoklasztok dühétől. Ezt az ikont tartják az egyik legtiszteltebbnek az Athos-hegyen, és egy későbbi és nagyon masszív keret borítja. Az Édes Csók ikonján kívül a kolostorban található egy másik jelentős Gerontissa (Vén Hölgy) Istenszülő ikon, amely szerintük csodálatos módon érkezett Nigritáról.

Monasztyrszkaja könyvtár, számos nyomtatott könyv mellett 250 kéziratot is tartalmaz, amelyek közül 54 pergamenre van írva, valamint 2 liturgikus, ismét pergamentekercset. Az illusztrált kéziratok közül meg kell említeni a Negyedik evangéliumot (33.), amely az egyik legrégebbi az Athos-hegyen, Márk evangélista képével.

Hosszú idioritmikus élet után 1973. október 1-jén Dimitrij Filofejev pátriárka Szent Kinotjának döntése alapján a kolostor kollégiummá vált. 1574 óta a tizenkettedik helyen áll a 20 athonita kolostor között, és összesen több mint 90 szerzetese van.

Az épület a korábbi Szűz Mária-székesegyház helyén található, és 1627-1628 között újjáépítették. Narthexe 1630 után épült. A katedrális a nagyon szűk kolostorudvartól keletre található, és nagyon értékes krétai iskola freskói vannak, melyek szerzője a híres krétai Theophanes festő és fia, Simeon (1546). Ezeken a freskókon I. Jeremiás pátriárka portréja is látható, akit ktitorként ábrázolnak, kezében templomhoz hasonlóval. A templom csodálatos faragott, fából készült ikonosztáza a rajta található felirat szerint 1743-ban készült, amikor a kolostor apátja Chiosból származó Gergely volt.

A katedrálison kívül a kolostor területén és kívül is számos kápolna található. A kolostor birtokában van még 33 kaliva Kapsala községben és 4 cella Kareiban.

Refektórium a déli oldalon a felső emeletbe építették be, és figyelemre méltó freskókat tartalmaz (valószínűleg a krétai iskola).

A kolostori dísztárgyak közül meg kell említeni egy igen érdekes Osztriga Szent Miklós mozaik ikont (a szent homlokába ásott osztriga, amikor a halászok megtalálták a tengeren), amelyet a katedrálisban őriznek, érdekes Dodekaort az ikonosztázon. (1546), szent ereklyék töredékei, ősi szent ruhák, templomi eszközök stb.

Könyvtár a székesegyház alsó szintjén található, és 171 kéziratot tartalmaz, amelyek közül 58, valamint 3 liturgikus tekercs pergamenre van írva. A kéziratok közül kiemelkedik néhány illusztrált (pl. 43., 50., 56. stb.) gazdag díszítéssel. Emellett jelentős számú nyomtatott könyv található.

A Stavronikitsky kolostor az első kolostor, amely az elmúlt években megváltoztatta életmódját, cenobitikus kolostorrá vált, amelyet más kolostorok követtek. A kolostornak körülbelül 50 szerzetese van, akik a területén és azon kívül élnek, és a 20 athoni kolostor hierarchiájában a tizenötödik helyet foglalja el.

Hagyomány.

Az Istenszülő "Glycophylussa" ikonja. Töredék

A legenda szerint az Istenanya csodálatos ikonja, a „Glycophylussa” (Édes csók) veszélyben volta megsemmisítés veszélye az ikonimádók üldözése idején (726-842). Simeon római patrícius felesége, a jámbor Viktória, aki megpróbálta megmenteni a szentképet a megszentségtelenítéstől, Isten gondviselésére bízta, és lebegtette a vizeken. Az ikon a Philotheus-kolostor mólójához hajózott, és a szerzetesek a templomba vitték. Egy forrás jelent meg azon a helyen, ahol az ikont megtalálták. Ma is létezik.

Kareyától 12,5 km-re található, a Szent-hegy északkeleti részén.
10. században alapították.
Védőnők ünnepe – Boldogságos Szűz Mária angyali üdvözlete.
A rektor Efraim archimandrita.
A szvjatogorszki hierarchiában a tizenkettedik helyet foglalja el.
A testvéri közösség 60 főből áll.

A Philotheus kolostor egy lapos zöld dombon található a Szent-hegy északkeleti részén, 533 méteres tengerszint feletti magasságban. Mindent összevetve, a kolostor sűrű erdővel körülvett környéke a Szent-hegy egyik legfestőibb helye. A környéken számos kiváló ivóvízforrás található. A kolostor birtoka a Szent-hegyen és más helyeken nem terjedelmes.

A kolostor alapításának története

Philotheus az egyik legrégebbi kolostor az Athos-hegyen. A 10. században alapította Athoszi Athanasius kortársa, tiszteletreméltó. Philotheus. A kolostor a 11. században épült III. Nikephoros Botaniates (1078–1081) bizánci császár adományainak köszönhetően. A 13. és 14. század végén Philotheus figyelme II. Andronikosz (1282–1328), III. Andronikosz (1328–1341) és V. János (1341–1376, 1379–1391) a Palaiologus-dinasztiából származó császárokra irányult. . Stefan Urosh IV Dusan (1346–1355) szerb király 1346-os oklevelének köszönhetően a kolostor testvérei nagyszámú szerb és bolgár szerzetessel bővültek.

Nyilvánvalóan ennek az volt a következménye, hogy 1483-ban a Philotheev-kolostor apátja szláv és nem görög nyelven írta alá a Protos-törvényt. A 16. század elején Dionysius apát vezetésével a kolostor idioritmikusból közösségivé alakult át.

1641-ben a Romanov-dinasztia első orosz cárja, Mihail Fedorovics (1613–1645) megengedte a Philotheus-kolostor szerzeteseinek, hogy hét-nyolcévente egyszer körbeutazzák Oroszországot, és önkéntes adományokat gyűjtsenek.
A kolostor anyagi helyzete csak a 18. században javult jelentősen, olyan fanarioták (a dunai fejedelemségek görög uralkodói) segítségével, mint például Gergely Gikas oláh kormányzó és Constantine Mavrocordato moldvai uralkodó. Ez a segítség, bár csak néhány évig tartott, elegendő volt ahhoz, hogy a kolostor számos épületét újjá tudjon építeni.

A török ​​rabszolgaság elleni küzdelem és Görögország iszlamizálási kísérletei korszakában a kolostor testvérei közül kiemelkedik Aitóliai Kozmasz szerzetes (1714–1779), aki óriási szerepet játszott az ortodox egyház, a görög felvilágosodás történetében. és az egész görög nép a 18. században.

Az 1871-es tűzvész során a kolostor a székesegyház, a refektórium és a könyvtár kivételével szinte teljesen leégett. Azonban Isten segítsége, amely Philotheus lakóinak odaadásában és kemény munkájában fejeződött ki, lehetővé tette a kolostor életének újjáélesztését. Vitathatatlan a különféle adományok támogatása is, amellyel a kolostor fokozatosan helyreállt, és elnyerte mai megjelenését.

A kolostor szerkezete

A kolostor szabályos négyszög alakban épült, a falak felső részén kolostori cellákkal, két és három emeleten. A kolostor épületei elsősorban három korszakhoz tartoznak - a 16. század elejére, a 18. század közepére és a 19. század végére. Ugyanakkor jelenleg a Philotheus-kolostorban, mint az összes többi Athos-kolostorban is folyamatosan zajlanak az építési és helyreállítási munkálatok, különös tekintettel az északi oldalának rekonstrukciójára.

A katedrális főbejáratával szemben van egy refektórium. A kolostor nyugati szárnyába építették be, és a 16. században bővítették. századi értékes freskóit őrzi, feltehetően a krétai iskolából.

Kolostor temploma

Az udvar közepén található a székesegyház, amelyet Szűz Mária Angyali üdvözletének szenteltek. Az 1746-tól 1765-ig tartó időszakban a régi templom helyén már az alapoktól fogva felhúzták a jelenlegi, ólomlemezekkel fedett, harangtornyos templomot. A katedrális templom freskófestményei 1752-ben, a lítium előcsarnokban és a külső narthexben pedig 1765-ben készültek el. A tornác két oldalán két kis kápolna oltárral. Emellett 1848-ban elkészült a márványburkolat, 1853-ban pedig az ikonosztáz felszerelése is. A harangláb építése 1764-ben fejeződött be. A székesegyház és a refektórium bejáratánál fehér márvány fiola áll a víz megáldásával.

Philotheus szentélyei

A székesegyház templomában a következő szentélyek találhatók: az Úr keresztjének éltető fájának egy része és az egyik szög, amellyel Krisztust a keresztre szegezték (III. Nicephorus Botaniates császár ajándéka), Szentpétervár részei. ereklyék Szent. Chrysostomos János, St. VMC. Marina, St. Vmch. Panteleimon, Rev. Görög Lukács, St. mchch. Isidora és Charalampia, mártír. Demetrius és St. mts. Paraskeva.

Ezenkívül a katedrálisban, a bal oldali kórus oszlopánál áll Philotheus legnagyobb ékköve, az Istenszülő csodás ikonja, az „Édes csók” (görögül „Glycophilus”).

A 125x87 cm méretű ikon az Istenszülőt ábrázolja, aki mérhetetlen gyengédséggel és szeretettel öleli magához a Kisded Krisztust. A hagyomány ennek az ikonnak az Athos-hegyen való csodálatos megjelenéséről beszél. Tulajdonosa, Viktória előkelő hölgy, Simeon patrícius felesége, az ikonoklazizmus idején Konstantinápoly mellett a tengerbe dobta az ikont. A tengeren az ikon elérte Athost, majd a Philotheus-kolostort. Ma elegáns, nemesfémből készült keret borítja.

A kolostor másik kincse az Istenszülő Eldress ("Gerontissza") ikonja, amely állítólag csodálatos módon a görög Macedónia tartományból - Nigritiből - érkezett.

Ebben a kolostorban magán az alapítón kívül St. Philotheus híres volt Szent Péter életének szentségéről. Theodosius, Trebizond metropolitája (Dionüsziosz testvére, a 14. századi dionüszoszi kolostor alapítója, a Philotheus-kolostor apátja; egyik alapítójaként tisztelik), St. prmch. Damian (Isten Igéjét hirdette az Olümposzon, rágalmazták a török ​​kormány előtt, majd megégették, miután megkínozták és követelték, hogy térjen át az iszlámra), St. Dometius (néma ember és Damian barátja).

A kolostor kápolnái

A kolostor falain belül további 6 kápolna található a kolostorban: Arkangyal (1752) a lítium előcsarnok két oldalán freskófestményekkel, Keresztelő János (1776) faragott fa ikonosztázzal (1786), Szent Marina a haranglábban. , szentek Öt vértanú a keleti oldalon, Szent János Aranyszájú és Szent Miklós a nyugaton. A kolostoron kívül van még három kápolnája – Mindenszentek a temetőben, Három Hierarcha vagy Szent Trifon a kertben és Panaguda vagy a Szűz születése.

A kolostoron kívül a kolostorhoz tartozó 17 templom és 12 cella található, amelyek fele lakatlan, és egy cella, az Aitóliai Szent Kozma, Kareában található, és a kolostor képviselője.

Filofey könyvgyűjteménye

A könyvtár 250 értékes pergamenkéziratot, két liturgikus pergamentekercset és számos nyomtatott könyvet birtokol. Az illusztrált kéziratok közül meg kell említeni a Negyedik evangéliumot, amely az egyik legrégebbi az Athos-hegyen, Márk evangélista képével.

A Melopotamou folyó száraz medrének jobb partján, északnyugat felől ereszkedve, az Athos-hegy északi lejtőin, 533 méteres magasságban található a Philotheus kolostor. Ugyanitt, közel a bal parthoz, nem olyan messze a tengertől található a Kataema „Megisti Lavra Milopotamu” is. A legenda szerint a kolostor nevét egy bizonyos Philotheus remete szerzetesnek köszönheti, aki körülbelül 870-972 között élt itt. A kolostor alapítójának tartják. Korábban Fteris kolostornak hívták. 1046-ban 3 másik szerzetes nevét említik: Arsenios, Philotheus és Dionysius, majd Nikephoros Votaniatis (1078-1081), aki helyreállította a kolostort és sok szentélyt adományozott neki. A szent ajándékok között volt a Hiábavaló fa egy része is. 1124-ben a spártai Magula faluból költöztek ide menekültek, ezért a mai Iverovi szkéta (1786-ig a Philotheus-kolostor sketéje) területét Magulának hívják. 1540-ben Leonty Georgia királya és fia, Sándor helyreállították a kolostort, és egy nagy refektóriumot építettek. 1734-ben Vlahia vezetője, Gikkas Grigorias egy különleges Aranybullával támogatta a kolostort. A 16. században Szent Dionüsziosz apátként szolgált itt. A bolgár szerzetesek halálra ítélve Pieriába ment, ahol megalapította az Úr színeváltozásának templomát az Olümposzon. A kolostor területén Nagy Konstantin (323-337) idejében, amikor még létezett a bálványimádás az Athos-hegyen, püspökséget alapítottak. Itt 1758-1760. A nagy mártír és a felszabadító mozgalom vezetője, Kozma Etholos Panayot Palamas tanítványaként szerzeteskedett az Athonite iskolában.

A kolostor Szűz Mária Angyali üdvözletének szentelt székesegyháza egy ősi ókori templom helyén épült.1752-ben festették. A székesegyház bal oldali oszlopán az Istenszülő „Glycophilus” csodálatos ikonja (Édes csók, 1,26 cm x 1,87 cm) áll, amelyet a legenda szerint Lukács evangélista festett. Az ikonoklaszus idején Simeon Victoria patrícius jámbor felesége a tengerbe dobta, hogy megmentse a szentségtörő ikonoklasztok kezétől. Az ikon azonban csodával határos módon eljutott a kolostor kikötőjébe, akárcsak a Portaitissa ikon az Iverovi kolostorban.

A kolostor könyvtára 25 kézzel írott kódexet tartalmaz, amelyek közül 54 pergamenre van írva, 2 pergamentekercset a Nagyúr Szent Liturgiáival és számos nyomtatott kiadványt.

A kolostor szentélyei között az ezüsttel és arannyal szegélyezett „Glycophylus” ikonon kívül Aranyszájú Szent János jobb kezét őrzik, melynek ujjait áldásra gyűjtik. A bőr és a vénák is megmaradnak. Ezt a szentélyt a kolostornak adományozták Andronnik II Palaiologos Aranybullája szerint. Szintén itt tárolják a Szent Panteleimon lábának egy részét, amelyet Constantinus Palaiologos (1448-1453) ajándékozott a kolostornak, Szent Marina ereklyéit, Szent Izidor Khiosz szigetéről, Szent Lukács arca. , Szent Demetrius mironja stb.. A refektóriumban 1540-ből származó falfestmény maradt fenn, a krétai György ikonfestő munkája.

A Philotheus-kolostor 12 cellát is irányít ezen a zöld területen, és 2-t Karyesben.