Zvenigorod. Savvino-Storozhevsky kolostor. Savvino-Storozhevsky sztauropegiális kolostor sztauropegiális kolostor Savvino Storozhevsky kolostor hol található

Jurij Dimitrievics, Dimitri Donskoy fia, Zvenigorod herceg kérésére.

A kolostor legnagyobb virágzását a 17. század közepén élte meg, amikor Alekszej Mihajlovics cár „az uralkodó saját zarándokútjaként” választotta. A kolostort újjáépítik, megkapja a Lavra státuszt, és Oroszország egyik leghíresebb, leggazdagabb és legtiszteltebb kolostorává válik.

1650-ben királyi rendeletet adtak ki a kolostor nagyobb építkezéseinek megkezdéséről. "A csodatévő, Savva Storozhevsky megparancsolta Nyikita Mihajlovics Boborykinnek és Andrej Sahov hivatalnoknak, hogy építsenek egy kővárost az egész épület köré, amely a rajz szerint 357 öles, és abban a városban hét torony található." A Savvino-Storozhevsky kolostort a 17. századi építészek egyetlen építészeti és művészeti együttesként képzelték el és hozták létre, amely a rendkívüli festőiséget a terep elképesztően pontos kihasználásával, a templomok, lakó- és kereskedelmi épületek logikus elhelyezésével ötvözi. Aleppói Pavel a Szent Sergius-kolostorral hasonlította össze: „A Szent Száva kolostor kisebb, mint a Szentháromság, de a mintája szerint épült. Ahogy én azt vőlegénynek nevezném, úgy ezt menyasszonynak, és ez valóban így van, ahogy a saját szemünkkel láttuk.”

A Savvina kolostor mindig is a moszkvai nagyhercegek, majd később a Romanov-ház uralkodóinak védnöke volt, és alapítóját „Isten kiválasztott királyainak imakönyveként” tisztelték.

1919-ben Szent István becsületes ereklyéi. Savvát (1652-ben találták meg) kinyitották és kivitték a kolostorból, a területén pedig bezárták a koncentrációs tábort, a kolóniát, a szanatóriumot és a múzeumot. 1995-ben megnyílt a Savvin kolostor sztauropegiális ranggal, majd 1998-ban Sztorozsevszkij Szent Savva tiszteletreméltó ereklyéi visszakerültek a kolostorba.

Árvaház, teológiai tanfolyamok, kiadó, zarándoklat nyílt a Savvino-Storozhevsky kolostorban a testvérek a határon és a „forró pontokon” szolgáló katonákról gondoskodnak. Minden évben a kolostor a St. Savvát több mint félmillió vendég keresi fel.

Szűz Mária születésének székesegyháza. 1405

A fehér kőből készült Születésszékesegyház egyike a korai moszkvai építészet kevés fennmaradt műemlékének. A templom festményei a 15. század elejétől a 17. század közepéig nyúlnak vissza, felújításokkal a 19. századtól a 20. század elejiig. A korai freskóréteget Szentpétervár köréből származó mesterek alkották. Andrej Rubljov az oltársorompón és az oszlopokon, a katedrális teljes kötetét Alekszej Mihajlovics cár parancsára a moszkvai Kreml fegyvertárának mesterei festették. A „királyi izográfusok” freskóit olajjal frissítette fel a Palekh artell. A 17. század közepének „királyi” mestereinek ikonosztáza szinte eredeti formájában jutott el hozzánk. A jobb oldalon a són a kolostoralapító, Sztorozsevszkij Szt. Savva ereklyéi pihennek. A 16. században a székesegyházhoz dél felől Szent Száva tiszteletére kápolnát, a 17. században nyugatról tornácos sátort, délről fedett kétszintes galériát, a XIX. a nyugati oldalról verandát emeltek.

A 15. század elejéig. A kolostor egyetlen kőépülete az Istenszülő születésének székesegyháza. 1407-ben ebben a katedrálisban temették el a tiszteletest. Savva. A székesegyház fehér kőből épült 1405-ben Jurij Dimitrievics herceg költségén. A keresztkupolás, négyoszlopos, egykupolás templom a korai moszkvai építészet kevés fennmaradt emlékeinek egyike. A homlokzatokat, az apszisok tetejét és a dobot fehér kőfaragású övek díszítik. A portálok perspektivikusak, szegélyezett tetejű. A 18-19. századi zakomar három rétegű befejezése. Az 1972-es restaurálás eredményeként felújított kontyolt tetőt váltották fel. A hagymakupola a XVII. A belső térben a falakat, oszlopokat és boltozatokat 1656-ból származó freskók borítják, amelyeket Stepan Ryazants vezette „királyi izográfusok” készítettek és 1970-1971 között takarítottak meg. későbbi bejegyzésekből. Az ikonosztáz ugyanazon mesterek munkája. A déli tornác fölött sekrestye található, amelyet eredetileg fedett átjáró kötött össze a királyi palotával.

Harangláb. 1652-1654

A harangtorony a kolostor legmagasabb épülete. Eredeti négyszintes, háromnyílású szerkezete van, amely négy kupolával ellátott kősátorral végződik. A második szinten van egy templom a Szentháromság nevében (ma Radonezh Szent Szergiusz tiszteletére). A két felső szint a harangoké. A harangegyüttes 19 harangból állt, a 17-18. században öntötték. Csak egy harang maradt fenn a mai napig - a Sentinel. A központi nagy nyílásban egy 35 tonnás Nagy Angyali üdvözlet harang volt, amelyet Alekszandr Grigorjev mester öntött 1668-ban. Most a helyén az újonnan szereplő Blagovestnik áll.

Születés székesegyháza. A narthex belseje

A Születésszékesegyház tornácos sátra a XVII. A festményeket a Palekh artell mesterei frissítették a Romanov-ház 300. évfordulójára 1913-ban. A boltíveken Megváltónk, az Úr Jézus Krisztus családfája, a falakon válogatott szentek és Szentpétervár életének töredékei láthatók. Savva Storozhevsky. A délnyugati ablak alatt, magában a katedrálisban található Száva szerzetes eredeti temetésének helye.

Születés székesegyháza. Sztorozsevszkij Szent Savva ereklyéi feletti baldachinos szentély

1652. február 1-jén (január 19-én) találták meg Szent Savva, a kolostoralapító szent ereklyéit. Egy tölgyfa szentélyben nyugszanak. Alekszej Mihajlovics cár Savva szerzetes megvesztegethetetlen ereklyéit akarta átvinni egy ezüsttel aranyozott szentélybe, de erre nem volt ideje 1680-ban fia, Fjodor Alekszejevics cár teljesítette apja fogadalmát. Egy évszázaddal később Nyikolaj Vlagyimirovics Seremetev udvari tanács fából készült lombkoronát helyezett el a szentély fölé. Az 1847-es Szent Szinódus áldásával a zarándokok költségén új, felvitt ezüstből készült lombkoronát helyeztek el, amelyet július 30-án (17) Moszkvai Filarét metropolita ünnepélyesen felszentelt. Ezen a napon helyi tiszteletnek örvendő ünnepet hoztak létre, és évente vallási körmenetet tartottak a kolostor és a Skete között. Az ereklyék 1919-es istenkáromló felavatása után a kolostor alapításának 600. évfordulóján a kegyhely és a lombkorona elveszett és újrateremtődött.

Szentháromság-kapu templom 1651

A Szentháromság (eredetileg Sergius) kaputemplom a 17. századra jellemző, oszlop nélküli, csípős templom. Magas pincére épült, ahol egy széles lépcső található - a kolostor főbejárata. A templomot 1651. december 1-jén szentelték fel. Az utolsó sátoros templomnak tartják Oroszországban a 17. században, mert Nikon pátriárka 1652-ben betiltotta az ilyen templomok építését, mivel nem feleltek meg a bizánci hagyományoknak: „...a sátrak jobban illik a bojárok tornyaihoz, mint az Úr templomaihoz.” A templomot fedett átjáró kötötte össze a cárnő kamráival, és a királynő otthona volt. Kis méretű, a hangdobozok használatának köszönhetően kiváló akusztikával rendelkezik.

Az alagsor széles lépcsősora derékszögben balra fordul és a kolostor Székesegyház terére vezet. Az alagsor úgy van megépítve, hogy a mélyéből csak egy Születés székesegyház látható. A katedrális minden lépéssel, minden lépéssel kinőni látszik a dombból, egyre nagyobb és egyre közelebb kerül a nézőhöz.

Alekszej Mihajlovics cár palotája. 1650, 1674-1676

A palotát az eredeti testvéri cellák helyén emelték. Az építkezés befejeztével bővített [kb. 110 m.) földszintes épület, mely hét ketrecből áll, melyek közül négynek második emelete volt. A palota teljes hosszában Szofja Alekszejevna hercegnő alatt épült. Itt voltak Alekszej Mihajlovics cár és kíséretének kamrái, majd testvéri cellák és kamrák a kolostort a 18. században - a 20. század elején látogató legmagasabb vendégek számára. A kamrákban a kolostort meglátogató orosz uralkodók portréi lógtak. A palota északi részét a XIX. században lebontották. A palotában ma teológiai tanfolyamok, a kolostor zarándoklati szolgálata és egy templomi bolt működik.

A királyné kamrái. 1652-1654

A cárnői palota 1652-1654 között épült. Alekszej Mihajlovics cár első felesége, Maria Iljinicsna Miloszlavszkaja cárnő számára egyedülálló építménynek nevezhető. És nem azért, mert polgári épületek soha nem épültek kolostorokban, még kevésbé királyi palotákban. Hanem azért, mert ez az épület megőrizte a 17. századi lakótorony minden egyedi varázsát – az ablakok és ajtónyílások ősi formáját, a gyönyörű, fehér kőből faragott tornácot, a hangulatos belső teret boltíves szobákkal és festett portálokkal, amikor elköltöztek az egyikből. szobát a másikba. Ezt az egyemeletes épületet (az ókorban második fapadlója volt) a kolostor főbejáratától balra, egy domb lejtőjén helyezték el, ezért az erődfal oldalában pince szolgált. gazdasági célokra.

Vízi kápolna. 1998

Őszentsége II. Alekszij pátriárka áldásával épült a kolostor alapításának 600. évfordulója évfordulója alkalmából az ókori Szent István-templom oltárán. John Climacus. Ezt a templomot Alekszej Mihajlovics cár parancsára a kolostor kórházi épületeinél emelték, és a 18. század végén lerombolták.

Fürdő a Szent Száva-forrás felett. 2003-2004

A fürdőház a Szent István-forrás fölé épült. Savva az ősi kolostor gátja közelében, a Storozhka folyón.

Száva szerzetes kolostora. Temple of Rev. Savva Storozhevsky. 1862

A kolostor a kolostortól egy kilométerre található, a Szent István magányos imák helyén. Savva. A templom oltára alatt egy barlang található, ahová a kolostoralapító visszavonult imádkozni.

A Skete épületei az 1860-as évek elején épültek. Pavel Grigorjevics Tsurikov, az 1. céh kereskedője és örökös nemes költségén.

Vörös torony. 1650-1654

A legszebb torony a Vörös torony a Szent Kapu felett. Más tornyoktól eltérően (fazettás) téglalap alakú, kétszintes (a második emeleten épült Alekszij temploma, az Isten embere, Alekszej Mihajlovics cár mennyei patrónusa).

A Vörös torony a közeli Szentháromság templommal együtt a kolostor szokatlan főbejáratát képezi. A torony két kapuja a kolostor udvarába vezet, amely a Szentháromság-templom alagsorába vezet.

Az erőd falai. 1650-1654

Alekszej Mihajlovics cár rendelete szerint a Savvino-Storozhevsky kolostorban „kővárost” emeltek. Az építkezés a szokásoknak megfelelően az erődfalak építésével kezdődött. Hosszuk 760 m, magasságuk 8 m, vastagságuk 3,5 m. A falakon három sor kiskapu és egy harci átjáró galéria található, a sarkokban 7 torony található (6 maradt fenn).

A területre két kapu vezet - az elülső és a közmű. A homlokzati, vagy szent kapuk a keleti oldalon helyezkednek el, a közkapuk pedig az északi fal vastagságában vágnak át. A 6 fennmaradt torony közül 4-nek van neve.

A keleti tornyot Vörös Toronynak hívják; a délnyugati torony, amely gabonaraktárként szolgált, Zhitnoy; délkeleti gazdasági - Vodovzvodnoy; a déli, ferdén kiálló, Usovaya; A nem megőrzött nyugati tornyot, amely a kórházi osztályok közelében található, Kórháztoronynak nevezték. A tornyoknak deszkákkal borított kontyolt teteje volt.

A „Savvino-Storozhevsky kolostor”, a Savvino-Storozhevsky stauropegic kolostor kiadói tanácsának anyagait felhasználva.

A kolostort 1398-ban alapították Zvenigorod közelében (Moszkvától 50 km-re), a folyó magas partján. Moszkva a Storozhe-hegyen, amely a Moszkvai Hercegség védelmi erődítménye volt. Savva szerzetes, a zvenyigorodi csodamunkás, Radonyezsi Szergiusz szerzetes egyik első tanítványa alapította Jurij Dmitrijevics zvenigorodi herceg, Dimitri Donskoy nagy moszkvai herceg második fia kérésére.

A kolostor történetében két fő építési időszak volt: az első a 14. század végétől a 17. század elejéig, a második a 17. század közepe-XIX.

Kezdetben a Boldogságos Szűz Mária születésének kis fatemplomát és a hozzá tartozó cellát építettek. A zvenigorodi apát életének jó híre messzire elterjedt, és a szerzetesek sereglettek a kolostorba lelki útmutatást keresve. Új cellák épültek. A kolostort fakerítés vette körül, amelynek északi oldalán kapu volt.

Jurij Dmitrijevics zvenigorodi herceg tisztelte Savva szerzetest, és pártfogolta a kolostort. A herceg megkapta a szent áldását a káma bolgárok elleni hosszú hadjáratra, és Savva szerzetes jóslata szerint győztesen tért vissza. Hálaképpen Zvenigorod és Ruza járásbeli falvakat és falvakat adományoztak a kolostornak a kolostor létrehozásáért.

1405 körül épült egy fehér kőtemplom, amelynek bejáratánál 6915-ben (a modern kronológia szerint - 1406/1407) temették el az 1547-ben a Makarievsky-székesegyházban szentté avatott Savva szerzetest.

A katedrálistól északra ősi épületek alapjai láthatók. Az ásatások során 1955-1957. század elején sikerült kiderítenie, hogy. Jurij Ivanovics zvenigorodi herceg építette a Szent Kapukat Radonyezsi Szent Szergiusz nevére szolgáló templommal és ezen a helyen egy refektóriummal. A restaurátorok feltárták a templom apszisát és a refektórium alagsorának egynegyedét.

A zűrzavarok során megrongálódott templomot és refektóriumot a 17. század közepén a kolostor felújítása során lebontották.

A 17. század elején. A kolostor a lengyel-litván beavatkozás során megsérült. „A legtisztább Istenszülő kolostorát és a kolostori falvakat elpusztították, a kolostor kincstári pénzét, lovait és mindenféle szerzetesi készletet és kenyeret elvették, Ézsaiás apátot és testvéreit bekerítették és tűzzel égették meg.” A kolostort és a Zvenigorod kerületet két szélhámos - I. hamis Dmitrij és II. hamis Dmitrij, valamint Vlagyiszlav lengyel herceg - csapatai kifosztották.

A kolostort már a Romanov-dinasztia első cárja - Mihail Fedorovich és apja, Filaret pátriárka - alatt kezdték újjáéleszteni, akik elzarándokoltak a „Legtisztább házhoz az őrszolgálaton” és Szentpétervár imái révén. Savvas gyógyulást kapott a betegségeikből.

Alekszej Mihajlovics cár 1650-ben rendeletet adott ki egy új kolostoregyüttes felépítéséről a Storozhe-hegyen, amely megkezdte a kolostor történetének második építési időszakát. A Születésszékesegyházban már 1649 tavaszán-őszén elvégezték a szükséges építési munkákat, és a festményeket újból készítették arany alapon.

Ezzel egy időben a kolostor közelében téglagyárakat alapítottak, amelyek nagyméretű téglákkal látták el az építkezést.

1650-1656-ban. A főépületek és az erődfalak (hossza 760 m, magassága 8-9 m, vastagsága kb. 3 m) 7 toronnyal épült, melyből hat maradt meg a mai napig. A kolostor kerítésében a következő templomok épültek: (1651-1652), később az Életadó Szentháromság tiszteletére felszentelték; Preobrazhensky (17. század második fele), valamint (1650-es évek), és egyéb épületek.

A kolostor falain belül volt egy úgynevezett „kórházi kolostor”, kórházi cellákkal és a Climacus Szent János-templommal, melynek alapjait megőrizték. A hegy alatt és a kolostor északi oldalán nappali és használati udvarok, halastavak, malmok és egyéb melléképületek voltak.

Alekszej Mihajlovics cár fiatal korában gyakran járt a kolostorban, de 1649-ben megkezdődtek a rendszeres királyi zarándoklatok a storozsi kolostorba. A Romanov-dinasztia második cárja a kolostort választotta lakóhelyéül. A szerzetesi hagyomány a kolostor iránti különös buzgalmát a zvenigorodi csodatevő csodálatos közbenjárásával magyarázza - a király megmentésével, miközben egy vad medvétől vadászik.

Alekszej Mihajlovics uralkodásának egyik legfontosabb eseménye Szentpétervár őszinte ereklyéinek felfedezése volt. Sztorozsevszkij Savva, amelyre 1652. január 19-én (február 1. - új stílus) került sor. Ennek az eseménynek az emlékére, amelynek tanúi voltak az állam első embereinek százai, valamint a kolostor számos testvére királyi rendelettel , azt I. Falk mester öntötte a moszkvai ágyúudvaron Az Angyali üdvözlet harangja (több mint 1344 pud), melynek sorsa ismeretlen. Egy másik esemény – a Nikon pátriárkát elítélő egyháztanács – emlékére egy új Blagovesztnyikot (több mint 2125 fontot) öntött a „szuverén ágyú- és harangkészítő”, Alekszandr Grigorjev.

Alekszej Mihajlovics cár alatt a kolostor lavra lett, és a cár személyes hivatalának, a titkos ügyek rendjének volt alárendelve. Az oklevél szerint a Szentháromság-Sergius kolostornak felelt meg. 19 kolostort rendeltek a Savvino-Storozhevsky kolostorhoz.

Fjodor Alekszejevics cár alatt „az uralkodó szobájának és első osztályúnak” nevezték. A Sztrelci, az úgynevezett Khovanszkij-lázadás idején Zsófia hercegnő ebbe menekült öccseivel, Péter és Iván hercegekkel.

A zsinati időszakban a kolostor fokozatosan elvesztette pozícióját, kiváltságait és birtokainak jelentős részét. Továbbra is meglátogatták az uralkodók: Elizaveta Petrovna császárné (1749), aki alatt Gedeon archimandrita udvari prédikátor volt a kolostor rektora, valamint II. Katalin császárné (1762 és 1775). II. Katalin alatt Platon (Levshin) metropolita projektet hajtott végre, hogy a kolostor falai között egy teológiai oktatási intézményt – egy szemináriumot – helyezzenek el, amely a királyi palotában volt.

1764-ben a kolostor összes birtokát elvilágiasították. Első osztályú kolostornak minősítették, 33 szerzetesből álló személyzettel.

Az 1812-es Honvédő Háború során a kolostor közelében csatát adtak az ellenségnek, ami 6 órával késleltette a francia csapatok előrenyomulását Moszkva felé. 1812. augusztus 31-től október 15-ig a kolostort az ellenség megszállta.

Savva szerzetes csodálatos közbenjárásának köszönhetően - Zvenigorod szentjének megjelenése a francia hadsereg 4. hadtestének parancsnoka, Eugene Beauharnais olasz alkirály előtt - a szent ereklyék sértetlenek maradtak, bár a kolostor súlyosan megsérült az ellenséges invázió során. .

A háború után a kolostor újjáéledt, többek között nagylelkű királyi adományok révén. 1839-ben I. Miklós császár és a nagyhercegek, később II. Felszabadító Sándor többször is meglátogatta.

Telepítés Szentpétervár tiszteletére. Sztorozsevszkij Savva új ünnepe ereklyéinek új lombkoronára való áthelyezése emlékére a kiemelkedő egyházi hierarcha, Filaret (Drozdov) metropolita nevéhez fűződik. Ez az esemény 1847. július 17-én történt.

A kolostor életében különleges nyomot hagyott rektora, Leonyid (Krasnopevkov) püspök, a kolostor javítási munkáinak jelentős részét pedig egy híres zvenigorodi jótevő, egy posztógyár tulajdonosa költségén végezték el. a faluban. Ivanovskoye, Zvenigorod kerület P.G. Tsurikova.

A 19. században A kolostor történetéről szóló jelentős munka három kiadásban jelent meg, amelyet a moszkvai egyháztörténeti iskola egyik legkiemelkedőbb képviselője - a Moszkvai Teológiai Akadémia rektora, S.K. Szmirnov.

A Storozsi-i kolostor különleges védnökségét Szergej Alekszandrovics nagyherceg, moszkvai főkormányzó és felesége, Elisaveta Fedorovna nagyhercegnő biztosította, akit most szentté avattak.

1898-ban ünnepélyesen megünnepelték a Savvino-Storozhevsky kolostor 500. évfordulóját.

1918-ban Zvenigorodban a kolostor vagyonának egy részét rekviráló helyi hatóságok intézkedései következtében fegyveres konfliktus alakult ki, amely áldozatokat követelt. A kolostor apátját, Macarius (Popov) apátot, papokat és laikusokat elítélték a „Zvenigorod-ügyben”. 1919 márciusában Szent Savva ereklyéinek istenkáromló felnyitása váltotta ki a város testvéreinek és lakóinak tiltakozását. Letartóztatások következtek. Az ereklyék Szent. A Savvasokat elkobozták, a kolostort bezárták.

A szovjet időkben a kolostorban különféle intézmények működtek: katonai egységek, szanatórium és múzeum.

A Szent István ereklyék egy része. Savva Storozhevskyt az Uspensky családban tartották. 1985-ben a szentélyt a moszkvai Szent Dániel-kolostorba helyezték át.

1995-ben a kolostort újjáélesztették. A kolostor fennállásának 600. évfordulója alkalmából 1998-ban Őszentsége II. Alekszij pátriárka ünnepélyesen átadta a kolostorba Szent Szavva ereklyéit.

Jelenleg 30 szerzetes és újonc van a Savvino-Storozhevsky kolostorban. Isteni istentiszteleteket nemcsak magában a kolostorban végeznek, hanem a kolostorhoz kapcsolódó 11 templomban is, amelyek Moszkvában, Zvenigorodban, Kubinkában (Odintsovo körzet), Savvinskaya Sloboda, Ershovo, Molzino falvakban (a moszkvai régió Noginszki kerületében) találhatók. .

A szerzetesek munkájával újjáélednek a kolostortemplomok, helyreállítják Alekszej Mihajlovics cár palotáját, a haranglábot, az erőd falait és tornyait.

A kolostor kétéves felnőttképzéseket hozott létre, olvasóteremmel ellátott könyvtárat nyitottak, melynek állománya 6,5 ​​ezer kötetet tesz ki.

Fő irodalom:

• Smirnov S.K. A Savin Storozhevsky kolostor történelmi leírása. Összeállította: S. Smirnov. - M., 1860. M.: A Savvino-Storozhevsky stauropegial kolostor kiadói osztálya, 2007.
• Yashina O.N. Savvino-Storozhevsky kolostor. Hat évszázados történelem. Második rész XVIII-XXI. Auto. szöveg: Yashin O.N. M.: A Savvino-Storozhevsky Stavropegial kolostor kiadványa, 2003.
• Kondrashina V.A.. Savvino-Storozhevsky kolostor. Fotóalbum. Szerző-összeállító V.A. Kondrashin. M.: 1998 nyár.
• Nikolaeva T.V.Ősi Zvenigorod. Építészet. Művészet. M.: „Iskusstvo”, 1978.
• Sedov D.A. A Savvino-Storozhevsky kolostor apátjai és kormányzói // Savvinsky felolvasások. M.: Északi zarándok, 2007. 134-202.o.
• Tyutyunnikova I.V. Savvino-Storozhevsky kolostor Zvenigorodban: Útmutató. M.: Északi zarándok, 2007.

Egy nyáron egy dachában voltunk az Odintsovo kerületben, és úgy döntöttünk, hogy felfedezzük a környéket. És a Savvino-Storozhevsky kolostort választottuk ellenőrzési pontunknak.
Zvenigorod közelében található. A kolostort 1398-ban Radonezh Sergius tanítványa, Savva szerzetes alapította. A kolostor egy nagyon szép helyen található, a magas Storozhe dombon (korábban ezen a dombon volt egy megfigyelőállomás - őr, ahonnan a domb a nevét is kapta), a Moszkva folyó felett. A kolostor létrehozásának kezdeményezője Dmitrij Donskoy fia, Zvenigorod hercege, Jurij Dmitrijevics volt.
Az első épületeket - egy fatemplomot és a cellákat - egyszerű kerítés vette körül. A herceg földdel és számos kiváltsággal biztosította a kolostort.

1405-ben a kolostorban fehér kőből készült Boldogságos Szűz Mária születésének temploma épült. Ezt a templomot Andrej Rubljov tanítványai festették. A 17. század közepéig a Savvino-Storozhevsky kolostor gyengén volt megerősítve. Minden védelme fából készült. De ez még mindig katonai előőrs volt Moszkva állam nyugati részén. A kolostor falai és tornyai az erődfalakhoz hasonlóan a 17. század közepén épültek. A falakat széles fehér kőalapzatra emelték. A falak magassága 8,5 m A falak teljes hossza 760 m, 6 db maradt.
Íme a kolostor terve:

A tervben:
1- Szűz Mária születésének székesegyháza
2- Alekszej Mihajlovics cár palotája
3- Kis cella épület
4- Nagy testvéri épület
5- cárnői kamrák
6- Szentháromság templom
7 - Kazany Szűzanya ikonjának refektóriuma
8- Harangtorony - harangláb
9- A színeváltozás temploma
10- Refektórium
11- Kincstári Testület
12- Streltsy Chambers

A kolostort a Vörös torony felől közelítettük meg. A toronyban van a Szent Kapu. Zárva voltak. Csak különleges alkalmakkor, nagyobb ünnepnapokon nyitnak ki.

A kapu felett freskó az Istenszülő, valamint Radonyezsi Sergius és Sztorozsevszkij Savva tisztelendő képe.

Miután megcsodáltuk ezt a szépséget, végigsétáltunk a fal mellett. Nem csak sétáltak, hanem felmásztak egy keskeny ösvényen. Előttünk egy új torony – észak.

Az északi átjárón keresztül léptünk be a kolostorba

Mert A kolostor a férfiak számára aktív, a területre való belépéskor bizonyos szabályokat be kell tartani - a nőknek takarniuk kell a fejüket és szoknyát kell viselniük. Nem tervezve mentünk a kolostorba, ezért kellett vennem egy sálat, a bejáratnál pedig szoknyákat adtak ki. Vidon persze még mindig ugyanaz - színes szoknya, alóla - nadrág kandikál ki. De a szabályok az szabályok, azonban voltak hölgyek a területen, akik nem akartak bánni velük. Nagyon kellemetlen – egy szent helyen lehetett hallgatni.
És itt vagyunk a területen. Nagyon szép! A szemet nem csak a halántékok vonzzák, hanem a százszorszépekkel és mákos virágágyások is.

Miután elhaladtunk a virágok mellett, közeledünk a refektóriumhoz.

Szemben egy pavilon.

A pavilon mögött jól láthatók az erőd harci járatai.

Véleményem szerint pont most illik elmondani, hogy a 17. század elején, a bajok idején a kolostort a lengyelek ostrom alá vették, és teljesen elpusztították. 1650-1654-ben Alekszej Mihajlovics Romanov cár építette újjá. Ez az uralkodó nagyon kedvezett a kolostornak. Ezzel a kolostorral akarta szembeállítani a Szentháromság-Sergius Lavrát, személyes zarándokhellyé akarta tenni. Alekszej Mihajlovics cár családjával és szolgáival együtt gyakran és sokáig élt itt. Az uralkodó és a császárné számára a kolostorban felépült a cári palota és a cári kamara. Róluk kicsit később. Közben a refektórium mellett megtekintjük a Színeváltozás templomát. 1693-ban épült Zsófia hercegnő (Aleksej Mihajlovics lánya) adományaiból.

A templom mellett áll egy négyszintes harangtorony, amely szintén a 17. század közepén épült.

A harangtoronyban korábban egy 35 tonnás harang és egy Alekszej Mihajlovics cár által adományozott óra állt. 1941-ben megpróbálták eltávolítani ezt a leghangulatosabb harangot a haranglábról, és eltört. A harangnyelv egy része megmaradt, ami 700 kg-ot nyom.

A cár ajándékaként kapott órát a franciák 1812-ben eltörték, de az órákat kongató 17. századi harangot megőrizték, és ma is „teszi” a dolgát.

És itt áll előttünk a Boldogságos Szűz Mária Születésének temploma (1404-1405) A templom a domb legmagasabb pontján áll. Helyi fehér kőből épült.

A 16. század végén és a 17. század elején a 17. század közepén Savva Storozhevsky kápolnáját építették, a 19. század közepén a katedrális mindkét oldalára tornácot építettek; előcsarnok került hozzá. Kiderül, hogy csak az északi homlokzat maradt beépítetlen. Itt van a bal oldali képen

A Születés Székesegyház mindkét oldalán található a cári palota és a cárnői kamrák. A királynő kamrái nagyon szépek. Alekszej Mihajlovics első felesége, Maria Miloslavskaya számára építették.

Ezeknek a kamráknak a tornáca különösen szép (a tornác eredeti!!!)

Ránézel, és az az érzésed, mintha a középkorba kerültél, hogy egy pillanat múlva a királynő fényűző ruhájában megjelenik a verandán.

A királyi palota sokkal nagyobb.

A domb egyenetlenségei miatt a palota egyik oldalán kétszintes, másik oldalán háromszintes.

Kezdetben egy- és kétszintes volt, Zsófia királyné idejében épült rá. Az emeletekre külső lépcsők vezettek, ezek 1729-ben leégtek. A fa tornácok remake-ként készültek.

Mit is mondjak a királyi palotáról - nem voltunk bent (hogy őszinte legyek, nem is tudom, hogy nyitva van-e a bejárat), gyerekekkel voltunk, és a legkisebbünk kora miatt nem értékelte ezt a szépséget és vágyott a szabadságra. Íme, amit az interneten találtam róla – 1742-ben leégett a második emelet, és csak 33 évvel később építették újjá. A gazdag belsőépítészet részben elveszett a tűzvész során, ami megmaradt, azt 1812-ben a franciák kifosztották.
De mi a cárnő kamrájában voltunk. A termek kicsik, boltíves mennyezettel, lakosztályban helyezkednek el. A helyiségek egy részét felújították, és láthatja, hogyan élt itt a királyné és szolgái. A fennmaradó helyiségekben található az „Ősi Zvenigorod” kiállítás, ahol ikonok, régészeti leletek, érmék, ősi könyvek, háztartási cikkek, edények...

A cárnői kamrák mellett van egy nagyon szép Szentháromság-templom, amely a Szent Kapu fölé épült

A templom alatt egy nagy lépcső vezet ki a Katedrális térre. Nézd meg, hogyan van kifestve a Szentháromság-templom alatti átjáró boltozata

És itt vannak falfestmények töredékei

Remélem, hogy a festményt végül teljesen helyreállítják.

Nagyon sajnálom, hogy nem csináltam ilyen felvételt. Fotó: mochaloff.ru

Íme, mit írnak róla az interneten:
A katedrális vizuális feltárásának eredeti technikájának a lépcsőn való feljutás során fellépő szekvenciális észlelése révén nincs analógja az ókori orosz építészetben.

Szinte ezzel a lépcsővel szemben láttuk a régi refektórium és a Szent Kapu alapjait (16. század eleje)

A fiaim természetesen benéztek a rácsos ablakon. És szinte egyöntetűen: "Ez egy földalatti átjáró???" Nem tudom, nem tudom... Talán, bár szerintem ez csak egy pinceablak.

És ismét elsétáltunk a cárnő kamrái mellett, és megcsodáltuk a csodálatos tornácot. Előttünk a testvéri alakulat.

és kis sejtépítés

A tizenhetedik században a kolostornak egy nagy, egyemeletes testvérépülete volt. A tizenkilencedik században az épület teljes nyugati felét lebontották és felépítették a Kiscellaépületet, a keleti rész fölé pedig egy második emeletet emeltek, ahol a testvérek helyiségein kívül kórház, gyógyszertár és testvéri alamizsna.

Megnéztük tehát a kolostor teljes területét és épületeit. De nem felejtettük el, hogy ez is egy erőd. Sikerült lefotózni egy ilyen kiskaput.

És elhagyva a kaput, úgy döntöttünk, hogy körbejárjuk az egész kolostort, megnézzük az összes tornyot és falat.
Már megmutattam a Vörös és az Északi tornyokat.
Kilépünk a kapun, balra tőlünk a Vodovzvodnaya torony.

Mellette egy kilátó. Csodálatos a kilátás a környékre!

Itt a kilátón egy hatalmas fa nő, mellette egy pad. A kolostor közelsége és a természeti szépség a spirituális befogadására hív.

A kolostor nyugati fala mentén haladunk végig az ösvényen

A fal fölött a királyi palota teteje látható. Tőlünk jobbra egy éles, fákkal és bokrokkal benőtt domboldal.
És itt van előttünk a Zhitnaya-torony.

és kis sejtépítés

Arkangyal a tetőn

A következő torony négyszögletes.

mögötte pedig keleti.

A keleti toronytól vezető keskeny ösvényen,

ismét a Vörös Toronyhoz mentünk, ahonnan elkezdtük a kolostor felfedezését.

Meg akarom mutatni a Zvenyigorodi Jurij herceg és Sztorozsevszkij Szent Szavva emlékművét is. Magában Zvenigorodban telepítették.

És végül - Savvino-Storozhevsky kolostor madártávlatból. Klassz, nem???

A fotó nem az enyém, még nem tanultam meg repülni

A zvenigorodi Savvino-Storozhevsky kolostor Moszkva és a moszkvai régió egyik legszebb és legjelentősebb kolostora. A helytörténészek azt állítják, hogy Alekszej Mihajlovics cár az első oroszországi kolostor státuszát adta neki (jelentőségét és számát tekintve), és csak ezután kapta meg ugyanezt a státuszt a Kijev-Pechersk és a Szentháromság-Sergius kolostor. Ez a kolostor elengedhetetlen a turisták számára.

Egyetlen apró hátulütője van - Isten tudja, hol kell nekivágni, és nem az autópályán van, hanem a betonon Új Riga és Mozhaika között. A kolostor nem magában a városban található, de nem is messze tőle. A betonútról lefordulva az egész városon keresztül kell haladnia a Moskovskaya utcán, és annak végén forduljon jobbra, majd a Moszkva folyó mentén további két kilométerre, amíg meg nem látja ezt a táblát a bal oldalon.

Felmászunk egy meredek dombra, és meglátjuk a kolostor kapuit, ahová autóval nem lehet bejutni. Itt nincs parkoló.

De ha még magasabbra emelkedik ezekhez a zöld templomépületekhez, nagyon kényelmes parkolási lehetőséget talál a közelben. Innen két lépésnyire van a kolostor.

A kolostort Sztorozsevszkij tiszteletreméltó Savva, a zvenigorodi csodatevő alapította, Radonyezsi Szergiusz egyik első tanítványa. Ezt megelőzően, körülbelül 6 évig, Savva a Szentháromság-Sergius kolostor apátja volt.

A szentély a Storozhi-hegyen található, a Storozhka folyó és a Moszkva folyó összefolyásánál, Zvenigorod városától két kilométerre nyugatra.

A kolostort Savva alapította 1398-ban Jurij Dimitrievics zvenigorodi herceg, Dmitrij Donskoj fia kérésére és támogatásával. A Savvino-Storozhevsky kolostor alapításától kezdve a herceg gondoskodott róla, és megpróbálta udvari kolostorává alakítani.

A kolostorban készül a legendás, mazsolával átitatott kvas (további „bor” erjesztést adva). Mielőtt kiönti, az eladónő megkérdezi: „Nem vezetsz?” A kvass azonnal beáll, mint a jó cefre.

Belépéskor azonnal megtekintjük a kolostor első ilyen kiállítását.

Mi pedig természetesen egyenesen a gyülekezeti boltba megyünk, hogy megkóstoljuk azt, amit Isten küldött, és ott mindenből van bőven. Például a sbiten kolostor.

De nem nagyon akarok forró sbitent inni a kánikulában, és egyből érdekelt ez az ital. Kapzsi ember lévén, mindenféle mézsört egyszerre vettem, kivéve egyet, a kéket, a „Közepesen józan”-t, amely egy példányban maradt a vitrinen.

Elmegyünk a Provision Towerhez, de addig nem visszük a zsemlét, amíg oda nem érünk, lesz idejük kihűlni és kiszáradni. Amúgy ennek a másodszor villantott bajuszos, szemüveges srácnak semmi köze hozzám, és úgy néz ki, mint a torma a kolbászba.

A pékáruk kiválóak, és az illatok is ott maradnak a levegőben.

Felsétálunk a torony lépcsőjén, és meglátjuk ezt a házaspárt, akik sok hónapja egymás után ülnek és teáznak bagellel.

A Provision Towerből titkos kijárat vezet a kolostor falához. Az ajtó nyitva van, és felmegyünk az emeletre.

A kolostort a fal kerülete mentén nem lehet megkerülni, mindenhol zárt ajtók vannak, de az udvart felülről lehet nézni.

És most elakadtunk, de valahogy le kell jutnunk. Nagyon könnyű leesni ezen a létrán, különösen a kolostori kvas ivása után.

Elsétálunk a Refektórium mellett a főtérre. A jobb oldalon a Climacus Szent János-templom alapjára épült kápolna-pavilon marad.

A Savvino-Storozhevsky kolostor a harmadik helyen áll a látogatottság tekintetében Oroszországban, csak a Trinity-Sergius Lavra és Diveevo után. Bár fontosságát tekintve én személy szerint most a hatodik helyre tenném Oroszországban. Sok a zarándok itt, és mindenhol vannak számukra padok.

A kolostor szívében vagyunk. A kolostor fő temploma a 15. század elején épült, fehér kőből készült Születésszékesegyház. Savva apátot itt temették el 1407-ben. A katedrálisban van egy szentély az ereklyéivel, amelyet Oroszország egész területéről érkeznek zarándokok tisztelni.

A kolostor a Szűz Mária születésének kis fatemplomával kezdődött, ahol a Szent István-templom is volt. Savva. De ezen a helyen régen ott állt a Radonyezsi Szent Sergius-templom. Csak ennyi maradt belőle.

Ezek az ablakok egykor a templom első emeletét képezték. Ó, milyen ősinek néznek ki. Maga Rettegett Iván lába járt ezeken a téglákon.

A 17. század közepén Alekszej Mihajlovics cár ezt a kolostort választotta rezidenciájául Moszkva mellett, és elrendelte, hogy építsék újjá.

Ezzel egy időben a főépületeket és az erődfalakat is felhelyezték, amelyek hossza körülbelül 800 m. A munkát Ivan Sharutin mester felügyelte. Az erődítménynek hét tornya volt, amelyek közül öt maradt fenn.

A kolostortornyoknak neve van: Vörös (a Szent Kapu felett), Zsitnaja, Vodovzvodnaja, Usovaja, Bolnicsnaja (szinte nem maradt fenn).

Vörös Kapu. Az omladozó freskók Radonyezsi Szergiust és Zvenyigorodi Savvát ábrázolják. Közöttük két angyal tartja a Nem kézzel készített Megváltót a karjában.

Alekszej Mihajlovics idejében a Vörös Kapu volt a kolostor főkapuja. Most csak a nagyobb ünnepeken tartanak nyitva.

Elég ravaszul voltak elrendezve, hogy a belépők ne Alekszej Mihajlovics és a királyné palotáit lássák, hanem csak a főtemplomot lássák, semmi extra dolgot.

Mint látjuk, az orosz építészetben sehol máshol nincs ilyen.

Alekszej Mihajlovics palotája a maga idejében egyszerűen hatalmas volt, és négy külön bejáratú épületből állt.

Már Zsófia hercegnő alatt felépült a második emelet, az épület teljes hosszában egy lakosztálysal. A második emeletre belső lépcsők helyett külső kőtornászok épültek.

De nem mindenhol. A második emeleten vannak ajtók lépcső nélkül. A cár valószínűleg ejtőernyő nélkül ugrott le, és minden alkalommal azt gondolta: „A fenébe is, még fel kell szerelnünk egy létrát.”

Az Alekszej Mihajlovics palotával szemben található cárnői kamrák első felesége, Maria Ilyinichna Miloslavskaya látogatására szolgáltak.

Most van itt egy múzeum, ami egészen érdekes kirándulásoknak ad otthont, ahol például elmagyarázzák, miért ne fogyjon a királyné.

Kiderült, hogy Alekszej Mihajlovics idejében a nőkben mindenekelőtt a „dússágot és a bőséget” értékelték, és egy sovány „féreg” 90-60-90-es méretekkel csak undort keltett volna az autokratában.

A kolostor fő katedrálisa egyszerűen a művészet csodája. Ezt a stílust „korai moszkvai építészetnek” nevezik, és csak négy ilyen katedrális van az egész moszkvai régióban. Belsejében Andrej Rubljov köréből származó mesterek által festett freskók láthatók.

A kolostor a legerősebb benyomást kelti, amikor a pünkösdi rózsa virágzik, amelyek aromáitól egyszerűen megpörgeti a fejét.

A Szűz Mária születése székesegyházához egy további lépcső vezet, amelyen úgy tűnik, tilos felmenni.

Ezen keresztül juthatunk el az ősi kolostor temetőjébe, ahová már régóta nem temettek el senkit.

Néhány temetkezés itt a 16. századból, fél évezreddel ezelőttről származik.

Talán a szerzetesek tudják, ki nyugszik itt, de mi soha nem fogjuk megtudni.

Valahol itt, a kolostor pincéjében Nagy Péter személyesen kínozta meg az elfogott íjászokat a zavargás után.

A Vörös Kapu szomszédságában található az átjáró Szentháromság-templom, az utolsó ilyen templom Oroszországban, mert közvetlenül ezután az egyház megtiltotta a sátortetős templomok építését.

A Szentháromság-templom mellett található a sárga Refektórium-templom. Fölötte balra a Színeváltozás-templom, amely a 17. század végén épült Zsófia hercegnő adományaiból a Streltsy-lázadás idején a kolostorban való tartózkodásának emlékére.

A kolostor meghatározó eleme a 17. század közepén épült négyszintes harangtorony. Bíbor csengetéséről volt híres Oroszország-szerte. A legenda szerint Fjodor Csaliapin kifejezetten Zvenigorodba jött, hogy meghallgassa a főharangot, és azt mondta: „Ez segít énekelni”.

A harangtornyon volt a 35 tonnás főharang, amelyet itt a kolostorban öntött Alekszandr Grigorjev mester. Azt mondják, a csengését még Moszkvában is lehetett hallani. Itt láthatjuk utódját - az új, 37 tonnás harangot.

A régi harang a Nagy Honvédő Háború idején tört el, amikor a nácik elkezdték eltávolítani. Csak a 700 kg-os nyelve maradt meg belőle.

Alekszej Mihajlovics cár a Savvino-Storozhevsky kolostornak adta az első oroszországi kolostor státuszt (jelentőségét és számát tekintve), és csak ezután kapta meg ugyanezt a státuszt a Kijev-Pechersk és a Szentháromság-Sergius kolostor.

A Storozhi hegyről, amelyen a kolostor áll, fenséges kilátás nyílik a környékre.

Térkép azoknak, akiknek térképre van szükségük.

Fais se que dois adviegne que peut.

A Savvino-Storozhevsky kolostor Szűz Mária születésének székesegyháza

A székesegyház fehér kőből épült 1405-ben Jurij Dmitrijevics herceg költségén. A keresztkupolás, négyoszlopos, egykupolás templom a 16-15. század fordulóján a moszkvai építészet kevés fennmaradt emlékeinek egyike. A homlokzatokat, az apszisok tetejét és a dobot fehér kőfaragású övek díszítik. A portálok perspektivikusak, szegélyezett tetejű. A 18-19. századi zakomar három rétegű befejezése. kontyolt tetőre cserélték, 1972-ben restaurálták. A hagymafej a 17. századból származik. A belső térben a falakat, oszlopokat és boltozatokat 1656-ból származó freskók borítják, amelyeket Stepan Ryazants vezette királyi mesteremberek csoportja készített, és 1970-1971 között tisztították meg. későbbi bejegyzésekből. Az ikonosztáz és az ikonok egy része a 17. századból származik. Az 1650-es években. a katedrálishoz déli és nyugati oldalon egykupolás Savvinszkij kápolna került, zárt boltozattal, két tornáccal és egy nyugati tornáccal. A déli tornác fölött sekrestye található, amelyet eredetileg fedett átjáró kötött össze a királyi palotával. Korábban déli veranda volt külső lépcsővel, a déli tornác boltívei nyitottak voltak.

Bár a Savvino-Storozhevsky kolostorban található kő születési székesegyház építésével kapcsolatos krónikai információkat nem őrizték meg, a szakirodalomban leggyakrabban a templom felszentelésének meglehetősen „feltétel nélküli” dátuma szerepel - 1405. 1389-ben Dmitrij Joannovics fiának, Jurijnak hagyta „Zvenigorodot az összes volosttal, a tamgával és a várossal, az oldallal, a faluval és minden kötelességgel”. A Zvenigorodi fejedelemségben nagy építkezésbe kezdett. Már az 1390-es években itt nőtt a gorodoki Nagyboldogasszony-székesegyház. Ezután a „saját” kolostoron volt a sor. Ebben az időben a Szentháromság-kolostorban, amely Radonyezsi Szent Szergij halála után árván maradt, Szergiusz tanítványa és tonzírozott papja, Sztorozsevszkij Szent Szavva volt a felelős. Jurij zvenigorodi herceg, az „orosz föld apátjának” keresztfia gyakran járt a kolostorban, és Savva szerzetes életének szentségétől megdöbbenve őt választotta szellemi atyjának, ahogy az lenni szokott. legyen mellette a szent. A herceg így imádkozott a szerzeteshez: „Maradjon vele, és építsen kolostort szülőföldjén Zvenigorod közelében, ahol van egy Őrzők nevű hely”. Az idősebb megfogadta az ambiciózus herceg könyörgését, és elhagyva a Szentháromság-kolostort, 1398-ban a zvenigorodi birtokra érkezett, ahol kolostort alapított a Boldogságos Szűz Mária születése tiszteletére. Az új kolostorban hamarosan kivágtak egy fatemplomot. Jurij herceg azonban, aki nagylelkűen adományozott Savvina kolostorának, nem elégedett meg a kicsi, nem feltűnő kolostorral; „az ő” kolostorában a herceg véleménye szerint kőtemplomnak kellett volna lennie. Tekintettel arra, hogy Savva szerzetes 1407-ben távozott az Úrhoz, és számos tanúságtétel szerint egy új kőtemplomban temették el, a kutatók 1405-re „levezetik” a Savvinszkij-kolostor születési székesegyházának felszentelésének legvalószínűbb dátumát.

Az Istenszülő születésének székesegyháza őszintén megosztotta örömeit és bánatait magával a kolostorral, amely történelmében egyaránt ismert a hanyatlás és a virágzás időszakait. De bármi is történt, a székesegyház mindig alapítója és építője védelme alatt állt, amiről számos bizonyítékot őriztek. A gyakran ide zarándokló Alekszej Mihajlovics alatt (1652-ben) fedezték fel Sztorozsevszkij Szent Szavva ereklyéit. Ő alatta kezdődtek meg a kolostor nagy építkezései, és egy lenyűgöző királyi palota nőtt a Születés-székesegyház nyugati oldalán. Érdekesség, hogy ezt a palotát egy fedett átjáró kötötte össze a székesegyházzal, amely a „kis kamrába” vezetett, ahol a király és családja általában az istentiszteletek alatt állt. Most ez az átmenet nem létezik. A Születés Székesegyház megjelenése ezekben az években nagyot változott - nyugatról és délről karzat vette körül, a délkeleti sarokban pedig a Szent Savva kápolna épült (1659). A galéria „mind kőkristályból” (csillámból) készült, ahogy Aleppói Pál megjegyezte, aki középen elkísérte az antiochiai Macarius pátriárkát. 1650-es évek. Csodálatosan írt a katedrális kupoláinak „elképesztően ragyogó aranyozásáról”. Ezután egy új ikonosztáz jelent meg a templomban - magas, faragott, aranyozott. Az ikonokat a fegyvertár „kompetens festői”, Jakov Tikhonovics Rudakov és Sztyepan Grigorjevics Rjazanyec festették. 1735-ben megszüntették a székesegyház ősi tetőfedését, kontyolt tetővel helyettesítették, és öntöttvas padlót építettek be ("200 font öntöttvasat vásároltak a székesegyházi templom padlójához").

1775-ben II. Katalin megtisztelte látogatásával az „első osztályú” kolostort, ahol részt vett a Születésszékesegyházban a liturgián, amelyet maga Platon (Levshin) metropolita szolgált ki, majd az apáti kamrákban vacsorázott és pihent. („Cárnői kamrák”). Ezután Moszkvába utazott. Az általános „hangulat” tekintetében a 19. századi kolostor semmiben sem különbözött volna a 18. századtól, ha nem 1812-ben a franciák jelen vannak a kolostorban. Még augusztusban, a francia „vendégekre” számítva, a legértékesebb dolgokat és ereklyéket eltávolították a kolostorból, de sok minden a helyén maradt - és a franciák teljes rablást hajtottak végre. Ez azonban nem meglepő, hiszen minden orosz kolostorban ezt tették; A meglepő és furcsa dolog máshol rejlik: abban, hogy ez a rablás az összes kolostor épületét érintette, egy kivételével - a Születésszékesegyházat. Szent építője, Savva szerzetes úgy mentette meg templomát, hogy megjelent Eugene de Beauharnais francia vezetőnek, aki a királyi palotában éjszakázott, és megígérte neki, hogy élve visszatér Franciaországba, miután a csapatok elhagyták Oroszországot, cserébe az a tény, hogy nem nyúl a katedrálishoz. Ezt követően a döbbent Beauharnais őröket helyeztetett a katedrális temploma közelébe, megtiltva a katonáknak, hogy belépjenek oda.

A 19. század egyik legfontosabb eseménye volt, hogy 1847-ben a Szent Savva kegyhely feletti lombkoronát új, bronz felvitt ezüsttel cserélték le, és ehhez kapcsolódóan július 17-én helyi ünnepet hoztak létre ( 30) a szent ereklyéinek átadása tiszteletére. Ebben az időben a székesegyház kapott egy kontyolt tetős kő tornácot. Az 1870-es években kemencefűtéssel látták el, a padlókba téglával bélelt kerámia csöveket fektettek. A templom utolsó helyreállítására a forradalmi pogrom előtt 1912-1913-ban került sor. Palekh kézművesek felújították a festményeket és lemosták a 17. századi ikonosztáz ikonjait. Az újjáépítés során elhagyták az öntöttvas padlót, és Metlakh csempével burkolták. 1919 márciusában a Vörös Hadsereg katonái és a helyi hatóságok istenkáromló módon felnyitották Szent Savva ereklyéit. 1919 áprilisában a Savvinsky kolostor alapítójának szent ereklyéit Lubjankába vitték. Ezzel megkezdődött a kolostor kifosztása, amelyet végül 1919 júliusában bezártak.

Jelző tény: 1923-ban a Születés-székesegyház ikonosztáza előtt álló rácsot eltávolították, és a Mars Károly emlékművének kerítésére alakították át. A kolostor tulajdonosai folyamatosan változtak: utcagyerekek, büntető hatóságok képviselői, katonaság, orvosok, múzeumi dolgozók... A Születésszékesegyház számára ez a szovjet ugrás 1947-ben ért véget, amikor a templom átkerült a Zvenigorodi Múzeumba. A katedrális múzeumi státuszának biztosítása lehetővé tette a tudományos restaurálás megkezdését. Az 1950-es évek vége óta restaurálják a 17. században készült templomi freskókat és az ikonosztáz ikonjait. Ennek a munkának a második szakasza az 1970-es évekre nyúlik vissza. Ezzel egyidőben, 1971-1973-ban a székesegyház eredeti megjelenését helyreállították - a templom kupolája aranyozottan csillogott, a tetőburkolatot pedig helyreállították. Az új idők új trendeket hoztak. 1990 júliusában a Születés székesegyházának kisebb felszentelésére került sor. A templom (még mindig múzeum!) falai között ismét megszólalt az ima; Több mint 70 év szünet után először tartottak liturgiát a székesegyházban. 1998 augusztusában, amikor a Savvino-Storozhevsky kolostor fennállásának 600. évfordulóját széles körben ünnepelték, Savva szerzetes ereklyéivel visszatért szülőhelye kolostorába. A bárkát az ereklyékkel egy megújult szentélyben helyezték el, majd az ünnepi istentiszteletet II. Alekszij pátriárka vezette.

A Savvino-Storozhevsky kolostor születési székesegyháza az úgynevezett „korai moszkvai építészethez” tartozik. A templom genealógiájának kitalálásakor a művészettörténészek általában két templommal hasonlítják össze - a korábbi zvenigorodi Nagyboldogasszony-székesegyházzal és a Szentháromság-Sergius Lavra Szentháromság-székesegyházzal. Mindezeket a templomokat Jurij zvenigorodi herceg építette, tipológiailag mind közel állnak egymáshoz, bár közelebbről megvizsgálva nyilvánvalóvá válik néhány különbség. Ha közelségről beszélünk, akkor a „korai moszkvai építészet” három jellegzetes vonását kell megnevezni.

Íme egy idézet D.Yu építésztől és művészeti kritikustól. Palkina: „...egyrészt a belső és külső felosztás választható megfeleltetése, vagy az „eltolt megfelelések rendszere”, másodsorban ez a függőleges dinamikát hangsúlyozó lépcsős ívek alkalmazása, harmadrészt ez egy tipikusan moszkvai befejezés két vagy több zakomar szint." A Születés Székesegyházban az említett Nagyboldogasszony- és Szentháromság-székesegyházzal ellentétben a külső és belső megosztottság teljes megfelelését látjuk. Másrészt, ha a gorodoki Nagyboldogasszony-székesegyházban vertikális térfogati tendencia figyelhető meg, akkor a két kolostortemplomban egyfajta horizontális dinamika tapasztalható - a főtérfogat választott arányainak köszönhetően kissé leülepedni látszanak. a földre. Jellegzetes ebben az értelemben az apsidális pengék kialakítása - a Születésszékesegyházban a háromsoros fríz középső szintjén „leszakadnak”, mintha „megtiltanák” a kialakuló növekedést. Valójában mindhárom templom szenzációja – nyilvánvaló közelségük ellenére – más: ebben az értelemben a Születésszékesegyház kényelmesebbnek, intimebbnek, egyszerűbbnek és letisztultabbnak tűnik, de ez az egyszerűség, ami nyilvánvalóan az „aranymetszés” felé rohan. Keresztmetszetben a főtérfogat majdnem négyzet alakú (14,4 X 14,5 m). A templom egy meglehetősen magas pincében áll - körülbelül másfél méter magas. Az északi és déli homlokzatok aszimmetrikusak: oldalirányú tagolásaik nem egyenlő szélességűek (a nyugatiak szélesebbek, mint a keletiek).

A külső dekoráció nagy szerepet játszik a „korai moszkvai” templomok arculatának kialakításában. Meglehetősen egyszerű és fukar, számos díszítő övben is megnyilvánul, de itt egy paradoxont ​​látunk - ez a fukarság szinte kifejezőbb és szembetűnőbb, mint a díszítés túlzottsága és némi „tolakodósága”, például egy későbbi kor barokk templomai. . A Születés székesegyház „homlokzati” fríze szinte megismétli a gorodoki Nagyboldogasszony-székesegyház megfelelő övét, de síkabbá, sűrűbbé és geometrikusabbá válik. Van itt néhány funkció és programozás – egy ilyen fríz könnyebben megismételhető más templomépületekben. A fő térfogatról a dobra való átmenetet három sor jellegzetes gerinc alakú kokoshnik (zakomarok kokoshnik formájában) segítségével hajtják végre. Valószínűleg meg kellett volna alkotniuk a templom függőleges „vektorát”, de furcsa módon ez nem történt meg - a katedrális fő térfogata továbbra is „zömök”. Majdnem 250 évig a kokoshnikokat egy 1735-ben épült kontyolt tető alatt rejtették el. Mint már említettük, a „korai moszkvai építészet” fő típusa egy kupolás, négy pillérből álló templom. Ebben az esetben a fejezet egy háromsoros díszövvel díszített, magas, keskeny lyukas ablakokkal ellátott könnyű dobon nyugszik. Ez az öv kialakításában egybeesik az apszisok felső részén futó frízzel, kivéve az alsó sort, ahol a dobon szövött növénycsokrok jelentek meg. A Születés Székesegyház apszisai a főtérfogathoz képest lesüllyedtek, ami a többi releváns elemmel együtt az épület „zömökségét” alkotja. Az apszisok jellegzetes vonása a pengék, amelyek részekre osztják őket. Az apszisokat a homlokzatokhoz és a dobhoz hasonlóan dekoratív faragott öv díszíti. A középső apszis kétszer akkora átmérőjű, mint az oldalapszisok, és lényegesen távolabb nyúlik kelet felé.

A bővítések „benőtték” a templomot a 17. század közepén, Alekszej Mihajlovics cár alatt. A fehér kőből épült főépülettől eltérően téglából épültek. A délkeleti sarokban található a Sztorozsevszkij Szt. Savva kápolna, amely stílusosan a főépületet próbálja utánozni. Délről és nyugatról van egy galéria, déli része pedig egy második emeletre épült - egykor Alekszej Mihajlovics palotájának fedett átjárója vezetett oda; később ezt a helyiséget a sekrestye foglalta el. A betlehemes székesegyház belső tere a gorodoki Nagyboldogasszony-székesegyház szerkezetét örökli. Akárcsak Gorodokon, itt is érezhetően eltolódik a négy pillér a falak felé - a központi hajók szélességének maximalizálása érdekében. Vannak azonban eltérések. Először is, a pengékkel ellátott homlokzati felosztás szigorúan megfelel a pilonok elhelyezkedésének, amelyek a terv szerint négyzet alakúak, nem kereszt alakúak (mint a Mennybemenetele katedrálisban), és „vékonyabbak”. Ráadásul a kórusok is eltűntek. Általánosságban elmondható, hogy a Savvino-Storozhevsky kolostor katedrális templomában észrevehető a nagyság iránti vágy. „Néhány”, mert ez persze nem a későbbi templomokra jellemző klasszikus halliság, hanem csak „felhangja”, de ez a „felhang” nagyon kellemes meghittséget és otthonosságot kölcsönöz a Születésszékesegyháznak. Kezdetben a templomnak nem volt ikonosztáza; szerepét az ókori templomokhoz hasonlóan az oltársorompó töltötte be, amely 1913-ban, a következő restaurálás során adott választ arra a kérdésre, hogy az újonnan épült székesegyházat díszítették-e valamilyen módon. A helyzet az, hogy a restaurátorok az oltársorompón fedezték fel a nagy valószínűséggel a 15. század elejére, vagyis a Születés Székesegyház építésének idejére nyúló freskók maradványait. A feltárt és később restaurált freskók művészettörténeti elemzése kimutatta, hogy azokat Andrej Rubljov tiszteletes köréből származó mesterek készítették, aki, mint ismeretes, akkoriban Zvenigorodban dolgozott.

Az 1430-as években faltól falig ikonosztáz jelent meg a templomban, amely az oltársorompót takarja. A belső tér következő radikális rekonstrukciójára a 16. század közepén került sor - nyilvánvalóan Alekszej Mihajlovics cár kérésére, aki a Savvina kolostort kedvelte; Ekkor kapott „megközelítőleg” modern megjelenést a templom. A katedrálist egy Sztyepan Grigorjevics Rjazants ikonfestő és Karp Timofejev kőműves vezette artel festette ki. Az artelhez 29 királyi fizetés és takarmánymester tartozott, akiket ma már név szerint ismernek. A mai napig fennmaradt ötszintes ikonosztázt helyezték el, amely a keleti oszlopokat fedte. A felső négy sor ikonjait ugyanaz a Sztyepan Rjazanyec, valamint a Kazanec becenévre hallgató Jakov Tyihonovics Rudakov adta elő. Az alsó sor különböző időszakokból származó képeket tartalmaz, amelyek egy része magával a katedrálissal egykorú lehetett. Ezt követően új festmények jelentek meg a templomban: a 18. században, 1835-ben és 1913-ban. Az 1960-as évektől kezdve többször restaurálták a Születésszékesegyház festményeit. Az ikonosztáz fennmaradt ikonjait az 1960-as évektől a Zvenigorodi Múzeumban őrzik (csak a helyi rang képei, valamint az ikonosztáz alsó szintjének és a királyi ajtók díszítése veszett el). 1998-ban, a Savvino-Storozhevsky kolostor fennállásának 600. évfordulóján visszatértek megillető helyükre.

Az "Ortodox templomok. Utazás a szent helyekre" című magazinból. 2015. évi 132. szám