Katedrála Zvestovania v Kremli. Blagoveshchensky katedrála. Architektonické prvky Akej udalosti je venovaná katedrála Zvestovania?

Najznámejší moskovský chrám, zasvätený v mene sviatku Zvestovania, Katedrála Zvestovania sa nachádza v Kremli na Katedrálnom námestí. Jeden z najstarších v Moskve bol založený na konci 14. storočia ako domový chrám veľkovojvodu a potom kráľovskej rodiny vo veľkovojvodskom paláci Kremľa. A protopresbyter Katedrály Zvestovania bol až do 20. storočia spovedníkom najvznešenejších osôb.

Prvú drevenú katedrálu Zvestovania v Kremli založil v roku 1397 veľkovojvoda Vasilij I., syn Dmitrija Donskoya. Domový kostol stál na veľkovojvodskom nádvorí v blízkosti predsiene paláca, takže za starých čias sa nazýval aj „Zvestovanie na Senyi“. Už vtedy sa v ňom ženili najvyššie osoby a krstili svoje novonarodené deti vrátane následníkov trónu. Andrei Rublev, Grék Feofan a majster Prokhor z Gorodets boli pozvaní, aby vymaľovali tento drevený kremeľský chrám.

V rokoch 1484–1489, takmer storočie po jej založení, bola katedrála Zvestovania postavená z kameňa. Potom veľkovojvoda Ivan III nariadil výstavbu novej veľkolepej budovy, ktorá prežila dodnes.

A hoci v tom čase už v Moskve pôsobili najzručnejší talianski architekti, pozvaní na stavbu moskovského Kremľa, stavbu katedrály Zvestovania zveril najvyšší rád ruským pskovským majstrom Krivcovovi a Myškinovi. A to sa stalo desať rokov po katastrofe, ktorá sa stala prvej katedrále Nanebovzatia Panny Márie, ktorú v roku 1472, ešte pred Talianmi, postavili tí istí majstri Krivtsov a Myshkin. Ako viete, takmer úplne postavená katedrála Nanebovzatia sa nečakane zrútila: potom „veľký zbabelec“, zemetrasenie také zriedkavé pre hlavné mesto, otriaslo budovami v Kremli v Moskve.

A hoci špeciálne vymenovaná komisia zistila niektoré nedostatky v práci majstrov, dostali nielen odpustenie, ale spolu s talianskymi architektmi boli opäť pozvaní postaviť chrám veľkovojvodského domu v Kremli. Úloha, ktorá stála pred nimi, bola mimoriadne ťažká - ruskú katedrálu museli vtesnať do súboru postaveného Talianmi, ktorí sami postavili presne podľa ruských vzorov ruskej, vladimirskej a kyjevskej architektúry. Katedrála Zvestovania je teda výlučne národným výtvorom ruských majstrov v Kremli.

V roku 1484 bol položený základný kameň novej katedrály. A pri jeho stavbe Ivan III nariadil postaviť v blízkosti veľkovojvodského paláca stan pre svojho spovedníka, aby mohol v chráme nepretržite zostať.

V roku 1489 metropolita Gerontius vysvätil nádhernú katedrálu Zvestovania. Mal deväť kapitol a bol postavený „podľa vzoru gréckych chrámov z 10. storočia“, ako napísal jeden staroveký moskovský historik. Deväť kopulovitý charakter tejto kremeľskej katedrály sa vysvetľuje jej zasvätením konkrétne sviatku Zvestovania: v ruskej cirkevnej architektúre deväť kapitol symbolizuje obraz Presvätej Bohorodičky ako Kráľovnej nebeskej cirkvi, ktorá pozostáva z deviatich radov Anjeli a deväť radov nebeských spravodlivých.

Tento chrám mal však jednu črtu, ktorá bola zakorenená v gréckych tradíciách – k tomuto záveru dospeli vedci, ktorí s touto záhadou zápasili po stáročia. Hovoríme o jeho slávnom obraze.

Syn a nástupca Ivana III., veľkovojvoda Vasilij III., na samom začiatku svojej vlády nariadil, aby boli ikony katedrály Zvestovania krásne ozdobené zlatými a striebornými rámami a maľované. Existuje predpoklad, že ikony Rublevovho písma boli prenesené do kamennej katedrály zo starej drevenej katedrály a že nový obraz bol vyrobený podľa presného modelu predchádzajúceho. V tom čase ju namaľoval „najlepší ruský umelec“ majster Fjodor Edikeev.

A na nástennej maľbe na verande katedrály Zvestovania sa objavili obrazy starovekých gréckych pohanských mudrcov, ktorí žili pred narodením Krista: Aristoteles, Thukydides, Ptolemaios, Zeno, Plutarchos, Platón a Sokrates so zvitkami v rukách obsahujúcich filozofické výroky. k pravdám kresťanského učenia. Od Sokrata čítame: „Dobrého manžela nemôže postretnúť žiadne zlo. Naša duša je nesmrteľná. Po smrti bude odmena pre dobrých a trest pre zlých." Od Platóna: „Musíme dúfať, že sám Boh pošle ľuďom nebeského Učiteľa a Mentora.

Jedinečný obraz katedrály Zvestovania v Kremli bol opakovane vysvetlený v historickej literatúre. Najznámejšia a všeobecne akceptovaná vedecká verzia hovorí, že tento obraz starovekých gréckych mudrcov na stene pravoslávneho kostola pochádza zo zvyku kresťanských učiteľov odkazovať na výroky starých filozofov, ktoré sú v súlade s kresťanskými pravdami. Takto presvedčili odporcov viery, a tak sa pohanská múdrosť staroveku javila ako predchodca kresťanského myslenia.

A tiež sa verí, že Fjodor Edikeev možno nebol inovátorom, ale použil obrázky z prvého obrazu starého dreveného chrámu „v chuti gréckeho písania“. Faktom je, že prví metropoliti v Rusku boli pôvodom Gréci a táto tradícia spomínania na veľkých pohanských filozofov mohla pochádzať práve z nich. Navyše, v ranom stredoveku vedy, ku ktorým filozofia patrí, študovali iba ľudia z kléru. Alebo tento obraz bol prejavom úcty k cirkevným pastierom v Rusku, kde si tak obrazne ctili svoju veľkú národnú kultúru, z ktorej vzišli myslitelia a predchodcovia kresťanstva.

Veľkovojvoda Vasilij III však nariadil nielen krásne vymaľovať novú katedrálu Zvestovania, ale aj bohato a slávnostne pozlátiť jej kupole. Kamenná katedrála sa stále nazývala „na cárskom nádvorí pri vchode“, len kvôli množstvu zlata na početných kupolách chrámu sa nazývala aj katedrála so zlatou kupolou.

Predtým bol spojený s panovníkovými komnatami a jeho východná veranda viedla do záhrady, kde rástli ovocné stromy a boli tam upravené jazierka s rybami. A južné dvere katedrály Zvestovania slúžili ako zvláštny osobný a dobre vybavený vchod pre panovníkov, kde potom odpočívali po bohoslužbe a rozdávali almužny chudobným. Ďalšia zvláštna vzácnosť: podlaha chrámu bola vyložená z cenných ušľachtilých kameňov - mramoru, achátu a jaspisu, ktoré, ako sa hovorí, poslal cárovi Alexejovi Michajlovičovi perzský šach.

Napokon, podľa svedectva predrevolučného moskovského historika „neexistoval jediný panovník, ktorý by si svoju horlivosť nepripomenul nejakou obetou pre chrám“. Po Vasilijovi III., ktorý tiež pokračoval v práci svojho otca, túto tradíciu prevzal jeho syn Ivan Hrozný.

Reštauroval unikátnu maľbu chrámu, ktorá bola poškodená pri požiari v roku 1547, daroval katedrále chrámový obraz Zvestovania, ktorý v roku 1561 odniesol z novgorodského kláštora sv. Juraja a nariadil postaviť krytú galériu na ľavej strane katedrály. Od roku 1572 tam kráľ stál oddelene počas bohoslužieb po uzavretí štvrtého manželstva v rozpore s cirkevným pravidlom. Tu, v južnej lodi, sa nachádzala jeho kaplnka. V marci 1584 videl Ivan Hrozný z verandy katedrály Zvestovania krížovú kométu. "Toto je znamenie mojej smrti," povedal a o niekoľko dní bol preč.

Ale jeho syn, cár Fjodor Ioannovič, obdivujúci zlato z katedrály Zvestovania žiariace na slnku, aby zvýšil krásu a bohatstvo kremeľského chrámu, nainštaloval na jeho centrálnu hlavu legendárny kríž vyrobený z čistého zlata - ten istý, ktorý Napoleon neskôr tak dlho a neúspešne hľadal v Kremli. Ako viete, nakoniec si francúzsky cisár pomýlil kríž na katedrále Zvestovania s pozláteným krížom na zvonici Ivana Veľkého.

Existuje zaujímavá legenda, že na konci 16. storočia patriarchovia Antiochie a Konštantínopolu, ktorí boli v Moskve, prorokovali cárovi Fjodorovi Ioannovičovi blízke víťazstvo Ruska nad tureckou Osmanskou ríšou, ktorá dobyla Konštantínopol. A potom cár nariadil pripevniť k tomuto zlatému krížu polmesiac ako znak nadchádzajúceho víťazstva ruského pravoslávneho štátu. A odvtedy, údajne na obraze centrálneho kríža katedrály Zvestovania, sa takéto polmesiace objavili na všetkých moskovských kostoloch.

Toto je však len legenda. Existuje mnoho interpretácií významu symbolu polmesiaca nazývaného tsata. Existujú verzie, že tsata je kresťanský obraz kotvy ako symbolu spásy, alebo pošliapaného červa ako symbolu smrti, alebo svätého grálu, do ktorého vtekala krv Krista ukrižovaného na kríži, alebo stále znakom víťazstva. nad islamom – nad mongolsko-tatárskym jarmom, či nad Osmanskou ríšou.

Ale práve tento posledný predpoklad je najviac považovaný za mylný. V čase, keď sa už na ruských pravoslávnych krížoch objavujú prvé obrazy tsata, ani mongolskí Tatári ešte neprišli k islamu, tým menej osmanskí Turci ešte dobyli Byzanciu. Najviac podložený názor je, že tsata je kráľovské znamenie, symbol Krista ako kráľa a veľkňaza.

V katedrále Zvestovania sa nachádzalo mnoho pravoslávnych svätýň. Jeden ikonograficky vzácny obraz Zvestovania bol namaľovaný na stene chrámu. „Presvätá Bohorodička je tu zobrazená pri studni a čerpá vodu. Keď uvidí anjela v oblakoch, pozrie naňho s výrazom prekvapenia,“ povedal o ňom dávny miestny historik. Podľa východnej legendy sa archanjel Gabriel zjavil Márii pri studni v Nazarete a Mária od nej dostala radostnú zvesť o budúcom narodení Spasiteľa. A takýto obraz sviatku bol dokonca považovaný za jediný, ale potom sa podobné ikony našli v dvoch ďalších moskovských farských kostoloch.

A vo vestibule katedrály Zvestovania bol uctievaný obraz nadovšetko milosrdného Spasiteľa, pred ktorým neuhasiteľne horeli sviečky a lampa. Podľa ľudovej legendy dostal jeden kremeľský hodnostár z tohto obrazu zázračnú pomoc, keď vyvolal cárov hnev. Modlitbou sa mu dostalo odpustenia aj návratu do služby. A ľudia začali prichádzať k obrazu, očakávajúc dobré správy a milosrdenstvo.

Tu, v katedrále Zvestovania, bola uložená zázračná donská ikona Najsvätejšej Bohorodičky, ktorá bola po bitke pri Kulikove darovaná Dmitrijovi Donskému (podľa legendy ho týmto obrazom pred bitkou požehnal sv. Sergius z Radoneža). A v 17. storočí bol moskovský kláštor Donskoy postavený v mene tejto ikony, ktorá pomohla Rusku viac ako raz.

Na záver spomeňme ešte jeden fakt, ktorý je pre Moskvu a pre Rusko taký významný. Práve odtiaľto, s Veľkovojvodským palácom a jeho domovskou katedrálou Zvestovania, sa začala história kremeľskej zvonkohry. Moskva prvýkrát začala poznať presný čas už v roku 1404. Potom atónsky mních, majster Lazar Serbin, za starú drevenú katedrálu Zvestovania na veži veľkovojvodského paláca nainštaloval hodiny s mechanickou postavou muža (!), ktorý celý deň odbíjal kladivom „hodiny“. dlhý - zvonček, na konci každej hodiny, teda meranie času. Tieto hodinky boli veľmi drahé - asi 30 libier striebra. A až v roku 1624 Angličan Christopher Galovey a ruskí majstri Zhdan a Shumilo nainštalovali hlavné hodiny Ruska na Spasskú vežu. Práve pre tieto hodiny, budúce zvonkohry, postavil ruský architekt Bazhen Ogurtsov prvý stan na kremeľskej veži. A potom podobné stany korunovali zvyšok kremeľských veží.

Katedrála Zvestovania bola ťažko poškodená v novembri 1917 pri delostreleckom ostreľovaní Kremľa. Škrupina mu zničila verandu, z ktorej Ivan Hrozný videl kométu. A po presťahovaní boľševickej vlády do Moskvy v marci 1918 bola katedrála Zvestovania zatvorená, rovnako ako samotný Kremeľ. A teraz katedrála Zvestovania funguje ako múzeum.

V Kremli však býval ešte jeden kostol Zvestovania. Zničená boľševikmi je dnes takmer neznáma, hoci kedysi dala historické meno južnej kremeľskej veži, neďaleko ktorej stála v Tainitskej záhrade na vnútornom území Kremľa.

Aj keď je správnejšie povedať, že veža Zvestovania dostala svoje meno nie podľa kostola, ale podľa zázračnej ikony Zvestovania, pre ktorú bol tento kostol postavený v blízkosti veže. Pred postavením chrámu bola ikona umiestnená priamo na vonkajšej stene veže, otočená smerom ku Kremľu a kráľovskému palácu. Podľa legendy sa tam, na stene veže, tento obraz zázračne objavil za čias Ivana Hrozného.

V tom čase sa vo veži, pri ktorej stál kráľovský Žitný dvor, nachádzal žalár, v ktorom bol väznený nejaký nespravodlivo obvinený guvernér. Bol odsúdený na smrť za zločin, ktorý nespáchal, a kým čakal na hodinu smrti, bez prestania sa modlil, keď už bola stratená nádej na ospravedlnenie a spásu. A jedného dňa sa mu vo sne zjavila Presvätá Bohorodička a prikázala mu, aby požiadal kráľa o prepustenie. Väzeň neveril svojmu snu a nepýtal sa. Ale sen sa opakoval a Kráľovná nebies mu opäť povedala, aby požiadal kráľa o slobodu a sľúbil jej pomoc. Potom sa rozhodol obrátiť na kráľa a nahneval ho svojou žiadosťou - Groznyj v zúrivosti prikázal, aby k nemu priviedli odvážneho zajatca. Keď si však poňho stráže prišli do vežového väzenia, uvideli, že vo vnútri veže, otočenej ku kráľovskému palácu, sa zázračne objavila ikona Zvestovania. A šokovaný kráľ okamžite nariadil, aby väzňa prepustili a na vežu postavili drevenú kaplnku pre ikonu. Odvtedy sa táto kremeľská veža začala nazývať Blagoveshchenskaya.

A v roku 1731 cisárovná Anna Ioannovna nariadila postaviť kostol Zvestovania pre zázračnú ikonu. A podľa návrhu architekta G. Schedela bola postavená tak, že stena veže s ikonou bola zabudovaná do chrámu. Na vrchole samotnej veže postavili zvonicu a na jej vrchol umiestnili kríž – tak sa z kremeľskej veže, korunovanej pravoslávnym krížom, stala kostolná zvonica. A kostol v starej Moskve sa nazýval „Zvestovanie, na Žitnom dvore“.

Len o pár rokov neskôr, v roku 1737, došlo k hroznému požiaru, pri ktorom zhorel Cársky zvon. Pri požiari bol poškodený aj kostol Zvestovania, no zázračná ikona zostala nepoškodená. Po stáročia do nej prúdili do Kremľa ľudia, ktorí sa modlili o pomoc.

A v roku 1816 bola do kremeľského kostola Zvestovania prenesená archa s časticami svätých relikvií sv. Jána Milosrdného z kostola na Kislovke, ktorý bol v tom čase rozobratý a o niekoľko rokov neskôr bola v refektári postavená kaplnka v mene svätca.

A v roku 1891 sa začala obnova kostola Zvestovania, pretože sa obávali dlhodobých a ničivých účinkov vlhkosti z rieky Moskva. Šokovaní reštaurátori však zistili, že farby zázračnej ikony neovplyvnil čas. Počas prác bol otvorený vchod do opravenej veže a zároveň bola postavená kostolná kaplnka v mene sv. Jána Milosrdného s ikonostasom z bieleho mramoru. Existuje názor, že tam vo veži bola postavená kaplnka na pamiatku zázračnej záchrany cisárskej rodiny pri zrážke vlaku na stanici Borki 17. októbra 1888. Táto kaplnka bola vysvätená v mene svätých, ktorých Cirkev v ten deň oslavovala. Moderní historici však považujú tieto informácie za nespoľahlivé.

A v tomto kremeľskom kostole Zvestovania bola pred revolúciou najuznávanejšia zázračná ikona v Moskve Najsvätejšej Bohorodičky „Neočakávaná radosť“, ktorá sa teraz nachádza v kostole Eliáša Obydennoga na Ostoženke.

Po revolúcii prešla dlhou a tragickou cestou z Kremľa cez starú, pravoslávnu Moskvu: najprv ju preniesli do Chrámu chvály Presvätej Bohorodičky, ktorý stál na Aleksejevskom vrchu vedľa Chrámu Krista Spasiteľa. Potom, po zbúraní kostola, bol prenesený do Prechistenského kostola sv. Vlasiya a po jeho zatvorení skončila v kostole Vzkriesenia v Sokolniki, kam boli v tom čase prenesené všetky zázračné a najuctievanejšie ikony zo zničených moskovských kostolov. Potom bol prenesený do Eliášovho kostola výmenou za zoznam.

Existuje legenda, že patriarcha Pimen zázračne dostal pomoc vpredu od ikony „Nečakaná radosť“.

V roku 1932 bol kostol Zvestovania v Kremli zbúraný a jeho kaplnka vo veži bola zničená. Namiesto kríža sa na vrchole kremeľskej veže objavila vlajka. A teraz zostáva len jeho starý, pôvodný názov - Blagoveshchenskaya.

Nerád by som ukončil esej smútočne. Zvestovanie bolo jedným z najjasnejších jarných sviatkov pravoslávnej Moskvy. Za starých čias existoval zbožný zvyk - v tento aprílový deň boli vtáky vypustené do voľnej prírody na námestí Trubnaya, kde sa nachádzal prvý Moskovský obchod s vtákmi.

Expozícia katedry predstavuje viac ako tridsať súkromných zbierok získaných od darcov od 80. rokov 20. storočia. V súčasnosti zbierka múzea obsahuje viac ako sedemtisíc diel ruského a západoeurópskeho umenia 15.–20. Ide o maľbu, grafiku, sochárstvo, úžitkové umenie a umeleckú fotografiu. Kolekcie sa od seba líšia zameraním a štruktúrou. Sú rozdelené podľa druhu umenia, medzi nimi sú monografické a tematické.

Z praxe veľkých múzeí vo svete je známe, že keď sa do zbierok dostanú súkromné ​​zbierky, dochádza k ich rozpusteniu a k rozdeleniu diel rôznych druhov umenia medzi viaceré fondy. Na výstavu sú vybrané len tie najlepšie práce. Porušuje sa tak integrita súkromnej zbierky, stráca sa jej originalita, osobnosť zberateľa ustupuje do pozadia a zaujíma spravidla iba odborníkov.

Expozícia sál Oddelenia osobných zbierok nenarúša celistvosť jednotlivých zbierok a snaží sa zdôrazniť pôvodný zámer tých, ktorí ich dlhé roky tvorili. Osobitná pozornosť sa zároveň venuje osobnosti každého zberateľa, jeho vkusu a preferenciám. Podľa definície jedného z prvých autorov myšlienky vytvorenia múzea osobných zbierok v Rusku, princa Sergeja Shcherbatova, je takéto múzeum navrhnuté tak, aby zachovalo „duchovné spojenie“ medzi zbierkou a jej bývalým majiteľom. .

Osobitné miesto v zbierke má zbierka zakladateľa múzea – slávneho vedca a kultúrnej osobnosti 20. storočia. I. S. Zilberstein. Obsahuje vyše dvetisíc maliarskych a grafických diel, zaberá štyri výstavné sály. Ide o diela najvyššej úrovne, vyhotovené rôznymi technikami a žánrami, reprezentujúce tvorbu jednotlivých majstrov a rôznych umeleckých združení, najmä majstrov „sveta umenia“. Takéto zbierky samotné môžu byť nezávislými múzeami.

Mnohé zbierky sú cenné vďaka zachovaniu pôvodných zámerov zberateľa a vysokej umeleckej kvalite. Patrí k nim zbierka ruskej realistickej maľby 2. polovice 19. - začiatku 20. storočia od S. V. Solovjova, rezbára kovov, ktorého vzorom bolo dielo P. M. Treťjakova; zbierka ruskej maľby konca 19. - začiatku 20. storočia od leningradského profesora A. N. Ramma; zbierka bronzovej zvieracej plastiky zahraničných a ruských majstrov 19. storočia, plukovníka veterinárnej služby E. S. Stepanova.

Múzeum návštevníkom približuje aj zbierky, ktoré počas svojho života zbierali predstavitelia ruskej umeleckej a vedeckej inteligencie. Zahŕňajú nielen umelecké diela, ale aj pamätné predmety, ktoré približujú osobnosť zberateľa. Téma umeleckého prostredia tvorivej osobnosti je zhmotnená v sále, kde sú prezentované obrazy a grafické diela zo zbierky skvelého hudobníka a klaviristu Svyatoslava Richtera. Bol priateľom Puškinovho múzea a inšpirátorom hudobného festivalu Decembrové večery, ktorý sa každoročne koná v múzeu. Svyatoslav Teofilovič daroval oddeleniu osobných zbierok zbierku obrazov a grafík R. Falka, V. Shukhaeva, N. Goncharova, D. Krasnopevtseva a ďalších umelcov.

Katedrála Zvestovania v moskovskom Kremli je jedným z najstarších a najkrajších kostolov v Rusku. Jeho výstavba sa datuje do 13. storočia. Mnoho turistov a pútnikov prichádza z rôznych častí sveta, aby sa pozreli na jedinečnú architektúru budovy a ponorili sa do atmosféry starovekej pravoslávnej Rusi.

História katedrály Zvestovania

Počas existencie katedrály Zvestovania moskovského Kremľa bola mnohokrát prestavaná, rekonštruovaná a dokončená. Prvá zmienka o chráme pochádza z roku 1291. Z dávnej legendy je známe, že príkaz na začatie stavby dal syn Alexandra Nevského, Andrej. Na území Kremľa bol postavený drevený kostol Zvestovania. Existuje verzia, že katedrála sa pôvodne volala kostol Narodenia Panny Márie. V roku 1397 bola do kostola doručená ikona „Spasiteľ v bielom rúchu“ z Byzancie. Podľa niektorých historických prameňov sa predpokladá, že kostol postavili v 14. storočí na príkaz vdovy po Alexandrovi Nevskom, ktorá zložila mníšske sľuby a posledné roky svojho života zasvätila Bohu.

V 15. storočí Ivan III., ovplyvnený európskymi architektmi, začal veľkolepú reštrukturalizáciu a prestavbu Kremľa. Rozhodlo sa aj o prestavbe kostola Zvestovania Panny Márie. Na mieste drevenej stavby vyrástol na bielom kamennom podvale chrám s tromi kupolami. Posvätenie sa uskutočnilo 7. apríla 1489. Obrad bol načasovaný tak, aby sa zhodoval s oslavou veľkého cirkevného sviatku Zvestovania a viedol ho metropolita Gerontius.

V roku 1547 došlo v Kremli k slávnemu požiaru, pri ktorom bolo poškodených mnoho budov a zomreli ľudia. Značné škody utrpela aj katedrála Zvestovania. Reštaurátorské práce pokračovali až do roku 1564. Chrám bol mierne rozšírený. Na západnej strane k nemu bola urobená prístavba zakončená dvoma kupolami.

V roku 1572 bola ku katedrále pridaná veranda v Groznom. Jeho stavba začala na príkaz Ivana Hrozného. Po štvrtom rozvode s manželkou bol exkomunikovaný z cirkvi. Keď stál na novej verande, mohol počúvať liturgie, ktoré sa konajú v chráme.

Pozoruhodné je, že na konci 16. storočia v katedrále pôsobil ako kňaz vtedajší najznámejší skladateľ Fjodor Krestyanin. Kostol Zvestovania bol až do 18. storočia osobnou farnosťou ruských panovníkov a ich rodín. Osobným spovedníkom kráľa bol vždy rektor katedrály. V stenách chrámu boli uchovávané sväté relikvie panovníkov: relikvie, staroveké knihy a cenné nádoby, najmä uctievané obrazy.

Počas vlády dynastie Romanovcov bol chrám chránený a zdobený. Počas prvej svetovej vojny bola veranda katedrály značne poškodená ničivou škrupinou.

Po revolúcii bola katedrála Zvestovania zatvorená a premenená na múzeum. Hlavným cieľom kultúrnych pracovníkov bolo zachovanie vnútornej výzdoby a architektúry budovy, jej štúdia a reštaurovanie. V roku 1989 mala katedrála päťsto rokov. Na počesť tejto významnej udalosti bola usporiadaná výstava historických hodnôt a domácich potrieb miništrantov a slávnych farníkov kostola.

Práce na chráme boli obnovené v roku 1993. Prvá bohoslužba sa konala na patrónsky sviatok katedrály Zvestovania Pána. Obrad viedol patriarcha celej Rusi Alexy II. Odvtedy sa stalo tradičným pozývať hlavného duchovného krajiny, aby viedol bohoslužbu na patrónsky sviatok katedrály.

Suterén chrámu je dnes jednou z najstarších architektonických budov v Kremli. V súčasnosti sa v ňom nachádza múzeum „Poklady a starožitnosti moskovského Kremľa“, ktoré je otvorené pre návštevníkov a hostí mesta. Budova chrámu je príkladom ruskej architektúry a má veľkú historickú hodnotu. Bohužiaľ, vnútorná výzdoba chrámových stien v priebehu rokov výrazne utrpela: niektoré staré fresky sa nepodarilo zachovať. Zachoval sa obraz umelca Theodosia z roku 1508. Moderná maľba presne reprodukuje stratené kresby z minulých rokov. Je pozoruhodné, že spolu s ikonami sú steny katedrály zdobené portrétmi ruských cárov.

Katedrála Zvestovania je považovaná za jeden z najvýznamnejších kostolov kráľovských rodín. Vďaka početným pasážam a galériám je súčasťou palácového komplexu. Cez galérie katedrály prešlo mnoho zahraničných delegácií, aby sa dostali do moskovského Kremľa. Komory dumy bojarov sa nachádzali hneď za chrámom. Hlavnou úlohou katedrály bolo, že bola domovským kostolom kráľovských rodín. Tu sa sobášili a krstili panovníci potomkovia, konali sa pohrebné obrady za zosnulých rodinných príslušníkov a hlavné osoby štátu prijímali sväté prijímanie a spoveď. Veľkňaz katedrály bol nevyhnutne duchovenstvom cára. K jeho povinnostiam patrilo aj vyučovanie a duchovné osvetľovanie detí panovníka a zostavovanie závetu.

Výstavba katedrály Zvestovania v moskovskom Kremli

Na mieste dreveného kostola Zvestovania bola postavená nová budova z bieleho kameňa s tromi kupolami. Stavba trvala päť rokov: od roku 1484 do roku 1489. Projekt budovy vypracovali talianski architekti. Stavebné práce vykonávali pskovskí remeselníci, známi svojou zručnosťou. Výsledkom bola jedinečná budova v štýle kremeľskej architektúry s poznámkami pskovskej architektúry.

Základ katedrály bol položený na mieste starej budovy, pričom sa opakoval jej tvar. Steny boli z bieleho kameňa. Spočiatku bola postavená obdĺžniková budova zakončená tromi kupolami. Od hlavnej budovy sa rozchádzali malé oblúky, okolo kupolovej časti sa nachádzali kryté galérie. Katedrála bola prepojená s obytnými budovami Kremľa systémom chodieb.

V roku 1508 boli na príkaz panovníka kupoly pozlátené. Ikonostas bol vyzdobený: obrazy svätých boli pokryté zlatom, striebrom a korálkami. V roku 1520 bola vymaľovaná veranda. Obrazy boli aktualizované v rokoch 1648 a 1667. Obrazy zobrazujú starovekých gréckych mudrcov: Aristotela, Ptolemaia, Homéra, Plutarcha, Anaxagorasa, Menandra. Na bráne na severnej strane sú namaľované starorímske prorokyně Sibyly.

Ikonostas katedrály Zvestovania bol pôvodne zdobený ikonami, ktoré namaľovali Andrej Rublev a Theophan Grék. Pri požiari v roku 1547 vyhoreli a na ich miesto postavili dva starobylé rady z tej istej doby: Slávnostný a Deesis. Podlahová krytina chrámu je jedinečná: je vyrobená z jaspisu medovej farby. Tradícia hovorí, že Ivan Hrozný, keď bol v Rostove, videl tento materiál a nariadil, aby bol doručený do Moskvy na výzdobu katedrály.

Po požiari v roku 1547 bola opravená hlavná budova a na západnej strane bola pristavaná prístavba s dvoma kupolami. V 60. rokoch 16. storočia nariadil Ivan Hrozný rozšírenie katedrály Zvestovania. Na nárožiach galérií pribudli štyri kaplnky a v západnej časti budovy postavili dve uzavreté kupoly. Strecha a kupoly boli pokryté pozláteným medeným plechom. Moskovský kremeľský chrám sa stal deviatimi kupolami, ako je možné vidieť v našej dobe.

Architektúra

Vonkajšia architektúra chrámu

Katedrála Zvestovania je príkladom zmesi moskovskej architektúry a architektúry Pskov. Postavený na suteréne zachovaného zo starého dreveného kostola. Vzhľad chrámu s deviatimi kupolami s pozlátenými kupolami teší oči Rusov už od 60. rokov 16. storočia.

Pod kupolami katedrály boli po obvode vytvorené dekoratívne polkruhové výklenky v štýle pskovskej architektúry. Fasádu budovy zdobia „bežecké“ a „obrubníkové“ pásy zo špeciálne tvarovaných tehál. V štýle moskovskej architektúry boli vyrobené vrstvy kokoshnikov a kýlovité zakomary, ktoré pokračovali rozrezanými lopatkami. Hlavný objem chrámu dopĺňajú na štyroch stranách pripojené kaplnky. Kaplnky sú postavené nad rohmi galérií a sú to malé tenkostenné kostolíky zakončené zlatou kupolou. Podľa historických informácií boli kaplnky postavené na počesť svadby ruského cára Ivana Hrozného. Pred výstavbou kaplniek sa katedrála Zvestovania nelíšila od mnohých kostolov v Moskve, ale teraz získala objemnú krásu a vznešenosť, porovnateľnú iba s katedrálou príhovoru.

Suterén chrámu je oveľa starší ako samotná stavba (asi 200 rokov). Nachádza sa pod centrálnou časťou chrámu. Je vyrobený z bieleho kameňa a má tvar štvoruholníka. V strede suterénu je umiestnený masívny stĺp, z ktorého na steny vybiehajú nízke oblúky. Na východnej strane je k nemu pripojená apsida. S najväčšou pravdepodobnosťou bola kráľovská pokladnica uložená v suteréne.

Architektúra talianskej renesancie je jasne vyjadrená v predných galériách na severnej a východnej strane budovy: vyrezávané hlavice z bieleho kameňa, panely na nosných stĺpoch, stropy s krížovými klenbami. Prostredníctvom týchto galérií boli cárovi zvlášť vážení hostia slávnostne sprevádzaní do komory s granátovým jablkom.

Južná a východná galéria bola postavená v roku 1489. Východná sa dodnes nezachovala, bola rozobratá aj s komorami, ktoré sú k nej pripojené. S najväčšou pravdepodobnosťou bola veranda pridaná omylom, pretože z oltárnej strany sa k chrámu zvyčajne nerobili žiadne rozšírenia. Spočiatku slúžil na spojenie katedrály s komorou štátnej pokladnice. Južná galéria je uzavretá miestnosť, v ktorej sa od 16. storočia nachádza kaplnka Bazila z Cézarey. Po nej kráčali králi do paláca z Katedrálneho námestia.

Veľké zmeny nastali vo vonkajšej i vnútornej výzdobe Južnej galérie. Západná a východná stena boli prestavané, klenby boli posunuté, lopatky štvoruholníka boli odrezané. V 19. storočí tu bola postavená kaplnka sv. Mikuláša Divotvorcu. Neskôr bola v južnej pavlači pristavaná katedrálna sakristia a vyšívacia dielňa. Dekor budovy bol značne poškodený a orezaný. Po reštaurátorských prácach v roku 1949 boli do budovy vrátené dekoratívne prvky. Južná veranda, ktorá sa nachádza na strane rieky Moskva, je zdobená rezbami. Spočiatku bol otvorený, potom bol prestavaný a uzavretý. Pozdĺž tejto verandy vyšla ruská šľachta do záhrady paláca, kde odpočívala a rozdávala láskavosti. Dodnes sa zachoval tesaný portál z bieleho kameňa z 15. storočia.

Spočiatku bola južná veranda bohato zdobená nádhernými rezbami. Svedčia o tom zachované fragmenty. Nádherné vzory akantových listov v pestrých farbách zdobili hlavné mesto a stĺpy. V 19. storočí boli mnohé prepracované dekoratívne prvky nahradené hrubými kópiami.

Interiér chrámu

Klenby v katedrále Zvestovania v Moskovskom Kremli majú tvar kríža. Bubon centrálnej veže je podopretý štyrmi stĺpmi. Keďže katedrála bola určená pre kniežaciu rodinu, jej interiér bol spočiatku malý. Neskôr boli priestory chrámu rozšírené o ďalšie kaplnky. Vedľa východného stĺpa sa nachádza ikonostas. V západnej časti sa nachádzajú široké chóry so schodiskom, ktoré k nim vedie. Legenda hovorí, že počas bohoslužieb bola v chóre ženská časť kráľovskej rodiny. Historici však túto skutočnosť vyvracajú, domnievajú sa, že chór bol oddelený dvojmetrovou tehlovou stenou a podľa charakteristických kresieb fresiek tu boli tri kaplnky: Matky Božej, Katedrály archanjelov a sv. Juraja.

Centrálna časť chrámu má vysoké klenby, zakončené kupolovým bubnom. Cez deň má kupolový bubon dobré prirodzené svetlo z mnohých okien, zatiaľ čo spodná časť chrámu zostáva tmavá. Spočiatku boli okná na južnej a severnej stene veľmi úzke, no v 18. storočí ich rozšírili. Centrálna časť chrámu bola mnohokrát rekonštruovaná. Najprv v 17. storočí rozobrali chór, o dve storočia neskôr obnovili a klenbu zatarasili rovným stropom.

Obraz katedrály je celkom tradičný. Kopule zobrazujú Krista Pantokratora a Matku Božiu. Steny chrámu sú pomaľované obrazmi slávnych výjavov z evanjelia. V západnej časti steny sú ilustrované výjavy Posledného súdu. Vnútorná výzdoba chrámu obsahuje okrem biblických obrazov aj tváre panovníkových predkov. Ručne písané obrazy Dmitrija Donskoya a Ivana Kalitu sú na stĺpoch držiacich klenby.

Ikonostas

Majestátny ikonostas katedrály Zvestovania je hlavnou výzdobou interiéru chrámu. Skladá sa z rôznych častí prinesených do katedrály v rôznych časoch. Niektoré časti ikonostasu boli vyrobené modernými remeselníkmi a niektoré majú staroveké korene a sú považované za historickú pamiatku. Každý komponent ikonostasu bol vyrobený pre kostol Zvestovania Panny Márie na počesť nejakej významnej udalosti pre Rusko.

Napríklad nové kráľovské dvere ikonostasu boli vyrobené po Napoleonovej invázii do Moskvy. Katedrálu vyplienili francúzski okupanti a hlavné cennosti odniesli mimo mesta. Medzi nimi boli Royal Doors. Nové brány boli vyrobené v roku 1818. V katedrále Zvestovania pozbierali všetky schátrané strieborné predmety a pretavili ich do nových brán. To sa dá zistiť z nápisu, ktorý urobili remeselníci na vnútornej strane dverí. Kráľovské dvere ikonostasu sú v mysliach pravoslávnych ľudí symbolickou hranicou medzi nebeským a pozemským svetom. Napriek rozdielom v materiáloch sú vo všetkých kremeľských katedrálach veľmi podobné.

Obraz pre ikonostas katedrály Zvestovania pôvodne namaľovali Theophanes Grék a Andrei Rublev. Po požiari boli na ich miesto nainštalované ikony patriace do ruky umelca Theodosia.

Vzhľad kráľovských dverí v katedrále Zvestovania v moskovskom Kremli je celkom tradičný. V hornej časti dverí je znázornené Zvestovanie, v spodnej časti sú postavy štyroch evanjelistov a ich symboly. Žiaľ, maľovaný smalt, ktorým boli zhotovené tváre, ruky a nohy svätých, sa zachoval len čiastočne, väčšina bola upravená modernými majstrami pri reštaurovaní. V roku 1838 bol ikonostas aktualizovaný a nad svätcami sa objavili nové stĺpy, koruna a baldachýn.

Dekorácia pre ikonostas katedrály Zvestovania bola vyrobená v moskovskej továrni slávneho klenotníka z 19. storočia I. P. Khlebnikova v roku 1896. V roku 1894 cisár vyhlásil súťaž na zhotovenie pivničnej časti, ktorú vyhral architekt N. V. Sultanov. Vypracoval výkresy na jeho výrobu. Základ bol vyrobený z tepaných plechov z medi a zdobený ornamentmi 16.-17. storočia. Na konvexných terčoch po okrajoch základnej časti ikonostasu je vyrazený nápis s letopočtom začiatku a konca diela.

Katedrála Zvestovania sa nachádza v juhozápadnej časti Katedrálneho námestia. Chrám s deviatimi kupolami žiari zlatými kupolami. Malý rozmermi, ale majestátny. Pravoslávny kostol bol postavený na počesť Zvestovania Panny Márie. Katedrála Zvestovania v Moskovskom Kremli bola domovským kostolom panovníkov - kniežat a kráľov.

Z histórie katedrály Zvestovania v Moskovskom Kremli

Predpokladá sa, že koncom 13. – začiatkom 14. storočia stál na mieste moderného chrámu drevený kostol na kamennej podmurovke. Postavil ho knieža Andrej Alexandrovič, syn Alexandra Nevského. Neskôr, na konci 15. storočia, keď prebiehala prestavba Kremľa, postavili mnohé budovy zahraniční architekti. Veľkovojvoda Ivan III však nariadil stavbu svojho domového kostola architektom mesta Pskov. Stavia sa nový kostol z bieleho kameňa so suterénom (spodné poschodie). Pri jeho východnej stene sa buduje dvojposchodový sklad – Štátny dvor, kde bola uložená panovnícka pokladnica.

Stavba chrámu trvala päť rokov. V auguste 1489 ho mohli Moskovčania vidieť v plnej kráse. Arcikňazi chrámu boli spovedníci ruských cárov. Chrám bol vážne poškodený pri požiari v roku 1547.

Za Ivana IV. v roku 1563, keď bolo staroveké ruské mesto Polotsk oslobodené od cudzincov, sa rozhodlo o prestavbe chrámu. Na počesť víťazstva boli v štyroch rohoch krytej galérie chrámu postavené štyri malé kaplnkové kostoly s jednou kupolou. Okrem toho sa na východnej strane strechy objavujú ďalšie dva bubny s kupolami. Tak sa chrám s tromi kupolami v roku 1564 stal deviatimi kupolami. Konali sa tam svadby a krsty detí panovníkov. V roku 1572 k nemu pribudla pavlač s názvom Groznensky.

Počas slávnostných obradov, ktoré sa konali na Katedrálnom námestí, princ alebo kráľ so svojou družinou vyšli z chrámu. Počas revolúcie v roku 1917 bola svätyňa poškodená delostreleckým ostreľovaním. Veranda chrámu bola zničená škrupinou. V marci 1918, keď sa boľševická vláda presťahovala do Moskvy, bol chrám zatvorený.

Architektúra katedrály Zvestovania v Moskovskom Kremli

Chrám bol postavený v tradíciách ranej moskovskej architektúry s prvkami pskovskej architektúry. Je to štvorstĺpový trojapsidový kostol s krížovou kupolou. Snehobiely, nachádza sa vo vysokom suteréne. Prvky pskovskej architektúry sa prejavujú vo výzdobe kupolových bubnov - bežec a obrubník sú vyrobené z tehál. Na apsidách je pás arktúry, podobný pásu kostola Nanebovzatia Panny Márie. Pskovskí remeselníci tak spojili dve svätyne do jedného súboru.

Súčasťou chrámu sú budovy vytvorené v rôznych časoch. Stavba na konci 15. storočia zopakovala stavbu zo začiatku 15. storočia. Chrám bol zo všetkých strán obklopený verandovými galériami. Neskôr bola demontovaná východná veranda spolu s pokladničnou komorou. A na južnú verandu sa dostanete cez verandu zdobenú rezbami. Existuje legenda, že táto veranda bola postavená špeciálne pre Ivana Hrozného, ​​keď bol po štvrtom manželstve zbavený práva byť v chráme. Z tejto verandy počúval kázne. V roku 1508 bola pozlátená centrálna kupola kostola a koncom 16. storočia boli všetky kupoly a strecha pokryté pozlátenou meďou. Chrám sa začal nazývať zlatým vrcholom. Deväť kapitol symbolizuje obraz Najsvätejšej Bohorodičky ako Kráľovnej nebeskej cirkvi, ktorá pozostáva z deviatich radov anjelov a deviatich radov nebeských spravodlivých. Pri navrhovaní interiéru boli zahrnuté vertikálne konštrukcie, aby sa vytvoril pocit pohybu nahor. Uľahčilo to aj osvetlenie - spodná časť chrámu bola zatemnená a z okien bubna sa zhora valil prúd svetla.

Výzdoba katedrály Zvestovania

Do chrámu vedú brány zo severnej, západnej a južnej strany. Galérie na severnej a západnej strane zdobia talianske pozlátené ornamenty na modrom podklade. V južnej časti je elegantná viacfarebná maľba. Slávne maľby chrámu sa spomínajú na začiatku 15. storočia. Vyrobili ich v roku 1405 slávni majstri Feofan Grék, Andrei Rublev a Prokhor z Gorodets. Treba poznamenať, že maľby chrámu, ktoré vytvoril Andrei Rublev pod vedením Theophanes Gréka, sa stali jeho prvým známym dielom. Hlavné miesto v obrazoch zaujímajú ilustrácie evanjelia, prezentované v cykloch – sviatky a vášne, zázraky a podobenstvá, zjavenie Krista po zmŕtvychvstaní. Pri skúmaní malieb vidíme veľa evanjeliových kompozícií a ilustráciu „Apokalypsy“. Sú tu predstavené „životy“ Bazila Veľkého a Jána Zlatoústeho, „strom Jesseho“ a postavy svätých. Čiastočne zachované sú fresky chrámu, dokončené v roku 1508 pod vedením Theodosia, talentovaného syna a žiaka veľkého Dionýzia. Obrazy kostola boli niekoľkokrát aktualizované: za Alexeja Michajloviča, za Kataríny II. a trikrát v 19. storočí.

Keďže chrám bol domovým kostolom panovníka, veľa priestoru bolo na obraze venované téme postupnosti moci veľkých kniežat a kráľov. Vidíme obrazy slávnych byzantských cisárov a ruských kniežat. Ide o Vladimíra Monomacha a Alexandra Nevského, Daniila Moskovského a Ivana Kalitu, Dmitrija Donskoya a Ivana III.

Vynikajúci majstri dokončili nielen nástenné maľby, ale aj ikony pre ikonostas, ktorý možno právom nazvať majstrovským dielom ruského umenia. Celkový dizajn päťstupňového ikonostasu a dizajn ikon patrí Theophanesovi Grékovi. Namaľoval tiež tri ústredné ikony hodnosti Deesis: „Spasiteľ“, „Božia matka“ a „Ján Krstiteľ“, ako aj „Apoštol Pavol“. Andrei Rublev namaľoval ikonu archanjela Michaela a sedem ikon slávnostného obradu. Vznešenosť ikonostasu určuje skutočnosť, že kompozícia Deesis je vyrobená na doskách vysokých viac ako dva metre a širokých viac ako jeden meter.

Napriek tomu, že chrám bol niekoľkokrát prestavaný, práca veľkých majstrov bola zachovaná. Ikonostas a ikony starého chrámu boli odstránené a prenesené do nového. Nová maľba chrámu bola vyhotovená podľa presnej predlohy predchádzajúceho. Chrám namaľoval majster Fjodor Edikeev.

Podlahu chrámu tvoria malé bloky pazúrika popretkávané achátom a jaspisom. Podľa legendy podlahu priviezol Ivan Hrozný z Rostova Veľkého, kam ju dopravili z Byzancie.

Relikvie katedrály Zvestovania

Medzi hlavné relikvie chrámu patrí zázračná ikona Pimenovskej Matky Božej, ktorú do Moskvy priniesol z Konštantínopolu v roku 1381 metropolita Pimen, a kríž cára Konštantína, ktorý byzantský cisár Alexej Komnenos poslal ako dar Vladimírovi Monomachovi. Bola tu uložená aj ikona Panny Márie z Donu, ku ktorej sa modlili ruskí vojaci a Dmitrij Donskoy pred bitkou pri Kulikove. Neskôr bola prevezená do kláštora Donskoy.

Katedrála Zvestovania v moskovskom Kremli je jednou zo svätyní ruského pravoslávia. Od roku 1993 sa tam obnovili bohoslužby. Konajú sa raz ročne – na sviatok Zvestovania Pána. Podľa starého ruského zvyku po liturgii Jeho Svätosť patriarcha vypúšťa vtáky do voľnej prírody.

Blagoveshchensky katedrála. Pokračujeme v sérii článkov o vonkajšej architektonickej výzdobe chrámov moskovského Kremľa a pokračujeme k podrobnému príbehu o vlastnostiach katedrály Zvestovania. (V prvej publikácii sme podrobne a prehľadne vysvetlili niektoré architektonické pojmy. V článku sme rozšírili tému bežných architektonických techník, ktoré ruskí architekti používali pri stavbe cirkevných stavieb. V recenzii vonkajšej výzdoby sme hovorili o témach maľovanie vonkajších stien chrámu.)

Existujúca katedrála Zvestovania je stavbou rôznych čias, akousi „vrstvovou tortou“, pozostávajúcou z fragmentov zo 14. až 16. storočia.

Katedrálu postavili pskovskí remeselníci koncom 15. storočia (1485-1489). (Niektoré zdroje uvádzajú mená Krivtsov a Myshkin, ale v publikáciách moskovského Kremľa sa o tom nenašla žiadna zmienka). Podobne ako na katedrále Zvestovania, aj tu architekti zanechali svoju charakteristickú stopu – rady „bežca“ (často sa mu hovorí „bežec“), „obrubníka“ a oblúkových výklenkov nad nimi.

Fragment bubna centrálnej kupoly katedrály Zvestovania
Fragment bubna kupoly kostola uloženia rúcha

Ozdobné pásy oboch kostolov sa líšia len štruktúrou horného pásu oblúkových výklenkov - na katedrále Zvestovania sú hlbšie, trojstupňové. Na plytších úrovniach pozostávajú z dvoch plytkých stupňov.

Nízky centrálny bubon je zdobený striedavými oblúkmi. Oblúky sú oddelené polstĺpmi s hlavicami v podobe viazaných snopov. Okná sú vsadené do úzkych oblúkov, zatiaľ čo široké oblúky sú slepé.


Dekorácia štyroch bočných kotúčov sa mierne líši od toho stredného. Okná sú citeľne užšie, priestor medzi nimi je oveľa širší, orámovaný dvojitými oblúkmi. Na polstĺpikoch sú viditeľné rovnaké kapitálky a rovnaké korálky ako na stredovom bubne.

Steny chrámu sú tradične rozdelené lopatami.

Fragment južnej steny katedrály Zvestovania, členený čepeľami

Rozdelenie stien na katedrále Zvestovania nie je ľahké vidieť kvôli galériovej promenáde, s ktorou je chrám postavený. Hradby tradične končia zakomarasom.

Východná stena katedrály. Nad apsidami sú dobre viditeľné tri kýlovité zakomary.

Videli sme rovnaké komáre v tvare kýlu.

Kostol uloženia rúcha. Kýlovitý zakomaras východnej steny.
Kýlové zakomary katedrály Zvestovania nad východnými apsidami katedrály

Na hornej fotografii môžete jasne vidieť rad kokoshnikov v spodnej časti centrálnej kapitoly. Kokoshniky v tvare kýlu opakujú tvar zakomaras.

V architektúre kokoshnik nazývaný polkruhový alebo kýlovitý vonkajší dekoratívny prvok. Tvarom je veľmi podobný zakomari. Ale ak je zakomara vonkajšia časť oblúka, potom kokoshnik– čisto dekoratívny detail, jeho účelom je dekorácia. Názov architektonického prvku "kokoshnik" spojené s názvom tradičnej ruskej dámskej pokrývky hlavy.
Kokoshnikov môžu byť umiestnené na stenách, pri základoch stanov a kupolových bubnov, rámov korunových okien a často krycích klenieb. Živé príklady bohatej výzdoby kokoshniks v Moskve sú kostoly a Narodenie Panny Márie v Putinkách.

Východnú stenu katedrály Zvestovania zdobí ozdobný arkatúrno-stĺpový pás. Je umiestnený v hornej časti oltárnych apsid, pretože predtým východnú stenu prekrývala empora.

Pás sa skladá z skrútených polstĺpov, zachytených guľôčkami s oblúkmi prehodenými medzi nimi. Pozdĺž vrcholu je séria malých stupňovitých výklenkov oddelených balustermi. ( Zábradlia– nízke tvarované stĺpy v tvare stĺpov (niekedy s vyrezávaným dekorom).

Zdroje tvrdia, že chrám bol pôvodne trojdomý. Jedna kapitula bola centrálna, dve sa nachádzali nad oltárom. V roku 1560 pribudli ďalšie dve slepé kupoly. Zároveň pribudli ku katedrále Zvestovania kaplnky alebo, ako sa predtým nazývalo, kostoly. Chrám sa tak stal deviatimi kupolami.

Všetkých deväť kapitol katedrály je možné vidieť zo zvonice Ivana Veľkého.

Severovýchodná kaplnka bola vysvätená na pamiatku Katedrály archanjela Michala, neskôr vysvätená na pamiatku archanjela Gabriela.

Severovýchodná kaplnka archanjela Gabriela sa nachádza nad vchodom do katedrály Zvestovania. Východná stena (zo strany Archanjelskej katedrály).
Severovýchodná a severozápadná loď archanjela Gabriela a katedrála Panny Márie. Severná stena (z komory faziet)

Severozápadná loď bola vysvätená na počesť Katedrály Panny Márie. Juhozápadná ulička je v mene vstupu Pána do Jeruzalema.

Juhozápadná ulička vstupu Pána do Jeruzalema.

Juhovýchodná loď je Svätý Juraj v 19. storočí bola prestavaná a znovu vysvätená na pamiatku Alexandra Nevského.

Juhovýchodná ulička Alexandra Nevského sa nachádza nad juhovýchodnou verandou Grozného. Východná stena.
Juhovýchodná ulička Alexandra Nevského. Južná stena

Všetky uličky sú zdobené muchami a končia malými kokoshnikmi, ktoré úspešne opakujú tvar zakomarov a kokoshnikov centrálnej kapitoly.

Lieta (štvorcové a obdĺžnikové výklenky) východnej steny juhovýchodnej lode sv. Alexandra Nevského.
Kokoshniks z juhovýchodnej lode Alexandra Nevského.

Bubny kupoly kaplnky sú zdobené podhlavníkmi, steny sú prerezané úzkymi oknami.

Chrám Zvestovania v Moskovskom Kremli je jedným z mála pravoslávnych kostolov, do ktorého vchod nie je zo západu, ako to vyžaduje kánon, ale z východu.

Pravda, tento vchod nevedie do samotného chrámu, ale na ochodzovú galériu, ktorá z troch strán obklopuje katedrálu Zvestovania. Priamy vstup z ochodze do kostola je upravený tak, ako sa patrí, zo západu.

Nekanonické umiestnenie vchodu sa vysvetľuje účelom chrámu. Katedrála Zvestovania slúžila ako domovský kostol moskovských panovníkov. Zo západu, zo strany panovníckeho dvora, doň vstupoval sám veľkovojvoda alebo cár a pre ostatných bol urobený samostatný vchod z východu. Vchod do katedrály sa nachádza v severovýchodnom rohu ochodze.

Vstup do katedrály Zvestovania

Na juhovýchodnom rohu je však ďalšia veranda, nazývaná „Groznyj“.

Blagoveshchensky katedrála. Veranda Ivana Hrozného

Podľa legendy metropolita Moskvy uvalil na Jána IV. pokánie a zakázal mu navštevovať bohoslužby z dôvodu štvrtého manželstva panovníka s Annou Koltovskou. Podľa jedného z cirkevných otcov Bazila Veľkého dokonca „neexistuje zákon o trigamii a tretie manželstvo sa neustanovuje podľa Zákona. Pozeráme sa na to ako na nečistotu v cirkvi, ale priamo to neodsudzujeme, lebo je to lepšie ako priame smilstvo.“

John Vasilyevich sa po tretíkrát oženil s Marfa Sobakina, ktorá zomrela dva týždne po svadbe. Verí sa, že ju otrávil Michail Temryukovich, brat predchádzajúcej, druhej manželky panovníka Marya Temryukovna.
Podľa legendy bola po zákaze návštevy chrámu pre panovníka postavená juhovýchodná veranda, aby mohol počúvať bohoslužby.

Ale v skutočnosti bola táto veranda postavená skôr, hoci Ivan Hrozný mal skutočne zakázané navštevovať bohoslužby. Jeho pokánie malo trvať do ďalšej Veľkej noci, teda takmer rok. Pokánie však bolo zrušené, ak cár bránil pravoslávnu vieru pred neveriacimi.

Podľa inej legendy práve z južnej verandy katedrály Zvestovania pozoroval Ivan Hrozný kométu, ktorá oznámila jeho bezprostrednú smrť. V skutočnosti kráľ videl kométu z Červenej verandy Fazetovej komory. Podľa N. M. Karamzina:

„Medzi kostolom Jána Veľkého a Zvestovaním sa objavila kométa s nebeským znamením v tvare kríža; Zvedavý cár vyšiel na Červenú verandu, dlho sa obzeral, zmenil tvár a povedal svojmu okoliu: toto je znak mojej smrti!

V rokoch 2006-2010 sa v katedrále Zvestovania uskutočnilo vedecké reštaurovanie. Reštaurátori podrobne študovali históriu verandy Ivana Hrozného. Teraz môžeme vidieť obnovené fragmenty interiéru éry Grozného. Súčasťou výstavy sú biele kamenné tesané portály vrátené na svoje historické miesta

a okno z polovice 16. storočia,

fragmenty pôvodných murovaných stien s vyrezávanými detailmi z bieleho kameňa,

ako aj biele kamenné bloky s rezbami z polovice 16. storočia inštalované na podstavcoch. Teraz môžeme na vlastné oči vidieť, ako vyzerala južná veranda v polovici 16. storočia.

Blagoveshchensky katedrála. Vonkajšia maľba stien

Nad severnou verandou (hlavný vchod do katedrály) môžete vidieť obraz „Katedrála Panny Márie“.

Na severnej stene chrámu, smerom k Uspenskej katedrále, sa zachovala freska „Katedrála archanjelov“.

Freska na severnej stene „Katedrála archanjelov“.

Fresky boli pôvodne maľované v polovici 16. storočia, boli viackrát renovované.
Na záver uveďme pohľad na katedrálu Zvestovania Panny Márie v 19. storočí. Reprodukcia ukazuje, ako sa zmenila veranda kostola.

Baudry Karl Petrovich (Karl-Friedrich) „Procesia v katedrále Zvestovania v moskovskom Kremli“, 1860