Campanile dell'Assunzione di Mosca. Campanile dell'Assunzione di Mosca Foto e descrizione

Uno degli edifici principali del complesso del Cremlino, il primo tempio a più livelli a forma di pilastro “sotto le campane” nella tradizione architettonica russa. Forma un unico complesso con il Campanile dell'Assunta (1814-1815, ripete le forme del precedente edificio dei secoli XVI-XVII).

Tempio 1329

Le prime informazioni sull'esistenza nella topografia sacra di Mosca di un trono in nome di S. Giovanni Climaco risale al 1329. Le cronache riportano la fondazione di una chiesa in pietra e la sua successiva consacrazione: “Nell'estate del 6837 nel mese di Maya alle 21, in memoria del santo zar ortodosso Kostyantin e di sua madre Elena, una chiesa in pietra è stata fondata a Mosca, nel nome di San Ivan Climaco. La stessa estate fu celebrata e sacra nel mese [settembre] all'1, in memoria del santo padre Simeone lo Stalpnik” (cronista Rogozhsky // PSRL. T. 15. Numero 1. Stb. 45). Il rapporto della cronaca sulla costruzione del tempio in 3 mesi ha permesso a I.E Zabelin di presumere giustamente che fosse di piccole dimensioni (Zabelin. 1905. p. 74). Ad esempio, possiamo paragonare ad essa la dimensione della cappella della Cattedrale dell'Assunta in onore dell'Adorazione delle catene di S. Pietro, che fu edificata in 2 mesi (fondata il 13 agosto, giorno della memoria di Massimo il Confessore, e consacrata il 14 ottobre).

Si presume che questo sia stato il primo tempio consacrato nel nome di S. Giovanni Climaco. Dall'inizio XIX secolo Sono stati fatti tentativi per spiegare la scelta dell'iniziazione. AF Malinovsky credeva che il trono fosse stato costruito nel nome del santo patrono del figlio di mezzo di Giovanni Kalita - Giovanni II Ioannovich (Malinovsky. 1992. pp. 42-43). IM Snegirev credeva di guidare. il principe stabilì un tempio nel nome del suo celeste protettore (Snegirev. 1842-1845. P. 6). G.Istomin cercò di combinare entrambe le opinioni, suggerendo che il tempio fosse consacrato nel nome di S. guidato il principe e suo figlio (Istomin. 1893). Sui sigilli principeschi di Giovanni Kalita, anche con lettere spirituali, è raffigurato il suo celeste patrono San. Giovanni Battista. Definire lo stesso nome San Giovanni Ioannovich in modo simile è difficile. Quindi, secondo le osservazioni dello sfragista A.V. Oreshnikov, S. è raffigurato sull'argirovul con il diploma spirituale del principe. Giovanni, Patriarca di Gerusalemme (Oreshnikov A.V. Materiali sulla sfragistica russa // Tr. Società numismatica di Mosca. M., 1903. T. 3. Numero 1. pp. 123-124. Tabella. 1 . Fig. 4). Questa definizione è isolata (la venerazione di San Giovanni, Patriarca di Gerusalemme, non è rintracciata nei monumenti agiografici russi) e non è confermata dai ritrovamenti dei sigilli principeschi di Novgorod (21 in totale), di cui ce ne sono 2 copie. con l'impronta di S. Giovanni Battista (secondo V.L. Yanin e P.G. Gaidukov, la stampa appartiene al primo gruppo di sigilli, quando a Novgorod non si sapeva nel nome di quale santo fu battezzato il principe), in altri casi l'immagine di un guerriero è presentato, identificato da frammenti dell'iscrizione come S. Giovanni il Guerriero (vedi: Yanin V. L., Gaidukov P. G. Sigilli reali del Dr. Secoli X-XV della Rus'. M., 1998. T. 3. P. 69-71). Secondo Zabelin (Zabelin 1905, pp. 75-76), nella scelta della dedicazione e del piano di costruzione fu importante la motivazione politica: il tempio fu costruito secondo un voto dopo una vittoriosa campagna incruenta contro Pskov, dove si nascondeva il principe di Tver. Aleksandr Michailovich. Nonostante la versione di Zabelin resti attuale, è opportuno sottolinearne il carattere ipotetico (cfr.: Buseva-Davydova I. L. Templi Mosca. Cremlino: Santuari e antichità. M., 1997, pp. 171-172). La probabilità che il Rev. Giovanni Climaco era il patrono celeste di Giovanni Ioannovich, come segue da una cronaca del XV secolo: "Nell'estate del 6834... il figlio del granduca Ivan, Giovanni, nacque il 30 marzo in memoria di Giovanni Climaco" (cronaca di Mosca codice della fine del XV secolo // PSRL. T. 25. P. 167).

Nel 1346, sotto la guida. libro Simeone Con orgoglio, il tempio fu dipinto. Nello stesso anno, "Il maestro Borisko versò tre campane grandi e due piccole" (Simeonovskaya Chronicle // PSRL. T. 18. P. 95); secondo la Nikon Chronicle, il maestro aveva il soprannome romano, che potrebbe indicare la sua origine. Nel 1475, i sarcofagi con le reliquie dei santi della smantellata Cattedrale della 2a Assunzione furono trasferiti nella chiesa (“Lo stesso mese 16, le reliquie del taumaturgo Pietro furono trasferite dalla Chiesa dei Purissimi a San Ivan sotto le campane, e altri metropoliti, Teognasto, Cipriano, Fozio e Giona. E nel 17° anno, il maestro veneziano Aristotele iniziò ad abbattere le chiese delle Mura Purissime Non cadute” - PSRL T. 12. P. 157).

Il disegno volumetrico del tempio del 1329 può essere giudicato solo dai risultati degli scavi nel 1913 sotto la direzione di. P.P. Pokryshkin, durante il quale fu scoperta una parte della struttura, che aveva un contorno esterno sfaccettato. Verso est le parti interne erano ad esedra aperta, i bordi possono essere interpretati come un'abside, e la muratura è a nord. e sud muri I frammenti non forniscono motivi per ricostruire l’edificio come “un ottagono prismatico a forma di torre di media altezza con zakomari, un tamburo e una cupola” ( Kavelmacher, Panova. 1995. P. 77), realizzata a somiglianza delle successive chiese a pilastri “campane” del XVI secolo.

Un piccolo frammento di archivolto, rinvenuto nel rinterro delle fondamenta del tempio del 1505-1508, consente di avanzare ipotesi sulla sua decorazione esterna. Tuttavia, il frammento può essere attribuito solo condizionatamente al tempio del 1329, poiché nella primavera del 1505 furono smantellate 2 chiese del secolo. libro John Kalita: Cattedrale dell'Arcangelo del 1° terzo del XIV secolo. e il tempio “sotto le campane”. Pertanto, nel riempire le fondamenta della nuova I.L. i blocchi di entrambi i templi potrebbero essere caduti (sorge la domanda sull'uso deliberato del materiale del precedente nel riempimento delle fondamenta di ciascun tempio di nuova costruzione).

Tempio 1505-1508

Secondo la cronaca, “allo stesso tempo, San Giovanni Climaco, come le campane, demolì un'altra chiesa, creata dal Granduca Ivan Danilovich nell'estate del 6836, e fondò una nuova chiesa, San Giovanni, non a il vecchio luogo” (PSRL. T. 12. P. 258 -259). Questa notizia arriva subito dopo il messaggio sullo smantellamento della vecchia e fondazione della nuova cattedrale dell'arco. Michele, avvenuta il 21 maggio 1505, da cui si può concludere che la costruzione dell'I.L. nella primavera di quell'anno. La sua costruzione fu completata 3 anni dopo, nel 1508, contemporaneamente alla Cattedrale dell'Arcangelo e alla Chiesa. Natività di S. Giovanni Battista alla Porta Borovitsky (la data esatta della consacrazione della chiesa I.L. è sconosciuta).

Dal rapporto della cronaca sul completamento della costruzione di 3 templi al Cremlino, è noto il nome del costruttore del campanile. architetto Bona Fryazina ("La stessa estate (7016) la chiesa di San Michele Arcangelo sulla piazza e San Giovanni Battista, come le campane, e San Giovanni Battista alla Porta Borovitsky, e il maestro delle chiese Aleviz Novaya e il campanile Bon Fryazin" - PSRL. T. 13 . P. 10). Non ci sono informazioni esatte sull'origine di Bon Fryazin. V.N. Lazarev ha ammesso che lui, come Aleviz il Nuovo, era originario di Venezia (Lazarev V.N. Byzantine and Old Russian Art. M., 1978. P. 291). S. S. Podyapolsky credeva che Bon Fryazin potesse essere uno dei maestri venuti a Mosca con l'ambasciata di Dmitry Ralev e Mitrofan Karacharov. La composizione di questo gruppo di maestri è conosciuta grazie alla lettera di Mengli-Girey Vel. libro Vasily Ioannovich. A causa del lituano-russo Dopo la guerra, l'ambasciata tentò di ritornare nella Rus' attraverso Kafa (ora Feodosia), passando per i possedimenti dell'alleato di Mosca. Principe - Khan Mengli-Girey. Khan trattenne l'ambasciata e usò uno dei maestri, Aleviz, per costruire un palazzo a Bakhchisarai (portale conservato del 1503). Podyapolsky credeva che con questa ambasciata arrivassero non solo Aleviz, l'unico nominato da Mengli-Girey, ma anche Bon Fryazin, Pyotr Frenchyushko (inviato nel 1508 a costruire il Cremlino a N. Novgorod), Bartholomew (costruì Dorogobuzh con un maestro nel 1508 /09 Mastrobon) e, più ipoteticamente, il maestro Ivan (lavorò a Pskov nel 1516/17) (Podyapolsky. 2006. pp. 267-268). Podyapolsky presumeva anche che il maestro nominato nelle cronache come Bon Fryazin e il maestro nominato nei libri di dimissione come Mastroban o Mastoban fossero una persona (Ibid. pp. 268, 301). Se è così, allora Bon Fryazin, come altri, era italiano. architetti, ad es. Anche Aleviz Fryazin era un ingegnere militare (vedi la menzione di Dorogobuzh).

Il tempio del 1329 si trovava tra le cattedrali dell'Assunzione e dell'Arcangelo e non poteva eguagliare le dimensioni delle nuove cattedrali ricostruite dagli italiani. Bon Fryazin ha messo in scena un nuovo I. L. c. circa sullo stesso asse del tempio precedente, ma lo portava molto più ad est, oltre la linea delle absidi delle cattedrali dell'Assunta e dell'Arcangelo. Di conseguenza, si formò un quadrato dai contorni trapezoidali, il cui asse principale attraversava il centro della sala del trono principale della Camera Sfaccettata e I.L. La costruzione di un nuovo campanile della chiesa ha introdotto il principio di regolarità e centralità nell'organizzazione della piazza (Bondarenko I. A. Ricostruzione della piazza della cattedrale del Cremlino di Mosca tra la fine del XV e l'inizio del XVI secolo e il metodo creativo dei maestri italiani / / Patrimonio architettonico. M., 1995. Numero 38. pp. 210-211) e divenne una tappa nella formazione della comparsa del Cremlino in Italia. maestri.

Bon Fryazin ha creato una struttura unica, caratterizzata da un ampio margine di sicurezza delle strutture portanti, che ha garantito la sicurezza dell'edificio. Anche l'esplosione delle mine posate dai francesi nel 1812 non influenzò la loro forza. truppe sotto i campanili della cattedrale. Apparentemente, furono la natura del terreno e i compiti di costruzione di un grattacielo senza precedenti per Mosca a quel tempo a determinare le caratteristiche della fondazione, posata su un campo di pali continuo (su pali di diverse lunghezze, piantati quasi vicino a tra loro), sopra di esso c'è uno stilobate a gradoni di pietra bianca. Su di esso fu eretto un ottagono del 1 ° livello, composto da 2 piani, al piano inferiore si trovava un tempio; Lo spessore delle mura raggiunge i 5 m. Si accedeva al campanile della chiesa da ovest, attraverso un piccolo ma alto vestibolo, coperto con volta a crociera (non conservata), che poggiava su pilastri di pietra bianca (sbozzati, uno è stato restaurato). ad oggi). Dal nartece si accedeva al tempio, nonché a 2 scale interne: una diritta a nord e una a chiocciola a sud. Nella pianta, la chiesa era uno dei tipi di templi centrici con esedra conosciuti nell'architettura rinascimentale. Tuttavia, tradizionale L'ottaconca ha subito modifiche qui. Per la necessità di realizzare un vestibolo, e anche per la presenza di 2 scalinate che percorrono lo spessore delle pareti dell'ottagono, l'architetto abbandonò 3 esedre, facendo zapping 3 lati. parti dell'ottagono sono rettilinee, abolita la finestra a nord. exedre. Il tempio è illuminato da sole 4 finestre. Il disegno delle aperture delle finestre è molto insolito ed è determinato, da un lato, dall'enorme spessore delle pareti, dall'altro dall'altezza del strombo sopra l'esedra. La leggera apertura ricavata nella parete dell'esedra è notevolmente più bassa della corrispondente apertura nella parete esterna dell'ottagono. Per questo motivo si formò una ripida e lunga pendenza del davanzale della finestra e l'arco della nicchia della finestra era significativamente più alto della leggera apertura praticata nel muro dell'esedra. Il naos del tempio è coperto da una volta a 8 lati, alla base della quale si trova un cornicione in pietra bianca, e in alto si trova un rosone in pietra bianca.

A differenza della chiesa del 1329, il nuovo tempio non fu affrescato. Di questo non si hanno notizie cronache e durante lo studio di restauro delle pareti nel 1977 non sono stati rinvenuti frammenti di possibili pitture.

L'ottagono inferiore era destinato non solo ad ospitare il tempio, ma anche a dotare il primo livello di rintocchi di enormi campane. Date le dimensioni limitate della chiesa per esigenze architettoniche e con la necessità di sollevare pesanti campane ad un'altezza considerevole, si presentò il compito di ridurre la massa della muratura e la sua pressione sulle volte della chiesa. Pertanto, Bon Fryazin ha creato un piano intermedio tra il tempio e l'area del suono delle campane. Costruì una stanza centrica a 8 lati situata direttamente sopra il tempio. Con esso comunicano 3 camere, destinate a sollevare le volte del vestibolo e della scala dritta dal peso della muratura. Tutti i locali potrebbero avere anche finalità economiche. Al piano intermedio si accede dal pianerottolo di una scala dritta, presumibilmente destinata al sollevamento delle casse con il tesoro in caso di incendio al Cremlino. Proseguendo lungo la stessa scala si arriva al livello del 1° ordine del campanile, dove la 2° scala a chiocciola conduceva direttamente dal 1° piano. Per creare la zona del suono della campana, l'architetto ha ristretto quasi a metà (a 2,5 m) le pareti del pilastro a 8 lati. All'esterno del pilastro è stata realizzata una galleria coperta; i piloni erano collegati da architravi ad arco. Tra i piloni erano appese delle campane.

Il secondo ordine del pilastro, che convenzionalmente può essere chiamato ottagono centrale, è notevolmente più stretto di quello inferiore, per cui si è formato un passaggio libero sopra gli archi della galleria del 1o ordine della campana. La maggior parte dell'ottagono centrale, la parte più alta del pilastro, costituisce il piedistallo del 2° ordine della campana, situato nella sua parte superiore, ad un'altezza di oltre 40 m da terra. Per alleggerire il peso della struttura e aumentarne la stabilità, l'architetto ha creato uno spazio vuoto all'interno quasi per tutta l'altezza della figura di otto. Non ha uno scopo indipendente e svolge solo una funzione costruttiva. La salita dal 1° ordine del campanile al 2° avviene tramite una scala a chiocciola interna. Per l'installazione del 2o ordine di campane, le pareti dell'ottagono furono tagliate con archi in cui pendevano le campane. Al centro della piattaforma del 2 ° ordine della campana, circondato da archi che collegano i piloni, è stato eretto un pilastro in pietra, al suo interno c'è una scala a chiocciola in pietra che porta al livello superiore della campana, dove si trovano le campane più piccole. A livello dell'ordine superiore della campana, per alleggerire il peso, lo spessore delle pareti è stato ridotto a 80 cm, per cui è stato formato un camminamento sopra il 2° ordine della campana, così come sopra il 1°, questa volta decorativo. Così, riducendo progressivamente lo spessore delle pareti e alleggerendole grazie a camere cave, l'architetto ha creato una struttura che, nonostante l'altezza, risulta particolarmente resistente e stabile.

Resta sconosciuto quale fu il completamento del pilastro del 1505-1508. La ricostruzione, che prevede il completamento del 3° ordine con una cupola che ricorda il completamento della cattedrale del monastero VysokoPetrovsky di Mosca, è stata recentemente contestata. Il coinvolgimento di un'altra cerchia di analoghi e l'analisi delle immagini del pilastro sulle miniature della Cronaca anteriore (anni '70 del XVI secolo) suggeriscono che il completamento del tempio avrebbe dovuto avere la forma di una tenda in mattoni, simile al completamento dell'italiano. campanilla (Petrov. 2008). Dallo studio dei campanili di varie regioni d'Italia emerge che, nonostante la mancanza di analogie dirette, I. L. c. 1505-1508 si inserisce organicamente nella loro serie. Così, in Italia, era diffusa la tradizione di costruire alte strutture di campanili, elevando gli ordini di campane ad un'altezza considerevole. In un lungo periodo (secoli XII-XV) furono costruite in varie regioni d'Italia strutture a forma di pilastri a 8 lati. Anche al plurale. Italiano Le campanillas utilizzano la tecnica di ridurre il diametro delle parti superiori del pilastro rispetto a quelle inferiori, principalmente a livello del livello superiore della campana. La piattaforma risultante funge spesso da galleria ad arco di bypass su pilastri o colonne che circondano l'ottagono o il cilindro superiore (ad esempio, il campanile a 8 lati della chiesa di San Nicola a Pisa, 1170 circa e (o) tra il 1230 e il 1250 ).

Composizione di I. L. c. ha una serie di caratteristiche che lo distinguono da quelli italiani simili. edifici: in primo luogo, si tratta di una combinazione rara per l'Italia delle funzioni di campana e tempio in un unico edificio; in secondo luogo si tratta di un sistema di scale interne e di ambienti interni al pilastro; in terzo luogo, questa è la gradazione accentuata dell'intera composizione - rara, ma riscontrabile, ad esempio, nella costruzione delle torri sopra la croce nelle cattedrali. in Lombardia. Tuttavia, le analogie di I. L. c. si trovano nei disegni dei trattati di architettura del Quattrocento. Un esempio è una struttura a forma di pilastro con una cappella in uno degli ordini inferiori e una campana in quello superiore nel “Trattato di architettura” di Filarete (1460-1464; Ibid. p. 81). Il progetto architettonico delineato dal Filarete coincide con il principio di combinazione delle funzioni di tempio e campana, che esisteva in russo. tradizioni. Tuttavia fu Bon Fryazin a creare un tipo di struttura che prima non esisteva né in russo né in italiano. architettura. Tutte le strutture campanarie centriche, rotonde, a 8 o 9 lati conosciute nella Rus' furono costruite dopo la costruzione del pilastro di Mosca. Bon Fryazin, dopo aver realizzato il suo progetto, è andato oltre i confini della tradizione locale, trovando forme fondamentalmente diverse di combinare l'edificio della chiesa con la struttura campanaria.

Decoro I.L.c. si intende enfatizzare la logica della costruzione del volume, in primo luogo la natura a più livelli della composizione complessiva. Questo approccio alla decorazione delle strutture pilastriformi trova analogie anche in italiano. campanilla (vedi, ad esempio, presso la Chiesa di San Gottardo in Corte a Milano, 1330-1336). L'arco su mensole, posto sotto il cornicione, che segna la base dell'ordine inferiore del campanile, è un elemento tipico dell'architettura romanica. Allo stesso tempo, il cornicione unisce elementi gotici (archi trilobati) ed elementi classici (cracker, goccioline e dettagli ovoidali). Cornici più semplificate sottolineano altre divisioni orizzontali del pilastro (archi trilobati e crostini). I motivi decorativi utilizzati da Bon Fryazin rivelano paralleli negli edifici di Vicenza, Montagnana, Bologna e Ferrara, così come nelle città della regione. Abruzzo: Teramo, Atri, Campli, Corropoli, Chieti. Studi di restauro 1968 e 1978 ha permesso di determinarlo inizialmente, come altri edifici italiani. inizio dei maestri XVI secolo, I. L. c. è stato dipinto per sembrare un mattone.

Ricostruzione del campanile durante il regno di Boris Godunov

Il testo dell'iscrizione del tempio sul tamburo del pilastro di I. L. Ts. ("...Per ordine dello... Zar... Boris Fedorovich... e suo figlio... Fyodor Borisovich... questo tempio fu completato e dorato nella seconda estate del loro Stato 108") per molti. Anni di studio di questo monumento hanno indotto in errore i ricercatori, che lo hanno interpretato come un'indicazione della costruzione dell'intero campanile nel 1600. Il pilastro è stato datato a quest'anno, a partire dai primi lavori di archeologia ecclesiastica russa e di letteratura moscovita (Svinin. 1839 . P. 31; Zabelin. 1905 . P. 155) e termina con le opere di autori sovietici del periodo prebellico (Rzyanin. 1946. P. 8). Solo negli anni '40. XX secolo l'attenzione è stata prestata ai testi pubblicati a cavallo tra il XIX e il XX secolo. fonti contenenti informazioni sulla sovrastruttura del 3° livello (“Decorò e ricoprì d'oro un grande campanile...” - Dmitrievskij. 1899. P. 96-97; “... Nell'estate del 7108, lo zar Boris in la città di Mosca sulla piazza della Chiesa di San Giovanni lo Scrittore della Scala sotto con le campane comandò di forgiare la cima sopra la prima e di dorarla” - Vremennik, che è chiamato il cronista dei principi russi, 1905 . P. 46), nonché all'immagine della chiesa in miniatura dalla Cronaca Frontale. Successivamente questa opinione è stata supportata non solo dalla ricerca architettonica, ma anche dalla scoperta di nuove fonti. La questione fu finalmente risolta dopo la pubblicazione del cronista Piskarevskij (“... Nell'estate del 7108, lo Zar e il Granduca ordinarono di aggiungere 12 braccia all'altezza della Chiesa di Ivan il Grande e di dorare la parte superiore , e ordinò di scrivere il suo nome reale" - Yakovleva. 1955. P. 202) e l'impiegato di Vremennik Ivan Timofeev ("...Ma anche al capo del vertice della chiesa, che avrebbe germogliato tutti in città. .. crea molte aggiunte all'altezza originaria e dora la parte superiore... inchiodandovi sopra il suo nome in ninnoli dorati con parole d'oro..." - Temporaneo di Ivan Timofeev 1951. P. 72 ). M. A. Ilyin è stato il primo a confrontare i tempi di costruzione della sovrastruttura dell'I. L. c. con l'inizio della costruzione del “Santo dei Santi” e suggerì che fossero collegati da un unico piano (Ilyin. 1951. P. 83).

La sovrastruttura è un cilindro in mattoni, non coperto da volta. Durante la sua costruzione furono realizzate delle “trompas” sopra i costoloni dell'ottagono inferiore, formati dalla sovrapposizione di mattoni. L'esterno del tamburo è diviso in 3 livelli; le loro proporzioni sono tipiche degli edifici di fine secolo. La base è decorata con falsi kokoshnik con chiglie allargate, tra le quali sono poste delle pinze: l'intera composizione imita 2 file di kokoshnik - un'allusione al tipo di copertura del tempio comune a quel tempo. Su questo basamento si trova un tamburo liscio, tagliato da 8 finestre rettangolari a feritoia, con fasce profilate, completate da frontoni. Sul cornicione è presente un'iscrizione templare divisa da creste in pietra, composta da 3 registri. Secondo le ricerche di restauro, i fili di pietra bianca che separavano le file di testo erano originariamente dorati.

La sovrastruttura "Godunov" non solo ha cambiato la sagoma generale dell'intera struttura, ma ha anche introdotto caratteristiche che collegano l'italiano al suo aspetto architettonico. tipologia architettonica con tradizione locale. In larga misura, le caratteristiche locali iniziarono a dominare la percezione generale del monumento grazie alla cupola a cipolla, una delle prime cupole di questo tipo su telaio in russo. architettura.

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A. L. Batalov

Il campanile, detto “Ivan il Grande”, fu eretto nel 1505-1508. dell'architetto italiano Bon Fryazin al posto della chiesa smantellata in pietra bianca del tipo “a campana”, eretta sotto Ivan Kalita sulla piazza della Cattedrale.

Secondo le cronache, nel maggio 1329, la Chiesa di S. Giovanni Climaco, teologo bizantino vissuto nei secoli VI-VII, autore del trattato “Scala” (dall'antico slavo “scala”). Le prime informazioni sull'esistenza del trono di S. nella sacra topografia di Mosca. Giovanni Climaco risale al regno di Ivan Kalita, dal 1325 al 1340.

Sebbene il campanile di Ivan il Grande sia uno dei monumenti chiave dell'architettura russa medievale, sono ancora sconosciuti i motivi per cui il trono del campanile principale della chiesa di Mosca, come la chiesa del 1329, è stato dedicato a San Giovanni Climaco. Secondo una versione, il trono era dedicato al santo patrono di uno dei membri della famiglia granducale, forse il figlio di Kalita, Ivan Ivanovich il Rosso. Secondo un altro, entrambi i principi, figlio e padre, avevano un santo come patrono: Giovanni Climaco. Tuttavia, altri santi sono raffigurati sui sigilli attaccati alle lettere spirituali di questi principi. Pertanto, il ricercatore Ivan Egorovich Zabelin ha suggerito che la scelta della dedicazione e del piano di costruzione fossero motivate politicamente: il tempio fu costruito secondo un voto dopo una vittoriosa campagna incruenta contro Pskov, dove si nascondeva il principe di Tver Alexander Mikhailovich. Molti condividono la posizione di I.E. Zabelin ancora oggi, però, la sua opinione è anche un'ipotesi. (A. Batalov. Campanile “Ivan il Grande” del Cremlino di Mosca. Guida al museo, 2013).

Poco si sa della storia della chiesa. Secondo i ricercatori, il tempio, costruito in tre mesi, molto probabilmente era di piccole dimensioni. Nel 1346, sotto il granduca Simeon Gordy, fu affrescata la Chiesa di San Giovanni Climaco; nello stesso anno, un certo maestro “Borisko”, a giudicare dal soprannome dato in una delle cronache, romano di origine italiana, lanciò per lei delle campane: tre grandi evangelisti e due piccole campane suonanti. Nel 1475, la cronaca menziona i sarcofagi con le reliquie dei santi di Mosca, trasferiti sotto gli archi della chiesa dalla Cattedrale dell'Assunzione durante la costruzione di un nuovo tempio.

Il tempio del 1329 venne smantellato, probabilmente nella tarda primavera del 1505. Contrariamente alla tradizione consolidata, la costruzione della nuova chiesa in pietra di San Giovanni Climaco, a giudicare da alcuni resoconti di cronaca e dal parere degli studiosi, fu effettuata in un luogo diverso, molto più ad est. Nel 1913, durante i lavori di scavo in Piazza del Duomo, furono rinvenuti i possibili resti della prima chiesa del XIV secolo: frammenti delle fondamenta di una piccola struttura ottagonale in pietra bianca rinvenuti ad ovest del moderno campanile della chiesa. Il ritrovamento venne però considerato una cappella settecentesca; fu in parte demolita e in parte ricoperta; (Kavelmaher V.V., Panova V.D. Resti di un tempio in pietra bianca del XIV secolo sulla piazza della cattedrale del Cremlino di Mosca // Cultura della Mosca medievale dei secoli XIV-XVII. M., 1995)

Foto: Chiesa di San Giovanni Climaco con il campanile di Ivan il Grande al Cremlino

Foto e descrizione

La Chiesa di San Giovanni Climaco, situata sul territorio del Cremlino di Mosca, è una delle chiese più antiche della capitale. Il tempio si trova sulla piazza della Cattedrale e accanto ad esso si erge un campanile soprannominato "Ivan il Grande".

La chiesa divenne una delle prime tre chiese in pietra bianca, fondate nella prima metà del XIV secolo dal principe Ivan Kalita. La Chiesa della Natività di Giovanni Battista a Bor fu la prima ad essere fondata, poi la Cattedrale dell'Assunzione e la terza - Giovanni Climaco nel 1329. Il santo in onore del quale fu consacrato questo tempio visse nei secoli VI-VII e divenne l'autore dell'opera "La scala" sul cammino dell'uomo verso Dio. Una volta terminata la costruzione, la chiesa e il campanile furono assegnati alla Cattedrale dell'Assunzione come chiesa laterale.

Il campanile della Chiesa di San Giovanni Climaco fu la prima struttura del genere a Mosca e per lungo tempo fu considerata la più alta.

La chiesa fu originariamente costruita “per le campane”: il tempio si trovava nel livello inferiore e il campanile in quello superiore. Questo insieme di architettura religiosa acquisì l'aspetto attuale nei secoli XVI-XVII, quando fu ricostruito l'intero Cremlino. L'edificio precedente fu smantellato nel 1505 e al suo posto l'architetto italiano Aleviz Novy costruì un nuovo campanile a due livelli e alla sua base una nuova chiesa. Circa 25 anni dopo, nelle vicinanze fu costruito anche il Campanile dell'Assunzione.

All'inizio del XVII secolo, per ordine di Boris Godunov, il campanile fu costruito di un ulteriore livello, per il quale fu chiamato "Pilastro di Godunov". Poco dopo, per ordine del patriarca Filarete, fu aggiunto un altro campanile, a lui intitolato.

Durante il periodo sovietico la chiesa di San Giovanni Climaco fu chiusa e l'edificio fu utilizzato per altri scopi. Dopo la morte di Joseph Stalin nel 1953, il Cremlino fu aperto ai visitatori e nell'edificio della chiesa iniziarono ad essere allestite mostre.

Al centro del Cremlino si erge il pilastro con cupola dorata rivolto verso l'alto del campanile di Ivan il Grande con due campanili adiacenti a nord. Il nome del campanile indica che ospitava la Chiesa di S. Giovanni Climaco (o San Ivan), e anche che il campanile era il più alto di Mosca.

La storia di "Ivan il Grande" iniziò nel 1329, quando sotto Ivan Kalita fu costruita una piccola chiesa di S. al Cremlino. Giovanni Climaco. San Giovanni Climaco, santo vissuto nel VI secolo, raggiunse la perfezione spirituale attraverso il digiuno rigoroso e la preghiera durante 40 anni di eremo. Ha presentato la sua esperienza spirituale sotto forma di un insegnamento chiamato “Ladder” (scala). Nel 1505-1508, il tempio fatiscente fu sostituito da un campanile a forma di pilastro, alto circa 60 m, eretto dall'architetto italiano Bon Fryazin, commissionato da Ivan III. Alla sua base, con muri spessi fino a cinque metri, il la restante superficie misura solo 25 mq. m collocato l'ex chiesa.

Non si conosce il nome dell'architetto della parte superiore del campanile, edificato nel 1600.

Boris Godunov, divenuto zar nel 1598, desiderava aumentare l'altezza del campanile. Secondo lo zar Boris, il pilastro aggiunto di “Ivan il Grande” avrebbe dovuto contribuire all’esaltazione della nuova dinastia Godunov. C'era un altro motivo per la costruzione iniziata da Godunov. A quel tempo a Mosca infuriava la carestia e lo zar decise di dare un reddito alla gente e distrarla dai disordini. La sovrastruttura con false finestre strette, dipinte di nero sopra la bellissima collana di kokoshnik sul terzo livello aumentò l'altezza del campanile a 81 metri, e nel linguaggio comune ricevette un secondo nome: "Pilastro di Godunov". Sotto la cupola appariva una lunga iscrizione su tre file con i nomi e i titoli di Boris Godunov, di suo figlio Fyodor e la data di aggiunta del campanile. Con l'ascesa di Mikhail Fedorovich, l'iscrizione fu coperta (in passato i Romanov soffrirono molto per le repressioni di Godunov). Cento anni dopo, per ordine di Pietro I, fu ripulito.

Tra la gente circolava una leggenda secondo cui la croce sul campanile sarebbe stata d'oro puro. Nel 1812 Napoleone ordinò la rimozione della croce. La tradizione racconta che l'imperatore francese volle collocarlo sopra la cupola degli Invalides a Parigi. Tuttavia, la croce cadde dalle corde e si schiantò con uno schianto. Si è scoperto che era rivestito con lastre di rame ricoperte d'oro. La nuova croce fu installata nel 1813 ed è composta da più listelli di ferro ricoperti da lastre di rame dorato.

Nei secoli XVI-XVII, in piazza Ivanovskaya vicino al campanile di Ivan il Grande, c'erano edifici di ordini - istituzioni statali. Qui i decreti reali venivano letti ad alta voce, motivo per cui è nata l'espressione "grida in cima a Ivanovo". Fino alla metà del XVII secolo vicino al campanile si trovava la cosiddetta tenda di Ivanovo, il prototipo del primo studio notarile. Vi sedevano gli scribi che, dietro compenso, scrivevano petizioni per i firmatari. In piazza venivano eseguite anche punizioni con le frustate (di solito per corruzione, appropriazione indebita o inganno). Hanno subito fatto vergognare i ladri, appendendogli cose rubate e cibo al collo (non solo portafogli, ma, ad esempio, pesce salato). Dal 1685 iniziò la punizione sulla Piazza Rossa.

Per molto tempo il campanile servì come torre di guardia principale del Cremlino e in seguito come torre antincendio. Nel 1896, durante l'incoronazione dell'imperatore Nicola II, sul campanile fu installata l'illuminazione elettrica. Come una candela accesa, "Ivan il Grande" torreggiava sulla città.

Prima della rivoluzione del 1917 il campanile era aperto al pubblico. L'ingresso ad esso era anche l'ingresso alla chiesa. Sopra di lui, in una teca rettangolare in pietra, ora vuota, c'era un'icona di S. Giovanni Climaco. In cima c'erano due piattaforme di osservazione: una sul livello intermedio, sopra il campanile inferiore, l'altra sopra quello superiore. Per arrivare in cima al campanile bisognava salire 329 gradini. La perseveranza è stata premiata con una magnifica vista su Mosca e sui dintorni. Con il bel tempo, anche le aree situate a 40 km dal Cremlino erano chiaramente visibili.

Campanile dell'Assunzione

Nel 1532, vicino al campanile di Ivanovo, l'architetto italiano Petrok Maloy, costruttore delle mura di Kitai-gorod, iniziò la costruzione della Chiesa della Resurrezione, in seguito ribattezzata Chiesa della Natività. Quindi questa chiesa fu ricostruita in un campanile per grandi campane, ora noto come l'Assunta, dal nome della campana principale dell'Assunta. Al piano terra del Campanile dell'Assunzione, prima della rivoluzione del 1917, c'erano gli appartamenti per le sentinelle e i suonatori di campane, e ora c'è una sala espositiva dei musei del Cremlino con una mostra itinerante.

Sul terzo ordine del campanile c'era un tempo il trono della Chiesa della Natività di Cristo. E tra il XIX e l'inizio del XX secolo, la Chiesa di S. Nikola Gostunsky. Fu trasferito qui nel 1817, dopo la demolizione dell'antica chiesa di San Nicola, che sorgeva in piazza Ivanovskaya. Ivan Fedorov, il fondatore della stampa di libri in Russia, fu diacono di questa chiesa. Nella chiesa era custodita una particella delle reliquie di S. Nicola Taumaturgo e l'antica icona di San Nicola, per la quale il tempio stesso fu costruito sotto il Granduca Vasily III. L'icona fu portata al Cremlino nel 1506 dal villaggio di Gostuni vicino a Kaluga, dove divenne famosa per i suoi numerosi miracoli. L'ubicazione di questi santuari è attualmente sconosciuta.

La chiesa ha conservato l'antica usanza di recarsi con le figlie “a San Nicola” prima delle nozze per organizzare il matrimonio. Questa usanza si basa sulla leggenda secondo cui Nicola il Taumaturgo aiutò un padre povero a sposare le sue tre figlie, lanciando a ciascuna un fascio d'oro dalla finestra. La chiesa fu attiva fino al 1917.

L'alta scalinata in pietra che conduce dall'esterno all'ingresso del tempio fu costruita per la prima volta sotto Ivan il Terribile nel 1552. Successivamente fu smantellato dall'architetto Matvey Kazakov su richiesta di Paolo I per la costruzione dei corpi di guardia qui. Nel 1852, la scala fu restaurata “nel gusto antico russo” da Konstantin Ton, l'autore della Cattedrale di Cristo Salvatore. La scala è attualmente chiusa.

Estensione Filaretovskaya

L'edificio, situato accanto al Campanile dell'Assunzione e coperto da un tetto a padiglione, è chiamato l'estensione Filaretovskaya, dal nome del Patriarca Filaret. Nel 1624, il patriarca Filaret, padre dello zar Mikhail Romanov, di ritorno dalla prigionia polacca, ordinò con gioia la costruzione di questo ampliamento. L'ordine fu eseguito dall'architetto russo Bazhen Ogurtsov e, probabilmente, dall'inglese John Thaler, il costruttore delle camere della zarina nel Palazzo Terem.

Nel 1812 Napoleone ordinò di far saltare in aria il campanile di Ivan il Grande. Allo stesso tempo, il campanile e l'ampliamento furono distrutti, ma sopravvissero grandi frammenti che furono successivamente
utilizzato durante il restauro nel 1815 da un gruppo di architetti, tra cui Dementiy (Domenico) Gilardi, Aloysius (Luigi) Rusca, Ivan Egotov. È interessante notare che il campanile stesso, fatto di mattoni, e nella base e nelle fondamenta - di blocchi di pietra bianca, è sopravvissuto, essendosi rotto nella parte superiore. Considerando che la profondità delle fondamenta del campanile è di soli cinque metri, ciò parla dell'abilità dei suoi costruttori e architetti.

Campane di Ivan il Grande

"Ivan il Grande" funge da campanile per tutte le grandi cattedrali del Cremlino: Assunzione, Arcangelo e Annunciazione, che non hanno i propri campanili.

Da qui le campane cominciarono a suonare per tutta Mosca. Questa usanza inespressa fu approvata dal metropolita Platone nel XVIII secolo. Vladyka ha specificamente ordinato che nessuno a Mosca inizi i rintocchi festivi prima del suono della grande campana dell'Assunzione. Pertanto, il rintocco festivo dal centro del Cremlino si è diffuso dolcemente in tutta la città, guadagnando gradualmente forza e creando un suono universale e maestoso.

La campana dell'Assunzione suonava solo in casi eccezionali e nelle grandi festività

Sulla porta centrale del Campanile dell'Assunzione è appesa la campana più grande - Uspensky, del peso di 4000 libbre (oltre 65,5 tonnellate). Fu fusa nel 1817-1819 dal campanaro novantenne Yakov Zavyalov e dal cannoniere Rusinov da una vecchia campana che fu rotta durante l'esplosione del campanile nel 1812. Allo stesso tempo, sulla campana furono ripetute le immagini del Salvatore e della Madre di Dio, così come degli zar Alessio Mikhailovich e Pietro I, e furono aggiunte le immagini dell'imperatore Alessandro I e dei membri della famiglia imperiale. Nella parte inferiore della campana c'è un'iscrizione su cinque file sull'espulsione delle truppe napoleoniche dalla Russia e sulla fusione della campana. La campana suonava solo in casi eccezionali e nelle grandi festività.

Un campanello appeso alla porta accanto" Reut"fu fuso nel 1622 per ordine del Patriarca Filaret. Come il cannone zar, è stato creato dal maestro Andrei Chokhov. Il peso della campana non è stato ancora determinato con precisione. Alcune fonti indicano 1.200 pood (19,6 tonnellate), altre - 2.000 pood (32,6 tonnellate). "Reut" (nel linguaggio comune - "Urlatore") ha un suono molto basso, che fa risuonare il suono di altre campane. Dopo essere caduto in un'esplosione nel 1812, le sue orecchie mozzate furono riparate e "Howler" non cambiò tono.

Nel 1855, durante i solenni rintocchi in onore dell'ascesa al trono di Alessandro II, la campana cadde e cadendo ruppe le volte del campanile, uccidendo diversi campanari. Questo evento era considerato di cattivo auspicio per l'imperatore. Infatti, dopo cinque attentati alla sua vita, si sa che Alessandro II ha avuto
è stato ucciso dai terroristi di Narodnaya Volya.

Appeso nell'estensione Filaretovskaya Settecento campana fusa nel 1704. Il nome deriva dal suo peso: 798 libbre (13 tonnellate). È stata fusa dal famoso maestro Ivan Motorin, creatore della Campana dello Zar. I primi rintocchi di questa campana segnavano l'inizio della Quaresima, quando le altre campane si bloccavano.

Nel livello inferiore del campanile di Ivan il Grande sono appese sei campane dei secoli XVII-XVIII: "Orso", "Cigno", Novgorodsky, Shirokiy, Slobodskoy e Rostovsky. Novgorod La campana del 1556 fu portata via da Ivan il Terribile dalla cattedrale di Santa Sofia della conquistata Novgorod. Nel 1730 il maestro Ivan Motorin lo colò e, preservando le antiche iscrizioni, aggiunse
immagine della Fortezza di Pietro e Paolo a San Pietroburgo.

La campana più pesante è " cigno"- pesa circa 7,5 tonnellate. Questo nome è stato dato alle campane dal suono acuto di "uccello". Campana " Orso"prende il nome dal suono basso e ruggente. Entrambe queste campane furono rifuse da vecchie campane dal maestro Semyon Mozhzhukhin nel 1775.

Slobodskaja da quella vecchia fu fusa anche una campana nel 1641. Questo è tutto ciò che sappiamo di lui dall'iscrizione sul suo fianco.

Trecento sterline(4,9 tonnellate) La campana Shirokiy fu fusa nel 1679 dai fratelli Vasily e Yakov Leontyev. Il suo diametro di due metri è quasi 30 cm maggiore della sua altezza. In genere, le campane russe hanno le stesse dimensioni.

Rostovskij La campana, fusa alla fine del XVII secolo dal famoso fonditore Filipp Andreev, venne portata dalla diocesi di Rostov, famosa per le sue "campane di Rostov".

Sul livello intermedio sono appese 10 campane dei secoli XVI-XVII. Tra questi ci sono Mariinskij campana con l'immagine di S. Maria d'Egitto, fusa per commemorare le anime dei boiardi Morozov, parenti dello zar Alessio Mikhailovich. Il fondatore della famosa dinastia di campanari, Fyodor Motorin, la fuse nel 1678 Danilovsky campana con l'immagine di S. Il principe Daniele di Mosca e i serafini a sei ali, che richiamano l'interpretazione simbolica del suono delle campane come suono delle trombe angeliche.

Nell'ordine superiore del campanile si trovano tre piccole campane del XVII secolo.

Ai nostri giorni, le campane esaminate e adatte al suono iniziarono ad essere utilizzate durante le funzioni nelle cattedrali del Cremlino. E una volta, il suono simultaneo di tutte le campane di "Ivan il Grande" durante le principali festività fece un'impressione indimenticabile sui cittadini e sugli ospiti di Mosca.

Il campanile di Ivan il Grande occupa un posto speciale nell'elenco dei capolavori dell'architettura mondiale e russa ed è considerato una delle principali decorazioni di Mosca.

La sua storia è piena di segreti mistici che i ricercatori non possono svelare fino ad oggi.

Storia del campanile

La storia del pilastro Ivanovsky è direttamente correlata alla formazione dello stato russo.

Chiesa di Giovanni Climaco

Il monaco Giovanni Climaco era un teologo bizantino, autore della dottrina della rinascita spirituale e del trattato "La scala". Fu in onore di questo santo che nel 1329 fu eretta una chiesa per ordine del principe di Mosca Ivan Kalita.

Esiste una versione secondo cui il tempio fu costruito secondo un voto fatto da Kalita prima della campagna della squadra di Mosca contro Pskov. La fortuna è stata dalla parte di Ivan Danilovich e ha mantenuto il suo voto.

Quindi in soli tre mesi è apparso Chiesa di San Giovanni Climaco. Aveva la forma di un ottagono con semicolonne agli angoli.

Lo spazio cruciforme interno della Chiesa di San Giovanni Climaco, escluso l'altare, era di piccole dimensioni: solo cinque metri per cinque.

La Chiesa di San Giovanni Climaco al Cremlino di Mosca è rimasta in piedi per più di 170 anni, fu smantellata nel 1505, ma passò alla storia come la prima chiesa in pietra conosciuta dai ricercatori sotto la campana, la prima campana a forma di pilastro torre e il primo tempio costruito tra due cattedrali.

Costruzione e fondazione del campanile

La Chiesa di Ivan il Grande non mancava di architetti di talento. Pertanto, rispondere alla domanda su chi lo ha costruito è piuttosto difficile.

Quando all'inizio del XVI secolo il vecchio tempio fu smantellato, sul lato orientale fu eretta una nuova chiesa. Da chi prende il nome? Il nome del tempio fu dato da Ivan III.

La costruzione è stata supervisionata dall'architetto italiano Bon Fryazin. Completò il suo capolavoro nel 1508.

L'edificio non aveva eguali in termini di robustezza grazie alle sue fondamenta uniche e ai metodi di costruzione rivoluzionari per l'epoca.

Nel 1600, sotto Boris Godunov, l'architetto russo Fyodor Kon costruì il terzo ordine del campanile. IN altezza del campanile di Ivan il Grande a Mosca- 81 metri.

Esiste una leggenda metropolitana sul divieto di costruire campanili più alti del campanile di Ivan III. Fino al 1860, quando fu costruita la Cattedrale di Cristo Salvatore, il campanile rimase l'edificio più alto di Mosca.

Destino storico

Il tempio ha dovuto affrontare molte prove.

Tempi difficili, invasioni di conquistatori stranieri e ambizioni politiche di atei nazionali più di una volta minacciarono l'esistenza stessa del pilastro di Ivan III:

1. Il falso Dmitry avrebbe costruito lì una chiesa per i sudditi polacchi di Marina Mniszech.
2. Napoleone ordinò di far saltare in aria il Cremlino. Questa decisione è diventata fatale. Le esplosioni hanno ridotto in rovina il Campanile dell'Assunzione e l'annesso di Filaret, hanno strappato la croce dalla cupola del campanile e hanno portato alla formazione di una crepa nel terzo ordine. Tuttavia, il campanile stesso è sopravvissuto. Già il 12 dicembre 1813 furono nuovamente suonate le campane del pilastro di Ivan III, invitando i moscoviti alla funzione religiosa.
3. C'è una leggenda secondo cui negli anni '50 o '60 qualcuno cercò di infrangere il divieto di suonare le campane, dopo di che le loro lingue furono incatenate.
4. I leader sovietici hanno messo a tacere il campanile per settantacinque anni.

Fu solo nella Pasqua del 1992 che le campane ricominciarono a suonare.

Nel 1624, l'architetto Ogurtsov creò l'ampliamento Filaret, così chiamato in onore del Patriarca Filaret.

L'architetto dell'ampliamento della tenda fu l'inglese Thaler, che lavorò durante il regno di Alexei Mikhailovich.

Entro la fine del XVII secolo il campanile divenne uno dei simboli di Mosca.

Dal campanile si godeva una magnifica vista dei dintorni e l'avvicinarsi delle truppe nemiche poteva essere visto a 30 (!) chilometri di distanza.

L'edificio del Campanile dell'Assunta, addossato al bordo settentrionale del campanile, fu eretto nel 1815 sulle fondamenta di un vecchio edificio del XVI secolo distrutto nel 1812.

Queste strutture divennero parte integrante del campanile.

Dopoguerra restauro

Le ricostruzioni su larga scala del campanile furono sempre ostacolate da qualcosa: guerre e devastazioni del dopoguerra, mancanza di risorse finanziarie, controversie tra architetti. Tuttavia, l'estensione Filaretovskaya e il campanile, distrutti dai francesi, furono ricostruiti nel 1819.

Il primo restauro serio è avvenuto nel 2005.

Gli artigiani hanno eseguito una completa ristrutturazione e adattato l'antica struttura ad uso museale, e hanno predisposto per l'esposizione museale le facciate e gli interni esterni del campanile.

Situazione attuale

Al giorno d'oggi, l'oggetto architettonico viene utilizzato sia per lo scopo previsto che come esposizione museale.

Oggi, al piano terra del Campanile dell'Assunzione, vengono organizzate mostre del Museo del Cremlino di Mosca e di altre collezioni museali russe e straniere.

Per completare il quadro, ai visitatori viene mostrata una videoproiezione della ricostruzione della cattedrale, utilizzando le pareti imbiancate del campanile.

Periodicamente tutte le proiezioni vengono spente, lasciando solo la retroilluminazione, e i visitatori hanno l'opportunità di esaminare gli interni conservati del campanile.

Convenzionalmente, questo museo può essere suddiviso in tre mostre: il campanile stesso o le sue parti evidenziate dalla luce, frammenti conservati di edifici del Cremlino e mostre virtuali.

C'è un ponte di osservazione sul livello più alto del campanile.

I visitatori possono salirvi nella bella stagione, percorrendo un percorso di 329 gradini.

Ubicazione della struttura

Possiamo dire che il pilastro Ivanovsky è una sorta di centro architettonico del Cremlino di Mosca, unente tutte le sue strutture in un unico insieme.

Poiché il Pilastro Ivan III fa parte del complesso architettonico del centro di Mosca, nelle vicinanze ci sono molte attrazioni che hanno guadagnato fama mondiale:

• Cattedrale dell'Assunzione;
• Cattedrale dell'Arcangelo;
• Camera Patriarcale;
• Camera sfaccettata;
• Chiesa della Deposizione della Veste;
• La campana dello zar;
• Cannone dello zar.

Pertanto, un turista che intende visitare il campanile vedrà inevitabilmente altri capolavori dell'architettura moscovita.

Come arrivare là

Per vedere il campanile di Ivan III con i propri occhi, apprezzarne le dimensioni e godersi le sue delizie architettoniche, i turisti dovrebbero concentrarsi su un indirizzo semplice: Mosca, Cremlino, Piazza della Cattedrale.

Puoi raggiungere il centro della capitale russa tramite quattro linee della metropolitana:

• Linea Sokolnicheskaya - Stazione Biblioteca Lenin e Okhotny Ryad;
• Linea Serpukhovsko-Timiryazevskaya - stazione Borovitskaya;
• Linea Arbatsko-Pokrovskaya - stazione Ploshchad Revolyutsii;
• Linea Filyovskaya - stazione Aleksandrovsky Sad.

Campane funzionanti

Realizzate da artigiani russi e stranieri, le campane si trovano su tutti e tre i livelli del campanile.

Quelli più massicci e bassi si trovano nella galleria del primo ordine, mentre quelli più leggeri e melodici sono in alto:

1. Ci sono tre campane nel Campanile dell'Assunzione e nell'annesso del Filaret.
2. Nell'apertura centrale si trova la seconda campana più grande dopo la Campana dello Zar e la più grande delle campane attualmente in funzione: l'Assunta. È decorato con i ritratti dell’imperatore Alessandro I e della sua famiglia, immagini di Cristo, della Madre di Dio, Giovanni Battista, dei metropoliti Pietro e Alessio e la composizione “La Dormizione della Madre di Dio”. Il peso della lingua della campana, il cui diametro raggiunge i 4,3 metri, è di 1,75 tonnellate e la campana stessa pesa circa 65 tonnellate (320 chilogrammi). La campana dell'Assunzione è considerata la migliore in termini di tono e suono.
3. La campana Revun del peso di 32 tonnellate (760 kg) fu realizzata per ordine dello zar Mikhail Romanov nel 1622 dal maestro Andrei Chokhov, l'autore del cannone dello zar.
4. La campana quaresimale o delle settecento pesa 13 tonnellate (71 kg) e si trova sull'estensione del Filaret.
5. La più antica delle campane è l'Orso. È chiamato così per la sua voce potente e il suono basso.
6. La campana del cigno ha preso il nome dal suo suono, simile al grido di un cigno.
7. La campana di Novgorod fu fusa per la prima volta sotto Ivan IV per la cattedrale di Santa Sofia a Novgorod. Quindi è stato trasportato a Mosca. Nelle vicinanze si trovano le campane Shiroky, Slobodskoy e Rostovsky.
8. Sul secondo livello del campanile ci sono la campana Korsun, Nemchin New Uspensky, Danilovsky, Lyapunovsky, Maryinsky, Glukhoy, la prima e la seconda campana senza nome.
9. Il terzo ordine è formato da campane più piccole.

Complesso architettonico dell'edificio

La base del campanile è in pietra bianca. Poi viene la muratura di grossi mattoni, fissati con robusti tiranti di ferro. I piani inferiori del campanile, che rappresentano una massa quasi continua, si fondevano in un unico potente monolite con fondazione.

Questo complesso architettonico chiude la piazza della cattedrale del Cremlino di Mosca sul lato orientale.

Le pareti del livello inferiore raggiungono una larghezza di cinque metri.

Il secondo ordine del campanile sembra ripetere il primo: la parte inferiore è un solido massiccio con diverse finestre strette, e sopra di esse c'è un loggiato dove si trovano le campane.

Le pareti del secondo livello sono due volte più sottili delle pareti di quello inferiore. Questa ripetibilità delle forme di entrambi gli ottaedri con una parte inferiore più massiccia e una parte superiore più leggera enfatizza visivamente la direzione verso l'alto dell'intera struttura.

Architetti che hanno partecipato alla costruzione e alla ricostruzione del Pilastro Ivanovsky:

• Bon Friazin;
• Petrok Maloy;
• Fedor Kon;
• Bazhen Ogurtsov;
• Giovanni Thaler;
• Domenico Gilardi;
• Konstantin Ton.

Il Tempio di Ivan III combinava i tratti caratteristici dell'architettura di due epoche: forme strutturali rigorose del XV secolo e decorazioni decorative del XVI secolo.

Possibilità di visitare il campanile

La sala all'interno del Campanile dell'Assunzione è stata trasformata in museo. Il museo, situato all'interno del Campanile dell'Assunzione, contiene antichi manufatti che illustrano la storia architettonica del Cremlino.

In questa collezione i visitatori possono vedere frammenti di edifici esistenti e già scomparsi.

La sala espositiva ospita mostre itineranti.

Il prezzo del biglietto nel 2018 è di 250 rubli.

Il significato dell'edificio

Il tempo non risparmia niente e nessuno. La gente se ne va. Gli edifici si stanno deteriorando e crollano. Le campane crepitano e perdono la purezza del loro suono.

Tuttavia, il pilastro di Ivan il Grande divenne un'eccezione alla regola.

Più di una volta si tentò di far tacere le sue campane e la chiesa stessa fu distrutta.

Ha resistito alla pressione del tempo e all'odio umano, diventando oggetto di culto per bambini e adulti.

E oggi, durante le funzioni nelle cattedrali del Cremlino, le voci di queste campane, che, come le persone, hanno i loro nomi, suonano su Mosca. Il tempio dalla cupola dorata si erge orgoglioso sopra il trambusto del mondo, dimostrando a tutti noi che la vera arte è inseparabile dalla fede e insieme sono capaci di compiere miracoli.

Video sul passato e sul presente del Campanile

In questo video puoi conoscere il passato e il presente del famoso oggetto.