டேவிட்-ஹராடோக் என்பது பெலாரஸின் ப்ரெஸ்ட் பகுதியில் உள்ள ஸ்டோலின் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு நகரம். தேவாலயம். காட்சிகள், சுற்றுலா மற்றும் சுற்றுலா, வரலாற்று மற்றும் கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள். பெலாரஸைச் சுற்றி பயணம் - டேவிட்-ஹராடோக், நகரம் காஸில் ஹில்லின் ரகசியங்களைக் கண்டறியவும்

கோரின் நதியில் டேவிட்-ஹராடோக் 11 - 12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் எழுந்தது. அதன் நிறுவனர் வோலின் இளவரசர் டேவிட் இகோரெவிச் என்று கருதப்படுகிறார், அதன் பிறகு குடியேற்றத்திற்கு பெயரிடப்பட்டது. இளவரசர் டேவிட் நினைவுச்சின்னம்(XX நூற்றாண்டு) இப்போது நகர மையத்தில் உயர்கிறது

டேவிட்-ஹரடோக்கில் இளவரசர் டேவிட் நினைவுச்சின்னம்

அகழ்வாராய்ச்சியின் போது டேவிட்-கோரோடோக் குடியேற்றம்(XI - XII நூற்றாண்டுகள்) மரத்தாலான தேவாலயம், மர நடைபாதைகள் மற்றும் பல வளமான புதைகுழிகளின் எச்சங்கள் காணப்பட்டன. அங்கு, விஞ்ஞானிகள் நிறைய நகைகள், ஆயுதங்கள் மற்றும் உலோக பொருட்களை கண்டுபிடித்தனர். இப்போது இந்த இடத்தில் நினைவுப் பலகையுடன் கூடிய பாறாங்கல் நிறுவப்பட்டுள்ளது.

டேவிட்-கோரோடோக்கில் குடியேற்றம்

டேவிட்-கோரோடோக்கில் குடியேற்றம்

டேவிட்-கோரோடோக்கில் குடியேற்றம்

செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயம் (1724) 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பல மத கட்டிடங்களின் முன்மாதிரியாக கருதப்படுகிறது. அதன் கட்டிடக்கலையில் கிட்டத்தட்ட எந்த அலங்காரமும் இல்லை; உள்துறை அலங்காரமும் சந்நியாசத்திற்கு எளிமையானது. பலிபீடத்தின் செதுக்குதல் மட்டுமே விதிவிலக்கு. நான்கு அடுக்கு ஐகானோஸ்டாஸிஸ் (XVIII நூற்றாண்டு) நாட்டுப்புற கலைக்கு ஒரு அற்புதமான எடுத்துக்காட்டு.

டேவிட்-ஹராடோக்கில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயம். மணிக்கூண்டு

டேவிட்-ஹராடோக்கில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயம். தேவாலயத்திலிருந்து வாயில் வரை காட்சி

டேவிட்-ஹராடோக்கில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயம்

எங்கள் லேடியின் கசான் ஐகானின் தேவாலயம்(1913) போலி ரஷ்ய பாணியில் கட்டப்பட்டது. அவளுடைய நேர்த்தியான சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை நிழல் தூரத்திலிருந்து தெரியும்.

டேவிட்-கோரோடோக்கில் உள்ள எங்கள் லேடியின் கசான் ஐகானின் தேவாலயம்

பார்ப்பதற்கும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது போலந்து எல்லை பட்டாலியனின் தலைமையகம் (1920கள்)) மற்றும் சாதாரண நகர்ப்புற வளர்ச்சி (XIX - XX நூற்றாண்டுகள்).பல மர வீடுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, அதன் கூரைகள் "சூரியன்களால்" அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.

டேவிட்-கோரோடோக். சாதாரண கட்டிடங்கள்

டேவிட்-கோரோடோக்கில் வரிசை வீடுகள்

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த நேரத்தில் பெலாரஷ்ய மரக் கட்டிடக்கலையின் தனித்துவமான நினைவுச்சின்னம் டேவிட்-கோரோடோக்கில் ஏற்கனவே அழிக்கப்பட்டது - குலாக் குடும்பத்தின் வீடு.

1936 இல் தொத்திறைச்சி தயாரிப்பாளர் செமியோன் குலகா என்பவரால் அவரது குடும்பத்திற்காக ஒரு நல்ல மற்றும் பெரிய வீடு கட்டப்பட்டது. போல்ஷிவிக்குகளின் வருகையுடன், வீடு எடுத்துச் செல்லப்பட்டது, மேலும் செமியோனும் அவரது மூத்த மகன்களில் ஒருவரும் பின்னர் குலாக்கிற்கு நாடுகடத்தப்பட்டனர், அங்கிருந்து அவர்கள் திரும்பி வரவில்லை.

டேவிட்-கோரோடோக்கில் உள்ள குலாக் குடும்பத்தின் வீடு. மூலை ஜன்னல்

டேவிட்-கோரோடோக்கில் உள்ள குலாக் குடும்பத்தின் வீடு. மற்றும் உட்புறங்கள் பண்டைய செதுக்கப்பட்ட கதவுகளை பாதுகாத்துள்ளன

நீண்ட காலமாக, குலக் வீட்டில் பல்வேறு நிறுவனங்கள் அமைந்திருந்தன. அங்கே கடைசி ஹோட்டல் அமைந்திருந்தது. பின்னர் கட்டிடம் காலியாக இருந்தது, பின்னர் அது இடிக்கப்பட்டது. செமியோன் குலகியின் கொள்ளுப் பேத்தியான நடேஷ்டா துரோவ்ஸ்கயா தனது தாத்தாவின் வீட்டிற்கு எந்த பணத்தையும் வழங்கிய போதிலும் இது நடந்தது.

இப்போது பெலாரஸில் கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட இரண்டு மாடி மர வீடுகள் நடைமுறையில் இல்லை. எனவே, கட்டிடக் கலைஞர்கள் ஒருமனதாக டேவிட்-கோரோடோக்கில் உள்ள குலாக் வீட்டை தனித்துவமானதாக அங்கீகரித்தனர்.

இருப்பினும், கட்டிடம் உள்ளூர் அதிகாரிகளால் அழிக்கப்பட்டது - குறிப்பாக பிராந்திய விடுமுறை "Dozhinki" க்கு. இந்தக் கதையைப் பற்றி மேலும் படிக்கவும்.

டேவிட்-ஹராடோக்கில் உள்ள குலாக் குடும்பத்தின் வீடு

பாரம்பரிய மற்றும் கண்கவர் ஜனவரி நடுப்பகுதியில் டேவிட்-கோரோடோக்கிற்கு விஜயம் செய்ய திட்டமிடுவது நல்லது. நாட்டுப்புற திருவிழா "கோனிகி".

டேவிட்-ஹராடோக் என்பது பெலாரஸின் ப்ரெஸ்ட் பகுதியில் உள்ள ஸ்டோலின் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு சிறிய நகரம். டேவிட்-ஹராடோக்கின் முக்கிய கட்டிடக்கலை அடையாளமானது செயின்ட் ஜார்ஜ் மரத்தால் ஆன தேவாலயம் ஆகும், இது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் கட்டப்பட்டது மற்றும் 1724 இல் ஓரளவு மீண்டும் கட்டப்பட்டது. இந்த கோவிலின் வெளிப்புற மற்றும் உள் அலங்காரத்தில் சிக்கலான கட்டடக்கலை கூறுகள் எதுவும் இல்லை; எல்லாம் மிகவும் எளிமையாகவும் கட்டுப்பாட்டுடனும் செய்யப்படுகிறது, இது போன்ற பழங்கால மர மத கட்டிடங்களுக்கு மிகவும் பொதுவானது. இன்று, டேவிட்-கோரோடோக்கில் உள்ள இந்த கோயில் சிறந்த நிலையில் உள்ளது மற்றும் பெலாரஷ்ய மர கட்டிடக்கலை, கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று மதிப்பு மற்றும் பெலாரஸின் ஒரு அடையாளமாக மிகவும் சுவாரஸ்யமான கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னமாகும். இந்த கோவிலை ஒரு உதாரணமாகப் பயன்படுத்தி, 17 ஆம் நூற்றாண்டில் வழக்கமான மர தேவாலயங்கள் எப்படி இருந்தன என்பதை நீங்கள் கற்பனை செய்ய முயற்சி செய்யலாம். டேவிட்-ஹராடோக்கில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயத்திற்கு அருகில் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட ஒரு சிறிய மணி கோபுரமும் உள்ளது.

டேவிட்-கோரோடோக்கின் மற்றொரு ஈர்ப்பு கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் தேவாலயம் ஆகும். இந்த கோயில் டேவிட்-கோரோடோக்கில் ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் 1913 இல் அமைக்கப்பட்டது. தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக ஒரு சிறிய தேவாலயம் மற்றும் ஒரு அழகான வாயில் உள்ளது, அதே ஆண்டில் கட்டப்பட்டது. இந்த அழகான கோவில் தற்போது சிறந்த நிலையில் உள்ளது மற்றும் பெலாரஸின் கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னம் மற்றும் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று மதிப்பு உள்ளது.

டேவிட்-ஹராடோக்கின் தனித்துவமான அழைப்பு அட்டை, சின்னம் மற்றும் மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடிய பொருள் டேவிட்-ஹராடோக்கின் நிறுவனர் இளவரசர் டேவிட் நினைவுச்சின்னமாகும், அதன் நினைவாக இந்த நகரம் அதன் பெயரைப் பெற்றது. டேவிட்-கோரோடோக்கின் மற்ற ஈர்ப்புகள்: முதலாவதாக, முன்னாள் தேவாலயத்தின் கட்டிடம், முதலில் 1936 இல் கட்டப்பட்டது, தற்போது ஒரு கிளப்பாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது; இரண்டாவதாக, முக்கியமாக 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்த பல கட்டிடங்கள், போலந்து எல்லைப் பட்டாலியனின் முன்னாள் தலைமையகத்தைக் கட்டியதன் மூலம், நகர்ப்புற வரலாற்றுக் கட்டிடங்கள் என வகைப்படுத்தலாம்.

டேவிட்-ஹராடோக் நவீன பெலாரஸின் பிரதேசத்தில் உள்ள பழமையான குடியிருப்புகளில் ஒன்றாகும். இங்கே ஒரு பழங்கால குடியேற்றம் உள்ளது, அல்லது, வேறுவிதமாகக் கூறினால், 12 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஒரு கோட்டை உள்ளது. இப்போது இந்த தொல்பொருள் தளம் ஒரு சிறப்பியல்பு வடிவத்தின் ஒரு சிறிய மலை. ஆனால் ஒரு சிறிய அடுக்கு மண்ணின் கீழ், பழங்கால மர கட்டிடங்கள் மற்றும் வேலிகள், அடோப் ஓவன்கள் மற்றும் மரத்தால் அமைக்கப்பட்ட தெருக்களின் எச்சங்கள் உண்மையில் மறைக்கப்பட்டுள்ளன.

"இந்த நகரத்தில் உள்ள அனைத்து மக்களும் வணிகர்கள் மற்றும் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர் மற்றும் படகில் பயணம் செய்வதன் மூலம் பெரும் வருமானத்தை தேடுகிறார்கள்."

சரக்கு 1753

1940 ஆம் ஆண்டு முதல், டேவிட்-ஹராடோக், பெலாரஸின் ப்ரெஸ்ட் பிராந்தியத்தின் ஸ்டோலின் மாவட்டத்தில் இரண்டாவது பெரிய நகரமாகக் கருதப்படுகிறது.
நகரத்தின் ஸ்தாபனம் (1100) யாரோஸ்லாவ் தி வைஸின் பேரனான இளவரசர் டேவிட் உடன் தொடர்புடையது. நகரத்தின் பெயர் இளவரசரின் பெயரிலிருந்து வந்தது ("டவுன்", "டவுன் ஆஃப் டேவிடோவ்", "டேவிட்-கோரோடோக்"), அதனால்தான் குடியிருப்பாளர்கள் தங்களை "கோரோட்சுக்" என்று அழைக்கிறார்கள்.

கோரின் ஆற்றில் உள்ள நகரத்தின் இருப்பிடம் அதன் குடிமக்களின் ஆக்கிரமிப்பை தீர்மானித்தது - நதி துறைமுகத்துடன் தொடர்புடைய வர்த்தகம், நதி கப்பல்களின் உற்பத்தி. மீண்டும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். நகரம் வோலின்-போடோல்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் வர்த்தக மையமாக மாறியது. கோரினுடன் மேலும் ப்ரிபியாட் மற்றும் டினீப்பருடன், மரம் மிதக்கப்பட்டது, தானியங்கள், விவசாய பொருட்கள், பிசின், தார் மற்றும் பிற பொருட்கள் வோலின் மாகாணத்திலிருந்து கியேவுக்கும், ஓகின்ஸ்க் நீர் அமைப்பு வழியாக - நேமனுக்கும் மேலும் பால்டிக் பகுதிக்கும் கொண்டு செல்லப்பட்டன. ஜனவரி 22, 1796 இல், டேவிட்-கோரோடோக்கிற்கு பொருத்தமான கோட் வழங்கப்பட்டது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: ஒரு கருப்பு பின்னணியில் - ஒரு தங்கக் கப்பல் கொண்ட ஒரு நதி, பக்கங்களில் இரண்டு வாயில்கள் மற்றும் மூன்றில் கட்டப்பட்ட பொருட்கள் ஏற்றப்பட்ட தரையிறங்கும் தங்கக் கப்பல் பேல்ஸ்.

பிரபல பயணி பி.பி. செமியோனோவ் 1882 இல் தனது "பிக்சர்ஸ்க் ரஷ்யா" புத்தகத்தில் டேவிட்-கோரோடோக்கைப் பற்றி எழுதினார்:

"வணிகம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, அங்கு வசிக்கும் மக்கள் தொலைதூர இடங்களிலிருந்து தங்கள் வீட்டு தயாரிப்புகளான ஹாம், உலர்ந்த மீன், பல்வேறு வடிவங்களில் விளையாட்டு, காளான்கள், உலர்ந்த கிரீம் போன்றவற்றை மற்ற நகரங்களுக்கு விநியோகிக்க கமிஷன் முகவர்களிடம் விற்க அல்லது ஒப்படைக்கிறார்கள். , ஆனால் டேவிட்-கோரோடோக்கின் ஷூ தயாரிப்பாளர்கள் பிரபலமாக இருந்த முக்கிய விஷயம் நீண்ட டாப்ஸ் கொண்ட அவர்களின் உயர் பூட்ஸ் ஆகும். இவை அனைத்தும் வில்னா, வார்சா மற்றும் பிற நகரங்களுக்கு ஆண்டுதோறும் கொண்டு வரப்படுகின்றன. உள்ளூர்வாசிகள் தீய சங்கிலிகளின் சிறந்த முடிப்பிற்காகவும் அறியப்படுகிறார்கள்...”

டவுன் விளிம்பில் ஒரு யூத வீடு

ஸ்டோலினர் ஹசிடிமின் ஜெப ஆலயம்

ரபிகளின் பெட்-மித்ராஷ் (படிப்பு இல்லம்).

டேவிட்-ஹோரோடோக்கின் வணிக மையம்

டேவிட்-ஹோரோடோக்கில் புதிய கல்லறை

அவரது பாடகர்களுடன் நகரத்தின் கேண்டர்

டேவிட்-ஹோரோடோக்கின் முதல் சரம் கால்பந்து அணி, 1937. வலமிருந்து இடமாக: நாச்மேன் (சானே) யோனுஷ், யெஷாயாஹு மகிடோவிச், யிஸ்சாக் (ஐடெல்) ப்ரீட்மேன், ?, ?, ஷ்லோமோஹ் கொலோஸ்னி, ?, யா"அகோவ் கொலோஸ்னி

லிசோவிச் 1931 இல் தயாரிப்பு குழு

டேவிட்-ஹொரோடோக்கின் கூட்டம் அலியாவை உருவாக்கும் குடும்பத்தை அனுப்புகிறது

டேவிட்-ஹோரோடோக்கில் புதிய சந்தையின் ஒரு மூலை

டேவிட்-ஹோரோடோக்கில் உள்ள ஹாஷோமர் ஹட்சைரின் கூடு, 1932

இட்சாக்-லீப் ஜாகர், டேவிட்-ஹோரோடோக் - 1939-ல் இறுதிச் சடங்கு

1938 இல் டேவிட்-ஹோரோடோக்கின் இளம் அமெச்சூர்களால் டிபக்கின் செயல்திறன்

டேவிட்-ஹோரோடோக்கில் உள்ள கிரெபிள் தெரு

1927 இல் டேவிட்-ஹோரோடோக்கில் கால்பந்து அணி ஹகோ"ஆ

டேவிட்-ஹோரோடோக்கில் உள்ள மோசே ரிமரின் அறுக்கும் ஆலை. படத்தில் Moche Rimar அவரது குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் மேற்பார்வையாளர்கள் சிலருடன் இருக்கிறார்

தி கிரேட் பெட்-மித்ராஷ் (மத ஆய்வுக்கூடம்)

டேவிட்-ஹரடோக் மற்றும் ராட்ஸிவில்லின் யூதர்கள்

"டேவிட்-கோரோடோக்கில் வசிக்கும் ஒவ்வொருவரும் தனித்துவமானவர்கள். எளிமையான, எளிமையான, ஏழை, ஆனால் எப்போதும் நம்பிக்கையுடன் - டேவிட்-கோரோட்சுக்ஸ் ஒரு சிறப்பு நகைச்சுவை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்டிருந்தனர். மிகவும் மதவாதிகள் பக்கவாட்டு மற்றும் கஃப்டான்களை அணியவில்லை; மிகவும் புத்திசாலிகள் தங்கள் சொந்த மொழியைப் பேசினர். பலருக்கு ஆப்ராம் தி பாஸ்டர்ட், ஷயா பேரரசர், டேவிட் தி மாக்னிஃபிசென்ட், யுட் தி சயின்டிஸ்ட் போன்ற புனைப்பெயர்கள் இருந்தன.

யூதர்கள் முதன்முதலில் 14-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் டேவிட்-கோரோடோக்கில் தோன்றினர், ஆனால் அவர்கள் குறிப்பாக 1521 முதல் 1551 வரையிலான காலகட்டத்தில், போலந்து ராணி மற்றும் லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சஸ் போனா ஸ்ஃபோர்ஸாவின் வசம் இருந்த காலத்தில் குறிப்பாக தீவிரமாக குடியேறத் தொடங்கினர். யூதர்களின் சட்ட அந்தஸ்து 1588 இல் லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின் சட்டத்தில் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது.

டேவிட்கோரோடோக் யூதர்கள் பின்ஸ்கில் உள்ள கஹாலுக்கு அடிபணிந்தனர். சமூகத்தின் முதல் குறிப்பு, 1667 ஆம் ஆண்டுக்கு முந்தையது, பின்ஸ்க் கஹால் யூத சமூகங்களிடமிருந்து கடன் அடமானத்தை சேகரித்ததன் காரணமாகும், அவற்றில் ஒன்று டேவிட்-கோரோடோக்கின் யூதர். போஹ்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கியின் எழுச்சிக்குப் பிறகு, நகரவாசிகள் கடினமான நிதி நிலைமையில் இருந்தனர், இதன் விளைவாக உள்ளூர் மற்றும் பின்ஸ்க் யூத சமூகங்களுக்கிடையில் மோதல் ஏற்பட்டது, இது ராட்ஜிவில்ஸின் தலையீட்டால் தீர்க்கப்பட்டது - அவர்களின் ஆதரவிற்கு நன்றி, ஒரு தனி கஹால் டேவிட்-ஹராடோக்கில் நிறுவப்பட்டது.

போலேசியில் உள்ள ராட்ஸிவில்லின் உடைமைகளின் மையம் - டேவிட்-ஹராடோக் - 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு பெரிய கைவினை மையமாக இல்லை. நகரத்தில் கைவினைப்பொருட்கள் 35 வெவ்வேறு சிறப்புகளால் குறிப்பிடப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக: 1670 இன் சரக்குகளில் ஒரு ஷூ தயாரிப்பாளர் குறிப்பிடப்பட்டார், மற்றும் 1692 இல் - ஒரு மீன்பிடி மாஸ்டர். இளவரசர் ராட்சிவில்லின் நிர்வாக சீர்திருத்தம், இதன் விளைவாக நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் செர்ஃப்களின் வகைக்கு மாற்றப்பட்டனர், யூதர்களை பாதிக்கவில்லை, அவர்கள் தொடர்ந்து கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட அனுமதித்தனர், கடைகள், மருந்தகங்கள், மரத்தூள் ஆலைகள், சிகையலங்கார நிபுணர்கள், அனைத்து வகையான பட்டறைகள் மற்றும் ஒரு குளியல் இல்லம்.

யூத (ரஷ்ய) குளியல் இல்லம்

"டேவிட்-கோரோடோக் குளியல் இல்லத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட வசீகரம் இருந்தது. என் கண்களுக்கு முன்னால் ஒரு நீண்ட சிவப்பு செங்கல் கட்டிடம், உயரமான குறுகிய ஜன்னல்கள், சட்டங்களில் சிறிய கண்ணாடி கண்ணாடிகள். முதல் நடைபாதையில் கிளைகள் தயார் செய்யப்பட்ட குவியல் இருந்தது. (...) அங்கிருந்து கதவு "அடித்தல்" குளியல் இல்லத்திற்கு வழிவகுத்தது, அல்லது, "நீராவி அறை" என்றும் அழைக்கப்பட்டது, இது முற்றிலும் மாறுபட்ட உலகமாக இருந்தது. (...)

(...) தடிமனான நீராவி, மேலே உள்ள ராஃப்டரில் செருகப்பட்ட குச்சிகளில் தொங்கும் அழுக்கு சலவையின் துர்நாற்றத்துடன் கலந்தது. ஒவ்வொரு இதயமும் இதைக் கையாள முடியாது. உண்மையில், இந்த காரணத்திற்காக, போருச் தோட்டக்காரர் போன்ற பலவீனமான யூதர் டேவிட்-கோரோடோக் "நீராவி அறையில்" நீராவி குளியல் எடுக்க ஒருபோதும் ஆர்வம் காட்டவில்லை.

வீட்டில் இருப்பதை விட அங்கு நன்றாக உணர்ந்தவர் ஜெலிக்கின் மகன் மோஷே மொர்டெகாய் தி ஃபட் மட்டுமே. அவர் ஒருபோதும் மிகவும் சூடாக இருந்ததில்லை. அவர் மேயர் ஹெர்ஷல் தி கசாப்புடன் வந்தபோது, ​​​​எல்லாம் உண்மையில் உற்சாகத்துடன் நடந்தது. முதலில், மேயர் கெர்ஷ்ல் ஒரு கரகரப்பான குரலில் கத்தினார்: "மற்றொரு வாளியைச் சேர்!" ஒரு உலையில் கொதிக்கும் சூடான கற்களில் ஒரு வாளி தண்ணீரை ஊற்றுவதற்கு சிறந்த திறமை தேவை, மேலும் மொய்ஷே தி ஃபேட் ஒரு நிபுணராக இருந்தார். ஒவ்வொரு வாளியிலும் வெப்பம் அதிகரித்தது. நீராவியை கத்தியால் வெட்டலாம். அது மிகவும் தடிமனாக இருந்தது, ஒரு நபர் வெறுமனே மூச்சுத் திணறலாம். அந்த நேரத்தில், அவர்கள் இருவரும் மிக உயர்ந்த அலமாரியில் ஏறி தங்கள் வேலையைத் தொடங்கினர். நீராவியை விரட்ட துடைப்பங்களை அசைத்தனர். ஒரு அடி, மற்றொரு அடி, மற்றும் மூன்றாவது, மற்றும் நான்காவது, மற்றும் ஐந்தாவது. "ஆ, ஆ, ஆ," அவர்களில் ஒருவர் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் முணுமுணுத்தார். “உயர்ந்த... இங்கே, இங்கே, இங்கே... வலிமையான... இன்னும் வலிமையான... சரி... சரி... ஆ..."

பர்ல் நியூமன் (http://davidhorodok.netfirms.com/yizkor/1b.html#ஒரு நகரத்தின் படம்)

19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் யூத சமூகத்தின் உச்சம்.

டேவிட்-ஹரடோக்கில் யூத மக்கள்தொகை தொடர்ந்து வளர்ந்து வந்தது. 1782 இல் நகரத்தில் ஒரு ஜெப ஆலயம் இருந்தால், 1865 இல் அவற்றின் எண்ணிக்கை மூன்றாக அதிகரித்தது, இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். டேவிட்-கோரோடோக்கில் ஏற்கனவே 6 ஜெப ஆலயங்கள் இருந்தன, அவற்றில் ஒன்று கார்லின்-ஸ்டோலின் ஹசிடிம் என்று அழைக்கப்பட்டது. shtibl. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கோரோடோக்கில் ஹசிடிக் வம்சத்தை நிறுவியவர். Ze'ev-Wolf Ginzburg (இந்த வம்சத்தின் கடைசி பிரதிநிதி, மோஷே கின்ஸ்பர்க், ஹோலோகாஸ்டின் போது இறந்தார்). இருப்பினும், பின்ஸ்கின் அருகாமையில் இருந்தபோதிலும், டேவிட்-கோரோடோக்கில் உள்ள யூத மக்கள் மீது ஹசிடிம்கள் அதிக செல்வாக்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை. உள்ளூர் யூதர்கள் ரபி எலியாஹு பென் சாலமன் சல்மான், ஹசிடிக் இயக்கத்தை எதிர்த்த வில்னா காவ் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் கூட மதிக்கப்பட்டனர். அவரது உருவப்படம் பல யூத வீடுகளில் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது.

ஒரு ஆரம்ப யூத பள்ளி - செடர் - நகரத்தில் இருப்பது மாணவர்களின் சொந்த மொழியான இத்திஷ் மொழியில் கல்வி நடத்தப்பட்டது, அனைத்து யூத குடும்பங்களும், மிகவும் தேவைப்படுபவர்களும் கூட, தங்கள் மகன்களுக்கு சட்டத்தை கற்பிக்கும் மத கடமையை நிறைவேற்ற அனுமதித்தது. பிரார்த்தனைகள். செடர்களைத் தவிர, டேவிட்-கோரோடோக்கிலும், 1917-1920 இல் இரண்டு மெலமெட்கள் கற்பிக்கப்பட்டது என்பது அறியப்படுகிறது. நகரத்தில், எபிரேய மொழியில் ஒரு டார்பட் பள்ளிக் கற்பித்தல் இருந்தது, அதன் பட்டதாரிகள் பலர் உயர் கல்வி பெற பெரிய நகரங்களுக்குச் சென்றனர்.

XIX இன் பிற்பகுதியில் - XX நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் சாதனைகள். நகரத்தின் வாழ்க்கையில் மாற்றங்களை கொண்டு வந்தது. நகரம் ஆற்றின் இடது பக்கம் சென்றது. கோரின், பழைய ஆற்றில் இரண்டு நீர் ஆலைகள் கட்டப்பட்டன (நகரத்தின் இடது கரை இன்னும் மெல்னிகி என்று அழைக்கப்படுகிறது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல). கூடுதலாக, நகரத்தில் பட்டறைகள் திறக்கப்பட்டன, அதில் பானைகள், குடங்கள் மற்றும் ஒயின் ஆலைகளுக்கான உணவுகள் செப்புத் தாள்களால் செய்யப்பட்டன. பாரம்பரிய யூத செய்முறையின்படி உள்ளூர் டிஸ்டில்லரி ஆண்டுதோறும் சுமார் 450 வாளி பீசாக் ஓட்காவை உற்பத்தி செய்கிறது.

சரக்கு மற்றும் பயணிகள் கப்பல்களின் முதல் உரிமையாளர்களும் தோன்றினர். ஒரு சிறிய சரக்கு மற்றும் பயணிகள் நீராவி கப்பல் "லியோன்டினா" கோரின் வழியாக பயணித்தது, இது வோலினில் இருந்து ஃபிங்கெல்ஸ்டீன் தோல் பதனிடும் தொழிற்சாலைக்கு மூலப்பொருட்களை வழங்க பயன்படுகிறது. பல குடியிருப்பாளர்கள் உள்ளூர் கப்பல் கட்டடத்தில் பணிபுரிந்தனர், இது யூத மோச்சாவுக்கு சொந்தமானது. கூடுதலாக, டேவிட்-கோரோடோக்கைச் சேர்ந்த ஆர்வமுள்ள யூதர்கள் கோடையில் ஐஸ்கிரீம் விற்க வார்சாவுக்குச் சென்றனர்.

ஒரு நாள், ரஷ்ய கிழக்கு ஆசிய கப்பல் நிறுவனம், அதன் கப்பல்கள் கோரின் ஆற்றின் குறுக்கே ஓடியது, பயணிகள் டிக்கெட்டுகளை விற்பனை செய்வதற்காக கப்பல் நிறுவனத்தின் முகவராக வர்த்தகர் மோவ்ஷா கிர்ஷேவ் எல்பெரினை நியமிக்க அனுமதிக்கும் கோரிக்கையுடன் மின்ஸ்க் ஆளுநரிடம் திரும்பியது. டேவிட்-கோரோடோக் மாவட்டம் மற்றும் பின்ஸ்க் மாவட்டத்தின் லுனினெட்ஸ் மற்றும் ஸ்டோலின் நகரங்கள். எல்பெரின் ஆளுமை பற்றி சேகரிக்கப்பட்ட தகவல்கள் சாதகமாக இருந்தன, இருப்பினும், Movsha Girshevich வணிகத்திலிருந்து நீக்கப்பட்டார் (ஜூன் 2, 1913 தேதியிட்ட கடிதத்தின் முடிவுகளின் அடிப்படையில்), ஏனெனில் பின்ஸ்க் மாவட்ட காவல்துறை அதிகாரியின் கூற்றுப்படி, கப்பல் நிறுவனத்தின் முகவர்கள் வெளிநாடுகளில் விவசாயிகளின் இரகசிய குடியேற்றத்தில் கூட்டாளிகளாக இருந்தனர், மேலும் மாவட்டத்தின் மக்களுக்கு அத்தகைய நபர்கள் தேவையில்லை.

1904 ஆம் ஆண்டில், டேவிட்-கோரோடோக்கில் முதல் புத்தகக் கடை திறக்கப்பட்டது, அதன் உரிமையாளர் ஷ்லியோமா மீரோவிச் ஜாகோரோட்ஸ்கி (கடை வெலிமிச்ஸ்காயா தெருவில் உள்ள அவரது சொந்த வீட்டில் அமைந்திருந்தது), 1910 ஆம் ஆண்டில், மோசிரில் இருந்து வணிகர் சாலமன் பென்ட்சியானோவ் கோசெல் ஒரு கிளையைத் திறந்தார். நகரத்தில் உள்ள அச்சகம் மற்றும் நான் ஒரு வேக அச்சு இயந்திரத்தை நிறுவினோம். நகரத்தில் சமீபத்திய வெளியீடுகளுடன் இரண்டு நூலகங்கள் இருந்தன, ஏனெனில் நகர மக்களிடையே புத்தகங்களுக்கு பெரும் தேவை இருந்தது.

டேவிட்-ஹராடோக்கின் யூத இளைஞர்கள் விளையாட்டின் வளர்ச்சிக்கு நன்றி செலுத்தினர். முதல் யூத விளையாட்டு அணி, கிராஃப்ட் (சக்தி), 1928 இல் நிறுவப்பட்டது, மேலும் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மக்காபி கிளப் நிறுவப்பட்டது.

யூத மருத்துவ நிபுணர்கள்

மருத்துவ சேவைத் துறையின் வளர்ச்சியில் யூதர்கள் தீவிரமாகப் பங்குகொண்டனர். ஆரம்பத்தில், அவர்கள் சுதந்திரமாக மருந்தகங்கள், மருத்துவமனைகள், பல் அலுவலகங்கள் மற்றும் உயர் மற்றும் இடைநிலை மருத்துவக் கல்வியைப் பெறலாம். இருப்பினும், உரிமையாளர்கள், மருந்தாளுநர்கள் மற்றும் மருந்தக மேலாளர்கள், பயிற்சி மருத்துவர்கள், பல் மருத்துவர்கள் மற்றும் துணை மருத்துவர்கள், செவிலியர்கள், கால்நடை மருத்துவர்கள் மற்றும் முடிதிருத்தும் பணியாளர்கள் மத்தியில் அவர்களின் எண்ணிக்கையில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பு அதிகாரிகளை எச்சரிக்கையாக இருந்தது. யூதர்களுடனான போட்டி, அதிகாரிகளின் கூற்றுப்படி, சுகாதாரத் துறையில் ஏகபோகத்திற்கு வழிவகுக்கும், எனவே இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். யூத மருத்துவர்களின் உரிமைகள் கணிசமாகக் குறைக்கப்பட்டன.

XIX நூற்றாண்டின் 80 களின் இறுதியில். மோசிர் மாவட்டத்தில் டேவிட்-கோரோடோக்கைச் சேர்ந்த சல்மான் மொர்டுகோவிச் ஷெரெஷெவ்ஸ்கி உட்பட ஏழு முழுநேர மருத்துவர்கள் இருந்தனர். மருத்துவரின் சில கடமைகளை (இரத்தக் கசிவு, லீச்ச்கள் போன்றவை) முடிதிருத்தும் பணியாளர்களால் செய்ய முடியும். நகரத்தில் சிகையலங்கார சேவைகளை நகரவாசிகளான நிசெல் மற்றும் ஷ்மெர்கோ கிளின்ஸ்கி ஆகியோர் வழங்கினர்.

யூடோவிச் மற்றும் கப்லின்ஸ்கி அந்த ஊரில் மருந்தகங்களை வைத்திருந்தனர். யூடோவிச்சின் மனைவி ஒரு மருந்தாளுனர் மற்றும் ஒரு மருந்தகத்தில் பணிபுரிந்தார். போரின் போது, ​​​​அவர் கட்சிக்காரர்களுக்கு மருந்துகளை வழங்கினார், அதற்காக அவர் கெபிட்ஸ்கோமிசரின் உத்தரவின் பேரில் சுடப்பட்டார்.

இரண்டாம் உலகப் போர்

போருக்கு முன்னதாக, சுமார் 3,000 யூதர்கள் நகரத்தில் வாழ்ந்தனர்.

ஜூலை 7, 1941 இல், டேவிட்-ஹரடோக் ஜெர்மன் துருப்புக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 10, 1941 அன்று, கினோவ்ஸ்க்-கோர்கி பாதையில் 14 வயதுக்கு மேற்பட்ட யூத ஆண்கள் சுடப்பட்டனர். டேவிட்-கோரோடோக்கின் சுமார் 100 யூதர்கள் தப்பிக்க முடிந்தது, அவர்களில் சிலர் கட்சிக்காரர்களுடன் சேர்ந்தனர்.

கினோவ்ஸ்க் பாதையில் நடந்த சோகத்திற்குப் பிறகு, டேவிட்-கோரோடோக்கின் அனைத்து யூதர்களும் ஸ்டோலினின் நெரிசலான கெட்டோவுக்கு கால்நடையாக அனுப்பப்பட்டனர். சிலர் தங்க வைக்கப்பட்டனர், சிலர் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களால் அடைக்கலம் பெற்றனர். மீதமுள்ளவர்கள் 1942 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் டேவிட்-கோரோடோக்கிற்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டனர், அங்கு ஆற்றின் வலது கரையில். செனெஷ்கா, (கோரின் ஆற்றின் துணை நதி) கெட்டோவுக்கான பிரதேசம் ஏற்கனவே ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது (யுக்னெவிச், லெர்மொண்டோவ், கார்க்கி தெருக்களுக்கு இடையில்). கைதிகளின் எண்ணிக்கை, அவர்களில் ஓல்ஷானி (சுமார் 40 மணி நேரம்) மற்றும் செமிகோஸ்டிச்சி (சுமார் பத்து மணி நேரம்) கிராமங்களில் வசிப்பவர்கள் 1.2 ஆயிரம் பேர், அவர்களில் 30 ஆண்கள் மட்டுமே இருந்தனர். கெட்டோவின் கலைப்பு செப்டம்பர் 10, 1942 அன்று மேற்கொள்ளப்பட்டது.

டேவிட்-ஹரடோக்-லோக்வா சாலை (ஜெர்மன் துருப்புக்களின் பின்வாங்கல் பாதை) அமைப்பதற்காக யூத வீடுகள் மற்றும் ஜெப ஆலயங்கள் நாஜிகளால் அகற்றப்பட்டன.

முன்னாள் shtetl இன் எச்சங்கள்

ஒரு விதியாக, யூதர்கள் நகரின் மையப் பகுதியில் வாழ்ந்தனர். அவர்களின் வீடுகள் மல்டிஃபங்க்ஸ்னாலிட்டி போன்ற ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சத்தால் அங்கீகரிக்கப்படலாம். யூத வீடுகள் பெரும்பாலும் ஒரு வாழ்க்கை இடத்தை ஒரு கடை, பட்டறை, கிடங்கு மற்றும் கதவு ஆகியவற்றை இணைத்து, கிறிஸ்தவ அண்டை வீடுகளின் கதவுகளைப் போலல்லாமல், தெருவை எதிர்கொண்டன. போருக்கு முன்பு, ஆர்த்தடாக்ஸ் வீடுகளை ஆர்த்தடாக்ஸ் வீடுகளில் இருந்து வேறுபடுத்திக் காட்ட முடியும், ஏனெனில் ஆர்த்தடாக்ஸ் தங்கள் வீடுகளை வைக்கோலால் கூரை அமைத்தனர், அதே நேரத்தில் யூதர்கள் தங்கள் வீடுகளை சிங்கிள்ஸால் மூடினர்.

நகரின் மையத்தில் ரோன்கின் என்ற யூதர் வசித்து வந்தார், அவர் தோல் பதனிடுதல் மற்றும் தையல் பூட்ஸ் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டார் (அவரது வீடு 1 கார்க்கி தெருவில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது). உள்ளூர்வாசிகள் அவரையும் மற்ற யூதர்களையும் கடின உழைப்பாளிகள் மற்றும் நல்ல கைவினைஞர்களாக நினைவில் கொள்கிறார்கள், அவர்களிடமிருந்து பல பெலாரசியர்கள் ஷூ தயாரித்தல் மற்றும் சிகையலங்காரத்தை கற்றுக்கொண்டனர், ஏனெனில் அவர்கள் மிகவும் துல்லியமாகவும் அழகாகவும் வேலை செய்தனர்.

முராவ்சிக் ஒரு தொழிற்சாலைக்கு சொந்தமானவர் (1 யுக்னெவிச் தெருவில் உள்ள அவரது வீட்டில் இப்போது நகர நூலகம் உள்ளது. 2005 இல், நூலக கட்டிடத்தில் ஒரு நினைவு தகடு நிறுவப்பட்டது). பொருக்கின் குடும்பம் ஒரு ஆலை மற்றும் ஒரு மரத்தூள் ஆலைக்கு சொந்தமானது (இப்போது நகர சபை இந்த கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ளது, யாரோஸ்லாவ்ஸ்காயா செயின்ட், 2). ஜெலிக் ஒரு பெரிய தோட்டத்தைக் கொண்டிருந்தார், அதன் பிரதேசத்தில் இப்போது ஒரு நகர குளியல் இல்லம் உள்ளது.

போருக்கு முந்தைய நிகழ்வுகளின் சாட்சியான மரியா ஆண்ட்ரீவ்னா க்ரிச்சிக், வெவ்வேறு மதங்களைச் சேர்ந்த நகரவாசிகள் ஒற்றுமையாக வாழ்ந்ததை நினைவு கூர்ந்தார். சனிக்கிழமையன்று, யூதர்கள் பெலாரஷ்ய குழந்தைகளை தண்ணீர் கொண்டு வரவும், விளக்கு ஏற்றவும் மற்றும் பிற சிறிய வேலைகளைச் செய்யவும் அழைத்தனர். அத்தகைய உதவிக்காக, குழந்தைகளுக்கு சுவையான ஒன்று வழங்கப்பட்டது, எடுத்துக்காட்டாக, "ராச்சி" மிட்டாய்கள்.

டேவிட்-ஹரடோக்கில் உள்ள இரண்டு யூத கல்லறைகளைப் போலவே ஜெப ஆலய கட்டிடமும் பிழைக்கவில்லை. ஜெப ஆலயம் போரின் போது அழிக்கப்பட்டது, மற்றும் கல்லறைகள் வசந்த வெள்ளத்தின் போது கோரின் நீரில் கழுவப்பட்டன.

தேதி நாட்காட்டி:

1100 - யாரோஸ்லாவ் தி வைஸின் பேரனான இளவரசர் டேவிட் மூலம் டேவிட்-கோரோடோக்கின் அடித்தளம்

14 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி - இந்த நகரம் லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின் ஒரு பகுதியாகும்

1521−1551 போலந்து ராணி போனா ஸ்ஃபோர்ஸாவின் களத்தில் டேவிட்-ஹராடோக்

1527 - நகரத்தில் டாடர்களின் தோற்றம். இளவரசர் கான்ஸ்டான்டின் ஆஸ்ட்ரோஷ்ஸ்கி பின்ஸ்க் அருகே டாடர்களை தோற்கடித்தார், அதன் பிறகு ராணி போனா சிறைபிடிக்கப்பட்ட டாடர்களை டேவிட்-கோரோடோக் மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களில் குடியேற அனுமதித்தார் மற்றும் உள்ளூர் பெண்களை அவர்கள் மரபுவழி தத்தெடுப்புக்கு உட்பட்டு திருமணம் செய்வதற்கான உரிமையை வழங்கினார்.

1559 - கோரோடோக்கில் 4 தேவாலயங்கள் இயக்கப்பட்டன: டிமிட்ரிவ்ஸ்காயா, உயிர்த்தெழுதல், நிகோலேவ்ஸ்காயா, கோஸ்மா-டெமியானோவ்ஸ்கயா

1595 - டேவிட்-ஹரடோக் முதன்முதலில் பான்-ஐரோப்பிய "அட்லஸ்" புவியியல் வரைபடத்தில் குறிக்கப்பட்டது.

1648 - போஹ்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கியின் அழைப்புகளின் செல்வாக்கின் கீழ், இவான் போக்டாஷெவிச்சின் தலைமையில் உள்ளூர் எழுச்சி தொடங்கியது, அது கொடூரமாக அடக்கப்பட்டது.

1655 - மாஸ்கோ இளவரசர் வோல்கோன்ஸ்கி டேவிட்-கோரோடோக்கைக் கைப்பற்றி நகரத்தை எரித்தார்

செவ்வாய் தரை. XVI-ஆரம்பத்தில் XX நூற்றாண்டுகள் - நகரம் ராட்ஜிவில்ஸ் வசம் உள்ளது, பொருளாதார, நிர்வாக மற்றும் இராணுவ செயல்பாடுகளை செய்கிறது. 1875 வரை இளவரசர்களின் குடியிருப்புகள்

1667 - டேவிட்-கோரோடோக் கஹால் உருவாக்கப்பட்டது

16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் (மறைமுகமாக) - இந்த நகரம் இளவரசர் ஆல்பிரெக்ட் ராட்ஸிவில்லிடமிருந்து மக்டெபர்க் உரிமைகளைப் பெற்றது.

1782 - நகரத்தில் ஒரு ஜெப ஆலயம் பற்றிய முதல் குறிப்பு

1793, போலந்து-லிதுவேனியன் காமன்வெல்த்தின் இரண்டாவது பிரிவினைக்குப் பிறகு, டேவிட்-ஹரடோக் ரஷ்யப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது மற்றும் மின்ஸ்க் மாகாணத்தின் மாவட்டத்தின் மையமாக ஆனது.

1905 - பண்ட் கட்சியின் கிளை உருவாக்கப்பட்டது

1917 முதல், "பொலேய் சீயோன்" கிளை (எழுத்து. "சீயோனின் தொழிலாளர்கள்") செயல்பட்டு வந்தது.

நவம்பர் 1917 - சோவியத் அதிகாரம் டேவிட்-கோரோடோக்கில் நிறுவப்பட்டது

1918-1920 இல் - டேவிட்-ஹரடோக் ஜெர்மன் மற்றும் பின்னர் போலந்து துருப்புக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது

1918 ஆம் ஆண்டில், கூட்டு (அமெரிக்க யூத கூட்டு விநியோகக் குழு) உதவியுடன் ஒரு யூத அனாதை இல்லம் திறக்கப்பட்டது.

1921-1939 - போலந்தில் உள்ள ஒரு நகரம்

1939 - டேவிட்-கோரோடோக் பெலாரஷ்ய SSR இன் ஒரு பகுதியாக ஆனார்

1986 ஆம் ஆண்டில் - டேவிட்-கோரோடோக்கின் யூத மக்களை பெருமளவில் அழித்த இடத்தில் கினோவ்ஸ்க் பாதையில் ஒரு தூபி அமைக்கப்பட்டது; 1996 இல் அது புதுப்பிக்கப்பட்டது

2010 ஆம் ஆண்டில், ஹோலோகாஸ்டில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் கினோவ்ஸ்க் பகுதியில் திறக்கப்பட்டது.

பார்க்கத் தகுந்தது

டேவிட்-ஹரடோக் வரலாற்றின் அருங்காட்சியகம் - 1908 இல் கட்டப்பட்ட முன்னாள் நகரப் பள்ளியின் கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ளது. கோரோடோக்கின் யூத சமூகத்தின் வரலாறு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இருந்து புகைப்படங்களின் தொகுப்பால் குறிப்பிடப்படுகிறது.

செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயம் (1724)

மணி கோபுரம் (செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயத்தில்) 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது.

சர்ச் (1935-1936)

கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் தேவாலயம் (1913) - பின்னோக்கி ரஷ்ய பாணியின் கல் தேவாலயம்

இளவரசர் டேவிட் நினைவுச்சின்னம் (சிற்பி அலெக்சாண்டர் டிரானெட்ஸ், 2000)

போலந்து எல்லை பட்டாலியனின் தலைமையகம் (1918-1931)

கினோவ்ஸ்க் பாதையில் ஹோலோகாஸ்டில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நினைவுச்சின்னம்,

சுற்றியுள்ள பகுதியில் (38 கிமீ): நகரம். துரோவ், அங்கு யூத கல்லறை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது.

இப்பகுதியில் சுற்றுச்சூழல் பாதைகள்:

பாதை “பிரிபியாட் வழியாக ராஃப்டிங்” (45 கிமீ)

(கொரோபியே கிராமத்திலிருந்து - ப்ரிபியாட் ஆற்றின் குறுக்கே - டி-கோரோடோக் நகரம் அல்லது ஓல்ஷானி கிராமம் வரை)

ஈரநில விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளின் வாழ்க்கை, தாவரங்கள், இருப்பு நிலப்பரப்பு மற்றும் அதன் பிரத்தியேகங்கள் மற்றும் உள்ளூர்வாசிகளின் வாழ்க்கை ஆகியவற்றைப் பற்றி உங்களைப் பழக்கப்படுத்துவதே பாதையின் முக்கிய குறிக்கோள்.

பாதை "ஸ்டோலின் - டேவிட்-கோரோடோக் - டெரெப்லிச்சி" (60-100 கிமீ)

இந்த பாதையில் பல வரலாற்று மற்றும் இயற்கையான பொருட்கள் உள்ளன, அவை: நோவோ-பெரெஸ்னியில் உள்ள அரண்மனை மற்றும் பூங்கா குழுமம், கோட்டை மலை, மர செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயம் (1724), ப்ரோடோக் பண்ணை, ஓல்மான்ஸ்கி மார்ஷஸ் ரிசர்வ் போன்றவை.

ஹோட்டல் "டேவிட்-கோரோடோக்": ஸ்டம்ப். கலினினா, 119 a/1

http://www.belhotel.by/?David_Gorodok

ஒரு நாடு
பிரெஸ்ட் பகுதி
பகுதி
ஒருங்கிணைப்புகள்
முதல் குறிப்பு
உடன் நகரம்
மக்கள் தொகை
நேரம் மண்டலம்
வாகன குறியீடு

கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் தேவாலயம்

1921 முதல் 1939 வரை போலந்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.

1939 இல் பெலாரஷ்ய SSR இன் ஒரு பகுதியாக மாறியது. 1940 இல் இது நகர அந்தஸ்தைப் பெற்றது.

ஜூலை 7, 1941 இல் செம்படையால் கைவிடப்பட்டது. ஜூலை 9, 1944 அன்று பெலாரஷ்ய மூலோபாய தாக்குதல் நடவடிக்கையின் போது 1 வது பெலோருஷியன் முன்னணியின் துருப்புக்களால் விடுவிக்கப்பட்டது.

1937-1938 இல், அகழ்வாராய்ச்சிகள் டி.ஜி. பதிவு குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் மற்றும் வெளிப்புற கட்டிடங்களின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன - ஜரூபினெட்ஸ் குடியிருப்பு, பதிவு தெரு நடைபாதைகள் மற்றும் ஒரு மர தேவாலயம்; களிமண் பாத்திரங்களின் பல துண்டுகள் (சிலவற்றில் எஜமானரின் குறி இருந்தது). மர கைவினைப்பொருட்கள் காணப்பட்டன (உதாரணமாக, சுழல் வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மேப்பிள் மரத்தால் செய்யப்பட்ட மேஸ் தலைகள், வட்ட வடிவங்களுடன் கூடிய சீப்புகள், முதலியன), எலும்பு awls, வலைகளை நெசவு செய்வதற்கான பின்னல் ஊசிகள், அத்துடன் ஏராளமானவை. இரும்பு மற்றும் வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்ட கைவினைப்பொருட்கள். கண்ணாடி வளையல்கள் மற்றும் ஸ்லேட் சுழல்களின் கண்டுபிடிப்புகள் டி.-ஜி குடியேற்றத்தின் நகர்ப்புற தன்மையை உறுதிப்படுத்துகின்றன. XI-XII நூற்றாண்டுகளில். அகழ்வாராய்ச்சிகள் (1937-38 இல் ஆர். யாகிமோவிச் மற்றும் 1967 இல் பி.எஃப். லைசென்கோ) மர வீடுகள், ஒரு மர தேவாலயம், மர நடைபாதைகள் மற்றும் பல வளமான புதைகுழிகளின் எச்சங்களை வெளிப்படுத்தின. மரம், எலும்பு, இரும்பு, வெண்கலம், கண்ணாடி, மற்றும் களிமண் பாத்திரங்களின் துண்டுகள் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட பல பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. நகரத்தின் நிறுவனர் விளாடிமிர்-வோலின் இளவரசர் டேவிட் இகோரெவிச் என்று கருதப்படுகிறார், அவர் விடாச்சேவில் (1100) இளவரசர்களின் மாநாட்டிற்குப் பிறகு போகோரினியையும் வைத்திருந்தார்.

குறிப்பிடத்தக்க பூர்வீகவாசிகள் மற்றும் குடியிருப்பாளர்கள்

• மிஸ்கோ, பாவெல் ஆண்ட்ரீவிச் (1931-2011) - பெலாரஷ்ய எழுத்தாளர், குழந்தைகளுக்கான உரைநடை புத்தகங்களை எழுதியவர், அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர்.

ஹெரால்ட்ரி

ஜனவரி 22, 1796 இல் (சட்டம் எண். 17435), டேவிடோகோரோட்கா நகரத்தின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் அங்கீகரிக்கப்பட்டது (மின்ஸ்க் கவர்னரின் மற்ற கோட்களுடன் சேர்ந்து).

"கேடயத்தின் உச்சியில் மின்ஸ்கின் கோட் உள்ளது. கீழே - ஒரு கருப்பு வயலில், ப்ரிபியாட் நதி, அதன் கரையில் இரண்டு வாயில்களுடன் ஒரு வெள்ளி கப்பல் உள்ளது மற்றும் ஒரு தங்கக் கப்பல் உள்ளது, பொருட்கள் ஏற்றப்பட்டு, மூன்று பேல்களில் கட்டப்பட்டது."

டேவிட்-ஹராடோக்கின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் ஜூன் 28, 1997 அன்று டேவிட்-ஹராடோக் நகர நிர்வாகக் குழுவின் முடிவு எண். 17 மூலம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. டிசம்பர் 1, 1997 அன்று பெலாரஸ் குடியரசின் ஸ்டாம்ப் மேட்ரிக்ஸில் எண். 10 இன் கீழ் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் சேர்க்கப்பட்டது:

"ரஷியன்" அல்லது "பிரெஞ்சு" கவசத்தின் கருப்பு வயலில் கோரின் நதி உள்ளது, அதன் கரையில் இரண்டு வாயில்களுடன் ஒரு வெள்ளி கப்பல் உள்ளது, ஒரு தங்கக் கப்பல் அதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

யூத சமூகம்

1521-1551 இல். டேவிட்-ஹராடோக் என்பது போலந்து ராணி போனா ஸ்ஃபோர்ஸாவின் களம். அவளுடைய ஆதரவுடன், மேற்கு ஐரோப்பாவிலிருந்து யூதர்கள் டி-கோரோடோக் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளுக்கு வந்து குடியேறத் தொடங்கினர். அவர்கள் கைவினை மற்றும் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டிருந்தனர்.

லிதுவேனியன்-போலந்து அதிபராக, யூதர்கள் பொருளாதாரத் துறையில் குறிப்பிடத்தக்க நன்மைகளை அனுபவித்தனர், தங்கள் சொந்த சுயராஜ்யத்தைக் கொண்டிருந்தனர் - அவர்கள் கஹாலாக வாழ்ந்து யூத மதத்தை அறிவித்தனர். டி-கோரோடோக்கில் இது நடந்தது. இது அதன் சொந்த ரபி, இரண்டு ஜெப ஆலயங்கள் மற்றும் யூத பள்ளிகளைக் கொண்டிருந்தது. யூதர்களின் சட்ட அந்தஸ்து 1588 அரசியலமைப்பில் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது.

1793 இல் போலந்து-லிதுவேனியன் காமன்வெல்த் இரண்டாவது பிரிவினைக்குப் பிறகு, டி-கோரோடோக் ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது மற்றும் மின்ஸ்க் மாகாணத்தின் மாவட்டத்தின் மையமாக மாறியது.

டி-கோரோடோக்கில் சோவியத் சக்தி நவம்பர் 1917 இல் நிறுவப்பட்டது. 1918-1920 இல் டி-கோரோடோக் ஜெர்மன் மற்றும் பின்னர் போலந்து துருப்புக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. 1921 முதல் 1939 வரை போலந்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. டி-கோரோடோக்கின் யூதர்கள் மத்திய யூரியெவ்ஸ்காயா (இப்போது சோவெட்ஸ்காயா) தெருவில் நேரடியாக தெருவுக்கு அணுகக்கூடிய வீடுகளில் வசித்து வந்தனர்.

சோவியத் அதிகாரத்தின் வருகைக்குப் பிறகு, யூதர்கள் உள்ளாட்சித் தேர்தல்களில் தீவிரமாகப் பங்கேற்றனர்.

ஜனவரி 1940 முதல், டி-டவுன் பின்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் மையமாக உள்ளது, பெலாரஷ்ய குடியரசில்.

ஜூலை 7, 1941 இல், டேவிட்-ஹரடோக் நாஜி துருப்புக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. டேவிட்-கோரோடோக்கில் உள்ளூர் யூதர்களுக்காக ஜெர்மானியர்கள் ஒரு கெட்டோவை உருவாக்கினர். யூத பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள், சுமார் 1,200 பேர், உள்ளூர்வாசிகளால் (பர்கர்கள்) நகரத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், மேலும் அவர்களது சொத்துக்கள் உள்ளூர்வாசிகளால் சூறையாடப்பட்டது [ஆதாரம் 122 நாட்கள் குறிப்பிடப்படவில்லை]. அதைத் தொடர்ந்து, ஸ்டாசினோ பாதையில் உள்ள ஸ்டோலின் கெட்டோவின் அழிவின் போது அவர்கள் அனைவரும் இறந்தனர்.

நாஜிக்கள் உள்ளூர்வாசிகள் யூதர்களை தங்கள் வீடுகளில் மறைத்து வைப்பதை கண்டிப்பாக தடை செய்தனர்; ஒரு யூதரை தங்கள் வீட்டில் மறைத்து வைத்திருந்த முழு குடும்பமும் கீழ்ப்படியாமைக்காக சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர். யூதர்கள் குடியிருப்பாளர்களுக்கு பணத்தையும் தங்கத்தையும் வழங்கினர், இதனால் அவர்கள் மறைக்கப்படுவார்கள் அல்லது கட்சிக்காரர்களுக்கு எடுத்துச் சென்றனர். சிலர், தங்கள் உயிரையும், உறவினர்களின் உயிரையும் பணயம் வைத்து, இதை ஒப்புக்கொண்டு யூதர்களுக்கு உதவினார்கள்.

விவரங்கள் வகை: பயண யோசனைகள் ஆசிரியர்: Katerina Guseva

இன்று நாம் பெலாரசிய போலேசியின் காட்சிகளைப் பார்க்கிறோம். மிகாஷெவிச்சி, ஜிட்கோவிச்சி மற்றும் துரோவ் அதன் "வளரும்" சிலுவைகள் மற்றும் பூகம்பத்தால் அழிக்கப்பட்ட ஒரு பழங்கால கோயில் - இவை அனைத்தும் கட்டுரையின் முதல் பகுதியில் உள்ளன.

டேவிட்-கோரோடோக். செயின்ட் ஜார்ஜ் (Yuryevskaya) தேவாலயம்

ஓல்ஷானி. வழிபாட்டு வீடு

முன்னால் ஓல்ஷன் மற்றும் டேவிட்-கோரோடோக்கின் காட்சிகள் உள்ளன.

ஓல்ஷானி. வெள்ளரி சொர்க்கம்

ஓல்ஷானியை பெலாரஷ்ய பொருளாதார அதிசயம் என்று பாதுகாப்பாக அழைக்கலாம். இங்கே, கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு குடும்பமும் வெள்ளரிகளை வளர்க்கிறது. மேலும், குணாதிசயமாக, அவர் அதிலிருந்து பெரும் பணம் சம்பாதிக்கிறார். ஒரு பருவத்திற்கு 10 - 12 ஆயிரம் டாலர்கள் என்கிறார்கள். பசுமை இல்லங்கள் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளன. பிரமாண்டமானது, பத்து மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான மீட்டர்களுக்கு நீண்டுள்ளது (இது கிட்டத்தட்ட கிலோமீட்டர்கள் என்ற உணர்வு கூட எனக்கு இருந்தது). மேலும் அடக்கமானது - அது முற்றத்தில் பொருந்துகிறது.

ஓல்ஷானி. பசுமை இல்லங்களுக்கு அருகில் பெரிய ஆப்பிள் தோட்டங்கள் நடப்படுகின்றன

ஓல்ஷானி. பசுமை இல்லங்கள்

ஓல்ஷானின் எதிர்பாராத தனித்துவமான அம்சம் என்னவென்றால், இங்குள்ள மக்கள்தொகையில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள். இதற்கு விளக்கம் உள்ளது. 1927 ஆம் ஆண்டில், "போலந்து மணிநேரங்களுக்குப் பிறகு" முதல் சுவிசேஷ போதகர்கள் ஓல்ஷானியில் தோன்றினர். மிக விரைவில் பல உள்ளூர்வாசிகள் புராட்டஸ்டன்டிசத்திற்கு மாறினர்.

மேற்கு பெலாரஸ் கிழக்கு பெலாரஸுடன் இணைக்கப்பட்ட பிறகு, ஓல்ஷானியில் கடினமான காலம் தொடங்கியது. விசுவாசிகள் பல்கலைக்கழகங்களுக்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படவில்லை, அதன்படி, நகரத்தில் வேலை கிடைக்கும். அவர்கள் தாங்களே வளர்த்ததை அவர்கள் உண்மையில் உணவளித்தனர். எனவே, 70 களின் பிற்பகுதியிலிருந்து, உள்ளூர்வாசிகள் வெள்ளரிகளை விற்பனைக்கு வளர்க்க முடிந்தது, அவை சோவியத் ஒன்றியம் முழுவதும் கொண்டு செல்லப்பட்டன. சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவுடன், ஓல்ஷானி இறுதியாக "வெள்ளரிக்காய் தலைநகராக" மாறியது. ஆனால் புராட்டஸ்டன்டிசம் கைவிடப்படவில்லை. ஓல்ஷானியில் இப்போது அத்தகைய ஆடம்பரமான வழிபாட்டு வீடு உள்ளது.

ஓல்ஷானியில் பிரார்த்தனை இல்லம்

ஒரு தேவாலயமும் உள்ளது - செயின்ட். பரஸ்கேவா வெள்ளிக்கிழமைகள். நவீன, ஆனால் எரிந்துபோன ஒரு பழைய மரக் கோயில் தளத்தில் கட்டப்பட்டது. எதிரில், ஒரு பெரிய பாறாங்கல் மீது தேவாலயத்தின் வரலாற்றுடன் ஒரு நினைவு தகடு உள்ளது.

செயின்ட் தேவாலயம். ஓல்ஷானியில் பரஸ்கேவா வெள்ளிக்கிழமை

செயின்ட் தேவாலயத்தின் வரலாறு. ஓல்ஷானியில் பரஸ்கேவா வெள்ளிக்கிழமை

ஓல்ஷானியில் மிக அழகான வரிசை வீடுகள் உள்ளன. ஏறக்குறைய அனைத்து மர வீடுகளும் செதுக்கல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவற்றில் பெரும்பாலானவை கூரையில் "சூரியன்" உள்ளது. தீய சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாப்பு.

ஓல்ஷானி. வளர்ச்சி

ஓல்ஷானியில் வரிசை வீடுகள்

டேவிட் கோரோடோக். டேவிட் நகரம்

டேவிட்-ஹரடோக் 12 ஆம் - 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் நிறுவப்பட்டது என்பதிலிருந்து தொடங்குவோம். இளவரசர், இயற்கையாகவே, டேவிட். ஆனால் நோவோக்ருடோக் அருகே சிலுவைப்போர்களைத் தாக்கி அவர்களின் குதிரைகளையும் கவசங்களையும் எடுத்துச் சென்ற பிரபலமான டேவிட் கோரோடென்ஸ்கி அல்ல. இல்லை, மற்றொரு டேவிட் இங்கே தோன்றினார். வோலின் இளவரசர் டேவிட் இகோரெவிச். அவர் இங்கு ஒரு ஆட்சியைப் பெற்றார் மற்றும் உள்ளூர் வம்சத்தின் நிறுவனர் ஆனார்.

டேவிட்-கோரோடோக்கின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் ஒரு கப்பல் மற்றும் தங்கக் கப்பல் உள்ளது. நகரமே கோரின் ஆற்றில் அமைந்துள்ளது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இதன் பொருள் உள்ளூர் இளவரசர்கள் இந்த ஆற்றின் குறுக்கே மற்றும் பிரிபியாட் வழியாக கப்பல்களின் இயக்கத்தை கட்டுப்படுத்த முடியும்.

இப்போது நகர மையத்தில் இளவரசர் டேவிட் நினைவுச்சின்னம் உள்ளது.

டேவிட்-ஹரடோக்கில் இளவரசர் டேவிட் நினைவுச்சின்னம்

கோட்டை மலையும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. உண்மை, கோட்டைகளின் சிறிதளவு தடயமும் இல்லாமல் - கோட்டை மரமாக இருந்தது. ஆனால் நகரம் தொடங்கிய இடத்தைக் குறிக்கும் ஒரு நினைவுக் கல் உள்ளது.

டேவிட்-ஹராடோக்கில் உள்ள கோட்டை மலை

டேவிட்-ஹராடோக்கில் உள்ள கோட்டை மலை

டேவிட்-ஹராடோக்கில் உள்ள கோட்டை மலை

மூலம், 1551 இல் டேவிட்-கோரோடோக் இங்கு டேவிட்-கோரோடோக் நியமனத்தை நிறுவிய நிகோலாய் ராஸ்டிவில் தி பிளாக் வசம் வந்தார். ஆனால் அந்தக் காலத்திலிருந்து எந்த அடையாளங்களும் இல்லை.

இங்குள்ள பழமையான கட்டிடம் மரத்தாலான செயின்ட் ஜார்ஜ் (யுரியேவ்ஸ்கயா) தேவாலயம் ஆகும். இது 18 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. பெலாரஷ்ய போலேசியில் உள்ள பல மதக் கட்டிடங்களின் முன்மாதிரியாக இந்தக் கோயில் கருதப்படுகிறது.

டேவிட்-ஹராடோக்கில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் (யூரியேவ்ஸ்கயா) தேவாலயம்

டேவிட்-ஹராடோக்கில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் (யூரியேவ்ஸ்கயா) தேவாலயம்

டேவிட்-ஹராடோக்கில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் (யூரியேவ்ஸ்கயா) தேவாலயம்

டேவிட்-ஹராடோக்கில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் (யூரியேவ்ஸ்கயா) தேவாலயம்

செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயம் அருகே பழைய கல்லறை உள்ளது. சில கல்லறைகள் தங்களுக்குள் ஒரு ஈர்ப்பு. உதாரணமாக, இந்த "நறுக்கப்பட்ட கிளைகள் கொண்ட மரம்." இத்தகைய சிலுவைகள் குடும்பத்தின் கடைசி பிரதிநிதிகள் மீது வைக்கப்பட்டன.

டேவிட்-கோரோடோக்கில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் (யூரியேவ்ஸ்கயா) தேவாலயம். ஒரு பழங்கால கல்லறையில் கல்லறை

எங்கள் லேடியின் கசான் ஐகானின் தேவாலயம் போலி ரஷ்ய பாணியில் கட்டப்பட்டது. உண்மையில், நீங்கள் அவளைப் பற்றி அதிகம் சொல்ல முடியாது. நேர்த்தியான, இளஞ்சிவப்பு...

டேவிட்-கோரோடோக்கில் உள்ள எங்கள் லேடியின் கசான் ஐகானின் தேவாலயம்

டேவிட்-கோரோடோக்கில் உள்ள கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் தேவாலயம். பூசாரியின் கல்லறை

டேவிட்-கோரோடோக்கில் உள்ள கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் தேவாலயம். பிரம்மா

டேவிட்-கோரோடோக் பற்றிய மற்றொரு சுவாரஸ்யமான விஷயம் அதன் மர கட்டிடங்கள். பல வீடுகள் விரிவான சிற்ப வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, உள்ளூர் அதிகாரிகள் சமீபத்தில் டேவிட்-ஹராடோக்கின் மிகவும் மதிப்புமிக்க ஈர்ப்புகளில் ஒன்றை அழித்துள்ளனர். கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தொத்திறைச்சி தயாரிப்பாளர் செமியோன் குலகா என்பவரால் அவரது குடும்பத்திற்காக மரத்தால் செய்யப்பட்ட இரண்டு மாடி வீடு கட்டப்பட்டது. பின்னர், சோவியத்துகள் அவரையும் அவரது மூத்த மகன்களில் ஒருவரையும் குலாக்கிற்கு நாடுகடத்தினார்கள், அவர்களது வீடு எடுத்துச் செல்லப்பட்டது. இந்த நேரத்தில் கட்டிடம் பல்வேறு நிறுவனங்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது, சமீபத்திய ஆண்டுகளில் அது தேவையற்றதாகிவிட்டது.

டேவிட்-கோரோடோக்கில் உள்ள குலாக் ஹவுஸ்

டேவிட்-கோரோடோக்கில் உள்ள குலாக் ஹவுஸ். சாளர அலங்கார உறுப்பு

சமீபத்தில், பண்டைய குலகா வீடு இடிக்கப்பட்டது, ஸ்டீபன் குலகாவின் கொள்ளு பேத்தியின் எதிர்ப்பு இருந்தபோதிலும், அவர் எந்த பணத்திற்கும் "தாத்தாவின் குடிசையை" வாங்க நினைத்தார். இந்த கட்டிடம் தலைநகரின் கட்டிடக் கலைஞர்களால் தனித்துவமானதாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், உள்ளூர் அதிகாரிகள் பழங்கால வீட்டை அழிக்கத் தேர்ந்தெடுத்தனர். இப்போது அதன் இடத்தில் ஒரு வாகன நிறுத்துமிடத்தை உருவாக்க திட்டமிடப்பட்டுள்ளது - குறிப்பாக இந்த ஆண்டு நடைபெறும் பிராந்திய Dozhinki க்கு. இந்தக் கதையைப் பற்றி மேலும் படிக்கவும்.

டேவிட்-கோரோடோக்கில் மற்றொரு (மற்றும் கடைசி) இரண்டு மாடி மர வீடு இன்னும் உயிருடன் உள்ளது. அவர் இன்னும் உயிர் பிழைத்து, Dozhinki பாதுகாப்பாக உயிர் பிழைப்பார் என நம்புகிறோம்.

டேவிட்-கோரோடோக்கில் மரத்தால் செய்யப்பட்ட இரண்டு மாடி வீடு