Гродно соборы. Гроднодағы Покровский соборы. Коммунистік дәуірден аман қалған собор

1905-1915 жылдары Гродно және Брест епископы Михаил басқарған кезде. Гроднодағы Қасиетті шапағат соборы 1904-1905 жылдардағы орыс-жапон соғысында қаза тапқан Гродно гарнизонының жауынгерлерінің құрметіне салынды. Ескі күндерде храмдар әскери тарихтағы оқиғаларды еске алу үшін салынды, өйткені Православиелік Беларусь мүсіндік ескерткіштер мен мемориалдар туралы білмеді. Қаза тапқандардың есімдері ғибадатхананың қабырғаларында ілулі тұрған мемориалдық тақталарға қашалып жазылған.

Оларды бүгінгі күні де көруге болады. Жобаның авторы, Вильна әскери округінің инженерлік бөлімінде әзірленген, болды сәулетші М. Позаров. Жаңа Петергофтағы Каспий жаяу әскері полкінің шіркеуі ғибадатхананың құрылысына негіз ретінде алынғанына қарамастан, жергілікті инженерлер жаңа құрылыс материалдарын пайдалану және бірегей сәулет элементтерін енгізу арқылы ғибадатханаға бірегей ерекшеліктер бере алды. . Бұл жерде Гродно әскери инженері капитан Иван Евграфович Савельевтің (1866-1951) еңбегі зор. 1907 жылы 30 қыркүйекте ғибадатхананы қасиетті ету рәсімі өтті.

20 ғасырдың басы көптеген күрделі саяси оқиғаларды әкелді: үш революция, азаматтық және кеңес-поляк соғыстары, бірінші дүниежүзілік соғыс, Гродноның поляк мемлекетіне қосылуы және т.б. Бұл төңкерістер Қасиетті қорғау шіркеуінің классикалық ескерткіш шіркеуіне айналуына мүмкіндік бермеді. Керісінше, 1921 жылы Әулие София соборынан айырылғаннан кейін шіркеу әскери собордан соборға айналды. Ол осы күйінде бүгінге дейін бар. Гродно православиеге берілгеннен кейін де, шіркеу кейінгі жылдардағы көптеген күнделікті дауылдар мен қиындықтардың мылқау куәгері болды.

Кеңес үкіметінің келуімен басталады дінге қарсы террор. Барлығына тыйым салынды: ұлы мерекелерге арналған салтанатты дұғалар, крест жорықтары және собордың қоңырауы (1962), тіпті күнделікті қызметтердің орнына, құдайлық қызметтер аптасына 3 рет өткізілді, ал билік олардың санын 2 есеге дейін қысқарту үшін бәрін жасады. Бірақ мұндай шектеулерге қарамастан, билік ғибадатхананы жаба алмады. Беларусь тәуелсіздік алғаннан кейін собор өмірінде жаңа кезең басталды.

1951 жылы жабылған Гродно епархиясының қайта іске қосылуының арқасында Қасиетті Шапағат соборы қайтадан соборға айналады. Ғибадатхана өзінің жүз жылдық «туған күніне» дейін өзінің өмір сүру тарихындағы ең ауқымды жөндеуден өтті. Собор 3 нефтен тұрады, ғимараттың басты қасбеті күмбезі бар 10 метрлік 8 қырлы қоңырау мұнарасымен жабылған. Собордың стилі псевдоресейлік, неорестік немесе ретроспективті ресейлік архитектураға жатады.

Бүгінде соборда «Қазан Құдай Анасының» ғажайып белгішесі сақталған.Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде олар Ресейге терең кіруге тырысты, ол Гроднода қалды, өйткені олар оны орнынан жылжыта алмады. Соборда сонымен қатар Белостоктағы құрметті сәби шейіт Габриэльдің реликтері болды. 1946 жылдан 1992 жылға дейін, олар кейінірек салтанатты түрде Белосток соборына ауыстырылды және оң жақ хордың жанында арнайы кемеде орналасқан ғибадатханада тек жәдігерлердің қасиетті бөлшектері қалды. Ғибадатхананың Әулие Николай капелласында оның жәдігерлерінің бір бөлігі бар Әулие Николай Ғажайып жұмысшысының белгішесі, ал сол хордың жанында Полоцкінің Әулие Евфросин крестінің көшірмесі бар. Беларусь әулиелері.

Ескі күндерде православиелік Беларусь мүсіндік ескерткіштер мен ескерткіштерді білмеді. Храмдар әскери тарихтағы белгілі бір оқиғаларды еске алу үшін тұрғызылды. Бұл шіркеудің, ескерткіштің, мұражайдың және мемориалдың функциялары бірлікте және өзара әрекетте біріктірілген ең көне ғана емес, сонымен қатар ең әмбебап ескерткіш түрі. Ғибадатхана-ескерткіштің негізгі және ең адамгершілік міндеті - қаза тапқан жауынгерлер үшін дұға ету. Монастрлар мен ғибадатханалар қаза тапқандардың жаппай бейіттері мен ұрыс далаларында жерлеу ескерткіштері қызметін атқарды. Өлгендерді еске алудың жалпы шіркеу күндерінен басқа (Димитров сенбісі, шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның басын кесу күні және т.б.) шайқастың мерейтойында мұнда шайқаста қаза тапқан жауынгерлер еске алынды. Олардың есімдері мәңгілік естелік синодикасына енгізілді. Кейіннен монументалды шіркеулерде қаза болғандардың есімдері мен ерекше атақты батырлардың жерленген орындары жазылған мемориалдық тақталар пайда болады.

Гроднодағы Қасиетті шапағат соборыГродно және Брест епископы Михаил (Ермаков) тұсында (1905-1915) 1904-1905 жылдардағы орыс-жапон соғысында қаза тапқан Гродно гарнизонының жауынгерлерінің құрметіне салынған.
19 ғасырдың аяғы мен 20 ғасырдың басында крепостнойлық, гарнизондық және полктік шіркеулердің құрылысы күшейді. Шіркеу құрылысына дайындық Гродно гарнизонының бөліктерінде де жүргізілді, бірақ оның басталуы орыс-жапон соғысымен үзілді. Гродно қаласының православиелік дінбасылары әскери пойыздар теміржол вокзалдарынан Қиыр Шығысқа шыққан күндері қоштасу намазын оқып қана қоймай, солдаттар мен офицерлерге кресттер мен иконалар сыйлады, сонымен қатар науқастар мен жаралылар полкіне қайырымдылық жинауға қатысты. жауынгерлер, сондай-ақ олардың отбасы мүшелері. Порт-Артур, Цусима және басқа да жеңіліске ұшыраған шайқастардың трагедиясы осы алыс соғыста әкелерінен, күйеулерінен және ұлдарынан айырылған көптеген Гродно тұрғындарының жүрегінде қайғы мен мұңмен жаңғырықты. Соғыстың басында бәсеңдеген гарнизондық шіркеудің құрылысы кейіннен қайғының әсерінен айтарлықтай күшейді. Құлаған Гродно гарнизонының аттары (барлығы емес) ілулі тұрған мемориалдық тақталарда және қазір ғибадатхананың қабырғаларында жазылған.

Ғибадатхана-ескерткіш азаматтық және әскери мамандардың күшімен салынған. Оның жобасы Вильна әскери округінің инженерлік бөлімінде әзірленді. Жобаның авторы сәулетші М.Позаров болды. Құрылыс Жаңа Петергофтағы Каспий жаяу әскері полкінің шіркеуіне негізделген, бірақ жергілікті инженерлер жобаға жаңа сәулет элементтері мен құрылыс материалдарын енгізді, соның арқасында ғибадатхана қайталанбас ерекшеліктерге ие болды. Бұл жерде Гродно әскери инженері капитан Иван Евграфович Савельевтің (1866-1951) еңбегі зор. И.Е.Савельевтің тынымсыз еңбектері оның замандастары – Гродно тұрғындарының назарынан тыс қалмады, олар өз ұрпақтарының ұмытшақтығын күткендей, өзі салған ғибадатханаға жазуы бар мемориалдық тақта орнатты. Ғибадатхананың қасиетті рәсімі 1907 жылы 30 қыркүйекте өтті.Собордың ең қасиетті Теотокостың шапағат мерекесіне арналуы кездейсоқ емес: бір жағынан, ол Құдай Анасының туған жері үшін шапағатын білдірсе, екінші жағынан, бұл бастапқы кезеңді белгіледі. Шах өзеніндегі шайқас нәтижесіз аяқталды, бірақ соғысушы тараптар үшін орасан зор шығындармен аяқталды. Ғибадатхана-ескерткіштің символдық мәні оның арналуымен ғана шектелмеді. Көп ұзамай Иеміздің Иерусалимге кіру мерекесінде белгіленетін крест шеруінің үлкен маңызы болды, онда Қасиетті Қорғау шіркеуі Аспан қаласын белгілеуі керек еді. Бұл шеру өзінің діни мәнімен қатар, майданда қаза тапқан жауынгерлердің ерлігін замандастарының есіне салды. Сонымен бірге, ғибадатхана ұлттық іс үшін жанын қиғандар үшін жұмақтың символы болуы керек еді. Қайтыс болған жауынгерлерді еске алу үшін жаңа шіркеуге осы соғыстың реликтерін полктік иконостаздар мен шайқастар кезінде сарбаздармен бірге жүретін белгішелер сияқты беру туралы шешім қабылданды.

20 ғасырдың басындағы күрделі саяси оқиғалар (үш революция, Бірінші дүниежүзілік соғыс, азамат соғысы және кеңес-поляк соғысы және т. классикалық храм-ескерткіш, сонымен қатар, православиелік Гродно Әулие София соборы (1921) үшін жоғалғаннан кейін гарнизоннан шіркеу, әскери шіркеу соборға айналады. Қасиетті шапағат шіркеуі бүгінгі күнге дейін солай қалды. Кейінгі жылдары мемориалдық ғибадатхананы күнделікті көптеген дауылдар мен қиыншылықтар басып өтті.

	Беларусь тәуелсіздік алғаннан кейін собор өмірінде жаңа кезең басталды. 1951 жылы жабылған Гродно епархиясының жұмысы қайта жанданды, ал Қасиетті шапағат соборы қайтадан соборға айналды. 1993 жылдың желтоқсан айының соңында қаза тапқан жауынгерлерді еске алу дәстүрі бойынша Ауғанстанда қаза тапқан интернационалист-жауынгерлерді еске алуға арналған собор қабырғаларында салтанатты түрде жарықтандыру және жаңа мемориалдық тақтаның ашылуы болды.
	Өзінің жүз жылдық мерейтойы қарсаңында собор өз тарихындағы ең үлкен жөндеуден өтті. Ғибадатхананың стилі, қазіргі заманғы әдебиет оны анықтайтындай, неорыс, псевдо-орыс немесе ретроспективті орыс, ол үш нефтен тұрады. Собор бесбұрышты апсисы және бүйіріндегі ғибадатханалары бар үш жақты көлемді құрайды. Негізгі қасбетінде төбесі төбесі және күмбезі бар 10 метрлік 8 қырлы қоңырау мұнарасы бар. Қоңырау мұнарасының биіктігі – 39,5 метр. Құрбандық үстелінің үстінде бес күмбезді күмбезді шағын төртбұрыш бар. Қасиетті орындар күмбезді шатырлармен аяқталады. Ішкі кеңістік үш шұңқырға бөлінген, тегіс төбемен жабылған және периметрі бойынша қуатты карнизбен қоршалған.
	Қасиетті шапағат соборында қалпына келтіру жұмыстары аяқталғаннан кейін сіз бірқатар жаңа белгішелерді көре аласыз. Олар атеистік билік тарапынан қудалау жылдарында азап шеккен жаңа шейіттер мен мойындаушыларды бейнелейді.
	Бүгінде ғибадатхана жұмыс істеп тұрған православие шіркеуі болып табылады. Ғибадатханадағы ең құрметті ғибадатханалар - «Қазан біздің ханым» белгішесі, шейіт бала Габриэль Заблудовскийдің реликтері, сондай-ақ 19 ғасырдағы иконалар. Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде олар «Қазан Құдай анасының» ғажайып белгішесін Ресейдің тереңіне апаруға тырысты, бірақ оны жылжыта алмады және белгіше Гроднода қалды. Белостоктағы шейіт Габриэльді құрметтейді, оның реликтері 1946 жылдан 1992 жылға дейін соборда болды, содан кейін олар Белосток соборына салтанатты түрде берілді, ол арнайы кемеде орналасқан ғибадатханада тек қасиетті бөлшектер қалды оң жақ хордың жанында. Сол хордың жанында ғибадатхананың Әулие Николай капелласында белорус әулиелерінің жәдігерлерінің бөлшектері бар Полоцк Әулие Евфросин кресті көшірмесі бар ғибадатхананың Әулие Николай ғажайып жұмысшысының белгішесі оның жәдігерлерінің бір бөлігімен орналасқан. . Полоцк Евфросин кресті - Беларусь сәндік-қолданбалы өнерінің ең әдемі туындысы, ұлттық мәдениеттің ең көне жәдігерлерінің бірі Ұлы Отан соғысы кезінде жоғалып кетті. 20-шы ғасырдың 90-шы жылдарының соңында крест отандық қолөнершілермен замандастарының сақталған суреттері мен естеліктері негізінде қайта жасалды.
	1988 жылдан бастап қала құрылысы және сәулет ескерткіші болып жарияланған, тарих және сәулет ескерткіші болып табылатын және мемлекет қорғауында тұрған қаланың ескі бөлігінде Қасиетті шапағат соборы орналасқан. 2010 жылы Қасиетті Шапағат соборының жанында белорус суретшісі Владимир Пантелеевтің «Әулие Марияны қорғау» композициясы орнатылды. Бір жарым жыл бұрын атақты шебер туған қаласында монументалды христиан мүсінінің пайда болуына бастамашы болды. Гродно дінбасылары оның идеясын қолдап, ескерткіштің бейнесі мен орнын бірлесіп таңдады. Үш метрлік мүсін қоладан құйылған; гранитті ескерткішпен бірге композицияның биіктігі 4,2 ​​метрді құрайды. Мүсінді қасиетті ету рәсімі 14 қазанда Әулие Марияның шапағат мерекесінде өтті және басқалармен қатар, Гродно православие епархиясының 110 жылдығын тойлауға арналды. Владимир Пантелеевтің айтуынша, эскизді жасау алдында күрделі дайындық болған. Құдай Анасының бейнесі адамға жақын болып шықты, бұл шебердің айтуынша, оны адамдарға түсінікті етеді.

Сіз Гроднодағы Қасиетті Қасиетті Собор туралы ұзақ уақыт, көп, қызықты айта аласыз. Оның тарихы ұзақ, ғажайып, қала үшін ғана емес, жалпы Беларусь үшін де маңызды. Бұл тек Беларусь үшін ғана емес.
Мен Гродноға баруды жоспарлап отырғандардың барлығына осы соборға міндетті түрде баруларын айта аламын, ал Беларуське сапар шегуді жоспарлағандар үшін Гроднодан елмен танысуды бастау керек.

Мен бұл собордың құрылу, даму тарихы, қызықты фактілер және біз көргендер туралы жазған болатынмын, әрине, біз демалыс күндері көп болған приходтардан көптеген қызықты мәліметтерді естідік. Мен біздің шіркеулерімізде Пасха немесе Рождествода ғана көп адамдарды көрдім.

Бізге қалпына келтіру және жөндеу жұмыстары туралы айтылды. Собордың айналасы талғампаз, балғын, таза және ұқыпты көрінеді. Жаңа белгішелер, атеистік билік тарапынан қудалау жылдарында зардап шеккен жаңа шейіттер мен мойындаушылар бейнеленген беттер, қабырғалардағы суреттер, өрнектер. Мұның бәрі православиелік шіркеулер үшін әдеттен тыс, тіпті дінбасылары да айтты. Бұл күрделі жөндеу собордың жүз жылдығы қарсаңында жасалды. Ол ең үлкен болып саналады. Ғибадатхананың стилі неорыс, псевдо-орыс немесе ретроспективті орыс, ол үш нефтен тұрады. Негізгі қасбетінде күмбезді 10 метрлік 8 қырлы қоңырау мұнарасы бар. Қоңырау мұнарасының биіктігі – 39,5 метр.

Қазір соборда Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде олар Ресейге терең кіруге тырысқан, бірақ оны қозғалта алмады және белгіше Гроднода қалды.
Белостоктағы шейіт Габриэльді құрметтейді, оның реликтері 1946 жылдан 1992 жылға дейін соборда болды, содан кейін олар Белосток соборына салтанатты түрде берілді, ол арнайы кемеде орналасқан ғибадатханада тек қасиетті бөлшектер қалды оң жақ хордың жанында.
Сол хордың жанында ғибадатхананың Әулие Николай капелласында белорус әулиелерінің жәдігерлерінің бөлшектері бар Полоцк Әулие Евфросин кресті көшірмесі бар ғибадатхананың Әулие Николай ғажайып жұмысшысының белгішесі оның жәдігерлерінің бір бөлігімен орналасқан. .

Соборда қаза тапқан жауынгерлерді еске алу дәстүрі бар. 1993 жылы желтоқсанда Еске алу күнінде Ауғанстанда қаза тапқан интернационалист-жауынгерлерді еске алуға арналған мемориалдық тақта жарықтандырылып, ашылды.

Күйеуім екеуміз Гродно қаласында болдық. Сапар әр адамның жан дүниесінде терең із қалдырды. Егер біз Гродноға тағы баратын болсақ, біз міндетті түрде алдымен Қасиетті Қорғаныс соборына келеміз және собор, оның тарихы туралы үлкен сүйіспеншілікпен айтқан және сұхбаттарымен ішкі әлемімізді төңкерген діни қызметкер Александр Казакевичпен міндетті түрде кездесеміз.

Гроднодағы Қасиетті шапағат соборы Гродно және Брест епископы Михаил (Ермаков) тұсында (1905-1915) 1904-1905 жылдардағы орыс-жапон соғысында қаза тапқан Гродно гарнизонының жауынгерлерінің құрметіне салынған. Ескі күндерде православиелік Беларусь мүсіндік ескерткіштер мен ескерткіштерді білмеді. Храмдар әскери тарихтағы белгілі бір оқиғаларды еске алу үшін тұрғызылды.

19 ғасырдың аяғы мен 20 ғасырдың басында крепостнойлық, гарнизондық және полктік шіркеулердің құрылысы күшейді. Шіркеу құрылысына дайындық Гродно гарнизонының бөліктерінде де жүргізілді, бірақ оның басталуы орыс-жапон соғысымен үзілді. Порт-Артур, Цусима және басқа да жоғалған шайқастардың трагедиясы осы алыс соғыста әкелері, күйеулері мен ұлдарынан айырылған көптеген Гродно тұрғындарының жүрегінде қайғы мен ауыртпалықпен қайталанды соғыс, кейіннен, қайғының әсерінен, айтарлықтай күшейді. Құлаған Гродно гарнизонының есімдері (барлығы емес) ілулі тұрған мемориалдық тақталарда, ал қазір ғибадатхананың қабырғаларында жазылған.

Ғибадатхана-ескерткіш азаматтық және әскери мамандардың күшімен салынған. Оның жобасы Вильна әскери округінің инженерлік бөлімінде әзірленді. Жобаның авторы сәулетші М.Позаров болды. Құрылыс Жаңа Петергофтағы Каспий жаяу әскері полкінің шіркеуіне негізделген, бірақ жергілікті инженерлер жобаға жаңа сәулет элементтері мен құрылыс материалдарын енгізді, соның арқасында ғибадатхана қайталанбас ерекшеліктерге ие болды. Бұл жерде Гродно әскери инженері капитан Иван Евграфович Савельевтің (1866-1951) еңбегі зор.

И.Е.Савельевтің тынымсыз еңбектері оның замандастары – Гродно тұрғындарының назарынан тыс қалмады, олар өз ұрпақтарының ұмытшақтығын күткендей, өзі салған ғибадатханаға жазуы бар мемориалдық тақта орнатты. Ғибадатхананың қасиетті рәсімі 1907 жылы 30 қыркүйекте өтті.

20 ғасырдың басындағы аласапыран саяси оқиғалар (үш төңкеріс, Бірінші дүниежүзілік соғыс, азамат соғысы және кеңес-поляк соғысы, т.б. Гродноның Польша мемлекетінің құрамына қосылуы) Қасиетті Қорғаушы Шіркеуге мүмкіндік бермеді. классикалық ғибадатхана-ескерткішке айналды, сонымен қатар, Гроднодағы православиелік Әулие София соборы (1921) үшін жоғалғаннан кейін, гарнизондық шіркеу, әскери шіркеу соборға айналды. Кейінгі жылдары мемориалдық ғибадатхананы күнделікті көптеген дауылдар мен қиыншылықтар басып өтті

Фашистік оккупация кезінде жұмыс күндері қызмет көрсетуге тыйым салатын жарлық шығарылды, ал жексенбіде олар сағат 20-00-ден кешіктірілмей аяқталуы керек болды. Соған қарамастан, епископ Венидикт (Бобковский) соборда күнделікті намаз оқуға рұқсат алды. (1941-1944).

Кеңес өкіметі орнаған соң дінге қарсы террор басталды. Ұлы мерекелерде діни шерулер мен салтанатты намаз оқуға тыйым салынды. 1962 жылы собордың қоңырау соғуына күнделікті қызметтердің орнына тыйым салынды, олар аптасына үш рет қана өткізілді, ал билік бұл санды екі есеге дейін қысқарту үшін бәрін жасады, бірақ Кеңес өкіметі соборды жаба алмады.

Беларусь тәуелсіздік алғаннан кейін собор өмірінде жаңа кезең басталды. 1951 жылы жабылған Гродно епархиясының жұмысы қайта жанданды, ал Қасиетті шапағат соборы қайтадан соборға айналды.

1993 жылдың желтоқсан айының соңында собор қабырғаларында қаза тапқан жауынгерлерді еске алу дәстүрі салтанатты түрде жарықтандырылды және Ауғанстанда қаза тапқан интернационалист-жауынгерлерді еске алуға арналған жаңа мемориалдық тақта ашылды.

Өзінің жүз жылдық мерейтойы қарсаңында собор өз тарихындағы ең үлкен жөндеуден өтті. Ғибадатхананың стилі, қазіргі заманғы әдебиет оны анықтайтындай, неорыс, псевдо-орыс немесе ретроспективті орыс, ол үш нефтен тұрады. Негізгі қасбетінде күмбезді 10 метрлік 8 қырлы қоңырау мұнарасы бар. Қоңырау мұнарасының биіктігі – 39,5 метр.

Қалпына келтіру жұмыстары аяқталғаннан кейін Қасиетті Қорғаныс соборының орталық нефтесінде бірқатар жаңа белгішелерді көруге болады. Олар атеистік билік тарапынан қудалау жылдарында азап шеккен жаңа шейіттер мен мойындаушыларды бейнелейді.

Қазір соборда Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде олар Ресейге терең кіруге тырысқан, бірақ оны қозғалта алмады және белгіше Гроднода қалды. Белостоктағы шейіт Габриэльді құрметтейді, оның реликтері 1946 жылдан 1992 жылға дейін соборда болды, содан кейін олар Белосток соборына салтанатты түрде берілді, ол арнайы кемеде орналасқан ғибадатханада тек қасиетті бөлшектер қалды оң жақ хордың жанында. Сол хордың жанында ғибадатхананың Әулие Николай капелласында белорус әулиелерінің жәдігерлерінің бөлшектері бар Полоцк Әулие Евфросин кресті көшірмесі бар ғибадатхананың Әулие Николай ғажайып жұмысшысының белгішесі оның жәдігерлерінің бір бөлігімен орналасқан. .