Ateena tempel (Demeter) Paestumis. Demeteri tempel

Peatempel, mis on pühendatud jumalanna Demeterile - Telesterion, ehitati 5. sajandil eKr. projekteeris arhitekt Iktin. See mahutaks korraga mitu tuhat inimest. Selle keskmes oli anaktoron – pühamu kõige püham osa. Demeteri templi sissepääsu juures lõpeb Ateenas Keramikosest viiv püha tee.

Eleusiini müsteeriumid olid Vana-Kreeka üks tähtsamaid festivale. Neid viidi läbi 1500 aastat, kuni 392. aastal sulges keiser Theodosius paganliku Eleusiini templi, kes vabastas tee kristlikule usule, ja 4 aastat hiljem hävitasid visigootid. Eleusiini müsteeriumid on initsiatsiooniriitused viljakusjumalannade Demeteri ja Persephone kultustes. Kõigist antiikaja riitustest peeti Eleusiini müsteeriumeid kõige olulisemaks.

Pühakoja peasissepääs oli 2. sajandil püstitatud majesteetlik marmorist sammastik Suur Propüülia. AD imiteerides Ateena Akropolise propüleid, mis ehitati aastatel 437-432 eKr. Konstruktsioon tõsteti väljaku kohale 5 astme võrra, piki fassaadi oli sellel 6 dooria ordu sammast. Keskmine sammaste vaheline ava oli teistest laiem ja siin asus peakäik, mille mõlemal küljel oli 3 sisemist joonia sammast.

Legendi järgi röövis surnute allilmajumal Hades viljakusjumalanna Demeteri tütre kauni Persephone'i. Demeter rändas tütart otsides pikka aega mööda maad ringi ja tee viis ta Eleusisse, kus ta väsinuna koopasse puhkama istus. Siin leidsid kuningas Kelei tütred jumalanna vana naise näol ja pakkusid talle peavarju.

Demeter kurvastas kohutavalt oma tütre pärast ja kogu maa leinas temaga - põllud olid tühjad, aiad ei õitsenud ja veised ei siginud. Zeus sai sellest teada ja käskis Persephone üles leida. Kui nad leidsid ta pimedas Hadese kuningriigis, palus Persephone minna üles korrusele oma ema juurde. Hades lasi tal minna, kuid tingimusel, et ta naaseb. Sellest ajast peale on Persephone elanud kaks kolmandikku aastast maa peal koos oma ema Demeteriga ja naaseb 4 kuuks oma abikaasa Hadese juurde allilma. Ja siis hääbub kogu loodus koos maajumalannaga, igatsedes oma tütart.

Tänuks külalislahkuse eest õpetas Demeter Kelei lastele rituaale, mida tuleb läbi viia, et maa vilja kannaks. Sellest ajast alates peeti Eleusises kaks korda aastas, kevadel ja sügisel, mõistatusi - pühasid jumalanna Demeteri auks. Väikese kevade müsteeriumidest said osa võtta kõik, kes oskasid kreeka keelt ega määrinud käsi verega. Kuid suurtest müsteeriumitest võtsid osa ainult initsiatiivid.

Sügispühad Demeteri auks kestsid 9 päeva - viidi läbi rituaale, ohverdati, tõrvikutega rongkäike, tantse ja esinemisi. Tähistuse 6. päeval asus Ateena keraamikast mööda Püha teed Eleusise suur rongkäik. Mõni kõndis jalgsi, mõni kaarikutega, kuid linna ees kitsal sillal jõge ületades said kõik jalgsirongkäigu osalised. See osa rituaalist näis ütlevat, et Styxi jõe ületamisel, mis eraldab surnute kuningriiki elavate kuningriigist, saavad kõik võrdseks.

Müsteeriumide viimase etapi läbisid ainult väljavalitud - nad läksid uteliailtade eest suletud Demeteri templi ossa ja viisid läbi sakramendi.

DEMETERI PÜÜHA ANAPA LÄHES
Väga huvitav Arheoloogia Sihtasutuse projekt on väljakaevamised selle kohta, mis leiti 2010. aasta sügisel Vestniku küla lähedal. Anapa Eleusiini jumalannade pühamu Demeter ja Cora-Persiphone.

Projekti elluviimises osalesid fondi töötajad ja vabatahtlikud, samuti teadlased Venemaa Teaduste Akadeemia Arheoloogia Instituudist ja Lõuna-Venemaa Arheoloogiauuringute Keskusest. Väljakaevamised andsid sensatsioonilisi tulemusi. Pühakoda ehitati alale, mida traditsiooniliselt peeti kohalike barbarite hõimude asustuspaigaks. 2010. aastal avastatud templi jäänused dateeriti 6. sajandisse eKr.
Vundamendi edasine puhastamine paljastas ka huvitavaid ehitisi. Arheoloogid ja vabatahtlikud leidsid suurepäraselt säilinud äravoolu, mis oli ehitatud vertikaalselt seisvatest kiviplaatidest ja poolringikujulistest plaatidest, mis moodustasid vihmaveerenni. Ülemuse sõnul Ajalooteaduste kandidaadi Nikolai Sudarevi Ida-Bospora arheoloogiline ekspeditsioon, sellised ehitused on väga ootamatud antiikmaailma nii kauges provintsis, milleks veel tänapäevase Vestniku küla ümbrust peeti.
Pühakoda ehitati parimate traditsioonide järgi kreeka arhitektuur seekord. Leitud ehitise pindala on muljetavaldav, umbes 200 ruutmeetrit. Seal oli arvatavasti 4 sammast ja sissepääsu juures (väljas) asus altar. Altari juurde viis kivisillutisega tee. Loomulikult on säilinud ainult vundamendid, kuid need on säilinud täielikult, nagu ka esimesed müüritise read, mis võimaldavad hinnata hoone kvaliteeti ja arhitektuuri. Juba praegu on selge, et hoone oli kaetud värvitud krohviga ja kaetud Lakooni tüüpi plaadid, mis on Bosporuse väina puhul haruldased. Ja veel üks avastus - siiani pole Bosporuse väina territooriumil plaatide tootmist nii varasel ajal registreeritud! Hiljem, 5. sajandil, ehitati hoone ümber - tekkisid siseseinad, katus kaeti uuesti (tavaliste lameplaatidega - keramiididega) Bosporuse jaoks. Ja jälle meie enda toodangust! Ja 4. sajandi alguses lakkas hoone mingil põhjusel olemast.
See kompleks on ainulaadne mitte ainult meie riigi jaoks (praeguse Venemaa territooriumil pole enam iidseid 6.-5. sajandi eKr templeid), vaid ka endise SRÜ jaoks, kus varaste templite jäänused pole samuti nii. säilinud. Sarnased struktuurid eksisteerivad ainult territooriumil Kreeka ja Lõuna-Itaalia, kus nende ümber moodustuvad suured turismikeskused (Agrigento, Selinunte jne)
Avastatud iidse kultusekompleksi mastaap on liiga suur, et tagada olemasolevate vahenditega selle elementaarne säilimine, rääkimata kompleksi edasiarendamisest, mida igapäevaselt röövitakse nii “mustade arheoloogide” kui ka kohalike elanike poolt, kes kasutavad. arheoloogiamälestised vundamentide ja kuuride ehitamise materjalina. Lisaks napib arheoloogide poolt juba leitud mälestiste kaitseks ja muuseumistamiseks rahalisi vahendeid. Seetõttu tuli avastatud monument ajutiselt konserveerida ehk tagasi matta, et kaitsta hävingu ja rüüstamise eest. Ja siis uuesti kaevama...

On selge, et lisaks selle religioosse hoone väljakaevamisele on vaja korraldada selle baasil muuseumikompleks. Selliseks objektiks võib saada ainulaadne turismi- ja näitusekeskus maailma mastaabis.
Võib lisada, et Anapa piirkond ja Tamani poolsaar on Venemaal ainsad piirkonnad, kus iidne tsivilisatsioon on elavalt ja täielikult esindatud. Siin asutati 25 sajandit tagasi Kreeka koloonialinnad - Hermonasa, Phanagoria, Gorgippia ja paljud teised, mis olid Vana-Kreeka kultuuri keskused.

Kreeka kultuur asendati slaavi - kuulsaga Tmutarakani Vürstiriik, siis tuli türgi periood. Ajastu ja osariigid muutusid, kuid siin, nendes linnades, elasid inimesed kogu selle aja pidevalt. Siin, nagu ei kusagil mujal, saate jälgida vene kultuuri järjepidevust ja näha oma silmaga selle iidseid rahvusvahelisi juuri. Etteruttavalt võib öelda, et ajaloolise, sotsiaalse ja kultuurigeograafia seisukohalt on tegemist ainulaadse piirkonnaga.

Mõne aja pärast naasis ekspeditsioon väljakaevamiste juurde. Esimesena leiti ainulaadne kujuke - jumalanna Demeteri nägu. Küngaste ulatuse järgi – ja need ulatuvad viiekorruselise hoone kõrgusele – on tegemist kuninglike matustega, mis on sarnased maailmakuulsa seitsme venna küngastega, mis asuvad vahetus läheduses.

Elefsin on väike linn Kreekas 22 kilomeetri kaugusel Ateena. Iidsetel aegadel oli see nendega seotud püha tee kaudu ja kuulus oma nisutootmise poolest. Esimene asula tekkis siin neoliitikumi ajastul. Linnana asutati see umbes 2000 eKr. ja seda peeti võimsaks linnaks Mükeene periood. Elefsin sai kuulsaks tänu seal peetud mõistatustele. Mis see on? Need on jumalannakultuste initsiatsiooniriitused. Demeters Ja Persifonid, mida peeti seal igal aastal 2000 aastat.
Müsteeriumid põhinesid müütidel selle kohta Demeter. Tema tütar Persephone rööviti Hades, allilma jumal. Demeter, kes oli elu- ja viljakusejumalanna, läks pärast tütre röövimist otsingutele. Olles õppinud Helios tema saatuse kohta Demeter ta läks Eleusisesse pensionile ja vandus, et seni, kuni tütar talle tagasi ei saadetud, ei murdu maa seest välja ühtki võrset. Mures saagi ebaõnnestumise pärast Zeus käskis Hadesel Persephone tagasi tuua. Pärast tütre naasmist lasi Demeter maal õitsele puhkeda ning avaldas rõõmus oma pühad riitused ja saladused kuningas Keleile ning printsidele Triptolemusele, Eumolpusele ja Dioclesele.
Aga kuna Hades andis Persephonele enne allilmast lahkumist granaatõunaseemne süüa, et too tema juurde tagasi tuleks, ei saanud Demeteri tütar kauaks ema juurde jääda. Jumalad jõudsid kokkuleppele, et Persephone elab ülemmaailmas kaks kolmandikku aastast ja pühendab ülejäänud aja Allilma Isandale.
Eleusiini müsteeriumid taaselustas tagasitulekut Persephone allilmast, nii nagu sügisel maasse visatud seemned tulevad igal aastal kevadel tagasi, olles surnuist ülestõusmise sümboliks. Celeus oli Demeteri esimene preester, kes oli algatatud tema riitustesse ja saladustesse, ning tema poeg Triptolemus, kellele jumalanna õpetas nisu kasvatamise kunsti, paljastas selle teistele inimestele kogu maailmas.
Demeteri tempel peeti üheks olulisemaks pühapaigaks Mükeene perioodist kuni 4. sajandini pKr.
Peisistratose ajal (550-510 eKr) omandasid Eleusiini müsteeriumid suure tähtsuse ja palverändureid saabus neis osalema kogu Kreekast. Müsteeriumidesse pääsemise eeltingimuseks oli mõrvaga mitteseotamine ja kreeka keele oskus (mitte barbarite puhul). Naistel ja osadel orjadel lubati osaleda.

Rooma keiser Theodosius I Suur sulges pühamu paganluse vastu võitlemise ja kristluse tugevdamise huvides ning 396. a. linn hävitati gootide poolt.

1882. aastal avastati väljakaevamistel osa pühast teest, mis viis Ateenast Elifsini, 6. sajandist eKr – 3. sajandist pKr pühapaikade jäänused, arhitektuurimälestiste killud: tholose ja megaroniga nekropol (XV-XIII sajand eKr) . eKr) ja Periklese ajast pärit telestüürionide jäänustega pühakoda, mis paiknesid üksteise all. Leiti ka Vana-Rooma perioodist pärit Suur- ja Väikepropüülea ning kaks triumfikaare ning Artemise tempel. Kindluse müürid pole vähem huvitavad. Iidne linn meenutab kangesti kindlust. Arheoloogiliste väljakaevamiste territooriumil asub kohalik, kus saab tutvuda siit leitud esemetega.

Muide, Elefsin on kuulsa sünnikoht, kes sündis siin 525 eKr.

Kaevetööde lahtiolekuajad: teisipäev-pühapäev 8.00-15.00

Kuidas Elefsinasse saada:
- autoga Ateenast (21-5 km) mööda Ateena-Korinthose maanteed E08
- linnalähirongiga Ateenast, Magula jaamast, seejärel bussiga 863. Rongiga saab sõita Nerazietissa jaamast
- bussidega A16 ja B16 Ateenast. Bussid väljuvad Estavromnult Kumuduru väljakult (liin 3)
- bussiga Ateenast Valliasse ja Megarasse (peatus Elephsin). Bussid väljuvad Agion Asomatoni väljakult, Thissio metroojaamast

Foto ja tekst: Aleksander Frolov

Eleusise arheoloogiline ala
Kunagi oli see koht, kus iidsed kreeklased kummardasid Demeterit, Olümpose põllumajanduse ja viljakuse jumalannat, ja tema tütart Persephonet. See oli üks olulisemaid pühamuid antiikajal, Mükeene perioodist (1350 eKr) kuni 4. sajandi lõpuni eKr. Demeter õpetas Eleusise elanikele oma maad harima ja tutvustas neile pühasid tseremooniaid, nn Eleusise saladusi, mille jaoks ta nõudis täielikku saladust.

See oli umbes aastal 2000 eKr, kui Eleusis asutati madala mäeaheliku idapoolse künka nõlvadel Thriassioni tasandiku edelanurgas, Eleusiuse lahe lähedal. Mükeene ajastul oli see võimas linn ja sel ajal ehitati imposantne Mükeene mõis, mis väidetavalt oli esimene Demeteri tempel ja asus hilisema klassikalise Telesterioni kirdeosas, mis oli peatempel. jumalanna.

Geomeetrilisel perioodil (1100-750 eKr) juhtus kaks asja: eramajad asendati Demeteri pühamuga ning jumalanna kummardamine põgenes kohalikust kontekstist ja laienes kogu Kreekasse (umbes 8. sajandi pool eKr) . 6. sajandi alguses eKr, Soloni ajal, liideti Salamina Ateenaga ja Eleusise müsteeriumid loodi kuulsusrikka Ateena festivalina. Peisistratοse ajal (550–510 eKr) piirasid linna ja pühakoda võimsad tornidega müürid.

Pärslased hävitasid pühamu aastal 480 eKr, kuid see renoveeriti uute hoonetega koos uue Telesterioni ja Philo Stoaga. Rooma ajal ehtisid pühakoda uued hiilgavad ehitised, nagu Suur propüülea, triumfikaared, purskkaev, templid ja altarid, mis kogesid uut õitseaega, mis jääb siiski viimaseks. 4. sajandil pKr läksid müsteeriumid allakäiku, samas kui visigootid rüüstasid Alarici alluvuses pühamu ja muutsid selle varemeteks.

Täna, sisenedes kohale, näete Rooma siseõue Propylaea Diana templiga, Escharat (jumalate altaritega), Rooma purskkaevu ja kahte triumfikaare. Pärast Suurt Propüleid sisenete Demeteri templisse ja näete ka "Kallichoron Freari", mis oli kaev, millel mütoloogia järgi Demeter istus ja hädaldas oma tütart Persephonet pärast Pluuto poolt röövimist. Pärast Väikest propüüleat asub Plutonio, madal koobas, mille sisse viivad nikerdatud astmed. Sellest koopast oli välja tulnud Hadese jumal Pluuto ja röövinud Persephone. Viimane hoone, mida näete, on Telesterion, jumalanna peamine tempel.

Eleusise arheoloogiline ala, Eleusis, Atika. Külastusajad: teisipäev-pühapäev, 8.00-15.00. Esmaspäeval suletud. Piletihinnad: Ühispilet (täispilet) 3 eurot, (sooduspilet) 2 eurot. Kehtib: Eleusise arheoloogiline ala, Venus Skaramagka pühamu.

Kuidas kohale jõuda: Autoga Ateenast (kaugus 21,5 km) läbi Athenon Avenue ja National Road Athens-Corinth/E08. Ateenast äärelinna sõites peatus „Magoula“ ja seejärel kohaliku bussiliiniga 863. Linnaliinibussiliinidega A16 ja B16 (alguspunkt Koumoundourou väljak Ateenas või Estavromenou väljak, metrooliin 3). Bussiga Villiasse või Megarasse (peatusega Eleusis). Bussid väljuvad Ateena Thiseioni Agion Asomatoni väljakult (metroojaam Thiseion).