Zašto je Palmira, grad u Siriji, pod posebnom zaštitom UNESCO-a? Povijest i etnologija. Podaci. Događaji. Fikcija Što je Palmira u Siriji

Prvi spomen ovog grada datira iz 900. godine prije Krista. Palmirom su do danas vladali najpoznatiji kraljevi antike. Bilo je tu ustanaka, propadanja carstava, spletki i mnogih drugih značajnih povijesnih procesa.

Arhitektura antičkih vremena preživjela je do danas i doista je jedinstvena. Međutim, 2015. godine ostatke drevnog grada uništili su teroristi Islamske države.

Drevna vremena

Antičnost grada može se ocijeniti barem činjenicom da Biblija sadrži opis takve tvrđave kao što je Palmyra. Sirija u to vrijeme nije bila jedinstvena država. Na njegovom su teritoriju vladali razni kraljevi i plemena. Poznati biblijski lik - kralj Salomon - odlučio je osnovati Tadmor (prethodno ime) kao utvrdu za zaštitu od napada Aramejaca. Mjesto je odabrano na raskrižju trgovačkih putova. Ali ubrzo nakon izgradnje, grad je bio gotovo potpuno uništen kao rezultat pohoda Nuavuhodnosora. No, izuzetno povoljan položaj potaknuo je nove vlasnike na obnovu naselja. Od tada su ovamo stalno pristizali bogati trgovci i plemstvo. Za kratko vrijeme Palmira se od sela u pustinji pretvorila u kraljevstvo.

Glasine o nesagledivim bogatstvima proširile su se čak i po cijeloj Europi. Saznao sam da postoji nevjerojatno lijep grad Palmyra u blizini doline Eufrata. Siriju su u to vrijeme djelomično kontrolirali Parti, koji su bili u ratu s Rimom. Stoga su carske trupe odlučile zauzeti grad, ali ti pokušaji nisu doveli do uspjeha. Nekoliko godina kasnije, zapovjednik iz dinastije Antonin konačno je zauzeo Tadmor. Od tada grad i okolica postaju rimska kolonija. Ali lokalni upravitelji dobili su proširena prava koja nisu bila dostupna u drugim osvojenim zemljama.

Najveća moć

Borba za ove teritorije bila je mnogo šira od kontrole nad provincijom Palmira. Sirija je jedna trećina pustinja, nenastanjiva. Stoga je kontrola nad ovim područjem ovisila o zauzimanju nekoliko čvorova uporišta. Tko god je kontrolirao područje između mora i doline Eufrata, imao je utjecaj na cijelu pustinju. Budući da je grad bio vrlo udaljen od središnjih rimskih zemalja, ovdje su se često događali ustanci protiv prijestolnice. Na ovaj ili onaj način, Palmira je uvijek ostala relativno neovisna pokrajina, po uzoru na grčke gradove-polise. Vrhunac moći došao je za vrijeme vladavine kraljice Zenobije. Trgovci iz cijelog Bliskog istoka putovali su u Tamdor. Podizani su raskošni hramovi i palače. Stoga je Zenobija odlučila potpuno se osloboditi rimskog ugnjetavanja. Međutim, Aurelijan, rimski car, dovoljno je brzo reagirao i otišao sa svojom vojskom na daleke granice. Kao rezultat toga, Rimljani su osvojili Palmiru, a kraljica je zarobljena. Od tada počinje propadanje jednog od najljepših gradova antike.

Zalazak sunca

Nakon svrgavanja Zenobije, grad je i dalje ostao pod velikom pažnjom rimskih careva. Neki od njih pokušali su obnoviti i vratiti Palmiru u prvobitni izgled. Međutim, njihovi pokušaji nikada nisu bili uspješni. Kao rezultat toga, u 8. stoljeću nove ere došlo je do arapskog napada, zbog čega je Palmira ponovno opustošena.

Nakon toga je od moćne provincije ostalo samo malo naselje. Ipak, većina spomenika je preživjela do danas i bili su pod zaštitom UNESCO-a do 2015. godine. Sirija - Palmira, koja je posebno poznata u cijelom svijetu - bila je prava Meka za turiste. Međutim, sve se promijenilo.

Palmira: grad danas u Siriji

Od 2012. godine u Siriji traje krvavi građanski rat. Do 2016. još uvijek nije bio gotov iu njemu su sudjelovale nove stranke. U proljeće 2015. Palmira je postala poprište vojnih operacija. Baš kao i tisućama godina prije, ova pokrajina je čvorište za kontrolu pustinje. Ovdje je strateški važan put za Deir ez-Zor. Bio je pod kontrolom vladinih snaga Bashara al-Assada. Još u zimu, militanti iz terorističke organizacije Iraka i Levanta infiltrirali su se u provinciju Tamdor." Nekoliko mjeseci su pokušavali zauzeti grad, ali bezuspješno.

Uništenje

Međutim, krajem proljeća, kada su glavne snage vladinih trupa bile zauzete u drugim smjerovima, militanti su pokrenuli masovni napad na Palmiru. Nakon tjedan dana žestokih borbi, ISIS je ipak uspio zauzeti grad i okolicu. Nakon toga uslijedio je niz brutalnih odmazdi. Militanti su počeli uništavati drevne arhitektonske spomenike. Osim toga, teroristi su dopustili takozvanim “crnim arheolozima” da rade u gradu. Pronađene nalaze preprodaju na crnom tržištu za ogromne svote novca. Uništavaju se oni spomenici koji nisu prenosivi.

Satelitski snimci potvrđuju da su u ovom trenutku gotovo sve zgrade na mjestu gdje se nalazio grad Palmyra izbrisane s lica zemlje. Sirija je još uvijek u stanju oružanog sukoba, pa se ne zna hoće li ovaj strašni rat ostaviti spomenik našim potomcima.

Palmira - "smaragd u pustinji"

Među žutim pijeskom sirijske pustinje, putnika dočekuju veličanstvene ruševine drevnog grada. Prema Bibliji, Palmiru su stvorili džini po nalogu kralja Salomona.

Drevni grad Palmira nalazi se u Siriji. Grandiozne građevine Palmire zapanjuju umove suvremenika i lako se mogu natjecati s građevinama europske antike. Drevna Palmira u Siriji bila je toliko veličanstvena da je postala zajednički naziv za mnoge postojeće gradove (za Rusiju, sjeverna palmira je Sankt Peterburg, južna palmira je Odesa).

Zahvaljujući povoljnom položaju na raskrižju karavanskih putova koji povezuju istok i zapad, Palmyra je brzo prerasla iz male oaze u pustinji u uspješan grad. Ovdje su se prodavali robovi iz Egipta, svilene tkanine iz Kine, začini iz Indije i Arabije, biseri i tepisi iz Perzije, nakit iz Fenicije, kao i roba sirijske proizvodnje - vino, pšenica i ljubičasto obojena vuna.

O važnosti Palmire kao trgovačkog središta svjedoči drevni carinski dokument koji je pronašao ruski industrijalac i arheolog amater S. S. Abamelek-Lazarev 1882. godine. Takozvana “Palmirska carina” je ploča od vapnenca teška 15 tona, na kojoj su na aramejskom ispisane cijene osnovnih dobara, njihove porezne stope za uvoz i izvoz, postupak korištenja izvora vode u gradu i još mnogo toga. Grčki. Od 1901. ploča se čuva u Ermitažu u St.

Saša Mitrakovič 17.11.2015 21:43

Spominjanja grada Palmire počinju u 19. stoljeću pr. Tada se grad zvao Tadmor, a jedno od sela u blizini ruševina legendarnog grada zove se i danas.

Povoljan geografski položaj omogućio je drevnoj Palmiri do 1. stoljeća nove ere. postaje veliko trgovačko i kulturno središte. A rast bogatstva privukao je poglede zlonamjernika. Tako je 271. godine rimski car Aurelijan zauzeo Palmiru u Siriji pod opsadom. Nitko od domaćih branitelja nije se mogao oduprijeti rimskim legionarima, te se grad morao predati.

Nakon pljačke, u gradu je bio stacioniran rimski garnizon. Gradnja se nastavila iu 3.-4.st., ali je bila obrambenog karaktera. Dioklecijanov novi logor bio je opasan zidinama, koje su, inače, zauzimale manji prostor od samog grada. Stanovništvo Palmire naglo je palo. Nakon dolaska Bizanta ovdje je uspostavljena granična točka, a već pod Arapima grad je potpuno propao i zatrpan slojem pijeska. Kasnije su se ovdje povremeno pojavljivali trgovci, putnici, pa čak i istraživači, ali potpuna iskapanja započela su tek 1920-ih.

Saša Mitrakovič 11.12.2015 09:17

Pod rimskim carem Trajanom, Palmira je bila uništena, ali ju je Hadrijan (117. - 138.) obnovio i preimenovao u Adrianopol, zadržavši svoj status "slobodnog grada". Ovdje je bila rimska vojska s civilnim palmiranim strijelcima, a devina konjica, stvorena pod Trajanom, činila je glavnu vojnu snagu stanovnika Palmire. Za svoju službu strijelci su bili velikodušno nagrađeni zemljom i robovima.

Saša Mitrakovič 11.12.2015 09:18

Smješteni na granici posjeda zaraćenih Rimljana i Parta, Palmirani su spretno trgovali s obojicom: rimski patriciji trebali su svilu, začine i tamjan koji su se prevozili kroz Palmiru, a Parti su trebali rimsku robu.

Grad je služio ne samo kao središte tranzitne trgovine Sredozemlja s Indijom i Kinom, već i kao svojevrsni "tampon" u borbi Rima s partskom silom, sprječavajući daljnje širenje njegove moći na istok.

Godine 212. Palmira, službeno proglašena rimskom kolonijom, dobila je status "juris italici", oslobađajući Palmiru od poreza na luksuznu robu poput slonovače, začina, parfema i svile. Tih dana gradu je dodijeljeno novo ime koje nosi do danas - "Tadmor", što znači "biti divan, lijep".

U svojoj koloniji Rimljani su gradili kazališta, hramove, kupke i palače. Zbog obilja aleja palmi, Palmira je nazvana "smaragd u okviru pustinje".

Saša Mitrakovič 11.12.2015 09:19

Najveći procvat i pad grada veže se uz ime kraljice Zenobije. Povjesničari je uspoređuju s tako energičnim i moćnim ženama poput Nefertiti, Kleopatre, kraljice od Sabe i vladarice Babilona, Semiramide.

Lijepa, inteligentna i vrlo obrazovana Zenobija postala je supruga kralja Palmire Odenata II., koji je za svoje vojne zasluge od rimskih careva dobio mjesto vrhovnog zapovjednika na Istoku. Izvojevao je niz pobjeda nad Perzijancima, a povjesničari vjeruju da ga je ubio njegov rođak uz znanje Zenobije, koja je bila žedna moći.

Nakon njegove smrti, Zenobija, ostavljena sa svojim malim sinom, preuzima uzde vlasti u svoje ruke. Zauzela je Malu Aziju i Egipat i, odlučivši stati na kraj vazalnom položaju Palmire, proglasila je grad neovisnim. Opisujući kraljičin karakter, povjesničari jednoglasno prepoznaju njezinu hrabrost: "Od ta dva čovjeka, Zenobia je bolji čovjek."

Islamistički pokret ISIS nastavlja pustošiti Bliski istok. Veličanstvene ruševine neprocjenjive povijesne baštine starog Rima u Siriji i na Levantu u opasnosti su od nestanka.

Nakon što je uništio blago posljednjih preživjelih babilonskih gradova Ninive, Hatre i Nimruda, ISIS pokušava uništiti arhitektonske spomenike Palmire u Siriji.

Palmira je drevni grad u Siriji s bogatom poviješću.

Nekoliko je razloga zašto je Palmira posebno povijesno mjesto uvršteno na UNESCO-ov popis svjetske baštine.

1. Palmira je bila glavno trgovačko središte grčko-rimskog razdoblja

Nekoliko stoljeća utvrda Palmira u Siriji služila je kao važna trgovačka točka na Bliskom istoku. Drevni grad stekao je svjetsku slavu kada su Rimljani povratili to područje.

Naselje usred pustinje, Palmira je imala idealan geografski položaj. Kroz grad su prolazili trgovački putovi između Zapada i Parte na Istoku.
Ogroman broj karavana hrlio je u Palmiru, tržnice su bile ispunjene raznolikom robom: od začina do robova, tamjana i slonovače. Porezi prikupljeni za zaustavljanje u gradu išli su za razvoj i izgradnju Palmire, zbog čega je grad postao nevjerojatno bogat.

2. Vladarica drevnog grada Palmire bila je žena

Drevnim gradom je dugo vremena vladala žena. Zenobija, kraljica Palmire, postala je najpoznatija vladarica sirijskog grada. Njezina je slava stigla do Rima. Pokušala se suprotstaviti moćnom carstvu i proširiti sferu utjecaja civilizacije. Kao rezultat toga, pokušaji nisu uspjeli, ali njezino se ime pjevalo još nekoliko stoljeća.

Čak je i njezin veliki neprijatelj, rimski car Aurelijan, priznao u Historia Augusta da je kraljica Palmire bila dostojan protivnik.

Kada je Aurelijan zahtijevao Ksenovijinu predaju, ona je odgovorila da bi radije umrla poput nje, koju je smatrala svojim pretkom.

3. Palmira: povijest grada i pokušaji osvajanja Marka Antonija

Stanovnici Palmire bili su dobro upoznati s vijestima o Rimu i neprijateljima carstva – Partiji. Bilo koja država bi mogla napasti grad.

Godine 41. pr. , budući da je bio u vezi s Kleopatrom, odlučio je opljačkati najbogatije naselje na zemlji - Palmiru. Poslao je konjicu da opljačka grad blizu Eurafata, smješten na granici između Rimljana i Parta.

Zapravo, vjeruje se da se Anthony jednostavno želio osvetiti Palmiri, koja je zauzimala neutralan položaj. Anthony je sanjao o tome da pokaže svoj plijen svojim prijateljima. Stanovnici su poduzeli mjere za zaštitu svojih života. Prevozili su imovinu preko rijeke i bili spremni pucati na napadače. Mnogi od njih bili su dobri strijelci.

Kao rezultat toga, Antonijeva vojska nije pronašla ništa u gradu i, ne susrevši ni jednog neprijatelja, vratila se praznih ruku, piše Apijan.

Povijesna vrijednost ruševina Palmire

Arhitektonski spomenici grada savršeno su očuvani tijekom stoljeća. Ruševine mogu puno reći o životu stanovnika drevnog naselja.

Skulpture u Palmiri stilski se donekle razlikuju od onih u Rimu. Kombinacija pogrebnih reljefa na kamenu i spajanje s kulturom Rimskog Carstva doveli su do stvaranja posebno lijepih bareljefa.

Među čudima umjetnosti su Palmira cara Hadrijana, hram božice Allat, hram Baal Shamina i ruševine građevina u kojima su razni narodi antičkog svijeta ostavili povijesne tragove.

3 893

Bajni istočni grad, koji se nalazi 240 kilometara od Damaska, bio je napušten i zaboravljen od ljudi tisuću godina. Što nije bilo u redu s Palmogradom, koji se naziva i “kraljevska Palmira” (za razliku od Sankt Peterburga - “sjeverna Palmira”)? Zašto su Rimljani 272. godine uništili prijestolnicu goleme istočne sile u drevnoj Siriji, a grad prekrili pustinjski pijesak koji se približavao s juga? Zašto su zaboravili na njega? Samo su "šumice" stupova koji su odolijevali vjetru i stršeći zidovi podsjećali na nekadašnju veličinu i sjaj Palmire.

Čast njegovog “otkrića” u 17. stoljeću pripada Talijanu Pietru della Balleu. Slijedili su ga i drugi znatiželjnici. Ali nisu im vjerovali. Samo stotinu godina kasnije, engleski umjetnik Wood donosi skice Palmire. Uspio je učiniti da postanu moderne gravure, a s njima je i tema Palmire postala moderna. Uslijedila su grabežljiva i stručna iskapanja u kojima su Rusi aktivno sudjelovali. Jedan od njih - S. Amalebek-Laza-Rev - napravio je najzanimljiviji nalaz s povijesne točke gledišta - petometarsku stelu s dekretom o dužnostima iz Palmire 137. godine. Stajao je na agori (trgu) nasuprot hramu boga Rabasirea, vladara podzemnog svijeta, a sada stoji u Ermitažu.

Vidjevši Palmiru po prvi put, S. Amabelek-Lazarev je uzviknuo:

„Oh, zar ovo nije san? Odjednom cesta skreće oštro udesno, a vi nehotice zaustavljate konja - dojam je nevjerojatan. Stojite na obronku planine između visokih grobnih kula. Vjetar bijesno huči u njima. Pred tobom je prostrano polje, na njemu nekoliko stotina stupova, katkad se protežu u uličicama duge milju, katkad čine gajeve; između njih su zgrade, slavoluci, trijemovi, zidovi u sredini slike, izvan grada su ruševine Hrama Sunca - kolosalne četvrtaste građevine. Zidovi su mu još uvijek netaknuti i izdaleka vas zadivljuju svojom veličinom. Desno od Hrama Sunca nalazi se oaza Palmir; pogled plijeni svijetlo zelenilo usjeva s tamnim mrljama palmi i srebrnastim grebenima maslina položenih na njih. Iza grada leži golema pustinja, iza oaze su slane močvare. Rasvjeta je čarobna, kombinacija tonova se ne može opisati. Nježni ružičasti i zlatni tonovi ruševina leže na ljubičastoj pozadini planina i plavetnilu pustinje.”

Doista, ljepota Palmire je ljepota grada koji se prirodno uklapa u okolnu prirodu.

Sasvim je sigurno da je već u 3. tisućljeću pr. e. Palmiru su naseljavala semitska plemena. Prvi put se spominje na kapadokijskim pločama iz 2. tisućljeća pr. e. pod imenom Tadmor (na aramejskom ova riječ znači "divan", "lijep"). Sljedeći put grad se spominje u natpisu asirskog kralja Tiglath-Pilesera I. na popisu osvojenih gradova: “Tadmor, koji leži u zemlji Amurru.” Pretpostavlja se da je grad napao babilonski kralj Nebukadnezar II u 6. stoljeću prije Krista. uh..

Zatim nije bilo spomena Tadmora sve do rimskog doba. Apijanovi “Građanski ratovi” govore kako je rimski zapovjednik Marko Antonije u 42-41 Don. e. neuspješno pokušao opljačkati grad. Ova operacija je bila neuspješna samo zato što su stanovnici, uzimajući sve najvrednije stvari, otišli na obale Eufrata.

Vjerojatno su smatrali da pobjedu u građanskom ratu neće pripasti Antunu i Kleopatri, nego Oktavijanu Augustu, i nisu se prevarili. Uostalom, još u 3. st. pr. e. Tadmor je postao "saveznik" Rima i služio je kao tampon u borbi Rima s Partima. Formalno je ostao samostalan i nije čak bio uključen u rimsku provinciju Siriju. Tek pod Tiberijem, Augustovim nasljednikom, grad je počeo plaćati poreze i dobio ime Palmira - grad palmi.

Godine 105. pr. e. Car Trajan zauzeo je susjedni grad Petru i uništio neovisnost južne Sirije, koja je igrala veliku ulogu u tranzitnoj trgovini između istoka i zapada. Tu je došlo vrijeme za Palmyru koja se riješila glavnog konkurenta. Osobito nakon 200. godine, kada su na rimsko prijestolje zasjeli doseljenici iz Sirije - Severi.

Uostalom, Tadmor-Palmyra je prvenstveno bio trgovački i karavanski grad. Nastala je u oazi na rubu pustinje i planina, gdje je tekao podzemni izvor Efka sa mlakom sumpornom vodom. Svake sekunde iz podzemne špilje duge 100 metara (tu još uvijek ima kupališta) izbacivalo se 150 litara vode. Putujući trgovci ovdje su se smjestili na noć ili čak na višednevni odmor. Postupno je izvor postao sastajalište i preprodajna tržnica za one koji nisu htjeli dalje, radije su darovali dio preprodavaču nego izgubili sve u slučaju napada pljačkaških beduinskih plemena.

Efka se nalazila pet dana putovanja od Eufrata i blizu mjesta gdje je Palmira nastala iz oaze. Iznimna važnost ovog raskrižja bila je u tome što je ujedinila Rim s Južnom Arabijom, Iranom i Indijom. Zapadni kolovozi završavali su u Palmiri; ovdje se sva roba morala ukrcati na deve i obrnuto. Trgovci iz Palmire organizirali su, opremili i vodili karavane preko pustinje do Eufrata. Dobili su dodatnu zaradu ako su uspjeli izbjeći napade na karavanu sveprisutnih nomada. Zbog svega toga Palmira je brzo postala grad carinarnica, gostionica i taverni. Potkovači, nosači, ratnici, mjenjači novca, prostitutke, svećenici i najmanjih bogova, prevoditelji, iscjelitelji, veterinari, odbjegli robovi, arhitekti, majstori bilo kojeg zanata, špijuni, ljudi drugih profesija - zapravo, samo rimski prokurator i cara nije bilo ovdje.

Yurod je imao ogromne prihode od ubiranja carina. Najveći spomenik palmirskog zakonodavstva, koji je već spomenut, posvećen je carinama i isklesan je na dva jezika, grčkom i aramejskom.

“Pod Bonneyjem, sinom Bonneyjevog, sina Hairanovog, i grammatevse Alexanderom, sinom Philopatorovim, u arhontu Malika, sina Solatovog, sina Mokimuovog, i Zobeide, sina Nesaovog, kada je Vijeće sastavljeno u skladu s zakona, odredio je ono što je dolje napisano.

Budući da u prijašnjim vremenima u zakonu o carinama mnoge stvari koje su podlijegle carini nisu bile nabrojane i ubirale su se po običaju, jer je u ugovoru bilo zapisano da carinar treba ubirati po zakonu i običaju, pa je stoga često u ovim slučajevima bilo je tužbi između trgovaca i kolekcionara, Vijeće je odlučilo da ovi arhonti i dekaproti trebaju razmotriti ono što nije navedeno u zakonu, i neka se njihova dužnost zapiše u novom sporazumu za svaku stavku.”

Slijedio je impresivan popis oporezive robe: robovi - 12 denara svaki, teret deva - 3 denara, magarac - 2, purpurna vuna - 28 denara po runu, mirisna mast - 25 po posudi od alabastera, ulje u kozjoj koži - 7, ulje - 4, slana riba - 10 i tako dalje.

Ali to je bila naknada koju je grad naplaćivao. U drugom dijelu dekreta ispada da je prefekt Gaj Licinije Mutijan uzeo još jednu pristojbu, a nije je uzeo sam, nego ju je ustupio nekom Alkimu i njegovom pratiocu. Ovi su uzimali novac za sve: za tjeranje stoke, za trgovinu u gradu, za tovar oraha, pomno bilježeći svaku sitnicu (čak su i prostitutke dijelili u dvije kategorije: one koje za snošaj uzimaju denar i one koje naplaćuju više, i shodno tome oporezovati).

Upoznavši se potanko s ovom “pjesmom poštenog iznuđivanja” koja kruni društveni život grada, shvaćate koliko su interesi ovog “vicecarstva” Rima na Istoku bili daleko od imperijalnih problema “metropole” a ujedno i koliko su Palmiranci bili zainteresirani za mir. Zna se da će Rimljani ratovati, a trgovci će platiti rat. I nije slučajno da su krajem 2. stoljeća Rimljani stvorili posebnu policijsku magistratu u Palmiri kako bi pratili raspoloženje građana i prolaznih trgovaca. Mjera je sasvim razumljiva: možete se koliko god želite pouzdati u lojalnost Palmiraca, ali ako se vaga nagne prema neprijateljima, malo je vjerojatno da će mu "prijatelji rimskog naroda" pokloniti svoju posljednju košulju, a ne njihov posljednji bilo.

Po cjelokupnom načinu života Patmirci su bili tipični kozmopolitski trgovci. Mnogi od čisto trgovačkih interesa čak su uzeli druga, rimska imena, iako su svi bili simbioza Aramejaca, Semita i Arapa. Istovremeno, štiteći svoje bogatstvo od mafije, Palmiranci su se služili upravo rimskim iskustvom, obuzdavajući ogorčenje siromašnih masa i nezadovoljnika stalnim milostinjama. U Palmiri nije bilo gladnih. U tu svrhu dijelile su se tesere - osebujni znaci u obliku novčića, koji su vlasnicima davali pravo sudjelovanja u podjeli hrane, pogrebnim i svadbenim gozbama, posjećivanju kazališta i uživanju u drugim ZADOVOLJCIMA. Uz pomoć tesere moglo se ići na putovanje i, poklonivši je u stranom gradu osobi koja se ovdje smatrala “prijateljem i gostom” Palmire, dobiti besplatnu hranu i noćenje. U nizu slučajeva tesere su imale ulogu talismana pod okriljem jednog ili drugog božanstva, pa imena njihovih vlasnika nisu rimska, već lokalna. Od njih možete saznati imena klanova i nasljedne profesije.

Politeizam Palmiraca objašnjavao se višenacionalnim stanovništvom i prisustvom raznolikih trgovaca. S ovim posljednjim, bogovi su stigli sa svih strana Istoka. Atar-gatis, Ishtar, Anahita, Tammuz, Allat, Ardu, Tarate, Manu, Nebo i stotine drugih ovdje su mirno "koegzistirali". Ali većina hramova izgrađena je u čast boga Sunca (Bol, - Bel - Baal). Imao je desetke inkarnacija, na primjer, Malak-Bol - Sunce noći, ili Mahak-Bed - Glasnik, ili Baal-Shamen - Grom i Munja, također poznat kao Veliki i Milostivi. Neupućenoj osobi nemoguće je odmah shvatiti politeizam Palmire. Vjerojatno sami Palmiranci, poput Egipćana, nisu poznavali sve svoje bogove. Da, ne bi imali dovoljno vremena, sredstava ili fizičke snage počastiti sve. Stoga, usredotočimo se na ono glavno. Ovo je solarna trijada Bel-Bol, Iarikh-Bol i Ali-Bol, na mnogo načina slična sličnoj egipatskoj trijadi Ra-Hore-Akht. Glavni je Bel-Bol, a izvan granica grada njemu je podignut najpoznatiji hram Palmire - Hram Sunca, koji je postao prototip hrama u Baalbeku (Baalbek - lit. "Dolina sunca" ). Ujedno je i najveći hram u Palmiri, izgrađen u 2. stoljeću.
Hram stoji na uzdignutom temelju usred ogromnog dvorišta okruženog stupovima. Duljina mu je 60 metara, a širina 31. Tri ulaza vode u hram, ukrašen portalima, koji su pak ukrašeni reljefima. Jedna od njih prikazuje žrtvenu povorku: žene, pokrivene velovima, marširaju iza deva. Ovaj bareljef nijemi je dokaz da veo na Istoku nisu uveli islamisti.

Gotovo je nemoguće opisati cijeli grandiozni kompleks hrama, mora se vidjeti. Recimo samo da se po svojoj veličini može sigurno staviti u rang s Koloseumom i da elementi grčko-rimskog arhitektonskog stila u njemu mirno koegzistiraju s istočnjačkim tradicijama. Na primjer, podne grede bile su ukrašene oštrim trokutastim zubcima, kao u Babilonu, a kapiteli su bili izrađeni od bronce, koju su uklonili i rastalili Aurelijanovi pljačkaški legionari. Sam Aurelijan pokušao je podići sličan hram Sunca u Rimu i čak je na to potrošio 3000 funti zlata, 1800 funti srebra i sav nakit kraljice Palmire.

Kasnije su Arapi koristili ruševine hrama kao potpornu utvrdu u borbi protiv križara; zgrada je bila teško oštećena, ali u usporedbi s drugim spomenicima, do danas je preživjela u zadovoljavajućem stanju.

No, Hram Sunca nije glavna atrakcija Palmire: njegovu svjetsku slavu stvorila je glavna ulica, koja počinje od Slavoluka pobjede, sagrađena oko 200. godine, i prolazi kroz cijeli grad od jugoistoka do sjeverozapada. Dvostruki Arc de Triomphe ne stoji preko puta, već pod kutom - da ispravi zavoj na ovom mjestu. Paradoksalno, ista arhitektonska tehnika ponovljena je u sjevernoj Palmiri - Sankt Peterburgu: ovo je luk zgrade Glavnog stožera.

Dužina glavne ulice je 1100 metara. Sastojao se od kolnika širine 11 metara, uokvirenog cijelom dužinom stupovima, i dva natkrivena nogostupa širine 6 metara. S obje strane pločnika nalazile su se radionice obrtnika, koje su ujedno bile i trgovine. Korintski stupovi (njihov ukupan broj u antičko doba bio je najmanje 1124) dosezali su visinu od 10 metara. Na posebnim izbočinama stupova – konzolama, nekad višim, nekad nižim, bila su izložena skulpturalna poprsja trgovaca, vođa karavana i osoba koje su služile gradu. Posebnost Palmiraca može se smatrati činjenicom da su podizali biste jedni drugima, a ne sebi. Stupovi središnjeg trga - agore - nosili su oko 200 skulpturalnih slika. Štoviše, postojao je "lokalizam": na sjeveru su stupovi bili ukrašeni poprsjima dužnosnika, na jugu - vozačima karavana "sinodarsima", na zapadu - vojskovođama, na istoku - arhontima i senatorima. Cjelokupno plemstvo oligarhijske republike, u kojoj su vladali “Vijeće i narod” pod budnim okom Rima, bilo je vrlo jasno predstavljeno. Kasnije su se na spomen stupovima pojavile biste članova monarhijski vladajuće dinastije Odaenati. Nosili su pompozne rimske titule: “Glava Palmire” (“Ras Tadmor”), konzul Rima, vicecar Rima na Istoku, vođa Rimljana na Istoku. Sama poprsja do nas su stigla u pojedinačnim primjercima, ali su sačuvani natpisi koji mnogo govore:

“Ova statua je Septimija Haprana, sina Odvnatusa, najslavnijeg senatora i poglavara Palmire, koju mu je podigao Aurelije Filin, sin Marija Filina, (koji je) sin Rasaija, ratnika legije koja stoji u Boer, u njegovo vrijeme, u mjesecu tišriju, godine 563.

“Kip Septimija Odaenathusa, najslavnijeg konzula, našeg gospodara, koji mu je podigla zajednica zlatara i srebrnjaka, njemu u čast, u mjesecu Nissanu 569.”

Tijekom svog vrhunca, Palmira je bila izgrađena s luksuznim javnim zgradama, trijemovima, hramovima, privatnim palačama i kupatilima. U gradu je postojalo i kazalište, okruženo poluprstenom (opet) stupova, iako ne tako veliko kao u drugim helenističkim gradovima, ali izgrađeno u samom središtu.

Na prvi pogled činilo se da je grad, a ponajprije “šume” stupova, u potpunosti izgrađen od mramora. Mramor je zapravo uvezen iz Egipta. Put kojim je (i granit) dopremljen u Palmiru još uvijek nije poznat (možda su nosili ili poluproizvod ili gotov proizvod). Ali najpopularniji građevinski materijal u gradu bila je lokalna vapnenačka školjka - mekani kamen koji uspješno imitira mramor. Njegovi kamenolomi nalazili su se dvanaest kilometara od grada. Metoda rudarenja također je bila egipatska: u prirodnu pukotinu ili izbušenu rupu zabijao se drveni kolac koji se obilno polivao vodom. Kolac je nabujao i otrgnuo blok od stijene. Zatim je blok ispiljen i odvezen u grad. Ovaj je vapnenac bio zlatne boje i bijel s ružičastim žilama. Upravo je on stvorio ljepotu Palmire, koja nije izblijedila kroz stoljeća.

Istine radi, treba napomenuti da sami Palmiraci nisu štedjeli na ukrašavanju svog rodnog grada. Ukrasili su tri ulaza u Hram Sunca zlatnim pločama; o trošku srebra, bakra i bronce ne treba govoriti. Sada možemo samo zamisliti kakav je smrad bio od karavana i krda koja su unedogled pristizala sa svih strana svijeta u jedan od najljepših gradova antike! Kako su samo psi lutalice zaprljali baze najljepše kolekcije kolumni na svijetu! Mora se misliti da su epidemije ovdje bile česte i raširene.

Ali osim ove žive Patmyre, postojala je još jedna - Dolina grobnica. Njegova jedinstvenost plašila je ljude već u srednjem vijeku i iznjedrila najfantastičnije priče i legende. Grobnice su ovdje građene od vapnenca. To su prostorije, kvadratne ili pravokutne (4–5 x 5–9 metara), ukrašene pilastrima i zakrivljenim stropom. Grobnice predaka često su nalikovale malim stanovima. Unutra su bila 2-3 sarkofaga, čiji su reljefi nosili podatke o životu vlasnika. Ali sam vlasnik nije bio unutra; bio je pokopan u tamnici. Ovdje nećete naći balzamirane leševe. Nedavno su tijekom izgradnje naftovoda naišli na grobnicu koja se nalazi ispod poda nesačuvane nadzemne građevine. Ispod se nalazila kripta s tri prolaza u obliku slova T. U zidovima je bilo šest redova vodoravnih grobnih niša. Svaka je bila prekrivena pločom s reljefnim poprsjem pokojnika. Ukupno je u ovoj grobnici izbrojano tristo devedeset ukopa. Velika obitelj? - pokazalo se da nije. Poduzetni Palmirčani shvatili su da bi izgradnja vlastite grobnice bila skupa, pa su prodali “sjedala” drugim obiteljima.

Međutim, među Palmirancima je bilo i onih koji nisu htjeli “ići u ilegalu”. Sagradili su sebi i svojim obiteljima visoke kamene kule od 3-4 kata (jedna i pet katova) s balkonima. Grobnice su preživjele na nadmorskoj visini od 18-20 metara iu velikom broju spuštaju se u dolinu duž obronaka planina. Vjetar urla u njima danonoćno, ulijeva strah u kosti i najbezobzirnijima. Ovdje su nekada počivala balzamirana tijela, a ovdje nećete naći grčkih ili rimskih natpisa, sve je na aramejskom. Nalaze se iznad ulaznih vrata:

“Grobnicu je o svom trošku sagradio Septimius Odaenathus, najslavniji senator, sin Hairana, sina Bahaballata, sina Natsora, za sebe i svoje sinove i unuke zauvijek, za vječnu slavu.”

Ali obično se rimska imena pokojnika ne spominju na zabatima grobnica.

„Jao! Ovo je slika Zabde, sina Mokima, njegove žene Baltihan, kćeri Atafni.”

Slike pokojnika - nadgrobne skulpture - klesane su potpuno vjerodostojno i s maksimalnom ekspresivnošću. Čak su i naušnice bile izrezbarene. Bilo je i slika rađenih u stilu fajumskog portreta.

Balkon je izgrađen na sredini visine tornja - s pilastrima, stupovima i krovom. Na njemu je bio krevet, a na krevetu kip pokojnika.

Toranj Yamlika smatra se jednom od arhitektonski najznačajnijih grobnica: strop mu je plav poput neba.

Tornjevi su najstarije građevine u Palmiri i preživjeli su grad. Nije ih dotakla kobna sudbina države koja je postojala najmanje dva tisućljeća, na kraju kojih je doživjela vrijeme velike slave, propala od precjenjivanja svojih mogućnosti i ostavila kao uspomenu zadivljujuću sliku kraljica ne manje moćna od Kleopatre. Evo kako se to dogodilo.

Rimljani su u 3. st. pr. e. osnovao oligarhijsku republiku u Palmiri. Nisu ništa mijenjali, ili su imali manjak snage, ili im je ova situacija odgovarala. Međutim, bliže 2. stoljeću po Kr. e. U državi su prevladale monarhijske tendencije: u prvi plan došla je obitelj Odaenat.

Prvi od Odenata dobio je rimsko građanstvo za vrijeme vladavine Septimija Severa (193.–211.). Naravno, počeo se zvati Septimius Odaenathus. Sljedeći Odaenathus je već rimski konzul. Njegov sin Septimije Hairan dobio je (ili prisvojio) titulu "glave Palmire" ("Ras Tadmor"). Sin Hairan, muž kraljice Zenobije, poznat jednostavno kao Odenatus, bio je prisiljen postati političar i vojskovođa, praktički neovisan o Rimu, za što su prvenstveno krivi sami Rimljani. Njihova politika na Istoku bila je jednostavno nemarna. Iskoristivši to, perzijski šah sasanidske dinastije Šapur I. okupirao je Armeniju, sjevernu Mezopotamiju, Siriju i dio Male Azije. Car Valerijan mu se suprotstavio, ali u bitci kod Edese Rimljani su doživjeli poraz, a vojska od 70 000 vojnika je zarobljena. Valerijan je zarobljen s njima, gdje je nešto kasnije umro: nije bilo nikoga da ga spasi ili otkupi, vojnici su već izabrali drugog cara.

Poglavar Palmire, Odaenathus, uspio je spriječiti Perzijance da uđu na njegov teritorij; čak je porazio nekoliko Shapurovih naprednih odreda. Ali Odenathus se nije namjeravao upuštati u ozbiljnu borbu: krv i meso trgovačkog naroda, on je najviše od svega želio mir kako bi mirno trgovao i s Rimljanima i s Perzijancima. Činilo se da ga Shapur uopće ne primjećuje: polako se povukao prema Eufratu s bogatim plijenom. Odaenathus je Shapuru poslao pismo podnošenja. Ovo nije razumio:

Tko je taj Odaenathus koji se usudio pisati svom gospodaru? Ako se usudi ublažiti kaznu koja ga čeka, neka padne preda mnom na sedždu ruku svezanih na leđima. Ako to ne učini, neka zna da ću uništiti njega, njegovu obitelj i njegovu državu!

Shapur je bacio Odaenathusove darove u Eufrat.

Što je Odaenathus mogao učiniti? Nakon smrti drugih sirijskih kraljeva, pokazalo se da je on jedini de facto vladar rimskog istoka i ostataka rimskih legija. S mačevima ovih trupa očistio je pokrajine Azije i Sirije od Perzijanaca, a također je, prešavši Eufrat, zauzeo mezopotamske gradove Nisibis i Carrhae. Dvaput se približio perzijskoj prijestolnici. Rimski car Galijen zahvalio je Odenatu i slavio pobjedničke pobjede za njega.

Godine 267. Odaenathus je pao od ruke vlastitog nećaka. S njim je umro i njegov najstariji sin Herod iz prvog braka. Mnogi su smatrali da je nećakovu ruku vodila Odaenathusova druga žena, Zenobija. Kasnije je ova verzija neizravno potvrđena, budući da je dinastičkim manipulacijama naslov vicecara i “vođe Rimljana na istoku” dobio mladi sin Odaenathusa i Zenobije, Vakha-ballat. Zenobija je dobila regentska prava, a Palmira, koja je posjedovala Siriju, dio Male Azije, sjevernu Mezopotamiju i sjevernu Arabiju, imala je kraljicu.

Arapsko ime Zubaidat (doslovno “žena s lijepom, gustom i dugom kosom”) pretvoreno je u grčko Zenobia, što znači “druga gošća” i sasvim je odgovaralo statusu druge žene. Štoviše, Zenobija nije bila rodom iz Palmire. Rođena je u siromašnoj beduinskoj obitelji koja je lutala u blizini grada. Kažu da su u vrijeme Zenobijina rođenja svi planeti bili u zviježđu Raka, a Saturn je jarko sjao na nebu. Što to znači? - Bolje se posavjetovati s astrolozima. Nazivali su je i lijepom Feničankom, Cigankom i Židovkom. Sama je Zenobija, bez puno srama, vodila svoju obiteljsku lozu od kraljica Didone, Kleopatre i Semiramide. Ostaje misterij kako je Zenobija dospjela u krug moćnika. Zašto su je vladari Palmire primijetili?

Suvremenici jednoglasno svjedoče da je imala izvanredne moći psihičkog utjecaja; drugim riječima, bila je vještica. Ili vidovnjak, što je isto.

Sačuvani su mnogi opisi Zenobije i njezinih slika, uključujući i brončane novčiće iskovane u Aleksandriji, koji su također predani kraljici Palmire. Ti se novčići još uvijek nalaze uz rub sirijskih cesta. Rimski povjesničar Trebellius Pollio to je ovako opisao:

“Imala je sve kvalitete potrebne za velikog zapovjednika; pažljivo, ali s nevjerojatnom upornošću, provodila je svoje planove; Stroga prema vojnicima, nije se štedjela u opasnostima i nedaćama rata. Često je na čelu svoje vojske hodala 3-4 milje. Nikada nije viđena u nosiljci, rijetko u kolima, a gotovo uvijek na konju. Kombinirala je vojne i političke talente u različitim stupnjevima. Znala se prilagoditi okolnostima: strogosti tiranina, velikodušnosti i velikodušnosti najboljih kraljeva. Razborita u svojim pohodima, okružila se perzijskim luksuzom. Izašla je na narodni zbor u ljubičastoj odjeći, prekrivena dragim kamenjem, sa šljemom na glavi.”

Vitka, niska stasa, neobično blistavih očiju i blistavih zuba, tamna lica i tijela, Zenobija je plijenila svojom ljepotom, bilo na palmirskom prijestolju, u vojnom pohodu ili u neumjerenim pijanicama sa svojim vojnicima. Nije bila samo ratnik, već i filozof. Poznavala je grčki i koptski jezik, sastavila je skraćeno djelo o povijesti Istoka, au Palmiri je stvorila filozofsku školu neoplatoničara na čelu s grčkim filozofom Longinom. Sagradivši sebi ljetnu rezidenciju u Yabrudu, sakrila je prve kršćane ondje u pećinama. Njezini rođaci beduini ljeti su lutali tamo, a tamo je srela gataru koja joj je prorekla buduće uspjehe, izdaju starog prijatelja i kraj života - u zlatu, ali u siromaštvu i sramoti.

Zenobijini religiozni i filozofski hobiji dali su joj povod za svađu sa Šapurom I., koji je bio pod utjecajem Kartira, poglavara perzijskih čarobnjaka. Zenobija je okupila golemu vojsku i počela se boriti protiv Perzijanaca s različitim uspjehom.

Rim više nije mogao tolerirati jačanje Palmire na istoku. Zenobia je izgubila svaki osjećaj za mjeru. Službeno je proglasila neovisnost od Rima, dala si titulu "Augusta", a svog sina nazvala Augustus. - ime cara. Krajem 270. Galijenov nasljednik, car Aurelijan, prekinuo je pregovore s izaslanicima Palmire i vratio Egipat, koji je Palmira posjedovala “nezakonito”. Zenobia se odmah pomirila sa Shapurom, ali bilo je prekasno da se išta promijeni. Godine 271. ogromna rimska vojska krenula je na istok – kroz Malu Aziju, planine Taurus i Kilikijska vrata. Na obalama Oronta Palmirani su poraženi i povukli su se u Antiohiju. Zapovjednik Palmire Zab-da proširio je gradom glas da je rimska vojska poražena. Pronašli su čovjeka koji je izgledao poput Aurelijana i vodili ga ulicama za zabavu svjetine. Dobivši tako na vremenu, Palmirani su neometano prošli kroz Antiohiju. Aurelijan ih je slijedio i ubrzo se približio zidinama Palmire. Opsada Utvrđenog grada započela je velikim zalihama hrane i oružja. Aurelijan je izvijestio Rim: “Ne mogu vam opisati, senatorski oci, koliko bacača, strijela i kamenja imaju. Ne postoji niti jedan dio zida koji nije utvrđen s dvije ili tri baliste.”

“Aurelijan Zenobiji. Život će ti biti pošteđen. Možete ga provesti na nekom mjestu gdje vas ja smjestim. Poslat ću tvoj nakit, srebro, zlato, svilu, konje, deve u rimsku riznicu. Poštivat će se zakoni i propisi Palmiraca."

“Zenobija Aurelijanu. Nitko drugi osim vas nije se usudio tražiti ono što tražite. Ono što se može dobiti ratom mora se dobiti hrabrošću. Tražiš od mene da odustanem, kao da nisi svjestan da je kraljica Kleopatra radije odabrala umrijeti nego iskusiti svoju veličinu. Perzijski saveznici koje očekujemo nisu daleko. Saraceni (Arapi) su na našoj strani, baš kao i Armenci. Sirijski razbojnici, o Aurelijane, porazili su tvoju vojsku. Što ako ove trupe koje očekujemo sa svih strana; hoće li doći? Zato stavi svoju aroganciju s kojom sada zahtijevaš moju predaju kao da si posvuda pobjednik.”

Ali saveznicima se nije žurilo. Palmira ne bi imala dovoljno snage za dugu opsadu. U gradu se nadvio bauk gladi, a počele su i bolesti. U mračnoj noći, Zenobija je, vodeći sa sobom svog sina Vahaoallata i nekoliko suradnika, potajno pobjegla iz grada, prevarivši rimske stražarske postaje. Stigli su na devama
do perzijske granice i već su se ukrcali u čamac da prijeđu Eufrat kad ih je sustigla potjera. Zenobija je zarobljena.

Saznavši za to, Palmiranci su Aurelianu donijeli ključeve grada. Car je milostivo postupio sa Zenobijom i Vahabalatom. Grad i mještani također nisu stradali. Zakazano je suđenje Zenobijinim suradnicima i njezinim vojskovođama. Mnogi su pogubljeni, uključujući i filozofa Longina. Izdala ga je sama Zenobija: odbila je napisati uvredljivo pismo Aurelijanu, rekavši da ga je napisao filozof. Tako se obistinilo prvo predviđanje gatare.

Aurelijan je bio nestrpljiv da ode u Rim, bio je nestrpljiv da proslavi svoj trijumf. Ali nekoliko mjeseci nakon što su Aurelijan i njegov zarobljenik napustili Aziju, Palmirani su se pobunili i pobili rimski garnizon. Ovaj put Aurelijan, vraćajući se s vojskom, izdao je zapovijed da se uništi grad. To se dogodilo 272. Aurelijan je uništio komunalnu strukturu Palmire, potpuno opljačkao Hram Sunca, prenijevši sve vrijedne ukrase u novi Hram Sunca, koji je gradio u Rimu.

Zenobija, izgubivši svoje kraljevstvo, preživjevši njegovu propast i smrt, nije počinila samoubojstvo, kao njena “rođakinja” Kleopatra, iako je prijetila u pismu. Ali Longin je napisao pismo, a on je već dugo u Hadu.

Još jednom je njezina ljepota jarko zasjala tijekom trijumfalne povorke, kada je kao zarobljenica, upletena u zlatne lance, ispred niza kolica s vlastitim blagom, hodala bosa, raspuštene kose i bacala takve poglede na gomilu da su mnogi nije ih mogao podnijeti i okrenuo se. Ostatak života provela je u Rimu, u vili svog novog muža, rimskog senatora.

Uništena Palmira nikada se više nije uzdigla. Trgovci su svoje karavane slali drugim cestama. Prošla su stoljeća. Pustinjski pijesak prekrio je cvjetajuću oazu: nitko se protiv njih nije borio. Posljednji stanovnici Palmire - Arapi - stisnuli su se u kolibama od blata u dvorištu Hrama Sunca. Ali te su kuće na kraju ostale prazne. Trenutačno i kao niotkuda, sila koja se pojavila pod sirijskim nebom jednako se naglo srušila. "Zar ovo nije san"?...

Povijest grada Palmire u Siriji

Spominjanja grada Palmire počinju u 19. stoljeću pr. Tada se grad zvao Tadmor, a jedno od sela u blizini ruševina legendarnog grada zove se i danas.

Nakon pljačke, u gradu je bio stacioniran rimski garnizon. Gradnja se nastavila u 3. i 4. stoljeću, ali je bila obrambenog karaktera. Dioklecijanov novi logor bio je opasan zidinama, koje su, inače, zauzimale manji prostor od samog grada. Stanovništvo Palmire naglo je palo. Nakon dolaska Bizanta ovdje je uspostavljena granična točka, a već pod Arapima grad je potpuno propao i zatrpan slojem pijeska. Kasnije su se ovdje povremeno pojavljivali trgovci, putnici, pa čak i istraživači, ali potpuna iskapanja započela su tek 1920-ih.

Grad Palmira u Siriji. Opis

Sam grad je imao eliptični oblik dužine oko dva kilometra i upola manje širine. Glavni spomenici grada Palmire, okruženog zidinama, dobro su očuvani. I prije dolaska Rimljana u gradu su se formirala dva središta - kultno i trgovačko. Kasnije je put koji ih je povezivao povezivala Velika kolonada, koja je glavna atrakcija drevne Palmire. Kilometar duga ulica široka je 11 metara i s obje strane ukrašena trijemovima s dva reda stupova. Trenutačno su te desetmetarske konstrukcije prilično oštećene zbog dugotrajnog rada s pijeskom.

Kolonada

Dok se krećete ulicom, postoje lučni odvojci prema sporednim ulicama. U središnjem dijelu ceste nalazi se slavoluk, trošna, ali ništa manje impresivna građevina. Na kraju ulica vodi do svetišta Bel.

Slavoluk

Belov hram, izgrađen 32. godine nove ere, bio je posvećen vrhovnom lokalnom božanstvu i bio je glavni hram grada. Najveća građevina u starim danima sadržavala je dvorište, bazene, oltar i samu zgradu hrama. Arhitektonski, spaja utjecaj rimske i orijentalne arhitekture.

Hram Bel

Hram Baalshamin, posvećen bogu neba koji se poštuje u cijeloj Siriji, druga je građevina Palmire. Tipično rimska građevina dovršena je 131. godine. Oba su ova hrama gotovo u potpunosti sačuvana i pružaju priliku da se cijeni vještina graditelja Palmire. No popis zgrada tu ne završava.

Hram Baalshamin

Naboov hram nalazi se u blizini slavoluka. Nasuprot njega su ruševine rimskih termi. Ostao je i dio vodoopskrbnog sustava koji vodi do termi iz obližnjih izvora vode. U blizini se nalaze kazalište i Senat. Uz Senat je izgrađena agora - trg za trgovanje ili obavještavanje naroda.

Kazalište u Palmiri

U blizini agore pronađena je "Palmirska tarifa" - masivna ploča duga 5 metara koja sadrži odluke Senata o tarifama i porezima. Trenutno se ova ploča nalazi u Ermitažu u Sankt Peterburgu.

Kao što je gore spomenuto, kasnije građevine uključuju Dioklecijanov logor. Sada se ovdje na središnjem trgu nalaze ruševine Hrama zastava, gdje su se nekad nalazile borbene zastave Rimljana. Iza Dioklecijanova tabora nalaze se zidine, a zatim i brda. Na jednom od brežuljaka nalazi se tvrđava Qalaat Ibn Maan, koju su ovdje sagradili Arapi u srednjem vijeku. Ovdje na padinama nalazi se nekropola, koju predstavljaju porušene kule. Neki od njih podignuti su na hipogejima – podzemnim grobljima.

Brda i kule u blizini Palmire

Nekadašnju veličinu grada pokopalo je vrijeme. Ali sada grad Palmyra vraća svoju bivšu slavu, postajući veliko turističko središte.