ما هي الأسرار التي قام ليوناردو دافنشي بتشفيرها في لوحة "العشاء الأخير"؟ العشاء الأخير لليوناردو دافنشي: الوصف، تذاكر العشاء الأخير لدافنشي الأصلية

فريسكو العشاء الأخير لليوناردو دافنشي في ميلانو - أين هو، وكيفية الوصول إلى هناك، ومكان شراء التذاكر. وصف العمل، حقائق مثيرة للاهتمام وغير معروفة.

إن مجد هذه التحفة الفنية التي تعد من أشهر الأعمال الفنية، يجذب السياح من جميع أنحاء العالم إلى ميلانو. تقع لوحة العشاء الأخير لليوناردو دافنشي، التي رسمها بين عامي 1495 و1498، على الحائط في مبنى قاعة الطعام السابقة لمجمع الدير، بجوار كنيسة سانتا ماريا ديلي غراتسي، الواقعة في ساحة المدينة نفس الاسم. حتى خلال حياة السيد، كانت اللوحة الجدارية تعتبر واحدة من أفضل أعماله، وكان لها تأثير مذهل على أعمال العديد من الأجيال اللاحقة من الفنانين. ولأكثر من 500 عام، اجتذبت اهتمامًا لا ينضب من المؤرخين والباحثين والروائيين، الذين ما زالوا يسعون جاهدين لكشف الألغاز المفترضة المرتبطة باللوحة الرائعة.

العشاء الأخير ليوناردو: وصف العمل

العشاء الأخير لليوناردو دا فينشي هو تفسير مرئي لحدث مسجل في جميع الكتب الأربعة الأساسية للعهد المسيحي الجديد. المشهد المعروض، الذي يعيد إنشاء الوجبة الأخيرة للمسيح مع تلاميذه، يتطابق بشكل وثيق مع الوصف الوارد في الفصل 13 من إنجيل يوحنا. في نسخته، صور الفنان اللحظة التي أعلن فيها يسوع خيانة أحد الحاضرين، مما تسبب في ردود فعل مختلفة من أتباعه الاثني عشر - من درجات متفاوتة من الرعب إلى الصدمة والغضب، والتي تم التقاطها في الوجوه وفي الأوضاع الديناميكية للشخصيات. الجلوس على طاولة الطعام. وهكذا، من خلال إظهار التوتر غير العادي بين الشخصيات، أدخل ليوناردو الدراما المسيحية العظيمة إلى الفن لأول مرة، وهو أمر غير عادي للغاية في ذلك الوقت. بالإضافة إلى ذلك، أهمل السيد الشرائع الأيقونية التقليدية، وتجرأ على رسم المخلص بدون ماندورلا ذهبية (إشراق)، والرسل المحيطين به دون هالات تقليدية لصالح واقعية التحفة التي تم إنشاؤها.

وللتخلص من استخدام هالات القداسة، وضع ثلاث نوافذ في الخلفية، أوسعها خلف يسوع. يبدو أن الضوء المنبعث منه يحيط بالمخلص بإشعاع إلهي تقريبًا، وبالتالي يركز كل الاهتمام على الشخصية الرئيسية، وأشعة الشمس الحقيقية القادمة من نوافذ قاعة الطعام تكمل اللوحة الجدارية وتنشطها.

على الرغم من الانتقادات العديدة من رجال الدين في الكنيسة، فقد اعترفوا لاحقًا أنه لم يكن هناك أحد قادرًا على نقل معنى الوجبة الإلهية الموصوفة في الإنجيل بشكل أفضل، كما فعل ليوناردو دافنشي.

حقائق مثيرة للاهتمام حول العشاء الأخير لليوناردو دافنشي

العشاء الأخير - اختبار الزمن وإحياء التحفة الفنية

لم يكن ليوناردو دافنشي راضيًا عن التقنية التقليدية لرسم اللوحات الجدارية، والتي تضمنت تطبيق ضربات الطلاء على الجص الرطب، لأنه في هذه الحالة لم يكن قادرًا على رسم أصغر التفاصيل ورؤية الطبيعة الكاملة للون الناتج، الذي فقد قيمته السطوع الأصلي عند التجفيف النهائي. بالإضافة إلى ذلك، فإن هذه الطريقة في إنشاء اللوحات الجدارية، التي استخدمها معظم معاصريه، تطلبت عملاً سريعًا من الصفر ولم تسمح بإعادة طلاء السطح، وهو أمر غير مقبول بالنسبة لليوناردو، الذي غالبًا ما أجرى تغييرات وإضافات على العمل الفني الذي ابتكره. لذلك، من أجل عدم التضحية بمهارة التنفيذ، استخدم الفنان كتجربة مزيج من درجة الحرارة والزيت، وتطبيق الطلاء الناتج مباشرة على الجص الجاف. ومع ذلك، فهو لم يكن يعلم أو لم يأخذ في الاعتبار أن مثل هذه القاعدة الجافة الكثيفة لم تكن قادرة على امتصاص الطلاء الزيتي بالكامل، والذي بعد بضع سنوات بدأ يتقشر ويتقشر من الجدار، نتيجة الذي كان على السيد تصحيح واستعادة الأجزاء التالفة.

في عام 1652، قطع سكان الدير بابًا جديدًا في الحائط مع لوحة جدارية متداعية إلى حد ما، مع إزالة جزء صغير منه، حيث تم تصوير أقدام المسيح. بعد ذلك، أدت عمليات الترميم العديدة وغير الكفؤة، والتي بدأت بالفعل في القرن السادس عشر، إلى تفاقم الحالة المؤسفة للتحفة الفنية. فقط في عام 1954، تمت إزالة الطبقات المطبقة مسبقًا من لوحة العشاء الأخير لليوناردو دافنشي، وتم إصلاح بقايا اللوحة الأصلية التي تم تحديدها، وتمت استعادة بعض الأجزاء المفقودة من النسخ القديمة. كما تعلم، قام ثلاثة من طلاب الفنان بعمل نسخ كاملة الحجم من اللوحة الجدارية الأصلية التي رسمها ليوناردو دافنشي. على وجه الخصوص، تم أخذ لوحة العشاء الأخير، المحفوظة اليوم في الأكاديمية الملكية للفنون في لندن، والتي أعيد إنتاجها على القماش بأدق التفاصيل بواسطة جيامبترينو (جيوفان بيترو ريزولي)، كأساس لأعمال الترميم الأخيرة، التي اكتملت في عام 1999 .

العشاء الأخير. نسخة من جيامبيترينو. 1520

مثال آخر مشابه للرسام الإيطالي أندريا سولاري (أندريا دي بارتولي سولاري، 1460-1524) يقع في دير دير تونجرلو في بلجيكا، والثالث لسيزار دا سيستو (1477-1523) موجود في كنيسة سان أمبروجيو في سويسرا. بفضل هذه النسخ الدقيقة، لم يضيع أصل العشاء الأخير لليوناردو دا فينشي إلى الأبد، ولا يزال من الممكن رؤيته اليوم في المبنى الواقع بجوار كنيسة سانتا ماريا ديلي غراتسي في الساحة التي تحمل الاسم نفسه في ميلانو.

كيفية الزيارة ومكان شراء التذاكر

يعد العشاء الأخير لليوناردو دا فينشي بلا شك أحد أكثر مناطق الجذب جاذبية في ميلانو. ومع ذلك، فإن عدد التذاكر المعروضة للبيع محدود للغاية، لأن بناء قاعة الطعام السابقة لدير سانتا ماريا ديلي جراتسي غير مناسب على الإطلاق لاستقبال عدد كبير من السياح.

يُسمح بدخول الغرفة فقط للمجموعات الصغيرة، حوالي 20-25 شخصًا، الذين يمكنهم التفكير في التحفة الفنية لمدة 15 دقيقة. نظرًا لأن تدفق المتقدمين لا ينضب تقريبًا، يجب شراء التذاكر مسبقًا، قبل شهر أو شهرين على الأقل، إما من خلال الموقع الرسمي أو من خلال الموقع الإلكتروني للشريك المعتمد، الموضح في النموذج أدناه.

الحجز المسبق لتذاكر العشاء الأخير إلزامي.. تجدر الإشارة إلى أنه لا يمكن الحصول على التذاكر التي تم شراؤها عبر الإنترنت من شباك التذاكر إلا بعد تقديم وثيقة هوية الزائر المذكورة في الطلب، وقبل ما لا يقل عن 30 دقيقة من الوقت المحدد.

حتى الأطفال سمعوا عن لوحة "العشاء الأخير" لليوناردو دافنشي. لا يزال هذا العمل الفني الفريد مثيرًا للجدل حتى يومنا هذا. إن تحفة الفنان اللامع، حتى بعد مرور قرون على كتابتها، لا تتوقف أبدًا عن جذب انتباه الناس. هذا الظرف يثبت مرة أخرى عبقرية المؤلف.

يقع العشاء الأخير في ميلانو، في كنيسة سانتا ماريا ديلي جراتسي. يعد المعبد أيضًا نصبًا تاريخيًا، حيث تم بناؤه خلال عصر النهضة. تزين اللوحة جدران قاعة الطعام في الدير المقدس.

العثور على المكان سهل. وتقع كنيسة القديسة مريم في الساحة التي تحمل نفس الاسم في العاصمة الإيطالية.

قصة

ابتكر ليوناردو هذا العمل على مدى عدة سنوات: من 1495 إلى 1498. تتطلب التفاصيل الداخلية المرسومة بعناية وملامح صور القديسين والمسيح عملاً طويلاً ومضنيًا. هناك حقائق موثوقة معروفة حول كيفية رسم الصورة ومن ألهم الفكرة.

عميل الخلق الشهير

مهم! لن تدخل قاعة الطعام بدون تذكرة. يجب عليك حجز تذكرتك قبل وقت طويل من رحلتك المخطط لها.

يُسمح بعدد محدود من الزوار. لذلك، هناك احتمال كبير بعدم توفر تذاكر خلال رحلتك.

عند التخطيط لرحلات استكشافية في إيطاليا، تأكد من زيارة موقع اللوحات الجدارية المذهل وأنت لا تزال في المنزل.

لا يتوقف فيلم "العشاء الأخير" عن جمع محبي الفن. كما أنه يجذب الحجاج. لم يتمكن أي شخص آخر من التقاط صورة المسيح مع تلاميذه بهذه المصداقية والواقعية، ولا تزال تبهرك، وتجعلك تقف بالقرب منها لفترة طويلة وتعود إليها مرارًا وتكرارًا.

لا تعد الرحلة إلى ميلانو مجرد فرصة رائعة للمسافرين البالغين للتعرف على عمل السيد، ولكنها أيضًا وسيلة ممتازة لتعريف الأطفال بعالم الجمال.

يوتيوب الموسوعي

1 / 5

✪ ليوناردو دافنشي، "العشاء الأخير"

✪ ليوناردو دافنشي. "العشاء الأخير". قصة الكتاب المقدس

✪ نبذة عن "العشاء الأخير" لليوناردو دافنشي

✪ ليوناردو دافنشي، المسيح والمجدلية.AVI

✪ العشاء الأخير (1495-1498) - ليوناردو دافنشي

ترجمات

نحن موجودون في كنيسة سانتا ماريا ديلا غراتسي، في ميلانو. أمامنا لوحة "العشاء الأخير" لليوناردو دافنشي. نحن في الغرفة التي تناول فيها الرهبان وجباتهم - في قاعة الطعام. وهكذا، جاءوا إلى هنا عدة مرات في اليوم وتناولوا الطعام في صمت، بعد أن أتيحت لهم الفرصة للتفكير في العشاء الأخير ليوناردو. وبطبيعة الحال، هذا هو المكان المثالي لهذه المؤامرة. وبعيدا عن غير عادي. دعونا نتحدث عن المؤامرة. في عشاءه الأخير، قال المسيح لرسله الاثني عشر: "واحد منكم سيسلمني". ومن القراءات المتكررة لهذه الصورة رد فعل الرسل على كلامه. وهذا ليس نطق المسيح الفعلي لهذه الكلمات، بل في اللحظة التالية، رد فعل الرسل. وهؤلاء هم أقرب أتباعه. ولذلك فإن كلماته تمثل بالنسبة لهم صدمة رهيبة. نرى دوامة من مشاعر الرسل جالسين على المائدة. هذه إحدى الطرق لتفسير اللوحة الجدارية، لكن هناك جانبًا آخر للقراءة. وهو، في بعض النواحي، أكثر أهمية. نرى أن المسيح يمد يديه إلى كأس الخمر والخبز. هذا هو تجسيد السر. وهذا تفسير للإفخارستيا، سر المناولة المقدسة، عندما يقول المسيح: “خذوا خبزي، هذا هو جسدي. خذ الخمر، هذا هو دمي. واذكروني." نراه يمد يديه إلى الخبز والخمر. لكن اللافت للنظر أن كف المسيح مفتوح على مصراعيه، بحيث يبدو كما لو أنه يمد يده إلى الخمر، في نفس الوقت يمدها إلى الطبق. وفي الوقت نفسه، ينجذب إليها يهوذا. يهوذا هو الذي سيخون المسيح. دفع له الرومان 30 قطعة من الفضة مقابل خيانته. ويمكن رؤيته ممسكًا بكيس من المال بيده اليمنى، متراجعًا عن المسيح. وجهه مخفي في الظل. يتحرك بعيدًا وفي نفس الوقت يمد يده إلى اللوحة. وهذه بالتحديد إحدى علامات تعريف المسيح للخائن: الشخص الذي يشاركه ويأكل الطعام. هذا أمر مثير للاهتمام، لأن تاريخ دراسة هذا العمل يتلخص بشكل أساسي في اللحظة المحددة التي تم تصويرها هنا. لكنني أعتقد أن كل هذه اللحظات تم التقاطها هنا. ويُنظر إلى الرسل على أنهم يتفاعلون مع كلمات المسيح: "واحد منكم سوف يسلمني"، وعلى الكلمات: "خذوا خبزي، هذا هو جسدي، خذوا الخمر، هذا هو دمي". وهكذا، يصور ليوناردو عدة لحظات من هذه القصة، وفي الوقت نفسه، ينقل الشعور الإلهي، الأبدي، أهمية هذه القصة بأكملها. ليس هناك من شك في هوية الأشخاص الثلاثة عشر الذين تناولوا العشاء. نحن نعلم على وجه اليقين أن هذا هو نفس العشاء الأخير. نحن ندرك أهمية هذه اللحظة دون أي من الرموز الإلهية التي كانت موجودة في عصر النهضة المبكر، مثل الهالة. الصور نفسها مهيبة في هذا الفضاء. لقد تم وضعها معًا بشكل وثيق، مما ينقل الطاقة والارتباك المحيط بكمال المسيح وأهميته وشكله الهندسي. يمين. صورة المسيح تشكل مثلث متساوي الأضلاع. رأسه هو مركز الدائرة. يُنظر إلى النافذة التي صورت عليها على أنها هالة. وسط الصورة مصدر للهدوء. وما وراءها - البشر بكل نقائصهم ومخاوفهم وهمومهم - حول المركز الإلهي. هذا هو ليوناردو دافنشي - عالم رياضيات وعالم يفكر في دمج كل ما صوره في كل واحد. إذا قارنا الصور المبكرة للعشاء الأخير، فهناك طاولة فسيحة مصورة هناك، والغرفة مزينة بشكل غني. ويقوم ليوناردو بتبسيط كل شيء قدر الإمكان ويركز على الشخصيات وإيماءاتهم. إنه لا يترك أي مساحة خالية على الطاولة، كل المساحة تشغلها الشخصيات نفسها، والطاولة تفصل مساحتنا عن المسيح والرسل. لا توجد طريقة يمكننا من خلالها أن نصبح جزءًا من هذا الفضاء. في الأساس، ليس لديهم أي وسيلة للوصول إلى فضائنا. هناك حدود واضحة. في نسخ العشاء الأخير التي ربما رآها ليوناردو في فلورنسا، يجلس يهوذا على الجانب الآخر من الطاولة. من خلال وضع يهوذا في صف واحد مع الرسل الآخرين، يحول الفنان الطاولة إلى الحدود بين عالمنا وعالم الرسل. لننظر إلى وجوههم: وجه المسيح مسالم، ونظرته منخفضة، وإحدى يديه مرفوعة، والأخرى في الأسفل. وعلى اليمين مجموعة من ثلاثة أشخاص، ومن بينهم يهوذا، الذي انصرف عنا إلى الظل. رقبته ملتوية مما يذكرنا بشنق نفسه الوشيك. يبتعد، ويندفع القديس بطرس، المدافع عن المسيح، نحو المسيح. لديه سكين يحمله خلف ظهره. وكأنه يسأل: من هذا؟ انا بحاجة لحمايتك. ويبدو أن الشخصية الثالثة في هذا الثلاثي مع يهوذا وبطرس هي القديس يوحنا الذي يبدو متواضعًا جدًا وعيناه مغمضتان. هذا تقليدي لتصوير العشاء الأخير. الثلاثة المفضلين لدي هم الموجودين في أقصى اليمين. كان دافنشي مهتمًا بشكل خاص بالتعبير عن الروح من خلال الجسد، وإظهار الطبيعة الداخلية. لقد خلق هذه الثلاثة توائم الأربعة، وهذا يربط الصور معًا، ويبدو أنها موضوعة فوق بعضها البعض، مما يخلق كثافة من المشاعر. من خلال خلق التوتر والتباين بين الاستجابة العاطفية لهذه الصور. إليكم مجموعة مذهلة بإيماءة توماس التي تشير إلى الأعلى. وكأنه يقول: أليس هذا مقدراً من قبل الخالق؟ أليس قصد الرب أن يسلمك أحد منا؟ لكن بالطبع هذه الإشارة هي نذير لصلب المسيح مغموراً في جرحه. ونرى أيضًا فيليبس ويعقوب الزبدي. إنهما متعارضان: أحدهما ينشر ذراعيه على نطاق واسع والآخر يجمعهما معًا. وإذا قارنتها مع الصور المبكرة للعشاء الأخير، ستلاحظ أن هناك مسافة بين الأرقام. وهنا فكرة التكوين الموحد الذي يميز عصر النهضة العالي. ولكن ما هو ملموس أكثر، في رأيي، هو الجوهر الإلهي للمسيح. سلامه. تتلاقى عليه جميع خطوط المنظور. يشار إلى أن خط المنظور الذي ينقله الفنان يختلف قليلاً عن خط منظور الناظر. أي أنك بحاجة إلى أن تكون على مستوى المسيح لتتمكن من رؤية هذه اللوحة الجدارية من المنظور الصحيح. ومن المثير للاهتمام، بمعنى ما، أن اللوحة ترفع من ينظر إليها. سيتعين علينا رفع أنفسنا مسافة 10-15 قدمًا عن الأرض للحصول على المنظور المثالي. وهكذا نحن في حضرة الإلهية في المركز، والتي يتم نقلها بطرق مختلفة. لا تنس أنه في عام 1498 رأى الناس الصورة بطريقة مختلفة. اللوحة في حالة سيئة للغاية، ويرجع ذلك جزئيًا إلى تجربة ليوناردو في الجمع بين الطلاء الزيتي ودرجات الحرارة في بيئة كانت تُستخدم فيها اللوحات الجدارية تقليديًا. بدأت الصورة في التدهور بعد وقت قصير من اكتمالها. نعم، على عكس اللوحات الجدارية التقليدية، التي تم وضعها على الجص الرطب، رسم ليوناردو على الجص الجاف. كان الطلاء غير قادر على الالتصاق بقوة بالجدار. ولحسن حظنا، تم إنقاذ اللوحة. لذا، فهو، في بعض النواحي، تمثيل مثالي لأسلوب عصر النهضة العالي. هذه محاولة لخلق إحساس بالأبدية والكمال في فوضى الحياة البشرية. يمين. اندماج الأرضي والإلهي. ترجمات من قبل مجتمع Amara.org

معلومات عامة

أبعاد الصورة حوالي 460x880 سم، وهي موجودة في قاعة طعام الدير، على الجدار الخلفي. الموضوع تقليدي لهذا النوع من المباني. الجدار المقابل لقاعة الطعام مغطى بلوحة جدارية لسيد آخر. كما وضع ليوناردو يده عليها.

اللوحة بتكليف من ليوناردو من راعيه الدوق لودوفيكو سفورزا وزوجته بياتريس ديستي. تم رسم الهالات الموجودة فوق اللوحة، والتي تتكون من سقف بثلاثة أقواس، بشعار سفورزا. بدأت اللوحة عام 1495 واكتملت عام 1498؛ استمر العمل بشكل متقطع. تاريخ بدء العمل ليس دقيقاً، إذ «تم إتلاف أرشيفات الدير، والجزء الضئيل من الوثائق التي لدينا يعود إلى عام 1497، عندما كانت اللوحة على وشك الانتهاء».

ومن المعروف وجود ثلاث نسخ مبكرة من اللوحة، من المفترض أنها من صنع مساعد ليوناردو.

أصبحت اللوحة علامة فارقة في تاريخ عصر النهضة: فقد غيّر عمق المنظور المعاد إنتاجه بشكل صحيح اتجاه تطور الرسم الغربي.

تقنية

رسم ليوناردو لوحة العشاء الأخير على جدار جاف، وليس على جص مبلل، وبالتالي فإن اللوحة ليست لوحة جدارية بالمعنى الحقيقي للكلمة. لم يكن من الممكن تغيير اللوحة الجدارية أثناء تقدمها، وقرر ليوناردو تغطية الجدار الحجري بطبقة من الراتنج والثقوب والمصطكي، ثم طلاء هذه الطبقة بدرجة الحرارة.

الأرقام الموضحة

تم تصوير الرسل في مجموعات من ثلاثة أشخاص، حول صورة المسيح الجالس في المركز. مجموعات الرسل من اليسار إلى اليمين:

• بارثولوميو، جاكوب ألفيف وأندريه؛
• يهوذا الإسخريوطي (يرتدي اللون الأخضر والأزرق)، وبطرس ويوحنا؛
• توما ويعقوب زبدي وفيليبس؛
• متى ويهوذا وتداوس وسمعان.

في القرن التاسع عشر، تم العثور على دفاتر ملاحظات ليوناردو دافنشي بأسماء الرسل؛ في السابق، لم يتم التعرف على وجه اليقين إلا على يهوذا وبطرس ويوحنا والمسيح.

تحليل الصورة

يُعتقد أن العمل يصور اللحظة التي نطق فيها يسوع بالكلمات التي سيخونها أحد الرسل (" وفيما هم يأكلون قال: الحق أقول لكم: إن واحداً منكم يسلمني.")، ورد فعل كل منهما.

كما هو الحال في الصور الأخرى للعشاء الأخير في ذلك الوقت، يضع ليوناردو الجالسين على الطاولة على جانب واحد حتى يتمكن المشاهد من رؤية وجوههم. استبعدت معظم الكتابات السابقة حول هذا الموضوع يهوذا، ووضعته بمفرده في الطرف الآخر من الطاولة حيث جلس الرسل الأحد عشر الآخرون ويسوع، أو صورت جميع الرسل باستثناء يهوذا بهالة. كان يهوذا يمسك بكيس صغير، ربما يمثل الفضة التي حصل عليها لخيانة يسوع، أو إشارة إلى دوره بين الرسل الاثني عشر كأمين صندوق. لقد كان الوحيد الذي وضع مرفقه على الطاولة. ربما تشير السكين التي كانت في يد بطرس، والتي تشير بعيدًا عن المسيح، المشاهد إلى المشهد في بستان جثسيماني أثناء القبض على المسيح.

يمكن تفسير لفتة يسوع بطريقتين. وفقا للكتاب المقدس، تنبأ يسوع أن خائنه سوف يمد يده ليأكل في نفس الوقت الذي يأكل فيه. يهوذا يمد يده إلى الطبق، دون أن يلاحظ أن يسوع يمد يده اليمنى إليه أيضًا. وفي الوقت نفسه، يشير يسوع إلى الخبز والخمر، اللذين يرمزان إلى الجسد بلا خطية والدم المسفوك على التوالي.

تم وضع شخصية يسوع وإضاءتها بطريقة تجذب انتباه المشاهد إليه في المقام الأول. إن رأس يسوع عند نقطة التلاشي بالنسبة لجميع وجهات النظر.

تحتوي اللوحة على إشارات متكررة إلى الرقم ثلاثة:

• يجلس الرسل في مجموعات من ثلاثة؛
• خلف يسوع ثلاث نوافذ.
• ملامح شخصية المسيح تشبه المثلث.

الضوء الذي ينير المشهد بأكمله لا يأتي من النوافذ المرسومة في الخلف، بل يأتي من اليسار، مثل الضوء الحقيقي من النافذة على الجدار الأيسر.

في العديد من الأماكن في الصورة توجد نسبة ذهبية؛ على سبيل المثال، عندما وضع يسوع ويوحنا، الذي على يمينه، أيديهما، تم تقسيم القماش بهذه النسبة.

الضرر والترميم

بالفعل في عام 1517، بدأ طلاء اللوحة يتقشر بسبب الرطوبة. في عام 1556، وصف كاتب السيرة الذاتية ليوناردو فاساري اللوحة بأنها تعرضت لأضرار بالغة وتدهورت لدرجة أنه لم يعد من الممكن التعرف على الأشكال تقريبًا. في عام 1652، تم إنشاء مدخل من خلال اللوحة، وتم سده فيما بعد بالطوب؛ ولا يزال من الممكن رؤيته في منتصف قاعدة اللوحة. تشير النسخ المبكرة إلى أن قدمي يسوع كانتا في وضع يرمز إلى صلبه الوشيك. في عام 1668، تم تعليق ستارة فوق اللوحة للحماية؛ وبدلاً من ذلك، فقد منع تبخر الرطوبة من السطح، وعندما تم سحب الستارة للخلف، خدش الطلاء المتقشر.

تم إجراء الترميم الأول في عام 1726 على يد مايكل أنجلو بيلوتي، الذي ملأ المناطق المفقودة بالطلاء الزيتي ثم قام بتلميع اللوحة الجدارية. لم تستمر عملية الترميم هذه طويلاً، وتم إجراء عملية ترميم أخرى في عام 1770 على يد جوزيبي مازا. قام مازا بتنظيف عمل بيلوتي ثم أعاد كتابة اللوحة الجدارية على نطاق واسع: أعاد كتابة جميع الوجوه باستثناء ثلاثة، ثم اضطر إلى إيقاف العمل بسبب الغضب العام. في عام 1796، استخدمت القوات الفرنسية قاعة الطعام كمخزن للأسلحة. ألقوا الحجارة على اللوحات وصعدوا السلالم ليخدشوا عيون الرسل. ثم تم استخدام قاعة الطعام كسجن. في عام 1821، تمت دعوة ستيفانو باريزي، المعروف بقدرته على إزالة اللوحات الجدارية من الجدران بعناية فائقة، لنقل اللوحة إلى مكان أكثر أمانًا؛ لقد ألحق أضرارًا جسيمة بالقسم المركزي قبل أن يدرك أن عمل ليوناردو لم يكن لوحة جدارية. حاول باريزي إعادة ربط المناطق المتضررة بالغراء. وفي الفترة من 1901 إلى 1908، أجرى لويجي كافيناغي أول دراسة شاملة لبنية اللوحة، ثم بدأ كافيناغي في مسحها. في عام 1924، قام أوريستي سيلفستري بإجراء مزيد من التطهير وتثبيت بعض الأجزاء بالجبس.

خلال الحرب العالمية الثانية، في 15 أغسطس 1943، تم قصف قاعة الطعام. منعت أكياس الرمل شظايا القنبلة من الدخول إلى اللوحة، لكن الاهتزاز كان من الممكن أن يكون له تأثير ضار.

في 1951-1954، أجرى ماورو بيليكولي عملية ترميم أخرى مع التطهير والتثبيت.

نقد

يصور معظم الفنانين (ليوناردو دافنشي، تينتوريتو، إلخ) الرسل جالسين على الكراسي، وهو ما لا يتوافق مع التقاليد الشرقية والفلسطينية، وفقط ألكساندر إيفانوف صورهم جالسين بصدق - جالسين بطريقة شرقية.

الترميم الرئيسي

في السبعينيات، بدت اللوحة متضررة بشدة. من عام 1978 إلى عام 1999، تحت قيادة بينين برامبيلا بارشيلون، تم تنفيذ مشروع ترميم واسع النطاق، كان الهدف منه تثبيت اللوحة بشكل دائم والتخلص من الأضرار الناجمة عن التلوث والترميمات غير السليمة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. قرون. نظرًا لأنه كان من غير العملي نقل اللوحة إلى بيئة أكثر هدوءًا، فقد تم تحويل قاعة الطعام نفسها إلى بيئة محكمة الغلق ويمكن التحكم في مناخها، الأمر الذي يتطلب سد النوافذ بالطوب. تم بعد ذلك إجراء بحث تفصيلي لتحديد الشكل الأصلي للوحة باستخدام التنظير بالأشعة تحت الحمراء ودراسات العينات الأساسية، بالإضافة إلى الصناديق الكرتونية الأصلية من المكتبة الملكية بقلعة وندسور. تم اعتبار بعض المناطق خارج نطاق الترميم. وقد أعيد رسمها بالألوان المائية بألوان هادئة لتظهر، دون تشتيت انتباه المشاهد، أنها ليست عملاً أصليًا.

استغرقت عملية الترميم 21 عامًا. في 28 مايو 1999، فتحت اللوحة للعرض. يجب على الزوار حجز التذاكر مسبقًا، وتقتصر المدة على 15 دقيقة في قاعة الطعام. عندما تم الكشف عن اللوحة الجدارية، نشأ جدل ساخن حول التغييرات الدراماتيكية في الألوان والدرجات وحتى الأشكال البيضاوية لوجوه العديد من الشخصيات. كان لجيمس بيك، أستاذ تاريخ الفن في جامعة كولومبيا ومؤسس ArtWatch International، تقييم قاسٍ للغاية للعمل.

في الثقافة الشعبية

• تظهر الجدارية في السلسلة الوثائقية "الحياة بعد الناس" - بعد ربع قرن، سيتم مسح العديد من عناصر الجدارية بمرور الوقت، وبعد 60 عامًا بدون أشخاص، سيبقى 15 بالمائة من الطلاء من اللوحة الجدارية، وحتى ذلك الحين سوف يغطون بالطحالب.»
• في فيديو أغنية "الثدي" لمجموعة لينينغراد، هناك مشهد تظهر فيه محاكاة ساخرة للوحة.
• فيديو أغنية "HUMBLE" لكيندريك لامار يحتوي أيضًا على محاكاة ساخرة للوحة.
• وفي نهاية الدقيقة الخامسة والخمسين (54 دقيقة و48 ثانية) من الفيلم الذي أخرجه نورمان جويسون “يسوع المسيح سوبر ستار”، خلال بداية أداء دور يسوع في مسار “جثسيماني”، تجمد الممثلون في حالة من الجمود. الإطار لعدة ثوان، مع تكرار موقع المسيح والرسل في اللوحة (دون مراعاة ترتيب الرسل أعلاه، الموجود في دفاتر ليوناردو دافنشي). تنتهي اللقطة بالكلمات الأولى من جزء يسوع: "إنما النهاية قليل...".

ليوناردو دافنشي. العشاء الأخير. 1495-1498 دير سانتا ماريا ديلي جراتسيا في ميلانو.

العشاء الأخير. وبدون مبالغة أشهر لوحة جدارية. على الرغم من صعوبة رؤيتها على الهواء مباشرة.

وهو غير موجود في المتحف. وفي نفس قاعة الطعام بالدير في ميلانو، حيث تم إنشاؤه ذات مرة من قبل ليوناردو العظيم. لن يُسمح لك بالدخول إلا بالتذاكر. والتي يجب شراؤها قبل شهرين.

لم أشاهد اللوحة الجدارية بعد. لكن عندما أقف أمامها، كانت الأسئلة تدور في رأسي.

لماذا احتاج ليوناردو إلى خلق وهم المساحة الحجمية؟ كيف خلق مثل هذه الشخصيات المتنوعة؟ بعد المسيح هل يوحنا أم مريم المجدلية؟ وإذا تم تصوير مريم المجدلية فمن هو يوحنا بين الرسل؟

1. وهم الحضور

ليوناردو دافنشي. العشاء الأخير. 1495-1498 دير سانتا ماريا ديلي جراتسيا، ميلانو، إيطاليا. Wga.hu

أردت أن أتناسب عملي بشكل متناغم مع البيئة المحيطة. لقد بنى منظورًا مثاليًا. ينتقل الفضاء الحقيقي بسلاسة إلى الفضاء المصور.

تشير ظلال الأطباق والخبز إلى أن العشاء الأخير مضاء من اليسار. لا يوجد سوى نوافذ على اليسار في الغرفة. كما تم طلاء الأطباق ومفارش المائدة بنفس الطريقة الموجودة في قاعة الطعام نفسها.

نقطة أخرى مثيرة للاهتمام. لتعزيز الوهم، طالب ليوناردو بتغطية الباب بالجدار. على الحائط حيث كان من المفترض أن تظهر اللوحة الجدارية.

كانت قاعة الطعام تحظى بشعبية كبيرة في المدينة بين سكان المدينة. كان الطعام يُحمل من المطبخ عبر هذا الباب. ولذلك أصر رئيس الدير على تركها.

غضب ليوناردو. مهددًا بأنه إذا لم يقابله فسيكتبه باسم يهوذا... وكان الباب مسدودًا.

بدأوا في حمل الطعام من المطبخ عبر صالات العرض الطويلة. كانت تبرد. لم تعد قاعة الطعام تجلب نفس الدخل. هذه هي الطريقة التي ابتكر بها ليوناردو اللوحة الجدارية. لكنه أغلق المطعم المربح.

لكن النتيجة أذهلت الجميع. لقد فاجأ المتفرجون الأوائل. تم خلق الوهم بأنك كنت تجلس في قاعة الطعام. وبجانبك، على الطاولة التالية، العشاء الأخير. يخبرني شيء ما أن هذا قد منع رواد المطعم من الشراهة.

وبعد مرور بعض الوقت تم إرجاع الباب. وفي عام 1566، تم ربط قاعة الطعام مرة أخرى بالمطبخ. لقد "قُطعت" قدمي المسيح عند الباب الجديد. ولم يكن الوهم بنفس أهمية الوجبة الساخنة.

2. العمل الفخم

عندما يكون العمل عبقريا، يبدو أن خالقه لم يجد صعوبة في إنشائه. بعد كل شيء، لهذا السبب فهو عبقري! لإطلاق روائع واحدة تلو الأخرى.

والحقيقة هي أن العبقرية تكمن في البساطة. الذي يتم إنشاؤه عن طريق العمل العقلي الشاق. وقف ليوناردو لفترة طويلة أمام عمله وهو يفكر. تحاول العثور على الحل الأفضل.

أثار هذا غضب رئيس الدير المذكور بالفعل. اشتكى إلى العميل من اللوحة الجدارية. لودوفيكو سفورزا. لكنه كان على جانب السيد. لقد فهم أن إنشاء الروائع ليس مثل إزالة الأعشاب الضارة من الحديقة.

لم تكن الأفكار الطويلة متوافقة مع تقنية اللوحات الجدارية (الرسم على الجص الرطب). بعد كل شيء، فإنه ينطوي على عمل سريع. حتى يجف الجص. وبعد ذلك لم يعد بإمكانك إجراء تغييرات.

لذلك قرر ليوناردو المخاطرة. تطبيق الدهانات الزيتية على جدار جاف. لذلك أتيحت له الفرصة للعمل بقدر ما يريد. وإجراء تغييرات على ما تم كتابته بالفعل.

ليوناردو دافنشي. العشاء الأخير. شظية. 1495-1498 دير سانتا ماريا ديلي جراتسيا. Wga.hu

لكن التجربة لم تنجح. وبعد عقدين من الزمن، بدأ الطلاء يتساقط بسبب الرطوبة. لمدة 500 عام، كانت التحفة الفنية على وشك التدمير الكامل. ولا تزال هناك فرصة ضئيلة أن يراها أحفادنا.

3. رد الفعل النفسي

لم تكن ردود أفعال الشخصيات المتنوعة هذه سهلة بالنسبة للسيد. لقد فهم ليوناردو أن الأشخاص ذوي الشخصيات المختلفة يتفاعلون بشكل مختلف تمامًا مع نفس الكلمات.

لقد روى قصصًا مضحكة أو حقائق غير عادية لأولئك المجتمعين على نفس الطاولة في الحانات. وشاهدت كيف كان رد فعلهم. ثم منحهم إيماءات أبطالهم.

وهكذا نرى كيف كان رد فعل الرسل الاثني عشر. لكلمات المسيح غير المتوقعة: "واحد منكم سوف يسلمني".

ليوناردو دافنشي. العشاء الأخير. شظية. 1495-1498 دير سانتا ماريا ديلي جراتسيا، ميلانو، إيطاليا

نهض بارثولوميو من المقعد وانحنى على الطاولة. يظهر هذا الدافع استعداده للتصرف. بمجرد أن يسمع من هو الخائن.

لدى أندريه رد فعل مختلف تمامًا. في خوف طفيف، رفع يديه إلى صدره وكفيه في مواجهة المشاهد. مثل، هذا بالتأكيد ليس مناسبًا لي، أنا نظيف.

وهنا مجموعة أخرى من الرسل. بالفعل على اليد اليسرى للمسيح.

ليوناردو دافنشي. العشاء الأخير. شظية. 1495-1498 دير سانتا ماريا ديلي جراتسيا، ميلانو، إيطاليا

لقد أذهل يعقوب زبدي بما سمعه أكثر من أي شخص آخر. نظر للأسفل وهو يحاول استيعاب ما سمعه. يفتح ذراعيه ويمنع اقتراب توماس وفيليب. مثل، انتظر، دع المعلم يستمر.

يشير توماس إلى السماء. الله لن يسمح لهذا أن يحدث. سارع فيليب ليؤكد للمعلم أنه يمكن أن يثق به. بعد كل شيء، فهو غير قادر على هذا.

ردود الفعل مختلفة جدا. لم يصور أحد هذا من قبل قبل ليوناردو.

لن ترى هذا حتى بين معاصري ليوناردو. مثل، على سبيل المثال، غيرلاندايو. الرسل يتفاعلون ويتحدثون. لكن بطريقة ما يكون الأمر هادئًا للغاية. رتيب.

دومينيكو غيرلاندايو. العشاء الأخير. 1486 لوحة جدارية في كنيسة سان ماركو، فلورنسا، إيطاليا. Wikimedia.commons.org

4. السر الرئيسي في اللوحة الجدارية. يوحنا أم مريم المجدلية؟

وفقا للنسخة الرسمية، تم تصوير الرسول يوحنا عن يمين المسيح. لكن تم تصويره على أنه أنثوي لدرجة أنه من السهل تصديق أسطورة مريم المجدلية.

ليوناردو دافنشي. العشاء الأخير. شظية. 1495-1498 دير سانتا ماريا ديلي جراتسيا، ميلانو، إيطاليا

والوجه البيضاوي أنثوي بحت وذقن مدبب. وحواف الحاجب ناعمة جدًا. وكذلك الشعر الطويل الرقيق.

وحتى رد فعله أنثوي بحت. ما سمعه جعله يشعر بعدم الارتياح. وبعجزه، تمسك بالرسول بطرس.

ويداه مطويتان بشكل مترهل. ولكن قبل أن يدعو المسيح يوحنا كان صياداً. أي أولئك الذين سحبوا شبكة تزن عدة كيلوغرامات من الماء.

5. أين جون؟

يمكن التعرف على جون بثلاث طرق. وكان أصغر من المسيح. وكما نعلم، كان قبل دعوته صيادًا. وله أخ أيضًا، وهو أيضًا رسول. لذلك نحن نبحث عن شخص شاب وقوي ومشابه لشخصية أخرى. وهنا اثنين من المتنافسين.

على الرغم من أن كل شيء يمكن أن يكون أكثر واقعية. الشخصيتان تشبهان بعضهما البعض لأن نفس الشخص يمثل الفنان.

ويبدو جون كامرأة لأن ليوناردو كان يميل إلى تصوير الأشخاص المخنثين. فقط تذكر الملاك الجميل من لوحة "مادونا الصخور" أو "يوحنا المعمدان" المخنث.

د دير أومينيكان سانتا ماريا ديلي جراتسي في ميلانو. إليكم "العشاء الأخير" الشهير (الإيطالي: Il Cenacolo أو L'Ultima Cena) - لوحة جدارية لليوناردو دافنشي.

الساحة أمام المعبد.

يقع مدخل المتحف “الاستقبال” على يسار مدخل المعبد.

سياسة التذاكر غريبة. عدد التذاكر محدود. يتم بيعها قبل أسبوع حتى في فصل الشتاء، وفي الصيف يمكن بيعها قبل شهر. يمكنك شرائها فقط عبر الإنترنت أو عبر الهاتف (لا أعرف كيف يدفعون. ليس من الممكن حتى من الناحية الفنية القدوم إلى الدير وشراء التذاكر ليوم غد أو بعد غد، على سبيل المثال. أي أنه يمكنك "لا أتمكن من الوصول إلى هناك من الشارع إلا من خلال التخطيط المسبق. لماذا لا أواجه مثل هذه الصعوبات المفهومة."
علاوة على ذلك، يمكنك إطلاق ثلاث مرات أكثر هناك. القاعة ضخمة، وهناك بحر من المقاعد والمقاعد في الداخل. والمجموعات (لا أتذكر بالضبط) ولكن يبدو أنها 20 شخصًا فقط.
تباع التذاكر حسب الوقت. لم أتمكن من الوصول في الوقت المناسب - لقد تأخرت وبقيت حراً. عندما تدخل مجموعة واحدة، تقف المجموعة الأخرى في غرفة تبديل الملابس الضيقة، كتفًا إلى كتف. علاوة على ذلك، فإن غرفة تبديل الملابس مسيجة بجدران زجاجية فقط. كان لدينا اثنان من مستخدمي الكراسي المتحركة ووقفنا مثل محطة مترو الأنفاق خلال ساعة الذروة. وبجانبه ممرات كبيرة فارغة بأبواب مغلقة))) وإذا كان هناك ثلاثة معاقين...))) فمن المخيف أن نتخيله. لماذا كان من المستحيل تحريك الزجاج والسماح لمجموعات أكبر بالدخول، ليس واضحًا بالنسبة لي على الإطلاق، خاصة وأن التذكرة ليست رخيصة.

تصور اللوحة الجدارية مشهد العشاء الأخير للمسيح مع تلاميذه. تم إنشاؤها في 1495-1498.
أبعاد الصورة حوالي 460x880 سم، وهي موجودة في قاعة طعام الدير، على الجدار الخلفي. الموضوع تقليدي لهذا النوع من المباني. الجدار المقابل لقاعة الطعام مغطى بلوحة جدارية لسيد آخر. كما وضع ليوناردو يده عليها.

لا يمكنك التقاط صور هناك، ولكن إذا كنت حذرًا وصامتًا وبدون فلاش، فكل شيء سينجح))))

في المقابل توجد لوحة جدارية أخرى بعنوان "الصلب" لدوناتو مونتورفانو، أكبر حجمًا بعدة مرات (على الحائط بأكمله). وهي "مسطحة" تماماً، اللوحة بتكليف من ليوناردو من راعيه الدوق لودوفيكو سفورزا وزوجته بياتريس ديستي. تم رسم الهلالات الموجودة فوق اللوحة الجدارية، والتي تتكون من سقف بثلاثة أقواس، بشعار سفورزا. بدأت اللوحة عام 1495 واكتملت عام 1498؛ استمر العمل بشكل متقطع. تاريخ بدء العمل غير مؤكد، إذ "تم إتلاف أرشيفات الدير، والجزء الذي لا يذكر من الوثائق التي لدينا يعود إلى عام 1497، عندما كانت اللوحة على وشك الانتهاء".

رسم ليوناردو لوحة العشاء الأخير على جدار جاف، وليس على جص مبلل، وبالتالي فإن اللوحة ليست لوحة جدارية بالمعنى الحقيقي للكلمة. بسبب الطريقة المختارة، بدأت اللوحة في التدهور بعد سنوات قليلة من الانتهاء من العمل. وبعد مرور خمسين عامًا على اكتمالها، كانت اللوحة، وفقًا لفاساري، في حالة يرثى لها. ومع ذلك، إذا كان من الممكن في ذلك الوقت تحقيق رغبة الملك فرانسيس الأول، التي تم التعبير عنها بعد ستة عشر عامًا من الانتهاء من اللوحة، ومن خلال كسر الجدار، ونقل الصورة إلى فرنسا، فربما تم الحفاظ عليها. ولكن هذا لا يمكن القيام به.

اسكتشات ليوناردو دافنشي.

في عام 1500، دمرت المياه التي غمرت الوجبة الجدار بالكامل. بالإضافة إلى ذلك، في عام 1652، تم كسر الباب في الجدار تحت وجه المنقذ، مما أدى إلى تدمير أرجل هذا الرقم. تم ترميم اللوحة عدة مرات دون جدوى، ففي عام 1796، بعد أن عبر الفرنسيون جبال الألب، أصدر نابليون أوامر صارمة بعدم تناول الوجبة، لكن الجنرالات الذين تبعوه، ولم ينتبهوا لأمره، حولوا هذا المكان إلى إسطبل، وبعد ذلك في منطقة تخزين التبن، ثم كمخزن للأسلحة؛ ألقوا الحجارة على اللوحات وصعدوا السلالم ليخدشوا عيون الرسل.

يُعتقد أن اللوحة الجدارية تصور اللحظة التي نطق فيها يسوع بالكلمات التي سيخونها أحد الرسل ("وبينما هم يأكلون قال: "الحق أقول لكم: إن واحداً منكم سوف يسلمني")، رد فعل كل منهم.
بعد الترميم الأخير، عثروا على شاكر ملح بالقرب من كم يهوذا، والذي ينثره على الطاولة (وهذا يعطي الصورة ديناميكيات إضافية)؛ في السابق، أظهرت اللوحة الجدارية ببساطة ثنيات من ملابسه (قال المرشد).

كما هو الحال في الصور الأخرى للعشاء الأخير في ذلك الوقت، يضع ليوناردو الجالسين على الطاولة على جانب واحد حتى يتمكن المشاهد من رؤية وجوههم. استبعدت معظم الكتابات السابقة حول هذا الموضوع يهوذا، ووضعته بمفرده في الطرف الآخر من الطاولة حيث جلس الرسل الأحد عشر الآخرون ويسوع، أو صورت جميع الرسل باستثناء يهوذا بهالة. كان يهوذا يمسك بكيس صغير، ربما يمثل الفضة التي حصل عليها لخيانة يسوع، أو إشارة إلى دوره بين الرسل الاثني عشر كأمين صندوق. لقد كان الوحيد الذي وضع مرفقه على الطاولة. ربما تشير السكين التي كانت في يد بطرس، والتي تشير بعيدًا عن المسيح، المشاهد إلى المشهد في بستان جثسيماني أثناء القبض على المسيح.

يمكن تفسير لفتة يسوع بطريقتين. وفقا للكتاب المقدس، تنبأ يسوع أن خائنه سوف يمد يده ليأكل في نفس الوقت الذي يفعل فيه ذلك. يهوذا يمد يده إلى الطبق، دون أن يلاحظ أن يسوع يمد يده اليمنى إليه أيضًا. وفي الوقت نفسه، يشير يسوع إلى الخبز والخمر، اللذين يرمزان إلى الجسد بلا خطية والدم المسفوك على التوالي.

تم وضع شخصية يسوع وإضاءتها بطريقة تجذب انتباه المشاهد إليه في المقام الأول. إن رأس يسوع عند نقطة التلاشي بالنسبة لجميع وجهات النظر.

تحتوي اللوحة على إشارات متكررة إلى الرقم ثلاثة:

يجلس الرسل في مجموعات من ثلاثة؛
خلف يسوع ثلاث نوافذ.
ملامح شخصية المسيح تشبه المثلث.

الضوء الذي ينير المشهد بأكمله لا يأتي من النوافذ المرسومة في الخلف، بل يأتي من اليسار، مثل الضوء الحقيقي من النافذة على الجدار الأيسر.

في العديد من الأماكن في الصورة توجد نسبة ذهبية؛ على سبيل المثال، عندما وضع يسوع ويوحنا، الذي على يمينه، أيديهما، تم تقسيم القماش بهذه النسبة.

تم تصوير الرسل في مجموعات من ثلاثة أشخاص، حول صورة المسيح الجالس في المركز. مجموعات الرسل من اليسار إلى اليمين:

• بارثولوميو، جاكوب ألفيف وأندريه؛


• يهوذا الإسخريوطي (بالملابس الخضراء والزرقاء)، بطرس ويوحنا؛


• توماس، جيمس زبدي وفيليبس؛


• متى ويهوذا تداوس وسمعان.

في القرن التاسع عشر، تم العثور على دفاتر ملاحظات ليوناردو دافنشي بأسماء الرسل؛ في السابق، لم يتم التعرف على وجه اليقين إلا على يهوذا وبطرس ويوحنا والمسيح.

أصبحت اللوحة علامة فارقة في تاريخ عصر النهضة: فقد غيّر عمق المنظور المعاد إنتاجه بشكل صحيح اتجاه تطور الرسم الغربي.

في 15 أغسطس 1943، قصفت الطائرات الأنجلو أمريكية قاعة الطعام، لكن لوحة ليوناردو الجدارية لم تتضرر بأعجوبة.

الفناء الذي تدخله عند مخرج متجر الهدايا التذكارية بالدير.

الخروج إلى الساحة.

الشوارع المجاورة.

بصراحة، ليس هناك أي إساءة، ولكن ليس هناك الكثير مما يمكن رؤيته هناك. الجولة باللغة الإنجليزية فقط. لا يمكنك الاقتراب من اللوحة الجدارية. الأمر يستحق الذهاب فقط "لإلقاء نظرة" على الأصل. هكذا يسير الجميع ومن غير الواضح تمامًا سبب عدم زيادة عدد السياح في كل مجموعة.

المعلومات ج) بشكل رئيسي من ويكيبيديا. المنشور القادم سيكون عن مساء ميلانو .