Zvenigorod. Monastero Savvino-Storozhevskij. Monastero stauropegial di Savvino-Storozhevskij Monastero stauropegial di Savvino-Storozhevskij Monastero di Savvino Storozhevskij dove si trova

Su richiesta di Zvenigorod il principe Yuri Dimitrievich, figlio di Dimitri Donskoy.

Il monastero conobbe la sua massima prosperità a metà del XVII secolo, quando lo zar Alessio Mikhailovich lo scelse per “il pellegrinaggio del sovrano”. Il monastero viene ricostruito, riceve lo status di Lavra e diventa uno dei monasteri più famosi, ricchi e venerati della Russia.

Nel 1650 fu emanato un decreto reale sull'inizio dei grandi lavori di costruzione del monastero. "Il taumaturgo Savva Storozhevskij ordinò a Nikita Mikhailovich Boborykin e all'impiegato Andrei Shakhov di costruire una città di pietra attorno all'intero edificio, che misura 357 braccia secondo il disegno, e in quella città ci sono sette torri." Il monastero Savvino-Storozhevskij è stato concepito e creato da architetti del XVII secolo come un unico insieme architettonico e artistico, combinando uno straordinario pittoresco con un uso sorprendentemente accurato del terreno, il posizionamento logico di templi, edifici residenziali e commerciali. Paolo di Aleppo lo paragonò al monastero di San Sergio: “Il monastero di San Sava è più piccolo della Trinità, ma costruito secondo il suo modello. Come quello direi sposo, così questa sposa, e davvero questa è così, come abbiamo visto con i nostri occhi.

Il monastero di Savvina è sempre stato sotto il patronato prima dei Granduchi di Mosca e poi dei sovrani della Casa dei Romanov, e il suo fondatore era venerato come il "Libro di preghiere per i re eletti da Dio".

Nel 1919, le oneste reliquie di S. Savva (trovato nel 1652) furono aperti e portati fuori dal monastero, e lui stesso fu chiuso sul suo territorio c'erano un campo di concentramento, una colonia, un sanatorio e un museo; Nel 1995, il Monastero Savvin è stato aperto con il grado di stauropegio e nel 1998 le onorevoli reliquie di San Savva di Storozhevskij sono tornate al monastero.

Nel monastero Savvino-Storozhevskij sono stati aperti un orfanotrofio, corsi teologici, una casa editrice, un servizio di pellegrinaggio, i fratelli provvedono ai soldati che prestano servizio al confine e nei punti “caldi”; Ogni anno il Monastero di S. Savva è visitata da più di mezzo milione di ospiti.

Cattedrale della Natività della Beata Vergine Maria. 1405

La Cattedrale della Natività in pietra bianca è uno dei pochi monumenti sopravvissuti della prima architettura di Mosca. I dipinti del tempio risalgono all'inizio del XV secolo - metà del XVII secolo con rifacimenti dal XIX all'inizio del XX secolo. Il primo strato di affreschi fu realizzato da maestri della cerchia di S. Andrei Rublev sulla barriera dell'altare e sui pilastri, l'intero volume della cattedrale fu dipinto dai maestri della Camera dell'Armeria del Cremlino di Mosca per ordine dello zar Alexei Mikhailovich. Gli affreschi degli “isografi reali” furono aggiornati ad olio dall'artel Palekh. L'iconostasi dei maestri “reali” della metà del XVII secolo ci è giunta quasi nella sua forma originale. Sul lato destro, sul sale, riposano le reliquie del fondatore del monastero, San Savva di Storozhevskij. Nel XVI secolo fu aggiunta alla cattedrale una cappella in onore di San Sava da sud, nel XVII secolo una tenda con portico da ovest e una galleria coperta a due piani da sud, e nel XIX secolo fu eretto un portico dal lato ovest.

Fino all'inizio del XV secolo. L'unico edificio in pietra del monastero è la Cattedrale della Natività della Madre di Dio. Nel 1407 il Rev. fu sepolto in questa cattedrale. Savva. La cattedrale fu costruita in pietra bianca nel 1405 a spese del principe Yuri Dimitrievich. Il tempio con cupola a croce, quattro pilastri e cupola singola è uno dei pochi monumenti sopravvissuti della prima architettura di Mosca. Le facciate, la parte superiore delle absidi e il tamburo sono decorati con cinture di intagli in pietra bianca. I portali sono prospettici con sommità carenata. Completamento con tre livelli di zakomar nei secoli XVIII-XIX. è stato sostituito da un tetto a padiglione, restaurato a seguito del restauro del 1972. La cupola a cipolla risale al XVII secolo. All'interno, le pareti, i pilastri e le volte sono ricoperti di affreschi del 1656, eseguiti dagli “isografi reali” guidati da Stepan Ryazants e ripuliti nel 1970-1971. da voci successive. L'iconostasi è opera degli stessi maestri. Sopra il portico meridionale si trova la sacrestia, originariamente collegata tramite un passaggio coperto al palazzo reale.

Campanile. 1652-1654

L'edificio del Campanile è il più alto del monastero. Presenta un'originale struttura a quattro livelli e tre campate, terminante con quattro tende in pietra con cupole. Nel secondo livello si trova la chiesa nel nome della Santissima Trinità (ora in onore di San Sergio di Radonezh). I due livelli superiori sono destinati alle campane. L'insieme delle campane era composto da 19 campane, fuse nei secoli XVII-XVIII. Fino ad oggi è sopravvissuta solo una campana: la Sentinella. Nella grande apertura centrale c'era una campana della Grande Annunciazione da 35 tonnellate, fusa nel 1668 dal maestro Alexander Grigoriev. Ora al suo posto c'è il nuovo Blagovestnik.

Cattedrale della Natività. Interno del nartece

La tenda del portico della Cattedrale della Natività fu costruita nel XVII secolo. I dipinti furono aggiornati dai maestri dell'artel Palekh per il 300° anniversario della Casa dei Romanov nel 1913. Sulle volte è illustrato l'albero genealogico del nostro Salvatore il Signore Gesù Cristo, sulle pareti sono selezionati santi e frammenti della vita di S. Savva Storozhevskij. Sotto la finestra sud-ovest, nella cattedrale stessa, si trova il luogo della sepoltura originaria del monaco Sava.

Cattedrale della Natività. Santuario sacro con baldacchino sopra le reliquie di San Savva di Storozhevskij

Le sante reliquie di San Savva, il fondatore del monastero, furono ritrovate il 1 febbraio (19 gennaio) 1652. E riposavano in un santuario di quercia. Lo zar Alexei Mikhailovich voleva trasferire le reliquie incorruttibili del monaco Savva in un santuario d'argento dorato, ma non ebbe il tempo di farlo. Nel 1680, suo figlio, lo zar Fyodor Alekseevich, adempì il voto di suo padre. Un secolo dopo, il consigliere di corte Nikolai Vladimirovich Sheremetev installò una tettoia di legno sul santuario. Con la benedizione del Santo Sinodo del 1847, a spese dei pellegrini fu installato un nuovo baldacchino in argento applicato, che fu solennemente consacrato dal metropolita Filarete di Mosca il 30 luglio (17). In questo giorno fu istituita una festa venerata a livello locale e si tenne una processione religiosa annuale tra il monastero e lo Skete. Dopo la blasfema apertura delle reliquie nel 1919, l'edicola e il baldacchino andarono perduti e ricostruiti nell'anno del 600° anniversario della fondazione del monastero.

Chiesa della Porta della Trinità 1651

La chiesa della Porta della Trinità (originariamente Sergio) è una chiesa senza pilastri, con padiglione, tipica del XVII secolo. È stato costruito su un alto seminterrato, dove si trova un'ampia scalinata: l'ingresso principale del monastero. La chiesa fu consacrata il 1° dicembre 1651. È considerata l'ultima chiesa tenda in Russia nel XVII secolo, perché Il patriarca Nikon nel 1652 vietò la costruzione di tali templi, in quanto non corrispondenti alle tradizioni bizantine: "... le tende sono più adatte alle torri dei boiardi che ai templi del Signore". La chiesa era collegata tramite un passaggio coperto alle stanze della zarina ed era la chiesa domestica della regina. È di piccole dimensioni e ha un'acustica eccellente grazie all'uso di scatole vocali.

L'ampia scalinata del seminterrato svolta ad angolo retto a sinistra e conduce alla piazza della Cattedrale del monastero. Il seminterrato è costruito in modo tale che dalle sue profondità sia visibile solo una Cattedrale della Natività. Ad ogni passo, ad ogni passo, la cattedrale sembra crescere dalla collina, aumentando di dimensioni e avvicinandosi allo spettatore.

Palazzo dello zar Alessio Mikhailovich. 1650, 1674-1676

Il palazzo fu eretto sul luogo delle originarie celle fraterne. Al termine della costruzione è stato ampliato [ca. 110 m.) un edificio ad un piano su un seminterrato composto da sette gabbie, quattro delle quali avevano un secondo piano. Per tutta la sua lunghezza, il palazzo fu costruito sotto la principessa Sofya Alekseevna. Qui c'erano le camere dello zar Alessio Mikhailovich e del suo seguito, e poi celle e camere fraterne per gli ospiti più alti che visitarono il monastero tra il XVIII e l'inizio del XX secolo. Nelle camere erano appesi i ritratti dei sovrani russi che visitavano il monastero. La parte settentrionale del palazzo fu smantellata nel XIX secolo. Ora il palazzo ospita corsi teologici, il servizio di pellegrinaggio del monastero e un negozio della chiesa.

Le Camere della Regina. 1652-1654

Le Camere della Zarina sono un palazzo costruito nel 1652-1654. per la prima moglie dello zar Alexei Mikhailovich, la zarina Maria Ilyinichna Miloslavskaya, può essere definita una struttura unica. E non perché gli edifici civili non siano mai stati costruiti nei monasteri, tanto meno nei palazzi reali. Ma poiché questo edificio ha conservato tutto il fascino unico di una torre residenziale del XVII secolo: l'antica forma delle finestre e delle porte, un delizioso portico scolpito in pietra bianca, un interno accogliente con una serie di stanze a volta e portali dipinti quando ci si sposta da uno stanza all'altra. Questo edificio ad un piano (anticamente aveva un secondo pavimento in legno) era posto a sinistra dell'ingresso principale del monastero sul pendio di una collina, quindi, sul lato del muro della fortezza, aveva un seminterrato che serviva per scopi economici.

Cappella dell'Acqua. 1998

Costruito con la benedizione di Sua Santità il Patriarca Alessio II nell'anno del 600° anniversario della fondazione del monastero sull'altare dell'antica chiesa di S. Giovanni Climaco. Questo tempio fu eretto negli edifici ospedalieri del monastero per ordine dello zar Alessio Mikhailovich e smantellato a causa del degrado alla fine del XVIII secolo.

Bagno alla sorgente di San Sava. 2003-2004

Lo stabilimento balneare fu costruito sopra la sorgente di S. Savva vicino all'antica diga del monastero sul fiume Storozhka.

Monastero del monaco Sava. Tempio del Rev. Savva Storozhevskij. 1862

Il monastero si trova a un chilometro dal monastero sul luogo delle preghiere solitarie di S. Savva. Sotto l'altare del tempio si trova una grotta dove il fondatore del monastero si ritirava a pregare.

Gli edifici dello Skete furono costruiti all'inizio degli anni '60 dell'Ottocento. a spese di Pavel Grigorievich Tsurikov, un commerciante della 1a corporazione e un nobile ereditario.

Torre Rossa. 1650-1654

La torre più bella è quella Rossa sopra la Porta Santa. A differenza delle altre torri (sfaccettate), è di forma rettangolare, a due piani (al secondo piano fu costruita la Chiesa di Alessio, l'uomo di Dio, il celeste patrono dello zar Alessio Mikhailovich).

La Torre Rossa, insieme alla vicina Chiesa della Trinità, costituisce un insolito ingresso principale al monastero. Due porte della torre conducono al cortile del monastero, che a sua volta conduce al seminterrato della Chiesa della Trinità.

Mura della fortezza. 1650-1654

Secondo il decreto dello zar Alessio Mikhailovich, nel monastero Savvino-Storozhevskij fu eretta una "città di pietra". La costruzione iniziò, come era consuetudine, con la costruzione delle mura della fortezza. La loro lunghezza è di 760 m, altezza fino a 8 m, spessore fino a 3,5 m. Le mura hanno tre file di feritoie e una galleria di passaggio di battaglia, agli angoli ci sono 7 torri (6 sono sopravvissute).

Ci sono due porte che conducono al territorio: anteriore e di servizio. Le porte anteriori, o sacre, si trovano sul lato orientale e le porte di servizio tagliano lo spessore del muro settentrionale. Delle 6 torri superstiti, 4 hanno un nome.

La torre orientale è chiamata Torre Rossa; la torre sud-occidentale, che fungeva da magazzino del grano, è Zhitnoy; economico sud-orientale - Vodovzvodnoy; quello meridionale, sporgente verso l'esterno ad angolo, è Usovaya; La torre occidentale, non conservata, situata vicino alle corsie dell'ospedale, era chiamata Torre dell'Ospedale. Le torri avevano un tetto a padiglione ricoperto di assi.

Utilizzo dei materiali del libro “Monastero Savvino-Storozhevskij”, consiglio editoriale del monastero stauropegico Savvino-Storozhevskij.

Il monastero fu fondato nel 1398 vicino a Zvenigorod (50 km da Mosca) sulla sponda alta del fiume. Mosca sul monte Storozhe, che era una fortificazione difensiva del Principato di Mosca. Fu fondata dal monaco Savva, il taumaturgo di Zvenigorod, uno dei primi discepoli del monaco Sergio di Radonezh, su richiesta del principe di Zvenigorod Yuri Dmitrievich, il secondo figlio del grande principe di Mosca Dimitri Donskoy.

Ci sono stati due periodi di costruzione principali nella storia del monastero: il primo - dalla fine del XIV all'inizio del XVII secolo, il secondo - dalla metà del XVII al XIX secolo.

Inizialmente fu costruita una piccola chiesa in legno della Natività della Beata Vergine Maria e una cella ad essa annessa. La buona fama della vita dell'abate di Zvenigorod si diffuse ovunque e i monaci accorsero al monastero in cerca di guida spirituale. Furono costruite nuove celle. Il monastero era circondato da una staccionata in legno con un cancello sul lato nord.

Il principe Yuri Dmitrievich di Zvenigorod venerava il monaco Savva e patrocinava il monastero. Il principe ricevette la benedizione del santo per una lunga campagna militare contro i bulgari di Kama e, secondo la previsione del monaco Savva, tornò vittorioso. In segno di gratitudine, i villaggi e le frazioni dei distretti di Zvenigorod e Ruza furono donati al monastero per la fondazione del monastero.

Intorno al 1405 fu costruita una chiesa in pietra bianca, all'ingresso della quale nel 6915 (secondo la cronologia moderna - 1406/1407) fu sepolto il monaco Savva, canonizzato nella cattedrale Makarievskij del 1547.

A nord della cattedrale si possono vedere le fondamenta di antichi edifici. Durante gli scavi 1955-1957. riuscì a scoprirlo all'inizio del XVI secolo. Il principe Yuri Ivanovich di Zvenigorod costruì la Porta Santa con un tempio nel nome di San Sergio di Radonezh e un refettorio su questo sito. I restauratori hanno portato alla luce l'abside del tempio e un quarto del piano seminterrato del refettorio.

La chiesa e il refettorio, danneggiati durante i disordini, furono smantellati durante la ristrutturazione del monastero a metà del XVII secolo.

All'inizio del XVII secolo. Il monastero fu danneggiato durante l'intervento polacco-lituano. "Il monastero della Purissima Madre di Dio e i villaggi monastici furono distrutti, il denaro del tesoro del monastero, i cavalli e tutti i tipi di provviste monastiche e pane furono presi, l'abate Isaia e i suoi fratelli furono recintati e bruciati con il fuoco." Il monastero e il distretto di Zvenigorod furono saccheggiati dalle truppe di due impostori: Falso Dmitry I e False Dmitry II, così come dal principe polacco Vladislav.

Il monastero iniziò a rinascere già sotto il primo zar della dinastia Romanov - Mikhail Fedorovich e suo padre, il patriarca Filaret, che vennero in pellegrinaggio alla "Casa del Purissimo sul Guardiano" e attraverso le preghiere di S. Savvas ricevette la guarigione dai loro disturbi.

Nel 1650, lo zar Alessio Mikhailovich emanò un decreto sulla costruzione di un nuovo complesso monastico sul monte Storozhe, che diede inizio al secondo periodo di costruzione nella storia monastica. Già nella primavera-autunno del 1649 furono eseguiti i necessari lavori di costruzione nella Cattedrale della Natività e i dipinti furono rifatti su fondo dorato.

Allo stesso tempo, nei pressi del monastero furono fondate fabbriche di mattoni, che fornirono alla costruzione mattoni di grandi dimensioni.

Nel 1650-1656. Furono costruiti gli edifici principali e le mura della fortezza (lunghezza 760 m, altezza 8-9 m, spessore - circa 3 m) con 7 torri, di cui sei sono sopravvissute fino ad oggi. Nel recinto del monastero furono costruite le seguenti chiese: (1651-1652), successivamente riconsacrata in onore della Trinità vivificante; Preobrazenskij (seconda metà del XVII secolo), nonché (1650) e altri edifici.

All'interno delle mura del monastero si trovava il cosiddetto “monastero ospedaliero” con celle ospedaliere e la chiesa di San Giovanni Climaco, le cui fondamenta sono state conservate. Sotto la montagna e sul lato settentrionale del monastero c'erano un soggiorno e cortili, peschiere, mulini e altri annessi.

Lo zar Alessio Mikhailovich visitava spesso il monastero in gioventù, ma nel 1649 iniziarono regolari pellegrinaggi reali al monastero di Storozhi. Il secondo zar della dinastia Romanov scelse il monastero come sua residenza. La tradizione monastica spiega il suo speciale zelo per il monastero con la miracolosa intercessione del taumaturgo di Zvenigorod: la salvezza del re durante la caccia da un orso feroce.

Uno degli eventi più importanti del regno di Alexei Mikhailovich fu la scoperta delle oneste reliquie di S. Savva di Storozhevskij, avvenuto il 19 gennaio (1 febbraio - nuovo stile) 1652. In ricordo di questo evento, a cui hanno assistito centinaia delle prime persone dello stato, nonché numerosi fratelli del monastero, con decreto reale , è stato lanciato dal maestro I. Falk al Cannon Yard di Mosca La campana dell'Annunciazione (più di 1344 pood), il cui destino è sconosciuto. In ricordo di un altro evento - il concilio ecclesiastico che condannò il patriarca Nikon - un nuovo Blagovestnik (più di 2125 sterline) fu fuso dal "costruttore di cannoni e campane sovrano" Alexander Grigoriev.

Sotto lo zar Alessio Mikhailovich, il monastero divenne una Lavra e fu subordinato all'ufficio personale dello zar, l'ordine degli affari segreti. Secondo lo statuto, era equiparato al Monastero della Trinità-Sergio. Al monastero Savvino-Storozhevskij furono assegnati 19 monasteri.

Sotto lo zar Fyodor Alekseevich, era chiamato "la stanza del sovrano e di prima classe". Durante la ribellione di Streltsy, la cosiddetta Khovansky, la principessa Sophia vi si rifugiò con i suoi fratelli minori, i principi Pietro e Ivan.

Durante il periodo sinodale il monastero perse progressivamente la sua posizione, i suoi privilegi e una parte significativa dei suoi possedimenti fondiari. I sovrani continuarono a visitarlo: l'imperatrice Elisabetta Petrovna (1749), sotto la quale il predicatore di corte archimandrita Gideon era rettore del monastero, così come l'imperatrice Caterina II (1762 e 1775). Sotto Caterina II, il metropolita Platon (Levshin) realizzò un progetto per localizzare un istituto di istruzione teologica all'interno delle mura del monastero: un seminario, che si trovava nel palazzo reale.

Nel 1764 tutti i possedimenti terrieri del monastero furono soggetti a secolarizzazione. Era classificato come un monastero di prima classe con uno staff di 33 monaci.

Durante la guerra patriottica del 1812, vicino al monastero fu data una battaglia al nemico, che ritardò di 6 ore l'avanzata delle truppe francesi verso Mosca. Dal 31 agosto al 15 ottobre 1812 il monastero fu occupato dai nemici.

Grazie alla miracolosa intercessione del monaco Savva - l'apparizione del santo Zvenigorod al comandante del 4o corpo dell'esercito francese, viceré d'Italia Eugenio Beauharnais - le sacre reliquie rimasero intatte, sebbene il monastero fu gravemente danneggiato durante l'invasione nemica .

Dopo la guerra, il monastero fu rianimato, anche grazie a generose donazioni reali. Nel 1839, l'imperatore Nicola I e i granduchi lo visitarono, e più tardi lo visitò più volte l'imperatore Alessandro II il Liberatore.

Installazione in onore di S. La nuova vacanza di Savva di Storozhevskij in ricordo del trasferimento delle sue reliquie su un nuovo baldacchino è associata al nome dell'eccezionale gerarca della chiesa, il metropolita Filaret (Drozdov). Questo evento si è verificato il 17 luglio 1847.

Un segno speciale nella vita del monastero fu lasciato dal suo rettore, il vescovo Leonid (Krasnopevkov), e una parte significativa dei lavori di riparazione nel monastero fu eseguita a spese del famoso benefattore di Zvenigorod, proprietario di una fabbrica di tessuti nel villaggio. Ivanovskoye, distretto di Zvenigorod P.G. Tsurikova.

Nel 19 ° secolo Un'opera importante sulla storia del monastero è stata pubblicata in tre edizioni, scritta da uno dei rappresentanti più importanti della scuola storica della chiesa di Mosca: il rettore dell'Accademia teologica di Mosca S.K. Smirnov.

Il patronato speciale del monastero di Storozhi fu fornito dal granduca Sergei Alexandrovich, governatore generale di Mosca, e da sua moglie, la granduchessa Elisaveta Feodorovna, ora canonizzata.

Nel 1898 fu solennemente celebrato il 500° anniversario del monastero Savvino-Storozhevskij.

Nel 1918, a Zvenigorod, a seguito dell’azione delle autorità locali che requisirono parte della proprietà del monastero, scoppiò un conflitto armato che provocò vittime. Nel “caso Zvenigorod” furono condannati l’abate del monastero, l’abate Macario (Popov), il clero e i laici. Nel marzo 1919, l'apertura blasfema delle reliquie di San Savva provocò le proteste dei confratelli e degli abitanti della città. Seguirono gli arresti. Le reliquie di S. I Savva furono confiscati, il monastero fu chiuso.

Durante il periodo sovietico, il monastero ospitò varie istituzioni: unità militari, un sanatorio e un museo.

Parte delle reliquie di S. Savva Storozhevskij fu tenuta nella famiglia Uspensky. Nel 1985 il santuario fu trasferito al monastero di San Daniele a Mosca.

Nel 1995 il monastero è stato ripreso. Durante la celebrazione del 600° anniversario del monastero nel 1998, Sua Santità il Patriarca Alessio II vi trasferì solennemente le reliquie di San Savva.

Attualmente nel monastero Savvino-Storozhevskij ci sono 30 monaci e novizi. I servizi divini vengono eseguiti non solo nel monastero stesso, ma anche in 11 chiese annesse al monastero, situate a Mosca, Zvenigorod, Kubinka (distretto di Odintsovo), i villaggi di Savvinskaya Sloboda, Ershovo, Molzino (distretto di Noginsk nella regione di Mosca) .

Grazie al lavoro dei monaci, le chiese del monastero vengono rianimate, il palazzo dello zar Alessio Mikhailovich, il campanile, le mura della fortezza e le torri vengono restaurati.

Nel monastero sono stati istituiti corsi biennali per adulti ed è stata aperta una biblioteca con sala di lettura, il cui patrimonio ammonta a 6,5mila volumi.

Letteratura principale:

• Smirnov S.K. Descrizione storica del monastero Savin Storozhevskij. Compilato da S. Smirnov. - M., 1860. M.: Dipartimento editoriale del monastero stauropegiale Savvino-Storozhevskij, 2007.
• Yashina O.N. Monastero Savvino-Storozhevskij. Sei secoli di storia. Seconda parte secoli XVIII-XXI. Auto. testo di Yashin O.N. M.: Pubblicazione del Monastero Stavropegiale Savvino-Storozhevskij, 2003.
• Kondrashina V.A.. Monastero Savvino-Storozhevskij. Album di foto. Autore-compilatore V.A. Kondrašin. M.: Estate, 1998.
• Nikolaeva T.V. Antica Zvenigorod. Architettura. Arte. M.: “Iskusstvo”, 1978.
• Sedov D.A. Abati e governatori del monastero Savvino-Storozhevskij // Letture Savvinsky. M.: Northern Pilgrim, 2007. pp. 134-202.
• Tyutyunnikova I.V. Monastero Savvino-Storozhevskij a Zvenigorod: guida. M.: Pellegrino del Nord, 2007.

Un'estate eravamo in una dacia nel distretto di Odintsovo e abbiamo deciso di esplorare la zona circostante. E come punto di ispezione abbiamo scelto il Monastero Savvino-Storozhevskij.
Si trova vicino a Zvenigorod. Il monastero fu fondato nel 1398 dal discepolo di Sergio di Radonezh, monaco Savva. Il monastero si trova in un posto molto bello, sull'alta collina Storozhe (in precedenza su questa collina c'era un posto di osservazione - guardiano, da cui la collina prende il nome), sopra il fiume Moscova. L'iniziatore della creazione di questo monastero fu il figlio di Dmitry Donskoy, il principe Yuri Dmitrievich di Zvenigorod.
I primi edifici - una chiesa in legno e celle - erano circondati da un semplice recinto. Il principe fornì al monastero terreni e una serie di privilegi.

Nel 1405 nel monastero fu costruita una chiesa in pietra bianca della Natività della Beata Vergine Maria. Questo tempio è stato dipinto dagli studenti di Andrei Rublev. Fino alla metà del XVII secolo, il monastero Savvino-Storozhevskij era debolmente fortificato. Tutte le sue difese erano di legno. Ma era ancora un avamposto militare nella parte occidentale dello stato di Mosca. Le mura e le torri del monastero, simili alle mura di una fortezza, furono costruite a metà del XVII secolo. Le mura furono erette su un'ampia fondazione in pietra bianca. L'altezza delle mura è fino a 8,5 m. Lo spessore delle mura è fino a 2,7 m. La lunghezza totale delle mura è di 760 m. Originariamente c'erano 7 torri, ne rimangono 6.
Ecco la pianta del monastero:

Sul piano:
1- Cattedrale della Natività della Vergine Maria
2- Palazzo dello zar Alessio Mikhailovich
3- Edificio a piccole cellule
4- Grande edificio fraterno
5- Camere della Zarina
6- Chiesa della Trinità
7- Chiesa del Refettorio dell'Icona di Nostra Signora di Kazan
8- Campanile - campanile
9- Chiesa della Trasfigurazione
10- Refettorio
11- Corpo del Tesoro
12- Camere di Streltsy

Ci siamo avvicinati al monastero dalla Torre Rossa. Nella torre si trova la Porta Santa. Erano chiusi. Sono aperti solo in occasioni speciali, durante le festività principali.

Sopra il cancello c'è un affresco con l'immagine della Madre di Dio e dei Venerabili Sergio di Radonezh e Savva di Storozhevskij.

Dopo aver ammirato questa bellezza, abbiamo camminato lungo il muro. Non si limitarono a camminare, ma salirono su uno stretto sentiero. Davanti a noi c'è una nuova torre: Nord.

Entrammo nel monastero attraverso la porta del passaggio settentrionale

Perché Il monastero è attivo per gli uomini; quando si entra nel territorio bisogna seguire alcune regole: le donne devono coprirsi la testa e indossare una gonna. Siamo andati al monastero senza pianificazione, quindi ho dovuto comprare una sciarpa e all'ingresso sono state distribuite delle gonne avvolgenti. Vidon, ovviamente, è sempre lo stesso: una gonna colorata, da sotto spuntano i pantaloni. Ma le regole sono regole, però c'erano donne sul territorio a cui non importava niente di loro. Molto spiacevole: in un luogo sacro si poteva ascoltare.
Ed eccoci sul territorio. Molto bello! L'occhio è attratto non solo dai templi, ma anche dalle aiuole con margherite e papaveri.

Passati i fiori, ci avviciniamo al refettorio.

Di fronte c'è un gazebo.

Dietro il gazebo si possono vedere chiaramente i passaggi di battaglia della fortezza.

Secondo me, in questo momento sarebbe opportuno dirvi che all'inizio del XVII secolo, durante il periodo dei torbidi, il monastero fu assediato dai polacchi e fu completamente distrutto. Fu ricostruito nel 1650-1654 dallo zar Alexei Mikhailovich Romanov. Questo sovrano favorì molto il monastero. Voleva contrapporre questo monastero alla Trinità-Sergio Lavra, voleva farne un luogo di pellegrinaggio personale. Insieme alla sua famiglia e alla servitù, lo zar Alessio Mikhailovich visse qui spesso e per molto tempo. Per il sovrano e l'imperatrice nel monastero furono costruiti il ​​Palazzo dello Zar e le Camere della Zarina. Maggiori informazioni su di loro un po' più tardi. Intanto accanto al refettorio vediamo la Chiesa della Trasfigurazione. Fu costruito nel 1693 con le donazioni della principessa Sophia (figlia di Alexei Mikhailovich).

Adiacente a questa chiesa si trova il campanile a quattro ordini, anch'esso costruito nella metà del XVII secolo.

Il campanile ospitava una campana del peso di 35 tonnellate e un orologio donato dallo zar Alessio Mikhailovich. Nel 1941 tentarono di rimuovere dal campanile la campana più euforica e si ruppe. Si è conservata una parte della lingua della campana, che pesa 700 kg.

L’orologio, dono dello zar, fu rotto dai francesi nel 1812, ma la campana del XVII secolo che batteva le ore è stata conservata e “fa” ancora il suo lavoro.

Ed ecco davanti a noi la Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria (1404-1405). Il tempio sorge sul punto più alto della collina. È stato costruito in pietra bianca locale.

Alla fine del XVI e all'inizio del XVII secolo al tempio fu aggiunta la cappella di Savva Storozhevskij; a metà del XVII secolo fu costruito un portico su entrambi i lati della cattedrale, a è stato aggiunto il portico anteriore. Si scopre che solo la facciata settentrionale è rimasta non costruita. Eccolo nella foto a sinistra

Su entrambi i lati della Cattedrale della Natività si trovano il Palazzo dello Zar e le Camere della Zarina. Le stanze della regina sono molto belle. Sono stati costruiti per la prima moglie di Alexei Mikhailovich, Maria Miloslavskaya.

Il portico di queste stanze è particolarmente bello (il portico è autentico!!!)

Lo guardi e hai la sensazione di essere stato trasportato nel Medioevo, che tra un attimo la regina apparirà sotto il portico nei suoi abiti lussuosi.

Il palazzo reale è molto più grande.

A causa delle irregolarità della collina, il palazzo è a due piani da un lato e a tre piani dall'altro.

Inizialmente era a uno o due piani; fu costruito al tempo della regina Sofia. Ai piani superiori c'erano scale esterne, bruciate nel 1729. I portici in legno furono un rifacimento.

Che dire del Palazzo Reale: non eravamo dentro (a dire il vero non so nemmeno se l'ingresso è aperto), eravamo con bambini e il nostro più piccolo, a causa della sua età, non ha apprezzato questa bellezza ed era desideroso di libertà. Ecco cosa ho trovato su Internet: nel 1742 il secondo piano bruciò e solo 33 anni dopo fu ricostruito. La ricca decorazione interna andò parzialmente perduta durante questo incendio, e ciò che restava fu saccheggiato dai francesi nel 1812.
Ma eravamo nelle stanze della zarina. Le sale sono piccole, con soffitti a volta, situate in una suite. Alcuni locali sono stati restaurati e si può vedere come vivevano qui la regina e i suoi servi. Le restanti sale ospitano la mostra "Ancient Zvenigorod", che espone icone, reperti archeologici, monete, libri antichi, oggetti per la casa, utensili...

Accanto alle Camere della Zarina c'è una bellissima Chiesa della Trinità, costruita sopra la Porta Santa

Sotto la chiesa c'è una grande scalinata che porta alla piazza della Cattedrale. Guarda come è dipinta la volta del passaggio sotto la Chiesa della Trinità

Ed ecco frammenti di pitture murali

Spero che il dipinto venga eventualmente restaurato completamente.

Mi dispiace davvero di non aver fatto un tentativo del genere. Foto da mochaloff.ru

Ecco cosa c'è scritto a riguardo su Internet:
La tecnica originale di rivelare visivamente la cattedrale attraverso la sua percezione sequenziale mentre si salgono le scale non ha analoghi nell'antica architettura russa.

Quasi di fronte a questa scalinata si vedevano le fondamenta dell'antico refettorio e della Porta Santa (inizi del XVI secolo).

I miei ragazzi, ovviamente, guardarono nella finestra con le sbarre. E quasi all’unanimità: “Questo è un passaggio sotterraneo???” Non lo so, non lo so... Forse, anche se penso che sia solo una finestra del seminterrato.

E ancora una volta siamo passati davanti alle stanze della Zarina, ammirando il magnifico portico. Davanti a noi c'è il corpo fraterno.

e costruzione di piccole cellule

Nel XVII secolo il monastero aveva un grande edificio fraterno a un piano. Nel XIX secolo tutta la metà occidentale dell'edificio fu smantellata e fu costruito il Palazzo della Piccola Cella, e sopra la parte orientale fu eretto un secondo piano, dove, oltre ai locali per i confratelli, c'erano un ospedale, un farmacia e un ospizio fraterno.

Quindi abbiamo esaminato l'intero territorio e gli edifici del monastero. Ma non abbiamo dimenticato che anche questa è una fortezza. Sono riuscito a fotografare una simile scappatoia.

E uscendo dal cancello, abbiamo deciso di fare il giro dell'intero monastero, guardare tutte le torri e le mura.
Ti ho già mostrato le torri Rossa e Settentrionale.
Usciamo dal cancello e alla nostra sinistra c'è la Torre Vodovzvodnaya.

Accanto c'è un ponte di osservazione. La vista della zona circostante è incredibile!

Qui, sul ponte di osservazione, cresce un enorme albero, accanto ad esso c'è una panchina. La vicinanza del monastero e la bellezza naturale invitano ad abbracciare lo spirituale.

Percorriamo il sentiero lungo il muro occidentale del monastero

Sopra il muro si vede il tetto del Palazzo Reale. Alla nostra destra c'è una collina ripida ricoperta di alberi e cespugli.
E qui davanti a noi c'è la Torre Zhitnaya.

e costruzione di piccole cellule

Arcangelo sul tetto

La torre successiva è rettangolare.

e dietro c'è l'Oriente.

Lungo lo stretto sentiero che porta dalla Torre Est,

siamo andati di nuovo alla Torre Rossa, da cui abbiamo iniziato l'esplorazione del monastero.

Voglio anche mostrarvi il monumento al principe Yuri di Zvenigorod e a San Savva di Storozhevskij. È stato installato nella stessa Zvenigorod.

E infine: il Monastero Savvino-Storozhevskij da una prospettiva a volo d'uccello. Bello, vero???

La foto non è mia, non ho ancora imparato a volare

Il monastero Savvino-Storozhevskij a Zvenigorod è uno dei monasteri più belli e significativi di Mosca e della regione di Mosca. Gli storici locali affermano che lo zar Alessio Mikhailovich gli diede lo status di primo monastero in Russia (in termini di importanza e numero), e solo allora i monasteri di Kiev-Pechersk e Trinità-Sergio ricevettero lo stesso status. Questo monastero è un must assoluto da visitare per i turisti.

Ha solo un piccolo inconveniente: Dio sa dove tagliarlo, e non è sull'autostrada, ma sul cemento tra Nuova Riga e Mozhaika. Il monastero non si trova nella città stessa, ma non lontano da essa. Dopo aver lasciato la strada asfaltata, devi attraversare l'intera città lungo Moskovskaya Street, e alla fine girare a destra, e poi lungo il fiume Moscova per altri due chilometri finché non vedi questo cartello sulla sinistra.

Saliamo una ripida collina e vediamo le porte del monastero, a cui è impossibile entrare in macchina. Non c'è parcheggio qui.

Ma se sali ancora più in alto verso queste verdi chiese, troverai un parcheggio molto comodo nelle vicinanze. Da lì sono due passi fino al monastero.

Il monastero fu fondato dal Venerabile Savva di Storozhevskij, il taumaturgo di Zvenigorod, uno dei primi discepoli di Sergio di Radonezh. Prima di questo, per circa 6 anni, Savva era l'abate del Monastero della Trinità-Sergio.

Il santuario si trova sul monte Storozhi alla confluenza del fiume Storozhka con il fiume Moscova, due chilometri a ovest della città di Zvenigorod.

Il monastero fu fondato da Savva nel 1398 su richiesta e con il sostegno del principe Yuri Dimitrievich di Zvenigorod, figlio di Dmitry Donskoy. Fin dalla fondazione del monastero Savvino-Storozhevskij, il principe se ne prese cura, cercando di trasformarlo nel suo monastero di corte.

Il monastero prepara il leggendario kvas, infuso con uvetta (che dà un'ulteriore fermentazione del "vino"). Prima di versarlo, la commessa chiede: “Non stai guidando?” Il kvas entra immediatamente in azione, come un buon purè.

Immediatamente entrando vediamo la prima mostra del genere del monastero.

E noi, ovviamente, andiamo direttamente al negozio della chiesa per banchettare con ciò che Dio ha mandato, e lì c'è di tutto in abbondanza. Ad esempio, il monastero sbiten.

Ma non voglio davvero bere lo sbiten caldo con il caldo e mi sono subito interessato a questa bevanda. Essendo una persona golosa, ho comprato tutti i tipi di idromele in una volta, tranne uno, blu, "Moderatamente sobrio", che è rimasto in una copia nella vetrina.

Andremo alla Torre delle provviste, ma non prenderemo i panini finché non avremo il tempo di raffreddarsi e asciugarsi. A proposito, questo ragazzo con i baffi e gli occhiali, che ha lampeggiato per la seconda volta, non ha niente a che fare con me e mi assomiglia come il rafano su una salsiccia.

I prodotti da forno sono ottimi e gli odori persistono nell'aria.

Saliamo le scale della torre e vediamo questa coppia che è rimasta seduta a bere tè con bagel per molti mesi consecutivi.

Dalla Torre delle Forniture c'è un'uscita segreta alle mura del monastero. La porta è aperta e saliamo le scale.

È impossibile girare intorno al monastero lungo il perimetro delle mura, ci sono porte chiuse ovunque, ma puoi guardare il cortile dall'alto.

E ora siamo bloccati, ma dobbiamo scendere in qualche modo. È molto facile cadere da questa scala, soprattutto dopo aver bevuto il kvas del monastero.

Oltrepassiamo il Refettorio fino alla piazza principale. Sulla destra rimane questa cappella-gazebo, costruita sulle fondamenta della Chiesa di San Giovanni Climaco.

Il Monastero Savvino-Storozhevskij è al terzo posto in Russia in termini di presenze, secondo solo alla Lavra della Trinità-Sergio e a Diveevo. Anche se in termini di importanza, personalmente lo metterei ora al sesto posto in Russia. Ci sono molti pellegrini qui e ci sono panchine per loro ovunque.

Siamo nel cuore del monastero. Il tempio principale del monastero è la Cattedrale della Natività in pietra bianca, costruita all'inizio del XV secolo. Lì fu sepolto l'abate Savva nel 1407. Nella cattedrale c'è un santuario con le sue reliquie, che vengono a venerare pellegrini da tutta la Russia.

Il monastero iniziò con una piccola chiesa in legno della Natività della Vergine Maria, presso la quale si trovava la cella di S. Savva. Ma in questo luogo molto tempo fa sorgeva la Chiesa di San Sergio di Radonezh. Questo è tutto ciò che resta di lei.

Queste finestre un tempo erano il primo piano del tempio. Oh, quanto sembrano antichi. Su questi mattoni camminava il piede dello stesso Ivan il Terribile.

A metà del XVII secolo, lo zar Alessio Mikhailovich scelse questo monastero come sua residenza vicino a Mosca e ne ordinò la ricostruzione.

Allo stesso tempo furono installati gli edifici principali e le mura della fortezza, la cui lunghezza era di circa 800 m. I lavori furono supervisionati dal maestro Ivan Sharutin. La fortezza aveva sette torri, di cui cinque sono sopravvissute.

Le torri del monastero hanno nomi: Rossa (sopra la Porta Santa), Zhitnaya, Vodovzvodnaya, Usovaya, Bolnichnaya (quasi non conservata).

Porta Rossa. Gli affreschi fatiscenti raffigurano Sergio di Radonezh e Savva di Zvenigorod. In mezzo a loro due angeli tengono tra le braccia il Salvatore non fatto da mano d'uomo.

Al tempo di Alexei Mikhailovich, la Porta Rossa era la porta principale del monastero. Ora aprono solo durante le festività principali.

Erano disposti in modo abbastanza astuto in modo che chi entrava non vedesse i palazzi di Alexei Mikhailovich e della regina, ma vedesse solo il tempio principale e niente di più.

Come possiamo vedere, non c'è niente di simile nell'architettura russa da nessun'altra parte.

Il palazzo dello stesso Alexei Mikhailovich era semplicemente enorme per l'epoca e aveva quattro edifici con ingressi separati.

Già sotto la principessa Sofia fu costruito un secondo piano con una serie di stanze lungo l'intera lunghezza dell'edificio. Al posto delle scale interne, al secondo piano furono costruiti portici esterni in pietra.

Ma non ovunque. Ci sono porte al secondo piano senza scale. Probabilmente lo zar saltò giù senza paracadute, pensando ogni volta: "Dannazione, dobbiamo ancora attaccare una scala".

Le camere della zarina, situate di fronte al palazzo di Alexei Mikhailovich, erano destinate alle visite della sua prima moglie, Maria Ilyinichna Miloslavskaya.

Ora qui c'è un museo in cui vengono organizzate escursioni piuttosto interessanti, dove viene spiegato, ad esempio, perché la regina non dovrebbe perdere peso.

Si scopre che ai tempi di Alexei Mikhailovich, ciò che veniva apprezzato soprattutto nelle donne era "la rotondità e l'abbondanza", e un "verme" magro con misure di 90-60-90 non avrebbe causato all'autocrate altro che disgusto.

La cattedrale principale del monastero è semplicemente un miracolo d'arte. Questo stile è chiamato “prima architettura di Mosca” e ci sono solo quattro cattedrali di questo tipo in tutta la regione di Mosca. All'interno presenta affreschi dipinti da maestri della cerchia di Andrei Rublev.

L'impressione più forte del monastero è quando fioriscono le peonie, i cui aromi fanno semplicemente girare la testa.

C'è un'ulteriore scala che conduce alla Cattedrale della Natività della Vergine Maria, sulla quale sembra essere vietato salire.

Lungo di esso si può arrivare all'antico cimitero del monastero, dove nessuno è stato sepolto da molto tempo.

Alcune sepolture qui risalgono al XVI secolo, mezzo millennio fa.

Forse i monaci sanno chi riposa qui, ma noi non lo sapremo mai.

Da qualche parte qui, nei sotterranei del monastero, Pietro il Grande torturò personalmente gli arcieri catturati dopo la rivolta.

Adiacente alla Porta Rossa si trova la Chiesa della Trinità, l'ultimo tempio di questo genere nella Rus', perché subito dopo la chiesa proibì la costruzione di chiese con il tetto a tenda.

E adiacente alla Chiesa della Trinità c'è la Chiesa del Refettorio gialla. Sopra a sinistra si trova la Chiesa della Trasfigurazione, costruita alla fine del XVII secolo con le donazioni della principessa Sophia in ricordo della sua permanenza nel monastero durante la rivolta di Streltsy.

L'elemento dominante del monastero è il campanile a quattro ordini, costruito a metà del XVII secolo. Era famosa per il suo suono cremisi in tutta la Russia. Secondo la leggenda, Fyodor Chaliapin venne appositamente a Zvenigorod per ascoltare la campana principale e disse: "Questo mi aiuta a cantare".

Sul campanile c'era la campana principale del Vangelo, del peso di 35 tonnellate, fusa qui nel monastero dal maestro Alexander Grigoriev. Dicono che il suo suono si sentisse anche a Mosca. Qui vediamo il suo successore: la nuova campana da 37 tonnellate.

La vecchia campana si ruppe durante la Grande Guerra Patriottica, quando i nazisti iniziarono a rimuoverla. Di lui restava solo la lingua, del peso di 700 kg.

Lo zar Alessio Mikhailovich conferì al monastero Savvino-Storozhevskij lo status di primo monastero in Russia (in termini di importanza e numero), e solo allora i monasteri Kiev-Pechersk e Trinità-Sergio ricevettero lo stesso status.

Il monte Storozhi, su cui sorge il monastero, offre una vista maestosa sulla zona circostante.

Una mappa per chi ha bisogno di una mappa.

Fais se que dois adviegne que peut.

Cattedrale della Natività della Vergine Maria del Monastero Savvino-Storozhevskij

La cattedrale fu costruita in pietra bianca nel 1405 a spese del principe Yuri Dmitrievich. Il tempio con cupola a croce, quattro pilastri e cupola singola è uno dei pochi monumenti sopravvissuti dell'architettura moscovita a cavallo tra il XVI e il XV secolo. Le facciate, la parte superiore delle absidi e il tamburo sono decorati con cinture di intagli in pietra bianca. I portali sono prospettici con sommità carenata. Completamento con tre livelli di zakomar nei secoli XVIII-XIX. è stato sostituito con un tetto a padiglione, ripristinato a seguito del restauro del 1972. La testa a cipolla risale al XVII secolo. All'interno, le pareti, i pilastri e le volte sono ricoperti di affreschi del 1656, eseguiti da un gruppo di artigiani reali guidati da Stepan Ryazants e ripuliti nel 1970-1971. da voci successive. L'iconostasi e parte delle icone risalgono al XVII secolo. Nel 1650. alla cattedrale furono aggiunti una cappella Savvinsky a cupola singola, coperta da una volta chiusa, due portici e un portico occidentale sui lati meridionale e occidentale. Sopra il portico meridionale si trova la sacrestia, originariamente collegata tramite un passaggio coperto al palazzo reale. Precedentemente esisteva un portico sud con scala esterna, gli archi del portico sud erano aperti.

Sebbene le informazioni della cronaca sulla costruzione della Cattedrale della Natività in pietra nel monastero Savvino-Storozhevskij non siano state conservate, molto spesso in letteratura viene data la data del tutto "incondizionata" per la consacrazione del tempio: 1405. Nel 1389, Dmitry Ioannovich lasciò in eredità a suo figlio Yuri "Zvenigorod con tutti i volost, e con il tamga, e con la città, e con il lato, e con il villaggio, e con tutti i doveri". Nel principato di Zvenigorod iniziò una grande costruzione. Già nel 1390 qui crebbe la straordinaria Cattedrale dell'Assunzione a Gorodok. Successivamente è stata la volta del “proprio” monastero. A quel tempo, nel Monastero della Trinità, rimasto orfano dopo la morte di San Sergio di Radonež, era responsabile il discepolo di Sergio e sacerdote tonsurato, San Savva di Storozhevskij. Il principe Yuri di Zvenigorod, figlioccio dell'“abate della terra russa”, visitò spesso il monastero e, colpito dalla santità della vita del monaco Savva, lo scelse, come si suol dire, come suo padre spirituale, desiderando sempre avere accanto il santo. Il principe pregò il monaco: "Che possa rimanere con lui e costruire un monastero nella sua patria vicino a Zvenigorod, dove c'è un luogo chiamato Watchmen". L'anziano ascoltò la richiesta dell'ambizioso principe e, lasciando il monastero della Trinità, nel 1398 arrivò nella tenuta di Zvenigorod, fondandovi un monastero in onore della Natività della Beata Vergine Maria. Ben presto nel nuovo monastero fu abbattuta una chiesa di legno. Tuttavia, il principe Yuri, che fece generosamente donazioni al monastero di Savvina, non era soddisfatto del monastero piccolo e poco appariscente; nel “suo” monastero, secondo il principe, avrebbe dovuto esserci una chiesa in pietra. Considerando che il monaco Savva partì dal Signore nel 1407 e, secondo numerose testimonianze, fu sepolto in una nuova chiesa in pietra, i ricercatori “derivano” il 1405 come la data più probabile per la consacrazione della Cattedrale della Natività del monastero Savvinsky.

La Cattedrale della Natività della Madre di Dio ha condiviso onestamente gioie e dolori con il monastero stesso, che nella sua storia ha conosciuto periodi di declino e prosperità. Ma qualunque cosa accadesse, la chiesa cattedrale fu sempre sotto la protezione del suo fondatore e costruttore, di cui si conservano numerose testimonianze. Sotto Alexei Mikhailovich, che veniva spesso qui in pellegrinaggio, furono scoperte le reliquie di San Savva di Storozhevskij (nel 1652). Fu sotto di lui che iniziò l'importante costruzione del monastero e sul lato occidentale della Cattedrale della Natività si sviluppò un imponente palazzo reale. È curioso che questo palazzo fosse collegato alla chiesa cattedrale da un passaggio coperto, che conduceva alla “piccola camera”, dove solitamente sostavano il re e la sua famiglia durante le funzioni. Ora questa transizione non esiste. L'aspetto della Cattedrale della Natività cambiò notevolmente in quegli anni: era circondata da una galleria da ovest e da sud e nell'angolo sud-orientale fu costruita la cappella di San Savva (1659). La galleria è “tutta di pietra cristallo” (mica), come notava Paolo di Aleppo, che accompagnava al centro il patriarca Macario di Antiochia. 1650. Scrisse con ammirazione della “doratura sorprendentemente brillante” delle cupole della cattedrale. Una nuova iconostasi apparve quindi nel tempio: alta, scolpita, dorata. Le icone sono state dipinte da "pittori competenti" della Camera dell'Armeria, Yakov Tikhonovich Rudakov e Stepan Grigorievich Ryazanets. Nel 1735 fu eliminata l'antica copertura del tetto della cattedrale, sostituendola con un tetto a padiglione, e fu installato un pavimento in ghisa (“furono acquistate 200 libbre di ghisa per il pavimento della chiesa cattedrale”).

Nel 1775, Caterina II onorò il monastero di “prima classe” con la sua visita, dove partecipò alla liturgia nella Cattedrale della Natività, servita dallo stesso metropolita Platon (Levshin), dopo di che si degnò di cenare e rilassarsi nelle stanze dell'abate (“Le Camere della Zarina”). Dopo di che è partita per Mosca. In termini di “atmosfera” generale, il monastero del XIX secolo non sarebbe stato diverso da quello del XVIII secolo, se non fosse stato per la presenza dei francesi nel monastero nel 1812. Nel mese di agosto, in previsione degli "ospiti" francesi, le cose e le reliquie più preziose furono rimosse dal monastero, ma molte rimasero al loro posto - e i francesi organizzarono una rapina completa. Tuttavia, ciò non sorprende, poiché lo facevano in tutti i monasteri russi; La cosa sorprendente e curiosa sta altrove: nel fatto che questa rapina ha colpito tutti gli edifici del monastero, ad eccezione di uno: la Cattedrale della Natività. Il suo santo costruttore, il monaco Savva, salvò il suo tempio apparendo al condottiero francese Eugenio de Beauharnais, che stava trascorrendo la notte nel palazzo reale, e promettendogli che sarebbe tornato vivo in Francia dopo che le truppe avessero lasciato la Russia, in cambio di il fatto che non avrebbe toccato la cattedrale. Successivamente, lo sbalordito Beauharnais mise delle guardie vicino alla chiesa cattedrale, vietando ai soldati di entrarvi.

Uno degli eventi più importanti del XIX secolo fu la sostituzione nel 1847 del baldacchino sopra il santuario di San Savva con uno nuovo, in bronzo con argento applicato, e in relazione a ciò l'istituzione di una festa locale il 17 luglio ( 30) in onore della traslazione delle reliquie del santo. In questo momento, la cattedrale acquisì un portico in pietra con tetto a padiglione. Negli anni '70 dell'Ottocento venne dotato di forno per il riscaldamento, posando nei pavimenti tubazioni in ceramica rivestite in mattoni. L'ultimo restauro della chiesa prima del pogrom rivoluzionario ebbe luogo nel 1912-1913. Gli artigiani Palekh rinnovarono i dipinti e lavarono le icone dell'iconostasi del XVII secolo. Durante la ricostruzione abbandonarono il pavimento in ghisa e lo posarono con piastrelle Metlakh. Nel marzo 1919, i soldati dell'Armata Rossa e le autorità locali effettuarono un'autopsia blasfema delle reliquie di San Savva. Nell'aprile 1919, le sante reliquie del fondatore del monastero Savvinsky furono portate a Lubjanka. Iniziò così il saccheggio del monastero, che venne definitivamente chiuso nel luglio 1919.

Un dato indicativo: nel 1923, il traliccio che si trovava davanti all'iconostasi della Cattedrale della Natività fu rimosso e adattato per recintare il monumento a Carlo Marte. I proprietari del monastero cambiavano costantemente: bambini di strada, rappresentanti delle autorità punitive, personale militare, medici, addetti ai musei... Per la Cattedrale della Natività, questa cavalcata sovietica terminò nel 1947, quando il tempio fu trasferito al Museo di Zvenigorod. L'attribuzione dello status di museo alla cattedrale ha permesso di iniziare il restauro scientifico. Dalla fine degli anni '50 sono stati restaurati gli affreschi del tempio e le icone dell'iconostasi create nel XVII secolo. La seconda fase di questo lavoro risale agli anni ’70. Allo stesso tempo, nel 1971-1973, la cattedrale fu riportata al suo aspetto originale: la cupola del tempio brillava di dorature e la copertura del tetto fu restaurata. I nuovi tempi hanno portato nuove tendenze. Nel luglio 1990 ha avuto luogo una piccola consacrazione della Cattedrale della Natività. Tra le mura del tempio (ancora museo!), la preghiera ha ricominciato a risuonare; Per la prima volta dopo una pausa durata più di 70 anni, nella cattedrale è stata celebrata una liturgia. Nell'agosto 1998, quando fu ampiamente celebrato il 600° anniversario del monastero Savvino-Storozhevskij, il monaco Savva tornò con le sue reliquie al suo monastero natale. L'arca con le reliquie fu collocata in un santuario rinnovato e il servizio festivo fu quindi guidato dal Patriarca Alessio II.

La Cattedrale della Natività del Monastero Savvino-Storozhevskij appartiene alla cosiddetta “prima architettura moscovita”. Nel determinare la genealogia di questo tempio, gli storici dell'arte di solito lo confrontano con due chiese: la precedente Cattedrale dell'Assunzione di Zvenigorod a Gorodok e la Cattedrale della Trinità della Trinità-Sergio Lavra. Tutti questi templi furono costruiti dal principe Yuri di Zvenigorod, sono tutti tipologicamente vicini, anche se ad un esame più attento alcune differenze diventano evidenti. Se parliamo di prossimità, allora dovremmo citare tre tratti caratteristici della “prima architettura di Mosca”.

Ecco una citazione dell'architetto e critico d'arte D.Yu. Palkina: "... in primo luogo, la corrispondenza opzionale delle divisioni interne ed esterne, o un "sistema di corrispondenze spostate", in secondo luogo, questo è l'uso di archi a gradini che enfatizzano la dinamica verticale, e in terzo luogo, questo è un completamento tipicamente moscovita attraverso due o più livelli di zakomar." Nella Cattedrale della Natività, a differenza delle citate cattedrali dell'Assunzione e della Trinità, vediamo la completa corrispondenza delle divisioni esterne ed interne. D'altra parte, se nella Cattedrale dell'Assunzione a Gorodok c'è una tendenza verticale del volume, allora nelle due chiese del monastero c'è una sorta di dinamica orizzontale: grazie alle proporzioni scelte del volume principale, sembrano stabilizzarsi leggermente a terra. Caratteristico in questo senso è il disegno delle lame absidali: nella Cattedrale della Natività si “interrompono” a livello del livello medio del fregio a tre file, come se “vietassero” la crescita emergente. In realtà, le sensazioni provenienti da tutte e tre le chiese - nonostante la loro evidente vicinanza - sono diverse: in questo senso la Cattedrale della Natività appare più confortevole, intima, semplice e chiara, ma è questa la semplicità che ovviamente corre verso la “sezione aurea”. In sezione trasversale, il volume principale è quasi quadrato (14,4 X 14,5 m). Il tempio si trova su un basamento abbastanza alto, alto circa un metro e mezzo. Le facciate settentrionale e meridionale sono asimmetriche: le loro divisioni laterali sono di larghezza disuguale (quelle occidentali sono più larghe di quelle orientali).

L’arredamento esterno gioca un ruolo importante nel creare l’immagine delle chiese della “prima Mosca”. È piuttosto semplice e avaro, trovando la sua espressione in diverse cinture decorative, ma qui vediamo un paradosso: questa avarizia è quasi più espressiva e sorprendente dell'eccesso e di una certa "invadenza" della decorazione, ad esempio, nelle chiese barocche di un'epoca successiva . Il fregio della “facciata” della Cattedrale della Natività ripete quasi la cintura corrispondente della Cattedrale dell'Assunzione a Gorodok, ma diventa più planare, più denso e più geometrico. Qui sono descritte alcune funzionalità e programmazioni: un fregio del genere è più facile da ripetere in altri edifici del tempio. La transizione dal volume principale al tamburo viene effettuata utilizzando tre file di caratteristici kokoshnik a forma di chiglia (zakomars sotto forma di kokoshnik). Molto probabilmente, avrebbero dovuto formare il "vettore" verticale del tempio, ma stranamente ciò non è avvenuto: il volume principale della cattedrale rimane ancora "tozzo". Per quasi 250 anni i kokoshnik furono nascosti sotto un tetto a padiglione costruito nel 1735. Come è già stato detto, il tipo principale della “prima architettura di Mosca” è un tempio a cupola singola e a quattro pilastri. In questo caso il capitolo poggia su un tamburo leggero con feritoie alte e strette, decorato da una cintura decorativa a tre file. Questa cintura coincide nel disegno con il fregio che corre nella parte superiore delle absidi, ad eccezione della fila inferiore, dove sul tamburo apparivano mazzi di piante intrecciate. Le absidi della Cattedrale della Natività sono ribassate rispetto al volume principale, che, insieme ad altri elementi rilevanti, costituisce la “tozza” dell'edificio. Caratteristica delle absidi sono le lame che le dividono in parti. Le absidi, come le facciate e il tamburo, sono decorate con una fascia decorativa intagliata. L'abside centrale ha un diametro doppio rispetto alle absidi laterali e sporge notevolmente più verso est.

Gli ampliamenti “ricoprirono” il tempio a metà del XVII secolo, sotto lo zar Alessio Mikhailovich. A differenza dell'edificio principale, costruito in pietra bianca, erano costruiti in mattoni. Nell'angolo sud-orientale si trova la cappella di San Savva di Storozhevskij, che stilisticamente cerca di imitare l'edificio principale. Da sud e da ovest c'è una galleria, e la sua parte meridionale è costruita al secondo piano - una volta vi conduceva un passaggio coperto dal palazzo di Alexei Mikhailovich; successivamente questo ambiente fu occupato dalla sagrestia. Lo spazio interno della Cattedrale della Natività eredita la struttura della Cattedrale dell'Assunzione a Gorodok. Proprio come a Gorodok, qui i quattro pilastri sono notevolmente spostati verso le pareti, per massimizzare la larghezza delle navate centrali. Tuttavia, ci sono delle differenze. In primo luogo, la divisione della facciata con pale corrisponde strettamente alla disposizione dei piloni, che in pianta sono diventati quadrati, e non a croce (come nella Cattedrale dell'Assunta), e più “sottili”. Inoltre, i cori sono scomparsi. In generale, nella chiesa cattedrale del monastero Savvino-Storozhevskij, si nota il desiderio di una certa grandezza. "Alcuni", perché questa, ovviamente, non è la classica halliness caratteristica delle chiese successive, ma solo il suo "sovratono", ma questo "sovratono" conferisce alla Cattedrale della Natività un'intimità e un'intimità molto piacevoli. Inizialmente il tempio non aveva l'iconostasi; il suo ruolo, come nelle chiese antiche, fu svolto dalla barriera dell'altare, che nel 1913, durante il successivo restauro, contribuì a rispondere alla domanda se la cattedrale di nuova costruzione fosse in qualche modo decorata. Fatto sta che è stato sulla barriera dell'altare che i restauratori hanno scoperto resti di affreschi risalenti, molto probabilmente, all'inizio del XV secolo, cioè all'epoca della costruzione della Cattedrale della Natività. Un'analisi storico-artistica degli affreschi scoperti e successivamente restaurati ha dimostrato che sono stati realizzati da maestri della cerchia del Rev. Andrei Rublev, che, come è noto, lavorava a Zvenigorod in quel periodo.

Negli anni Trenta del Quattrocento nella chiesa apparve un'iconostasi da parete a parete, che copriva la barriera dell'altare. La successiva radicale ricostruzione dell'interno ebbe luogo a metà del XVI secolo, apparentemente su richiesta dello zar Alessio Mikhailovich, che favorì il monastero di Savvina; Fu allora che il tempio acquisì un aspetto “approssimativamente” moderno. In particolare, la cattedrale è stata completamente dipinta da un artel guidato dal pittore di icone Stepan Grigoryevich Ryazants e dal muratore Karp Timofeev. L'artel comprendeva 29 salariati reali e maestri del mangime, ora conosciuti per nome. Un'iconostasi a cinque livelli, sopravvissuta fino ad oggi, fu installata e coprì i pilastri orientali. Le icone per le prime quattro file sono state eseguite dallo stesso Stepan Ryazanets, così come da Yakov Tikhonovich Rudakov, soprannominato Kazanets. La riga inferiore contiene immagini di periodi diversi, alcune delle quali potrebbero essere contemporanee alla cattedrale stessa. Successivamente apparvero nel tempio nuovi dipinti: nel XVIII secolo, nel 1835 e nel 1913. A partire dagli anni '60 i dipinti della Cattedrale della Natività sono stati restaurati più volte. Le icone sopravvissute dell'iconostasi sono state conservate nel Museo Zvenigorod dagli anni '60 (sono andate perdute solo le immagini del rango locale, così come la decorazione del livello inferiore dell'iconostasi e delle porte reali). Nel 1998, in occasione del 600° anniversario del Monastero Savvino-Storozhevskij, tornarono al loro posto legittimo.

Tratto dalla rivista "Templi ortodossi. Viaggio nei Luoghi Santi". Numero 132, 2015