džamija Aja Sofija. Džamija Aja Sofija u Istanbulu: fotografija, povijest hrama, opis i zanimljive činjenice Džamija Aja Sofija

Ukupno 106 fotografija

Općenito se vjeruje da je interijer Aja Sofije impresivniji od vanjskog izgleda. Odmah ću reći da je ovo pretjerano hrabro pojednostavljenje. Ne možete sve to uspoređivati ​​- izvana, Aja Sofija je jedinstvena i nježno vas potiče da je vidite uvijek iznova. Unutrašnji prostori Aja Sofije su impresivni, nevjerojatni i čine da vam zadrhti srce i duša. Osim toga, postoji nešto u slici Aja Sofije što se ne može opisati riječima - to je nešto što vas sveobuhvatno prožima na nesvjesnoj razini, i osjećate to potpuno i u svemu, a vrijeme staje i događa se Čudo... Sve to doživljavam kao onu istu božansku milost koja te potpuno i potpuno obuzima, obavija duševnom zlatnom bojom i obasjava, ne bojim se reći, neugasivim mističnim svjetlom. Ili možete reći jednostavnije - ovdje postoji posebna energija koja se osjeti odmah, posvuda. Ali ta riječ, uobičajena u naše vrijeme, nikako nam ne dopušta da shvatimo što čovjek osjeća kad zakorači pod svodove najvećeg i najslavnijeg hrama kršćanstva svih vremena i naroda, i ne samo kršćanstva.

Kao što znamo, Aja Sofija bila je glavna kršćanska katedrala gotovo tisuću godina. Ostala je crkva sve do 29. maja 1453. godine, kada je sultan Mehmed Osvajač zauzeo drevni i slavni Carigrad. Osmanski vladar ne samo da se divio arhitektonskom remek-djelu kršćanstva, već je cijenio i nezemaljsku veličinu Aja Sofije. Bio je toliko zadivljen ljepotom Aja Sofije da je naredio da se ona pretvori u glavnu državnu džamiju. I moramo odati počast Osmanlijama - Aja Sofija, izgubivši mnoge svoje bivše vanjske i unutarnje značajke, ipak je zadržala glavne do danas. Aja Sofija služila je kao velika džamija u Istanbulu gotovo 500 godina, postavši osnova i model za mnoge buduće osmanske džamije u Istanbulu, kao što su Plava džamija i Sulejmanova džamija. Tijekom vladavine sultana Abdula Medžida (1839.-1861.), arhitekti Gaspar i Giuseppe Fossati, pozvani da obnove zgradu Aja Sofije, osim restauracije kupole i stupova, izvršili su neke izmjene u uređenju interijera i otkrili mozaike prekrivena žbukom tijekom nekoliko stoljeća. Nakon pada monarhije pod Ataturkom 1931., započeli su restauratorski radovi na bizantskim mozaicima i freskama. Godine 1934. Ataturk je izdao dekret o sekularizaciji Aja Sofije i njenom pretvaranju u muzej, koji je sljedeće godine otvorio vrata posjetiteljima. Treba napomenuti da su restauratorski radovi bili i nastavljaju se provoditi prilično kompetentno, održavajući potrebnu ravnotežu unutar Aja Sofije između dviju kultura - islamske i kršćanske.

I sada je u volumenu glavne lađe jedna četvrtina unutarnjeg volumena katedrale zatvorena građevinskim konstrukcijama za obnovu. Ali mislim da nas to neće spriječiti da uživamo u veličini i ljepoti Aja Sofije. Istražimo ove legendarne unutarnje prostore Aja Sofije, koji su vidjeli mnoge bizantske careve, osmanske sultane i bezbrojne župljane i putnike. Obrađujući ove fotografije, suočio sam se s neodoljivom željom da svom čitatelju pokažem što više jedinstvenih slika Aja Sofije, pa su nekako sama od sebe nastala dva članka o unutarnjim prostorima Aja Sofije - prvoj razini (prvom katu) katedrale i njezine druge razine (drugi kat) s jedinstvenim mozaičkim freskama. Moram reći da sam i za ova dva posta morao žrtvovati mnogo obrađenih fotografija katedrale. Dakle, ovaj materijal je za one koji žele vidjeti Aja Sofiju sa što više detalja. To je ono što će razlikovati ovaj materijal od drugih sličnih.

U tlocrtu je katedrala Svete Sofije bila trobrodna bazilika s dva narteksa prislonjena na zapadno pročelje. Bazilika je imala dva reda galerija, a do gornjeg je vodila kamena rampa po kojoj je carica prije bogoslužja na palankini nošena na gornju galeriju. Mi smo njega.

Ti i ja smo u eksonarteksu - vanjskom trijemu. Ovo je nešto poput otvorenog "predvorja", "ulaza" za ranu arhitekturu bizantskih kršćanskih crkava. Eksonarteks je lišen ukrasa, mramorne obloge odavno nema i bez dužeg zadržavanja ulazimo u narteks...
02.

Sada smo pred carskim vratima. Postoji legenda da su Kraljevska (Carska) vrata izgrađena od drvenih konstrukcija Noine arke.
05.

Timpanon Carskih dveri prikazuje cara Leona VI. koji se klanja pred Isusom Kristom i blagoslivlja ga, a desno i lijevo od Krista su likovi Djevice Marije i arhanđela Gabrijela u okruglim medaljonima. Ovaj mozaik, izveden na granici 10. i 11. stoljeća, simbolizira vječnu vlast koju je Bog dao bizantskim carevima. Lav VI., prema tumačenju nekih istraživača, nije slučajno pao ničice; on moli za oprost u vezi sa svojim četvrtim nekanonskim brakom, nakon čega mu je patrijarh Nikola Mistik odbio vjenčanje i nije ga pustio. u hram.
06.

Samo je car mogao koristiti ova dva vrata za visoke dostojanstvenike.
07.

Narteks je već impresivan svojom veličanstvenom arhitekturom i živopisnim ukrasnim mozaičkim svodovima iz Justinijanova vremena (u to vrijeme u Sofiji nije bilo figurativnih slika). Mramorne ploče na zidovima uglavnom su ostale iz vremena Justinijana.
08.

Prolazimo Kraljevske dveri i nalazimo se u glavnoj lađi Aja Sofije. Ovdje se odmah uočavaju restauratorske strukture i građevinske ploče, uglavnom na lijevoj strani glavnog broda. Ali neka nas ovo ne zaustavi.
10.

Prvo što osjetite je koliko ova kreacija ljudskih ruku oduzima dah od užitka i iznenađenja!
11.

Ovo su Kraljevske dveri - upravo smo kroz njih ušli - iznad njih je caričin krevet, ali o tome više u trećem dijelu.
13.

Zaustavite se, ukočite se, a na vas padaju ljepota i nadahnute misli kreacija arhitekata Aja Sofije.
14.

Ljepota prožima, au duši brzo nastaje oduševljenje i ravno iznenađenje iskričavom gustoćom beskrajnih ljudskih emocija u kojima prebiva Katedrala Svete Sofije.
15.

To se osjeća u svakom detalju, u svakom vidljivom arhitektonskom elementu.
17.

Htio sam vidjeti čuveni vrč i loptu iz Pergamona, ali sada su skriveni građevinskim pločama.
S lijeve strane vidimo poznate porfirne stupove - u svakoj eksedri nalaze se po dva.
Donesene su iz Aurelijanova hrama Sunca u Rimu.
19.

Slobodan pristup ovim stupovima moguć je iz desne lađe bliže narteksu.
20.

Osam zelenih mramornih stupova također je doneseno iz Efeza.
21.

Hram je bio bogato ukrašen. Da bi ga ukrasili, koristili su ne samo mozaike i mramor, već i zlato, srebro i slonovaču. Postoji legenda prema kojoj je car Justinijan htio potpuno ukrasiti hram Svete Sofije zlatom, obložiti njime strop i zidove, ali su ga astrolozi odvratili. Predviđali su da će doći vrijeme siromašnih careva koji će zbog svoje žeđi za bogatstvom barbarski provaliti u zlato u hramu i oštetiti katedralu. Stoga je Justinijan, kako bi zaštitio Aja Sofiju, odustao od te ideje. Iako se mora reći da su neki elementi hramskog ukrasa još uvijek izrađeni od zlata i srebra.

Mramorne ploče korištene u gradnji crkve donesene su u Carigrad uglavnom iz naslaga Anatolije, mediteranskog bazena, iz drevnih kamenoloma Tesalije, Lakonije, Karije, Numidije, pa čak i s one vrlo poznate planine Pentelikon u blizini Atene, iz koji je mramor napravljen 10 stoljeća prije nego što je Ayia -Sophia izgrađena na Akropoli Partenon - Hram Djevice Atene.
24.

Kao što se sjećamo, ova nevjerojatna građevina proizvod je zajedničkog rada arhitekta Izidora iz Mileta i matematičara Anthimiusa iz Thralla. Domišljati arhitekti na arhitektonskom planu zgrade radili su 4 mjeseca. Radovi koji su započeli 23. veljače 532. godine trajali su 5 godina i 10 mjeseci...

U početku je unutrašnjost hrama osvjetljavalo 214 prozora, sada ih ima samo 181 (neki su pokriveni kontraforima, a kasnije i proširenjima).
25.

Oltarni dio je u apsidi.
26.

Ispred oltara nalazi se ograđeni prostor popločan mramorom s umetcima od obojenog kamena. Ovo je Omfalion koji simbolizira "Pupak Zemlje" ili Središte svijeta. Općenito, ovo područje pod glavnom kupolom katedrale služilo je kao mjesto krunidbene ceremonije bizantskih careva. Carevo prijestolje stajalo je u središtu velikog kruga. Oni koji su mu bili bliski stajali su u malim krugovima.
27.

Car Justinijan nije štedio na ovom projektu. Troškovi izgradnje bili su ogromni. Iznosile su, prema antičkim autorima, 320 tisuća funti zlata, tj. oko 130 tona. Aja Sofija je bizantska građevina koja troši najviše resursa.
28.

U središtu kupole, okružene s 40 prozora tijekom bizantskog razdoblja, nalazila se slika Isusa. Nakon zauzimanja Carigrada od strane Turaka, ovo mjesto je prekriveno i ispisano surom iz Kurana.
29.

U apsidi je slika Majke Božje. Majka Božja povezivana je s mudrošću (Sofija), zbog čega je ona gospodarica katedrale. Slika je obnovljena iz prethodne, uništene u razdoblju ikonoklazma. Lijepa je Gospa, ona simbolizira božansku ljepotu. Focije je o njoj zapisao: “...Pogled na Njezinu ljepotu uzdiže naš duh do nadosjetilne ljepote istine...”. Boja Gospina ruha je uzvišena - tamnoplava na zlatnoj pozadini - kombinacija boja koja će se kasnije povezivati ​​s carskim duhom napoleonskih vremena.
30.

Slika Bogorodice s Djetetom u polukupoli središnje apside potječe iz 867. godine.
31.

Lijepi vitraji u apsidi, ali s arapskim pismom.
32.

Oltar sadrži mihrab - klasičnu nišu u zidu džamije, često ukrašenu s dva stupa i lukom. Mihrab pokazuje pravac prema Mekki. U ovom slučaju, Osmanlije su strukturu mihraba morale prilagoditi apsidi. On ovdje izgleda, iskreno govoreći, strano i neumjesno.
34.

Lijevo na slici ispod je luk (zlatne boje) koji vodi do Sultanove lože.
36.

Desno od apside vidimo minber - platformu u katedralnoj džamiji, s koje imam čita hutbu petkom.
39.

Ovdje, nasuprot Mimbare, nalazi se spomenik iz 16. stoljeća, posebno uzvišenje mujezina Mahfila, službenika džamije, koji s minareta poziva na molitvu.
41.

S tri strane kupolni prostor Aja Sofije okružuju korovi – galerije koje se lukovima otvaraju u središte hrama.
43.

Šesterokrili serafini na istočnim jedrima ispod kupole potječu iz 6. stoljeća (njihovi pandani na zapadnim jedrima djelo su restauratora iz 19. stoljeća). Lica serafina (dužine 11 m) u obliku lava, orla i lica anđela prekrivena su poligonalnom zvijezdom.

45.

Jedan od serafina još uvijek je imao otkriveno lice.
47.

Upečatljiva je bestežinska težina i vizualna lakoća ovog grandioznog hrama, kao da su ga stvorile anđeoske sile. Čini se da kupole ne počivaju na stupovima, već lebde u beskrajnom božanskom zlatnom prostoru svjetlosti i duha.
48.

Osam ogromnih diskova presvučenih kožom promjera 7,5 metara sa zlatnim arapskim pismom među stupovima galerija drugog reda privlače pažnju - ovo su jedno od glavnih svetišta muslimanskih svetišta Aja Sofija.
49.

Na medaljonima su ispisana Allahova imena arapskim pismom, s lijeve strane - Muhammed, sa strane - imena četiri halife Ebu Bekr, Omar, Osman i Ali; a sa dvije strane glavnog ulaza su imena unuka proroka Hasana i Huseina. Ovi posteri se smatraju najistaknutijim natpisima islamskog svijeta.
50.

Izrezbareni izvrsni kapiteli stupova pravo su blago Aja Sofije.
52.

Monogrami cara Justinijana i njegove žene Teodore nastali su na kapitelima stupova koji se nalaze oko glavnog prostora.
57.

Pogled grozničavo i odasvud neprestano “otima” nevjerojatne i izuzetne arhitektonske detalje Aja Sofije.
58.

Sada ćemo ući u desnu lađu.
74.

Ovdje možete lako vidjeti još nekoliko porfirnih stupova iz rimskog Hrama Sunca.

džamija Aja Sofija(Sv. Mudrost - grčki), bivša patrijaršijska pravoslavna katedrala, kasnije džamija, sada muzej; svjetski poznati spomenik bizantske arhitekture, simbol “zlatnog doba” Bizanta. Današnji službeni naziv spomenika Muzej Aja Sofija(turski: Ayasofya Müzesi).

Za vrijeme Bizantskog Carstva katedrala se nalazila u središtu Carigrada pored carske palače. Trenutno se nalazi u povijesnom središtu Istanbula, četvrti Sultanahmet. Nakon što su grad zauzeli Osmanlije, katedrala Svete Sofije pretvorena je u džamiju, a 1935. godine dobila je status muzeja. Godine 1985. Katedrala Svete Sofije, među ostalim spomenicima povijesnog središta Istanbula, uvrštena je na UNESCO-ov popis svjetske baštine.

Više od tisuću godina katedrala svete Sofije u Carigradu ostala je najveći hram kršćanskog svijeta – sve do izgradnje bazilike svetog Petra u Rimu. Visina katedrale Svete Sofije je 55,6 metara, promjer kupole je 31 metar.

Priča

Povijest graditeljstva

Katedrala je sagrađena na tržnici Augusteon 324.-337. godine za vrijeme bizantskog cara Konstantina I. Prema Sokratu Skolastiku, izgradnja prvog hrama, nazvanog Sofija, datira iz vremena vladavine cara Konstancija II. Prema N.P. Kondakovu, Konstancije je samo proširio konstrukciju Konstantina. Sokrat Skolastik izvješćuje o točnom datumu posvete hrama: “nakon uzdizanja Eudoksija na biskupsko prijestolje glavnog grada, posvećena je velika crkva poznata pod imenom Sofija, što se dogodilo u desetom Konstancijevom konzulatu i trećem Cezara Julijana, petnaestog dana mjeseca veljače.” Od 360. do 380. godine katedrala Svete Sofije bila je u rukama arijanaca. Car Teodozije I. 380. godine predaje katedralu pravoslavcima i 27. studenoga osobno uvodi u katedralu Grgura Bogoslova, koji je ubrzo izabran za novog nadbiskupa Carigrada.

Prema Ivanu Malali, katedrala je izgorjela 13. siječnja 532. tijekom ustanka Nike. Četrdeset dana nakon požara, car Justinijan I. naredio je da se na njegovom mjestu izgradi nova istoimena crkva, koja je prema njegovom planu trebala postati ukras prijestolnice i služiti kao izraz veličine carstva. . Da bi izgradio grandiozni hram, Justinijan je kupio obližnje parcele od privatnih vlasnika i naredio rušenje zgrada koje su se na njima nalazile. Za nadzor radova Justinijan je pozvao najbolje arhitekte toga vremena: Izidora iz Mileta i Antemija iz Trala, koji su se prije toga afirmirali gradnjom crkve Svetih Sergija i Bakha. Pod njihovim vodstvom dnevno je radilo 10.000 radnika.

Za izgradnju su korišteni najbolji građevinski materijali. Mramor je dovožen iz Prokonisa, Numidije, Karista i Hierapolisa. Također, arhitektonski elementi antičkih građevina dopremljeni su u Carigrad carskom okružnicom (primjerice, osam porfirnih stupova uzetih iz Hrama Sunca dopremljeno je iz Rima, a osam zelenih mramornih stupova dopremljeno je iz Efeza). Osim mramornih ukrasa, Justinijan je, kako bi hramu koji je gradio dao neviđeni sjaj i raskoš, za njegovo ukrašavanje koristio zlato, srebro i slonovaču.

Izgradnja katedrale potrošila je tri godišnja prihoda Bizantskog Carstva. « Salomone, nadmašio sam te!“- takve su riječi izgovorene, prema legendi, Justinijana, ulazeći u izgrađenu katedralu i referirajući se na legendarni Jeruzalemski hram. Svečano osvećenje hrama 27. decembra 537. godine izvršio je carigradski patrijarh Mina.

Povijest katedrale za vrijeme Bizantskog Carstva

Nekoliko godina nakon završetka gradnje, potres je uništio dio katedrale. Katedrala je stradala i u potresu 989. godine, osobito njezina kupola. Zgrada je bila poduprta kontraforima, od kojih je izgubila svoj nekadašnji izgled. Srušenu kupolu ponovno je sagradio armenski arhitekt Trdat, autor katedrale u Aniju, a arhitekt je kupolu još više izdigao.

Dana 16. srpnja 1054. u katedrali Svete Sofije, na svetom oltaru, za vrijeme bogoslužja, papin izaslanik, kardinal Humbert, uručio je pismo izopćenja carigradskom patrijarhu Mihaelu Kerulariju. (Ovaj datum se smatra datumom podjele crkava na katoličku i pravoslavnu.)

Prije pljačkanja Carigrada od strane križara 1204. godine, u katedrali se čuvalo Torinsko platno.

U 14. stoljeću, poznati crkveni skladatelj Ivan Kladaš bio je lampadar katedrale.

Katedrala nakon osmanskog osvajanja

Dana 30. maja 1453. godine sultan Mehmed II, koji je osvojio Carigrad, ušao je u Aja Sofiju, koja je pretvorena u džamiju. Katedrali su dograđena četiri minareta, a katedrala je pretvorena u džamija Aja Sofija. Budući da je katedrala bila orijentirana prema kršćanskoj tradiciji - oltar na istok, muslimani su to morali promijeniti, postavljajući mihrab u jugoistočni kut katedrale (pravac prema Meki). Zbog ove izmjene, u Aja Sofiji, kao iu drugim bivšim bizantskim crkvama, muslimani koji se mole prisiljeni su sjediti pod kutom u odnosu na glavni volumen zgrade. Većina fresaka i mozaika ostala je neoštećena, kako smatraju neki istraživači, upravo zato što su nekoliko stoljeća bili prekriveni žbukom.

U drugoj polovini 16. stoljeća, pod sultanima Selimom II i Muratom III, na zgradu katedrale dodani su teški i grubi kontrafori, koji su značajno promijenili izgled građevine. Sve do sredine 19. stoljeća u hramu nisu vršeni restauratorski radovi. Godine 1847. sultan Abdülmecid I. zadužio je arhitekte Gaspara i Giuseppea Fossatija da obave restauraciju Aja Sofije, kojoj je prijetilo urušavanje. Radovi na obnovi trajali su dvije godine.

Godine 1935., prema Ataturkovom dekretu, Aja Sofija je postala muzej, a slojevi žbuke koji su ih skrivali uklonjeni su s freski i mozaika. Godine 2006. u muzejskom kompleksu dodijeljena je mala prostorija za obavljanje muslimanskih vjerskih obreda od strane muzejskog osoblja.

Arhitektonske značajke

U tlocrtu je katedrala duguljasti četverokut (dužine 75,6 m i širine 68,4 m) koji tvore tri lađe: srednja je široka, a bočne su uže. To je bazilika s četverokutnim križem, na vrhu s kupolom. Gigantski sustav kupola katedrale postao je remek-djelo arhitektonske misli svog vremena. Čvrstoća zidova hrama postignuta je, prema turskim istraživačima, dodavanjem ekstrakta lišća jasena u žbuku.

Sredina široke lađe, četvrtaste u podnožju, ograničena je na uglovima s četiri masivna stupa koji nose ogromne lukove, a pokrivena je prilično ravnom kupolom promjera 30 m, čiji je vrh 51 m od poda. Uz ovaj potkupolni prostor s istoka i zapada prislonjene su dvije kolosalne niše s poluloptastim vrhom: u istočnu nišu otvaraju se svojim lukovima još tri manje niše, od kojih je srednja, koja je služila kao oltarska apsida, dublja od drugi i strši iz općeg plana hrama u obliku polukruga; uz zapadnu veliku nišu također se nadovezuju tri niše; od njih srednja, koja na vrhu nije polukuglasta, nego obična kutijasta svoda, sadrži troja vrata koja vode u unutarnje i vanjsko predvorje (esonartex i exonartex) prigrađeno uz hram, ispred kojega je nekoć bila sada nepostojeće dvorište, okruženo galerijom sa stupovima.

Kupolni prostor sa sjeverne i južne strane komunicira s bočnim lađama lukovima oslonjenim na stupove; ispod tih lukova nalazi se još jedan niz sličnih lukova, koji se otvaraju u potkupolni prostor u galerije gineceja raspoređene u bočnim lađama, a još više - ogromni lukovi koji podupiru kupolu pokriveni su ravnim zidom s prozorima smještenim u tri redaka. Osim ovih prozora, unutrašnjost hrama pruža obilno, iako donekle difuzno, osvjetljenje s 40 prozora koji okružuju bazu kupole i po pet prozora u velikim i malim nišama.

Atrakcije Aja Sofije uključuju "stup koji plače" prekriven bakrom (postoji vjerovanje da ako stavite ruku u rupu i, osjetivši vlagu, zaželite želju, ona će vam se sigurno ostvariti), kao i " hladni prozor”, gdje čak i na najtoplijem danu puše hladni povjetarac.

Godine 1935. s fresaka i mozaika uklonjeni su slojevi žbuke koji su ih skrivali. Tako se danas na zidovima hrama mogu vidjeti slike Isusa Krista i Majke Božje, te citati iz Kurana na četiri velika ovalna štita.

Na ogradama gornje galerije hrama možete pronaći grafite koji su ostali kroz povijest njegovog postojanja. Najstarije od njih prekrivene su prozirnom plastikom i smatraju se jednom od zaštićenih atrakcija: natpisi napravljeni skandinavskim runama na mramornim parapetima katedrale, pretpostavlja se da su ih izgrebali vojnici iz varjaške garde bizantskog cara u srednje godine. Prvi od runskih natpisa otkriven je 1964. godine, zatim je pronađen niz drugih natpisa.

Danas je Aja Sofija nacionalni muzej, ulaz u koji košta 25 lira (oko 10 eura), plus audio vodič košta 10 lira. Od 7 ujutro na blagajni se stvara nevjerojatan red turista; lokalni vodiči šapatom pokušavaju izmamiti klijente iz reda kako bi ih odveli do palače Topkapi. Muzej Aja Sofija otvoren je od 9.20 do 16.30, svaki dan osim ponedjeljka, prodaja ulaznica završava u 16.00.

O drugim džamijama u Istanbulu možete saznati iz naših sljedećih članaka: i .

Pozdrav svima i dobrodošli!

Na mom putovanju u Tursku, samo 2 dana su bila dodijeljena za istraživanje Istanbula.
Prvog dana sam napravio dosta toga: posjetio sam Plavu džamiju, Aju Sofiju, cisternu bazilike i palaču Topkana, vozio se brodom i svratio do tržnice začina. I sve zato što sam odabrao pravo mjesto stanovanja - Sultanahmet.

Teoretski, Istanbul se može istražiti za 1 dan. Ali ako je meni za 2 dana sve trčalo, onda će za 1 dan biti galop. Grad je Bosporskim tjesnacem podijeljen na europski i azijski dio. Za putnike izgleda romantično - mostovi... trajekti, a stanovnicima ovakav položaj grada stvara ozbiljne prometne probleme. Godine 2014. Istanbul je osvojio srebro u TOP-u najprometnijih gradova na svijetu. Prvo mjesto je otišlo u Moskvu :).

Zašto sve ovo pišem? Odaberite prikladnu lokaciju hotela kako ne biste gubili dragocjeno vrijeme na putovanje. Usput, neki putnici posebno rezerviraju dva hotela u Istanbulu. Prvo u europskom, a zatim i u azijskom dijelu.

U Istanbulu su u različita vremena vladala četiri carstva: Rimsko, Bizantsko, Latinsko i Osmansko. Svaka je kultura ostavila svoj neizbrisiv trag na čelu grada. Na različitim mjestima u Istanbulu možete pronaći ovu vrstu turističke karte, koja jasno prikazuje položaj glavnih atrakcija.

Ulaznica za Aja Sofiju košta 30 lira. Međutim, ako se unaprijed pobrinete za kupnju muzejske propusnice, možete malo uštedjeti Navečer na dan dolaska sanjao sam da ću ujutro rano ustati i prošetati do mosta Galata, a zatim doručkovati. i otići u šetnju.
Da, naravno... Spavao sam dosta dugo, skočio, na brzinu nešto prezalogajio i odjurio u Aju Sofiju. Istanbul je poznat ne samo po svojim prometnim gužvama, već i po velikim redovima za ulaznice za muzeje. Nisam planirao gubiti vrijeme u koloni, pa sam žustrim korakom za desetak minuta stigao do prve točke rute. Sve je išlo maksimalno dobro. Uopće nije bilo reda.

Nisam kupio Museum Pass samo iz razloga što nisam planirao posjetiti sve muzeje označene na karti.

Aja Sofija (Aya Sophia).

Mislite li da je moguće pravoslavnu katedralu pretvoriti u džamiju? Koliko je god moguće. Aja Sofija je tomu jasna potvrda.
Hram je izgrađen za vrijeme Bizantskog Carstva. Istanbul tada uopće nije bio Istanbul, nego veliki Carigrad. Dana 30. svibnja 1453. osmanski sultan Mehmed II zauzeo je grad. Svidjela mu se katedrala i sultan je odlučio da je ne uništi, dodao je četiri minareta i pretvorio je u džamiju. Slike ljudi i životinja su zabranjene u muslimanskim crkvama. Džamije su ukrašene lijepim ornamentima i pločicama. Upravo zahvaljujući toj činjenici sačuvane su mnoge freske. Graditelji su ih jednostavno prekrili žbukom.

Izvana nije moguće osjetiti veličinu hrama. Čini se da je "stisnut" sa svih strana. Koliko god sam se trudio napraviti koliko-toliko uspjelu fotku... jao.

Samo unutar katedrale može se shvatiti pravi razmjer Aja Sofije. Uz vaše dopuštenje, ja ću je ipak zvati katedralom, a ne džamijom. Po mom mišljenju, minareti izgledaju malo vanzemaljski.
Trenutno je katedrala dobila status muzeja. Odnosno, ne održavaju se službe. Na moju sreću, u Aja Sofiji je bila ekskurzija na ruskom i malo sam slušala svoj materinji jezik :).

Neočekivano za mene, katedrala je iznutra ispala sumorna. Dio zida prekriven je skelama, osvjetljenje je slabo. U uvjetima slabog osvjetljenja teško je snimiti dobre fotografije.

Luda mješavina dviju kultura. Istočni ornament i pravoslavne freske s licima svetaca u jednom hramu.

Prema kršćanskoj tradiciji, oltar u katedrali bio je okrenut prema istoku. Muslimani su ga morali promijeniti, postavljajući mihrab na jugoistok.
U sredini katedrale postoji ograđeni prostor u koji turisti ne smiju ulaziti. Ovo je mjesto krunidbe bizantskih careva.

Prije nego što sam se popela na drugi kat, prišla sam koloni želja. Ako imate željenu želju, morate umetnuti palac u rupu i okrenuti ga za 360 stupnjeva.

Broj mačaka u katedrali općenito, a posebno u Istanbulu je iznenađujući i neobjašnjiv. Mačak je pravi Turčin, ali i naizgled obična Vaska odgovara na kitty-kiss.

I evo jasne potvrde da smo u pravoslavnoj crkvi.

Pod ukrasnom žbukom krije se antički mozaik.

Imam kratki video iz katedrale. Nisam neki snimatelj, ali ipak video bolje prenosi atmosferu hrama nego fotografija.

Mislim da nisam proveo više od sat vremena u Aja Sofiji, ali pogledajte što sam vidio nakon što sam je posjetio. Red za ulaznice protezao se nekoliko desetaka metara.

Sljedeća točka na ruti je Plava džamija. Vrlo je blizu. Važno je odabrati pravo vrijeme za posjet džamiji i ne propustiti vrijeme namaza.

Plava džamija

Prošetao sam lijepim parkom i pojurio do ulaza. Već znam pravila posjeta džamiji, ali za svaki slučaj...

Hram je aktivan, što znači da je ulaz besplatan.

Apsolutno svi posjetitelji apsolutno bilo koje džamije moraju skinuti cipele, staviti cipele u torbu i ponijeti je sa sobom.

Prije svega, posjetitelj ulazi u dvorište. Ne znam kako se točno zove, ali svakako bi trebao imati svoje ime.

Općenito, primijetio sam da su sve džamije organizirane na isti način. Pogledajte izgled. Staklo je malo zamagljeno, ali se dobro vidi sama džamija, avlija i munare.

Naprotiv, unutrašnjost Plave džamije pokazala se vrlo svijetlom i prozračnom. Ovdje nema presinga.
Turistima je dozvoljen samo mali, ograđeni dio džamije.
Fotografija prikazuje ovaj zabranjeni dio.

Turisti se gomilaju s ruba.

U džamiji su mi se dojmile dvije stvari: stupovi i strop. Nemoguće je skinuti pogled sa stropa. Male plave pločice tvore prekrasan uzorak. Otuda i naziv džamije.

Tanke niti koje se vide na fotografiji su uzice koje drže velike lampe. Prelijepo, nema se što reći.

Imam i video s Plave džamije. Žao nam je zbog kvalitete snimanja)).

Oh, i sultan Ahmed, naravno! Želio je da Plava džamija nadmaši ljepotu Aja Sofije. Ne znam da li je pretjerao namjerno ili namjerno, ali Plavoj džamiji je dodano 6 minareta, umjesto četiri, i izjednačila se po broju minareta s najvećom svetinjom muslimana - džamijom Mesdžidul-Haram. u Meki.
Ova činjenica je bila veliko svetogrđe, te je džamiji u Mekki brzo dograđen još jedan minaret.

Bazilika Cisterna.

Iskreno, najviše od svega u Istanbulu želio sam doći do Cisterne Bazilike. Davno, nakon što sam pročitao “Inferno” Dana Browna, zamislio sam ga u svojoj mašti. A sada sam tamo morao posjetiti u stvarnosti.

Prizemni dio spremnika je toliko neupadljiv da možete lako proći. A tek mali red istih patnika će vam reći da ovdje ima nečeg zanimljivog.

Zemljopisno gledano, podzemni rezervoar nalazi se na istom niklu kao Aja Sofija i Plava džamija.
Ulaznica košta 20 lira (Museum Pass ne daje popuste na posjete).

Odmah ću reći da me Cisterna fascinirala i osvojila. Nisam htio otići odande, iako je bilo mračno, vlažno i pomalo zlokobno.

Kuda vode ove nepregledne kolone... Osjećaj je kao u paklu.

Kao što sam gore napisao, cisterna je imala najčešću namjenu: ovdje su bile pohranjene zalihe pitke vode Konstantinopola. Nekada je soba bila potpuno ispunjena vodom, ali ovih dana vode je ima jako malo.
Ne znam čime ovdje hrane ribe, ali ipak morate ići i tražiti takva čudovišta. Nisu to mala jata riba koja jure između stupova. Ovo su ogromni trbušnjaci.

U podzemnom rezervoaru nalazi se 336 stupova. Neki od njih preuzeti su iz drevnih hramova, pa se razlikuju po izgledu.
Što misliš da djevojka radi?

Činjenica je da i ovaj stupac ima rupu u koju umetnete palac i pomičete ga za 360 stupnjeva. Koliko želja ljudi imaju)).

U Cisterni su još dva stupa koja uvijek privlače pažnju. Nalaze se u najudaljenijem kutu rezervoara. Ovo su dvije glave Gorgone Meduze. Jedna glava je okrenuta u stranu, a druga je položena na glavu.

Jedna verzija ovog čudnog položaja stupova je strah od skamenjenosti od pogleda Meduze.

Čim sam izašao iz Cisterne, odmah sam shvatio kakav se red stvorio. Mala zgrada s crvenim krovom je ulaz u rezervoar.

Nakon obilaska Cisterne dogovorio sam se oko zakuske. Kako volim pregovarati sam sa sobom))). U Istanbulu ima puno ulične hrane, ali ja sam htjela nešto ozbiljnije.

U Divanyolu Cadedesi 16 nalazi se najzanimljivija trgovina s kotletima s gotovo 100 godina povijesti. Tamo sam i otišao, srećom nisam morao daleko hodati (5 minuta mirnim korakom od Cisterne).

A evo i "stoljetnih" kotleta. Jako ljuto, ali ukusno. Umak je jednostavno vruć. Nisam se usudila probati kiselu papriku :).

Pogodite koliko koštaju kotleti i salata? Točno 20 lira. Čini se da sve u Istanbulu košta 20 lira.
Ovaj kafić ne služi ništa osim kotleta, salate i juhe. Ovo je takav trik.

Istanbul je vrlo turistički orijentiran. Čak i ako uopće ne znate engleski, još uvijek možete lako shvatiti cijene i jela. Ovi veliki natpisi nalaze se ispred gotovo svake konobe.

Vidjevši red na blagajni, žar mi je nešto splasnuo, ali brzo se našlo rješenje. Nedaleko od običnih blagajni nalaze se automatske blagajne, koje se iz nekog razloga nitko nije sviđao.

Aja Sofija je jedinstveni hram koji na čudesan način spaja dvije različite, ponekad čak i kontradiktorne religije: kršćanstvo i islam. Ova katedrala fokusira se na opsežnu povijest sadašnjeg turskog grada Istanbula, a nekoć Konstantinopola, glavnog pravoslavnog središta Bizanta. Što je toliko izvanredno u vezi s ovim popularnim turističkim mjestom?

Značajke imena

Glavna atrakcija Istanbula ima nekoliko imena, koja su se stalno mijenjala s dolaskom jedne ili druge vlade. U kršćanskom razdoblju zvala se Katedrala Svete Sofije, Aja Sofija Carigradska, Aja Sofija Mudrosti Božje. Značenje ženskog imena po kojem je hram dobio ime vrlo je opširno i raznoliko. Može se tumačiti kao "mudrost", "um", "znanje" itd.

Dolaskom muslimana na ove prostore, hram se na arapskom počeo zvati Aja Sofija, što u prijevodu znači i Sveta Sofija.

Prethodnici

Aja Sofija podignuta je na brežuljku gdje su nekada stajali drugi istoimeni hramovi. U početku je car Konstantin I. osnovao kamenu baziliku s drvenim krovom. Međutim, zgrada je kasnije teško oštećena kao rezultat narodnog ustanka 404. godine. Sljedeći car, Teodozije II, obnovio je baziliku. No novi društveni nemiri nisu poštedjeli obnovljeno svetište i uništili su ga. Nešto kasnije na ovom mjestu počela je gradnja treće Sofije, koja je uspjela izdržati i preživjeti sve naredne katastrofe, uključujući osvajanje grada od strane Osmanlija, potrese i požare.

Predivan san

Povijest Aja Sofije počinje prije tisućljeća i pol. O nastanku ove katedrale postoji mistična legenda. Prema njoj, jedne noći je bizantski car Justinijan usnuo prekrasan san u kojem je vidio izgled budućeg hrama. Neki izvori pokazuju da mu se ukazao anđeo s planovima za grandioznu građevinu. Sljedećeg jutra, car je hitno počeo tražiti ljude koji su sposobni pretvoriti božanski plan u stvarnost. Tijekom sljedećih pet godina gotovo sav prihod carstva utrošen je na izgradnju katedrale Aja Sofije. Prilikom gradnje korišteni su samo najbolji materijali, pažljivo birani, dovoženi iz cijele zemlje i inozemstva. U nekom trenutku Justinijan je prestao isplaćivati ​​plaće službenicima i značajno povećao poreze. Konačno, 537. godine rođena je monumentalna katedrala Aja Sofija Mudrosti Božje, koja je jedno tisućljeće važila za najmonumentalniji i najveći hram u cijelom kršćanskom svijetu. Potomci se još uvijek dive njegovoj veličini i veličini. Uistinu, vrijedan je ogroman trud uglednih arhitekata svoga vremena, Anfemija iz Traleta i Izidora iz Mileta, bizantskih arhitekata i poreznih obveznika.

Model pravog kršćanstva

U doba formiranja različitih religija, mnoge su se zemlje suočile s nerješivim problemom: koju religiju trebaju slijediti? S tim su pitanjem ruski veleposlanici stigli u Bizant. Monumentalnost i raskoš Aja Sofije zadivili su ih. Posjetivši ovaj hram bili su prožeti snagom pravoslavnog kršćanstva. Impresionirani onim što su vidjeli, veleposlanici su savjetovali princu Vladimiru da prijeđe na ovu vjeru.

Crkveni raskol

Aja Sofija je postala središte cijelog kršćanskog svijeta. Ovdje su novi vladari Bizanta zakonski prihvatili vlast od patrijarha. U katedrali se dugo čuvala najvažnija kršćanska relikvija - Torinsko platno, platno u koje je bilo umotano tijelo raspetoga Isusa Krista. Na ovom se mjestu 1054. godine zbio najvažniji događaj u povijesti kršćanstva. Potom je kardinal Humberd predao službeni dokument o ekskomunikaciji Mihaelu Kerulariju, carigradskom patrijarhu. Tako se nekadašnja cjelovita kršćanska crkva raspala na dva dijela: katolički i pravoslavni, što je dovelo do mnogih prijepora, proturječja i sukoba.

Promjena vjere

Sredinom 15. stoljeća Carigrad je pao pod naletom sve šireg Osmanskog Carstva. Dolaskom na vlast sultana Mehmeda II za grad počinje doba nove vjere koja traje do danas. Prema legendi, osvajač je bio toliko zadivljen katedralom Svete Sofije da nije imao hrabrosti da je uništi. Odlučeno je da se kršćanski hram pretvori u džamiju. Dograđena su mu četiri minareta, a raskošni mozaici i ikone premazani su debelim slojem kreča, nakon čega su obješeni devinim kožama na kojima su zlatnim pismom ispisani izreke iz Kurana. Križ koji je okrunjivao kupolu hrama zamijenjen je polumjesecom. Tako je Aja Sofija Mudrosti Božje pretvorena u džamiju Aja Sofija, koja je nakon Kabe postala drugo najvažnije svetište islama.

Četiri minareta nisu građena u isto vrijeme, što se vidi i po njihovom izgledu. Prvi minaret je bio drveni, a potom su kasniji vladari podigli još tri. U 16. stoljeću džamiji je dograđeno nekoliko novih zgrada: biblioteka, medresa (osnovna škola), prekrasan šadirvan (česma za abdest), uredske prostorije, kuća imama i, konačno, grobnica vladara. osmanskih dinastija.

Sultani su vodili veliku brigu o sigurnosti džamije; povremeno je obnavljana i ojačavana. U 19. stoljeću za to su pozvani vodeći talijanski restauratori koji su spasili svetište od potpunog uništenja.

Moderni hram

Godine 1934. Kemal Ataturk, predsjednik Turske, pretvorio je hram u muzej, koji je i danas otvoren za javnost. Od tada se ovdje ne provode muslimanski rituali, već restauratorski radovi. Debeli sloj žbuke je uklonjen, a posjetiteljima su prikazana produhovljena lica kršćanskih svetaca, uokvirena raskošnim islamskim surama. Relativno nedavno, ova nevjerojatna znamenitost uvrštena je na UNESCO-ov popis svjetske baštine.

Vanjski dio katedrale

Aja Sofija u Istanbulu uočljiva je izdaleka, ali izvana hram izgleda prilično asketski i stapa se s džamijama u blizini. Prije svega, ono što upada u oči kod ove građevine je njena monumentalnost i masivnost. Površina zgrade je više od 5000 četvornih metara, visina je 51 metar. Sav taj moćni sjaj okrunjena je impresivnom kupolom promjera 31 metar.

U hram možete ući s devet vrata (sveti broj za muslimane). Na suprotnoj strani od glavnog ulaza u muzej nalaze se grobnice osmanskih sultana. Možete ih gledati besplatno. Zanimljiv je i mauzolej Mehmeda III, u narodu poznatog kao borca ​​za pravdu.

Uređenje interijera

Glavni ulaz jedno je od znamenitih mjesta hrama. Prije više od tisuću godina odavde su izlazili carevi. Otvor je ukrašen zanimljivim mozaikom. Prikazuje Majku Božju s djetetom u naručju i dva vladara – careve Konstantina i Justinijana. Utemeljitelj grada u rukama drži nacrt Konstantinopola, a utemeljitelj katedrale nacrt hrama.

Sva raskoš Aja Sofije krije se unutra. Nevjerojatna je veličina nekadašnje džamije. Snažni i debeli stupovi koji podupiru svod djeluju graciozno i ​​sofisticirano. Njihova visina je oko 25 metara. Svi izgledaju drugačije, jer su doneseni iz različitih drevnih svetišta u Libanonu i Efezu. Sama kupola ima mnogo malih prozora koji zgradu ispunjavaju svjetlom. Osjećaj je kao da struktura lebdi u zraku. Svodovi hrama ukrašeni su izrekama iz Kurana, koje su u susjedstvu s freskama i štukaturama, uključujući sliku Majke Božje.

Zidovi katedrale obloženi su zlatnim mozaicima. Oni prikazuju nevjerojatnu povijest bizantske umjetnosti. U početku su katedrale bile ukrašene ornamentalnim mozaicima. Tada je dekor postao složeniji, poprimajući određene oblike i zaplet. Uz pomoć mozaika počeli su prikazivati ​​štovane svece, a potom i biblijske scene. Nažalost, nisu u potpunosti sačuvani. Međutim, čak i iz fragmenata može se promatrati evolucija bizantskog slikarstva ikona, kada su majstori prešli s ravnih slika na trodimenzionalne i duboke. U muzeju Aja Sofija možete vidjeti veliku zbirku ikona i drugih predmeta vezanih uz kršćanstvo.

Pod je popločan bijelim mramorom, što vizualno dodatno povećava prostor. Na njemu se nalazi omfalion - obojeni umetak u mramornom podu, koji označava mjesto tradicionalne krunidbe careva, koji se nalazi desno od oltara, točno ispod središta kupole.

Veliki broj ukrasnih predmeta ukazuje na muslimanski period hrama. Zanimljivo je da minber (odnosno minber) s kojeg je mula vršio klanjanje nije sagrađen na mjestu nekadašnjeg oltara, već na jugoistočnoj strani. Propisi islama zahtijevaju da oni koji se mole budu okrenuti prema Meki. Zbog toga se muslimani nisu molili u sredini hrama, već malo sa strane. Danas se na zidovima pored kršćanskih svetaca mogu vidjeti ploče s raskošnom kaligrafijom iz osmanskog razdoblja.

Što vidjeti unutra

Katedrala Aja Sofija u Istanbulu ima nekoliko značajnih i popularnih turističkih mjesta. Prvo, svakako se trebate popeti na drugu razinu hrama, jer se odatle pruža prekrasan pogled na unutarnji sjaj. Drugo, ako imate dovoljno vremena, možete stajati u redu u koloni "plakanje". Vjeruje se da ona ispunjava želje. Ranije je na ovom mjestu bila ikona Grgura Čudotvorca. Stotine hodočasnika nastojale su ga dotaknuti u nadi da će biti izliječeni od svojih bolesti. Legenda također kaže da je slučajno dodirivanje oslobodilo cara Justinijana glavobolje koja ga je mučila.

Kada je hram pretvoren u džamiju, ikona je uklonjena, nakon čega je ovdje ostalo malo udubljenje. Sada ova rupa sjaji, jer svaki posjetitelj nastoji kroz nju provući prstom u smjeru kazaljke na satu, poželjevši najdublju želju. Ako se prst smoči, sigurno će se ostvariti.

Unutar hrama nalazi se neobičan "hladan" prozor iz kojeg uvijek puše hladan povjetarac čak i po vrućem danu bez vjetra.

Književna slika

Veličanstvena je katedrala uzvišena i u poeziji, primjerice u pjesmi “Aja Sofija” I. A. Bunina. Evo njegovog punog teksta:

Lampe su bile upaljene, bilo je nejasno

Jezik je zvučao, veliki šejh čitao

Sveti Kur'an - i ogromna kupola

Nestao je u mrkloj tami.

Bacajući krivu sablju preko gomile,

Šejh podiže lice, sklopi oči – i strah

Vladao u gomili, i mrtav, slijep

Ležala je na tepisima...

A ujutro je hram bio svijetao. Sve je bilo tiho

U poniznoj i svetoj tišini,

I sunce je jarko obasjalo kupolu

U nedokučivoj visini.

I golubovi u njemu, rojeći se, guguću,

I odozgo, sa svakog prozora,

Širenje neba i zraka slatko je zvalo

Tebi, Ljubavi, tebi, Proljeće!

referentne informacije

Aja Sofija u Istanbulu nalazi se u povijesnom dijelu grada (Sultanahmet). Lokacija je vrlo povoljna, jer su ovdje koncentrirane glavne atrakcije glavnog grada Turske.

Muzej je otvoren svakim danom od 9 do 19 sati ljeti (od 15. travnja do 30. listopada), a zimi od 9 do 17 sati. Imajte na umu da je hram zatvoren na važne muslimanske praznike kao što su Ramazan i Kurban bajram.

Ulaznica je 40 turskih lira (590 rubalja).

Nekada najveća kršćanska katedrala na svijetu, zatim džamija, a danas muzej, Aja Sofija s pravom se smatra najvećim biserom u ogrlici istanbulskih atrakcija. Ponekad nazivan i osmim svjetskim čudom, skroman izvana i vrtoglav iznutra, ovaj spomenik bizantske arhitekture nikoga neće ostaviti ravnodušnim.

Aja Sofija ima vrlo kompliciranu povijest: više puta je uništavana, spaljivana ili ponovno građena. U obliku u kojem je danas vidimo, Aja Sofija (s manjim izmjenama) postoji od 537. godine. Prvi Sofijin hram osnovan je na tržnici Augustion početkom 4. stoljeća pod carem Konstantinom I. Međutim, postoje odstupanja u izvorima: vjeruje se da je "veliku crkvu" već dovršio sin Konstantin I., car Konstancije II. U svakom slučaju, taj hram nije izdržao ni stoljeće, izgorio je 404. godine. Na njezinu mjestu podignuta je nova crkva, koja je 11 godina kasnije također potpuno izgorjela. Iste godine podignuta je nova bazilika, koja je na kraju izgorjela 532. godine tijekom ustanka Nike, najveće pobune u povijesti ne samo Carigrada, već i cijelog Bizantskog Carstva. Teško je sada zamisliti, ali obračun između, tako reći, navijačkih skupina na hipodromu prerastao je u pobunu velikih razmjera, popraćenu masakrima, požarima i pljačkom grada. Pobunjenici su čak uspjeli izabrati novog cara. Justinijan, koji je vladao tih godina, namjeravao je napustiti grad, ali je njegova žena izjavila da bi radije izabrala smrt nego sramotni bijeg. Dobivši potporu armenskog zapovjednika Narsesa, Justinijan je napao pobunjenike koji su se okupili na hipodromu za krunidbu svog proglašenog cara. Umrlo je oko 35 tisuća ljudi.

Nakon što je ugušio pobunu na istom mjestu, Justinijan je naredio izgradnju hrama koji će postati simbol veličine Bizanta i nadmašiti sve hramove koji su postojali u to vrijeme. Za realizaciju grandiozne ideje privukao je dvojicu slavnih arhitekata, Antemija iz Trala i Izidora iz Mileta, koji su se odlikovali nekonvencionalnim i sustavnim pristupom gradnji. Kupljena su privatna područja uz trg Augustion, au rekordnih 5 godina, uz pomoć 10 tisuća radnika, u Carigradu je nastala Katedrala Božje mudrosti. Nakon što je sultan Mehmed Fatih zauzeo Carigrad, katedrala je pretvorena u džamiju. Aja Sofija je podvrgnuta rekonstrukciji; postupno su podignuta 4 minareta, koji su dodatno poduprli i ojačali obod građevine. Godine 1935., po nalogu Ataturka, utemeljitelja Turske Republike, Aja Sofija je pretvorena u muzej, gdje se više od 80 godina posjetitelji dive i dive mješavini različitih epoha, islamskih i kršćanskih simbola.

Imajte na umu da ćete za ulazak unutra najvjerojatnije morati stajati u dugom redu, stoga preporučujem da dođete barem pola sata prije otvaranja. Nakon kupnje ulaznice od 30 lira i ozbiljne sigurnosne provjere, kroz dvorište ćete se naći u narteksima povezanim uskim lučnim svodovima. Mozaičke ploče s ornamentima na zidovima donesene su nakon što je Aja Sofija dobila status džamije.

Narteksi su bili namijenjeni pripremama za molitveni ritual prije odlaska u glavnu dvoranu katedrale/džamije. Svodovi u obliku križa djeluju dosta istrošeno od vremena i vlage.

Kada uđete u glavni dio kroz jedna od 9 vrata, zavrti vam se u glavi od volumena građevine. Uostalom, više od 1000 godina Katedrala Mudrosti Božje bila je najveći hram u kršćanskom svijetu, sve dok u Rimu nije izgrađena Katedrala svetog Petra.

Većina posjetitelja katedrale hoda podignutih glava, gledajući ogromnu kupolu i poredane medaljone s arapskim pismom koji prikazuju Djevicu Mariju na svodovima.

Na središnju kupolu s istočne i zapadne strane nadovezuju se dvije niše s poluloptastim svodom. Kao iu drugim džamijama u Istanbulu, traženje apstraktnih i neobičnih kombinacija svodnih površina postalo je jedno od obaveznih područja fotografije.

Vrijedno je spomenuti središnju kupolu (lijevo). Za ovu neobičnu perspektivu, da budem iskren, dijelom su zaslužni restauratorski radovi koji su se izvodili u Aja Sofiji u vrijeme mog posjeta. Impresivne skele dizale su se do samog stropa i penjale u okvir. Međutim, o kupoli ćemo se zadržati u nastavku.

8 diskova presvučenih kožom promjera 7,5 metara sa zlatnim arapskim pismom među stupovima galerija drugog reda jedno je od glavnih svetišta Aja Sofije.

Nose imena Allaha, proroka Muhameda i njegovih unuka Hasana i Huseina, kao i imena četvorice halifa Ebu Bekra, Omera, Osmana i Alija.

Idemo u jugoistočni dio najudaljeniji od ulaza, gdje se nalazi oltar. Desno od oltara uzdiže se minber – minber s kojeg imam čita hutbe na džuma namazu.

Mihrab bi trebao biti usmjeren prema Mekki i Kabi.

Sultanova elegantna kutija nalazi se na uzdignutoj platformi lijevo od mihraba.

Na desnoj, južnoj, enfiladi iza pozlaćene ograde nalazi se knjižnica donesena za vrijeme vladavine sultana Mahmuda I. u 18. stoljeću.

Aja Sofija također je bila domaćin izložbe arapske kaligrafije. Suptilnost linija je ništa manje od divljenja.

“Uplakanu kolonu” nisam slikao zbog velike gomile turista oko nje. U stupu prekrivenom kondenzatom nalazi se rupa u koju umetnete palac i napravite puni krug kistom, nakon što poželite želju. Kažu da će vam se želja sigurno ispuniti. Ali bolje da idemo više. Uostalom, potpuni dojam o razmjerima katedrale/džamije možete dobiti samo ako se popnete na galerije na drugoj razini.

Za ukrašavanje katedrale korišteno je 12 vrsta mramora, a najbolji kamen dopremljen je iz Sparte, Libije, Grčke i Egipta.

Iz drugog reda bolje se mogu vidjeti svodovi, polusvodovi, niše i sačuvane ili djelomično restaurirane freske sa slikama na njima.

Za vrijeme Osmanskog carstva pravoslavne freske i mozaici u Aja Sofiji odmah su prekriveni žbukom. I tek nakon pretvaranja džamije/katedrale u muzej pod Ataturkom, započeli su restauratorski radovi. Samo zanimljivo, jesu li i sultanovi podanici uspjeli doći do kupole?

Na gornjem katu ima znatno manje ljudi, iako ponavljam, posjetiti hram i ne popeti se rampom na drugi kat pravi je propust.

Galerije nude mnogo toga za privući poglede i objektive, od oslikanih lučnih svodova i izrezbarenih kapitela stupova do jedinstvenih freski i mozaika.

Car Ivan II sa suprugom Irinom i sinom Aleksejem, stoje pred Majkom Božjom.

Isus Krist na prijestolju s Evanđeljem, pored cara Konstantina IX. sa suprugom Zojom.

Najzanimljiviji je DeJesusov mozaik iz 13. stoljeća. Isus Krist, okružen Majkom Božjom i Ivanom Krstiteljem, sudi čovječanstvu za njegove grijehe.

Odozgo se moglo vidjeti kako turističke grupe pristižu i pristižu, ispunjavajući, čini se, sav raspoloživi prostor katedrale. Ali nisam mogao odoljeti i, kad sam sišao, krenuo sam ne prema izlazu, već prema središtu dvorane da još nekoliko slikam kupolu.

Kupolu promjera 31 metar i visine 55 metara nose četiri masivna stupa koji završavaju sfernim trokutima, pandativima, preko kojih se težina masivne kupole preraspoređuje na polusvodove dviju susjednih lađa. Na pandativima su sačuvani likovi krilatih kerubina.

Podkupolni prostor osvijetljen je kroz 40 lučnih prozora.

Međutim, ti i drugi prozori u katedrali nisu dovoljni, pa sa stropa vise masivni lusteri, kroz koje možete uhvatiti i ne-trivijalne kutove.

Posjet Aja Sofiji svakako se isplati zbog jedinstvenosti građevine koja je u svojoj povijesti bila i katedrala i džamija, a sada je otvorena za sve kao muzej. Gdje drugdje možete vidjeti takvu mješavinu kršćanstva i islama? Sve religije u početku uče istu stvar, ali su namijenjene različitim narodima. Aja Sofija može poslužiti kao simbol takvog jedinstva.

Nastavljajući putovanje kroz najvažnije atrakcije Istanbula i prelaskom trga, možete se naći u glavnoj džamiji grada, Plavoj. O njoj će priča ići dalje. Držite ga zaključanim!

Ostale objave o Istanbulu:

Topkapi sultanova palača i harem