সমরকন্দের বিবি খানুম মসজিদ। বিবি খানম মসজিদ (বিবি খানম) বিবি খানম মসজিদের পোর্টালে শিলালিপি

প্যানোরামা

বিবি-খানুম ক্যাথিড্রাল মসজিদটি সম্ভবত মধ্যযুগীয় সমরকন্দের সবচেয়ে জমকালো বিল্ডিং, তবে, শহরের বাসিন্দাদের এবং অতিথিদের চোখে আজ যা দেখা যাচ্ছে তা দক্ষ পুনরুদ্ধারকারীদের বিশাল কাজের ফলাফল। প্রকৃতপক্ষে গত শতাব্দীর 80-এর দশকে এই স্থাপত্যের সমাহারটি ধ্বংসস্তূপে পড়েছিল... আশির দশকের শেষের দিকে এবং নব্বইয়ের দশকের শুরুতে প্রায় 15 বছরের নিবিড় পরিশ্রমে বড় আকারের পুনরুদ্ধার শুরু হয়েছিল, যার প্রায় 80% পুনরুদ্ধারের প্রয়োজন ছিল; পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। স্মৃতিস্তম্ভের পুনরুদ্ধার আজও অব্যাহত রয়েছে।

কিন্তু সবকিছু ঠিক আছে...

কিংবদন্তি

বিবি-খানুম ছিলেন তেমুরের সবচেয়ে প্রিয় স্ত্রী এবং তার হারেমের সবচেয়ে সুন্দরী মহিলা। তেমুর যখন তার একটি প্রচারে চলে যায়, তখন তিনি তাকে একটি উপহার দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, এবং একই সময়ে, তার নামটি স্থায়ী করার জন্য - একটি বিশাল মসজিদ তৈরি করার জন্য, যা তার আকার, জাঁকজমক এবং সজ্জায় বিদ্যমান সমস্ত ভবনকে ছাড়িয়ে যাবে। যাতে কারিগর এবং শ্রমিকরা সন্দেহ না করে যে তার কাছে উপায় রয়েছে, রানী তাদের নির্মাণের উদ্দেশ্যে সোনা এবং গহনার স্তূপ দেখানোর নির্দেশ দিয়েছিলেন। কাজ পুরোদমে ছিল. বিবি-খানুম কাজের তত্ত্বাবধানের জন্য একজন তরুণ স্থপতিকে নিযুক্ত করেছিলেন এবং তিনি রানীর সৌন্দর্যে মুগ্ধ হয়ে তার প্রেমে পড়েছিলেন।

এবং এখন মসজিদটি প্রায় নির্মিত, শুধুমাত্র একটি বিশাল পোর্টাল খিলান অবশিষ্ট আছে। বিবি-খানুম প্রায়ই বিল্ডিং পরিদর্শন করেন এবং স্থপতিকে অনুরোধ করেন। কিন্তু তার কোন তাড়া নেই: তিনি জানেন যে তিনি আদেশটি সম্পন্ন করার সাথে সাথে তাকে আর দেখতে পাবেন না।

এদিকে, তেমুর তার আসন্ন ফিরে আসার খবর পাঠান। নির্মাণকাজ শেষ হওয়ার অপেক্ষায় রয়েছেন বিবি-খানুম। কিন্তু সাহসী স্থপতি একটি শর্ত স্থির করেন: মসজিদটি শেষ হবে যদি রানী নিজেকে চুম্বন করতে দেয়। রাণী রাগান্বিত: স্থপতি ভুলে গেছেন তিনি কে! কিন্তু স্থপতি নিরলস। তারপর বিবি-খানুম একটি কৌশল ব্যবহার করার সিদ্ধান্ত নেয়; "এই ডিমগুলি দেখুন, এগুলি সবগুলি চেহারায় আলাদা, তবে আমরা এমনই, মহিলারা আমি আপনাকে আমার যে কোনও দাস দেব।" এর জন্য, স্থপতি দুটি গ্লাস আনার আদেশ দিয়েছিলেন: তিনি তাদের একটি সাধারণ জলে, অন্যটি সাদা ওয়াইন দিয়ে পূর্ণ করেছিলেন। "এই দুটি গ্লাসের দিকে তাকাও, তবে আমি যদি একটি পান করি তবে আমি কিছু অনুভব করব না, যদি আমি অন্যটি পান করি তবে এটি আমাকে পোড়াবে!"

আর তেমুর ইতিমধ্যেই রাজধানীর কাছাকাছি আসছে। বিবি-খানুম হতাশা নিয়ে নিজের পাশে আছেন: এতদিন ধরে তিনি যে বিস্ময় লালন করেছেন এবং তার স্বামীর জন্য প্রায় প্রস্তুত তা হয়তো কার্যকর হবে না। রানী এটা করতে সাহস করে না। সে চুম্বনে সম্মত হয়, কিন্তু চুম্বনের সময় তার হাতের তালু দিয়ে মুখ ঢেকে রাখে। চুম্বনটি এত গরম ছিল যে এটি সৌন্দর্যের গালে একটি দাগ রেখেছিল।

এবং তাই তেমুর রাজধানীতে প্রবেশ করেছিল, তার প্রশংসনীয় দৃষ্টিতে ক্যাথেড্রাল মসজিদটিকে তার সমস্ত জাঁকজমকপূর্ণভাবে দেখেছিল - তার প্রিয় স্ত্রীর কাছ থেকে একটি উপহার। বিবি-খানুমের বিব্রত কল্পনা করুন যখন তার উপলব্ধিশীল স্বামী তার গালে একটি দাগ লক্ষ্য করেছিলেন।

এখানে গল্পটি দুটি সংস্করণে বিভক্ত ...

সংস্করণ এক

স্থপতির জন্য মৃত্যু অপেক্ষা করছিল। এটা বুঝতে পেরে তিনি তার ছাত্রের সাথে নবনির্মিত মসজিদের একটি মিনারে আরোহণ করেন। যোদ্ধারা সেখানে ছুটে গেল, কিন্তু যখন তারা উঠল, তারা কেবল একজন ছাত্রের সাথে দেখা করল। "শিক্ষক কোথায়?" তারা তাকে জিজ্ঞাসা করল। "শিক্ষক নিজের জন্য ডানা তৈরি করেছিলেন এবং মাশহাদে উড়েছিলেন," তিনি উত্তর দিয়েছিলেন ...

সংস্করণ দুই

মহান বিজয়ী রাগান্বিত হলেন, কিন্তু তার রাগ দেখালেন না। তিনি শুধু মাস্টারকে ডেকে পাঠালেন এবং তাকে ভূগর্ভে একটি সমৃদ্ধ সমাধি নির্মাণের আদেশ দিলেন, যাতে সারা পৃথিবীতে এমন একটি সমৃদ্ধ সমাধির অস্তিত্ব না থাকে। তারপরে শাসক মহান মাস্টারকে গোলাপী মার্বেলের একটি ব্লক থেকে একটি সারকোফ্যাগাস এবং কালো জেড থেকে একটি সমাধি পাথর তৈরি করতে এবং গম্বুজগুলির জন্য গ্লাস তৈরির জন্য একটি রেসিপি লেখা আরবিতে পাথরের উপর খোদাই করার নির্দেশ দেন। সবকিছু প্রস্তুত হলে, তেমুর মাস্টারকে হত্যা করে এবং তাকে একটি অন্ধকূপে কবর দেয়। তিনি এশিয়া মাইনরে একটি সামরিক অভিযানের পর তার ধনসম্পদ এবং বিখ্যাত লাইব্রেরিটিকে অন্ধকূপে ভেঙে ফেলার নির্দেশ দেন। তারপর প্রবেশদ্বার দেয়াল ঘেঁষে দেওয়া হয়। বছর কেটে গেল। মহা খোঁড়া লোকের নাতি অন্ধকূপ পরিকল্পনার দখল নেয়। উলুগবেক লাইব্রেরিটি পুনরায় পূরণ করতে থাকেন - তাই ধীরে ধীরে অন্ধকূপটি বিশ্বের অন্যতম বৃহত্তম বই আমানতে পরিণত হয়। কিন্তু উলুগবেক মারা গেল, এবং অন্ধকূপ পরিকল্পনা অদৃশ্য হয়ে গেল...

এমনই কিংবদন্তি।

কিন্তু বাস্তবে পরিস্থিতি কী ছিল? রোমান্স প্রেমীরা এখানে হতাশ হবেন। বিবি-খানুম নামের সাথে টেমেরলেনের স্ত্রীর কোন নির্ভরযোগ্য উল্লেখ নেই। তাঁর জ্যেষ্ঠ স্ত্রী, একজন প্রভাবশালী বয়স্ক মহিলা (প্রায় 60 বছর বয়সী) সারাই মুল্ক খানম, যার নামানুসারে মসজিদটির নামকরণ করা যেতে পারে, কোনভাবেই একটি সুন্দর রূপকথার সুন্দরী নায়িকার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল না। অধিকন্তু, রুই গঞ্জালেজ ডি ক্লাভিজো, কাস্টিলের রাজার চেম্বারলেইন এবং লিওন হেনরি তৃতীয়, যিনি তেমুরের দরবারে দূতাবাসের প্রধান ছিলেন, তার ডায়েরিতে লিখেছেন যে মসজিদটি তেমুরের আদেশে তার বড় মায়ের সম্মানে নির্মিত হয়েছিল। স্ত্রী সারাই মুল্ক খানম, যাকে ক্লাভিজো ক্যানো বলে ডাকতেন। এটি খুব সম্ভবত, কারণ "বিবি" মানে "মা"।

রুই গনজালেজ ডি ক্লাভিজো: “প্রভু যে মসজিদটি তার স্ত্রী কানোর মায়ের সম্মানে নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিলেন তা শহরের সবচেয়ে সম্মানিত ছিল যখন এটি শেষ হয়েছিল, প্রভু সামনের দেয়ালের প্রতি অসন্তুষ্ট ছিলেন, যা [ও ছিল ] নীচু, এবং এটিকে ভেঙ্গে ফেলার নির্দেশ দিয়েছিল তারা তাদের মাধ্যমে ভিত্তিটি ভেঙে ফেলার জন্য দুটি গর্ত খনন করেছিল এবং কাজটি যাতে এগিয়ে যায় তা নিশ্চিত করার জন্য, প্রভু বলেছিলেন যে তিনি নিজেই একটি অংশের তত্ত্বাবধান করবেন। কাজটি], এবং তার দুই সহযোগীকে বাকি অর্ধেক পর্যবেক্ষণ করার জন্য আদেশ দিয়েছিলেন যে কে তাদের কাজটি সবচেয়ে দ্রুত শেষ করবে তা জানার জন্য প্রভু [এই সময়ে] ইতিমধ্যেই জরাজীর্ণ ছিলেন, হাঁটতে বা চড়তে পারতেন না, তবে কেবল [সরানো]। একটি স্ট্রেচার এবং তাকে প্রতিদিন একটি স্ট্রেচারে আনার নির্দেশ দেওয়া হয় এবং সেখানে কিছুক্ষণের জন্য সেদ্ধ করা মাংসকে উপরে থেকে ফেলে দেয়, যেন তারা কুকুর যখন তিনি নিজের হাতে [এই মাংস] ছুঁড়ে ফেলেন, তিনি [কাজ করার জন্য] উৎসাহিত করেছিলেন যে কেউ সাহায্য করতে পারে না কিন্তু কখনও কখনও তা গর্তে ফেলে দেওয়ার নির্দেশ দেয়। আর এই নির্মাণকাজে তারা দিনরাত কাজ করেছেন। এই নির্মাণ এবং রাস্তার [নির্মাণ] স্থগিত করা হয়েছিল [কেবল] কারণ এটি তুষারপাত শুরু করেছিল।"

ঐতিহ্য বলে যে সারাই মুলক খানম আরেকটি ভবন নির্মাণের তত্ত্বাবধান করেছিলেন - মসজিদের বিপরীতে, যাকে বলা হয় বিবি খানম সমাধি।

ভারতে তেমুরের বিজয় অভিযান শেষ হওয়ার পর 1399 সালে বিবি-খানুম মসজিদের নির্মাণ কাজ শুরু হয়। প্রকল্পের ধারণাটি সেই সময়ের জন্য নজিরবিহীন ছিল: মধ্য এশিয়ার বৃহত্তম ক্যাথেড্রাল মসজিদ এবং সমগ্র মুসলিম বিশ্বের অন্যতম বৃহত্তম নির্মাণ - বিবি খানুম মসজিদটি অন্যান্য ভূমিতে টেমেরলেন যা দেখেছিল তার সমস্ত কিছুকে গ্রহণ করার কথা ছিল।

প্রাচ্যের অনেক দেশের স্থপতি, শিল্পী, কারিগর এবং কারিগররা নির্মাণে জড়িত ছিলেন। আজারবাইজান, ফার্স, হিন্দুস্তান এবং অন্যান্য দেশের দুই শতাধিক স্টোনমাসন মসজিদেই কাজ করত এবং পেনজিকেন্টের কাছে পাহাড়ে পাঁচশো শ্রমিক পাথর উত্তোলন ও কেটে সমরকন্দে পাঠানোর কাজ করত। মাস্টার এবং কারিগররা, সারা বিশ্ব থেকে একত্রিত এবং জড়ো হয়েছিল, তাদের সৃজনশীল অভিজ্ঞতা এবং ঐতিহ্যকে নির্মাণে নিয়ে এসেছিল।

কিংবদন্তি: নির্মাণের জন্য ইট বোখারার কাছাকাছি থেকে সরবরাহ করা হয়েছিল। মানববন্ধনে হাত থেকে হস্তান্তর করে ২০০ কিলোমিটার পথ পাড়ি দেন তিনি। যে মাস্টার রাজমিস্ত্রির জন্য দায়ী ছিলেন তিনি তাকে যে উপাদান দেওয়া হয়েছিল তার প্রতিশ্রুতি দেননি এবং শুধুমাত্র বুখারা থেকে নির্মাণের গুণমানের গ্যারান্টি দেন। যখন বুখারা থেকে সমরকন্দে ইট পরিবহন করা শুরু হয়, তখন ডেলিভারিতে ঘন ঘন বিঘ্ন ঘটতে থাকে এবং তারপরে মানববন্ধনের মাধ্যমে ডেলিভারি করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়।

এর আসল আকারে, মসজিদটি একটি বিশাল কাঠামো ছিল। অনেকগুলি বিল্ডিং নিয়ে গঠিত, এটি 18,000 m2 (167x109 m) এর বেশি এলাকা জুড়ে বিস্তৃত। পূর্ব দিকে অবস্থিত, প্রধান প্রবেশদ্বারের লম্বা, সরু পোর্টালটির উচ্চতা ছিল 36 মিটার (এটি আনুমানিক একটি 10-তলা ভবনের উচ্চতা) এবং 46 মিটার প্রস্থ, ভিতরে একটি প্রশস্ত উঠান ছিল যার একটি এলাকা ছিল 4.104 m2 (54x76 m), এর পশ্চিম দিকে উঠানের গভীরতায় কমপ্লেক্সের কেন্দ্রীয় অক্ষে দাঁড়িয়ে একটি স্মৃতিসৌধ প্রধান মসজিদ ছিল। মসজিদটি চারদিকে দেয়াল দিয়ে ঘেরা ছিল; কমপ্লেক্সের পশ্চিম দিকের দুটি বাইরের মিনার ছিল 32 মিটার উঁচু, মূল প্রবেশপথের বাইরের মিনারগুলি 70 মিটারেরও বেশি উঁচু এবং মূল প্রবেশপথের পোর্টালের পাশের মিনারগুলি প্রায় 90 মিটার উঁচু ছিল। মূল মসজিদের প্রবেশপথের পাশের ষড়ভুজ মিনারগুলি মধ্যযুগীয় সমরকন্দের উপরে 80 মিটারেরও বেশি উচ্চতায় উঠেছে। মসজিদের মূল হলের উচ্চতা ছিল 41 মিটার, মূল মসজিদের প্রবেশপথের স্প্যানটি ছিল 18 মিটার। বিল্ডিংগুলি 27x27x5 সেমি পরিমাপের ইট দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল, গাঞ্চের উপর স্তুপীকৃত। মসজিদের প্রবেশদ্বারটি দ্বি-পাতার গেট, খোদাই করা মার্বেল স্ল্যাব এবং সমৃদ্ধ ক্ল্যাডিং দিয়ে সজ্জিত ছিল। উঠানের মাঝখানে একটি গভীর কূপ ছিল, যা জল নিষ্কাশনের জন্য একটি গর্ত সহ একটি মার্বেল স্ল্যাব দিয়ে আবৃত ছিল (তাশনাউ)। তেমুরের একজন ঐতিহাসিক লম্বা এবং সরু মিনার সম্পর্কে লিখেছেন: "মিনারটি আকাশের দিকে মাথা উঁচু করে ঘোষণা করেছিল: "সত্যিই আমাদের ক্রিয়াকলাপ আমাদের দিকে নির্দেশ করে।" তারা ইতিমধ্যেই সেই সময়ে মসজিদের গম্বুজ সম্পর্কে লিখেছিল: "এর গম্বুজটি একমাত্র হবে যদি মিল্কিওয়ে তার সঙ্গী না হয়।" "

মূল প্রবেশপথের পোর্টাল এবং খিলান

স্বাভাবিকভাবেই প্রশ্ন জাগে: মিনার, পোর্টাল এবং গম্বুজের উচ্চতা কি অতিরঞ্জিত নয়? আজকে তাদের ধ্বংসের ভয় ছাড়াই সুপার হাই-রাইজ স্ট্রাকচার তৈরি করা সম্ভব, কিন্তু সেই দিনে? তবে জাদুঘর এবং ঐতিহাসিক সূত্রগুলি বিবি-খানুম কমপ্লেক্সের ভবনগুলির উচ্চতাকে অতিরঞ্জিত করলেও, এটি একটি চিত্তাকর্ষক স্মারক কাঠামো ছিল, নকশায় তার সময়ের চেয়ে অনেক এগিয়ে।

1404 সালে নির্মাণ শেষ হওয়ার পর, মসজিদটি তার জাঁকজমক দিয়ে অনেক কবির দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল। এর সৌন্দর্য এবং উজ্জ্বলতায়, বিবি-খানুমকে মিল্কিওয়ের সাথে তুলনা করা হয়েছে, যেমনটি ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে। যাইহোক, তেমুর নির্মাণে অসন্তুষ্ট ছিলেন এবং ক্রোধে অভিজাতদের গ্রেপ্তারের আদেশ দেন - খোজা মাহমুদ ডেভিড এবং মুহাম্মদ ডিসেল্ড, যারা নির্মাণের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন (নাম অনুসারে, এরা পশ্চিম ইউরোপ থেকে আসা অভিবাসী, এবং সম্ভবত ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়েছিল, কিন্তু এটি শুধুমাত্র একটি অনুমান)। চুপন-আতার পাদদেশে সিয়াব খালের পিছনে তাদের ঝুলিয়ে দেওয়া হয়েছিল।

চাপান-আতা পাহাড়ের মসজিদের সাধারণ দৃশ্য। ফটোগ্রাফার S. M. Prokudin-Gorsky. শুটিংয়ের তারিখ 1905-1915।

নির্মাণকাজ শেষ হওয়ার পরপরই মসজিদটি উপাসনালয়ে পরিণত হওয়ার সাথে সাথে তা ভেঙে পড়তে শুরু করে। বিবি-খানুম একটি বৃহৎ পরিসরে নির্মিত হয়েছিল, তবে এই অঞ্চলের ভূমিকম্পের আকার বৃদ্ধির বিষয়টি বিবেচনায় না নিয়ে, উপরন্তু, মধ্যযুগীয় নির্মাতাদের বৈজ্ঞানিক জ্ঞান, প্রযুক্তি এবং উপকরণ ছিল না যা এই ধরনের নির্মাণের অনুমতি দেবে। অসাধারন উঁচু ভবন। ছেঁড়া পাথরের গভীর ভিত্তি থাকা সত্ত্বেও, দেয়ালগুলিতে ইট তৈরির বিশাল বিশালতা, যার পুরুত্ব পাঁচ মিটারে পৌঁছেছিল, ইতিমধ্যে তেমুরের জীবদ্দশায় ফাটা গম্বুজ থেকে পাথর উপাসকদের উপর পড়তে শুরু করেছিল। স্থপতির ধারণাটি খুব সাহসী ছিল - তিনি সেই সময়ের জন্য একটি প্রযুক্তিগতভাবে জটিল স্থাপত্য ধারণা বাস্তবায়নের সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। কিন্তু সম্ভবত এই ধ্বংসের একটি গভীর অর্থ ছিল।

ইতিহাস থেকে আমরা জানি যে অনেক শাসক ঈশ্বরকে খুশি করার প্রয়াসে মন্দির তৈরি করেছিলেন। সম্ভবত বিবি খানুম মসজিদটি ভারতে সফল অভিযানের জন্য সম্রাটের কাছ থেকে ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানানো হয়েছিল। কিন্তু এটাও খুব সম্ভব যে এই কাঠামোটি পাপের প্রায়শ্চিত্ত করার জন্য একটি বলি ছিল। ভারতীয় অভিযানটি সবচেয়ে নৃশংস হিসাবে পরিচিত - Tamerlane তার দিল্লি যাওয়ার পথে সমস্ত হত্যাকাণ্ডের চিহ্ন রেখে গিয়েছিল, এবং তিনি নিজেই শহরটিকে ধ্বংস করেছিলেন, এর 100,000 জন বাসিন্দাকে হত্যা করেছিলেন। কীভাবে সবকিছু ঘটেছিল তা আমাদের কাছে চিরকাল রহস্য হয়ে থাকবে। অন্তত, এটা খুব সম্ভবত ঈশ্বর এই বলি কবুল করেননি বলে মনে হয়. বিংশ শতাব্দীর শেষ অবধি, বিবি খানুম মসজিদের ধ্বংসাবশেষ ছিল নবীর বাণীর একটি খুব ভাল দৃষ্টান্ত, যিনি বলেছিলেন: "ধ্বংসের আগে অহংকার এবং পতনের আগে একটি অহংকারী আত্মা।"

সময় বিবি-খানুমের প্রতি সদয় হয়নি, এক সময়ের রাজকীয় স্থাপত্য কমপ্লেক্সটিকে করুণ ধ্বংসাবশেষে পরিণত করেছে, তবে ঐতিহাসিক, প্রত্নতাত্ত্বিক এবং শিল্প ইতিহাসবিদদের বিশাল কাজ আমাদের মসজিদের আসল চেহারা কল্পনা করার সুযোগ দেয়। সেই সময়ের স্থাপত্য সংকলনের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল সমাহারের রচনামূলক অংশগুলির বিশাল আকার এবং আনুপাতিকতা, যার মধ্যে বিবি-খানুম একটি চমৎকার উদাহরণ। এটি লক্ষণীয় যে মসজিদের গম্বুজ, যা সমরকন্দের কাছে যাওয়ার সময় বহু কিলোমিটার পর্যন্ত দেখা যেত, মূল প্রবেশদ্বার থেকে দেখা যাচ্ছিল না, কারণ গম্বুজের উচ্চতা পোর্টালের উচ্চতার সমান ছিল।

বাইরের দেয়াল এবং তিনটি কোণার মিনারগুলি সংরক্ষিত ছিল না (অর্থাৎ, বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে আমূল পুনরুদ্ধারের সময়), শুধুমাত্র উত্তর-পশ্চিম দিকে 20 মিটার উঁচু একটি একাকী মিনার দাঁড়িয়েছিল, 1897 সালের ভূমিকম্পে খারাপভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল, তার পতনের হুমকির উপরের অংশটি একই বছর ভেঙে ফেলা হয়েছিল। একই সময়ে, একটি ভূমিকম্পের সময়, মূল প্রবেশদ্বারের মার্বেল-পরিহিত পোর্টালের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ ধ্বংস হয়ে যায়। ফলস্বরূপ, এর রচনায় স্মারক এবং অবিচ্ছেদ্য কাঠামোর কেবল ধ্বংসাবশেষ অবশিষ্ট ছিল।

বিবি খানম মসজিদ। বিংশ শতাব্দীর শুরুর ছবি।

বৃহৎ মসজিদের বিল্ডিংটি মাজোলিকা কৌশল ব্যবহার করে তৈরি করা হয়েছিল চকচকে ইট এবং খোদাই করা মোজাইকগুলির সমন্বয়ে, যা সর্বোত্তম ফুলের, জ্যামিতিক এবং এপিগ্রাফিক অলঙ্কার দ্বারা সজ্জিত। মসজিদের অভ্যন্তরটি দেয়ালে প্লাস্টারে অলংকৃত চিত্র এবং গম্বুজের অভ্যন্তরে গিল্ডেড পেপিয়ার-মাচে দ্বারা সজ্জিত ছিল। ছোট মসজিদের বাহ্যিক সজ্জা বড় মসজিদের সজ্জার চেয়ে নিকৃষ্ট ছিল - এটি একটি স্থাপত্য কৌশল, যার অর্থ হল মূল ভবনের প্রভাবশালী তাত্পর্যকে জোর দেওয়ার ইচ্ছা। বিল্ডিংয়ের আলংকারিক নকশাটি 15 শতকের শুরুতে কারিগরদের দ্বারা অর্জন করা সমস্ত সেরাকে কেন্দ্রীভূত করেছিল: মাজোলিকা এবং খোদাই করা মোজাইক, খোদাই করা মার্বেল, খোদাই করা কাঠ, প্লাস্টারে চিত্রকলা এবং পেপিয়ার-মাচে সজ্জা। মধ্যযুগের ঐতিহ্যবাহী মসজিদের বিকাশে এটি ছিল একটি নতুন পর্যায়। স্থপতিদের উদ্ভাবন ফর্মগুলির চরম সাদৃশ্যের আকাঙ্ক্ষাতেও প্রতিফলিত হয়। অনেক কিছুই আকর্ষণীয় - ড্রামের উপর উঁচু ডবল গম্বুজ, মিনারের সূঁচ (মূল মিনারগুলি বহু-স্তরযুক্ত), উঁচু পোর্টাল, টাওয়ার, খিলানযুক্ত সিলিং সহ গ্যালারির মার্বেল কলাম। স্থাপত্যের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসাবে উল্লম্বের একটি ভূমিকা রয়েছে।

একসময় চমৎকারভাবে সজ্জিত প্রাঙ্গণটি মার্বেল স্ল্যাব এবং সিরামিক মোজাইক দিয়ে পাকা করা হয়েছিল। তেমুরের নাতি উলুগবেক মূল ভবনের ভিতরে একটি বিশাল মার্বেল মিউজিক স্ট্যান্ড স্থাপন করেছিলেন, যা কোরানের উদ্দেশ্যে ছিল এবং 1875 সালে উঠানের মাঝখানে চলে যায়।

লিয়াউখ - কোরানের পক্ষে দাঁড়াও

মসজিদের পূর্বদিকে, রাস্তার ওপারে, গুজারস্কি লেনে, একটি আসল স্মৃতিস্তম্ভ রয়েছে - একটি ক্রিপ্ট সহ বিবি-খানুমের অষ্টভুজাকার স্তম্ভ-আকৃতির সমাধি। এই বিল্ডিংটির একটি প্রধান মুখোশ নেই; এটি স্পষ্টতই বিবি-খানুমের সাথে সংযুক্ত ছিল এবং ইতিমধ্যেই উল্লেখ করা হয়েছে, এই সমাধিটি তেমুরের জ্যেষ্ঠ স্ত্রী সারাই মুলক খানম দ্বারা তত্ত্বাবধান করা হয়েছিল।

বিবি-খানুমের সমাধি

সমাধিসৌধের অলঙ্করণ মসজিদের সাথে এর নির্মাণের যুগপত্ত্ব নির্দেশ করে। প্রশস্ত ক্রিপ্টে, মেঝেতে মার্বেল সারকোফাগি স্থাপন করা হয়েছে। 1941 সালে যখন তারা খোলা হয়েছিল, তখন ধনী পোশাক পরা আরও দু'জন মধ্যবয়সী মহিলার দেহাবশেষ আবিষ্কৃত হয়েছিল। এটা সম্ভব যে তাদের মধ্যে একজন ছিলেন সারাই মুলক খানম।

সোভিয়েত ক্ষমতার প্রথম বছরগুলিতে, বিবি-খানুম মসজিদের সম্পূর্ণ পুনরুদ্ধারের প্রশ্ন উত্থাপিত হয়েছিল। যাইহোক, প্রথমে কাজটি শুধুমাত্র স্মৃতিস্তম্ভের উন্নতিকে প্রভাবিত করেছিল: বেঞ্চগুলি ভেঙে ফেলা হয়েছিল এবং মসজিদের চারপাশের এলাকা পরিষ্কার করা হয়েছিল। এই স্মৃতিস্তম্ভের প্রযুক্তিগত পুনরুদ্ধারের প্রয়োজন, বড় উপাদান খরচ ছাড়াও, এটির একটি প্রাথমিক এবং গভীর অধ্যয়ন। 20 শতকের 20-30 এর দশকে, এমন কাজগুলি উপস্থিত হয়েছিল যেগুলি স্মৃতিস্তম্ভের ইতিহাসকে আরও সম্পূর্ণরূপে আচ্ছাদিত করে, পৃষ্ঠের অবশিষ্ট অংশগুলির পরিমাপ করা হয়েছিল, প্রাঙ্গণের ক্ষেত্রটি পরীক্ষা করা হয়েছিল এবং এর জন্য ব্যাপক কাজ করা হয়েছিল; মসজিদের পেইন্টিং রেকর্ড করুন। পরবর্তীকালে, বিল্ডিংয়ের বিশদ প্রত্নতাত্ত্বিক এবং স্থাপত্য অধ্যয়নের ফলস্বরূপ, মসজিদটির গ্রাফিক পুনরুদ্ধারের জন্য একটি প্রকল্প তৈরি করা হয়েছিল, যা সেই সময়ের সেরা কারিগরদের দ্বারা নির্ধারিত সময়ে তৈরি করা হয়েছিল।

1968 সালে, বিবি-খানুম ভবনগুলির সমগ্র কমপ্লেক্সের সংরক্ষণ ও সংরক্ষণের উপর ব্যাপক কাজ শুরু হয়, কিন্তু প্রক্রিয়াটি প্রায় তিন দশক ধরে টানা যায়, এবং শুধুমাত্র 2003 পর্যটন মৌসুমের শুরুতে, পুনরুদ্ধারকারীরা প্রায় সম্পূর্ণরূপে পুনরুদ্ধার করা কাঠামো উপস্থাপন করে। সমরকন্দের বাসিন্দা ও অতিথিরা। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, প্রধান প্রকৌশলী খোদিখোন আকোবিরভের নেতৃত্বে পুনরুদ্ধারের কাজ করা হয়েছে।

তাহলে কি করা হয়েছিল...

মূল পোর্টালের খিলানটি পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল, এটি তার উচ্চতার প্রায় অর্ধেক ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, অর্থাৎ শুধুমাত্র একটি অর্ধ-ভল্ট সংরক্ষিত ছিল (রেট্রো ফটো দেখুন)।

নীচের মার্বেল ফ্রেমটি সমস্ত আসল, পুরানো ক্ল্যাডিং অবিলম্বে দৃশ্যমান - এটি গাঢ়। তিনটি কোণার মিনার পুনঃনির্মাণ করা হয়েছে এবং মুখোমুখি হয়েছে, চতুর্থটি বাদ দিয়ে, আংশিকভাবে সংরক্ষিত একটি - উত্তর-পশ্চিমের একটি, এটির মুখও সম্পূর্ণ নতুন। পুনর্নির্মাণের সময়, মিনারগুলির উচ্চতা মূলগুলির চেয়ে কম তৈরি করা হয়েছিল: পশ্চিমতম এবং পূর্বতম মিনারগুলি 20 মিটার উঁচু, মূল প্রবেশদ্বার পোর্টাল সংলগ্ন মিনারের উচ্চতা 37 মিটার, ষড়ভুজাকার মিনারগুলির পাশে। মূল মসজিদের প্রবেশপথ ৪৭ মিটার। মসজিদের গম্বুজ এবং এর উপরের অংশ (গম্বুজের ভিত্তি) পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল এবং পাশের মসজিদগুলির গম্বুজগুলিও সম্পূর্ণরূপে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। মসজিদের পাশের দেয়ালগুলি কার্যত সংরক্ষিত ছিল না; মূল মসজিদে, প্রায় 90% ক্ল্যাডিং পুনরুদ্ধার করতে হয়েছিল; ফটোতে আপনি এটিকে আধুনিক থেকে আলাদা করতে পারেন এছাড়াও, মসজিদের ঘের বরাবর, 600 বছরেরও বেশি সময় ধরে যে সাংস্কৃতিক স্তর তৈরি হয়েছিল তা সরানো হয়েছে। বর্তমানে, পুনরুদ্ধার ও পুনরুদ্ধারের কাজ অব্যাহত রয়েছে, মূল পোর্টালের খিলানের উপরের অংশ এবং মূল মসজিদের দেয়ালের কিছু অংশ এখনও সারিবদ্ধ করা হয়নি এবং মসজিদের ভিতরে এবং এর প্রাঙ্গনে পুনরুদ্ধারের কাজ অব্যাহত রয়েছে।

বিবি-খানিম। উত্তর-পূর্ব দিকের বিস্তারিত। ফটোগ্রাফার S. M. Prokudin-Gorsky. শুটিংয়ের তারিখ 1905-1915।

প্রধান মসজিদ। মূল অলঙ্কার গাঢ়, বাকি আধুনিক পুনর্গঠন

বিবি খানম ক্যাথিড্রাল মসজিদ

পুনরুদ্ধার কাজের গুণমান নিয়ে কেউ তর্ক করতে পারে এবং অনেক কথা বলতে পারে, তবে সত্যটি রয়ে গেছে যে এখন সমরকন্দ তার অতিথিদের তাসখন্দ থেকে ধ্বংসাবশেষ নিয়ে শহরে প্রবেশ করে স্বাগত জানায় না - বিবি খানম ক্যাথিড্রাল মসজিদটি মুসলিম প্রাচ্যের স্থাপত্যের একটি অমর মাস্টারপিস।

সমরকন্দের অধিকাংশ প্রাচীন ইমারতই আকারে বড়। কিন্তু বিবি খানুম বৃহদাকার। এই ফাঁকা, নিঃশব্দ বিশাল কমপ্লেক্সের কেন্দ্রে দাঁড়িয়ে, আমি আমার চারপাশে উঠে আসা দেয়ালের সৌন্দর্য এবং আকার থেকে রহস্যময় ভয় এবং শক অনুভব করেছি।
ছবিতে, বিশাল দরজার কাছে দূরত্বে, একটি কালো দাগ আমাদের ড্রাইভার, ছোট আকারের একজন মানুষ।

“বিবি খানম মসজিদ মধ্য এশিয়ার বৃহত্তম এবং সমগ্র মুসলিম বিশ্বের অন্যতম বৃহত্তম মসজিদ। ... যদি আমরা পশ্চিম ইউরোপের দিকে ফিরে যাই, তাহলে, নির্মাণের সময় প্রায় মিলে যায়, মিলানের গথিক ক্যাথেড্রাল, অন্যান্য ক্যাথেড্রালগুলির মধ্যে বৃহত্তম, বিবি খানম মসজিদের পরিকল্পনায় প্রায় সমান।"

“এর আসল আকারে, মসজিদটি অনেকগুলি ভবনের সমন্বয়ে একটি বিশাল কাঠামো ছিল। এটি চারদিকে দেয়াল দিয়ে ঘেরা ছিল এবং কোণায় চারটি লম্বা গোলাকার মিনার ছিল। বাইরের দেয়াল এবং তিনটি কোণার মিনার টিকে নেই; শুধুমাত্র উত্তর-পশ্চিম দিকে একটি জীর্ণ মিনার একাই উঠে যায়; এর উপরের অংশ, যা পড়ে যাওয়ার হুমকি ছিল, 1897 সালে ভেঙে ফেলা হয়েছিল। সমস্ত বিল্ডিং এক সময় একক কম্পোজিশনাল সমগ্রে একত্রিত হয়েছিল একটি আচ্ছাদিত গ্যালারি দ্বারা বেশ কয়েকটি সারি পাথরের স্তম্ভ।"

বিল্ডিংটিতে 114 টি সেল রয়েছে - কোরানের সূরার সংখ্যা অনুসারে, যেখানে ধর্মতত্ত্ব অধ্যয়নরত ছাত্ররা বাস করত।

“বিস্তৃত প্রাঙ্গণের পূর্ব দিকে, যার আকার আয়তক্ষেত্রের (62x83 মিটার) ছিল, সেখানে প্রধান প্রবেশদ্বার (পেশতাক), 33.15 মিটার উচ্চতা রয়েছে। এর বিপরীতে প্রধান মসজিদের বিশাল ভবন; ভূমি থেকে সর্বোচ্চ বর্তমান বিন্দু পর্যন্ত এর মোট উচ্চতা 36.65 মিটার। উত্তর এবং দক্ষিণ দিকে, ছোট মসজিদের গম্বুজ ভবনগুলি একটির বিপরীতে স্থাপন করা হয়েছে।"

- এটি বিবি-খানিম সমাধি, যা তিমুরিদ রাজবংশের মহিলাদের জন্য সমাধি হিসাবে কাজ করেছিল। 1941 সালে, সমাধিতে কবরটি খোলা হয়েছিল। "একটি পাথরের সারকোফ্যাগাসে, একজন যুবতী মহিলার কঙ্কাল আবিষ্কার করা হয়েছিল যেটি প্রথম দিকে মারা গিয়েছিল, মাথার খুলির ত্বক এবং চুলের চিহ্ন, পেটে চামড়ার স্তর এবং উভয় পায়ের নীচের অংশে জীবাশ্মযুক্ত আবরণ ছিল বিখ্যাত নৃবিজ্ঞানী এম. এম. গেরাসিমভ এই মহিলার প্রতিকৃতি পুনরুদ্ধার করেছি।"

“একসময়ের চমত্কারভাবে সজ্জিত প্রাঙ্গণটি মার্বেল স্ল্যাব এবং সিরামিক মোজাইক দিয়ে পাকা করা হয়েছিল। উলুগবেক মূল ভবনের ভিতরে একটি বিশাল মার্বেল মিউজিক স্ট্যান্ড স্থাপন করেছিলেন, যা কোরানের উদ্দেশ্যে ছিল এবং 1875 সালে উঠানের মাঝখানে স্থানান্তরিত হয়েছিল।"

আমরা আশ্চর্য হয়েছিলাম যে কোরান নিজেই এত বিশাল আকারের কোথায় ছিল এবং সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম যে এটি তাসখন্দের তিমুরিদ যাদুঘরে রয়েছে - উপযুক্ত আকারের একটি বই ছিল।

যাইহোক, কোরানের ইতিহাস এত সহজ ছিল না, তাই আমি আন্দ্রেই কুদ্রিয়াশভের "কাফল আশ-শশী এবং খলিফা ওসমানের কোরান" নিবন্ধ থেকে একটি উদ্ধৃতি দেব। সূত্র advantour.com

সংক্ষেপে, আমি সমরকন্দে আমার সহযাত্রীদের কাছে এই গল্পটি পুনরায় বললাম:

“... লোক কিংবদন্তি কাফাল আল-শাশিকে (তাশখন্দের পৃষ্ঠপোষকদের মধ্যে প্রথম) একটি অমূল্য ধ্বংসাবশেষ - খলিফা ওসমানের কোরান, যা আজ মুফতিয়েতের একটি সাঁজোয়া সেফের মধ্যে সংরক্ষিত রয়েছে - মোভারুনাহারের মুসলমানদের দ্বারা অধিগ্রহণের সাথে সংযুক্ত করে। লাইব্রেরি

ইসলামী ঐতিহ্যে, এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে মূল এবং অপ্রস্তুত কুরআনটি মুহাম্মদের কাছে স্বয়ং আল্লাহ তায়ালা প্রধান ফেরেশতা জেব্রাইলের মাধ্যমে নাজিল করেছিলেন, যিনি পবিত্র রমজান মাসের 27 তম দিনে এটিকে পৃথিবীর নিকটতম নিম্ন আকাশে স্থানান্তর করেছিলেন। যেখানে প্রধান ফেরেশতা বহু বছর ধরে নবীর কাছে তার প্রত্যাদেশ প্রেরণ করেছিলেন। মুহাম্মদের জীবদ্দশায়, কোরানের লিখিত পাঠ্যের জরুরী প্রয়োজন ছিল না, যেহেতু যে কোনও বিষয়ে নবীর কাছ থেকে মৌখিক ব্যাখ্যা পাওয়া সর্বদা সম্ভব ছিল। কিন্তু ইতিমধ্যেই ধার্মিক খলিফার সময়ে মুসলিম সমাজে প্রথম মতবিরোধ ও ভ্রান্ত ধারণা তৈরি হতে থাকে। একই সময়ে, জিহাদে উদ্যমের কারণে - বিশ্বাসের প্রসারের জন্য যুদ্ধ, ব্যক্তিগতভাবে ইসলামের প্রতিষ্ঠাতার খুতবা শ্রবণ ও স্মরণকারী লোকের সংখ্যা দ্রুত হ্রাস পেয়েছে।

650 সালে, তৃতীয় খলিফা ওসমান মুহাম্মদের দত্তক পুত্র এবং প্রাক্তন ব্যক্তিগত সচিব, লেখক জেইদ ইবনে থাবিতকে নবীর খুতবার সমস্ত নথি সংগ্রহ করে একটি একক বইয়ে সংকলন করার নির্দেশ দেন। এই কাজের সমান্তরালে, তার আরও চার সহকারী নোট সংগ্রহ এবং লোকেদের সাক্ষাৎকার নিতে, পাঠ্যটির আরও চারটি সংস্করণ সংকলন করতে ব্যস্ত ছিলেন। পাঠ্যগুলি তখন একটির মধ্যে যত্ন সহকারে তুলনা করার মাধ্যমে সংকলিত হয়েছিল, যা ক্যানোনিজড ছিল। এটি থেকে মাত্র কয়েকটি কপি তৈরি করা হয়েছিল এবং অন্যান্য সমস্ত সংস্করণ এবং খসড়া পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল।

কোরানের পাঠের সংকলন সময়ের চেয়ে বেশি সম্পন্ন হয়েছিল। 656 সালে, তীর্থযাত্রীদের ছদ্মবেশে মদিনায় জড়ো হওয়া বিদ্রোহীরা খলিফার প্রাসাদে প্রবেশ করে এবং তাকে তরবারি দিয়ে কুপিয়ে হত্যা করে। কিংবদন্তি অনুসারে, তার মৃত্যুর সময়, ওসমান কোরানের একটি ক্যানোনিকাল কপি পড়তে থাকেন, যার পৃষ্ঠাগুলি তার রক্তে রঞ্জিত ছিল।

সেই মুহুর্ত থেকে, ওসমানের কোরান একটি পবিত্র অবশেষে পরিণত হয়েছিল, যা সর্বদা নিম্নলিখিত খলিফার দরবারে ছিল, প্রথমে মদিনায়, তারপরে দামেস্ক এবং বাগদাদে। পরবর্তীকালে খিলাফতের মধ্যে আবির্ভূত বিভিন্ন ধর্মীয় আন্দোলন এবং সম্প্রদায়গুলি সর্বোত্তমভাবে, পবিত্র গ্রন্থের কিছু অনুচ্ছেদকে অস্বীকার করতে পারে, এই দাবি করে যে তারা ভুলবশত লেখকদের দ্বারা বা এমনকি খলিফার বিদ্বেষপূর্ণ অভিপ্রায় দ্বারা বিকৃত হয়েছিল, যারা উদাহরণস্বরূপ, শিয়ারা এখনও শ্রদ্ধেয় নয় - বংশ আলীর বংশগত ক্ষমতার সমর্থক। কিন্তু তারা আর ওসমানের কোরানের সাথে অন্যান্য পবিত্র গ্রন্থের বৈপরীত্য করতে পারেনি।

1258 সালে মঙ্গোল ইলখান হুলাগু বাগদাদ দখল করে খলিফা আল-মুস্তাসিম এবং তার অনেক সহযোগীকে হত্যা করার পর সমস্ত পাণ্ডুলিপির সঠিক ভাগ্য ইতিহাসবিদরা জানেন না। কিন্তু 15 শতকে, শুকনো রক্তের দাগ সহ কোরান সমরকন্দে আবির্ভূত হয়েছিল। প্রথমে এটি আমীর তেমুরের নাতি মির্জো উলুগবেকের দরবারে রাখা হয়েছিল, যার জন্য তিনি বিবি খানুম সমাধির প্রাঙ্গণে একটি বিশাল মার্বেল স্ট্যান্ড তৈরির নির্দেশ দিয়েছিলেন, তারপরে এটি স্থানীয় শেখ খোজা আখরোরের মসজিদে শেষ হয়েছিল। তাসখন্দের।

1868 সালে যখন সমরকন্দ রাশিয়ান সাম্রাজ্যের সৈন্যদের দ্বারা দখল করা হয়েছিল এবং তুর্কেস্তান জেনারেল গভর্নমেন্টে অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল, তখন জেরভশান জেলার প্রধান মেজর জেনারেল আব্রামভ একটি অনন্য পাণ্ডুলিপির অস্তিত্ব সম্পর্কে জানতে পেরে মসজিদ থেকে সরিয়ে দিয়েছিলেন, অসহ্য তত্ত্বাবধায়ক 100 স্বর্ণ রুবেল ক্ষতিপূরণ হিসাবে. এরপর কোরানটি আব্রামভ তাসখন্দে গভর্নর-জেনারেল কনস্টান্টিন পেট্রোভিচ ফন কাউফম্যানের কাছে নিয়ে যান, যিনি এক বছর পরে সেন্ট পিটার্সবার্গের ইম্পেরিয়াল পাবলিক লাইব্রেরিতে দান করেন।

ওসমানের কোরানের সত্যতা সম্পর্কে সমস্ত সন্দেহ থাকা সত্ত্বেও, রাশিয়ান বিজ্ঞানীরা যারা এই বইটি অধ্যয়ন করেছিলেন তারা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে এটি আসলে আধুনিক ইরাকের ভূখণ্ডে 7 ম বা 8 ম শতাব্দীতে তৈরি করা যেতে পারে।

1917 সালের ডিসেম্বরে, পেট্রোগ্রাদ ন্যাশনাল ডিস্ট্রিক্টের আঞ্চলিক মুসলিম কংগ্রেস পিপলস কমিশনার ফর ন্যাশনাল অ্যাফেয়ার্সের কাছে আবেদন করে মুসলমানদের কাছে পবিত্র নিদর্শন ফিরিয়ে দেওয়ার অনুরোধ জানিয়ে, পাঁচ দিন পরে পিপলস কমিসার অফ এডুকেশন লুনাচারস্কির কাছ থেকে একটি রেজুলেশন পেয়েছিল: “অবিলম্বে মুক্তি দিন, "এর পরে ওসমানের কোরান অল-রাশিয়ান মুসলিম কাউন্সিলে স্থানান্তরিত হয়, যা তখন উফাতে ছিল। সেখান থেকে এটি 1924 সালে তাসখন্দে স্থানান্তরিত হয়, তারপর সমরকন্দে, খোজা আখরোর মসজিদে ফিরে আসে। 1941 সালে, ধ্বংসাবশেষটি তাসখন্দের উজবেকিস্তানের ইতিহাসের যাদুঘরে সংরক্ষণের জন্য স্থানান্তরিত হয়েছিল। 90-এর দশকের গোড়ার দিকে, উজবেকিস্তান রাষ্ট্রীয় সার্বভৌমত্ব লাভ করার পর, খাস্ত ইমাম স্কয়ারে বিশাল জনতার সামনে ইসলাম করিমভ মুফতির কাছে ধ্বংসাবশেষ উপস্থাপন করেছিলেন।
ওসমানের কোরান কীভাবে মোবারুনাহারের কাছে এসেছিল তা এখনও একটি রহস্য রয়ে গেছে। সবচেয়ে সাধারণ সংস্করণ অনুসারে, 1393 সালে আমির তেমুরের সৈন্যরা তার রাজধানী সমরকন্দে মূল্যবান পাণ্ডুলিপির একটি লাইব্রেরি সংগ্রহ করছিলেন। নকশবন্দিয়া সুফি ধারার মধ্যে, যার প্রধান ছিলেন 15 শতকে শেখ খোজা আখরোর, একটি কিংবদন্তি রয়েছে যে এটি মঙ্গোল আক্রমণের পরে দুঃসময়ে সাহসী এবং ধূর্ত দরবেশদের দ্বারা প্রাপ্ত হয়েছিল। তবে তাসখন্দের বাসিন্দাদের মধ্যে, যারা কাফল শশীকে শহরের প্রথম পৃষ্ঠপোষক বলে মনে করেন, একটি অনেক বেশি জনপ্রিয় লোক কিংবদন্তি হল যে সাধক কেবল বাগদাদ থেকে কোরান এনেছিলেন, এটি খলিফার কাছ থেকে কিছু সেবার জন্য উপহার হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন। কঠোরভাবে বলতে গেলে, এই সংস্করণটি, যদি না আমরা অনন্য কোরানের একটি অনুলিপি সম্পর্কে কথা না বলি, এটি অসম্ভাব্য দেখায়। অন্যদিকে, এটি আবু বকর ইসমাইল কাফাল আল-শাশি তাসখন্দে সর্বদা যে ভালবাসা এবং শ্রদ্ধা উপভোগ করেছিল তা প্রতিফলিত করে।"

serafimovna এই কুরআন সম্পর্কে সুন্দর পোস্ট >>

তবে ফিরে আসা যাক বিবি-খানুমের গোপন কথায়।
বিবি-খানুম সম্পর্কে কিংবদন্তি যা পর্যটকদের বলা হয়:

"বিবি-খানিম ছিলেন তৈমুরের সবচেয়ে প্রিয় স্ত্রী এবং তার হারেমের সবচেয়ে সুন্দরী মহিলা। তৈমুর যখন তার একটি প্রচারে চলে যায়, তখন তাকে একটি উপহার দেওয়ার এবং একই সময়ে, তার নাম স্থায়ী করার জন্য - একটি বিশাল মসজিদ তৈরি করার জন্য যা তার আকার, জাঁকজমক এবং সজ্জায় বিদ্যমান সমস্ত ভবনকে ছাড়িয়ে যায়। যাতে কারিগর এবং শ্রমিকরা সন্দেহ না করে যে তার কাছে উপায় রয়েছে, রানী তাদের নির্মাণের উদ্দেশ্যে সোনা এবং গহনার স্তূপ দেখানোর নির্দেশ দিয়েছিলেন।
কাজ পুরোদমে ছিল. তিনি একজন তরুণ স্থপতিকে কাজের দায়িত্বে নিযুক্ত করেছিলেন এবং তিনি রাণীর সৌন্দর্যে মুগ্ধ হয়ে তার প্রেমে পড়েছিলেন। এবং এখন মসজিদটি প্রায় নির্মিত, শুধুমাত্র একটি বিশাল পোর্টাল খিলান অবশিষ্ট আছে। বিবি-খানিম প্রায়ই ভবন পরিদর্শন করেন এবং স্থপতিকে অনুরোধ করেন। তবে তিনি তাড়াহুড়ো করেন না: তিনি জানেন যে তিনি আদেশটি পূরণ করার সাথে সাথেই তাকে আর দেখতে পাবেন না, তৈমুর তার আসন্ন প্রত্যাবর্তনের খবর পাঠান। নির্মাণকাজ শেষ হওয়ার অপেক্ষায় রয়েছেন বিবি-খানিম। কিন্তু সাহসী স্থপতি একটি শর্ত স্থির করেন: মসজিদটি শেষ হবে যদি রানী নিজেকে চুম্বন করতে দেয়।
রাণী রাগান্বিত; স্থপতি কি ভুলে গেছেন সে কে? কিন্তু স্থপতি অসহায়... তারপর বিবি-খানিম একটি কৌশল ব্যবহার করার সিদ্ধান্ত নেন: তিনি বিভিন্ন রঙে আঁকা ডিম আনার নির্দেশ দেন। “এই ডিমের দিকে তাকাও; তারা বাইরের দিক থেকে ভিন্ন, কিন্তু ভিতরে তারা সব একই। এভাবেই আমরা নারী! তুমি যে দাস চাও আমি তোমাকে দেব।" এর জন্য, স্থপতি দুটি গ্লাস আনার আদেশ দেন: তিনি তাদের মধ্যে একটি সাধারণ জল দিয়ে পূর্ণ করেন; অন্যটিতে সাদা ওয়াইন। “এই দুটি চশমা দেখুন, তারা একই দেখায়। কিন্তু যদি আমি একটি পান করি, আমি যদি অন্যটি পান করি তবে আমি কিছু অনুভব করব না; এটাই ভালোবাসা!"
আর তৈমুর ইতিমধ্যেই রাজধানীর কাছাকাছি আসছে। বিবি-খানিম হতাশা নিয়ে নিজের পাশে রয়েছেন: তিনি এতদিন ধরে যে বিস্ময় লালন করেছেন এবং তার স্বামীর জন্য প্রায় প্রস্তুত তা হয়তো কার্যকর হবে না। রানী এটা করতে সাহস করে না। সে চুম্বনে সম্মত হয়। কিন্তু চুম্বন করার সময়, তিনি একটি বালিশ দিয়ে তার মুখ ঢেকে দেন (অন্য কিংবদন্তি অনুসারে - তার হাতের তালু দিয়ে); চুম্বনটি এত গরম ছিল যে এটি সৌন্দর্যের গালে একটি দাগ রেখেছিল এবং তাই তৈমুর রাজধানীতে প্রবেশ করেছিল এবং তার প্রশংসনীয় দৃষ্টিতে ক্যাথেড্রাল মসজিদটি তার প্রিয় স্ত্রীর কাছ থেকে একটি উপহার ছিল। কল্পনা করুন বিবি-খানিমের বিব্রত যখন তার উপলব্ধিশীল স্বামী তার গালে একটি দাগ লক্ষ্য করেছিলেন...
এখানে আখ্যান দুটি সংস্করণে বিভক্ত:
সংস্করণ এক:
স্থপতির জন্য মৃত্যু অপেক্ষা করছিল। এটা বুঝতে পেরে তিনি তার ছাত্রকে নিয়ে নবনির্মিত মসজিদের একটি মিনারে আরোহণ করেন। যোদ্ধারা সেখানে ছুটে গেল, কিন্তু যখন তারা উঠল, তারা কেবল একজন ছাত্রের সাথে দেখা করল। "শিক্ষক কোথায়?" তারা তাকে জিজ্ঞাসা করল। "শিক্ষক নিজের জন্য ডানা তৈরি করেছিলেন এবং মাশহাদে উড়েছিলেন," তিনি উত্তর দিয়েছিলেন ...
সংস্করণ দুই:
মহান বিজয়ী রাগান্বিত হলেন, কিন্তু তার রাগ দেখালেন না। তিনি শুধু মাস্টারকে ডেকে পাঠালেন এবং তাকে ভূগর্ভে একটি সমৃদ্ধ সমাধি নির্মাণের আদেশ দিলেন, যাতে সারা পৃথিবীতে এমন একটি সমৃদ্ধ সমাধির অস্তিত্ব না থাকে। তারপরে শাসক মহান মাস্টারকে গোলাপী মার্বেলের একটি ব্লক থেকে একটি সারকোফ্যাগাস এবং কালো জেড থেকে একটি সমাধি পাথর তৈরি করতে এবং গম্বুজগুলির জন্য গ্লাস তৈরির জন্য একটি রেসিপি লেখা আরবিতে পাথরের উপর খোদাই করার নির্দেশ দেন। সবকিছু প্রস্তুত হলে, তৈমুর মাস্টারকে হত্যা করে এবং তাকে একটি অন্ধকূপে কবর দেয়। তিনি এশিয়া মাইনরে একটি সামরিক অভিযানের পর তার ধনসম্পদ এবং বিখ্যাত লাইব্রেরিটিকে অন্ধকূপে ভেঙে ফেলার নির্দেশ দেন। তারপর প্রবেশদ্বার দেয়াল ঘেঁষে দেওয়া হয়। বছর কেটে গেল। মহা খোঁড়া লোকের নাতি অন্ধকূপ পরিকল্পনার দখল নেয়। তিনি লাইব্রেরিটি পুনরায় পূরণ করেছিলেন - তাই ধীরে ধীরে অন্ধকূপটি বিশ্বের বৃহত্তম বই আমানতগুলির মধ্যে একটিতে পরিণত হয়েছিল। কিন্তু উলুগবেক মারা গেল এবং অন্ধকূপের পরিকল্পনা অদৃশ্য হয়ে গেল..."(এন. ইয়াকুবভের "লেজেন্ডস অফ সমরকন্দ" সংগ্রহ থেকে ব্যবহৃত উপাদান। সমরকন্দ - 1990)

যাহোক!

“ইতিহাস যাইহোক, বিবি খানম নামটি জানে না এবং রূপকথার সমস্ত আকর্ষণকে ধ্বংস করে দেয়। তৈমুরের প্রধান স্ত্রীর নাম ছিল সারাই মুলক-খানিম। এবং যখন মসজিদটি নির্মিত হয়েছিল, তখন তার বয়স 60 বছরেরও বেশি। প্রকৃতপক্ষে, মসজিদটি 1399-1404 সালে তৈমুরের অধীনে নির্মিত হয়েছিল এবং ভারতের রাজধানী - দিল্লির বিরুদ্ধে বিজয়ী অভিযানের পরে তৈমুর এটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এটি ছিল তৈমুরের চূড়ান্ত অভিযান। পরের থেকে (চীনে) তাকে মৃত অবস্থায় আনা হয়েছিল - সে রাস্তায় মারা গিয়েছিল। এবং চীনা সম্রাট তার সাথে দেখা করার জন্য দূতদের পাঠিয়েছিলেন, যারা বিজেতাকে অবহিত করার কথা ছিল যে চীন যুদ্ধ ছাড়াই আত্মসমর্পণ করতে প্রস্তুত এবং শর্তগুলি শুনতে চায়।

অন্য সংস্করণ আছে.
ভ্রমণকারী রুই ক্লাভিজো তার ডায়েরিতে লিখেছেন যে মসজিদটি তৈমুরের জ্যেষ্ঠ স্ত্রীর (সারাই মুল্ক খানিম, যাকে ক্ল্যাসিহজো কানিও বলে ডাকতেন) মায়ের সম্মানে তৈমুরের নির্দেশে তৈরি করা হয়েছিল, যা সম্ভবত "বিবি" মানে মা। -

“প্রভু তার স্ত্রী ক্যানোর মায়ের সম্মানে যে মসজিদটি নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিলেন তা শহরের সবচেয়ে সম্মানিত ছিল। এটি শেষ হলে, প্রভু সামনের প্রাচীরটি নিয়ে অসন্তুষ্ট হলেন, যা [খুবই] নিচু ছিল এবং এটি ভেঙে ফেলার নির্দেশ দিলেন। তারা তাদের মাধ্যমে ভিত্তিটি ভেঙে ফেলার জন্য তার সামনে দুটি গর্ত খনন করেছিল এবং কাজটি সুচারুভাবে এগিয়ে যাওয়ার জন্য, প্রভু বলেছিলেন যে তিনি নিজেই [কাজের] একটি অংশ পর্যবেক্ষণ করার দায়িত্ব নেবেন এবং তার দুই দলকে নির্দেশ দিলেন। বাকি অর্ধেক পর্যবেক্ষণ করতে, যাতে তারা জানতে পারে কে তাদের কাজটি সবচেয়ে দ্রুত সম্পন্ন করবে। এবং প্রভু [সেই সময়ে] ইতিমধ্যেই জরাজীর্ণ ছিলেন, হাঁটতে বা ঘোড়ায় চড়তে পারতেন না, এবং কেবল একটি স্ট্রেচারে [সরানো]। এবং তিনি নির্দেশ দেন যে তাকে প্রতিদিন একটি স্ট্রেচারে করে সেখানে নিয়ে আসতে হবে এবং কিছুক্ষণ সেখানে অবস্থান করে, কর্মীদের তাড়াহুড়ো করে। তারপর তিনি সিদ্ধ মাংস সেখানে পৌঁছে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং উপরে থেকে যারা গর্তে কাজ করত তাদের কাছে নিক্ষেপ কর, যেন তারা কুকুর। এবং যখন তিনি নিজের হাতে [এই মাংস] ছুঁড়ে ফেলেছিলেন, তখন তিনি [কাজ করতে] এতটা উৎসাহিত করেছিলেন যে কেউ অবাক না হয়ে সাহায্য করতে পারে না। মাঝে মাঝে হুকুম দিতেন টাকা গর্তে ফেলতে। আর এই নির্মাণকাজে তারা দিনরাত কাজ করেছেন। এই নির্মাণ এবং রাস্তার [নির্মাণ] স্থগিত করা হয়েছিল [কেবল] কারণ এটি তুষারপাত শুরু করেছিল।"

যেমনই হোক না কেন, এইরকম বিভিন্ন কিংবদন্তি এবং সংস্করণের সাথে, মহিমান্বিত বিবি-খানুম আরও বেশি আকর্ষণীয় এবং রহস্যময় হয়ে উঠছে।

“বিশাল মসজিদ বিল্ডিং, যা তাড়াহুড়ো করে তৈরি করা হয়েছিল, তা স্বল্পস্থায়ী হয়েছিল এবং তার অস্তিত্বের প্রথম বছরগুলিতে ভেঙে পড়তে শুরু করেছিল। 17 শতকে, মসজিদের অবস্থা এতটাই ভয়ঙ্কর ছিল যে সমরকন্দের শাসক ইয়ালাংতুশ-বি রেজিস্তান স্কোয়ারে একটি নতুন ক্যাথেড্রাল মসজিদ নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেন। ভূমিকম্পগুলি গম্বুজগুলির বিকৃতি এবং ধ্বংসের প্রক্রিয়াকে ত্বরান্বিত করে এবং খিলানের হুমকিস্বরূপ ফাটল বাড়িয়ে দেয়। 1897 সালের ভূমিকম্প মূল প্রবেশদ্বারের মার্বেল-পরিহিত পোর্টালের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ ধ্বংস করেছিল ফলস্বরূপ, স্মৃতিসৌধের কাঠামোর শুধুমাত্র ধ্বংসাবশেষ অবশিষ্ট ছিল, এটির গঠনে অবিচ্ছেদ্য।

80 এর দশক। বিবি খানুমের কেন্দ্রীয় খিলান

“সোভিয়েত ক্ষমতার প্রথম বছরগুলিতে, মসজিদের সম্পূর্ণ পুনরুদ্ধারের প্রশ্ন উত্থাপিত হয়েছিল। যাইহোক, প্রথমে কাজটি কেবলমাত্র স্মৃতিস্তম্ভের উন্নতির সাথে সম্পর্কিত: বেঞ্চগুলি ভেঙে ফেলা হয়েছিল এবং মসজিদের চারপাশের জায়গাটি পরিষ্কার করা হয়েছিল, এই স্মৃতিস্তম্ভের প্রযুক্তিগত পুনরুদ্ধারের জন্য বড় উপাদান ব্যয় ছাড়াও এটির একটি প্রাথমিক এবং গভীরভাবে অধ্যয়ন প্রয়োজন। . 20-30 এর দশকে, এমন কাজগুলি উপস্থিত হয়েছিল যা স্মৃতিস্তম্ভের ইতিহাসকে আরও সম্পূর্ণরূপে আচ্ছাদিত করেছিল; পৃষ্ঠের অবশিষ্ট অংশগুলির পরিমাপ নেওয়া হয়েছিল; ইয়ার্ড এলাকা জরিপ করা হয়েছিল; মসজিদের পেইন্টিং ঠিক করার জন্য ব্যাপক কাজ সম্পন্ন করা হয়। পরবর্তীকালে, বিল্ডিংয়ের বিশদ প্রত্নতাত্ত্বিক এবং স্থাপত্য অধ্যয়নের ফলস্বরূপ, সেই সময়ের সেরা কারিগরদের দ্বারা নির্ধারিত সময়ে নির্মিত মসজিদটির গ্রাফিক পুনরুদ্ধারের জন্য একটি প্রকল্প তৈরি করা হয়েছিল।"

বিবি-খানুম কমপ্লেক্সের বিপরীতে রাজপরিবারের শাসক সমরকন্দ পরিবারের নারীদের আরেকটি বড় সমাধি রয়েছে। কিন্তু বিবি-খানুমের পরে সেখানে যাওয়ার মতো মানসিক শক্তি আমাদের ছিল না। ক্যাথারসিস এবং ধ্বংস. এটি সর্বকনিষ্ঠদের কাছেও লক্ষণীয় ছিল। তিনি চিন্তাশীল এবং নীরব ছিল. বিস্ময়কর স্থান.

এবং এছাড়াও, স্থানীয়রা বলে যে একজন মহিলা যদি গর্ভবতী হতে না পারেন, তবে তাকে অবশ্যই বিবি খানুমে আসতে হবে, মসজিদের পাথর এবং যেখানে বড় কোরান রাখা হয়েছে (প্রথম পাঁচটির মধ্যে একটি) সেখানে স্পর্শ করতে হবে। যেকোনো ভাষায় প্রার্থনা করুন। আর চাই মাতৃত্বের সুখ। আপনি তত্ত্বাবধায়কদের আপনার উপর "পড়তে" বলতে পারেন। এবং সবকিছু সত্য হবে, কারণ জায়গাটি বহু শতাব্দী ধরে প্রার্থনা করা হয়েছে।
আমরা যখন মায়াবী বিবি-খানুমের মধ্যে দিয়ে একা ঘুরে বেড়াচ্ছিলাম, আমি লক্ষ্য করলাম পাশের মসজিদের কাছে, তরুণ ঘাসের উপর, একজন মধ্যবয়সী লোক হাঁটু গেড়ে প্রার্থনা করছে। সে কার জন্য প্রার্থনা করছিল? আপনার স্ত্রীর জন্য? তোমার মেয়ের জন্য? তার প্রার্থনা অবশ্যই শুনতে হবে এবং তিনি তার বাহুতে সেই শিশুটিকে ধরে রাখবেন যার জন্য তিনি এই পবিত্র স্থানে প্রার্থনা করেছিলেন।
সবচেয়ে ছোটটি কীভাবে দূরত্বে বিশাল কোরানের নীচে স্ট্যান্ডে আটকে ছিল এবং বিড়ালের বাচ্চার মতো উষ্ণ আলোর পাথরের চারপাশে নিজেকে আদর করছে, আমি ভেবেছিলাম যে আমার অবশ্যই বাচ্চাদের জন্য জিজ্ঞাসা করা উচিত। আমরা পুতুলটিকে ডেকে নিয়ে নিঃশব্দে বিশাল খিলান দিয়ে বেরিয়ে পড়লাম... আরও, সমরকন্দে...

তৈমুর ভারতে তার বিজয়ী অভিযানের পর 1399 সালে বিবি খানম মসজিদ নির্মাণ শুরু করেন। সমরখন্দের ক্যাথেড্রাল মসজিদটি সেই সময়ের সবচেয়ে বড় এবং সবচেয়ে উজ্জ্বল ভবন হয়ে উঠবে, যা তার সাম্রাজ্যের মহিমা প্রদর্শনের যোগ্য।

14 শতকের শেষের দিকে, তৈমুরের সাম্রাজ্য তার শিখরে পৌঁছেছিল। এর সীমানা তুরস্ক থেকে ভারত পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল এবং সমরকন্দের জনসংখ্যা 1 মিলিয়নে পৌঁছেছে। এই সময়ে, বৃহত্তম ইউরোপীয় রাজধানীগুলির জনসংখ্যা সবেমাত্র 100 হাজার ছাড়িয়েছে।

সমস্ত বিজিত রাজ্য থেকে তিনি শিক্ষিত লোক ও কারিগরদের সমরকন্দে পাঠাতেন। তারা সকলেই সাম্রাজ্যের রাজধানীকে আরও উজ্জ্বল করতে কাজ করেছিল। এবং বিশ্বের সমস্ত প্রান্ত থেকে মাস্টারদের কাজের প্রতিচ্ছবি ছিল সমরখন্দ বিবি খানুমের ক্যাথিড্রাল মসজিদ।

বিবি খানম মসজিদের নামকরণ করা হয়েছে তৈমুরের জ্যেষ্ঠ স্ত্রী সারায়ে-মুলক-খানুমের নামে। হিসাবে জানা যায়, তৈমুর শুধুমাত্র 1399 সালে বিবি খানুম মসজিদ নির্মাণের শুরু পর্যবেক্ষণ করতে পারেন। তারপরে তিনি কয়েক বছর ধরে তুরস্কে একটি সামরিক অভিযানে গিয়েছিলেন এবং শুধুমাত্র 1404 সালে ফিরে আসেন।

কিংবদন্তিটি তৈমুরের স্ত্রীর সাথে নির্মাণটিকে সংযুক্ত করে, তবে প্রকৃতপক্ষে নির্মাণটি দুটি সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি দ্বারা তত্ত্বাবধান করা হয়েছিল। তৈমুর ফিরে আসার সময়, বিবি খানুম মসজিদটি অনেকাংশে সম্পন্ন হয়েছিল। এটি মধ্য এশিয়ার বৃহত্তম মসজিদ এবং বিশ্বের অন্যতম বৃহত্তম মসজিদ ছিল এবং রয়েছে। জুমার নামাজের জন্য এর উঠানে 10 হাজারেরও বেশি লোকের থাকার ব্যবস্থা করা যেতে পারে, তবে, তৈমুর বিবি খানম মসজিদের অনেক স্থাপত্য সমাধান পছন্দ করেননি। তিনি নির্মাণের তত্ত্বাবধানকারী অভিজাতদের মৃত্যুদণ্ড দেন এবং প্রবেশদ্বার পোর্টালটিকে পুনর্নির্মাণের নির্দেশ দেন।

বিবি খানম মসজিদের আঙিনার আয়তন ১০০ x ১৪০ মিটার। দুই পাশে গ্যালারি তৈরি করা হয়েছে। চারটি শক্তিশালী মিনার শক্তিশালী গম্বুজ দ্বারা সজ্জিত। মসজিদের প্রধান গম্বুজটির ব্যাস ৪০ মিটার। বিবি খানম মসজিদের আঙ্গিনার মাঝখানে একটি বিশেষ পাথরের স্ট্যান্ড রয়েছে যার উপরে আপনি বিশাল আকারের একটি খোলা কোরান রাখতে পারেন।

আমরা ওসমানের (ন্যায়পরায়ণ খলিফা) কোরানের কথা বলছি। এটি প্রাচীনতম হস্তলিখিত কোরান যা আজ পর্যন্ত টিকে আছে এবং তৃতীয় ধার্মিক খলিফা ওসমানের রক্তে রঞ্জিত হয়েছে। তখন থেকেই একে ওসমানের কোরান বলা হয়। গবেষণা দেখায় যে এই কোরানটি 7 ম-8 শতকে লেখা হয়েছিল এবং উজবেকিস্তানে এটি 15 শতকে তৈমুরের নাতি মির্জো উলুগবেকের রাজত্বকালে আবির্ভূত হয়েছিল। এখন তাসখন্দের তিল্লা শেখ মসজিদে ওসমানের কোরান রাখা আছে।

বিবি খানম মসজিদের প্রবেশপথের বিপরীতে একটি সমাধি রয়েছে যেখানে তিমুরিদের শাসকদের স্ত্রীদের সমাধিস্থ করা হয়েছিল। বিবি খানম মসজিদ থেকে হাঁটার দূরত্বের মধ্যেই রয়েছে

চার বছর আগে আমাদের উজবেক সফরের সময় সমরকন্দই ছিল শেষ শহর। এবং, খিভা এবং বুখারার সাথে আপাত মিল থাকা সত্ত্বেও, এটি তাদের থেকে খুব আলাদা। এটির সবচেয়ে মহৎ স্মৃতিস্তম্ভ রয়েছে, এটির সবচেয়ে জমকালো ইতিহাস রয়েছে এবং অবশেষে, এটি সমস্ত পরবর্তী পরিণতি সহ দেশের তৃতীয় বৃহত্তম শহর। তদনুসারে, আমাদের সাম্রাজ্যিক স্কেল, ভিড়, আধুনিকতা এবং কোলাহলের জন্য প্রস্তুত হতে হবে।

শহরটি আমার কাছেও আকর্ষণীয় ছিল কারণ পারিবারিক অ্যালবামে আমার বাবা-মা তাদের ভূতাত্ত্বিক ছাত্র যৌবনে এটি পরিদর্শন করার অনেকগুলি ফটোগ্রাফ ছিল। এই স্লাইডগুলির মধ্যে কয়েকটি আজকের গল্পে অন্তর্ভুক্ত করা হবে।

বুখারা থেকে সমরকন্দে যাওয়া আমার জন্য খুবই কঠিন ছিল। আসল বিষয়টি হ'ল উজবেকিস্তানে আমার থাকার পঞ্চম দিনে, আমার শরীর চর্বিযুক্ত মধ্য এশিয়ার খাবারে এতটাই ক্লান্ত ছিল যে এটি পুরোপুরি বিদ্রোহ করেছিল এবং ভ্রমণের সকালে আমার মনে হয়েছিল যেন আমার চারপাশের পৃথিবী স্তরিত হয়ে গেছে, আকাশ ঘুরে গেছে। হলুদ, এবং আমার চারপাশের মানুষগুলো মানবিক প্রাণীতে পরিণত হয়েছে যারা আমার কাছ থেকে কিছু চায়। পথের প্রতিটি স্টপে, আমি নিঃশব্দে গাড়ি থেকে বেরিয়ে আসলাম, গাড়ির ছায়ায় ফুটপাতে বসলাম, এবং ড্রাইভার, আমার দিকে এমনভাবে তাকিয়ে, নিয়মতান্ত্রিকভাবে আমাকে একটি বিয়ার অফার করল। আমি সফলভাবে প্রোগ্রামের প্রথম পয়েন্টগুলি মিস করেছি - বুখারা আমিরদের কান্ট্রি প্যালেস এবং গিজুভান শহরের সিরামিক স্কুল। আমি কেবল পার্ক এবং পুলের ময়ূরের কথা মনে করি, যেখানে আমি সত্যিই আমার সমস্ত ক্লান্ত শরীর নিয়ে পড়তে চেয়েছিলাম। তাই সেখান থেকে কোন ছবি নেই।

এরপর আমরা জারফশান পর্বতমালার সারমিশ গিরিখাতে প্রাচীন পেট্রোগ্লিফ দেখার জন্য থামার সিদ্ধান্ত নিলাম। এই ঘাটটিকে বিশ্বের বৃহত্তম রক গ্যালারীগুলির মধ্যে একটি বলা হয় - মাত্র 2 কিলোমিটার দীর্ঘ অঞ্চলে কয়েক হাজার অনুরূপ অঙ্কন রয়েছে, যা 10 হাজার বছরেরও বেশি পুরানো। আমার কাছে সেখান থেকে প্রচুর ফটোগ্রাফ রয়েছে, তাই সম্ভবত ঘাটটি সম্পর্কে একটি পৃথক গল্প থাকবে, তবে আপাতত এটি সেখানে যা দেখা যায় তার সংশ্লেষণ মাত্র। নীচের সারিতে হিউম্যানয়েড এবং মহাকাশচারীদের দিকে মনোযোগ দিন - অঙ্কনগুলিতে তাদের উপস্থিতি প্রত্নতত্ত্ব এবং বিজ্ঞানের সবচেয়ে বড় রহস্যগুলির মধ্যে একটি।

আরও পথ ধরে নুরাতা শহর থাকবে, যার উপরে একটি বিশাল পাহাড় উঠেছিল, যেখানে একবার আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট দ্বারা জয় করা একটি দুর্গ ছিল। এখন দুর্গের প্রায় কিছুই অবশিষ্ট নেই, এবং পাহাড় থেকে এখনও চমৎকার দৃশ্য দেখা যায়।

সেন্ট দাউদের সাথে যুক্ত নুরাতায় একটি পবিত্র স্থানও রয়েছে - উজবেক "প্রমিথিউস", যিনি মানুষকে আগুন এবং কামার দিয়েছিলেন। পাথরের মসজিদের কাছে একটি ছোট হ্রদ রয়েছে যেখানে ট্রাউট বাস করে। হ্রদটি কোনও কিছুর সাথে সংযোগ করে না এবং কোথাও প্রবাহিত হয় না, তাই ফিলিস্তিন বিশ্বদর্শন এটিতে এতগুলি ট্রাউটের উপস্থিতি একটি অলৌকিক ঘটনা হিসাবে গ্রহণ করে। আপনি যদি ট্রাউটের কাছে একগুচ্ছ ঘাস নিক্ষেপ করেন তবে স্কুলটি এটিকে ছিঁড়ে ফেলবে, যেমন একজন বিজয়ীর পিরানহাস যে ঘটনাক্রমে আমাজনে পড়েছিল।

এবং সোভিয়েত ঐতিহ্যের অবশেষ ভূতাত্ত্বিকদের একটি স্মৃতিস্তম্ভ।

ভাল, এবং একটি পারিবারিক ফটো অ্যালবাম থেকে 1970 এর দশকের শেষের দিকের একই পাহাড়ের কয়েকটি ফটোগ্রাফ।

এত দীর্ঘ পরিচয়ের পর অবশেষে আমরা সমরকন্দে পৌঁছলাম। স্বাভাবিকভাবেই, সকালে প্রথমে আমরা রেজিস্তানে যাই - বিশ্বের অন্যতম বিখ্যাত স্কোয়ার। এবং এটি অবশ্যই মূল্যবান।

"রেজিস্তান" কে "বালুকাময় স্থান" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে এবং উলুগবেক, সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ উজবেকদের একজন, একজন জ্যোতির্বিজ্ঞানী এবং তিমুরিদ রাজবংশের উত্তরাধিকারী, এটি তৈরি করতে শুরু করেছিলেন। বাম মাদ্রাসা, 15 শতকে নির্মিত, তার নাম বহন করে এবং এক সময় শুধুমাত্র মধ্য এশিয়া নয়, পুরো পূর্ব জুড়ে শিক্ষার কেন্দ্র ছিল।

এবং বিংশ শতাব্দীর শুরুতে এই মাদ্রাসাটি দেখতে কেমন ছিল (বিখ্যাত প্রোকুদিন-গোর্স্কির ছবি, রঙিন ফটোগ্রাফির অন্যতম পথিকৃৎ)।

ভিতরের সজ্জা.

ডান মাদ্রাসা হল শের-দোর, বা "দ্বারের উপর বাঘ"। এটি 17 শতকে উলুগবেকের খানকার জায়গায় উলুগবেকের মাদ্রাসার মিরর কপি হিসাবে নির্মিত হয়েছিল, যেটি ততক্ষণে বেকায়দায় পড়ে গিয়েছিল ("খানকা" একটি "ব্যক্তিগত মসজিদ" বা অর্থোডক্সিতে, একটি মঠের মতো কিছু) . প্রবেশদ্বারের উপরে চিত্রিত দুটি বাঘের জন্য এটির নাম হয়েছে। সাধারণভাবে, এটি একটি সম্পূর্ণ অনন্য জিনিস, কারণ ইসলামী ঐতিহ্য ধর্মীয় চিত্রকর্মে মানুষ বা প্রাণীর কোনও ছবি ব্যবহার নিষিদ্ধ করে। পিঠে সূর্য সহ একটি বাঘ হল সমরকন্দের অস্ত্রের কোট। আর খিলানের মাঝখানে ঘনিষ্ঠভাবে লক্ষ্য করলে দেখা যায় একটি স্বস্তিকা।

প্রথম রাশিয়ান ব্লগার ভ্যাসিলি ভেরেশচাগিনের আঁকা। 19 শতকের শেষের দিকে:

প্রকুদিন-গোর্স্কি দ্বারা পরিবেশিত শের-ডোর। মিনারের উপর সারসের বাসাগুলিতে মনোযোগ দিন - মধ্য এশিয়ার একটি সাধারণ চিহ্ন, যা বুখারা সম্পর্কে গল্পে উল্লেখ করা হয়েছিল।

অবশেষে কেন্দ্রীয় মাদ্রাসা-টিল্যা-কারি, শের-দরের কয়েক বছর পরে একটি পুরানো কাফেলারই জায়গায় নির্মিত হয়েছিল। বহু বছর ধরে এটি একটি ক্যাথিড্রাল মসজিদ হিসেবেও কাজ করেছে।

আপনি যদি পুলিশকে 10 ডলার প্রদান করেন তবে আপনি একটি মিনারে আরোহণ করতে পারেন (যা লোনলি প্ল্যানেট গাইডেও লেখা আছে)। যাইহোক, স্থানীয়রা আমাদের নিরুৎসাহিত করেছিল - তাদের মতে, এটি খুব নোংরা, পিচ্ছিল ছিল এবং আপনি সেখান থেকে সত্যিই কিছু দেখতে পাচ্ছেন না। এবং আমিও এই মিনারের জ্যামিতি দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলাম:

যাইহোক, এটি একটি স্বাভাবিক পরিস্থিতি। এখানে প্রোফাইলে মাদ্রাসাগুলোর একটি। পিসার প্রায় হেলানো টাওয়ার।

প্রায় প্রতি সন্ধ্যায় পর্যটকদের জন্য স্কোয়ারে একটি লাইট অ্যান্ড মিউজিক শো করা হয়। আপনি একটি টিকিট কিনতে পারেন এবং একটি বেঞ্চে বসতে পারেন, অথবা আপনি কেবল পাশে দাঁড়িয়ে দেখতে এবং শুনতে পারেন - আপনি সবকিছু দেখতে এবং শুনতে পারেন।

এরপর আমরা গুরু-ইমিরে যাই, মহান টেমেরলেনের সমাধি। স্থানীয়রা তাকে আমির তেমুর বলে ডাকে এবং তিনি প্রধান জাতীয় বীর। প্রতিটি শহরে তার একটি স্মৃতিস্তম্ভ রয়েছে, সম্ভাব্য সবকিছুই তার নামে নামকরণ করা হয়েছে এবং তার মুখ স্থানীয় অর্থকে শোভিত করে।

যাইহোক, গুর-ইমির উত্তর ভারতের বিখ্যাত তাজমহলের প্রোটোটাইপ হয়ে ওঠে, যা দীর্ঘকাল ধরে টেমেরলেনের উত্তরাধিকারীদের দ্বারা শাসিত হয়েছিল।

Tamerlane ছাড়াও, সমাধিতে তার দুই ছেলে, দুই নাতি (উলুগবেক সহ) এবং তার আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা রয়েছে। সবুজ পাথরের তৈরি সমাধি পাথরটি চীন থেকে আনা হয়েছিল, যেখানে এটি আগে চেঙ্গিস খানের একজন উত্তরাধিকারীর সিংহাসন ছিল।

তবে সবচেয়ে আকর্ষণীয় জিনিসটি পরবর্তীতে শুরু হয় - তত্ত্বাবধায়ক গোপনে বলে যে এগুলি আসল কবর এবং সমাধির পাথর নয় এবং একটি নির্দিষ্ট পরিমাণের জন্য আসলগুলি দেখানোর প্রস্তাব দেয়। আমরা সম্মত, এবং তিনি আমাদের নিচতলায় নিয়ে যান, যেখানে একই সমাধির পাথর রয়েছে, ঠিক যেগুলির নীচে আমরা এইমাত্র দেখেছি। তারা ইতিমধ্যে, প্রকৃতপক্ষে, বাস্তব.

Tamerlane এর সমাধি পাথর বিভক্ত - কিংবদন্তি অনুসারে, তার মৃত্যুর পর, তার মৃতদেহ একটি সমাধির পাথরের সাথে তার নিজ শহর শাখরিসাবজে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। তবে পাসে খারাপ আবহাওয়া ঘটেছিল, যা আমাদের আরও যেতে দেয়নি এবং উপরন্তু, সমাধির পাথরটি পড়েছিল এবং বিভক্ত হয়েছিল। এটি একটি চিহ্ন হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল, এবং টেমেরলেনকে সমরকন্দে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। অন্য কিংবদন্তি অনুসারে, সমাধির পাথরটি 18 শতকে পারস্যের একজন অভিজাত দ্বারা চুরি হয়েছিল, তারপরে এটি ফাটল এবং দুর্ভাগ্যের একটি ধারা তাকে তাড়িত করতে শুরু করেছিল, তারপরে তিনি এটিকে একইভাবে তার জায়গায় ফিরিয়ে দিয়েছিলেন।

সমাধির পাথরে লেখা আছে যে কেউ তার শান্তিতে বিঘ্ন ঘটানোর সাহস করবে তাকে কষ্ট দেওয়া হবে এবং মৃত্যু হবে। অবশ্যই, সবাই এই গল্পটি জানেন যে সমাধিটি 22 জুন, 1941 সালে খোলা হয়েছিল, যার পরে মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধ শুরু হয়েছিল। এবং যত তাড়াতাড়ি একাডেমিশিয়ান গেরাসিমভ তার মাথার খুলি থেকে টেমেরলেনের মুখের কাস্টটি সম্পূর্ণ করে এবং তাকে ফিরিয়ে নেওয়া হয়, ফ্রন্টের পরিস্থিতি বিপরীত দিকে মোড় নেয় এবং মস্কোর কাছে পাল্টা আক্রমণ শুরু হয়।

কাছেই রয়েছে বিবি খানুম মসজিদ ও তার মাজার। বিবি খানম ছিলেন টেমেরলেনের প্রিয়তমা স্ত্রী, এবং তিনি ভারতে তাঁর বিজয় অভিযানের সম্মানে এই মসজিদটি তাকে "দিয়েছিলেন"। আপনি যদি বিবি খানুম সমাধিতে তার সমাধির চারপাশে তিনবার ঘুরে বেড়ান, একটি ইচ্ছা করেছেন, তা অবশ্যই পূরণ হবে। আমার জন্য, 50% সত্য হয়েছে এক মাসে, এবং বাকি 50% আরও কয়েক বছরের মধ্যে।

মসজিদের বর্তমান অবস্থা ইতিমধ্যেই একটি রিমেক, কারণ... 19 শতকের ভূমিকম্পে এটি ব্যাপকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। এখানে প্রোকুদিন-গর্স্কির একটি ছবি, 1906।

এবং এখানে একটি পারিবারিক ফটো অ্যালবাম, 1975 এর ফটোগ্রাফ রয়েছে।

তারপর অনেক কিছু বদলে গেছে.

আর একটা আধুনিক "পিসান" ভিউ আছে - পাশ থেকে।

এখানে বিবি খানুমের পাশের ফুটপাতে বসে কয়েক মিনিটের পাঁচটি ছবি তুলে ধরা হলো। ফ্রেমের ডান দিকে বৃহত্তম সমরখন্দ বাজারে প্রবেশদ্বার, তাই সবাই ডানে বোঝাই যায়, এবং বাম দিকে খালি।

সমরকন্দের আরেকটি বিখ্যাত ল্যান্ডমার্ক হল উলুগবেকের মানমন্দির, দ্বিতীয় গুরুত্বপূর্ণ জাতীয় বীর।

মানমন্দিরে একটি চিহ্ন রয়েছে, যা অনুসারে উলুগবেক সমস্ত জ্যোতির্বিজ্ঞানের গণনায় একেবারে সমস্ত প্রাচীন বিজ্ঞানীদের ছাড়িয়ে গেছে। দৃশ্যত, 36 মিটার ব্যাস সহ এই বিশাল সেক্সট্যান্টকে ধন্যবাদ।

ভেতরে অ্যারিস্টটলের একটি প্রতিকৃতিও ঝুলছে। আমি তখন ভাবলাম, বইটিতে ETICA শব্দটা এত মজার লেখা কেন?...

এবং যখন আমি ভ্যাটিকান পরিদর্শন করি এবং ফ্রেস্কো "দ্য স্কুল অফ এথেন্স" দেখেছিলাম, তখন আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে এটি রাফেলের একটি অনুলিপি মাত্র।

সমরকন্দের শেষ উল্লেখযোগ্য স্থান হল স্মৃতিসৌধের কমপ্লেক্স শাহি-জিন্দা (আক্ষরিক অর্থে "জীবন্ত রাজা"), যা 14 শতক থেকে খান এবং অন্যান্য মহান ব্যক্তিদের সমাধি।

আমি আপনাকে সমাধিগুলির নাম এবং সেখানে সমাহিত লোকদের নাম দিয়ে যন্ত্রণা দেব না - আমি কেবল বলব যে এটি একটি খুব শান্তিপূর্ণ এবং শান্ত জায়গা।

একটি মজার কুকুর যা এক কোণে আটকে ছিল - এবং আমি, যে তাকে আমার বড় ক্যামেরা দিয়ে এই কোণে পিন করেছিল (শীঘ্রই একই রকম ফটোগুলি থেকে সম্পূর্ণরূপে তৈরি একটি পৃথক বড় পোস্ট হবে)।

প্রোকুদিন-গোর্স্কি:

এবং 1970 এর দশকের শেষের আরও কয়েকটি ছবি।

শেষ দিনে আমরা পিলাফের জন্য শহরের বাইরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম। এটি করার জন্য, আমরা একটি মেষ এবং চাল কিনে হজরত দাউদ - সেন্ট দাউদের গুহায় রওনা হলাম। সেখানে তারা বাবুর্চিকে মেষশাবক ও ভাত দিল এবং তারা নিজেরাই পবিত্র স্থানে উঠে গেল। সেখানে যাওয়ার জন্য, আপনাকে 1303টি ধাপ অতিক্রম করতে হবে। ধাপগুলি বেশ সংকীর্ণ, এবং সমস্ত ধরণের ভোগ্যপণ্যের একটি দ্রুত বাণিজ্য রয়েছে৷ সেখানে অনেক লোক ছিল (আমি মনে করি এটি রবিবার ছিল), সবাই ধাক্কাধাক্কি করছিল, শিশুরা আওয়াজ করছিল, এবং পেনশনভোগীরা সিঁড়িতে আরাম করছিল। এবং বন্য তাপ।

আমরা উপরে গিয়েছিলাম - এবং সেখানে একটি টয়লেট এবং ভয়ানক আবর্জনার গন্ধ ছিল। আর সব গাছই ব্যান্ডেজে আছে। গুহায় একটি ভয়ানক ভিড় ছিল যেখানে দাউদ প্রার্থনা করেছিলেন, তাই আমরা সেখানে যাইনি এবং আশেপাশের প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং স্থানীয় প্রাণীজগতের প্রশংসা করেছি।

এবং সেখানে, সময়ে সময়ে, ক্যামেরা সহ লোকেরা আমাদের কাছে আসে এবং আমাদের সাথে ছবি তুলতে বলে, যেন আমরা এলিয়েনদের সাথে আছি।

আরেকটি গুহা যেখানে দাউদ কাজ করেছিল তা নিচু, এবং সেখানে তাজিক তত্ত্বাবধায়ক ছেলেটি ছাড়া আর কেউ ছিল না।

প্রধান ধ্বংসাবশেষ দাউদের হাতের ছাপ সহ একটি পাথর।

আমরা পিলাফ খেয়েছিলাম (আমরা শুধুমাত্র একটু খেতে পেরেছিলাম, কারণ আমরা এতে খুব ক্লান্ত ছিলাম), এবং শহরে ফিরে গেলাম। সন্ধ্যায় - একটি আইসক্রিম পার্লারে (আমি কেবল ছোটবেলায় এমন একটি সুস্বাদু আইসক্রিম খেয়েছি!), এবং সকালে বিমানবন্দরে, যেখানে আমাকে নির্বোধ, আমলাতন্ত্র এবং মানুষের প্রতি সম্পূর্ণ অবজ্ঞার সাথে মোকাবিলা করতে হয়েছিল। এটি আচরণ এবং কর্ম উভয় ক্ষেত্রেই প্রকাশ করা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, এয়ারলাইন টিকিটে আঁকা ক্রস আউট গাড়ির ব্যাটারি দেখে, কাস্টমস অফিসাররা (আমরা আমাদের লাগেজ চেক করার পরে) আমাদের লাগেজে ক্যামেরা এবং ফোনের ব্যাটারি চেক না করা পর্যন্ত আমাদের বোর্ডে উঠতে অস্বীকার করেছিল। তাছাড়া টাকা দিয়েও সমস্যার সমাধান হয়নি- স্থানীয় অত্যাচার। আবার একটি সম্পূর্ণ অনুসন্ধান ছিল, এবং ন্যাশনাল জিওগ্রাফিকের একজন লোক প্রায় তার সমস্ত লেন্সগুলি আলাদা করে নিয়েছিল এবং বিশ্বাস করতে চায় না যে তার একটি ক্যামেরা ফিল্ম ছিল, এবং এটি খোলার দরকার নেই, অন্যথায় এটি আলোকিত হবে। আমি আশা করি তারপর থেকে সেখানে কিছু পরিবর্তন হয়েছে।

তবে যদি আমরা সোভিয়েত সামন্তবাদের এই মূলনীতিগুলিকে একপাশে রাখি, তবে, সামগ্রিকভাবে, ভ্রমণটি দুর্দান্ত হয়ে উঠল। আমি এখনও এটিকে সবচেয়ে সমৃদ্ধ এবং রঙিন হিসাবে মনে করি। যদিও আমার সম্ভবত দ্বিতীয়বার যাওয়ার সম্ভাবনা নেই।

উজবেকিস্তান সম্পর্কে অন্যান্য গল্প।

বিবি-খানুম ক্যাথিড্রাল মসজিদ সম্ভবত মধ্যযুগীয় সমরকন্দের সবচেয়ে জাঁকজমকপূর্ণ ভবন, 1399-1404 সালের একটি স্থাপত্য নিদর্শন, টেমেরলেনের বিশাল ক্যাথেড্রাল মসজিদ, টাইলস, খোদাই করা মার্বেল এবং চিত্রকর্ম দিয়ে সজ্জিত। 20 শতকের শেষে ধ্বংসাবশেষ থেকে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে। ভারতে তার বিজয়ী অভিযানের পর টেমেরলেনের আদেশে মসজিদটি নির্মিত হয়েছিল। 1399 সালের মে মাসে নির্মাণ শুরু হয়। তৈমুর নিজেই ভবিষ্যতের মসজিদের অবস্থান বেছে নিয়েছিলেন। বিভিন্ন দেশের কারিগররা নির্মাণে জড়িত ছিলেন: ভারত, ইরান, খোরেজম এবং গোল্ডেন হোর্ড। 1404 সালের সেপ্টেম্বরের মধ্যে, কমপ্লেক্সের প্রধান অংশ ইতিমধ্যেই নির্মিত হয়েছিল। মসজিদের আঙিনায় একসঙ্গে ১০ হাজার মানুষ নামাজ পড়তে পারতেন।

1399 সালে ভারতে তেমুরের বিজয়ী অভিযান শেষ হওয়ার পর মসজিদটির নির্মাণ কাজ শুরু হয়। প্রকল্পের ধারণাটি সেই সময়ের জন্য নজিরবিহীন ছিল: মধ্য এশিয়ার বৃহত্তম ক্যাথেড্রাল মসজিদ এবং সমগ্র মুসলিম বিশ্বের অন্যতম বৃহত্তম নির্মাণ - বিবি খানুম মসজিদটি অন্যান্য ভূমিতে টেমেরলেন যা দেখেছিল তার সমস্ত কিছুকে গ্রহণ করার কথা ছিল। কিংবদন্তি অনুসারে, টেমেরলেনের প্রিয় স্ত্রীর সম্মানে মসজিদটির নামকরণ করা হয়েছিল।

মসজিদটি, স্পষ্টতই মক্কার দিকে অভিমুখী, আখানিনের শহরের গেটের কাছে বাজার চত্বরে অবস্থিত ছিল এবং এটি একটি জটিল 167x109 মিটার ছিল, চারটি প্রধান কাঠামো নিয়ে গঠিত: প্রবেশদ্বার পোর্টাল, প্রধান মসজিদ এবং দুটি ছোট মসজিদ, যা একটি দ্বারা সংযুক্ত ছিল। পাথরের স্তম্ভের তিন সারি দিয়ে আচ্ছাদিত গম্বুজযুক্ত গ্যালারি এক সময়, এই স্থানটিতে মূল পয়েন্টে অবস্থিত চারটি শক্তিশালী পোর্টাল-ইওয়ান সহ বাহ্যিক প্রাচীর ছিল, একটি আয়তাকার প্রাঙ্গণ ছিল 78x64 মিটার পরিমাপের মার্বেল স্ল্যাব দিয়ে রেখাযুক্ত একটি ফোয়ারা, চারশত সাদা মার্বেল স্তম্ভের উপর আর্কেড গ্যালারী, একটি সুবিশাল গম্বুজ বিশিষ্ট হল। মসজিদ এবং প্রাঙ্গণের চার কোণে এবং প্রধান মসজিদের পোর্টাল এবং প্রবেশদ্বার পোর্টালের পাশে সরু মিনার। এর পশ্চিম দিকে প্রধান মসজিদ এবং উত্তর ও দক্ষিণ দিকে ছোট ছোট মসজিদ ছিল। ইভানের খিলানটি 18 মিটার উচ্চতায় পৌঁছেছে, ইভানের উচ্চতা নিজেই 40 মিটার। এটি অষ্টভুজাকার টাওয়ার দ্বারা ফ্রেমযুক্ত। ভিতরের গম্বুজের উচ্চতা একবার ছিল 40 মিটার, এর ব্যাস ছিল 30 মিটার। প্রাঙ্গণের পূর্ব দিকে শক্তিশালী তোরণ এবং মার্বেল দিয়ে ছাঁটা একটি খিলানযুক্ত কুলুঙ্গি সহ প্রধান পোর্টাল প্রবেশদ্বার রয়েছে। প্রাঙ্গণের গ্যালারির দীর্ঘ দিকে, অনুপ্রস্থ অক্ষের উপর, পাঁজরযুক্ত গম্বুজ দ্বারা মুকুটযুক্ত দুটি ছোট মসজিদ রয়েছে।

5টি ভবন আজ পর্যন্ত টিকে আছে: পোর্টাল; এর বিপরীতে, উঠানের গভীরে, বড় মসজিদ; পাশে ছোট ছোট মসজিদ আছে; মিনার ঐতিহাসিক, প্রত্নতাত্ত্বিক এবং শিল্প ইতিহাসবিদদের বিশাল কাজ আমাদের মসজিদের আসল চেহারা কল্পনা করার সুযোগ দেয়। এই সময়ের স্থাপত্যের সমাহারগুলির বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল সমাহারের রচনামূলক অংশগুলির বিশাল আকার এবং আনুপাতিকতা, যার মধ্যে বিবি-খানিম একটি চমৎকার উদাহরণ।

বৃহৎ মসজিদের বিল্ডিংটি মাজোলিকা কৌশল ব্যবহার করে তৈরি করা হয়েছে গ্লাসবিহীন ইট এবং খোদাই করা মোজাইকগুলির সমন্বয়ে, সেরা ফুল, জ্যামিতিক এবং এপিগ্রাফিক অলঙ্কার দিয়ে সজ্জিত। মসজিদের অভ্যন্তরটি দেয়ালে প্লাস্টারে অলংকৃত চিত্র এবং গম্বুজের অভ্যন্তরে গিল্ডেড পেপিয়ার-মাচে দ্বারা সজ্জিত ছিল। ছোট মসজিদের বাহ্যিক অলংকরণ বড় মসজিদের চেয়ে নিকৃষ্ট। এটি একটি স্থাপত্য কৌশল, যার অর্থ হল মূল ভবনের প্রভাবশালী তাত্পর্যকে জোর দেওয়ার ইচ্ছা।

1968 সালে, বিবি-খানুম ভবনগুলির সমগ্র কমপ্লেক্সের সংরক্ষণ ও সংরক্ষণের উপর ব্যাপক কাজ শুরু হয়, কিন্তু প্রক্রিয়াটি প্রায় তিন দশক ধরে টানা যায়, এবং শুধুমাত্র 2003 পর্যটন মৌসুমের শুরুতে, পুনরুদ্ধারকারীরা প্রায় সম্পূর্ণরূপে পুনরুদ্ধার করা কাঠামো উপস্থাপন করে। সমরকন্দের বাসিন্দা ও অতিথিরা। এখন বিবি খানম ক্যাথিড্রাল মসজিদ মুসলিম প্রাচ্যের স্থাপত্যের এক অমর নিদর্শন।