Vyshny Volochek মন্দির। Vyshny Volochek - এপিফ্যানির চার্চ (এপিফ্যানি ক্যাথেড্রাল)। ঠিকানা, খোলার সময় এবং পরিদর্শনের খরচ

তারা Vyshny Volochok এর এপিফ্যানি ক্যাথেড্রাল সম্পর্কে বলে যে এটি Vyshny Volochek জমিতে স্বর্গ রাজ্যের একটি দ্বীপ।

Vyshny Volochyok এ এপিফ্যানি ক্যাথেড্রাল নির্মাণ

পুরানো দিনে এই জায়গাটিকে অটমোয়নি দ্বীপ বলা হত। এটিতে প্রধান দেবদূত মাইকেলের একটি চ্যাপেল সহ একটি কাঠের এপিফ্যানি চার্চ ছিল। 1770-এর দশকের মাঝামাঝি, মন্দিরটি বেকায়দায় পড়েছিল, এটি ভেঙে ফেলা হয়েছিল এবং সিংহাসনটি কাজান ক্যাথেড্রালে স্থানান্তরিত করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। কিন্তু এটিতে খুব কম জায়গা ছিল এবং বিশ্বাসীরা একটি শীতকালীন এপিফ্যানি চার্চ তৈরি করতে বলেছিল। প্যারিশিয়ানরা দ্রুত অনুমতি পেয়েছিলেন এবং 1810 সালে নির্মাণ শুরু হয়েছিল। সমস্ত কাজের মোট খরচ 26,000 রুবেল পর্যন্ত হওয়া উচিত ছিল।

চার বছর পর মন্দিরের নির্মাণ কাজ শেষ হয়। সেই সময়ে, এটি ছিল ভিশনি ভোলোচিওকের প্রথম সাম্রাজ্য-শৈলীর গির্জাগুলির মধ্যে একটি; এটি লোহা দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল, দেয়ালগুলি প্লাস্টার করা হয়েছিল, অভ্যন্তরীণ অংশগুলি সুন্দর পেইন্টিং এবং "করিন্থিয়ান ডিজাইন" এর আইকনোস্ট্যাসিস দিয়ে সজ্জিত ছিল। 1814 সালে, প্রধান ক্যাথেড্রাল চ্যাপেল পবিত্র করা হয়েছিল।

19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে, ক্যাথেড্রালটি "টোনোভস্কি" শৈলীতে পুনর্নির্মিত হয়েছিল - এটি কেবল ফ্যাশনেবল হয়ে উঠেছে। মন্দিরটি প্রসারিত হয়েছিল, এতে চ্যাপেলগুলি উপস্থিত হয়েছিল - প্রভুর উপস্থাপনার সম্মানে এবং প্রধান দেবদূত মাইকেলের নামে - পাশাপাশি একটি বেল টাওয়ার। এপিফেনি ক্যাথেড্রালকে আমরা এখনও এভাবেই দেখতে পাই।

গত শতাব্দীর 30 এর দশকের শেষ অবধি ভিশনেভোলটস্ক এপিফ্যানি ক্যাথেড্রাল বন্ধ হয়নি। 1940 সালের জুলাই থেকে, মন্দিরে কোন সেবা অনুষ্ঠিত হয়নি। কর্তৃপক্ষ একটি সিনেমার জন্য প্রাক্তন গির্জার বিল্ডিং দিয়েছিল, কিন্তু মন্দিরটি রূপান্তর করার সময় ছিল না - মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধ শুরু হয়েছিল। অতএব, প্রাক্তন ক্যাথেড্রালে একটি গুদাম তৈরি করা হয়েছিল। সেখানে কী সংরক্ষণ করা হয়েছিল তা অজানা, শুধুমাত্র শহরবাসীদের স্মৃতি সংরক্ষণ করা হয়েছে, যারা উল্লেখ করেছেন যে গুদামটি একটি "বন্দুক সহ প্রেরক" দ্বারা পাহারা দেওয়া হয়েছিল।

এপিফ্যানি ক্যাথেড্রাল বন্ধ হওয়ার পরপরই, ভিশনি ভোলোচকের বাসিন্দারা মন্দিরে ফিরে আসার জন্য লড়াই শুরু করে। কিছু সময়ের পরে, কর্তৃপক্ষগুলি দিয়েছিল এবং এপিফ্যানি ক্যাথেড্রালের প্রথম পরিষেবাটি পুনরায় চালু হওয়ার পরে 13 এপ্রিল, 1947, প্রভুর পুনরুত্থানের উজ্জ্বল উৎসবে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। সেই সেবার জন্য বিপুল সংখ্যক বিশ্বাসী জড়ো হয়েছিলো; তখনও ক্যাথেড্রালে কোনো সাজসজ্জা ছিল না এবং বেদীটি "পর্দা" দিয়ে আবৃত ছিল।

এপিফানি ক্যাথেড্রালের বিল্ডিং একটি গুরুত্বপূর্ণ নগর পরিকল্পনা উপাদান এবং নগর উন্নয়নে প্রধান উল্লম্ব প্রভাবশালী, তাই এটির পুনরুদ্ধার বেশ সক্রিয়ভাবে করা হয়েছিল। Tver থেকে পুনরুদ্ধারকারীদের আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, যারা 19 শতকের একাডেমিক লেখার দেয়াল চিত্রগুলি পরিষ্কার করতে শুরু করেছিলেন। এখন পর্যন্ত, তাদের বেশিরভাগই ইতিমধ্যে সাজানো হয়েছে।

এপিফ্যানি ক্যাথিড্রালের ভিতরে

এপিফ্যানি ক্যাথেড্রালের ভিতরে একটি একক স্থান যা মন্দির, রেফেক্টরি এবং বেদীকে একত্রিত করে। লোড বহনকারী স্তম্ভগুলি অভ্যন্তরীণ ভলিউমকে বিচ্ছিন্ন করে না, বরং এটিকে সংগঠিত করে, আইকন স্থাপনের জন্য অতিরিক্ত স্থান প্রদান করে।

ঠিকানা: Tsninsky খাল বাঁধ
নির্মাণের বছর: 1810-1814 এবং 1866
স্থপতি: (1810-1814) A.A Trofimov
শৈলী: রাশিয়ান-বাইজান্টাইন

এপিফ্যানির ক্যাথেড্রালটি শহরের কেন্দ্রীয় অংশে অবস্থিত, তথাকথিত স্লপ দ্বীপ, যা Tsna নদীর উপসাগরে অবস্থিত। সেই জায়গায় নির্মিত যেখানে 1742 থেকে 1775 সাল পর্যন্ত একই নামের একটি কাঠের মন্দির ছিল। এপিফ্যানির উষ্ণ চ্যাপেলের পরিবর্তে 1810-1814 সালে নির্মিত, যা 1776 সাল থেকে কাজান ক্যাথেড্রালে অবস্থিত ছিল (সংরক্ষিত নয়)। প্রকল্পটি Tver প্রাদেশিক স্থপতি A.A Trofimov দ্বারা আঁকা হয়েছিল, নির্মাণটি নভোটর্জ বণিক পুত্র ফায়োদর উস্টিনোভিচ সুভোরভের চুক্তির অধীনে করা হয়েছিল। 15 জুন, 1810 তারিখে গির্জার ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপনে, নভগোরড, টোভার এবং ইয়ারোস্লাভ গভর্নর জেনারেল প্রিন্স জর্জ অফ হলস্টেইন-ওল্ডেনবার্গ এবং তার স্ত্রী গ্র্যান্ড ডাচেস একেতেরিনা পাভলোভনা উপস্থিত ছিলেন। এর আসল আকারে, মন্দিরটি ছিল একটি একক গম্বুজ কেন্দ্রীক মন্দির, এটির স্থাপত্যে সাম্রাজ্য শৈলীর কাছাকাছি। বর্গাকার আয়তনের পূর্ব এবং পশ্চিমে দুটি অভিন্ন আয়তক্ষেত্রাকার প্রক্ষেপণ ছিল (যথাক্রমে বেদি এবং ভেস্টিবুল), এবং দক্ষিণ এবং উত্তরের সম্মুখভাগগুলি চারটি ডোরিক বাঁশিযুক্ত স্তম্ভের এনটাসিস সহ পোর্টিকো দিয়ে সজ্জিত ছিল। হালকা গম্বুজ ড্রাম চারটি বর্গাকার অভ্যন্তরীণ স্তম্ভের উপর বিশ্রাম নিয়েছে। 1866 সালে, ক্যাথেড্রালটি প্রসারিত করা হয়েছিল এবং প্রকল্প অনুসারে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। 1864 সালে অনুমোদিত। প্রেজেন্টেশনের চ্যাপেল এবং মাইকেল দ্য আর্চেঞ্জেল মন্দিরে উপস্থিত হয়েছিল। চারটি অভ্যন্তরীণ স্তম্ভ, উত্তর ও দক্ষিণ বাইরের দেয়াল এবং পশ্চিম ও পূর্ব দেয়ালের টুকরোগুলো, মুক্ত-স্থায়ী সমর্থনে রূপান্তরিত, মূল ভবন থেকে রক্ষিত ছিল। 1931 সালে, ক্যাথেড্রালটি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল এবং কিছু সময়ের জন্য ভবনটি গুদাম হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। পরে, 1930-এর দশকে, আইকনোস্ট্যাসিস হারিয়ে যায়। 1945 সালে, যখন পরিষেবাগুলি পুনরায় চালু করা হয়েছিল, তখন স্মোলেনস্ক চার্চ অফ ভিড্রোপুজস্ক (স্পিরোভস্কি জেলা) থেকে আইকনোস্ট্যাসিস মন্দিরে আনা হয়েছিল। 2000 সালের মধ্যে, এটি একটি নতুন আইকনোস্ট্যাসিস দিয়ে প্রতিস্থাপিত হয়েছিল (পুরানোটি ভিড্রোপুজস্কে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল)। ইটের দেয়াল প্লাস্টার করা হয়।
Vyshny Volochyok ধর্মীয় স্থাপত্যের কয়েকটি টিকে থাকা স্মৃতিস্তম্ভগুলির মধ্যে একটি। রাশিয়ান-বাইজান্টাইন শৈলীর গির্জা, স্থাপত্যে "টোনোভস্কি" দিক থেকে কাছাকাছি, 19 শতকের গোড়ার দিকের পূর্ববর্তী মন্দিরের মূল অংশটিকে ধরে রেখেছে। বর্তমানে এটি Vyshny Volochyok এর কেন্দ্রীয় অংশের প্যানোরামাতে প্রধান স্থাপত্যের প্রভাবশালী।
আজ, এপিফ্যানি ক্যাথেড্রাল হল ভিশনি ভোলোচকের প্রধান অপারেটিং মন্দির, এটির আধ্যাত্মিক দুর্গ এবং প্রাচীন পোর্টেজে প্রাচীন শহরের অন্যতম প্রধান আকর্ষণ। এখানে প্রধান, বিশেষত শ্রদ্ধেয় স্থানীয় মন্দিরগুলির মধ্যে একটি রয়েছে - ঈশ্বরের মায়ের অলৌকিক কাজান আইকনের একটি অনুলিপি। কাঠের ভাস্কর্য (XVI শতাব্দী) আকারে তৈরি সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কার (মোজাইস্কি) এর চিত্রটিও অনন্য। ঈশ্বরের মায়ের সবচেয়ে শ্রদ্ধেয় আইকনগুলির মধ্যে ইভারস্কায়া। Vydropuzhskaya এবং "শুনতে দ্রুত", "আমার দুঃখ নিবারণ করুন", "দুঃখিত সকলের জন্য আনন্দ" বলা হয়।
আপনি প্রায়শই টভারের নতুন শহীদ এবং পবিত্র শহীদ ভ্লাদিমির মোশচানস্কির আইকনে বিশ্বাসীদের দেখতে পারেন (তাঁর আইকনের পাশে, ডান পাশের চ্যাপেলে ইনস্টল করা, তার পেক্টোরাল ক্রস এবং পরিষেবা বই, সেন্টের নাতনি দ্বারা ক্যাথেড্রালে দান করা। ভি. এ. মোশচানস্কি)। ক্যাথেড্রালটিতে 19 শতকের একাডেমিক লেখার দেয়াল চিত্রগুলি সংরক্ষিত আছে, যেগুলি এখন বেশিরভাগই Tver আইকন চিত্রশিল্পী এবং পুনরুদ্ধারকারীদের দ্বারা আপডেট করা হয়েছে। আজ, গির্জায় বিধিবদ্ধ পরিষেবাগুলি প্রতিদিন অনুষ্ঠিত হয় এবং পরিষেবাগুলি সঞ্চালিত হয়: প্রার্থনা পরিষেবা, বাপ্তিস্ম, বিবাহ, স্মারক পরিষেবা। সমস্ত পরিষেবা গির্জার গায়কদলের গাওয়া দ্বারা অনুষঙ্গী হয় - Tver ডায়োসিসের অন্যতম সেরা। ক্যাথেড্রালে একটি শিশুদের গির্জার গায়কদলও রয়েছে।

রাশিয়ার স্থাপত্য স্মৃতিস্তম্ভ এবং স্মারক শিল্পের সংগ্রহ। Tver অঞ্চল, অংশ 3. মস্কো 2013. সেইসাথে সাইটের উপকরণ।

Vyshny Volochyok এ এপিফ্যানি ক্যাথেড্রাল 1810-1814 সালে Otmoyny দ্বীপে, দ্রুত প্রবাহিত Tsna এবং Obvodny খাল দ্বারা গঠিত রিংয়ে নির্মিত হয়েছিল, যেখানে প্রভুর এপিফ্যানির সম্মানে একটি জীর্ণ কাঠের গির্জা আগে দাঁড়িয়েছিল।

1775 সালের ফেব্রুয়ারিতে, জরাজীর্ণ গির্জাটি ভেঙে ফেলার জন্য এবং সিংহাসনটিকে গ্রীষ্মকালীন কাজান ক্যাথেড্রালে স্থানান্তর করার জন্য একটি পিটিশন জমা দেওয়া হয়েছিল, যা 1771 সালে শহরের কেন্দ্রে নির্মিত হয়েছিল এবং এটি তার প্রধান ক্যাথেড্রালে পরিণত হয়েছিল। কিন্তু অনুরোধ মঞ্জুর হওয়ার পরে, এটি প্রমাণিত হয়েছিল যে চ্যাপেলটি সমস্ত প্যারিশিয়ানদের মিটমাট করতে পারে না। তারপরে কাজান চার্চের পাশে একটি পাথর শীতকালীন এপিফ্যানি ক্যাথেড্রাল নির্মাণের জন্য একটি নতুন আবেদন জমা দেওয়া হয়েছিল। 1809 সালে "অভিমুখী পরিকল্পনা" এবং অনুমানটি Ecclesiastical Consistory-এ জমা দেওয়া হয়েছিল এবং ইতিমধ্যে 1810 সালে আগষ্ট ব্যক্তিদের উপস্থিতিতে একটি নতুন মন্দির স্থাপন করা হয়েছিল। Tver-এর গভর্নর-জেনারেল, ওল্ডেনবার্গের প্রিন্স জর্জ, যিনি বিল্ডিং প্রকল্পের উন্নয়নে সরাসরি জড়িত ছিলেন, সেইসাথে তার স্ত্রী, গ্র্যান্ড ডাচেস একেতেরিনা পাভলোভনা, ক্রুশের মিছিলের সাথে নির্মাণের জন্য বরাদ্দকৃত স্থানে হেঁটে গিয়েছিলেন এবং নতুন মন্দিরের ভিত্তিমূলে দুটি পাথর স্থাপন করেন।

1814 সালে গির্জা পবিত্র করা হয়েছিল। "শক্তির জন্য" মন্দিরটি লোহা দিয়ে আচ্ছাদিত এবং প্লাস্টার করা হয়েছিল। মন্দিরের অভ্যন্তরে সেরা আইকন পেইন্টিং এবং করিন্থিয়ান ডিজাইনের একটি আইকনোস্ট্যাসিস দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিল। ভিশনি ভোলোচকের স্থাপত্যে এই প্রথম সাম্রাজ্য শৈলী ব্যবহার করা হয়েছিল।

1864-1866 সালে ক্যাথেড্রালটি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। এর আসল আয়তন থেকে, শুধুমাত্র পশ্চিম এবং পূর্ব দেয়ালের টুকরোগুলি অবশিষ্ট ছিল, যা স্তম্ভে রূপান্তরিত হয়েছিল, সেইসাথে উত্তর এবং দক্ষিণ দেয়াল এবং সম্ভবত, একটি হালকা ড্রাম চারটি স্তম্ভের উপর বিশ্রাম নিয়েছে। এর পরে, ক্যাথেড্রালটি স্থাপত্য নকশার কঠোরতা এবং ছদ্ম-রাশিয়ান শৈলীর বৈশিষ্ট্যযুক্ত লাইনগুলির অনবদ্য স্পষ্টতা অর্জন করে।

বিপ্লবোত্তর বছরগুলিতে, এপিফ্যানি ক্যাথেড্রালটি বন্ধ হয়ে গিয়েছিল (1931 সালে), তবে ভাগ্য এটিকে রক্ষা করেছিল - এটি ভিশনি ভোলোচকের অনেক গির্জার মতো ধ্বংস হয়নি। সোভিয়েত আমলে, মন্দিরটি কিছু সময়ের জন্য নিষ্ক্রিয় ছিল; মন্দিরটি ইতিমধ্যে 1945 সালে খোলা হয়েছিল।

আজ, এপিফ্যানি ক্যাথেড্রাল হল ভিশনি ভোলোচকের প্রধান অপারেটিং মন্দির, এটির অন্যতম প্রধান আকর্ষণ। 1984 সাল পর্যন্ত, ঈশ্বরের মায়ের আন্দ্রোনিকভস্কি অলৌকিক আইকন এখানে অবস্থিত ছিল, যা চুরি হয়ে গিয়েছিল। মন্দিরের আইকনোস্ট্যাসিস এবং আইকন ক্ষেত্রে, 17 এবং 18 শতকের আইকনগুলি সংরক্ষিত করা হয়েছে, সহ। কাঠের ভাস্কর্যের আকারে মোজাইস্কের সেন্ট নিকোলাসের খোদাই করা ছবি (16 শতক), ঈশ্বরের মায়ের ইভারস্কায়া এবং ভিড্রোপুজস্কায়া আইকন, "যারা দুঃখিত সবার আনন্দ" এবং "আমার দুঃখ নিভিয়ে দেয়।"

মন্দিরটিতে একটি বিশেষভাবে সম্মানিত স্থানীয় মন্দিরও রয়েছে - ঈশ্বরের মায়ের কাজান আইকনের অলৌকিক অনুলিপি। বিশ্বাসীরা প্রায়শই Tver এর নতুন শহীদের আইকন, সেইসাথে SMC এর দিকে ফিরে যায়। ভ্লাদিমির মোশচানস্কি। গির্জায় তার আইকন রয়েছে - চ্যাপেলের ডানদিকে, তার পরিষেবা বই এবং পেক্টোরাল ক্রস রয়েছে, যা তার নাতনি ক্যাথেড্রালে দান করেছিলেন। 19 শতকের একাডেমিক দেয়াল চিত্রগুলি সংরক্ষণ করা হয়েছে, Tver পুনরুদ্ধারকারী এবং আইকন চিত্রশিল্পীদের দ্বারা আপডেট করা হয়েছে।

বর্তমানে মন্দিরে প্রতিদিন বিধিবদ্ধ সেবা অনুষ্ঠিত হয়। সমস্ত পরিষেবা গির্জার গায়কদলের গানের সাথে রয়েছে - Tver ডায়োসিসের সেরা। ক্যাথেড্রালে একটি শিশুদের গির্জার গায়কদলও রয়েছে।

1750 - 1840 সালে Vyshny Volochyok-এ রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ।

এই অধ্যয়নটি প্রাচীন কাল থেকে বর্তমান পর্যন্ত ভিশনি ভোলোচেকের রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের ইতিহাসে নিবেদিত বেশ কয়েকটির মধ্যে একটি। আমি ইচ্ছাকৃতভাবে আমাদের শহরের অর্থোডক্স চার্চের ইতিহাসকে পৃথক সময়কালে ভাগ করেছি। 1920 থেকে 1947 সাল পর্যন্ত গির্জার ইতিহাসের সময়কাল ইতিমধ্যে Verkhnevolzhye অর্থোডক্স সংবাদপত্রের পাতায় প্রকাশিত হয়েছে। তিনি আমাদের শহরের অর্থোডক্সের জন্য একটি কঠিন সময়, শহরের অনেক গির্জা বন্ধ এবং ধ্বংস করার সময়, ভূগর্ভস্থ উপাসনা এবং শহীদ হওয়ার সময়, সেইসাথে শহরের প্রথম অর্থোডক্স গির্জা খোলার সময়কে স্পর্শ করেছিলেন। - Pyatnitskoye কবরস্থানে ট্রান্সফিগারেশনের চার্চ। এই সময়কাল এপিফেনি ক্যাথেড্রাল খোলার দ্বারা সীমাবদ্ধ।

পরবর্তী ইতিহাসের সময়কাল সরাসরি গির্জার জীবনের ঘটনাগুলির সাথে সম্পর্কিত যা এপিফ্যানি ক্যাথেড্রালের চারপাশে গড়ে উঠেছে। কিন্তু এর জন্য প্রয়োজন যত্নশীল অধ্যয়ন এবং সতর্ক উপস্থাপনা, কারণ... স্থানীয় প্যারিশিয়ান এবং পুরোহিতদের কাজ এবং কর্ম প্রায়ই স্থানীয় সম্প্রদায়ের উপর সরকারী চাপ দ্বারা নির্ধারিত হয়। কিন্তু আমাদের শহরের গির্জার জীবনের এই সময়ের ইতিহাসের নিজস্ব আবিষ্কার থাকবে, ঠিক সোভিয়েত ক্ষমতার প্রথম বছরের সময়কালের মতো, এটি নাটকীয় এবং কখনও কখনও খুব বিপরীত ঘটনাতে পূর্ণ।

তবে 18-19 শতকের শুরুতে শহরের ইতিহাসের সাথে জড়িত সময়টি কম আকর্ষণীয় এবং বিভিন্ন ঘটনাতে সমৃদ্ধ নয়। এই সেই সময় যখন ভিশনি ভোলোচিয়ক একটি শহরের মর্যাদা পেয়েছিলেন, এই সেই সময় যখন প্রাক্তন ভিশনি ভোলোচিক পিট ভালদাই আধ্যাত্মিক বোর্ডের অধীনতা থেকে বেরিয়ে এসে নোভগোরড ডায়োসিসের অংশ হওয়া বন্ধ করে দিয়েছিল। শহরটি তার নিজস্ব আধ্যাত্মিক বোর্ড গঠন করেছিল (1776 সাল থেকে), যা এখন থেকে Tver স্পিরিচুয়াল কনসিস্টরির অধীনস্থ ছিল। প্রথম পাথরের গির্জাগুলি তৈরি করা হয়, জরাজীর্ণ কাঠের গির্জাগুলি ভেঙে ফেলা হয় এবং একটি ধর্মীয় বিদ্যালয় খোলা হয়। একই সময়ে, এই সময়কালে, ভিশ্নেভোলটস্ক পুরানো বিশ্বাসীদের উপর চাপ বাড়ছিল, যাদের অংশগ্রহণে শহরে বেশ কয়েকটি নাটকীয় ঘটনা ঘটেছিল।

অবশ্যই, উপস্থাপিত অধ্যয়ন গির্জার জীবনের সমস্ত দিককে প্রতিফলিত করবে না। আমরা শুধুমাত্র ইতিহাসের প্রধান মাইলফলক বিবেচনা করব। Vyshnevolotsk আধ্যাত্মিক বোর্ড এবং ধর্মীয় বিদ্যালয়ের কার্যক্রমের জন্য নিবেদিত একটি গবেষণা পরে প্রকাশিত হবে।

ভূমিকা. নিকোলস্কায়া গির্জায় ভিশনি ভোলোচিওকে লাস্নিয়া এবং নিকোলস্কায়া কবরস্থান স্টলপের কাছে ভিশনি ভোলোচিওকে।

Vyshny Volochyok আধুনিক Tver অঞ্চলের প্রাচীনতম গ্রামগুলির মধ্যে একটি। ইতিহাসবিদ ভ্যাসিলি তাতিশ্চেভ বৈশনি ভোলোচকের প্রথম উল্লেখটিকে 1135 বলে মনে করেন। তবে এই তারিখটি ঐতিহাসিকদের দ্বারা আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃত নয়। মস্কো ক্রনিকলের একাডেমিক সংস্করণে, ভিশনি ভোলোচকের প্রথম উল্লেখটি 1196 হিসাবে বিবেচিত হয়। তবে এই তারিখটি এখনও শহরের ইতিহাসে প্রতিফলিত হয়নি, যদিও 1949 সালে ক্রনিকলের প্রকাশনা সম্পাদনাকারী ঐতিহাসিকরা এই তারিখটিকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। বেশ যুক্তিসঙ্গত হিসাবে। Volok এবং Msta 12 শতকের মাঝামাঝি নভগোরড সনদেও উল্লেখ করা হয়েছে। একই সময়ে, ইমোভোলোজস্কি চার্চইয়ার্ড - বেরিওজকা গ্রাম, ভিশ্নেভোলটস্ক জেলা (বর্তমানে বেরিওজকা গ্রাম, ভিশ্নেভোলটস্ক জেলা), ম্লেভো গ্রাম (উদোমেলস্কি জেলা) এবং ঝাবনি গ্রাম (ফিরোভস্কি জেলা) - সনদে উল্লেখ করা হয়েছিল। .

এই তথ্যগুলির উপর ভিত্তি করে, আমরা বলতে পারি যে আধুনিক ভিশনি ভোলোচকের সাইটে বসতি প্রাচীন, সম্ভবত 12 শতকের শুরু থেকে বিদ্যমান। এই জায়গাগুলিতে অর্থোডক্সির ইতিহাসকে ঠিক প্রাচীন হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, কারণ মিশনারিরা প্রাথমিকভাবে সেই সময়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পরিবহন রুটের তীরে নতুন বিশ্বাসের আলো ছড়িয়ে দিয়েছিল - নদী।

ইতিহাসবিদ এস.এম. সলোভিভ, নভগোরোডিয়ান এবং প্রিন্স ইয়ারোস্লাভ ভেসেভোলোডোভিচের মধ্যে দ্বন্দ্ব সম্পর্কে তথ্য উদ্ধৃত করে, যিনি 1214 সালে তোরঝোকে "বসা" ছিলেন, পরবর্তীটির আদেশটি উল্লেখ করেছেন " নোভগোরড এবং টভার্টসা নদী থেকে সমস্ত রুট চিহ্নিত করুন" সেই সময়ে টভার্টসা, প্রাচীন শহর তোরঝোককে ধন্যবাদ যা এটির উপর দাঁড়িয়েছিল, একটি জীবন্ত পরিবহন তাত্পর্য ছিল। Tvertsa যে জায়গায় Tsna নদীর কাছাকাছি এসেছিল সেখানে ভলোক অবস্থিত ছিল এবং প্রথম বসতি গড়ে উঠেছিল, যা ভবিষ্যতের Vyshny Volochok এর ভিত্তি তৈরি করেছিল। তাই আধুনিক Vyshny Volochok এলাকায় Tvertsa সুনির্দিষ্টভাবে "শনাক্ত করা" সম্ভব ছিল। যাইহোক, ঐতিহাসিকদের মতে ভলোচিক নামটি "ভোলোক" শব্দ থেকে উদ্ভূত একটি ক্ষুদ্র শব্দ।

এখানে আমাদের "ভারাঙ্গিয়ান থেকে আরবদের" প্রাচীন পথটিও উল্লেখ করা উচিত, যার উপর ভোলোচানের বসতি দাঁড়িয়েছিল। এই পথের জন্য ধন্যবাদ, Vyshny Volochyok এর আরও অর্থনৈতিক উন্নয়ন পেয়েছে। এটি কোন কাকতালীয় নয় যে পিটার আমি 1703 সালে রাশিয়ায় প্রথম শিপিং খাল তৈরি করার জন্য এই বিশেষ জায়গাটি বেছে নিয়েছিলেন, যা Tvertsa এবং Tsna কে সংযুক্ত করেছে। যদিও Vyshny Volochok এর আশেপাশে হ্রদ এবং নদীর মধ্যে বেশ কয়েকটি অনুরূপ পোর্টেজ পাওয়া যায়। তবে তাদের মধ্যে ব্যস্ততমটি ভিশনি ভোলোচকের সাইটে পোর্টেজ হিসাবে পরিণত হয়েছিল। 1216 সালে, রাজকুমার ইউরি, ভ্লাদিমির, মস্তিসলাভ এবং ইয়ারোস্লাভের মধ্যে গৃহযুদ্ধ সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে, ইতিহাসবিদ সলোভিভ ইয়ারোস্লাভ সম্পর্কে নিম্নলিখিত লাইনগুলি উদ্ধৃত করেছেন: " প্রথম মন্দ তার জন্য যথেষ্ট ছিল না, তিনি মানুষের রক্তে সন্তুষ্ট ছিলেন না, নভগোরোডে, তোরঝোকে এবং ভোলোকে অনেক লোককে মারধর করেছিলেন।" 1214 এবং 1216 এর জন্য বর্ণিত সমস্ত ঘটনা বিবেচনা করে। টরঝোক এবং নোভগোরোডের মধ্যে অবিকল স্থানটি গ্রহণ করা, এটি ধরে নেওয়া যৌক্তিক হবে যে উল্লিখিত ভলোকটি আধুনিক ভলোচকের অঞ্চলে ভলোক।

সুতরাং, উচ্চ মাত্রার সম্ভাবনার সাথে, আমরা বলতে পারি যে এই জায়গাগুলির মধ্য দিয়ে যাওয়া ব্যস্ত এবং উল্লেখযোগ্য জলপথের জন্য ধন্যবাদ, ভিশনি ভোলোচিওক এই অঞ্চলের প্রথম খ্রিস্টানদের মধ্যে একজন ছিলেন। আরেকটি প্রশ্ন হল কিভাবে এই স্থানগুলির খ্রিস্টানকরণ হয়েছিল। নোভগোরড ক্রনিকলস থেকে আমরা জানি যে গুরুতর প্রতিরোধের কথা উত্তরের পৌত্তলিকরা দীর্ঘকাল ধরে রেখেছিল, পুরানো বিশ্বাস রক্ষা ও রক্ষা করার চেষ্টা করেছিল। এটা সম্ভব যে এই অঞ্চলে সবকিছু মসৃণভাবে হয়নি, তবে লিখিত উত্সের অনুপস্থিতিতে, খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের সাথে সম্পর্কিত কোনও অশান্ত ঘটনা সম্পর্কে কথা বলা অকাল।

কিন্তু কোন না কোন উপায়ে, এই জায়গাগুলিতে নতুন বিশ্বাস দৃঢ়ভাবে শিকড় গেড়েছিল। স্বাভাবিকভাবেই, লোকেরা অবিলম্বে এবং সর্বত্র খ্রিস্টের শিক্ষা গ্রহণ করেনি। কোথাও তারা গোপনে পুরানো দেবদেবীতে বিশ্বাস করতে থাকে, কোথাও বাইজেন্টাইন অর্থোডক্সি, মানুষের মধ্যে আত্তীকরণ করে, খ্রিস্টান বিশ্বাসের সত্যের একটি নতুন, অনন্য লোক ব্যাখ্যায় চলে যায়। Vyshny Volochyok-এ, কেউ ধরে নিতে পারেন, এই প্রক্রিয়াটি নোভগোরড ভূমির প্রত্যন্ত অঞ্চলের তুলনায় অনেক দ্রুতগতিতে এগিয়েছে। একটি ব্যস্ত জলপথে অবস্থিত হওয়ায়, ভিশনি ভোলোচিওক ক্রমাগত নতুনদের দ্বারা ভরা ছিল। অতএব, স্থানীয় বসতি স্থাপনকারীরা, যোগাযোগের প্রক্রিয়ায়, খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের সাথে যুক্ত রাশিয়ান রাষ্ট্রের নতুন আদেশগুলিকে দ্রুত আত্মীকরণ করেছিল।

প্রথম খ্রিস্টান গির্জাটি আধুনিক ভিশনি ভোলোচকের অঞ্চলে নির্মিত হয়েছিল, যেখানে 1935 সাল পর্যন্ত শহরের প্রধান মন্দিরটি দাঁড়িয়ে ছিল - কাজান ক্যাথিড্রাল। সেই সময়ে, গ্রামটি ইতিমধ্যে Lsna-তে Vyshny Volochek-এর প্রাচীন নিকোলস্কি গির্জার কেন্দ্র ছিল। ভোলোচকের কাছে আরেকটি "ভিশ্নেভোলটস্কি চার্চইয়ার্ড" ছিল - স্তম্ভের কাছে ভিশনি ভোলোচকের নিকোলস্কায়া গির্জাখানা। এর কেন্দ্রটি স্টলবিশচে গ্রাম হিসাবে বিবেচিত হয় - শহরের আশেপাশে অবস্থিত বেলি ওমুতের আধুনিক গ্রামের অঞ্চল। এখান থেকেই প্রাচীন ভলোকের সূচনা হয়েছিল। যদিও 16 শতক পর্যন্ত চার্চইয়ার্ডের খ্রিস্টান কেন্দ্র ছিল গ্রামে সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের চার্চ। দ্রুত। সম্ভবত স্টলবিশে গ্রামের নামটি পৌত্তলিক অভয়ারণ্য থেকে এসেছে যা পোর্টেজের শুরুতে দেবতা - স্তম্ভ (স্তম্ভ) এর চিত্র সহ দাঁড়িয়েছিল, যার সামনে ভ্রমণকারীরা বারাঙ্গিয়ান থেকে আরবদের পথে প্রার্থনা করেছিলেন এবং বলিদান করেছিলেন।

যদিও আরেকটি জনপ্রিয় সংস্করণ স্টলবিশচে নামের উৎপত্তি এবং মস্কোর রাজাদের একজনের সাথে মঠের স্টলপেনস্কির পরবর্তী নামকে সংযুক্ত করে, যিনি সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের খোদাই করা চিত্রটিকে উল্লেখ করে ক্রুদ্ধভাবে ঘোষণা করেছিলেন: “তুমি হও, স্টলপেনস্কি, একটি স্তম্ভ!" জার এর ক্ষোভ এই কারণে ঘটেছিল যে জারদের কনভয়ের পরে যে ঘোড়াগুলি সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের চিত্র বহন করছিল তারা ভবিষ্যতের মঠের এলাকায় থামে এবং আর যেতে চায় না। সুতরাং, জারের নির্দেশে, লোককাহিনী অনুসারে, এই জায়গায় একটি মঠ তৈরি করা হয়েছিল, যেখানে সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের খোদাই করা ছবি স্থাপন করা হয়েছিল। এই জায়গাটির নামের পরে, পুরো ভিশ্নেভোলটস্কি গির্জায় কৌতূহলী নাম ছিল " স্তম্ভের কাছে Vyshny Volochyok-এ Nikolskaya গির্জাঘর».

কবরস্থানের প্রথম উল্লেখ " স্তম্ভের কাছে Vyshny Volochok উপর Nikolsky"আমরা 1545 সালের বেজেটস্কায়া পাইটিনার বইতে পাই:" Stolbishcha এবং Nozdrya গ্রাম একই, এবং এটিতে একটি নতুন মঠ হয়ে উঠেছে, এবং এতে গির্জাটি হল ধন্য ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতা, এবং কৃষক ঘরগুলি: দুটি। ওন্ড্রেইকো, ডিভি। Stepanko, 4 বাক্স আবাদযোগ্য জমি, 20 kopeck খড়, obzha, এবং Stolbishche এ 4 টি কোষ আছে, এবং প্রবীণরা তাদের মধ্যে বাস করে... হ্যাঁ, গির্জা এবং মধ্যস্থতা মেরামত লিচনো: অ্যাবট ইভানের আঙ্গিনা, ডিভি। সেক্সটন সামোইলিক, আবাদযোগ্য জমির 6 বাক্স, খড় নেই, গির্জার জমি বসবাসের অনুমতি নেই».

Vyshny Volochyok এর প্রথম উল্লেখের আনুষ্ঠানিক তারিখটি 1437 বলে মনে করা হয়। ভোলোচিওক মেট্রোপলিটন ইসিডোর দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছিল, যিনি ফেরারো-ফ্লোরেন্স ক্যাথেড্রালে যাচ্ছিলেন। এর সাথে, তিনি "দ্য ওয়াক টু দ্য ফ্লোরেন্স ক্যাথেড্রাল" সংকলন করেছিলেন। এই মহানগরের ভাগ্য, যারা ইউনিয়নকে মেনে নিয়েছে, তাদের ভাগ্য অপ্রতিরোধ্য। তার সিদ্ধান্ত রাশিয়ান চার্চের সম্পূর্ণ নিন্দা করেছিল এবং তাকে পদচ্যুত করা হয়েছিল। তিনি অপমানিত হয়ে বিদেশে পালিয়ে যান, যেখানে পোপ তাকে কার্ডিনালের পদ দেন। বেঁচে থাকা প্রতিকৃতিতে তিনি এভাবেই আমাদের কাছে উপস্থিত হন।

Vyshny Volochyok মন্দিরের প্রথম প্রামাণিক উল্লেখ 1517 সালের দিকে। অস্ট্রিয়ান কূটনীতিক সিগিসমন্ড হারবারস্টেইন মন্দিরটির উল্লেখ করেছিলেন, কারণ তার সঙ্গীরা ভিশনি ভোলোচিক মন্দিরে ইস্টার সেবায় ছিলেন এবং "সেখানে তাদের আশীর্বাদপূর্ণ ইস্টার কেক খেয়েছিলেন। " অবশ্যই, এটি Vyshny Volochyok-এ মন্দির প্রতিষ্ঠার তারিখ থেকে অনেক দূরে। এটা খুবই সম্ভব যে এখানে একটি গির্জা প্যারিশ এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে বিদ্যমান রয়েছে।

আধুনিক ভিশনি ভোলোচকের ভূখণ্ডে মন্দিরগুলির সর্বাধিক সম্পূর্ণ বিবরণ 1582-83 সালের দিকে। তাই "এ Nikolaev Vyshnevolotsky গির্জাইয়ার্ড 7091 লেখক বই অনুসারে "ভিশনি ভোলোচোকে দুটি কাঠের গীর্জা ছিল: সেন্ট পিটার্সবার্গের নামে একটি উষ্ণ। Vmch. থেসালোনিকার দিমিত্রি এবং সেন্ট নিকোলাসের নামে ঠান্ডা। সেন্ট চার্চ. থেসালোনিকার দিমিত্রি আধুনিক এপিফ্যানি ক্যাথেড্রালের জায়গায় ওটমোয়নি দ্বীপে নির্মিত হয়েছিল। 1724 সালে আগুনের সময় এই গির্জাটি পুড়ে যায় এবং শুধুমাত্র 1743 সালে ঈশ্বরের এপিফেনি নামে একটি নতুন কাঠের গির্জা তার জায়গায় নির্মিত হয়েছিল।
একা

1748 সালের ভিশনেভোলটস্কি পিটের পরিকল্পনায়, এপিফ্যানির কাঠের চার্চটি নিম্নরূপ বর্ণনা করা হয়েছিল: " 16. অটমোইনি দ্বীপে প্রভুর এপিফেনি নামে একটি গির্জা রয়েছে। 17. একই দ্বীপে, চার্চ ইয়ার্ড তৈরি করা হয়েছিল এবং তাদের নতুনদের প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।" আমরা বালথাজার দে লা ট্র্যাভার্সের জলরঙে এপিফ্যানির কাঠের চার্চের চিত্র দেখতে পাই, 1786 সালে তাঁর আঁকা। এপিফ্যানির চার্চের গম্বুজটি ঢালের ঠিক পিছনে কাজান ক্যাথেড্রালের ছবির ডানদিকে দৃশ্যমান। সেন্ট পিটার্সবার্গ সেতু, তারপর এখনও কাঠের.

দ্বিতীয় সেন্ট নিকোলাস চার্চ - ঠান্ডা এক একটি কবরস্থান ছিল এবং Vyshny Volochok কেন্দ্রে অবস্থিত ছিল। পরে, কাজান ক্যাথিড্রালটি তার জায়গায় নির্মিত হয়েছিল (আদালত এবং ভিআই উলিয়ানভ - লেনিনের স্মৃতিস্তম্ভের মধ্যবর্তী অঞ্চল)। 1661 - 62 সালে অগাস্টিন মেয়ারবার্গ দ্বারা নির্মিত ভিশনি ভোলোচকের প্রথম পরিচিত অঙ্কনে আমরা তার চিত্রটি দেখতে পারি। নদীর তীরে গুচ্ছ বাড়িগুলির মধ্যে, আমরা ভবিষ্যতের ক্যাথিড্রালের সাইটে একটি নিতম্ব ছাদ সহ একটি ছোট একক গম্বুজযুক্ত কাঠের গির্জা এবং তার পাশে একটি বেল টাওয়ার দেখতে পাই। ছবির ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে: “ Vyshny Volochyok, মস্কোর গ্র্যান্ড ডিউকের অন্তর্গত একটি গ্রাম, Tsna নদীর তীরে, যেখানে Kolomna থেকে পাঁচ মাইল অতিক্রম করা হয়েছে».

ছবির নীচের বাম কোণে উল্লেখযোগ্য হল Tsna নদীর মাঝখানে একটি দ্বীপের তীরে একটি কাঠের ছয়-পয়েন্টেড ক্রসের চিত্র। আমরা সম্ভবত Tsna এর মাঝখানে দ্বীপে স্থাপিত ক্রুশকে উপাসনার জন্য দায়ী করতে পারি। সামনের দিকে তাকালে, এটা বলা উচিত যে এটি 18-19 শতকে ওটমোয়নি দ্বীপের এই প্রান্তে ছিল। সেখানে একটি পাইলট নিকোলস্কায়া চ্যাপেল ছিল, যেখানে প্রতিটি জল নেভিগেশনের শুরুতে প্রার্থনা করা হয়েছিল। এই চ্যাপেলটির নির্মাণ কি পূজা ক্রসের সাথে যুক্ত নয় যা আগে তার জায়গায় বিদ্যমান ছিল, এবং নদীর ধারে নিরাপদ যাত্রার জন্য উপাসনা ক্রসে প্রার্থনার আরও প্রাচীন ঐতিহ্যের সাথে প্রার্থনা পরিষেবার ঐতিহ্য? ঐতিহাসিক সূত্রের অভাবের কারণে এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়া কঠিন। সম্ভবত ক্রসটি চার্চইয়ার্ডগুলির সীমানা চিহ্নিত করেছে - নিকোলস্কি ভিশ্নেভোলটস্কি বেজেটস্কায়া পিয়াটিনা এবং ডেরেভস্কায়া পাইটিনা, যা তস্না বরাবর চলেছিল। তখন তাকে অতটা পূজনীয় নয়, সীমারেখা হিসেবে বিবেচনা করা যায়। কিন্তু এই প্রশ্নের আরও বিস্তারিত উত্তর দেওয়া এখনও সম্ভব হয়নি।

কাজান ক্যাথিড্রাল। সৃষ্টির ইতিহাস এবং মূল মাজার।

ঈশ্বরের মায়ের কাজান আইকনের কাছে শহরের মূল মন্দিরের উৎসর্গের ইতিহাস 1724 সালে নিকোলস্কি ভিশ্নেভোলটস্ক গির্জায় এই চিত্রটির উপস্থিতির সাথে যুক্ত। শহরে একটি অগ্নিকাণ্ডের সময়, উভয় ভিশ্নেভোলটস্ক গীর্জা মারা যায় আগুনে, কিন্তু কাজান আইকন অলৌকিকভাবে আগুন থেকে বেঁচে যান। এই ইভেন্টটিকে স্থানীয় বাসিন্দারা ঈশ্বরের বিশেষ করুণার প্রকাশ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন এবং তারপর থেকে আইকনটি অলৌকিক হিসাবে সম্মানিত হতে শুরু করে।

একই 1742 সালে, পূর্ববর্তী দুটি গীর্জা পুড়িয়ে ফেলার পরিবর্তে, একটি নতুন কাঠের তিন-আইল গির্জা গ্রামে নির্মিত হয়েছিল। নতুন গির্জার মূল বেদীটি নতুন আবির্ভূত মন্দিরের সম্মানে পবিত্র করা হয়েছিল - ধন্য ভার্জিন মেরির কাজান আইকন। অন্য দুটি চ্যাপেল মহান শহীদের সম্মানে তাদের উত্সর্গ বজায় রেখেছে। থিসালোনিকার দিমিত্রি এবং নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কার। সামনের দিকে তাকালে, এটি লক্ষ করা উচিত যে এই উত্সর্গটি মন্দিরের বেদীর পিছনে সংরক্ষিত ছিল শহরে কাজান ক্যাথেড্রালের অস্তিত্বের শেষ বছর পর্যন্ত। নতুন মন্দিরের প্রধান উপাসনালয়টি ছিল ঈশ্বরের মাতার অলৌকিক কাজান আইকন, যা ভিশ্নেভোলটস্ক পিট এবং আশেপাশের গ্রামের বাসিন্দাদের মধ্যে ব্যাপকভাবে পরিচিত হয়ে ওঠে।

কিন্তু 1742 সালে দ্বিতীয় বড় অগ্নিকাণ্ডে, কাঠের তিন-আইল গির্জা, অলৌকিক আইকন সহ, ধ্বংস হয়ে যায়।

« জনসংখ্যার উপর যে অগ্নিপরীক্ষা হয়েছিল তা আরও বেদনাদায়ক এবং দুঃখজনক ছিল কারণ লালিত মন্দির, ঈশ্বরের মায়ের কাজান আইকন, যা সকলের দ্বারা শ্রদ্ধেয় ছিল, সেখানে ছিল না।, - পুরোহিত আর্সেনি পোকরভস্কি 1909 সালে এই ঘটনাগুলি সম্পর্কে লিখেছেন, - "স্বর্গের রানীর আইকন কোথায়?" আগুনে অনেককে জিজ্ঞাসা করে। "সে সেখানে নেই; আপাতদৃষ্টিতে মন্দিরে পুড়ে গেছে”... ঘর থেকে নেওয়া জিনিসপত্র ও সম্পত্তি পাহারাদারদের কেউ কেউ উত্তর দিল। "না," অন্যরা বলল, "এটা মন্দির থেকে নিয়ে যাওয়া হয়েছে"... তারা খোঁজ করতে ছুটে গেল... কিন্তু আইকনটি কোথাও খুঁজে পাওয়া গেল না... "আসলেই কি নির্দয় লোকরা চুরি করেছে?"

অনেকটা সময় পেরিয়ে গেলেও মানুষের মাজার পাওয়া গেল না। বাসিন্দারা সবাই হতাশ হয়ে পড়েন। বিশ্বাসীদের মধ্যে কান্না এবং দীর্ঘশ্বাস শোনা গেল: “আমরা কী করতে যাচ্ছি? আমরা কি সত্যিই আমাদের মধ্যস্থতাকারীর সুরক্ষা এবং সাহায্য হারাবো ... এইভাবে বিলাপ করে, আমরা আর পার্থিব সুবিধা সম্পর্কে ভাবতে শুরু করি না, তবে প্রার্থনা এবং উপবাসের মাধ্যমে আমরা আমাদের পাপের জন্য প্রভুর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি? যাতে তার পরম পবিত্র মায়ের আশীর্বাদ লাভ করা যায়।
যারা তাঁর নাম ধরে ডাকে তাদের সকলের জন্য প্রভু করুণাময়... অবশেষে সুখবর বার্তার সাথে দেখা গেল যে তারা গির্জাঘর থেকে দুই মাইল দূরে একটি বন্য এবং নির্জন জায়গায় মন্দিরটি খুঁজে পেয়েছে। আনন্দিত চিত্তে সবাই ছুটে গেল নির্দেশিত স্থানে। এবং যেখানে একটি দুর্গম জলাভূমি ছিল, যেখানে বন্য প্রাণীরা ঘোরাফেরা করেছিল এবং যেখানে নির্দয় মানুষ লুকিয়ে ছিল, তিনটি জলের ঝর্ণার কাছে, একটি বার্চ স্টাম্পের উপর ঈশ্বরের মায়ের একটি দুর্দান্ত মূর্তি তাদের কাছে একটি উজ্জ্বল দীপ্তিতে উপস্থিত হয়েছিল, যা কিছুর দ্বারা অক্ষত ছিল। মাজারের বিস্ময়কর চেহারা দেখে সান্ত্বনা পেয়ে, শ্রদ্ধার সাথে এবং প্রার্থনার সাথে মধ্যস্থতার সবচেয়ে সম্মানিত নাম ধরে ডাকে, তারা এটিকে গ্রামে নিয়ে যায়। এখানে আবার বিশ্বাসীদের উষ্ণ প্রার্থনা প্রবাহিত হয়েছিল এবং একটি অক্ষয় উত্স থেকে, পথনির্দেশ প্রাপ্তদের আনন্দ এবং সান্ত্বনার জন্য আবার এই মাজার থেকে অফুরন্ত করুণা প্রবাহিত হয়েছিল। আবির্ভাবের জায়গায় একটি ছোট চ্যাপেল এবং বসন্তের উপরে একটি কাঠের কূপ ছিল। ».

কাজান ক্যাথিড্রালের ইনভেন্টরিতে, এই চ্যাপেলটি এবং পরবর্তীকালে এটির পাশে নির্মিত বৃহত্তর কাঠের চ্যাপেলটি নিম্নরূপ বর্ণনা করা হয়েছে: " একটি প্রাচীন কাঠের অষ্টভুজাকার চ্যাপেল যা সব দিকে 12টি আরশিন পরিমাপ করে, এতে একটি জীর্ণ, সরল-নির্মিত কাঠের আইকনোস্ট্যাসিস দুটি স্তরে চলমান আইকন রয়েছে। চ্যাপেলের কাছে তিনটি কূপ আছে...

প্রাচীন চ্যাপেলের পাশের নিম্ন কূপটি ছোট চ্যাপেলে অবস্থিত। এটিতে ঈশ্বরের কাজান মাতার একটি আইকন-অঙ্কিত চিত্র রয়েছে, অলৌকিক ঘটনা সহ, কাঁচের পিছনে, 1 আরশিন 8 ভার্শোক উঁচু, 1 আরশিন 1 ½ ভার্শোক চওড়া। আইকন লেখা সহ কাচের পিছনে একটি সাধারণ আইকন ক্ষেত্রে ঈশ্বরের কাজান মাতার আরেকটি আইকন। এই চ্যাপেলে বার্চ গাছের জায়গা যেখানে ঈশ্বরের কাজান মায়ের আইকনটি উপস্থিত হয়েছিল».

1759 সালে, পোড়া কাজান চার্চের জায়গায়, ভিশ্নেভোলটস্কি পিটের বাসিন্দাদের সাধারণ সম্মতিতে, একটি জাঁকজমকপূর্ণ পাথরের মন্দির নির্মাণ শুরু হয়েছিল। একই বছরের 11 জুন, নোভগোরোডের দিমিত্রি আর্চবিশপ মন্দিরের সনদে স্বাক্ষর করেছিলেন। মিখাইল ইভানোভিচ সার্ডিউকভ, ভিশ্নেভোলটস্ক ওয়াটার সিস্টেম এমআই-এর বিখ্যাত নির্মাতার নাতি এবং পুরো নাম, নতুন মন্দিরের জন্য পরিকল্পনা তৈরি এবং অঙ্কনে সক্রিয় অংশ নিয়েছিলেন। সার্ডিউকভ।

কাজান ক্যাথেড্রালের নির্মাণে ব্যবহৃত স্থাপত্য কৌশলগুলির উপর ভিত্তি করে, এটির নকশায় 18 শতকের অসামান্য স্থপতি সাভা ইভানোভিচ চেভাকিনস্কির অংশগ্রহণের বিচার করা উচিত।
এর অনুপাতের সাথে, ক্যাথেড্রালটি সেন্ট পিটার্সবার্গের সেন্ট নিকোলাস নেভাল ক্যাথেড্রালের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। অবশ্যই, কাজান ক্যাথেড্রাল উত্তরের রাজধানীতে নেভাল ক্যাথেড্রালের অন্তর্নিহিত মার্জিত বাহ্যিক সজ্জা থেকে বঞ্চিত, তবে একই সময়ে, এই দুটি স্মৃতিস্তম্ভের তুলনা করার সময়, কেউ সাহায্য করতে পারে না কিন্তু এই উপসংহারে পৌঁছাতে পারে যে সেগুলি একজন মাস্টারের প্রতিভা দ্বারা তৈরি হয়েছিল। . আরেকটি মন্দির - ভিড্রোপুজস্কে ঈশ্বরের মায়ের স্মোলেনস্ক আইকনটি কাজান ক্যাথিড্রালের মতো একটি সংযত এবং সংক্ষিপ্ত বাহ্যিক সজ্জা সহ একই কৌশল ব্যবহার করে তৈরি করা হয়েছিল। এই দুটি মন্দিরের জন্য ধন্যবাদ, আমরা বিচার করতে পারি যে 70 এর দশকে ভবিষ্যত ভোলোচকের ভবিষ্যত শহরের প্রধান ক্যাথেড্রালটি দেখতে কেমন হতে পারে। XVIII শতাব্দী।

প্রধান শহর ক্যাথেড্রাল নির্মাণে S.I. এর জড়িত থাকার সংস্করণ। চেভাকিনস্কিও নিশ্চিত করেছেন যে বিখ্যাত স্থপতি শহরের রাস্তার নকশায় অংশ নিয়েছিলেন, যা আগুনের পরে দ্রুত পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল।

নির্মাণের সময়, কিংবদন্তি অনুসারে, একটি অস্থায়ী কাঠের গির্জায় সম্মানিত কাজান আইকনটি রাখার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। যা করা হয়েছিল। কিন্তু পরের দিন আইকনটি তার জায়গায় পাওয়া যায়নি, তবে ভিশ্নেভোলটস্ক পিটের পিছনের উত্সে একই স্টাম্পে আবার পাওয়া গেছে। এই অলৌকিক ঘটনাটি দেখে, বাসিন্দারা উত্সের কাছে আরেকটি বড় চ্যাপেল তৈরি করেছিল, যেখানে তারা সম্মানিত চিত্রটি স্থাপন করেছিল।

এই বিস্তৃত চ্যাপেলটি 20 শতকের গোড়ার দিকে ফটো পোস্টকার্ডে স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান। কাজান ক্যাথেড্রালের নথিতে এর একটি বিশদ বিবরণও সংরক্ষিত হয়েছে: “ একটি প্রাচীন কাঠের অষ্টভুজাকার চ্যাপেল, চারদিকে 12টি আরশিন, এতে একটি জীর্ণ, সরল-নির্মিত কাঠের আইকনোস্ট্যাসিস দুটি স্তরে চলমান আইকন রয়েছে" শহরের ইতিহাসে এই প্রাচীন কাঠের চ্যাপেলের সাথে অনেক বিতর্কিত পাতা যুক্ত থাকবে। এটি দীর্ঘদিন ধরে সম্রাট আলেকজান্ডার প্রথম এবং নিকোলাস আই এর শহর পরিদর্শনের একটি স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে থাকবে।

কাজান ক্যাথিড্রালের চ্যাপেল সহ এর ইনভেন্টরি সংকলিত হওয়ার সময়, ক্যাথেড্রালটি স্বাভাবিকভাবেই বিভিন্ন মেরামত এবং পরিবর্তনের মধ্য দিয়েছিল। এইভাবে ক্যাথেড্রালে পেইন্টিং উপস্থিত হয়েছিল, আচ্ছাদিত বারান্দাগুলি যুক্ত হয়েছিল, মন্দিরে নতুন আইকনগুলি উপস্থিত হয়েছিল এবং তাদের জন্য নতুন আইকনোস্টেস তৈরি হয়েছিল। এই সমস্ত এবং আরও অনেক কিছু 19 শতকের শেষে এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছিল। মন্দিরটি একই চেহারা অর্জন করেছিল যা আমরা 20 শতকের প্রথম দিকের অসংখ্য অপেশাদার ফটোগ্রাফ এবং ফটো পোস্টকার্ডে দেখতে পাই।

আমাদের কাছে শহরের ক্যাথেড্রালের আরও সম্পূর্ণ ছবি রয়েছে যার বিস্তারিত ইনভেন্টরির জন্য ধন্যবাদ। এবং অভ্যন্তরের ফটোগ্রাফের অনুপস্থিতিতে, তার জন্য ধন্যবাদ আমরা কল্পনা করতে পারি ক্যাথিড্রালটি ভিতরে কেমন ছিল: " পাথরের চার্চটি বিশ ফ্যাথম লম্বা এবং বারো ফ্যাথম উঁচু। পুরো গির্জার দেয়াল, ভিতরে এবং বাইরে উভয়ই, প্লাস্টার করা হয়েছে এবং বাইরের দিকে হলুদ রঙ দিয়ে আঁকা হয়েছে এবং পুরো গির্জার ভেতর থেকে - বেদি, গম্বুজ এবং মূল গম্বুজের ঘাড় গিল্ডিং ছাড়াই পবিত্র আলফ্রেস্কো ছবি দিয়ে আঁকা হয়েছে।

এই গির্জায় তিনটি বেদী রয়েছে। ঈশ্বরের কাজান মায়ের নামে প্রধান বেদী। চ্যাপেল - দক্ষিণে ডানদিকে, সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের নামে সিংহাসন। উত্তরে বাম দিকের চ্যাপেলটি পবিত্র মহান শহীদ ডেমেট্রিয়াসের নামে একটি সিংহাসন।
মন্দিরের ভিতরে আটটি চতুর্ভুজাকার স্তম্ভ রয়েছে। তাদের সব সোনার শিরা সঙ্গে সবুজ মার্বেল সজ্জিত করা হয়; তাদের মধ্যে ছয়টি আঁকা লোহার বার দ্বারা বেষ্টিত। গির্জার মেঝে কাঠের, আঁকা নয়।

পুরো গির্জায় ছেষট্টিটি জানালা রয়েছে, যথা: পাঁচটি গম্বুজে চব্বিশটি জানালা, বড় গম্বুজের গলায় চারটি সরু জানালা, গির্জার উপরের স্তরে উনিশটি জানালা এবং নীচের অংশে ঊনিশটি জানালা রয়েছে। স্তর.

প্রতিটি জানালায় কাঁচ সহ একটি পাইন কাঠের ফ্রেম রয়েছে। নীচের এবং উপরের স্তরের আটত্রিশটি জানালায় লোহার বার রয়েছে। সমস্ত জানালার ঢালগুলি হলুদ মার্বেল দ্বারা পৃথক করা হয়েছে।

গির্জার পাঁচটি গম্বুজ রয়েছে লোহা দিয়ে আচ্ছাদিত, যার উপরে আপেল সহ পাঁচটি লোহার ক্রস রয়েছে, যা তামা দিয়ে রেখাযুক্ত এবং আগুনের মাধ্যমে লাল সোনা দিয়ে গিল্ড করা হয়েছে। গির্জার ছাদটি লোহার কাঠের ভেলা, সবুজ রং দিয়ে আঁকা।

গির্জার প্রবেশদ্বার তিন দিকে কাঠের দ্বিগুণ: অভ্যন্তরীণ দরজাগুলি উপরে কাঁচ দিয়ে প্যানেলযুক্ত, এবং বাহ্যিক ছুতার কাজ শক্ত, যার ভিতরের দিকে শীট লোহা দিয়ে সাজানো; তাদের মধ্যে তৃতীয় লোহার জালি আছে। দক্ষিণ ও উত্তরের বাইরের দরজাগুলো ভেতর থেকে মোটা কাঠের রশ্মি দিয়ে আচ্ছাদিত, যার ওপর দরজা থেকে লোহার বন্ধনী স্থাপন করা হয় এবং এভাবে দরজাগুলো ভেতর থেকে তালা দিয়ে আটকে রাখা হয়; তাছাড়া এই দরজাগুলো বাইরে থেকে বড় ও মজবুত তালা দিয়ে আটকানো থাকে; পশ্চিমের বাইরের দরজাটি একটি বৃত্তাকার মুখ এবং একটি বড় তালা দিয়ে তালাবদ্ধ। সমস্ত অভ্যন্তরীণ দরজা ল্যাচ দিয়ে লক করা হয়।

প্রবেশদ্বারের দরজায় অর্ধ-স্তম্ভ বিশিষ্ট তিনটি পাথরের বারান্দা রয়েছে; প্রতিটি পাথরের ধাপ এবং কাঁচের দরজা পূর্ণ প্রস্থ এবং উচ্চতা সহ; এই বারান্দাগুলি শীট লোহা দিয়ে আবৃত এবং সবুজ রং দিয়ে আঁকা। প্রতিটি বারান্দায় লোহা দিয়ে আচ্ছাদিত কাঠের কপোলাসহ ছোট ছোট কপোলা রয়েছে (টেক্সটে যেমন আছে - D.I.)। ক্রুশগুলি সাদা রঙ দিয়ে আঁকা হয়েছে এবং গম্বুজগুলি আকাশী। তিনটি বারান্দায়, পবিত্র আলফ্রেস্কো চিত্রগুলি সিলিংয়ে, পশ্চিমের বারান্দায় এবং দেয়ালে আঁকা হয়েছে।.

পশ্চিমের বারান্দায় দুপাশে লোহার দণ্ড সহ বুনো খোদাই করা পাথরের তৈরি পনেরটি ধাপের একটি প্রবেশদ্বার রয়েছে, যার প্রান্তে চারটি তামার আপেল রয়েছে, আগুনে সোনালি করা হয়েছে।

এই মন্দিরটি, নভগোরোডের তাঁর অনুগ্রহ দিমিত্রি আর্চবিশপ এবং ভেলিকিয়ে লুকির আশীর্বাদে, 1759 সালে নির্মাণ শুরু হয়েছিল এবং 1771 সালে এর চ্যাপেল দিয়ে পবিত্র করা হয়েছিল।

1837 সালে, বেদী এবং মন্দিরের সমস্ত দেয়াল গির্জার পার্সের অর্থের জন্য পবিত্র ছবি দিয়ে আঁকা হয়েছিল ».

1771 সালের মাঝামাঝি, মহিমান্বিত কাজান ক্যাথিড্রাল পবিত্র করার জন্য প্রস্তুত ছিল। উদযাপনটি 8 জুলাই, 1771-এর জন্য নির্ধারিত হয়েছিল - ঈশ্বরের মায়ের কাজান আইকনের পৃষ্ঠপোষক ভোজের দিন। উদযাপনের শুরুতে, অলৌকিক কাজান আইকনটিও মন্দিরে পৌঁছে দেওয়া হয়েছিল। উদযাপনের পরে, অলৌকিক চিত্রটি এখন থেকে কোথায় থাকবে তা নিয়ে প্যারিশিয়ানদের মধ্যে একটি বিরোধ দেখা দেয়। কেউ কেউ যুক্তি দিয়েছিলেন যে আইকনটি ক্যাথেড্রালে রেখে দেওয়া উচিত, যেখানে এটি উপাসনা করতে আসা আরও সুবিধাজনক হবে, অন্যরা উল্লেখ করেছেন যে স্বর্গের রানী ভিশ্নি ভোলোচকের পিছনে দরিদ্র চ্যাপেলটিকে বেছে নিয়েছিলেন, রাজকীয় মন্দিরটিকে নয়, স্থান হিসাবে। তার আইকনের জন্য। এটি ছিল আমার দ্বিতীয় মতামত যা যুক্তিতে প্রাধান্য পেয়েছে। গম্ভীর ধর্মীয় শোভাযাত্রার আইকনটি আবার চ্যাপেলে স্থানান্তরিত হয়েছিল। এই ঘটনার স্মরণে, ক্যাথেড্রাল গির্জা এবং পিছনে একটি অলৌকিক চিত্র সহ একটি ধর্মীয় শোভাযাত্রা প্রতি বছর 8 জুলাই এবং 22 অক্টোবর হতে শুরু করে।

কাজান ক্যাথিড্রালের প্রধান চ্যাপেলের রাজকীয় দরজার বাম দিকে স্থাপন করা হয়েছিল " পেইন্টে লেখা কপি"অলৌকিক আইকন থেকে। তিনি মুক্তার ছাঁটা সঙ্গে একটি রূপালী chasuble সঙ্গে সজ্জিত ছিল.

এই আইকনটি শহরে অনুষ্ঠিত ধর্মীয় মিছিলেও নেওয়া হয়েছিল। 13 মে, 1846-এ, কাজান ক্যাথেড্রালের পাদরি এই আইকনে চেসুবলটি পুনরুদ্ধার করার জন্য Tver আর্চবিশপ গ্রেগরির কাছে অনুমতি চেয়েছিলেন। তারা তাদের অনুরোধটি নিম্নরূপ অনুপ্রাণিত করেছিল: " কাজানের ঈশ্বরের মায়ের আইকনে, প্যারিশিয়ানদের বাড়িতে প্রার্থনা করার সময়, রূপার পোশাকটি দীর্ঘায়ু হওয়ার কারণে জীর্ণ হয়ে গেছে এবং কাঙ্ক্ষিত জাঁকজমক নেই।" পুরোহিতের পরিকল্পনা করা পোশাকের উপর " নবায়ন করতে, সেরা এমবসড কাজ এবং গিল্ডিং দিয়ে সাজানো "ক্যাথেড্রাল পবিত্রতায় যা পাওয়া যায় তা ব্যয় করার পরিকল্পনা করা হয়েছিল" উল্লেখযোগ্য সংখ্যক পুরানো রৌপ্য মুকুট এবং আইকনগুলি থেকে ফ্রেম যা তাদের অপ্রতুলতার কারণে বাতিল করা হয়েছিল এবং বিভিন্ন রৌপ্য আইটেম উত্সাহী লোকদের অবদানের মাধ্যমে প্রাপ্ত হয়েছিল" 28 মে, 1846 তারিখে অনুমতি পাওয়া যায়।

পবিত্র হওয়ার মুহূর্ত থেকে তার সেবার শেষ দিন পর্যন্ত, কাজান ক্যাথিড্রাল শহরের আধ্যাত্মিক, সাংস্কৃতিক এবং রাজনৈতিক জীবনের কেন্দ্র ছিল। তাই 1772 সালে নভগোরড জেনারেল এবং? গভর্নর ইয়াকভ এফিমোভিচ সিভার্স, ঈশ্বরের জননীর কাজান আইকনের শহরটির পৃষ্ঠপোষক ভোজের সেবায়, সম্রাজ্ঞী ক্যাথরিন II এর কাছ থেকে ভিশনি ভোলোচককে একটি শহর ঘোষণা করে একটি রিক্রিপ্ট পড়ে শোনান। সেই মুহূর্ত থেকে, কাজান ক্যাথেড্রাল শুধুমাত্র শহরের একমাত্র প্যারিশের কেন্দ্র নয়, শহরের প্রধান ক্যাথেড্রালও হয়ে ওঠে।

রূপান্তরের পাথরের চার্চের এপিফ্যানি নির্মাণের কাঠের চার্চ।

জুলাই 27, 1772-এ, Vyshnevolotsk voivodeship অফিস নভগোরড আধ্যাত্মিক সংমিশ্রণকে একটি বিজ্ঞপ্তি দিয়ে সম্বোধন করেছিল যে নভগোরোডের জেনারেল গভর্নর ইয়াকভ সিভার্স শহরের জন্য একটি নতুন কবরস্থান বরাদ্দ করেছেন " এবং তারপর এটি একটি বেড়া দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল এবং বার্চ দিয়ে রোপণ করা হয়েছিল এবং প্রথম অনুষ্ঠানে একটি চ্যাপেল তৈরি করা হয়েছিল " শহরের সীমানার বাইরে একটি নতুন কবরস্থানের বরাদ্দ ভিশনি ভোলোচকের কাছে শহরের মর্যাদার বরাদ্দের সাথে যুক্ত ছিল। রাশিয়ান সাম্রাজ্যের আইন অনুসারে, কবরস্থানটি শহরের বাইরে অবস্থিত ছিল এবং নতুন নির্মিত শহরগুলির মধ্যে সমস্ত কবরস্থান বন্ধ ছিল। এইভাবে, কাজান ক্যাথিড্রালের দেয়ালের কাছে প্রাচীন কবরস্থানটি বন্ধ হয়ে যায় এবং একটি নতুনের ইতিহাস শুরু হয় - পাইটনিটস্কি এবং এর সাথে প্রভুর রূপান্তরের নামে তৃতীয় শহরের গির্জার ইতিহাস।

25 সেপ্টেম্বর, 1772-এ, সিটি ম্যাজিস্ট্রেট এবং সিটি মেয়র এবং একজন বন্ধুর কাছ থেকে নভগোরড কনসিস্টরির কাছে ঘোষণা করা হয়েছিল যে " শহরের বাইরে মৃতদেহ দাফনের জন্য মহামান্য কর্তৃক মনোনীত কবরস্থানে ভিশ্নেভোলটস্ক ফিলিস্তিনিজম, শহরের কোষ্টের সাথে একটি উষ্ণ কাঠের গির্জা তৈরি করতে চায়, এই নামে একটি তিন-বেদি গির্জা, যথা: আমাদের প্রভুর রূপান্তর। পবিত্র নবী ইলিয়াসের চ্যাপেলের সাথে যীশু খ্রিস্ট এবং পবিত্র শহীদ পরস্কেভার নাম শুক্রবার».

একই সময়ে, ভিশ্নেভোলটস্ক শহরের লোকেরা জরাজীর্ণ কাঠের এপিফ্যানি চার্চের দিকে মনোযোগ দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। 4 নভেম্বর, 1772-এ, ভিশ্নেভোলটস্ক আধ্যাত্মিক বোর্ড নভগোরড কনসিস্টরিকে চার্চ অফ দ্য এপিফ্যানির লগ ফ্রেম ব্যবহার করে একটি কবরস্থানের গির্জা তৈরি করার এবং "এর বেহাল অবস্থার কারণে" এটি বাতিল করার জন্য শহরের মানুষের আকাঙ্ক্ষা সম্পর্কে অবহিত করেছিল।

প্রায় এক বছরের চিঠিপত্রের পর, 6 সেপ্টেম্বর, 1773 তারিখে, নভগোরড কনসিস্টোরি গভর্নর ইয়া.ই. Sivers যে পবিত্র Synod একটি নতুন কবরস্থান গির্জা নির্মাণের জন্য তার আশীর্বাদ দিয়েছেন. কিন্তু বিষয়টি আর এগোয়নি।

1775 সাল আসে এবং শহরের পাদ্রীরা আবার জরাজীর্ণ কাঠের এপিফ্যানি চার্চের দিকে মনোযোগ দেয়।

7 ফেব্রুয়ারী, 1775-এ, শহরের ক্যাথেড্রালের পুরোহিত ইভান পেট্রোভ, ভ্যাসিলি স্টেপানোভ, পাইটর আলেকসিভ, ডিকন ইভান সেভেলিভ এবং ইয়াকিম ইভানভ, সেক্সটন প্লাটন সেমিওনভ এবং পাভেল ইভানভ, সেক্সটন ফিওদর গ্যাভ্রিলভ এবং ইভান ইলবিন, পাশাপাশি “ Vyshny Volochek শহরের, sedate প্রধান সের্গেই Sorokin"নভগোরড এবং সেন্ট পিটার্সবার্গের আর্চবিশপ গ্যাব্রিয়েলের কাছে একটি পিটিশন জমা দিয়েছেন৷ " এই শহরে দুটি গির্জা আছে , - তারা তাদের আবেদনে লিখেছেন, - কাজানের সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের নামে এক পাথরের তিন-সিংহাসন, এবং সেন্ট নিকোলাসের চ্যাপেল এবং শীতল স্থানে প্যাশন-বিয়ারার ডেমেট্রিয়াস। প্রধান দেবদূত মাইকেলের সীমা সহ প্রভুর এপিফ্যানির নামে অন্য দুটি সিংহাসন কাঠের এবং উষ্ণ, তবে খুব জীর্ণ, এবং তাই পবিত্র সেবার সময় এতে কোনও উষ্ণতা নেই এবং ঠান্ডার আগে কোনও সান্ত্বনা নেই। , যে কারণে পবিত্র সেবার সময় গির্জার পাদরিরা, সেইসাথে যারা বৃদ্ধ এবং অসুস্থদের জন্য প্রার্থনা করতে আসেন তারা চরম প্রয়োজন ছাড়াই নয়».

এছাড়া " হলি গভর্নিং সিনোডের ডিক্রি দ্বারা, এটি স্থানীয় শহরের বাইরে একটি কবরস্থানে একটি গির্জা নির্মাণের অনুমতি দেওয়া হয়েছে।" কিন্তু তার থেকে " এবং আজ পর্যন্ত নির্মাণ এখনও সংশোধন করা হয়নি"ক্যাথিড্রালের পাদরি এবং প্যারিশ লোকেরা জিজ্ঞাসা করেছিল" এই কাঠের গির্জাটি ভেঙে দেওয়া উচিত এবং এপিফ্যানির পাশের চ্যাপেল থেকে সেই গির্জার সমস্ত সজ্জা সহ পবিত্র অ্যান্টিমেনশনটি মনোনীত পাথরের চার্চে স্থানান্তরিত করা উচিত, যেখানে তিনি খাবারের মধ্যে আরেকটি পাথরের পার্শ্ব-চ্যাপেল নির্মাণে আশীর্বাদ করবেন। প্রভুর এপিফ্যানির নামে, এবং সিংহাসন এবং সেন্ট আর্চেঞ্জেল মাইকেলের আরেকটি কাঠের গির্জার পবিত্র অ্যান্টিমেনশনকে কবরস্থানে স্থানান্তরিত করা উচিত, যেখানে প্রাচীন বড় গির্জা থেকে একটি ছোট কাঠের গির্জা আবার তৈরি করা যেতে পারে, যদি না এটি পবিত্র গভর্নিং সিনোডের ডিক্রির বিপরীত, যা পবিত্র নবী ইলিয়াসের সীমানার সাথে প্রভুর মহৎ রূপান্তরের নামে সেই কবরস্থানে একটি নতুন গির্জা নির্মাণের আদেশ দিয়েছিল».

জরাজীর্ণ কাঠের গির্জা ভেঙ্গে একটি চ্যাপেল তৈরি করুন" শীতকালীন সময়ের জন্য"Tver শহরের ক্যাথেড্রালের রিফেক্টরিতে, আর্চপাস্টর অনুমতি দিয়েছিলেন, কিন্তু এই শর্তে যে কাঠের চার্চের দেয়ালগুলি ক্যাথেড্রাল গির্জার উষ্ণ চ্যাপেলটিকে "উষ্ণ করার জন্য" ব্যবহার করা হবে৷ কবরস্থানের চার্চ সম্পর্কে, আর্চবিশপ গ্যাব্রিয়েল ব্যাখ্যা করেছিলেন: " কবরস্থানে একটি নতুন গির্জা তৈরি করা এবং পুরানোটি থেকে অ্যান্টিমেনশনগুলি সরানো আরও উপযুক্ত হবে " পরের বছর, 1776, আগস্টে, ক্যাথেড্রাল কাজান চার্চের এপিফ্যানি চ্যাপেলটি নির্মিত এবং পবিত্র করা হয়েছিল। ভেঙে ফেলা কাঠের এপিফ্যানি চার্চ থেকে আইকনোস্ট্যাসিসের কিছু অংশ এতে স্থানান্তরিত হয়েছিল।

Pyatnitskoye কবরস্থানে ট্রান্সফিগারেশন চার্চের নির্মাণ কাজ 1782 সাল পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। ডিসেম্বরে, Vyshnevolotsk Archpriest Yakov Petrov “ ভাইদের সাথে"নতুন নির্মিত গির্জার পবিত্রকরণের অনুমতি দেওয়ার অনুরোধের সাথে Tver-এর বিশপ জোসাফের কাছে ফিরে গেল। " পবিত্র গভর্নিং সিনোডের আশীর্বাদে , - আবেদনে বলা হয়েছে, - বিগত 1773 সালে, যা কবরস্থানের জন্য সংরক্ষিত জায়গায় Vyshny Volochyok-এ দেখানো একটিকে অনুসরণ করেছিল, দুটি তলা বিশিষ্ট একটি পাথরের গির্জা, উপরেরটিতে প্রভুর রূপান্তরের নামে, নীচেরটি নামে। পবিত্র ইলিয়াস, নির্মিত হয়েছিল; একটি আইকনোস্ট্যাসিস এবং পবিত্র মূর্তি দিয়ে সজ্জিত এবং ঐশ্বরিক সেবার জন্য প্রয়োজনীয় সবকিছু দিয়ে সজ্জিত, এবং তাই পবিত্রতার জন্য প্রস্তুত».

4 জানুয়ারী, 1783-এ, বিশপ জোসাফ নতুন মন্দিরের পবিত্রতাকে আশীর্বাদ করেছিলেন " archpriest এবং ভাইদের" নতুন ট্রান্সফিগারেশন চার্চ কাজান ক্যাথিড্রালের সাথে সংযুক্ত হয়ে গেল। কাজান ক্যাথিড্রালের পুরোহিতরা এতে ঐশ্বরিক পরিষেবাগুলি সম্পাদিত হয়েছিল এবং এটি মৃত ভিশ্নেভোলোচানদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবার জন্যও ব্যবহৃত হয়েছিল।

পাথর পিটার এবং পল চার্চ নির্মাণের শুরু, কাজান ক্যাথিড্রাল এবং Vyshny Volochok মধ্যে বেল ফাউন্ড্রি চারপাশে একটি বেড়া নির্মাণ।

17 আগস্ট, 1791 তারিখে, কাজান ক্যাথেড্রালে একটি পরিষেবা চলাকালীন, "অশ্বারোহীর বিভিন্ন আদেশ" এর নতুন নভগোরড এবং টোভার গভর্নর-জেনারেল, লেফটেন্যান্ট জেনারেল নিকোলাই পেট্রোভিচ আরখারভ, যিনি সেই সময়ে জলের প্রধান পরিচালক হিসাবেও দায়িত্ব পালন করছিলেন। যোগাযোগ, "ওসমানীয় বন্দরের সাথে শান্তির সমাপ্তির তার ইম্পেরিয়াল মেজেস্টির সংবাদ থেকে সবার জন্য সর্বোচ্চ এবং আনন্দদায়ক বার্তা" পড়ুন। তাকে অনুসরণ করে, তিনি প্যালেস স্কোয়ারে সেন্ট পিটার্সবার্গের নামে এই ঘটনার স্মরণে একটি পাথরের গির্জা নির্মাণের ইচ্ছা ঘোষণা করেছিলেন। মহান শহীদ ক্যাথরিন।

প্রস্তাবিত গির্জার সিংহাসন সেন্ট ক্যাথরিনকে উৎসর্গ করার প্রস্তাবটি আকস্মিক ছিল না। সম্রাজ্ঞী ক্যাথরিনের Vyshny Volochok এবং জল ব্যবস্থার সফরের স্মৃতি এখনও তাজা ছিল। এবং যে এলাকায় একটি নতুন গির্জা নির্মাণের পরিকল্পনা করা হয়েছিল সেটি সরাসরি ইম্পেরিয়াল ট্রাভেল প্যালেসের সাথে সম্পর্কিত ছিল, যেখানে সম্রাজ্ঞী থাকতেন। তদতিরিক্ত, সম্রাজ্ঞীর ডিক্রি দ্বারা ভিশনি ভোলোচিওককে একটি শহর ঘোষণা করা হয়েছিল এবং তার ডিক্রির মাধ্যমে, বেশলটগুলির কাঠের পাড়গুলি "পাথর দিয়ে পরিহিত" ছিল। ভিশনি ভোলোচকের বাসিন্দারা সেন্ট পিটার্সবার্গের স্মরণে অন্যান্য শহরে গীর্জা নির্মাণের ঐতিহ্য সম্পর্কে জানতে পারলেও সাহায্য করতে পারেনি। ক্যাথরিন এবং ক্যাথরিন II এর অনেক কম সুবিধার জন্য।

তাই পার্শ্ববর্তী নোভগোরড প্রদেশের ক্রেস্টিতে, একটি শহর হিসাবে ক্রেস্টি প্রতিষ্ঠার স্মরণে কেন্দ্রীয় শহরের চত্বরে একটি পাথর ক্যাথরিন চার্চ তৈরি করা হয়েছিল। অতএব, 27 আগস্ট, ভিশ্নেভোলটস্ক বণিক এবং ফিলিস্টাইনরা " সিটি অ্যাসেম্বলিতে থাকার কারণে, আমার যুক্তি ছিল... ঘোষণা করার জন্য যে এটি দাতা এবং তাদের জনসাধারণের কাছ থেকে নির্মাণের জন্য সংগৃহীত অর্থ থেকে নির্মিত হবে।" পরের দিন, Vyshnevolotsk Six-party Duma গভর্নর জেনারেলের কাছে একটি রিপোর্ট পাঠায়, Vyshnevolotsk বাসিন্দাদের সিদ্ধান্তের রূপরেখা।

1791 সালের আগস্টের শেষে, টভার এবং কাশিনের বিশপ টিখোন নিম্নলিখিত বিষয়বস্তু সহ একটি চিঠি পেয়েছিলেন: " আপনার বিশিষ্টতা Vladyka! আমার প্রিয় প্রভু! ভিশ্নেভোলটস্ক নাগরিকদের সমাজ, সাধারণ সমৃদ্ধির স্রষ্টার জ্ঞানে পূর্ণ, তাদের হৃদয়ে তার পবিত্র সিংহাসনের উচ্চতা থেকে তাদের প্রতি ঘোষিত সর্বোচ্চ পুনঃলিপি উপলক্ষে বর্ষিত করুণার জন্য সবচেয়ে নিখুঁত কৃতজ্ঞতা খুঁজছে। আমি সর্ব-রাশিয়ান সাম্রাজ্য এবং অটোমান পোর্টের মধ্যে শান্তির প্রাথমিক নিবন্ধগুলিতে স্বাক্ষর করার বিষয়ে, তাদের সবচেয়ে সংবেদনশীল কৃতজ্ঞতার চিহ্ন হিসাবে, ভিশনি ভোলোচিওকে পবিত্র মহান শহীদ ক্যাথরিনের নামে একটি পাথরের গির্জা নির্মাণের উদ্দেশ্যে। স্বেচ্ছাসেবী দাতা এবং তাদের পাবলিক তহবিল থেকে প্রাসাদ স্কোয়ার. আমার বাড়িতে যা চলছে তা বিবেচনা করে এবং সেই গির্জার নির্মাণে একজন অংশগ্রহণকারী হিসাবে, আমি সবচেয়ে বিনীত অনুরোধের সাথে আপনার মহামান্যের কাছে যাচ্ছি যে আপনি উপরে উল্লিখিত গির্জার নির্মাণের জন্য আপনার আর্চপাস্টোরাল আশীর্বাদ দিতে খুশি হবেন, যাতে পরিকল্পনার অঙ্কন এবং বিল্ডিংয়ের প্রকৃত সমাপ্তির সাথে এগিয়ে যাওয়া সম্ভব হবে। এতে আপনার অনুকূল প্রতিক্রিয়ার প্রত্যাশায়, সত্যিকারের শ্রদ্ধা এবং সম্পূর্ণ ভক্তি সহ, আমি সর্বদা সম্মান পেয়েছি, আমার করুণাময় সার্বভৌম, আপনার সম্মানিত বিশ্বস্ত এবং নম্র সেবক নিকোলাই আরখারভ। Tver-এ, 31 আগস্ট, 1791. »

7 সেপ্টেম্বর, 1791-এ, বিশপ টিখোন গভর্নর জেনারেলকে জবাব দেন: " সবচেয়ে চমৎকার স্যার, নিকোলাই পেট্রোভিচ! আমার প্রিয় প্রভু! পবিত্র মহান শহীদ ক্যাথরিনের নামে গির্জার ভিশ্নি ভোলোচ্যোক নাগরিকদের অনুরোধে, ভিশ্নি ভোলোচ্যোক শহরের নির্মাণ সম্পর্কে আপনার মহামান্যের সবচেয়ে শ্রদ্ধেয় লেখা, আমি সম্পূর্ণ সম্মানের সাথে গ্রহণ করেছি এবং সংগতিশীলকে সবকিছু করার নির্দেশ দিয়েছি। যেটি সার্বভৌম পিটার দ্য গ্রেট এবং পবিত্র গভর্নিং সিনোডের নামকৃত ডিক্রি দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। শেষ থেকে, আমি সম্পূর্ণ সম্মানের সাথে আপনার মহামান্যের কাছে তালিকাটি প্রেরণ করছি। ইউর এক্সেলেন্সি আমার করুণাময় সার্বভৌম, সবচেয়ে নম্র সেবক টিখোন বিশপ অফ টিভার».

বিশপ টিখোনের চিঠিতে উল্লেখ করা হয়েছে, পিটার দ্য গ্রেট এবং হলি সিনডের ডিক্রিতে বলা হয়েছে যে একটি নতুন গির্জা নির্মাণ শুরু করার আগে, " একটি তদন্ত করা» গির্জাটি কার নাম বহন করবে, এতে কোন পুরোহিতরা পরিবেশন করবেন, কতগুলি প্যারিশ ইয়ার্ড থাকবে এবং কোন প্যারিশ থেকে তাদের বরাদ্দ করা হবে। তথ্য সংগ্রহ করতে দুই মাস সময় লেগেছে। নভোটর্জস্কি বরিস এবং গ্লেব মনাস্ট্রির আর্কিমান্ড্রাইট মিসাইল প্রক্রিয়াটির অগ্রগতি নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন। Vyshnevolotsk মেয়রকে প্রশ্নের উত্তর দিতে হয়েছিল।
এই মামলার পরবর্তী নথি টিকেনি। অতএব, 1791 থেকে 1797 সালের মধ্যে মন্দির নির্মাণের ইতিহাস খুঁজে পাওয়া কঠিন। যা জানা যায় তা হল এই সময়ে গির্জা কর্তৃপক্ষ শহরের সম্পূর্ণ ভিন্ন বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিচ্ছিল।

1796 সালের জুনে, ব্যবসায়ী আইজ্যাক কোড্রাতেভ জিমিন " বিরক্ত করার সাহস"আওয়ার লেডির কাজান আইকনের সম্মানে একটি কাঠের কান্ট্রি চ্যাপেলের পরিবর্তে একটি পাথরের গির্জা নির্মাণের অনুমতির অনুরোধের সাথে Tver আর্চবিশপ ইরিনি" ঈশ্বরের মায়ের মধ্যস্থতার দুটি চ্যাপেল এবং পবিত্র সর্বোচ্চ প্রেরিত পিটার এবং পল সহ কাজানের ঈশ্বরের মায়ের নামে" তিনি দেশের চ্যাপেলে সংগৃহীত অর্থের পাশাপাশি সংগৃহীত বই থেকে একটি নতুন গির্জা নির্মাণের জন্য তহবিল নেওয়ার পরিকল্পনা করেছেন।

একই সময়ে, তিনি প্রশ্ন তুলেছিলেন যে প্রতি বছর চ্যাপেলে 1000 রুবেল পর্যন্ত সংগ্রহ করা হয়, " যেগুলি সেই চ্যাপেল থেকে ভিশ্নেভোলটস্ক কাজান ক্যাথিড্রালে নিয়ে যাওয়া হয়েছে, ক্যাথেড্রালে ইতিমধ্যেই এই জাতীয় প্রচুর পরিমাণে রয়েছে এবং এটি কোথায় ব্যবহৃত হয়েছে তা অজানা।».

তার পরবর্তী আবেদনে, আইজ্যাক জিমিন তাকে একটি গির্জা নির্মাণের জন্য একটি সংগ্রহের বই দিতে বলেছিলেন। " সমস্ত অধ্যবসায় সহ, আমি নম্র ঈশ্বর-প্রেমী দাতা হিসাবে, উপরে উল্লিখিত গির্জার নির্মাণের সরঞ্জাম মেরামত করার দায়িত্ব নিচ্ছি, এবং যেহেতু আমাদের শহরটি একটি জল সংযোগের উপর দাঁড়িয়ে আছে, যেখানে সর্বদা প্রচুর লোক থাকে, তখন ঈশ্বরে আমি আশা করি অদূর ভবিষ্যতে সেই গির্জার নির্মাণের জন্য অর্থ সংগ্রহ করব", তিনি পিটিশনে লিখেছেন।

আইজ্যাক জিমিনের তথ্যের বিপরীতে, 13 সেপ্টেম্বর, 1796-এ ভিশ্নেভোলটস্কের ডিন পাইটর আইওনভ লিখেছিলেন যে চ্যাপেল বছরে 500 রুবেল পর্যন্ত সংগ্রহ করে এবং এই পরিমাণ ক্যাথেড্রালের প্রয়োজনে সম্পূর্ণরূপে ব্যবহৃত হয়। এর প্রতিক্রিয়ায়, ভিশ্নেভোলটস্কের ডিন এবং ক্যাথেড্রালের ধর্মযাজকদের প্রতি বছর কাজান চ্যাপেলের আয়ের ত্রৈমাসিক বিবৃতি প্রস্তুত করার এবং এতে সংগৃহীত পরিমাণ পরবর্তী নির্দেশ না দেওয়া পর্যন্ত আলাদাভাবে রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। কাজান চ্যাপেলের সংগ্রহ থেকে অর্থের বিষয়টি ভবিষ্যতে বারবার উত্থাপিত হতে থাকবে। তাই অর্থের একটি অংশ পিটার অ্যান্ড পল চার্চ নির্মাণে যাবে।

কিন্তু চ্যাপেলের যোগফলের জন্য বিবৃতিগুলি নিয়মিতভাবে 1806 সাল পর্যন্ত সংকলিত হবে। 1801 সালে, চ্যাপেল যোগফল থেকে সেগুলিও নেওয়া হবে। ক্যাথেড্রালের পরিমাণে দুই হাজার পাঁচশ রুবেলের ঘাটতির জন্য কনস্টান্টিনোপলের সোফিয়া দ্য উইজডম অফ গড এবং মাদার অফ গডের ছবির জন্য ভিশনেভোলটস্ক কাজান ক্যাথেড্রালে রূপার পোশাক তৈরি করা" মামলার সাথে সংযুক্ত নথিতে আমরা আইজ্যাক জিমিনের অনুরোধের উত্তর খুঁজে পাই না। তবে স্পষ্টতই এটি নেতিবাচক ছিল।

তবে পিটার এবং পল চার্চের ইতিহাসে ফিরে আসা যাক। 2শে অক্টোবর, 1797-এ, ভিশ্নেভোলটস্ক সমাজ নতুন Tver আর্চবিশপ আইরেনিকে জিজ্ঞাসা করেছিল " আশীর্বাদ এবং রেজোলিউশন যে এই গির্জার নামে সর্বোচ্চ প্রেরিত পিটার এবং পল এবং পবিত্র মহান শহীদ ক্যাথরিনের সীমানা থাকবে" এইভাবে, শহরের বাসিন্দারা দুটি সমস্যার সমাধান করতে সক্ষম হয়েছিল - প্রথমটি: গির্জাটি সম্রাট পল I-এর পৃষ্ঠপোষকদের জন্য উত্সর্গীকৃত ছিল, যিনি সবেমাত্র সিংহাসনে আরোহণ করেছিলেন এবং দ্বিতীয়টি - এর ফলে তারা নতুন সম্রাটের প্রতি অনুগত অনুভূতি প্রকাশ করেছিলেন এবং তার ছবি আঁকেন। মন্দির নির্মাণের সমস্যার দিকে মনোযোগ দিন। সুতরাং 8 নভেম্বর, 1797-এ, সম্রাট তার সর্বোচ্চ অনুমতি দিয়ে, ভিশনি ভোলোচিওকের প্রাসাদ স্কোয়ারে একটি গির্জা নির্মাণের অনুমতি দিয়েছিলেন এবং জারি করেছিলেন " এটি ব্যাঙ্কনোটে 5000 রুবেল সাজাতে ».

একই অক্টোবরের আবেদনে, ভিশ্নেভোলটস্ক সমাজ নতুন গির্জার পুরোহিতদের রক্ষণাবেক্ষণ সম্পর্কে প্রশ্নের উত্তরও দিয়েছে: “ এই গির্জার পাদরিদের রক্ষণাবেক্ষণের বিষয়ে আলোচনার ক্ষেত্রে, শহরের ডুমা বিশ্বাস করে যে এখানে এবং কাজান ক্যাথিড্রালের অন্যান্য পবিত্র এবং ধর্মযাজক মন্ত্রীরা তাদের শ্রম এবং অন্যান্য জিনিসের জন্য ইচ্ছুক দাতাদের কাছ থেকে অর্থ গ্রহণ করে সমর্থিত।».

1799 সালে প্রাসাদ স্কোয়ারে একটি পাথরের গির্জা নির্মাণ শেষ পর্যন্ত স্থলে এসে পড়ে। " হিজ ইম্পেরিয়াল ম্যাজেস্টির পরম করুণাময় অনুগ্রহ অনুসারে, প্রাসাদ চত্বরে সুপ্রিম অ্যাপোস্টেল পিটার এবং পলের নামে একটি গির্জা তৈরি করা শুরু হয়।"- Vyshnevolotsk Six-party Duma Tver এর আর্চবিশপ পাভেলকে লিখেছিল। তিনি আরও জানিয়েছেন যে ছয় হাজার রুবেল মূল্যের উপাদান প্রস্তুত করা হয়েছে, কিন্তু " আয় এখনও পাওয়া যায়নি"এবং আর্চবিশপকে অনুমতি দিতে বললেন" পারস্পরিকভাবে নিন» ক্যাথেড্রাল গির্জা থেকে, আয় দেশে কাজান চ্যাপেল সংগৃহীত.

আর্চবিশপ এই প্রচেষ্টাকে আশীর্বাদ করেছিলেন, তবে একটি সতর্কতার সাথে যদি " প্যারিশিয়ানরা অর্থ ধার দিতে সম্মত হবেন এবং এর মাধ্যমে গির্জা নির্মাণে সাহায্য করবেন ».

তবে সাধারণ সভা সমস্যার অন্য দিকটিও প্রকাশ করেছিল: শহরের ক্যাথেড্রালের পাদরি এবং প্যারিশিয়ানরা অর্থ ধার দিতে সম্মত হয়েছিল, কিন্তু ক্যাথেড্রাল চ্যাপেল থেকে সংগৃহীত তহবিলকে যেতে হয়েছিল " বিধবা এবং এতিমদের জন্য Tver almshouses».

13 মে, 1800 তারিখের একটি শংসাপত্র অনুসারে, চ্যাপেল থেকে আয়ের পরিমাণ ছিল 522 রুবেল। 13 কোপেক এবং Consistory থেকে একটি বিশেষ ডিক্রি আদেশ দেওয়া হয়েছে যে এই পরিমাণ পরবর্তী নির্দেশ না দেওয়া পর্যন্ত রাখা হবে। কিন্তু যেহেতু Tver-এ একটি ভিক্ষাগৃহ নির্মাণের কাজ এখনও শুরু হয়নি, 27 আগস্ট, 1800 সালে, সংগৃহীত অর্থ একটি নতুন গির্জা নির্মাণের জন্য ব্যবহার করার অনুমতি দেয়। শর্ত একটাই ছিল " যাতে এই পরিমাণ একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য দেওয়া হবে, যার শেষে এটি বিলম্ব না করে এবং নিঃশর্তভাবে ফেরত দেওয়া হবে।" একই সাথে " উপরে উল্লিখিত ক্যাথেড্রালের, আর্চপ্রিস্ট পিটার আইওনভ তার ভাইদের সাথে, ডুমা এবং প্যারিশিয়ানরা একটি রেজোলিউশন করেছিলেন: ক্যাথেড্রাল এবং এর সাথে সম্পর্কিত চ্যাপেল থেকে নয় বছরের জন্য সংগৃহীত অর্থ থেকে নির্মাণাধীন একটি নতুন গির্জার জন্য অর্থ ধার দেওয়ার জন্য। সময়কাল».

তবে যদি কাজান কাঠের চ্যাপেল থেকে তহবিল পিটার এবং পল চার্চের নির্মাণে যায়, তবে কাজান ক্যাথিড্রালের আয় কোথাও ব্যয় করা হয়নি। 1802 সাল নাগাদ, ক্যাথিড্রাল কোষাগারে প্রায় চার হাজার রুবেল জমা হয়েছিল এবং ভিশ্নেভোলটস্ক ডিন পাইটর আইওনভ কাজান ক্যাথেড্রালের চারপাশে একটি পাথরের বেড়া তৈরি করতে এই অর্থ ব্যবহার করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। " কাজান ক্যাথেড্রালের ভিশনি ভোলোচিওক শহরে , - তিনি 30 অক্টোবর, 1802 তারিখে Tver আর্চবিশপ পাভেলের কাছে একটি প্রতিবেদনে লিখেছিলেন, - এর নির্মাণের শুরু থেকে সেখানে ছিল না এবং আজ পর্যন্ত এটির উপযুক্ত কোন বেড়া নেই; এর অনুপস্থিতিতে, মানুষের ভিড় থেকে, বিশেষ করে ব্যবসায়ের দিনে, পুরোহিতের সেবার সময় ক্যাথিড্রালের একেবারে দেয়ালে, একটি অশ্লীল বাজারের কান্নাকাটি এবং প্রায়শই একটি অকথ্য দাঙ্গা হয়; এবং সেই ক্যাথেড্রালে সরবরাহ করা ঘোড়াগুলি এবং অলস বিচরণকারী গবাদি পশুগুলি থেকে, এখানে প্রাক্তন কবরস্থানের কফিনের উপরে, বিভিন্ন অশুচি জিনিসের দুর্গন্ধযুক্ত বিস্ফোরণ।" একই প্রতিবেদনে, ক্যাথেড্রালের পুরপতি জিজ্ঞাসা করেছিলেন " ক্যাথেড্রালের জন্য সুবিধাজনক পরিকল্পনা অনুযায়ী একটি সংশ্লিষ্ট পাথরের বেড়া তৈরি করুন ».

এর প্রতিক্রিয়ায়, আর্চবিশপ আদেশ দেন যে শহর এবং প্রাদেশিক কর্তৃপক্ষকে পরিকল্পনা সম্পর্কে অবহিত করা হবে এবং উপরের সমস্তটি সম্পন্ন হয়েছে বলে ডিনের রিপোর্ট পাওয়ার পরেই তিনি অনুমতি দেন " একটি শংসাপত্র এবং বেড়া জন্য একটি অত্যন্ত পরীক্ষিত পরিকল্পনা স্থাপন " চিঠিপত্রে বছর ছিল 1803। 21শে নভেম্বর নিয়োগ প্রক্রিয়া চলাকালে সিভিল গভর্নর সাহেব সেখানে ছিলেন “প্রদেশের স্থপতি ট্রফিমভকে শহরে ডেকে পাঠানো হয়েছিল। এবং এটা ছিল " তিনি স্থানটির ক্যাথেড্রালের প্রাকৃতিক অবস্থান পরিদর্শন করেন " 18 জানুয়ারী, 1804-এ, ট্রফিমভ নতুন ক্যাথিড্রাল বেড়ার পরিকল্পনা এবং সম্মুখভাগকে কনসিস্টরি দ্বারা বিবেচনার জন্য উপস্থাপন করেছিলেন। 26শে জানুয়ারি, এটি একটি বেড়া নির্মাণের অনুমতি দেওয়া হয়.

বণিক ইভান মিখাইলভ তেলিয়াতনিকভকে সাধারণ সম্মতিতে ক্যাথেড্রাল বেড়া নির্মাণের ঠিকাদার হিসাবে বেছে নেওয়া হয়েছিল। তার কাজের জন্য তিনি জিজ্ঞাসা করলেন " ছয় হাজার পাঁচশ রুবেল মূল্যে ক্যাথিড্রাল যোগফল থেকে " তিনি বেড়া নির্মাণ শুরু করার পর, ডিন এবং সিটি মেয়র আলেক্সি সোকোলভ নির্মাণস্থল পরিদর্শন করেন। পরিদর্শনের সময়, তারা জানতে পেরেছিল যে পশ্চিমে বেড়াটি ক্যাথেড্রালের দেয়াল সংলগ্ন, এবং পশ্চিম ক্যাথেড্রালের বারান্দাটি বেড়ার বাইরে রয়ে গেছে, যা ধর্মীয় মিছিলের জন্য বাধা সৃষ্টি করবে। এছাড়াও, তারা পাথরের ক্যাথেড্রাল বেল টাওয়ারের পাশে দুটি পাথরের গেটহাউস তৈরি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, যা ক্যাথেড্রালের পূর্বে অবস্থিত ছিল। Vyshny Volochyok শহরে পাবলিক হাউস নির্মাণের উদাহরণ অনুসরণ করে " একটি ফি জন্য.

1806 সালে, সমস্ত কাজ সম্পন্ন হয়েছিল, তবে বেড়ার সমাপ্তির সাথে সম্পর্কিত খরচগুলি প্রদান করা হয়নি। বণিক পুরো এক বছর অপেক্ষা করেন এবং 1807 সালের সেপ্টেম্বরে তিনি কনসিস্টরিতে ঋণ পরিশোধের জন্য আবেদন করেন। তিনি, পালাক্রমে, আদেশ দেন " আইনিভাবে সমস্যা» বণিক দ্বারা নির্দিষ্ট পরিমাণ।
সমসাময়িকরা বেল টাওয়ারের সাথে ক্যাথেড্রাল বেড়াকে নিম্নরূপ বর্ণনা করেছেন: " বেল টাওয়ারটি পাথরের, গির্জার খরচে নির্মিত, দুই স্তরে; এটি লোহা দিয়ে আচ্ছাদিত, সবুজ রঙে আঁকা, এটিতে একটি কাঠের ক্রস রয়েছে, লোহায় গৃহসজ্জার সামগ্রী, আপেল এবং ক্রসটি সোনালি করা হয়েছে। এই বেল টাওয়ারে এগারোটি ঘণ্টা ঝুলছে; তাদের মধ্যে:
1. প্রথম ঘণ্টাটিতে একটি শিলালিপি রয়েছে: “196 পি। এর অন্তর্গত এবং পরিমাণ স্বেচ্ছায় অনুদানের জন্য। ওজন 491 পুডস 5 পাউন্ড। Tver এ আলোকিত"।
2. দ্বিতীয় ঘণ্টাটিতে একটি শিলালিপি রয়েছে: “1793 ফেব্রুয়ারী 6 তম দিনে, এই ঘণ্টাটি কাজানের সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের চার্চের ভিশনি ভোলোচিক ক্যাথেড্রালে ঢেলে দেওয়া হয়েছিল, সেই ক্যাথেড্রালের কোষাগার থেকে অর্থ দিয়ে, এর ওজন 123 পাউন্ড 30। পাউন্ড, মস্কোতে আলোকিত।"
3. তৃতীয় ঘণ্টার উপরে শিলালিপি রয়েছে “1828 জুলাই 10th দিন, ভালদাইতে নিক্ষেপ করা হয়েছে। ঘণ্টা তৈরির মাস্টার, বণিক ইভান স্মিরনভ। ওজন 87 পাউন্ড। 5 পাউন্ড."
4. চতুর্থ ঘণ্টাটিতে একটি শিলালিপি রয়েছে: “1798 সালের 6 ফেব্রুয়ারী তারিখে, এই ঘণ্টাটি ভিশনি ভোলোচিওক শহরের কাজান চার্চে (এল. 71 খণ্ড) বরকীয় কুমারী মেরির কাজান চার্চে সরকারের কাছ থেকে অর্থ দিয়ে নিক্ষেপ করা হয়েছিল। সেই ক্যাথেড্রালের। এর ওজন 37 পাউন্ড।"
5. ষষ্ঠ ঘণ্টায় একটি শিলালিপি রয়েছে: "4 পাউন্ড 27 পাউন্ড।"
এস বেড়া।
1. 32টি ইটের স্তম্ভ সহ একটি বুনো প্লিন্থ দিয়ে তৈরি একটি ভিত্তির উপর একটি পাথরের বেড়া, লোহা দিয়ে আচ্ছাদিত, লোহার ঝাঁঝরি দ্বারা সংযুক্ত; বেড়াটিতে 6টি গেট এবং 4টি উইকেট রয়েছে যার লোহার দরজা সাধারণ চাবি দিয়ে তালাবদ্ধ ».

4 নং এর অধীনে তালিকায় তালিকাভুক্ত বেলটি ভিশনি ভোলোচিওক শহরে ঢালাই করা প্রথম ঘণ্টাগুলির মধ্যে একটি। কাজান ক্যাথিড্রালের জন্য ঘণ্টা ঢালাই যে একমাত্র ছিল না তা Vyshnevolotsky স্থানীয় ইতিহাসবিদ E.I. এর আবিষ্কার দ্বারা প্রমাণিত হয়। স্টপকিন শিলালিপি সহ একটি ছোট ঘণ্টা তৈরি করেছিল " ভোলোচেকের মাস্তে ভ্যাসিলি ভোরোবেভ সিটি"(1837)। উপরন্তু, গবেষক A. Glushetsky বইতে “রাশিয়ার ব্রোঞ্জ শব্দ। আর্ক বেলটি কী বলে?" ভিশ্নি ভোলোচকে ছটি ধরণের আর্ক বেল দেওয়া হয়েছে। বড় Vyshnevolotsk ঘণ্টা এখনও আবিষ্কৃত হয়নি, তবে এটা সম্ভব যে তাদের ইঙ্গিতগুলি Vyshnevolotsk জেলার অন্যান্য গির্জার তালিকায় পাওয়া যাবে।

পিটার এবং পল চার্চের নির্মাণ সমাপ্তি, কবরস্থান গির্জায় দ্বিতীয় শহরের প্যারিশের সংগঠন এবং শীতকালীন এপিফ্যানি ক্যাথেড্রাল নির্মাণের শুরু।

1804 - 1806 সালে নির্মাণ কাজান ক্যাথিড্রালের চারপাশে বেড়াটি ভিশ্নেভোলটস্ক সিটি ডুমার সাথে প্রচুর অসন্তোষ সৃষ্টি করেছিল, যা সেই সময়ে পিটার এবং পল চার্চ নির্মাণের জন্য তহবিল খুঁজছিল। 1806 সালে, সিটি ডুমাকে প্যালেস স্কোয়ারে একটি গির্জা নির্মাণের জন্য কাজান ক্যাথিড্রালের তহবিল থেকে অর্থ ধার করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু দেখা গেল, এই তহবিলগুলি ইতিমধ্যে একটি বেড়া নির্মাণে ব্যয় করা হচ্ছে এবং " ক্যাথেড্রালের দেয়াল পুনরুদ্ধার করার জন্য, পেইন্টারলি পেইন্ট দিয়ে সাদা করা ছাড়া ».

ক্যাথেড্রাল পাদরিদের থেকে ভিন্ন, সিটি ডুমা দেখেনি " মন্দিরে প্রচুর সাজসজ্জার জন্য প্রয়োজনীয় প্রয়োজনীয়তা ", যখন কাছাকাছি একটি অসমাপ্ত গির্জা আছে, যা শহরের মানুষদের দ্বারা বেশি প্রয়োজন " জনগণের নিপীড়নের একটি ক্যাথেড্রাল গির্জার আশ্রয় সম্পর্কে, যা ভিড় করে বিনামূল্যে আধ্যাত্মিক সংশোধনের সুবিধা কেড়ে নেয়».

এই সমস্ত কিছুর ফলাফল ছিল 1807 সালে কনসিস্টোরির কাছে সিটি ডুমার আপিল এবং মন্দির নির্মাণের জন্য এখনও শহরকে অর্থ ধার দেওয়ার অনুরোধের সাথে এবং ক্যাথেড্রাল পুরোহিতদের আদেশ করার জন্য " প্যারিশিয়ানদের সাথে সাধারণ পরামর্শ এবং পরিস্থিতি অনুসারে অর্থের পরিমাণ ব্যবহার করা হয়েছিল " গির্জার নির্মাণ সম্পূর্ণ করতে মোট তিন হাজার রুবেল প্রয়োজন ছিল। 8 আগস্ট, 1807-এ, কনসিস্টরি এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছিল যে শহরের ক্যাথেড্রাল নয় বছরের মধ্যে এই অর্থ শহরকে ঋণ দিতে বাধ্য। একই সময়ে, কনসিস্টরি ক্যাথেড্রাল পাদরিদের নির্দেশ দেয় " সেই পরিষদে অনিবার্য প্রয়োজনের ক্ষেত্রে তাদের সংশোধন করার জন্য যথেষ্ট পরিমাণ অর্থের প্রয়োজন হলে, তারা নিজেরাই এগিয়ে যাননি, তবে অন্যথায় কঠোর শাস্তির ভয়ে অবশ্যই তাঁর মহানুভবতার কাছে রিপোর্ট করবেন।».

শহরকে অর্থ দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু শহর সরকার এই ঋণ পরিশোধ করেছিল শুধুমাত্র 1820 সালে। 13 ডিসেম্বর, 1820-এ, সিটি ডুমার রসিদ ফেরত দেওয়া হয়েছিল, এই সত্যটিকে চিহ্নিত করতে যে ঋণটি শেষ পর্যন্ত পরিশোধ করা হয়েছিল।

1808 সালের তথ্য অনুসারে, 28 বছর বয়সী ডিন আর্চপ্রাইস্ট ভ্যাসিলি পেট্রোভ "ধর্মতত্ত্ব থেকে", পুরোহিত আলেক্সি মাকসিমভ "রাশিয়ান ক্লাসের শিক্ষকদের কাছ থেকে", 28 বছর বয়সী এবং ইওন ফেডোরভ "ধর্মতত্ত্ব থেকে", 43 বছর বয়সী, সেবা করেছিলেন। কাজান ক্যাথিড্রাল চার্চ; ডিকন ইভান মিখাইলভ, 64 বছর বয়সী, এবং ইয়াকভ প্লাটোনভ, 39 বছর বয়সী, উভয়ই "স্কুলে" ছিলেন না; sextons Leonty Platonov, 39 বছর বয়সী, Stepan Fedorov, 37 বছর বয়সী এবং Pyotr Kondratov, 38 বছর বয়সী। তাদের সকলের মধ্যে, শুধুমাত্র Pyotr Kodratoভ "সিনট্যাক্স থেকে" ছিলেন, বাকি দুজন "স্কুলে ছিলেন না।" ইয়াকভ লভভ, 40 বছর বয়সী, স্টেপান প্লাটোনভ, 31 বছর বয়সী, ইভান এফিমভ, 25 বছর বয়সী, ক্যাথেড্রালে সেক্সটন হিসাবে কাজ করেছিলেন - সবাই "স্কুলে ছিল না।"

শহরের ক্যাথেড্রালের প্যারিশিয়ানরা ছিল 920টি পরিবার, তাদের মধ্যে "3090 জন পুরুষ আত্মা ছিল, "ক্ষেতের মধ্যে আবাদযোগ্য এবং খড়ের জমির একুশটি ডেসিয়াটাইনগুলিকে সীমাবদ্ধ করা হয়েছিল এবং পোরেচে মরুভূমিতে খড়ের মূল্যের সত্তরটি কোপেক ছিল।"

1809 সালে, কাজান ক্যাথেড্রালের পাদরিরা প্রাক্তন কাঠের এপিফ্যানি চার্চের জায়গায় একটি নতুন পাথরের গির্জা নির্মাণের প্রশ্ন উত্থাপন করেছিলেন। শহরের ক্যাথেড্রালের এপিফ্যানি চ্যাপেলটি পরিণত হয়েছিল " এটি এতই সঙ্কুচিত যে বিপুল সংখ্যক বাসিন্দার কারণে এটি ধর্মীয় সেবার জন্য অসুবিধাজনক; কেন শীতকালে, উদযাপনকারী এবং আসন্ন উভয়ের জন্যই অসহিষ্ণুতার সাথে, একটি ঠান্ডা ক্যাথিড্রালে ঐশ্বরিক সেবা করা হয়" আমাদের মনে রাখা যাক যে শহরের ডুমা 1807 সালের তার আবেদনে একই কারণ বলেছিল।

23 এপ্রিল, 1809 তারিখের তাদের আবেদনে Tver আর্চবিশপ মেথোডিয়াসকে সম্বোধন করা হয়েছিল, ক্যাথেড্রাল এবং শহরের প্রধান ইভান আনিশিন ইঙ্গিত দিয়েছেন যে তারা একটি নতুন গির্জা নির্মাণের পরিকল্পনা করছেন " উপলব্ধ একটি সুবিধাজনক অবস্থানে ক্যাথিড্রাল কাছাকাছি " 1808 সালে ক্যাথেড্রালের দ্বারা সংগৃহীত পরিমাণ থেকে নির্মাণের জন্য তহবিল নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল এবং 1809 সালে "আসার জন্য উপলব্ধ"। শহরতলির কাজান চ্যাপেলে সংগৃহীত অর্থ একই পরিমাণে যোগ করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। 1809 সালের প্রথমার্ধে এই অর্থ পাওয়া যায় " চার হাজার রুবেল পর্যন্ত, এবং বর্তমান বছরের শেষ নাগাদ, বিগত বছরগুলির জন্য আবেদন করে, একই পরিমাণ এবং আরও পরিমাণগতভাবে প্রাপ্ত করা যেতে পারে».

প্রাক্তন উষ্ণ এপিফ্যানি চ্যাপেল একই সময়ে পরিকল্পনা করা হয়েছিল " বিলুপ্ত করুন এবং দেয়াল চয়ন করুন ».

28 জুলাই, 1809-এ, ভিশ্নেভোলটস্ক পাদ্রিরা প্রাদেশিক স্থপতি দ্বারা প্রত্যয়িত প্রস্তাবিত ক্যাথিড্রাল বিল্ডিংয়ের একটি পরিকল্পনা এবং বিভাগ উপস্থাপন করেছিলেন। একটি নতুন পাথরের মন্দির নির্মাণের খরচ, স্থপতির হিসাব অনুযায়ী, হওয়া উচিত ছিল " শীট লোহা দিয়ে আচ্ছাদিত ছাদ এবং ছাব্বিশ হাজার রুবেল পর্যন্ত সমস্ত পরিষ্কার সমাপ্তি সহ ».

16 সেপ্টেম্বর, 1809-এ, Vyshnevolotsk আধ্যাত্মিক বোর্ড কনসিস্টোরি থেকে এপিফ্যানি ক্যাথিড্রালের পরিকল্পনা এবং সম্মুখভাগ, সেইসাথে মন্দির নির্মাণের জন্য বিশপের আশীর্বাদপূর্ণ চিঠি পেয়েছিল। "ক এমন একটি জায়গা যেখানে সমস্ত প্যারিশিয়ানরা এই মন্দিরটি তৈরি করার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিল, যদিও ক্যাথিড্রালের কাছে, কিন্তু জল যোগাযোগের কাছাকাছি, - ডিন ভ্যাসিলি পেট্রোভ 1810 সালে পরবর্তী ঘটনাগুলি বর্ণনা করেছেন, - কেন তারা নিজেরাই এটি দখল করা শুরু করার সাহস করেনি এবং নোভগোরড, টোভার এবং ইয়ারোস্লাভের মহারাজের কাছ থেকে অনুমতি চেয়েছিল, হোলস্টিনোল্ডেনবার্গের প্রধান পরিচালক প্রিন্স জর্জের জল যোগাযোগের জেনারেল গভর্নর, যিনি এই পরিকল্পনার দাবি করেছিলেন? সম্মুখভাগ, এটিকে কিছু জায়গায় সম্পূরক করার আদেশ দিয়েছিল এবং তারপরে আবার অনুলিপি করে এবং একটি নতুন অনুমান স্থাপন করে, যা পূর্ববর্তী এক থেকে এক হাজার দুইশত রুবেল থেকে গুণ করে: - সম্পূর্ণ অনুমান ছাব্বিশ হাজার সাতশ রুবেল - জমা দেওয়া হয়েছে হিজ ইম্পেরিয়াল ম্যাজেস্টির সর্বোচ্চ অনুমোদনের জন্য, hspace = raquo; গির্জার নির্মাণ সম্পূর্ণ করতে মোট তিন হাজার রুবেল প্রয়োজন ছিল। 8 আগস্ট, 1807-এ, কনসিস্টরি এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছিল যে শহরের ক্যাথেড্রাল নয় বছরের মধ্যে এই অর্থ শহরকে ঋণ দিতে বাধ্য। একই সময়ে, কনসিস্টরি ক্যাথেড্রাল পাদরিদের আদেশ দেন এবং তারপরে 14 মে এর শেষ দিনে, তিনি হিজ ইম্পেরিয়াল মেজেস্টির রিস্ক্রিপ্ট থেকে একটি অনুলিপি সহ, ভিশ্নেভোলটস্কি মেয়রের কাছে সম্মুখভাগের সাথে সর্বোচ্চ অনুমোদিত পরিকল্পনা এবং পাঠানোর জন্য মনোনীত হন। এটি সিটি ডুমার মাধ্যমে আমার কাছে এবং কাজ শুরু করার জন্য উল্লিখিত সর্বোচ্চ রেসক্রিপ্ট থেকে একটি অনুলিপি সহ: - বর্তমান 15 ই জুন, তার ইম্পেরিয়াল হাইনেস ধন্য সম্রাজ্ঞী গ্র্যান্ড ডাচেস ক্যাথরিন পাভলোভনা এবং তার স্বামী ভিশনি ভোলোচয়ক শহরে থাকার সময়, 12 থেকে 16 জুন পর্যন্ত, ভিশনি ভোলোচিওক নাগরিকদের অনুরোধে, তাদের ইম্পেরিয়াল হাইনেস ক্রুশের মিছিল সহ মন্দির নির্মাণের জন্য বরাদ্দকৃত জায়গায় যাত্রা করার জন্য এবং এটির আদেশ অনুসারে সমাপ্ত হওয়ার পরে। প্রার্থনা এবং প্রভুর ক্রুশ স্থাপনের উপলক্ষ্যে, আপনার নিজের হাতে ভিত্তিটিতে দুটি পাথর রাখুন এবং তারপরে ঘন্টা বাজানোর সময় ক্রুশের মিছিল সহ একইভাবে ক্যাথিড্রালের দিকে যাত্রা করুন, তারা ফিরে গেল ভিশ্নেভোলটস্ক বণিক স্টেফান খোখরিয়াকভের বাড়িতে তাদের যে অ্যাপার্টমেন্ট ছিল: - যে সম্পর্কে আপনার তথ্যের জন্য আপনার বিশিষ্টজনের কাছে, আমি বিনীতভাবে জানাচ্ছি, আমার কাছে উপস্থাপন করার সৌভাগ্য হয়েছে এবং তাঁর সর্বোচ্চ রাজকীয় মহিমান্বিত রিক্রিপ্টের একটি অনুলিপি».

ভিশ্নেভোলটস্ক ডিনের রিপোর্টের সাথে সংযুক্ত রিস্ক্রিপ্টের অনুলিপিটি পড়ে: " হিজ ইম্পেরিয়াল হাইনেস নভগোরড, টোভার এবং ইয়ারোস্লাভের জেনারেল গভর্নর প্রিন্স জর্জ অফ হলস্টেইননল্ডেনবার্গের কাছে। আপনার ইম্পেরিয়াল হাইনেসের অনুরোধে, দ্বীপের পিয়ারের কাছে ভিশনি ভোলোচোকে, স্থানীয় বাসিন্দাদের অনুরোধে, আমি আপনাকে আপনার ইচ্ছাকৃত পরিকল্পনা এবং সম্মুখভাগ অনুসারে একটি গির্জা তৈরি করার অনুমতি দিচ্ছি। সেন্ট পিটার্সবার্গে, 3 মে, 1810। আসলটি হিজ ইম্পেরিয়াল ম্যাজেস্টির নিজের হাতে স্বাক্ষরিত, আলেকজান্ডার».

প্রাথমিক নকশা দ্বারা বিচার করে, ক্যাথেড্রালটি একটি একক গম্বুজযুক্ত, ক্রুসিফর্ম কাঠামো ছিল, যা ক্লাসিকিজমের শৈলীতে তৈরি করা হয়েছিল। পরবর্তীতে, 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে শীতকালীন ক্যাথেড্রালটি উল্লেখযোগ্যভাবে পুনর্নির্মাণ করা হবে এবং সাম্রাজ্যের "ফ্যাশনেবল" তারপর "টন" শৈলীতে সজ্জিত করা হবে। যা যোগ করা বাকি আছে তা হল ক্যাথেড্রালটির পুনর্গঠন এর পবিত্রতার প্রায় সাথে সাথেই শুরু হবে। ইতিমধ্যেই 1828 সালে, প্যারিশিয়ানরা কনসিস্টরিকে "আর্চেঞ্জেল মাইকেলের নামে একটি চ্যাপেল তৈরি করার" অনুমতি দেওয়ার জন্য অনুরোধ করবে যে এটি আগে কাঠের গির্জায় ছিল এই সত্যের স্মরণে।

1812 সালের দেশপ্রেমিক যুদ্ধের বছরে, আর্কপ্রিস্ট ভ্যাসিলি পেট্রোভ এবং পুরোহিত আলেক্সি মাকসিমভ এবং ইভান ফেডোরভ কাজান ক্যাথিড্রালে সেবা চালিয়ে যান। ক্যাথেড্রালে কেবল একজন ডিকন বাকি ছিল - ইয়াকভ প্লেটোনভের অবস্থান, রাষ্ট্র অনুসারে, খালি ছিল। তার কাছে সেমিনারি ছাত্র ফায়োদর জাইকভকে নিয়োগ করার পরিকল্পনা করা হয়েছিল। ডিকন লিওন্টি প্লেটোনভ, স্টেপান ফেডোরভ এবং পাইটর কোড্রাটভ একইভাবে ক্যাথেড্রালে পরিবেশন করতে থাকেন।

19 শতকের দ্বিতীয় দশকের শুরুতে। ভিশনি ভোলোচকে চারটি গির্জা ছিল - চারটি আইল সহ ক্যাথেড্রাল - শীতকালীন এপিফ্যানি আইলটি এখনও বিলুপ্ত হয়নি এবং দুটি নির্মাণাধীন ছিল - এপিফ্যানি " উষ্ণ ক্যাথেড্রাল বলা হয়"এবং পেট্রোপাভলভস্কি। এছাড়াও, 8 মে, 1812-এ পাথরের দোতলা ট্রান্সফিগারেশন চার্চে শহরের কবরস্থানে, এর নিজস্ব বিশেষ প্যারিশ কাজ শুরু করে, যার জন্য এটি বরাদ্দ করা হয়েছিল " 150টি প্যারিশ উঠান, 358টি পুরুষ আত্মার সাথে" পুরোহিত আলেক্সি ইভানভ “শিক্ষকদের কাছ থেকে,” ডেকন ইভান পেট্রোভ “শিক্ষকদের কাছ থেকে,” সেক্সটন অ্যালেক্সি ইভানভ “অলঙ্কারশাস্ত্র থেকে,” এবং সেক্সটন ইভান গ্রিগোরিয়েভ “পিটিকা থেকে” কবরস্থানের চার্চে ইনস্টল করা হয়েছিল।

দ্বিতীয় শহর প্যারিশ নিম্নলিখিত পরিস্থিতিতে উদ্ভূত হয়. শহরের ক্রমবর্ধমান জনসংখ্যা ক্যাথেড্রালে চতুর্থ পুরোহিতের অবস্থান প্রতিষ্ঠার দাবি করেছিল, কিন্তু Tver আর্চবিশপ মেথোডিয়াস এটির অনুমতি দেননি, তবে 1783 সালে নির্মিত কবরস্থান গির্জায় একটি বিশেষ প্যারিশ প্রতিষ্ঠার অনুমতি দেন। 1813 সালে, এটি ক্যাথেড্রাল পাদরি এবং নতুন কবরস্থান প্যারিশের পাদরিদের মধ্যে একটি গুরুতর দ্বন্দ্বের দিকে পরিচালিত করে।

শহরের ক্যাথেড্রালের প্যারিশ প্রাঙ্গণের কিছু অংশই নতুন প্যারিশে যায় নি - আমি আপনাকে মনে করিয়ে দিই যে সেই মুহূর্ত পর্যন্ত ক্যাথেড্রালটি ভিশ্নি ভোলোচিওকের একমাত্র প্যারিশ কেন্দ্র ছিল, তবে এটি ছাড়াও কবরস্থানের পাদ্রী " 1813 সালের জানুয়ারী মাসের মাঝামাঝি থেকে, এটিতে পরিষেবাতে প্রবেশ করে... আমরা ইতিমধ্যেই কবরস্থানে পুরো শহরের প্রয়োজনগুলি সংশোধন করার অধিকারে নিজেদেরকে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছি এবং এর মাধ্যমে তারা ভাঙ্গনের জন্য একটি সংবেদনশীল কারণ সরবরাহ করতে শুরু করেছে। আমাদের প্রতি আমাদের প্যারিশিয়ানদের মনোভাবের শীতলতা».

উদ্বেগ" শীতলতা ব্যাধি"এটি কোনও কাকতালীয় ঘটনা ছিল না যে শহরের ক্যাথেড্রালের পাদরিরা প্যারিশিয়ানদের অভিব্যক্ত করেছিলেন, কারণ এটি " এই জায়গায় আমরা আয় ব্যবহার করতাম, বেশিরভাগই কবরস্থানের গির্জার উপাসনা এবং অন্যান্য স্মৃতিচারণের পরিষেবা থেকে যা আমাদের ছিল, এখন আমরা সবকিছু থেকে বঞ্চিত এবং ভবিষ্যতে আমরা আশা করি না, এবং বিশেষ করে ধর্মগুরুরা, বড় পরিবারের বোঝা হয়ে , আরামে একটি ক্যাথেড্রাল নিজেদের সমর্থন করতে পারেন" এছাড়াও, শহরের ক্যাথেড্রালে, একসাথে দুটি পাথরের গির্জা নির্মাণ করা হয়েছিল, এবং গির্জার জমির 21 দশমাংশ, "খড় কাটা" এর সত্তর কোপেক এবং 771 উঠানে 2637 পুরুষ প্যারিশিয়ানদের আত্মা ক্যাথেড্রালটিকে সবকিছু সরবরাহ করতে পারেনি। নির্মাণ কাজের অস্তিত্ব এবং ধারাবাহিকতার জন্য প্রয়োজনীয়।

এই সমস্যার সমাধান" আমাদের এবং চার্চ অফ দ্য ট্রান্সফিগারেশন পাদরিদের মধ্যে এবং আমাদের প্যারিশিয়ানদের মধ্যে সমস্ত ঝামেলা এড়াতে, যা অনিবার্যভাবে ঘটবে", ক্যাথেড্রাল পাদরিরা ডায়োসেসান বিশপের আদেশে দেখেছিলেন" প্যারিশ অধিকার মেনে চলার জন্য মনোনীত পাদরি (এবং উপরের প্রিওব্রাজেনস্কি চ্যাপেলে পরিবেশন করুন - D.I.), এবং আমাদের প্যারিশিয়ানদের অনুরোধ সন্তুষ্ট করার জন্য আমাদের এই ইলিনস্কায়া চার্চে লিটার্জি এবং অন্যান্য স্মৃতিচারণ করার অনুমতি দিন».

যা করা হয়েছিল। লর্ডের ট্রান্সফিগারেশনের পাশের চ্যাপেল সহ উপরের তলাটি কবরস্থানের গির্জার পাদরিদের কাছে গিয়েছিল এবং নীচের ইলিনস্কি পাশের চ্যাপেলটি " সেই ক্যাথেড্রাল পাদরিদের ক্যাথেড্রাল প্যারিশিয়ানদের জন্য পবিত্র সেবা এবং স্মরণের জন্য» 14 ফেব্রুয়ারি, 1813

এছাড়াও 1813 সালে, পাথর পিটার এবং পল চার্চ নির্মাণ সম্পন্ন হয়েছিল। গির্জার প্রধান বেদি, ডায়োসেসান বিশপের আশীর্বাদে, ভিশ্নেভোলটস্ক ডিন ভ্যাসিলি পেট্রোভ দ্বারা পবিত্র করা হয়েছিল। " গির্জাটি পাথরের, উষ্ণ, একটি বেদী সহ 18 ফ্যাথম লম্বা , - সমসাময়িকরা মন্দিরের বর্ণনা দিয়েছেন, - এবং প্রস্থ 13 ফ্যাথম এবং 34টি আরশিন, 11 ফ্যাথম গম্বুজের শীর্ষে একটি উচ্চতা এবং একটি ক্রুশ আকারের চেহারা। পূর্বদিকে, যেখানে পাহাড়ী জায়গাটি অবস্থিত, সেখানে একটি পাথরের টাওয়ার তৈরি করা হয়েছিল এবং পশ্চিমে, গির্জার সাথে সম্পর্কিত, একটি পাথরের বেল টাওয়ার তৈরি করা হয়েছিল... গির্জায় তিনটি বেদী রয়েছে: মূল বেদি সর্বোচ্চ প্রেরিত পিটার এবং পলের নাম; সেন্টের নামে ডানদিকে পাশের চ্যাপেল। মহান শহীদ ক্যাথরিন। বাম পাশের চ্যাপেলটি খুটিন, নভগোরড ওয়ান্ডারওয়ার্কারের সম্মানিত ভারলামের নামে... গির্জা, টাওয়ার এবং বেল টাওয়ারের মাথা লোহা দিয়ে আবৃত এবং তেলে তামা দিয়ে আঁকা। গম্বুজের উপর রয়েছে অসমিক-পয়েন্টেড লোহার ক্রস, চক দিয়ে রেখাযুক্ত এবং আগুনের মধ্য দিয়ে সোনালি করা। গির্জার ছাদ কাঠের ভেলায় লোহা, তেলে তামা দিয়ে আঁকা... বারান্দাটি বেল টাওয়ারের নীচে পশ্চিম দিকে পাথরের; এটির উত্তর অংশে 1টি জানালা রয়েছে এবং বারান্দার তরুণ দিকে একজন প্রহরীর জন্য একটি কক্ষ রয়েছে... দক্ষিণ এবং উত্তর দিকের বারান্দাটি সাদা পাথরের তৈরি, এবং পশ্চিম দিকে এটি তৈরি খোদাই করা প্লিন্থ».

এবং 1814 সালের গ্রীষ্মে, সম্রাট আলেকজান্ডার I এর অনুমতি নিয়ে শুরু হওয়া একটি নতুন শীতকালীন ক্যাথেড্রাল গির্জার নির্মাণ শেষ হয়েছিল, 19 জুলাই, ডিন ভ্যাসিলি পেট্রোভ এবং ক্যাথেড্রালের অগ্রজ, নাগরিক আন্দ্রেই ইয়াসেনভস্কি, টভারের আর্চবিশপ মেথোডিয়াসকে রিপোর্ট করেছিলেন। :" উল্লিখিত ক্যাথেড্রালের কাছে শীতকালীন সময়ে ক্যাথেড্রাল যাজকত্ব সংশোধনের জন্য প্রভুর এপিফ্যানির নামে একটি উষ্ণ পাথরের গির্জা... গির্জার ক্যাথিড্রাল তহবিলের ব্যয়ে নির্মিত হয়েছিল এবং শক্তির জন্য লোহা দিয়ে আবৃত করা হয়েছিল, ভিতরে এবং বাইরে প্লাস্টার করা হয়েছিল , করিন্থিয়ান ডিজাইনের একটি আইকনোস্ট্যাসিস এবং সেরা আইকন লেখা দিয়ে সজ্জিত এবং প্রয়োজনীয় সবকিছু দিয়ে পবিত্রতার জন্য প্রস্তুত».

নবনির্মিত ক্যাথিড্রালের জায় আইকনোস্ট্যাসিস এবং এতে ইনস্টল করা আইকন, বেদীতে এবং ক্যাথেড্রালের দেয়ালে স্থাপিত চিত্রগুলি বিশদভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। ইনভেন্টরির অংশে, যা পবিত্রতা, পাত্র এবং গ্রন্থাগার সম্পর্কে কথা বলার কথা ছিল, এই আইটেমগুলি বর্ণনা করার পরিবর্তে বলা হয়েছিল: " অন্যান্য পাত্রের মতো, গির্জার পবিত্রতা এবং যাজকদের সেবার জন্য প্রয়োজনীয় পরিষেবা বই, সেগুলি কাজান ক্যাথেড্রাল থেকে ধার করা যেতে পারে।».

21 জুলাই, 1814-এ, আর্চবিশপ মেথোডিয়াস একটি অ্যান্টিমেনশন জারি করে একটি ডিক্রিতে স্বাক্ষর করেন। এবং 23 অক্টোবর, ডিন ভ্যাসিলি পেট্রোভ উষ্ণ এপিফ্যানি ক্যাথিড্রালের প্রধান চ্যাপেলকে পবিত্র করেছিলেন। একই 1814 সালে, পিটার এবং পল চার্চের ক্যাথরিনের চ্যাপেল পবিত্র করা হয়েছিল। এর কিছুক্ষণ আগে, পিটার এবং পল চার্চের পাদরিরা " সর্বোচ্চ প্রেরিত পিটার এবং পলের দিনে একটি ধর্মীয় মিছিলের প্রতিষ্ঠা ».

20-30 এর দশকে শহরের প্যারিশ। XIX শতাব্দী

আমরা Tver আধ্যাত্মিক সংমিশ্রণ তহবিলে রাখা আর্কাইভাল ফাইলের শিরোনাম থেকে শহরের ক্যাথেড্রালের আরও ইতিহাস খুঁজে পেতে পারি।

যেমনটি আমরা উপরে বলেছি, ভিশনি ভোলোচিয়ক একটি বণিক শহর ছিল, একটি ব্যস্ত জল ব্যবস্থায় সুবিধাজনক অবস্থানের কারণে। শহরের ক্যাথেড্রালটি 19 শতকের প্রথমার্ধে নির্মিত একটি বর্গক্ষেত্রে বাজার চত্বরে অবস্থিত ছিল। কেনাকাটা তোরণ।

ক্যাথেড্রাল বেড়া ছাড়াও, 1820 সালে বণিক সোকোলভ এবং পোনোমারেভ "দর কষাকষি করার দোকান" তৈরি করেছিলেন। " এই বেড়ার পাশে দোকান রয়েছে, যার মধ্যে: ক্যাথেড্রালের ডানদিকে প্রথমটি, বেল টাওয়ারের কাছে, পাথর, লোহা দিয়ে আবৃত, 14টি আরশিন লম্বা, 6টি আরশিন চওড়া, 4টি আরশিন উঁচু। এই দোকানের পূর্ব, দক্ষিণ এবং পশ্চিম দিকে - লোহা দিয়ে সারিবদ্ধ তিনটি ক্যানো দরজা রয়েছে। বেল টাওয়ারের কাছে ক্যাথেড্রালের বাম দিকের দ্বিতীয় বেঞ্চটি প্রথমটির মতো হুবহু একই; পূর্ব, উত্তর এবং দক্ষিণ দিকে দরজা“- 19 শতকের শেষের দিকে ক্যাথেড্রাল ইনভেন্টরিতে বণিকদের দ্বারা স্থাপন করা দোকানগুলিকে এভাবেই বর্ণনা করা হয়েছিল।

1821 সালে, কাজান ক্যাথেড্রালের আইকনোস্ট্যাসিস " সোনালী, খুব ভাল এবং উচ্চ কারিগর, দীর্ঘমেয়াদী ব্যবহার থেকে অন্ধকার এবং অনেক জায়গায় বিবর্ণ, এবং কাঠের মেঝে, ক্রসবারে পাথরের খিলানের উপর স্থাপন করা হয়েছে, উভয় ক্যাথেড্রালের ভিতরে এবং পবিত্র বেদীতে, ক্ষয় এবং ছিঁড়ে যাওয়া থেকে। ক্রসবার, ডুবে যায় এবং দোলাতে থাকে" অতএব, 1821 সালের জুলাই মাসে, ভিশনি ভোলোচোক শহরের ডিন, ভ্যাসিলি পেট্রোভ, ক্যাথেড্রালের জীর্ণতা সংশোধন করার জন্য Tver আর্চবিশপ সিমিওনের আশীর্বাদ চেয়েছিলেন। অনুমতি প্রাপ্ত হয়েছিল, এবং আর্চবিশপ নির্দিষ্ট করেছিলেন যে ক্যাথেড্রাল বেদীগুলি " উত্থাপিত এবং অনুমোদিত» পাথরের ভিত্তির উপর।

একই 1821 সালে, তৃতীয় চ্যাপেলটি পিটার এবং পল চার্চে ভারলাম খুটিনস্কির নামে পবিত্র করা হয়েছিল। কয়েক বছর পর, 1828 সালে, পিটার এবং পল চার্চের পাদরিরা ট্রান্সফিগারেশন সিমেট্রি চার্চের ইলিনস্কি চ্যাপেলে শহরের ক্যাথেড্রালের পাদরিদের সাথে মৃতদের স্মরণ করার অনুমতি চেয়েছিলেন।
একই বছর, ক্যাথেড্রালে একটি ভাঙা ঘণ্টা বেজে ওঠে। একই সময়ে, পিটার এবং পল চার্চে 50 পাউন্ড ওজনের একটি নতুন ঘণ্টা নিক্ষেপ করা হয়েছিল। 1829 সালে, কাজান ক্যাথেড্রালের গায়কদের বিলুপ্ত করা হয়েছিল। দুই বছর পরে, ঠান্ডা ক্যাথেড্রালের ছাদ পুনরায় রং করা হয়। এক বছর আগে, পিটার এবং পল চার্চের ছাদ পুনরায় রং করা হয়েছিল।

1820 সালে, পিটার এবং পল চার্চের প্যারিশ গ্রামের প্যারিশ থেকে স্থানান্তরিত হয়েছিল। কুনিন, বোরোজদা, বোরিস্কোভা এবং শিশকোভার লিওন্টিভ গ্রাম। 1824 সালে, Vyshnevolotskaya Soldatskaya Sloboda কে কাজান ক্যাথিড্রালের প্যারিশ থেকে পিটার এবং পল চার্চে স্থানান্তর করা হয়েছিল। 1830 সালে, নোভায়া লিনিয়া গ্রামের কৃষকদের ক্যাথেড্রাল প্যারিশ থেকে পিটার এবং পল চার্চের প্যারিশে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল। এবং 1835 সালে, বিপরীতে, বণিক পরিবারগুলি পিটার এবং পল প্যারিশ থেকে "আর্কপ্রিস্ট পেট্রোভের পক্ষ থেকে" তালিকাভুক্ত করা হয়েছিল।

পর্যালোচনাধীন সময়ের মধ্যে Vyshny Volochok এর ইতিহাসে আন্তঃ-গির্জার ঘটনাগুলির বেশিরভাগই ডিন ভ্যাসিলি পেট্রোভের সাথে যুক্ত। পুরোহিত ভ্যাসিলি পেট্রোভ একটি যাজক পরিবার থেকে এসেছিলেন। 1807 সালে তিনি একজন আর্চপ্রাইস্ট নিযুক্ত হন এবং দীক্ষা গ্রহণের জন্য তাকে সেন্ট পিটার্সবার্গে পাঠানো হয়। একই বছরে, আর্চপ্রিস্ট পেট্রোভকে ভিশ্নেভোলটস্ক আধ্যাত্মিক বোর্ডে নিযুক্ত করা হয়েছিল। একজন ডিনের দায়িত্বের পাশাপাশি - তিনি শহরের ক্যাথেড্রালের একজন পুরোহিতও ছিলেন - আর্চপ্রিস্ট পেট্রোভকেও ক্যাটেকেটিক্যাল কাজের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। কাজান ক্যাথেড্রালের আর্কাইভগুলি অর্থোডক্সিতে যোগদানকারী ভিশ্নেভোলটস্ক জল যোগাযোগ কর্মচারী, ইভান এরেমিনের পত্নী মারিয়া মাতভিভার মামলাটি সংরক্ষণ করেছিল।

1813 সালের জুলাই মাসে, মারিয়া মাতভিভা তাকে অর্থোডক্স চার্চে যোগদানের অনুরোধ সহ টোভারের আর্চবিশপ মেথোডিয়াসের কাছে একটি আবেদন জমা দেন। “ক্যাথলিক স্বীকারোক্তিতে ভিলনা প্রদেশে বসবাসকারী পিতামাতার দ্বারা জন্মগ্রহণ ও বেড়ে ওঠার পরে এবং উপরে উল্লিখিত স্বামীর সাথে আমার বিবাহের পরে, আমি এখনও এটিতে আছি; কিন্তু অর্থোডক্স গ্রীক-রাশিয়ান বিশ্বাসের স্বীকারকারীদের মধ্যে রাশিয়ার অভ্যন্তরে সতেরো বছর তার সাথে থাকার পরে, আমি তাদের সাথে যোগ দিতে এবং গ্রীক-রাশিয়ান চার্চের খ্রিস্টান হওয়ার সম্পূর্ণ ইচ্ছা পোষণ করেছিলাম, "তিনি আবেদনটিতে লিখেছেন।

ভিশ্নেভোলটস্ক শিপিং সিস্টেমের ব্যবস্থাপনা পরিচালক, আদালতের উপদেষ্টা এবং ভদ্রলোক ফিওদর ভ্যাসিলিভিচ বাজেনভের কাছে মারিয়া মাতভিভার সাক্ষ্য সহ নথিটিও আকর্ষণীয়: " যে আমি রাশিয়ান সাম্রাজ্যের একজন অনুগত প্রজা, আমার পোলিশ ভদ্র বাবা-মা গেস্টুনি গ্রামের বোরুনাখের প্যারিশে ওভমিয়ানস্কি জেলার ভিলনা প্রদেশে থাকতেন। তার বাবার নাম ছিল ম্যাটভে অ্যানকোভস্কি, এবং তার মায়ের নাম নাটালিয়া, পোলিশ ভদ্রলোকের পরিবার থেকে। আমি ক্যাথলিক আইনে বড় হয়েছি, যেখানে আমি আজও আছি, বোরুনার প্যারিশে আধ্যাত্মিক পিতা জোজেফের যাজক হিসাবে। 40 বছর বয়স. আমাকে জরিমানা বা বিচার করা হয়নি। আমি আন্তরিক আকাঙ্ক্ষার সাথে গ্রীক-রাশিয়ান বিশ্বাস গ্রহণ করতে চাই, আমি আমার জীবনের শেষ অবধি এটিতে পৌঁছানোর প্রতিশ্রুতিবদ্ধ».

19 নভেম্বর, 1813-এ, নিকোলাইভ স্টলপেন হার্মিটেজের নির্মাতা, হিরোমঙ্ক মিসাইল, মেরি মাতভিভা অর্থোডক্সিতে যোগদানের বিষয়ে রিপোর্ট করেছিলেন। যোগদান. অভিষেক অনুষ্ঠানটি আর্চপ্রিস্ট ভ্যাসিলি পেট্রোভ দ্বারা সঞ্চালিত হয়েছিল।

1822 সালে, পিটার এবং পল চার্চের পুরোহিত ইভান আলেকজান্দ্রভের বিভাগের অধীনে অনুরূপ একটি মামলা করা হয়েছিল। তিনি অর্থোডক্স চার্চে কৃষক জোহান ইওনভকে যোগ করেছিলেন, যিনি জনসাধারণের দাতব্যের টাইভার অর্ডারে ছিলেন এবং লুথেরান বিশ্বাসের ভিশনি ভোলোচকে বসবাস করতেন।

যখন Fr. ভ্যাসিলি, 1836 সালে ভিশ্নেভোলটস্ক কাজান ক্যাথেড্রালের ডিন একটি "দেয়াল লেখার" ব্যবস্থা করেছিলেন। এবং দুই বছর পরে, আর্চপ্রিস্ট পেট্রোভ নতুন ভিশ্নেভোলটস্ক মেয়র, মিখাইল ফেডোরোভিচ ভ্যানচাকভের কাছে শপথ নিয়েছিলেন, যার সাথে জেলা শহরের জীবনের একটি পুরো যুগ যুক্ত হবে।

1836 সালে, শহরের দুর্গে একটি কাঠের গির্জা নির্মিত হয়েছিল। কাজান গ্রামাঞ্চলে একটি মঠ চ্যাপেল প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে আমরা এটির উল্লেখ পাই: " তাকে আরোপিত (কাজান ক্যাথিড্রাল চার্চ - D.I.) দুই: প্রধান দেবদূত মাইকেলের নামে ডান দিকে একটি সিংহাসন সহ এপিফ্যানির 1ম চার্চ, উষ্ণ, 1814 সালে প্যারিশিয়ানদের অধ্যবসায় দিয়ে নির্মিত, একটি পাথরের বিল্ডিং, একটি বেল টাওয়ার ছাড়া, শক্তিশালী। দ্বিতীয়টি, ভিশ্নেভোলটস্ক শহরের দুর্গে নির্মিত, কাঠের, সর্বোচ্চ আদেশ অনুসারে নির্মিত, এতে সেবাটি ক্যাথেড্রাল গির্জার পাদ্রী দ্বারা পরিচালিত হয়».

1837 সালে, 1826 সালে শুরু হওয়া দীর্ঘ সংস্কারের পর, কবরস্থান চার্চ অফ দ্য ট্রান্সফিগারেশনকে পবিত্র করা হয়েছিল।

1838 সালে, শহরের মেয়র, Vyshnevolotsk বণিক মিখাইল ফেদোরোভিচ ভ্যানচাকভ, Tveretsk খালের তীরে পবিত্র ট্রিনিটির নামে একটি নতুন পাথরের গির্জা নির্মাণের জন্য একটি আবেদন জমা দেন।

1839 সালে, শহরে কলেরা মহামারী ছড়িয়ে পড়ে। এই ঘটনার সাথে "যারা কলেরায় মারা গেছে তাদের শংসাপত্র বিতরণের বিষয়ে" কেসটি যুক্ত। যাইহোক, 1831 সালে, যখন টাভার প্রদেশের শহরগুলিতেও কলেরা ছড়িয়ে পড়েছিল, তখন কনসিস্টরি "ঈশ্বরের কাজান মাদারের আইকনের সামনে ভিশনি ভোলোচেক শহরে একটি জনসাধারণের প্রার্থনা সেবা করার অনুমতি দেয় ... এবং এই আইকনটি নিয়ে শহরের চারপাশে একটি ধর্মীয় মিছিল করুন।" মহামারী রোগের সময় ধর্মীয় মিছিলের ঐতিহ্য তখন থেকে ভিশ্নি ভোলোচিওকে দৃঢ়ভাবে প্রোথিত হয়েছে।

সুতরাং 1848 সালে, ভিশ্নেভোলটস্ক বণিক ইভান বোগদানভ, ইভান ভোসক্রেসেনস্কি এবং সম্মানিত নাগরিক মিখাইল ভানচাকভ (পিটিশনে মোট 35টি স্বাক্ষর রয়েছে) কনসিস্টরিকে, পূর্ববর্তী বছরের উদাহরণ অনুসরণ করে, "আমাদের দেয়ালে একটি প্রার্থনা সেবা" করতে বলবেন। কাজান নামক ঈশ্বরের মায়ের পবিত্র মূর্তিটির সামনে শহর... শহরের চারপাশে ঘেরা। 1848 সালের 16 জুন শহরবাসীকে এটি করার অনুমতি দেওয়া হবে।

1839 সালে, শহরের ক্যাথেড্রালের পাদরিরা সিংহাসন এবং বেদিগুলির উপর স্রাচিৎসা পরিবর্তন করতে বলেছিলেন। একই সময়ে, চার্চের পার্সের অর্থ ব্যবহার করে, পিটার এবং পল চার্চে চুলা তৈরি করা হয়েছিল এবং Pyatnitskoye কবরস্থানে ট্রান্সফিগারেশন চার্চে একটি নতুন আইকনোস্ট্যাসিস তৈরি করা হয়েছিল। কাজান বসন্তে একটি মঠ প্রতিষ্ঠার জন্য বুর্জোয়া আকুলিনা ফালোভস্কায়ার অবিরাম আকাঙ্ক্ষা এবং এই অঞ্চলে পুরানো বিশ্বাসী মঠের ধ্বংস ছাড়া এই সময়কালে অর্থোডক্স ভিশনি ভোলোচিককে নাড়া দিতে পারে এমন কোনও বিশেষ ঘটনা লক্ষ্য করা যায়নি। কারখানার জলাধার।

কাজান কান্ট্রি চ্যাপেল এবং এর কাছাকাছি একটি মঠ স্থাপনের প্রথম প্রচেষ্টা।

"অতএব, আমরা ঈশ্বরের মায়ের অলৌকিক আইকনকে মহিমান্বিত করতে আরও বেশি কামনা করি।" সেন্ট পিটার্সবার্গের বণিক এবং নগরবাসীর আবেদন থেকে, 1834।

কাজান কান্ট্রি চ্যাপেলটি 1742 সাল থেকে শুরু হয়েছে, ভিশনি ভোলোচেকে ঈশ্বরের মায়ের কাজান আইকনের প্রথম উপস্থিতির সময় থেকে। প্রথমে, বার্চ গাছের জায়গার উপরে যেখানে অলৌকিক আইকনটি উপস্থিত হয়েছিল, একটি ছোট কাঠের চ্যাপেল তৈরি করা হয়েছিল, যেখানে অলৌকিক আইকনটি স্থাপন করা হয়েছিল। কিন্তু তারপরে, মাজারে প্রচুর লোকের ভিড় আসার কারণে, আরেকটি বড় কাঠের চ্যাপেল তৈরি করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল, যেখানে ঈশ্বরের মায়ের কাজান আইকনটি সরানো হয়েছিল। 19 শতকের গোড়ার দিকে, কাজান ইমেজটির আবির্ভাবের জায়গায় তিনটি স্প্রিংসের উপরে দুটি কাঠের চ্যাপেল এবং স্প্রিংসের উপরে দুটি কূপের একটি সম্পূর্ণ সমাহার তৈরি হয়েছিল।

কাজান ক্যাথিড্রালের তালিকায় এই স্থানটিকে নিম্নরূপ বর্ণনা করা হয়েছিল: " মধ্য কূপটি চ্যাপেল থেকে পূর্ব দিকে 10 ফ্যাথম, এর উপরে 12টি স্তম্ভের উপর একটি গম্বুজ দিয়ে ছাদটি সাজানো, শীট লোহা দিয়ে আবৃত এবং সবুজ রং দিয়ে আঁকা। এটির উপর একটি ছোট মাথা এবং একটি কাঠের ক্রস, সাদা লোহায় গৃহসজ্জার সামগ্রী; স্তম্ভগুলির মধ্যে পূর্বে একটি আইকন কেস রয়েছে..., খোদাই, কলাম এবং কার্নিস দিয়ে সজ্জিত, খোদাই এবং কার্নিসগুলি সোনার মতো, এবং কলাম এবং মসৃণ জায়গাগুলি সাদা রঙে আঁকা হয়েছে, এই আইকনের ক্ষেত্রে একটি আইকন রয়েছে কাঁচের পিছনে ঈশ্বরের দুঃখী মায়ের আঁকা ছবি। এই ছবিটির উপরে, একটি অর্ধবৃত্তাকার সোনালি তেজে, ঝিভনস্নি বসন্তের একটি মূর্তিচিত্র।

মাঝখানে থেকে সবচেয়ে দূরবর্তী কূপটি, বার্চ অ্যালি বরাবর, উত্তরে 94 ফ্যাথম 1 আরশিন অবস্থিত। এর উপরে ছাদটি স্তম্ভের উপর নির্মিত, বাইরে এবং ভিতরে চারদিকে তক্তা দিয়ে সাজানো এবং বুনো রং দিয়ে আঁকা, ছাদে একটি গম্বুজ রয়েছে যা শীট লোহা দিয়ে আবৃত এবং সবুজ রং দিয়ে আঁকা, গম্বুজের উপরে একটি কাঠের তৈরি। সাদা লোহা দিয়ে আচ্ছাদিত ক্রস। এই ছোট চ্যাপেলে স্তম্ভ, কার্নিস এবং খোদাই করা একটি আইকন কেস রয়েছে, যা সোনার মতো, এবং মসৃণ অংশগুলি সাদা রঙ দিয়ে আঁকা হয়েছে;».

প্রাচীন কাল থেকে, দেশের চ্যাপেলটি ভিশনি ভোলোচিওকের অন্যতম দর্শনীয় স্থান ছিল। প্রতি বছর ক্রুশের একটি মিছিল এখানে দুবার সংঘটিত হয়েছিল, উপরন্তু, পুরানো সেন্ট পিটার্সবার্গ-মস্কো রাস্তাটি বসন্তের পাশ দিয়ে চলে গিয়েছিল এবং অনেক তীর্থযাত্রী এটির পাশ দিয়ে যাচ্ছিল এবং ভিশ্নেভোলটস্কের অলৌকিক আইকনকে শ্রদ্ধা করতে এসেছিল।

তবে একই সময়ে, কেবল তীর্থযাত্রীরাই চ্যাপেলের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দেননি। এমন লোকও ছিল যারা বসন্তের উপরে একটি বিশেষ পাথরের মন্দির নির্মাণের স্বপ্ন দেখেছিল। এই লোকদের মধ্যে একজন ছিলেন ভিশ্নেভোলটস্ক শহরের বাসিন্দা আইজ্যাক কনড্রাটিভ, পুত্র জিমিন। 1796 সালে, যেমনটি আমরা মনে করি, তিনি বসন্তে দুই পাশের চ্যাপেল সহ একটি পাথরের কাজান গির্জা নির্মাণের জন্য লোকদের উত্সাহিত করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু এই অনুরোধটি তাকে অস্বীকার করা হয়েছিল।

একই সময়ে, কাজান চ্যাপেলে সংগৃহীত তহবিলগুলি কেবল ধার্মিক লোকদের চিন্তাই আকৃষ্ট করেনি যারা তাদের সবার উপকারের জন্য ব্যবহার করার চেষ্টা করেছিল, তবে মন্দ লোকদেরও। তাই 17 সেপ্টেম্বর, 1799, সকাল সাতটার দিকে, ক্যাথেড্রালের অগ্রজ, বণিক কোজমা ওলেনেভ, ভিশনি ভোলোচক শহরের ডিনের কাছে ছুটে এসে ঘোষণা করলেন, " যে ভিশ্নি ভোলোচিওক শহর থেকে দুই মাইল দূরে অবস্থিত ভিশ্নেভোলটস্কি ক্যাথেড্রালের অন্তর্গত চ্যাপেলে সমস্যা রয়েছে».

শহরের মেয়র, প্রবীণরা, ক্যাপ্টেন মেলনিটস্কি এবং মেয়রের নিয়মিত সংস্থা প্যাঙ্ক্রাটভের চিহ্নের সাথে একত্রিত হয়ে, ডিন সেখানে পৌঁছেছিলেন। তারা কোথায় পেল" পাহারাদার কুঁড়েঘরের পিছনে পাঁচটি ফ্যাথম "ব্যবসায়ী সিডোর ইপাটভের চ্যাপেলের প্রহরী, অজানা লোকদের দ্বারা শ্বাসরোধ করে হত্যা করা হয়েছিল, যার কাছেও পাওয়া গেছে" ধারালো অস্ত্রের আঘাতে বাম কানে একটি ক্ষত রয়েছে " ঘটনার দৃশ্যটি পরীক্ষা করার সময়, দেখা গেল যে ঈশ্বরের কাজান মায়ের অলৌকিক মূর্তিটি চুরি হয়ে গেছে " মুক্তো এবং বিভিন্ন পাথর দিয়ে রেখাযুক্ত আস্তরণ, শত শত রুবেল খরচ " যে বুকে কোষাগার রাখা ছিল সেটি ভেঙে ফেলা হলেও তাতে পরিমাণ অক্ষত ছিল। একই দিনে " পুলিশ অফিসারদের ক্যাপ্টেন অবিলম্বে Vyshny Volochyok শহরের সমস্ত রাস্তা বরাবর এই ছাড়াও মিথ্যা ব্যক্তিদের এবং Vyshny Volochyk শহরের বাসিন্দাদের কাছে তাকে বিজ্ঞপ্তি দিয়ে পাঠালেন যে Vyshny Volochyok শহরে এই ভিলেনদের খুঁজে বের করার জন্য উপযুক্ত ব্যবস্থা নেওয়া হয়েছে।" নথিগুলি আমাদের বলে না অপরাধীরা ধরা পড়েছে কিনা।

সময়ের সাথে সাথে, কাজান কান্ট্রি চ্যাপেলে অবস্থিত চিত্রটির শ্রদ্ধা কেবল বেড়েছে। মহান সেন্ট পিটার্সবার্গ সড়ক চ্যাপেল কাছাকাছি ক্ষণস্থায়ী শুধুমাত্র এটি অবদান. 1834 সালের ডিসেম্বরে, একজন বুর্জোয়া স্ত্রী, বিধবা আকুলিনা ফালোভস্কায়া, তার আর্চবিশপ গ্রেগরির কাছে টোভারকে উদ্দেশ্য করে তার আবেদনে লিখেছিলেন: " Vyshny Volochok কাছাকাছি, মস্কো রাস্তার কাছাকাছি শহরের চারণভূমিতে, প্রাচীন কাল থেকে, এবং এখন একটি কাঠের কাঠামোর সবচেয়ে জরাজীর্ণ অবস্থায় একটি চ্যাপেল রয়েছে যেখানে কাজানের স্বর্গের রাণী ঈশ্বরের মায়ের অলৌকিক চিত্র রয়েছে। . এটা খুবই বিরল যে সেখান দিয়ে যাওয়া কেউ উপাসনায় প্রবেশ করে না, ব্যতীত নিচু শ্রেণীর লোকেদের বিপুল সংখ্যক এবং উচ্চবিত্ত ব্যক্তিদের, এমনকি তাদের জীবনেও, এবং বর্তমানে বসুতে স্থাপিত সার্বভৌম সম্রাট আলেকজান্ডার, সেইসাথে এখন শাসক সম্রাট নিকোলাই পাভলোভিচ, সেই জরাজীর্ণ কুঁড়েঘরে স্বর্গের রানীর কাছে<поклоняются> ».

একই আকুলিনা ফালোভস্কায়া তার আবেদনে "বিভিন্ন রোগে" চিত্র থেকে অলৌকিক নিরাময় সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন। বুর্জোয়া স্ত্রী আকুলিনা ফালোভস্কায়া নিজেকে সেই ব্যক্তিদের একজন বলে মনে করেন। তার আবেদনে তিনি সাক্ষ্য দিয়েছেন যে তিনিও ভোগদখল ছিলেন " আমি একটি গুরুতর অসুস্থতায় ভুগছিলাম, তাই আমি মৃতদের মধ্যে নিজেকে রক্ষা করেছি " কিন্তু বসন্তের কাছে একটি মঠ নির্মাণের ব্রত করার পর, তিনি নিরাময় লাভ করেন। তিনি বসন্তে একটি মঠ স্থাপনের অনুমতির অনুরোধের সাথে তার আবেদনটি শেষ করেন এবং তাকে একটি সংগ্রহের বই দিতে বলেন, যাতে তিনি ব্যক্তিগতভাবে 1000 রুবেল রাখবেন।

আবেদনের সাথে একটি সার্টিফিকেটও রয়েছে " সেন্ট পেরেরবার্গ এবং অভিজাতদের অন্যান্য শহর, বণিক এবং ফিলিস্টাইন ", যেখানে তারা ইচ্ছা নিশ্চিত করে" পাথরের বিল্ডিংয়ের ঠিক জায়গায় একই আইকনের নামে একটি মঠ তৈরি করুন " এছাড়াও, আবেদনকারীরা প্রথমে বসন্তের উপরে একটি গির্জা তৈরি করার ইচ্ছার কথা জানায় " দুটি চ্যাপেল সহ ঈশ্বরের কাজান মাদারের প্রতিকৃতির সম্মানে: প্রথমটি জন দ্য ব্যাপটিস্টের, দ্বিতীয়টি ভোরোনেজ দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের সদ্য-নতুন করা সেন্ট মিট্রোফানের, যাতে এই গির্জায় রাজকীয়দের সামনে থাকে কোরেনস্কি মঠে এখন যা আছে তার উদাহরণ অনুসরণ করে এই আইকনটি যে উৎসে রয়েছে সেটির দরজাই, যা কুরস্ক থেকে 27 ভার্সে অবস্থিত».

একই পিটিশনে, গ্রাহকরা, যাদের মধ্যে 13 জন লোক ছিল, তারা এই সত্যের দ্বারা ভিশনি ভোলোচিওকে একটি মঠ প্রতিষ্ঠার আকাঙ্ক্ষাকে অনুপ্রাণিত করে যে " ভিশ্নেভোলটস্ক শহরের সমাজের গির্জায় আমাদের বিশ্বাস রয়েছে, তাদের বেশিরভাগই ধনী বিচ্ছিন্ন মানুষ, কেন তাদের কাছ থেকে এই জাতীয় কাঠামো আশা করা অসম্ভব, এবং যেমন উপরে বলা হয়েছিল, ঈশ্বরের মায়ের কাছ থেকে নিরাময় করে, নাগরিক হতে পারে গ্রীক-রাশিয়ান স্বীকারোক্তির আমাদের গির্জার সত্য বিশ্বাসে রূপান্তরিত" পিটিশনের তারিখ 1834 সালের সেপ্টেম্বর। এর সাথে মোট 216টি স্বাক্ষর সহ তিনটি রসিদ সংযুক্ত করা হয়েছে।

19 মার্চ, 1835-এ, Tver স্পিরিচুয়াল কনসিস্টোরি আকুলিনা ফালোভস্কায়ার আবেদন বিবেচনা করে। একই সময়ে, কনসিস্টরি উল্লেখ করেছে যে মঠ নির্মাণের কারণগুলি "জটিল" এবং নতুন মঠটি আয়ের অতিরিক্ত উত্স ছাড়াই নিজেকে সমর্থন করতে সক্ষম হবে তা হল " সারমর্ম শুধুমাত্র ভাগ্য বলার উপায় " এবং পরিশেষে " অনুরোধের বিষয় নিজেই এই আবেদনকারীর জন্য সাধারণ নয়, তবে তার নিজস্ব উপায়ে উপযুক্ত নয়, কঠিন নয় এবং অসুবিধাজনক নয়: প্রথমত, কারণ যে জমিতে উল্লেখিত চ্যাপেলটি এখন বিদ্যমান তা শহরের চারণভূমি, তাই সম্মতি ছাড়াই Vyshnevolotsk সিটি সোসাইটি এবং সিভিল সরকারের প্রাথমিক আদেশ ছাড়া, কোন অবস্থাতেই সেই জমিটি মঠের জন্য নেওয়া যাবে না; দ্বিতীয়ত, উল্লিখিত চ্যাপেলটি তার খোলার সময় থেকেই ভিশ্নেভোলটস্ক কাজান ক্যাথিড্রালের দায়িত্বে রয়েছে, যার মধ্যে পাদরিরা এতে শালীন পরিষেবাগুলি সম্পাদন করে এবং এই চ্যাপেল থেকে প্রাপ্ত আয়, যেমন ক্যাথেড্রালগুলি অনুসরণ করে, ব্যবহার করা হয়। তাদের ক্যাথেড্রালের রক্ষণাবেক্ষণের জন্য, এবং যারা ক্যাথেড্রাল চার্চের অন্তর্গত তারা এটির পক্ষে, এবং তাই এই চ্যাপেলটি ক্যাথিড্রালের সদস্য এবং প্যারিশিয়ানদের সম্মতি ছাড়া ক্যাথেড্রাল থেকে সরিয়ে নেওয়া যাবে না।».

এছাড়াও, শহর থেকে দশ মাইল দূরে নিকোলো-স্টলপেনস্কায়া হার্মিটেজ রয়েছে এবং শহরের কাছাকাছি আরেকটি মঠ স্থাপনের ফলে প্রথমটির আয়ের একটি উল্লেখযোগ্য "ক্ষুন্ন" হবে।

এক কথায়, আকুলিনা ফালোভস্কায়ার আবেদন প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। 1835 সালের 6 মে, ভিশ্নেভোলটস্ক শহর সরকারও তাকে প্রত্যাখ্যান করেছিল। এছাড়াও, আকুলিনা ফালোভস্কায়ার অনুরোধের জবাবে যারা দেশের চ্যাপেলের কাছে একটি মঠ প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিলেন তাদের নামের সাথে তার রসিদ দেওয়ার জন্য, তাকেও প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল।

1839 সালের মার্চ মাসে, আকুলিনা ফালোভস্কায়া নিকোলাস দ্য ফার্স্টের কাছে একটি চিঠি লিখেছিলেন, একই সময়ে টোভার আর্চপাস্টরকে সম্বোধন করে আরেকটি পিটিশন পাঠিয়েছিলেন, যেখানে তিনি বসন্তে একটি কাঠের গির্জা নির্মাণের অনুমতি চেয়েছিলেন। একই সময়ে, তিনি বিশেষ করে নিরাময়ের সময় যে প্রতিজ্ঞা করেছিলেন তার দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন। এই লক্ষ্যে, 31 জুন, 1839 তারিখে, তিনি পবিত্র ধর্মসভা থেকে তার অনুরোধ অস্বীকার করে একটি বিশেষ ডিক্রি পেয়েছিলেন। তবে কাজান চ্যাপেলের কাছে একটি বিশেষ মঠ নির্মাণের আকুলিনা ফালোভস্কায়ার স্বপ্ন এখনও কয়েক দশকের মধ্যেই সত্যি হবে। 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে। মহিমান্বিত কাজান মঠ এখানে নির্মিত হবে, যা এর জাঁকজমক দিয়ে এমনকি ভিশ্নেভোলটস্ক ভূমির সবচেয়ে প্রাচীন মঠগুলিকেও ছাড়িয়ে যাবে।

18 - 19 শতকের শুরুতে ভিশ্নেভোলটস্ক পুরানো বিশ্বাসীরা।

"যারা একগুঁয়েভাবে তাদের ভ্রমকে মেনে চলে, যেমন তারা বলে, তাদের মৃত পিতামাতার বেপরোয়া শপথে আবদ্ধ।" কাজান ক্যাথেড্রাল আর্সেনি টিখোমাদ্রিতস্কির পুরোহিতের প্রতিবেদন থেকে। 1842

Vyshny Volochyok-এ পুরানো বিশ্বাসীদের "পুরোহিতবিহীন সম্প্রদায়" সম্পর্কিত প্রথম ঘটনাটি 1800 সালের দিকে। রাশিয়ান সাম্রাজ্যের আইন অনুসারে, পুরানো বিশ্বাসীদের স্বাধীনভাবে তাদের শিক্ষাগুলি স্বীকার করার অধিকার ছিল, যদিও কিছু ক্ষেত্রে, এটি বাপ্তিস্ম বা বিবাহ, তারা প্যারিশ গীর্জা আসতে হয়েছে. তারা অর্থোডক্স চার্চের পরিষেবাগুলিতে যোগ দেয়নি, যেটি তাদের আত্মায় বিজাতীয় ছিল, পুরানো বিশ্বাসীদের পরিবারগুলি দ্বিগুণ কর প্রদান করেছিল।

1800 সালের জুলাই মাসে, ভিশ্নেভোলটস্ক ব্যবসায়ী মিখাইল ফিলিপভ কিছু ভিশ্নেভোলটস্ক পুরানো বিশ্বাসীদের পরিবারগুলির আশেপাশের পরিস্থিতি বোঝার অনুরোধের সাথে টোভারের বিশপ পাভেলের কাছে ফিরে আসেন। " দাদা, দাদা এবং আমার উভয়ের পিতামাতা এবং অনেক ভিশ্নেভোলটস্ক বণিক এবং শহরবাসী, যার সংখ্যা কমপক্ষে একশ পঞ্চাশ জন, - মিখাইল ফিলিপভ তার আবেদনে লিখেছেন, - পুরানো বিশ্বাসীদের মধ্যে ছিল, এবং দ্বিগুণ বেতন পেত, এই কারণেই আমি এবং অন্যরা শৈশব থেকেই পুরানো বিশ্বাসীদের মধ্যে ছিলাম, যেমনটি সবাই জানে, ভিশ্নেভোলটস্ক কাজান ক্যাথিড্রালের পুরোহিত সহ; এখন আমাকে জানানো হয়েছে যে এই ক্যাথেড্রালের পুরোহিতরা স্বীকারোক্তিমূলক তালিকায় লিখতে শুরু করেছেন আমি এবং আমার মতো অন্যদের যারা স্বীকারোক্তিতে যাননি, যার জন্য আমাদের কাছ থেকে জরিমানা আদায় করা হচ্ছে..." চিঠির শেষে, তিনি বিশপকে বিশনেভোলটস্ক পুরোহিতদের নির্দেশ দিতে বলেন যে তাকে এবং অন্যান্য আবেদনকারীদের যারা স্বীকারোক্তিতে যাননি তাদের কাছে লিখবেন না।

এই চিঠির সাথে 2 আগস্ট, 1800 তারিখের মিখাইল ফিলিপভের একটি জিজ্ঞাসাবাদও সংযুক্ত ছিল, যেখানে তিনি কেবল তার উত্স সম্পর্কেই কথা বলেননি, তবে পুরানো বিশ্বাসী সম্প্রদায়ের জীবনের অভ্যন্তরীণ কাঠামোর কথাও উল্লেখ করেছিলেন: " একজন প্রাকৃতিক ভিশ্নেভোলটস্ক ব্যবসায়ী, তার পিতা একজন পুরানো বিশ্বাসী ছিলেন এবং বেজপোপোভশ্চিনা নামক সম্প্রদায়ের অনুসারী ছিলেন এবং তার মতে, মিখাইলো, সেইসাথে অন্যান্য ভিশ্নেভোলটস্কের বাসিন্দা, বণিক এবং ব্যবসায়ী, কমপক্ষে একশ পঞ্চাশ জন লোক একই সম্প্রদায়কে মেনে চলেন, এবং তাই প্যারিশ যাজকদের সাথে স্বীকারোক্তিতে কখনও কখনও তারা পবিত্র রহস্যে অংশ নেয় না, তবে একে অপরের কাছে তাদের পাপ স্বীকার করে, মৃতদেহগুলি তাদের জন্য আলাদা করা একটি বিশেষ কবরস্থানে শেষকৃত্যের পরিষেবা ছাড়াই নিজেদেরকে দাফন করা হয়, যদিও শিশুদের বাপ্তিস্ম দেওয়া হয়। অর্থোডক্স চার্চে যাজকদের দ্বারা, তারা তারপর ট্রিপল নিমজ্জনে নিজেদেরকে পুনঃবাপ্তিস্ম দেয়, গির্জার রীতি অনুসারে প্যারিশ চার্চে বিয়ে করা হয়, এবং তারা আর নতুন করে বিয়ে করে না, তারা স্বৈরাচারী ক্ষমতা এবং অন্যান্য নেতাদের স্বীকৃতি দেয় এবং তাদের ঈশ্বরের দ্বারা নিযুক্ত বলে মনে করে। এবং এই জিজ্ঞাসাবাদে তিনি ব্যবসায়ীকে একেবারে আসল সত্যটি দেখিয়েছিলেন».

এই নথিগুলির সাথে সংযুক্ত তালিকা অনুসারে, Vyshny Volochyok-এ পুরানো বিশ্বাসীদের সংখ্যা ছিল 152 জন। Vyshnevolotsk ডিন পিটার আয়ানভের রিপোর্ট থেকে, এটি অনুসরণ করে যে মোট " যাজকহীন Vyshnevolotsk বণিক এবং তাদের পরিবারের সঙ্গে শহরের মানুষ » 246টি আত্মা। কিন্তু ভিশনেভোলটস্কের মেয়র লোডিগিনের 76 জনের "উপদেশ" করার পরে "ধর্মনিরপেক্ষ দিক থেকে" কেউ কেউ ভিশ্নেভোলটস্ক ক্যাথেড্রালের দিকে ফিরেছিল, অন্যরা শুধুমাত্র পুরানো বিশ্বাসীদের জন্য আশীর্বাদপ্রাপ্ত গির্জার দিকে, অন্যরা অবিচল ছিল».

মামলার সাথে সংযুক্ত নথিতে মিখাইল ফিলিপভ এবং সেই 13 জন পুরানো বিশ্বাসীদের সম্পর্কে ন্যায়বিচার পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল কিনা সেই প্রশ্নের সমাধান আমরা খুঁজে পাই না। সম্ভবত, এই সমস্যাটি ফলাফল ছাড়াই ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল।

আমরা পরবর্তী নথিতে Vyshnevolotsk Bespopovites সম্পর্কে তথ্যও খুঁজে পাই। 23 নভেম্বর, 1835-এ, ভিশ্নেভোলটস্ক ডিন ভ্যাসিলি পেট্রোভ বেসপোপভটসি সম্প্রদায়ের কাঠামোকে নিম্নরূপ বর্ণনা করেছিলেন: যাজকবিহীন সম্প্রদায়ের ভিন্নমতাবলম্বীরা ছুটির দিনে তীর্থযাত্রার জন্য এবং তাদের পিতামাতাকে স্মরণ করার জন্য জড়ো হয়, কিন্তু কোন বিশেষ সমাবেশ নেই। মৃতদের লাশ আনা হয়, যেমন আমি আমার তদন্তে জানতে পেরেছি, দূরবর্তী স্থান থেকে" ভিশ্নেভোলটস্ক পুরানো বিশ্বাসীদের আবাসস্থল ছিল বিশাল। ডিন তার প্রতিবেদনে সমাহিতদের উল্লেখ করেছেন " তিন বছর আগে বা তারও বেশি "টেটারকি শহরের ভিশনি ভোলোচকের কাছে একটি বিশেষ কবরস্থানে, আফিমিনস্কি প্যারিশের খোলোখোলনি গ্রামের কৃষকের বোন, আফনাসি কনড্রেটিয়েভ, সেইসাথে মৃত নাদেজহদা নোসকোভা - ভিশ্নি ভোলোচক ব্যবসায়ী পাভেল ইভানভ নোসকোভার স্ত্রী। -তারানভ, যাকে তিনি কবর দিতে নিয়ে এসেছিলেন " শহর থেকে ষাট মাইল দূরে বেজেটস্কায়া গ্রেট রোড বরাবর নির্মিত তার নিজের বাড়ি থেকে" .

ভিশ্নেভোলটস্ক বেসপোপোভাইটদের নেতৃত্বে ছিলেন গুসোকি গ্রামের কৃষকদের একজন পরামর্শদাতা, নভগোরড প্রদেশ, উস্তুগ জেলা, আফানাসি ফেডোরভ। পরামর্শদাতা একটি বিশেষ চ্যাপেলে থাকতেন, টেটারকিতে নির্মিত, "কোষ" দ্বারা বেষ্টিত। ডিন 10 জুন, 1834 তারিখের একটি প্রতিবেদনে এই চ্যাপেলটিকে ভালভাবে বর্ণনা করেছেন: " বনের মধ্যে ভোলোচোক শহর থেকে তৃতীয় প্রান্তে তেটারকি নামে একটি বিচ্ছিন্ন কবরস্থান রয়েছে, যেখানে তেরোটি পর্যন্ত ছোট কোষ তৈরি করা হয়েছে, যেখানে আমি জানতে পেরেছি, বিভিন্ন গ্রাম থেকে বিচ্ছিন্নতাবাদীরা আসছেন, বেশিরভাগই মহিলা, রাখা হয়; এই ঘরগুলির মাঝখানে, একটি দ্বিতল বাড়িটি আড়াআড়িভাবে তৈরি করা হয়েছিল, যা দুটি অংশে বিভক্ত ছিল, যার মধ্যে পূর্বদিকে নীচের তলায় একটি প্রার্থনা কক্ষ রয়েছে, ভিতরে একটি পর্দা এবং দাঁড়ানো উপাসকদের জন্য একটি পর্দা দিয়ে বিভক্ত। ডানদিকে একটি পুরুষের ঘর আছে, এবং বামদিকে একটি মহিলার ঘর রয়েছে, দেয়ালে আশিটি পর্যন্ত বিভিন্ন আইকন রয়েছে, তাদের সামনে মোমবাতি সহ প্রদীপ রয়েছে, মাঝখানে একটি ছোট ঝাড়বাতি রয়েছে মোমবাতি সহ, তিনটি লেকটার্ন, যার মধ্যে একটিতে গসপেল রয়েছে এবং অন্যটিতে পুরানো মুদ্রিত পরিষেবা বই রয়েছে। উপরের তলায় কাঁচের জানালা খোলার সাথে গায়কদল রয়েছে; উভয় তলার বাকি অর্ধেক মেন্টর তার ভৃত্যদের সাথে থাকেন - তাদের মধ্যে কতজন আছে তা খুঁজে বের করা অসম্ভব। এই বাড়িটি, যেমনটি আমাকে জানানো হয়েছিল, 1833 সালে ধর্মনিরপেক্ষ প্রাদেশিক কর্তৃপক্ষের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি পরিকল্পনা অনুসারে নির্মিত হয়েছিল, কিন্তু আমি এই পরিকল্পনাটি দেখতে পারিনি, এবং তাই এটি ঠিক যেভাবে এটি তৈরি করা হয়েছিল তা জানা যায়নি। ; একই প্রার্থনা কক্ষের শীর্ষে কোন ক্রস নেই...».

টেটারকি কবরস্থান, যা ডিন তার প্রতিবেদনে উল্লেখ করেছেন, সেই সময়ে সমস্ত পুরানো বিশ্বাসীদের জন্য এক ধরণের আধ্যাত্মিক কেন্দ্র ছিল এবং কেবল "অ-যাজক" অনুপ্রেরণার জন্য নয়। সুতরাং, একই কবরস্থানে, অন্যান্য পুরানো বিশ্বাসীদের বেসপোপোভাইটদের সাথে সমাহিত করা হয়েছিল, যারা " তাদের প্রার্থনা বাড়িতে (bespopovtsev - D.I.) এবং পরামর্শদাতা Afonasy সঙ্গে কিছুই করার নেই, কিন্তু আসা বিভিন্ন জায়গা থেকে পলাতক যাজক গ্রহণ " আর্কপ্রিস্ট ভ্যাসিলি পেট্রোভ এই পুরানো বিশ্বাসীদের সম্পর্কে তার প্রতিবেদনে লিখেছেন, " অল্প পরিমান", বিরুদ্ধে " 73 জন পুরুষ এবং একশো তেরো জন মহিলা"বেস্পোপভটসি। পুরানো বিশ্বাসীদের এই ছোট দলের পরামর্শদাতা ছিলেন ভিশ্নেভোলটস্ক ব্যবসায়ী ইয়েগর আনানিন সের্গিয়েভস্কি, যার বাড়িতে এই পুরানো বিশ্বাসীরা জড়ো হয়েছিল " তীর্থযাত্রা সমাবেশের জন্য ছুটির দিন».

13 ডিসেম্বর, 1835-এ, Tver আর্চবিশপ গ্রেগরি Tver সিভিল গভর্নর, কাউন্ট টলস্টয়কে একটি চিঠি লেখেন, যেখানে, Vyshnevolotsk ওল্ড বিশ্বাসীদের সম্পর্কে সমস্ত তথ্যের পরে, তিনি লিখেছেন: " আমার পক্ষ থেকে খুঁজে বের করা যে উল্লিখিত চ্যাপেলটি অবৈধভাবে বিদ্যমান, এবং এটি, যেমনটি জেলার আশেপাশে আনা মৃতদেহ থেকে দেখা যায়, জনসাধারণের, তাই অর্থোডক্সির জন্য ক্ষতিকারক; যে তার অধীনে দায়িত্বে থাকা কৃষক, আফানাসি ফেডোরভ, তার নিজের জায়গায় থাকেন না এবং তার নিজের ব্যবসায় মন দেন না; এবং চ্যাপেলের কাছাকাছি নির্মিত সমস্ত কোষগুলি বিচরণকারী বিচ্যুতির আশ্রয়স্থল হিসাবে কাজ করে এবং এক ধরণের মঠ বা সম্প্রদায় গঠন করে, যেখানে সময়ের সাথে সাথে একটি বিচ্ছিন্ন বাসা তৈরি হতে পারে; আমি বিনীতভাবে মহামান্যকে আপনার পক্ষ থেকে সম্ভাব্য সব ব্যবস্থা নিতে অনুরোধ করছি যাতে উল্লিখিত চ্যাপেলটি ধ্বংস হয়ে যায়, যাতে কবরস্থানে নির্মিত কোষগুলিও বিলুপ্ত হয় এবং কবরস্থানটি কেবল মৃতদেহের আবাসস্থল থেকে যায়, যাতে এর পরামর্শদাতা স্কিসম্যাটিক্সকে Tver প্রদেশ থেকে তার জায়গায় বহিষ্কার করা হয়েছে, যেখানে তিনি অন্তর্গত, এবং যাতে স্থানীয় কর্তৃপক্ষ তার উপর কঠোর নজরদারি রাখে, অর্থোডক্সির জন্য বিপজ্জনক হিসাবে, এবং আমাকে ভবিষ্যতের বিষয়ে একটি বিজ্ঞপ্তি দিয়ে সম্মানিত করে।».

এই চিঠির সাথে, কবরস্থান এবং সেখানকার "সম্প্রদায়" সম্পর্কে একটি প্রতিবেদন পবিত্র ধর্মসভায় পাঠানো হয়েছিল। চিঠির প্রতিক্রিয়া তাৎক্ষণিক ছিল। পবিত্র ধর্মসভা থেকে একটি গোপন চিঠিতে, Tver আর্চবিশপকে জানানো হয়েছিল যে 17 জানুয়ারী, 1835-এ, সর্বোচ্চ কমান্ড দ্বারা, Tver গভর্নরকে আইনি উপায়ে তেটারকিতে প্রার্থনা ঘরের অস্তিত্ব বন্ধ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল এবং " সেখানে পৃথক সেল স্থাপন করা যা ভবঘুরেদের আশ্রয়স্থল হিসেবে কাজ করে " পরামর্শদাতার একই আদেশ অনুসারে, বিচ্ছিন্নতাবাদীদের তাদের আবাসস্থলে পাঠিয়ে তদারকি করা হয়েছিল।

24 শে মার্চ, 1836-এ, কাউন্ট টলস্টয় আর্চবিশপ গ্রেগরিকে জানান যে তিনি নিকিফোরভ, বিশেষ নিয়োগের একজন আধিকারিককে, ত্রৈমাসিক অফিসারের সাথে একটি তদন্ত পরিচালনা করার জন্য ভিশনি ভোলোচিওকে পাঠিয়েছিলেন। এর পরে পরামর্শদাতা আফনাসি ফেডোরভকে নোভগোরড প্রদেশে নির্বাসিত করা হয়েছিল, অনুসন্ধানের সময় তার হুইস্কগুলি নিয়ে যাওয়া হয়েছিল " মৃতদের জন্য বরাদ্দ করা হয়েছে"এবং সম্প্রদায়ের চার্টারটি অভ্যন্তরীণ বিষয়ক মন্ত্রীর কাছে পাঠানো হয়েছিল, এবং ভিশ্নেভোলটস্ক মেয়রকে বিচ্ছিন্ন চ্যাপেলটি ধ্বংস করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল।

ভিশ্নেভোলটস্ক ওল্ড বিলিভার্স সম্পর্কিত পরবর্তী ঘটনাটি 1842 সালের তারিখে। ফেব্রুয়ারি মাসে, ডিন অ্যালেক্সি ভিশ্নেভোলটস্কি শহরের পুরাতন বিশ্বাসীদের সাথে ভিশ্নেভোলটস্ক গীর্জাগুলির পুরোহিতদের দ্বারা পরিচালিত কাজের বিষয়ে তথ্য দিয়ে টভার আর্চবিশপ গ্রেগরিকে উপস্থাপন করেছিলেন। পাদরিদের প্রতিবেদনগুলি বেশিরভাগই একঘেয়ে এবং একে অপরের মতো। আসুন তাদের মধ্যে একটি উদ্ধৃত করা যাক - পিটার স্ট্রাখভ দ্বারা ট্রান্সফিগারেশনের কবরস্থান চার্চের পুরোহিতদের দ্বারা সংকলিত: " উভয় লিঙ্গের স্কিসম্যাটিকদের আত্মার অসমিয়ামের মধ্যে, চারটি আত্মা নিয়ে গঠিত ব্যবসায়ী পাইটর কোনভের পরিবার পাঁচ বছরের বেশি সময় ধরে শহরে নেই, এবং তাই আমি তাদের উপর কোনও প্রভাব ফেলতে পারিনি। অন্য চারটি আত্মার জন্য: বিগত 1841 সালে, অনেকবার যখন আমি একটি সুযোগ এবং একটি উপযুক্ত জায়গা পেয়েছি, আমি তাদের ত্রুটি সম্পর্কে তাদের সাথে কথোপকথন শুরু করার চেষ্টা করেছি; এবং তাদের এটি থেকে বের করে আনুন, তাদের মিথ্যা মতামতকে খণ্ডন করুন এবং পবিত্র ধর্মগ্রন্থের শালীন অনুচ্ছেদ এবং চার্চের পবিত্র ফাদারদের নিয়মের মাধ্যমে সত্য প্রমাণ করুন; 2) আমার ক্রিয়াকলাপগুলি বেশিরভাগই তাদের বাড়িতে ছিল, যখন বার্ষিক ছুটিতে এবং পাদরিদের উপস্থিতিতে তাদের সাথে দেখা করতে যাই; 3) সাফল্য উল্লেখযোগ্য যে তারা আগের চেয়ে আরও বেশি বিনয়ী হয়ে উঠেছে, কথোপকথন থেকে দূরে সরে যায় না এবং অবজ্ঞা ছাড়াই শোনেন, বিশেষত বুর্জোয়া ইভডোকিয়া ইভানোভা টলস্টোয়া; 4) অতীতে আমার আগমনে কোন ধর্মান্তরিত ছিল না। 13 ফেব্রুয়ারি, 1842».

পিটার এবং পল চার্চের পুরোহিতদের কাছ থেকে অনুরূপ প্রতিবেদন পাওয়া গেছে আর্চেঞ্জেলের জন এবং ফায়োদর জাইকভ, কাজান ক্যাথেড্রাল - আর্সেনি টিখামাদ্রিতস্কি, পিটার স্মেনসকভস্কি এবং আলেকজান্ডার শাপোভ। কিন্তু যদি পিটার এবং পল এবং ট্রান্সফিগারেশন চার্চের পুরোহিতরা নিজেদেরকে সাধারণ বাক্যাংশে সীমাবদ্ধ রাখে যেমন " আমার ক্রিয়াকলাপ থেকে আমি এমন সাফল্য পেয়েছি যে এই বিবাদিরা আমার সাথে কথা বলে এবং আমাকে তুচ্ছ করে না "(পুরোহিত ফিওদর জাইকভের প্রতিবেদন থেকে) বা " নিজেদের বাড়িতে একা বসবাস করে, তারা দিনের সব সময় তাদের উঠোনের দরজা বন্ধ রাখে "(আরখানগেলস্কের পুরোহিত জনের রিপোর্ট থেকে)। তারপর ক্যাথেড্রাল পুরোহিত, মাস্টার আলেকজান্ডার শাপভ গির্জায় যোগদান করেন " বণিকের ছেলে» নিকোলাই গ্রিগোরিয়েভ খোখরিয়াকভ তার পরিবারের সাথে। ডিন নিজেও বুর্জোয়া শিশুদের মিখাইল এবং পাভেল ইভকিনকে রূপান্তরিত করেছিলেন " যাজকহীন সম্প্রদায়ের বিভেদের মধ্যে লালিত-পালিত».

এই একই রিপোর্ট থেকে এটাও অনুসৃত হয় যে ধর্মান্তরিতদের পর্যবেক্ষণ করতে পুরোহিতরা বাধ্য ছিল। তাই ডিন আলেক্সি ভিশনেভোলটস্কি লিখেছেন যে শহরের মানুষ লুকা কোচকিন, পিওত্র লেবেদেভ এবং ভাই ফিওদর এবং ইভান ইয়াসেনভস্কির পূর্বে ধর্মান্তরিত পরিবারগুলি “ অর্থোডক্স চার্চের জন্য ক্রমাগত উদ্যোগী থাকুন“, কিন্তু ব্যবসায়ী অ্যাপোলো ইভানভ নিয়াজেভ, যিনি 1836 সালে গির্জায় যোগদান করেছিলেন, এখন পর্যন্ত যোগাযোগ পাননি।

সম্রাট নিকোলাস দ্বিতীয় সিংহাসনে আরোহণের পরে, পুরানো বিশ্বাসীদের জন্য সম্পূর্ণ ভিন্ন সময় আসবে। 1915 সালে, 1911 সালে প্রতিষ্ঠিত একটি পাথরের গির্জাটি 20 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত টেটারকির কবরস্থানে পবিত্র করা হবে। প্রত্যক্ষদর্শীদের মতে, যুদ্ধোত্তর বছরগুলিতে ইতিমধ্যেই কবরস্থানটি মাটিতে ভেঙে ফেলা হয়েছিল, তবে এখনও কবরস্থান এবং সমাধির ঢিবিগুলিকে ঘিরে থাকা প্রাচীরের চিহ্নগুলি এখনও লক্ষণীয় এবং টেটারকিতে সমাহিত পুরানো বিশ্বাসীদের বংশধররা ভিশনিতে বাস করে। আজ পর্যন্ত Volochyok.

উপসংহার।

সুতরাং, আমরা Vyshny Volochyok এ অর্থোডক্সির প্রায় একশ বছরের ইতিহাস পরীক্ষা করেছি। যেমনটি আমরা দেখতে পাচ্ছি, একমাত্র শহরের প্যারিশ থেকে, তাদের নিজস্ব গির্জা সহ তিনটি স্বাধীন সম্প্রদায় গঠিত হয়েছিল এবং ভিশনি ভোলোচিওক নিজেই একটি গর্ত হওয়া বন্ধ করে একটি শহরের মর্যাদা পেয়েছিলেন। ভবিষ্যতে শহরের ক্রমবর্ধমান শিল্প ও বাণিজ্যিক গুরুত্ব তার অঞ্চলে আরও দুটি স্বাধীন প্যারিশ খোলার পাশাপাশি একটি কারাগার এবং হাসপাতালের চার্চ বজায় রাখা সম্ভব করে তুলবে এবং এটি কাজান গির্জা এবং বেশ কয়েকটি চ্যাপেল দেশকে গণনা করছে না।

দুর্ভাগ্যবশত, বর্তমানে, শহরের শোচনীয় জনসংখ্যাগত পরিস্থিতি এবং শহুরে জনসংখ্যার মধ্যে কোনও ধর্মীয় কার্যকলাপের প্রায় সম্পূর্ণ অনুপস্থিতি দেখে, পাইতনিটস্কয় কবরস্থানে ট্রান্সফিগারেশন চার্চের পুনর্গঠনের জন্য আশা ম্লান হয়ে যাচ্ছে, সাইটে পূজা ক্রস স্থাপন। পিটার এবং পল এবং ট্রটস্কি গীর্জাগুলির (প্রথমটির জায়গায় প্রাক্তন শহরের বাগানের কেন্দ্রে একটি কুৎসিত বর্জ্যভূমি রয়েছে, অন্যটির জায়গায়, বিনোদন কমপ্লেক্স "চকলেট" এর ধারাবাহিকতা নির্মিত হচ্ছে), কাজান মঠের কাছে একটি উত্সের পুনরুজ্জীবন, যা ঈশ্বরহীনতার বছরগুলিতে হারিয়ে গিয়েছিল। দুর্ভাগ্যবশত, শহরের ধর্মীয় পরিস্থিতির অবনতির দিকে একটি লক্ষণীয় বিপরীত প্রবণতা রয়েছে। শয়তানবাদীরা তাদের জমায়েত পুরানো কবরস্থানে পায়াতনিটস্কায়া চার্চের দেয়ালের মধ্যে, শহরের রাস্তায়। মস্কো, ইভানজেলিকাল খ্রিস্টান ব্যাপটিস্টদের চার্চের ইতিমধ্যে বিদ্যমান দুটি প্রার্থনা ঘর ছাড়াও, আরেকটি প্রার্থনা ঘর নির্মিত হয়েছিল। যিহোবার সাক্ষিদের দলটি সর্বহারা এলাকায় কাজ করে চলেছে; 9 জানুয়ারী।
একই সময়ে, শহরের আশেপাশে, গ্রামে গীর্জা ধ্বংস হতে থাকে। ফেডোভো এবং গোরোডোলিউব্লিয়া। গ্রামের গির্জা এর সাথে কি করার আছে? ফেডোভো জেলেনোগর্স্কির জনবহুল গ্রাম থেকে মাত্র দুই কিলোমিটার দূরে অবস্থিত, যার নিজস্ব মন্দির নেই।

দুর্ভাগ্যবশত, কবরস্থানের অঞ্চল এবং কাজান ক্যাথিড্রালের স্থানটি এখনও আদালতে পার্কিংয়ের জন্য ব্যবহৃত হয় এবং ক্যাথেড্রাল বেদি এবং ক্যাথেড্রাল বেল টাওয়ারের জায়গায় V.I-এর একটি স্মৃতিস্তম্ভ রয়েছে। লেনিন এবং একটি ক্যাপসুল কমসোমল সদস্যদের কাছ থেকে তাদের বংশধরদের কাছে একটি বার্তা সহ, যা 2000 সালে খোলা হবে। পূজার ক্রস, ক্যাথেড্রালের সাইটে স্থাপন করা হয়নি, তবে এর পাশে, শপিং আর্কেডের কাছাকাছি, শপিং আর্কেডের ধসে পড়া কমপ্লেক্সের ভিতরের চত্বরে প্রচুর পরিমাণে বেড়ে ওঠা ঝোপের কারণে প্রায় অদৃশ্য। এপিফ্যানি ক্যাথেড্রাল দ্বীপে পাইলট সেন্ট নিকোলাস চ্যাপেলের সাইটে এখনও একটি খালি জায়গা রয়েছে এবং আলেকজান্ডার নেভস্কি চ্যাপেলের সাইটে দ্বিতীয় কেনাকাটার সারিগুলির কাছে একটি পার্কিং লট রয়েছে। স্থাপত্য সৌধের সাথে, মানুষের বিবেক ধ্বংস হয়ে যায়, প্রকাশ্য প্রচারের পরিবর্তে, অনাচারে নীরব প্রশ্রয়, অনুতাপের পরিবর্তে, আমাদের পূর্বপুরুষদের স্মৃতি ও কাজের প্রতি সম্পূর্ণ উদাসীনতা, "পবিত্র স্থানে দাঁড়িয়ে থাকা জনশূন্যতার ঘৃণ্যতা"।

নব্বই বছরের সময়কালে, কাঠের গির্জা এবং ঘরগুলি সহ একটি গর্তের পরিবর্তে, আমাদের পূর্বপুরুষরা চারটি মন্দির সহ একটি সুন্দর শহর তৈরি করেছিলেন এবং সেখানে থামতে যাচ্ছিলেন না। তারা বসন্তে একটি বার্ষিক তীর্থযাত্রার ঐতিহ্য প্রতিষ্ঠা করেছিল যেখানে কাজান ক্যাথেড্রাল থেকে ঈশ্বরের মায়ের কাজান আইকন উপস্থিত হয়েছিল, তারা তাদের শ্রমের অর্থ দিয়ে নতুন গীর্জা রক্ষণাবেক্ষণ ও নির্মাণ করেছিল, তারা ঈশ্বরে বিশ্বাসের সাথে বসবাস করেছিল... আমাদের বিপরীতে - ইভানভস, আত্মীয়তার কথা কার মনে নেই!

ডেনিস ইভলেভ, মি. Vyshny Volochyok - Tver - মস্কো, 2011

সূত্র:
1. “ইম্পেরিয়াল আর্কিওলজিক্যাল কমিশন দ্বারা প্রকাশিত নভগোরোড লেখকের বই। ভলিউম ছয়. বেজেটস্কায়া পাইটিনার বই। 1545", সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1910।
2. "রাশিয়ার ইতিহাসের পাঠ এবং গল্প", এসএম। সলোভিভ, মস্কো, 1989
3. GATO, F. 160, Op. 6. Vyshnevolotsk জেলায় গীর্জা বিষয়ক তালিকা.
4. Ibid., D. 6. “V. Volochek শহরে একটি কবরস্থানের জন্য একটি জায়গা বরাদ্দ এবং একটি চ্যাপেল সহ প্রভুর রূপান্তরের নামে একটি গির্জা নির্মাণের অনুমতি এবং এর পবিত্রতা সম্পর্কে। 1772।"
5. Ibid., D. 23 "একটি পাথর ক্যাথেড্রাল গির্জা একটি উষ্ণ করিডোর নির্মাণের উপর. 1775।"
6. Ibid., D. 49 “আপেক্ষিকভাবে V. Volochek শহরে একটি পাথর গির্জা ভবন নির্মাণের আগে. 1791।"
7. Ibid., D. 54 “আপেক্ষিকভাবে V. Volochok শহর থেকে তিন মাইল দূরে দাঁড়িয়ে থাকা চ্যাপেলের সাথে। 1796।"
8. Ibid., D. 61 “Vyshnevolotsk সোসাইটি স্থানীয় ক্যাথেড্রাল এবং এটির অন্তর্গত চ্যাপেল থেকে একটি নতুন নির্মিত গির্জার জন্য অর্থ ধার করার অনুমতি দেওয়ার উপর। 1799।"
9. Ibid., D. 63 "উব্রাসের ছবি থেকে Vyshnevolotsk কাজান চ্যাপেল থেকে চুরি সম্পর্কে। 1799।"
10. Ibid., D. 64. “Vyshnevolotsk ওল্ড বিশ্বাসীদের সম্পর্কে যারা বেসপোপভশ্চিনা নামক একটি সম্প্রদায়কে মেনে চলে। 1800।"
11. Ibid., D. 78 “কাজান ক্যাথিড্রালে একটি পাথরের বেড়া নির্মাণের অনুমতির ভিত্তিতে। 1802।"
12. Ibid., D. 99 “Vyshnevolotsk ক্যাথেড্রালে একটি পাথরের বেড়া নির্মাণের জন্য Vyshnevolotsk বণিক ইভান Telyatnikov কে অর্থ প্রদানের উপর। 1807।"
13. Ibid., D. 101 “সেই শহরে নির্মিত পিটার এবং পল চার্চের সমাপ্তির জন্য Vyshnevolotsk সিটি ডুমাকে তিন হাজার রুবেল প্রদানের উপর। 1807।"
14. Ibid., D. 113 "একটি পাথর গির্জা নির্মাণের উপর. 1809।"
15. Ibid., D. 135 “যাজক সেবা করার জন্য নীচের তলায় ট্রান্সফিগারেশনের স্থানীয় কবরস্থান চার্চে পাদ্রীদের জন্য Vyshnevolotsk কাজান ক্যাথিড্রালের অনুমতিতে। 1813"
16. Ibid., D. 139 “ইভান ইরেমিন, ভিশ্নেভোলটস্ক জল যোগাযোগের একজন কর্মচারী এবং তার স্ত্রী মেরিয়া মাতভিভা ক্যাথলিক বিশ্বাস থেকে গ্রীক-রাশিয়ান স্বীকারোক্তিতে যোগদানের উপর। 1813"
17. Ibid., D. 148 "উষ্ণ এপিফ্যানি ক্যাথিড্রালের পবিত্রতার উপর। 1814।"
18. Ibid., D. 185 “কাজান ক্যাথিড্রালে আবার আইকনোস্ট্যাসিস গিল্ড করার জন্য জনাব ভি. ভোলোচকের অনুমতিতে। 1821।"
19. Ibid., D. 192 "লুথেরান কৃষক জোহান আইওনভের যোগদানের উপর, যিনি জন দাতব্যের টাইভার অর্ডারে আছেন এবং ভি. ভোলোচেক শহরে বাস করেন, গ্রীক-রাশিয়ান চার্চে৷ 1822।"
20. Ibid., D. 230 “ভি. ভোলোচেক শহরে একটি প্রার্থনা সেবা এবং একটি মহামারী রোগ উপলক্ষে একটি ধর্মীয় শোভাযাত্রা করার অনুমতি নিয়ে। 1848"
21. Ibid., D. 221 “Vyshnevolotsk বুর্জোয়া স্ত্রী, বিধবা আকুলিনা ফালোভস্কায়ার অনুমতিতে, ভি. ভোলোচকা শহরের কাছে একটি মঠ নির্মাণের জন্য। 1835।"
22. Ibid., D. 224 "ভি. ভোলোচেক শহরের বিদ্যমান বিচ্ছিন্ন চ্যাপেলের ধ্বংসের উপর। 1835।"
23. Ibid., D. 227 “ভি. ভোলোচেকের সদস্য যারা বিচ্ছিন্নতাবাদীদের সম্পর্কে। 1842।"
24. Ibid., D. 229 “Vyshnevolotsk Kazan Cathedral-এ ঈশ্বরের মায়ের আইকন পুনরুদ্ধার করার অনুমতি নিয়ে। 1846।"
25. GATO, F. 160, Op. 1, ডি. 18966 "পিটার এবং পলের ভিশ্নেভোলটস্ক সিটি চার্চ এবং এর সম্পত্তির তালিকা।"
26. Ibid., D. "Vyshnevolotsk Kazan Cathedral এবং তাদের সম্পত্তির সাথে এর অন্তর্গত চ্যাপেলগুলির তালিকা।"
27. "Tver প্রদেশের Vyshny Volochek শহরে মানুষের মাজার। কাজানের সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের অলৌকিক আইকন সম্পর্কে ঐতিহাসিক এবং লোক কিংবদন্তি," পুরোহিত। আর্সেনি পোকরোভস্কি, সের্গিয়েভ পোসাদ, 1909

লেখকের ব্যক্তিগত সংরক্ষণাগার এবং সংগ্রহ থেকে ছবি, E.I. স্টুপকিনা, বিএন কুজনেতসোভা, জি.কে. স্মিরনোভা, জি.ডি. Mironova - Speranskaya, Vyshnevolotsk পৌর সংরক্ষণাগার। কপিরাইট ধারকদের অনুমতি নিয়ে প্রকাশিত।