Grécko je Grécka republika. Vyhlásenie nezávislosti Gréckom 25. marec, čo je v Grécku sviatok

Grécka sfinga Grécka sfinga je stvorenie s hlavou a hruďou ženy a krídlami. Bola agresívna, verbálna a dravá, pretože sa rada živila ľudským mäsom. Slovo "sfinga" pochádza z gréckeho sphiggein (pevne zviazať, uškrtiť zo všetkých gréckych sfíng).

Grécka otázka sa tak dostala do poslednej fázy svojho vývoja. Na čele vlády, ak sa tu dá tento výraz použiť, bol vyvolený z Cybernetu, gróf Kapodistrias, ktorý prišiel do Nauplie v januári 1828. Jeho úloha bola v zdevastovanej krajine s neznámou budúcnosťou, straníckou rivalitou, vášňami a intrigami mimoriadne ťažká. O osude krajiny sa malo definitívne rozhodnúť na konferencii veľmocí v Londýne. V konečnom anglicko-francúzsko-ruskom dekréte z 3. februára 1830 bolo Grécko oslobodené od všetkých daní Turecku, a preto vytvorilo úplne nezávislý štát, ale aby odmenili prístavy, zúžili hranice oproti pôvodným predpokladom. . Pre nové kráľovstvo hľadali kráľa: princ Leopold z Coburgu, zať anglického Juraja IV., po dlhom zvažovaní odmietol okrem iného aj preto, že hranice podľa neho nezodpovedali potrebám. krajiny.

Kapodistrias tak dočasne zostal na čele vlády krajiny, ktorá toho veľa zažila, no napokon sa zbavila neznesiteľného a neprirodzeného jarma. Jeho ďalšia štruktúra musela byť samozrejme v najužšom prepojení a závislosti od vôle a vzájomného súhlasu európskych veľmocí.

ŠTVRTÁ KAPITOLA

Júlová revolúcia

Svätá aliancia

V gréckej otázke sa zásady kongresu ukázali ako nepoužiteľné. Osmanské jarmo bolo úplne legálne jarmo a grécke povstanie bola revolúcia ako každá iná. Medzitým táto revolúcia dosiahla svoj cieľ práve vďaka pomoci cisára Mikuláša, autokrata a prísneho legitimistu. Toto nie je jediný prípad, keď sa jasne ukázalo, že fráza o „podpore existujúceho“ nemôže slúžiť ako základ pre serióznu politiku a môže slúžiť ako dogma len pre veľmi obmedzené mysle, v tom čase špeciálne okolnosti vytlačené do dominantnej úlohy. a postavenie, na ktoré boli tiež málo pripravení, podobne ako František I., na hodnosť rakúskeho cisára. To, čo Metternich, jeho napodobňovatelia a nasledovníci nazývali revolúciou, aby sa nepátrali po skutočných príčinách a spôsoboch liečenia, päť rokov po víťazstve absolutizmu v Španielsku vyhrávalo jedno víťazstvo za druhým a pätnásť rokov po založení Svätej aliancie. , šokovaný veľkým víťazstvom vo Francúzsku do základov, s takou pracovitosťou a horlivosťou založil rád.

Španielsko a Portugalsko od roku 1824

Španielsko od roku 1824

Nezmyselný systém zavedený v Španielsku po invázii sa musel čoskoro trochu zmeniť. Sám kráľ zmenil smer nie preto, že by bola uspokojená jeho pomstychtivosť a krutosť, alebo preto, že by si uvedomil, že prílišné prenasledovanie konštitucionalistov môže mať škodlivý vplyv na samotných víťazov, ale jednoducho preto, že nikomu neveril; sám bez cti a svedomia u druhých vždy predpokladal zákerné plány. Mal na to nejaký dôvod: Ferdinand bol bezdetný a Apoštolská junta, vedľajšia vláda so spoľahlivými konexiami po celej krajine, sa viac ako na neho spoliehala na jeho dediča, infanta dona Carlosa, kráľovho brata. Istý čas bola situácia neistá, v krajine vládlo ministerstvo, niekedy reakčné, niekedy umiernené – od júla 1824 do októbra 1825 – Zea Bermudez. Netreba dodávať, že absolutistická strana si dovolila nielen konšpirácie, ale aj otvorenú rebéliu. Všetky radikálne strany sú také. Moc bola v jej rukách a budúcnosť sa zdala bezpečná. Potom sa stala udalosť, ktorá nebola súčasťou jej výpočtov. Kráľ, ktorý sa stal tretíkrát vdovou, sa po štvrtýkrát oženil s neapolskou princeznou Máriou Kristínou, čo bolo pre apoštolov veľmi nepríjemné. To dalo liberálom príležitosť vyjadriť sa novej kráľovnej; Čoskoro získala vplyv na kráľa v strednom veku a všimla si nesympatický postoj apoštolov k nej. Majúc na pamäti, že v prípade narodenia dcéry poskytne následníka trónu, vydal kráľ 29. marca 1830 takzvanú pragmatickú sankciu; Tento zákon obnovil starokastílske nástupníctvo na tróne, až kým ho Filip V., ktorý sa rozšíril aj na francúzsku dynastiu, schválilo stretnutie Cortes v roku 1789, ktoré neuznávalo saliansky zákon a umožnilo vládnuť ženám. Kráľova dcéra Izabela sa totiž narodila 10. októbra; liberáli to využili ako príležitosť vztýčiť legitimisticko-dynastickú zástavu, okolo ktorej sa mohli zhromaždiť.

Portugalsko od roku 1824

V Portugalsku nabrali veci trochu iný smer. V marci 1826 Dom John zomrel; jeho dedič Dom Pedro sa vzdal trónu a 23. apríla 1826 im udelil veľkodušnú ústavu a portugalská koruna prešla na jeho sedemročnú dcéru Máriu de Gloriu, ktorú okamžite zasnúbil s jej strýkom Domom Miguelom. zostal brazílskym cisárom. Kráľova sestra Isabella sa stáva regentkou až do času, keď sa bude môcť konať svadba. Čoskoro bola pre rozhorčenie apoštolskej strany nútená obrátiť sa o pomoc do Anglicka. O tri dni neskôr, po prijatí správy od portugalskej vlády v Londýne, boli vyslané jednotky. 1. januára 1827 pristáli v Lisabone a poskytli službu už svojim vzhľadom. Medzi vládnymi jednotkami a povstalcami pod velením markíza de Chave došlo pri Mondeu 9. januára k stretu, ktorý však bol nerozhodný a večer prerušený. Keď sa v noci v tábore vzbúrencov rozšírila zvesť o prístupe anglických jednotiek, zanechali ďalší boj a rozišli sa.

Dôležitejší ako udalosti bol prejav, ktorým George Canning 12. decembra 1826 v anglickej Dolnej snemovni ospravedlnil túto pomoc Portugalsku: „dlhodobú priateľskú vládu“ a v súvislosti s tým celú svoju zahraničnú politiku. „Anglicko je ďaleko od toho, aby násilne podporovalo ústavu prijatú Portugalskom,“ povedal minister, ale nebude tolerovať, aby ho zničili iní, cudzinci alebo Portugalci, ktorým Španielsko dodáva zbrane. Poukázal na univerzálny boj princípov či názorov – liberalizmu a absolutizmu, úspechu a stagnácie, bez ohľadu na to, ako označíte známe protiklady: „Anglicko,“ povedal, „je neutrálne, neutrálne aj v spore o fundamenty a politiku. princípy.” Je rád, že má príležitosť povedať, že tie protiklady, o zmierenie a vyriešenie ktorých sa všade bojuje – kniežacia moc a ľudové právo – sú v Anglicku už dávno nastolené priateľsky. Trval na tom, že ak bude Anglicko napadnuté vo veľkej vojne, okamžite, dokonca aj proti jej vôli, sa k nej pridajú všetci nespokojní s existujúcim poriadkom vo všetkých krajinách. Málokedy možno slová básnika uplatniť tak príhodne, ako Canning použil verše rímskeho básnika Vergilia, ktoré opisujú strážcu búrok Aeola a jaskyňu vetrov; prirovnal svoj ostrov k tejto jaskyni.

Podľa jeho názoru bolo v silách Anglicka prinajmenšom prebudiť revolučné sily na pevnine kedykoľvek a so želanou silou. Samozrejme, bolo to trochu prehnané, ale bolo užitočné pripomenúť svetu Metternichovcov, domov Miguela a Ferdinanda. Príkladom toho bolo nedávno, keď sa v reakčných kruhoch hovorilo o obnovení legitímnej vlády v padlých španielskych kolóniách na nadchádzajúcom kongrese: tento nepodložený predpoklad bol ukončený skutočnosťou, že britská vláda v januári oficiálne uznala 1. 1825 nezávislosť štátov Mexika, Kolumbie a Buenos Aires, bývalých španielskych majetkov.

Canning zomrel v tom istom roku (1827) a portugalské záležitosti zostali nevyriešené. Dom Miguel prisahal carta de ley a prijal zasnúbenie s Máriou. Dom Pedro ho vymenoval za miestokráľa ríše, ale v roku 1828 sa objavil v Lisabone a využil svoj pobyt na prevzatie koruny. Zničil ústavu, ktorej prisahal vernosť, podporovaný davom a duchovenstvom, zvolával štátne stavy v starovekom poriadku a vládol Portugalsku rovnako, ako jeho strýko vládol Španielsku. Na jednom z Azorských ostrovov, Terceire, sa guvernér stále držal práv Márie de Gloria a jej kráľovského otca: zhromaždili sa tam všetci prívrženci ústavy, ktorým sa podarilo uniknúť tyranii dona Miguela. Medzitým sa vo Francúzsku udiala veľká zmena a blížili sa lepšie časy.

Francúzsko za Karola X

Francúzsko po roku 1824

Videli sme, že úspech španielskeho podniku, ktorý Bourbonovi vyšiel lepšie ako kedysi Napoleonovi, pričom jednotky zostali bezpodmienečne lojálne, zvýšil silu vládnucej strany a jej šéfa Villeho. Voľby v roku 1824 dopadli celkom priaznivo a Villel túto situáciu využil na zavedenie nového zákona o voľbách a odmenách pre emigrantov. Vzhľadom na vtedajší stav peňažného trhu sa dúfalo, že miliardy z nich potrebné na odmeňovanie sa dajú ľahko získať konverziou rent; ale tento šikovne vymyslený zákon v Dome rovesníkov neprešiel. Naopak, bol prijatý volebný zákon, podľa ktorého sa namiesto toho, aby sa jedna štvrtina zloženia komory každoročne odvolala a nahradila novými voličmi, boli každých sedem rokov navrhované všeobecné voľby. Strana bola čoraz odvážnejšia: dva týždne po skončení zasadnutia bola na kráľovský príkaz zavedená cenzúra; Aktívni boli najmä duchovní. V kníhkupectvách nahradili svetskú literatúru modlitebné knihy a životy svätých a zo všetkého bolo jasné, že nadišiel čas na triumf klerikalizmu. 16. septembra 1824 sa odohrala dlho očakávaná udalosť - smrť Ľudovíta XVIII. a nástup na trón pôvodného šéfa strany Ultra, Comte d'Artois, pod menom Charles X.

Dátum slávenia Dňa nezávislosti v Grécku sa zhoduje s veľkou kresťanskou oslavou - Zvestovaním Panny Márie. Tento sútok dvoch udalostí je vysoko symbolický, keďže Grécko oslavuje svoje oslobodenie spod osmanského jarma každý rok 25. marca. V konfrontácii dvoch náboženstiev – islamu a kresťanstva – zvíťazilo to druhé.

Invázia tureckých útočníkov sa začala v 14. storočí a v roku 1453 padla Byzantská ríša. Takmer celá časť kontinentálneho Grécka padla do rúk Osmanov. Viac ako 400 rokov grécky ľud bojoval za nezávislosť, ale sily zjavne neboli rovnaké. Prvé významné povstanie sa odohralo v roku 1770 počas rusko-tureckej vojny, ale aj to bolo rozdrvené. Začiatkom 19. storočia vytvorili grécki emigranti žijúci v Odese tajný revolučný spolok Filiki Eteria, ktorý sa stal jadrom národnooslobodzovacieho hnutia.

Východiskovým bodom v dejinách suverénneho gréckeho štátu je povstanie z 25. marca 1821. Začal ju biskup Herman vztýčením národnej zástavy nad kláštorom svätého Laura, ktorý sa nachádza v Patrase na ostrove Peloponéz. Heslom gréckeho ľudu v boji proti okupantom sa stalo heslo „Sloboda alebo smrť“ (Eleftheria i Thanatos). Zároveň po prvýkrát uzrel svetlo sveta banner Grécka, ktorý bol v našej dobe mierne upravený. Predpokladá sa, že deväť vodorovných čiar vlajky zodpovedá počtu slabík v národnom hesle. Podľa inej verzie predstavuje striedanie modrých a bielych pruhov vlny Egejského mora obklopujúce Grécko. Kríž zobrazený na ľavej strane látky odráža dôležitú úlohu kresťanstva pri formovaní štátu.

Tvrdý grécky odpor trval 9 rokov a bol korunovaný úspechom, mimochodom, nie bez účasti ruskej armády. 2. septembra 1829 podľa zmluvy z Andrianapolisu získalo Grécko nezávislosť. Boj za oslobodenie všetkých krajín však pokračoval až do roku 1919, kedy sa súčasťou Grécka stala aj Západná Trácia.

Oslava Dňa nezávislosti Grécka je rozdelená na dve časti – svetskú a náboženskú, ktoré si neprotirečia, ale skôr dopĺňajú. Ráno sa začína slávnostnou bohoslužbou. Obzvlášť farebné rituály možno vidieť v kostole Panagia Evangelistria na ostrove Tinos. Na Hydre sa oslavy konajú s novým elánom. Všade môžete vidieť nielen demonštrácie a prehliadky, ale aj náboženské procesie. Počas rokov revolúcie kládla grécka obchodná flotila, ktorá sa väčšinou nachádzala na tomto ostrove, silný odpor tureckým útočníkom. V Aténach sa konajú veľké ceremónie vrátane pestrej prehliadky školákov. Po hlavných uliciach hlavného mesta sa prechádzajú deti v štíhlych stĺpoch s národnými vlajkami v rukách. Na hlavnom námestí hlavného mesta Syntagma sa každoročne koná grandiózna vojenská prehliadka, ktorá priláka desaťtisíce divákov.

Vo všetkých gréckych mestách sa konajú početné demonštrácie, výstavy, koncerty a iné kultúrne podujatia. Farebné ohňostroje sú vystavené aj v malých horských dedinkách. Väčšina Grékov trávi dovolenku mimo domova, stretávajú sa v tavernách, kaviarňach alebo jednoducho na námestiach.

V predvečer sviatku sa na balkónoch vešia modro-biele vlajky, v mestách sa konajú študentské prehliadky a kladenie vencov k pamätníkom.V samotný deň sviatku sa po rannej bohoslužbe konajú veľké vojenské prehliadky, hlavná na námestí Syntagma v Aténach. V dôsledku hospodárskej krízy od roku 2011 úrady krajiny výrazne znížili počet účastníkov prehliadky a odmietli povoliť prechod vojenskej techniky. V tom istom roku sa vláda krajiny, berúc do úvahy, že Grécko sa už dostávalo z krízy a mohlo si dovoliť minúť pár ďalších miliónov, opäť „predviesť“ vojenské vybavenie. Po prvýkrát od roku 2010 sa do prehliadky vracajú aj vojenské lietadlá. Plánuje sa účasť 12 lietadiel vzdušných síl, 8 vrtuľníkov národnej armády a 5 vrtuľníkov námorníctva.

Lídri krajiny sa však zrejme v obave z reakcie radikálnej časti obyvateľstva, ktorá považovala „cestu z krízy“ za podvod a podvod, rozhodli usporiadať prehliadku v 2 etapách. 24. marca je slávnostná prehliadka školákov, na ktorú je povolená všetkým a na druhý deň 25. marca sa uskutoční vojenská prehliadka. Zároveň ju budú môcť „naživo“ obdivovať len tí, ktorí majú pozvánky od účastníkov prehliadky alebo oficiálnu akreditáciu. Úrady si zrejme ešte pamätajú skutočnosti z nie tak vzdialeného roku 2011, keď rozhorčení obyvatelia mesta zablokovali prehliadku a doslova vyhnali z tribúny prezidenta krajiny Carlosa Papouliasa. Od skorého rána až do skončenia udalostí je centrum mesta pevne blokované policajnými zložkami a Národnou bezpečnostnou službou a stanica metra Syntagma je pre vlakové zastávky uzavretá.

Referencia:

25. marec je výnimočným dňom pre všetkých Grékov, pretože spája dva veľké sviatky – Zvestovanie a Deň nezávislosti Grécka. Tieto dva sviatky majú medzi sebou užšie prepojenie, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať. Samotný názov „Zvestovanie“ hovorí sám za seba. Je symbolické, že tento konkrétny deň sa stal pre Grékov jedným z hlavných štátnych sviatkov.

V roku 1821, presne 25. marca, metropolita gréckeho mesta Patras- Herman - požehnal zástavu gréckeho národného povstania proti osmanskému jarmu. Predtým nasledovalo ďalších 11 rokov krvavých bojov Konštantínopolská zmluva ustanovil Grécko ako nezávislý štát. A napriek tomu, že vojenské šťastie pre Grékov malo svoje vzostupy a pády, práve 25. marec sa považuje za východiskový bod Grécka nezávislosť.

Transparent, ktorý metropolitná nemčina posvätil, bola biela látka s modrým krížom uprostred. Čoskoro bolo prijaté ako oficiálna vlajka Grécka, a v tejto podobe ho dodnes používa grécke námorníctvo. Pokiaľ ide o ostatné štruktúry krajiny, pred niekoľkými desaťročiami prešli na verziu, ktorá je nám dnes známejšia Grécka vlajka: deväť modrobielych pruhov s bielym krížom v ľavom hornom rohu. Podľa najbežnejšej verzie deväť pruhov symbolizuje deväť slabík hesla bojovníkov za nezávislosť: „Sloboda alebo smrť“ (gr. E-lef-te-ri-ya a ta-na-tos) a kríž symbolizuje kresťanstvo ako štátne náboženstvo Grécka.

Národní hrdinovia boja za Grécka nezávislosť sú považované klefty(doslova - „zlodeji“) sú partizánske oddiely anarchickej povahy, ktoré „zostúpili z hôr“ a prinášajú prekvapivé útoky na nepriateľskú armádu. Nemožno poprieť, že nasledujúce generácie na vzdelávacie účely výrazne zušľachťovali dvojtvárny vzhľad kleftov, no víťazi sa neposudzujú... Azda najvýraznejšou postavou tohto bojovného kmeňa je dedičný kleft. Theodoros Kolokotronis, pamiatky, ktoré možno nájsť takmer vo všetkých veľkých mestách Grécka.

Medzi modernými Slovanmi je málo známy fakt, že Rusko a Ukrajina priamo súvisia s prípravou gréckeho povstania. Koniec koncov, práve v Odese bola založená tajná komunita Filiki Etheria(gr. „Spoločnosť priateľov“), ktorej cieľom bolo vytvorenie nezávislého gréckeho štátu. Nepredstierajme: komunitu tvorili najmä mladí ľudia gréckeho pôvodu, ale medzi slovanskými bratmi boli známi aj filhelénski hrdinovia (po grécky „priatelia Grékov“). Spolu s pôvodnými Grékmi podnikli oslobodzovacie operácie, niekedy vopred odsúdené na porážku, a preliali krv za „Veľkú myšlienku“ – slobodu a Grécka nezávislosť.

V našej dobe Zvestovanie A Deň nezávislosti v Grécku sú oslavované veľmi široko. Po celej krajine sa konajú prehliadky, školáci pripravujú divadelné hry a predstavenia na grécko-tureckú tému, učia sa vlastenecké piesne. Podľa existujúcej tradície sa v tento deň všade jedáva treska (gr. Bacallaros). Jedia ho všetci, od mladých po starých, no ani všetci Gréci si nepamätajú prečo!

Faktom je, že tento deň pripadá ironicky pôstne obdobie, pri pôste si ľudia odopierajú nielen mäso, ale aj ryby. Ale sviatok Zvestovania (25. marca, nový štýl) umožňuje miernu relaxáciu a umožňuje prítomnosť rýb na pôstnom stole. Otázkou zostáva, prečo zo všetkých rýb je treska ( bakaliaros) dostal takú poctu? Odpoveď je mimoriadne jednoduchá: nie každý má to šťastie, že žije blízko mora a má neustály prístup k čerstvým rybám – v niektorých regiónoch bolo treba ryby privážať z diaľky. A zo všetkých druhov stredomorských rýb je to práve treska, ktorá najlepšie znáša prepravu a dlhodobé skladovanie mimo chladničky, čo z nej už dlho robí neodmysliteľné jedlo tohto sviatku.

Želanie 25. marca v Grécku Ak sa chcete najesť tresku v krčme, je lepšie sa tam dostať skôr: dopyt po tomto produkte je obrovský a do 14:00 čašník, v odpovedi na vašu otázku o treske, s najväčšou pravdepodobnosťou rozhodí rukami - je koniec! Ide o to, že práve v tento deň, prakticky jediný deň počas pôstu, je dovolené jesť