معبد الثالوث الواهب للحياة في كونكوفو: الوصف والصور والتعليقات. تاريخ كنيسة الثالوث في جدول كونكوفو

كنيسة الثالوث الواهب للحياة في موسكو في كونكوفو(عمادة القديس أندرو في أبرشية موسكو).

التسوية مع الحوزة معروفة منذ بداية القرن السابع عشر. تم بناء كنيسة المنزل على طراز "Naryshkin Baroque" على مر السنين - إما على يد G. I. Golovkin أو على يد okolnichy S. F. Tolochanov. في البداية، تم تكريس المذبح الرئيسي على شرف القديس سرجيوس، والكنائس الجانبية - تكريما لإيداع الرداء والقديس.

في مدينة كنيسة الثالوث. تم تدمير كونكوفا من قبل الفرنسيين المنسحبين على طول طريق كالوغا القديم، وبسبب استحالة التعديل، في المدينة، بإذن من سلطات أبرشية موسكو، تم تفكيكها على الأرض؛ تم استخدام المواد المتبقية من كنيسة الثالوث لبناء برج جرس وسياج ببوابة مقدسة وحراسة الكنيسة في الكنيسة بالقرية. سيرجيفسكي. كما تم التبرع بالأواني والأرض للمعبد. سيرجيفسكي.

في العام، من خلال حماسة مالك الأرض أليكسي فيدوروفيتش لاديجينسكي، على الجانب الأيسر من كنيسة قاعة الطعام في سانت بطرسبرغ. تم بناء كنيسة سرجيوس رادونيز تكريماً لمنصب رداء والدة الإله الموقر في بلاخيرناي ؛ قبل بناء قاعة الطعام، دفن والدا مالك الأرض في هذا المكان. تم بناء الكنيسة الثانية باسم القديس فيليب متروبوليتان موسكو في المدينة على نفقة تاجر موسكو إيفان فيليبوفيتش باكلانوف.

هذا العام تم بناء سياج من الطوب حول الكنيسة.

تم إغلاق المعبد في ذلك العام. كان مظهره مشوهًا تمامًا: تم تدمير المستويين العلويين من برج الجرس وتفكيك القبة ذات الصليب والسياج. تمت إزالة الأجراس وأدوات الكنيسة والأيقونات والكتب المقدسة. تم استخدام مبنى المعبد كمخزن مزرعة حكومي، ويقع مكتب مزرعة ولاية كونكوفو في منزل الكاهن.

وفي المدينة، أصبحت منطقة كونكوفو جزءًا من مدينة موسكو، وتم إدراج المعبد في قوائم الدولة للآثار المعمارية باعتباره نصبًا تذكاريًا من القرن السابع عشر ذا أهمية اتحادية تحت رقم 402: “كنيسة الثالوث في كونكوفو”.

في - ز. وكان داخل المعبد مستودع للمركز التلفزيوني والفني.

في - ز. تم فحص الكنيسة من قبل متخصصين من مصنع أبحاث وترميم الإنتاج لعموم الاتحاد التابع لوزارة الثقافة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، وفي نفس الوقت تم الانتهاء من مشروع الترميم (المهندس الرئيسي للمشروع هو S. Kravchenko) وبدأت أعمال الترميم.

وفي المدينة رفض مركز التلفزيون استئجار مبنى المعبد وأعفيه من مسؤولية سلامة هذا النصب التذكاري الذي أسند إلى السلطات الإقليمية.

لفترة طويلة لم تفعل سلطات المنطقة شيئًا للحفاظ على مبنى الكنيسة الذي استمر تدميره.

في المدينة، كانوا سينقلون المعبد إلى مختبر معهد فيزياء الأرض، الذي بدأ بالفعل في ترميمه، بناءً على اعتبارات تكييف المبنى لأغراضه. في هذا الوقت، تم تنفيذ جميع الاتصالات إلى المعبد.

يعتبر عرش الثالوث المحيي من أشهر عرش منطقة موسكو. يرتبط المعبد في كونكوفو، الواقع في الجزء الجنوبي الغربي من موسكو، ارتباطًا مباشرًا بعمادة القديس أندرو. إنها واحدة من أجمل الكاتدرائيات الأرثوذكسية في موسكو.

مرجع تاريخي

تتمتع كنيسة الثالوث المحيي في كونكوفو بتاريخ طويل إلى حد ما. تم تسجيل أول ذكر للكنيسة في دفتر مرتبات أمر الخزينة البطريركية. هنا يُشار إلى التاريخ الدقيق لبدء بناء معبد المنزل واكتماله.

تم بناء كنيسة الثالوث المحيي في كونكوفو عام 1690. لا توجد حتى الآن معلومات دقيقة حول من هو مؤسس المبنى. وفقا لمصادر مختلفة، تم بذل الجهود لبناء المؤسسة الدينية - جي. جولوفكين وس. تولوتشانوف. تم تكريس المذبح الرئيسي للكاتدرائية الأرثوذكسية تكريما لسرجيوس رادونيز، وتم تكريس مصليات المعبد تكريما للقديس فيليب وترسب الرداء.

في البداية كانت الرعية غائبة عن كنيسة الثالوث المحيي. كان للمعبد في كونكوفو مكانة الكعكة. ومع ذلك، في نهاية القرن الثامن عشر، أو على وجه الدقة، في عام 1772، أصبحت الكاتدرائية أبرشية. أصبح هذا ممكنا بعد أن تم تخصيص مستوطنتين صغيرتين للمبنى الديني: بيلييفو-دولني وديريليفو.

خلال الفترة السوفيتية، كان الدمار والتدمير الجزئي ومصادرة الأشياء الثمينة في انتظار كنيسة الثالوث المحيي. تم إغلاق المعبد في كونكوفو في عام 1939. تم إسقاط الصلبان الأرثوذكسية من رؤوسهم وتدمير الطبل بالكامل. تمت إزالة الأجراس وكتب الكنيسة من برج الجرس ومصادرتها.

المرحلة الحديثة في تاريخ الكنيسة

تم ترميم المعبد فقط في عام 1990. وبواسطة الأموال والتبرعات، تم إعادة بناء المظهر الأصلي. في الحفل الأول، تم ترميم كنيسة الثالوث المحيي في كونكوفو وفقًا لجميع أسس الكنيسة. على وجه الخصوص، تمت إزالة الأجسام والمواد الغريبة من المبنى، وتم تركيب أيقونسطاس مؤقت وبرج جرس وبرج جرس، وتم شراء الكتب المقدسة وكتب أرثوذكسية إضافية.

العبادة في المعبد

تقام الخدمات الإلهية في كنيسة الثالوث المحيي في كونكوفو في الأعياد الأرثوذكسية والأيام التذكارية. على أراضي المبنى الديني، تقام كل من صلاة الغروب والوقفات الاحتجاجية العامة بمشاركة رئيس الكنيسة - هيغومين مكسيم (ريزوف). يمكن لأي شخص زيارة كنيسة الثالوث المحيي في كونكوفو في أي وقت. يمكن العثور على جدول الخدمات على الموقع الرسمي للمؤسسة الأرثوذكسية. ومن أجل راحة أبناء الرعية، يتم جدولة ساعات الخدمات قبل شهرين مع وصف لما يحدث.

مدرسة معبد الأحد

منذ عام 1992، شاركت المؤسسة الدينية في الأنشطة التعليمية. والسبب في ذلك هو مدرسة الأحد المفتوحة لكنيسة الثالوث المحيي. يستقبل المعبد في كونكوفو حاليًا 111 مؤمنًا أرثوذكسيًا للتدريب، منهم 66 بالغًا، والـ 45 الباقون هم أطفال من مختلف الأعمار.

تقام الفصول الدراسية على أراضي المدرسة الثانوية رقم 113، والتي ترتبط بها إدارة المعبد علاقات وثيقة. وتقدم المنظمتان المساعدة المتبادلة لبعضهما البعض، مما يساعد في تنظيم مختلف الفعاليات والاجتماعات والدروس التعليمية.

يتم تدريس مدرسة الأحد من قبل 14 معلمًا. تقام الدروس يوم السبت من الساعة 10 صباحًا. تتضمن الدورة التعليمية مواضيع الكنيسة العامة والدروس الإبداعية الإضافية. يكتسب الطلاب المعرفة حول الكتاب المقدس، وإدارة الخدمات الإلهية، والطقوس الدينية، ودراسة لغة الكنيسة السلافية القديمة، وتاريخ الكنيسة الأرثوذكسية. يتم إيلاء اهتمام متزايد لعلم الأيقونات والدوريات والغناء الكنسي.

تولي مدرسة الأحد اهتمامًا كبيرًا بالتطوير الإبداعي للطلاب. على وجه الخصوص، خلال الفصول الدراسية هناك دروس في الحرف اليدوية والتمثيل. يشارك الطلاب في العروض الأرثوذكسية ويؤدون الأناشيد الروحية في الأعياد الدينية الكبرى.

الأنشطة الاجتماعية للمعبد

تلعب كنيسة الثالوث الواهب للحياة في كونكوفو أيضًا دورًا نشطًا في الحياة الاجتماعية للمجتمع. تتيح لنا تعليقات أبناء الرعية حول الكنيسة التحدث عن الكاتدرائية باعتبارها إحدى المؤسسات الأرثوذكسية الرئيسية في موسكو. على وجه الخصوص، يقوم موظفو الكاتدرائية بدور نشط في اجتماعات رجال الدين التي تعقد على أراضي الدير.

وتهدف اجتماعات المسؤولين الدينيين إلى توضيح المشاكل الاجتماعية القائمة على الأرض، والتي قد تتسبب في انخفاض عدد أبناء الرعية في الكنائس الأرثوذكسية. بالإضافة إلى ذلك، يتم إيلاء الكثير من الاهتمام لآفاق تطوير التعاليم المسيحية على أراضي الاتحاد الروسي.

قطاع آخر اختارته إدارة المعبد في كونكوفو لنفسها يتعلق بمساعدة أطفال دونباس. وفي 10 مايو، انتهت الحملة الخامسة، التي كانت تهدف إلى جمع الأموال للسكان المحتاجين في جنوب شرق أوكرانيا. وتبرعت حملة “العثة الصغيرة” طوال فترة وجودها بأكثر من 2 طن من المنتجات الغذائية والمستلزمات الأساسية وملابس وأحذية الأطفال.

يولي رجال الدين في كنيسة كونكوفو اهتمامًا متزايدًا بالأطفال الذين يجدون أنفسهم في دار للأيتام، وبفضل الأنشطة الاجتماعية النشطة، تقام الحفلات الموسيقية الأرثوذكسية المخصصة للأعياد الدينية الكبرى سنويًا في دار الأيتام رقم 9: ميلاد المسيح، عيد الفصح، عيد الغطاس.

في عام 2015، وبمباركة رئيس الرعية ريجوف، شارك طلاب مدارس الأحد في حفل عيد الفصح. لم يقتصر الفنانون على تمثيل مشهد عيد الفصح فحسب، بل قاموا أيضًا بأداء أعمال أرثوذكسية فريدة من نوعها، مصحوبة بالجيتار والبوق والكمان. واختتمت الاحتفالية برقصات مستديرة مشتركة لطلاب مدارس الأحد وأطفال دار الأطفال رقم 9، بالإضافة إلى تقديم الهدايا الحلوة.

أين تقع كنيسة الثالوث المحيي وكيف تصل إلى هناك؟

العنوان الرسمي للكنيسة الأرثوذكسية: موسكو، شارع بروفسويوزنايا، مبنى 116. يمكنك الوصول إلى المؤسسة الدينية إما بسيارتك الخاصة أو بوسائل النقل العام. إذا كان الطريق مرصوفًا بسيارتك الخاصة، فإن أسهل طريقة للوصول من وسط العاصمة هي عبر شارع بروفسويوز. إذا تم وضع المسار من طريق موسكو الدائري، فيجب عليك القيادة على طول شارع Profsoyuznaya حتى محطة مترو Belyaevo. بعد ذلك، يوصى بالاستدارة والقيادة مسافة 700 متر في الاتجاه المعاكس ثم الانعطاف يمينًا في اتجاه الكنيسة.

أسهل طريقة للوصول إلى هناك بواسطة وسائل النقل العام هي استخدام المترو. تقع محطة مترو كونكوفو على بعد 530 مترًا من الكنيسة، وتقع محطة بيلييفو على بعد 650 مترًا.

إن كنيسة الثالوث المحيي في كونكوفو ليست مجرد مبنى أرثوذكسي، ولكنها أيضًا مؤسسة فريدة من نوعها ذات أنشطة اجتماعية نشطة.

تقع كنيسة الثالوث المقدس في كونكوفو في المنطقة الجنوبية الغربية من موسكو، وتم تضمينها داخل المدينة في عام 1960. في السابق، كانت قرية كونكوفو في معسكر سوسنسكي في منطقة موسكو، على بعد 14 فيرست من موسكو على طول طريق كالوغا القديم (بولشايا). كان يسمى المعبد سيرجيفسكي، وفقط في عام 1991، أثناء تجديده، تم تكريسه باسم الثالوث الأقدس.

في القرن الثاني عشر. في موقع كونكوف الحديث كانت هناك مستوطنة سلافية.

في القرن السابع عشر على جانبي طريق كالوغا القديم كانت هناك قريتان - كونكوفو-سيرجيفسكوي (سيرينو) وكونكوفو-ترويتسكوي، وكان لكل منهما كنيسته الخاصة. في الأول - باسم القديس. سيرجيوس، Radonezh Wonderworker، وفي الثانية - تكريما للثالوث الذي يمنح الحياة.

كان أول مالك معروف لسيرجيفسكي، والذي كان يُطلق عليه في ذلك الوقت قرية سيرينو "على العدو"، هو البويار بيوتر نيكيتيش شيريميتيف، الذي تم تعيينه حاكمًا لسكوف المتمردة في عام 1606. هناك، في خريف عام 1609، تم خنقه في السجن. في 1619-1620 مُنحت قرية سيرينو للمضيف فيدور وديمتري ميخائيلوفيتش تولوتشانوف. وفقًا للجرد الذي تم إجراؤه في الأعوام 1621-1627، كان في القرية "ساحة لأصحاب الأراضي، وفي الفناء يعيش الكاتب روماشكا غريغورييف ورجال الأعمال أوسيبكو ستيبانوف وميشكا أفوناسييف". منذ عام 1652، ظل مالك الحوزة فقط F. M. Tolochanov. قام ابنه سيميون فيدوروفيتش تولوتشانوف ببناء الكنيسة الحالية المكرسة باسم القديس سرجيوس رادونيج في عام 1690. بدأت القرية تسمى سيرجيفسكي على اسم الكنيسة.

هناك مدخل حول هذا الأمر في دفتر الرواتب الوارد لأمر الخزانة البطريركية، المخزن في أرشيف موسكو التابع لوزارة العدل: “في مايو 7198 الماضي، في اليوم الحادي والعشرين، بأمر من الملوك العظماء<Иоанна и Петра>ووفقًا للملاحظة الموجودة على مقتطف أندريه دينيسوفيتش فلاديكين، فإن كنيسة القديس سرجيوس من رادونيج العجائب المبنية حديثًا، والتي بناها okolnichy Semyon Fedorovich Tolochanov في منطقة موسكو، في معسكر Sosensky، في إرثه، في أمرت قرية سيرينا بوضع الجزية على الكاهن مع رجال الدين، وفقًا للمادة المحددة، مع أسر بوبوف 4 أموال، والشمامسة والبروسفيرنيتسين مقابل المال، من 6 أموال فوتشينيكوف، من 20 أسرة من رجال الأعمال مقابل المال من الفناء، ومن الذاكرة من بريكاز المحلي، بتوقيع الكاتب أنيسيم نيفيزين، الذي تم إرساله إلى ستون بريكاز، حول شهادة لتلك الكنيسة من أرض الكنيسة، من 10 أرباع، 3 أموال لكل ربع، من 10 كوبيل من القش ، 2 مال لكل تبن، إجمالي الجزية 13 بديل. يوم 1 تسجيل الدخول بالهريفنيا. وفي العام الحالي 7202 (1694) صدر أمر البطريرك وبمقتطف من أمين الصندوق الشيخ باييسيوس سيسكاجو بأخذ هذه الأموال من تلك الكنيسة من عام 7202 (1694). وفي يوم 20 فبراير، تم أخذ الأموال المقدمة للعام الحالي 7202 (1694)؛ وقد دفع جوزيف ياكوفليف، أحد تلاميذ الكهنة، المال لتلك الكنيسة، واستلمها إيفاشكو نيوسترويف.

كانت الكنيسة عبارة عن كنيسة عقارية، مبنية على طراز "ناريشكين الباروكي"، وتتميز بوفرة الزخرفة والأبهة والعظمة. وكان يشتمل على رباعي صغير للمعبد يحمل مثمنًا وقبة على طبلة، وفي الشمال الشرقي كان هناك مذبح مستطيل، وكما يعتقد الخبراء كان هناك نفس الرواق المستطيل على الجانب المقابل. لم تكن هناك قاعة طعام. لم يكن هناك برج جرس خاص، وكانت الأجراس معلقة على الجدار الغربي للكنيسة. وكان داخل السور جوقات، وعليها من الجهة الغربية نافذة صنع منها الجرس، بالإضافة إلى درج حجري يؤدي إلى الجوقة. تم وضع المعبد مع مذبح في الشمال الشرقي، على الثالوث سرجيوس لافرا - مكان أعمال ومآثر القديس. سرجيوس حيث ترقد رفاته. وفقًا للأسطورة، زار القس المكان الذي تقع فيه قرية سيرينو وقدّسها بصلواته، راغبًا في تأسيس دير هنا. ولكن بعد الكشف من أعلى أنه سيكون هناك الكثير من الناس هنا، ذهب إلى جبل موكوفيتس.

كانت مباني القصر في هذا الوقت وما بعده خشبية. في عام 1808، تمت إضافة قاعة طعام دافئة إلى المعبد.

بعد ذلك، كانت القرية مملوكة لحفيدة سيميون تولوتشانوف، الأميرة ناستاسيا فاسيليفنا جوليتسينا، التي كان زوجها الأمير سيرجي ألكسيفيتش جوليتسين، حاكم موسكو في عهد الإمبراطورة إليزابيث بتروفنا. في وقت لاحق انتقلت التركة إلى أطفالهم.

في البداية، لم تكن هناك أبرشية في كنيسة سرجيوس. حتى عام 1771، كانت الكنيسة تسمى كنيسة المنزل، ومن عام 1772 أصبحت كنيسة أبرشية، حيث تم تخصيص قريتين لها - Belyaevo-Dolneye وDerevlevo، التي كانت تنتمي سابقًا إلى كنيسة الثالوث الأقدس، على تلال سبارو. وبسبب البعد والتواصل غير المريح، طلب أبناء رعية هذه القرى من سلطات أبرشية موسكو تخصيصهم للكنيسة في قرية سيرجيفسكوي.

يتألف سكان قرية سيرجيفسكوي عام 1790 من أهل فناء مالك الأرض العقيد فيودور إيفانوفيتش بوبوريكين، أي ما مجموعه 29 شخصًا في ساحة واحدة، وثلاث أفنية للكنيسة. ضمت الرعية 19 فناءً في قرية بيليييفو و20 فناءً في قرية ديريليفو، بإجمالي 116 روحًا ذكرًا و142 روحًا أنثى.

في عام 1803، بعد إلغاء رجال الدين الدولة للكنيسة. كونكوفا، تم تعيين أبناء رعيتها أيضًا في قرية سيرجيفسكوي. وفقًا للمذكرات الاقتصادية لعام 1769 لمنطقة موسكو ، ينص رقم 248 على ما يلي: "قرية كونكوفو هي ملك لصاحبة الجلالة الإمبراطورية: 13 أسرة و 101 روح ذكر. كنيسة حجرية تكريماً للواهب المقدس للحياة ترينيتي: منزل حجري به خدمات وحديقة عادية وحديقة حيوانات. تم شراء هذا العقار من قبل الإمبراطورة كاثرين نتيجة لطلب الفلاحين وشكاواهم من المعاملة القاسية لهم من قبل مالك الأرض، وفي ذكرى تحريرهم، أقيمت مسلة حجرية في قرية كونكوفو، والتي كانت تم تركيبها في نفس المكان الذي قبلت فيه الإمبراطورة التماس الفلاحين. (صمدت المسلة الحجرية البيضاء حتى عام 1972، ثم انتقلت إلى متحف الهندسة المعمارية في دير دونسكوي).

في الأوقات الصعبة عام 1812، كنيسة الثالوث. تم تدمير كونكوفا من قبل الفرنسيين المنسحبين على طول طريق كالوغا القديم، وبسبب استحالة التعديل، في عام 1813، بإذن من سلطات أبرشية موسكو، تم تفكيكها على الأرض؛ تم استخدام المواد المتبقية من كنيسة الثالوث لبناء برج جرس وسياج ببوابات مقدسة وبوابة حراسة للكنيسة في قرية سيرجيفسكي. كما تم نقل الأواني والأرض إلى معبد قرية سيرجيفسكي.

في عام 1818، من خلال حماسة مالك الأرض أليكسي فيدوروفيتش ليديجينسكي، على الجانب الأيسر من كنيسة قاعة الطعام في سانت بطرسبرغ. تم بناء كنيسة سرجيوس رادونيز تكريماً لمنصب رداء والدة الإله الموقر في بلاخيرناي ؛ قبل بناء قاعة الطعام، دفن والدا مالك الأرض في هذا المكان. تم بناء الكنيسة الثانية باسم القديس فيليب، متروبوليتان موسكو، في عام 1848 على حساب تاجر موسكو إيفان فيليبوفيتش باكلانوف.

من جرد شهر أكتوبر 1813 لممتلكات الكنيسة في قرية سيرجيفسكي، يتضح أنه في عام 1813 كان هناك برج جرس حجري، كان عليه 5 أجراس، منها الكبير يزن 25 رطلاً، الثاني كان وزنه 4 1/2، والآخرون كانوا أصغر من بعضهم البعض. يتضح من نفس الجرد أنه حتى عام 1842 كان المانحون للمعبد وزخرفته هم: إيلينا ألكساندروفنا سوليخينوفا، وإيفان ميخائيلوفيتش بوناكوف، وستيبانيدا فيدوروفنا أنيسيموفا، وبافيل نيكولاييف، وتاجرة موسكو ماريمينا فاسيليفنا جيلتسوفا.
في عام 1821 تم بناء سياج من الطوب حول الكنيسة.

كان هناك 1 ديسياتين من الأرض في الكنيسة. 1150 متر مربع السخام، الصالحة للزراعة 28 ديس. 1098 قدم مربع السخام والقص 2052 متر مربع. سازه، تحت بستان البتولا 2 ديس. 400 قدم مربع سازه، وفي نفس بستان البتولا تحت المقبرة 1 ديس. 50 متر مربع ق، تحت طريق بولشايا كالوغا 1160 متر مربع. السخام، تحت نصف المصدر 780 متر مربع. سازه، ويبلغ إجمالي الأراضي المناسبة وغير الملائمة 33 ديسياتينا. 1940 متر مربع سازه، باستثناء الأماكن غير الملائمة للأراضي الملائمة، بقي 31 ديسياتينا. 1150 متر مربع سخام
يوضح المؤرخ الشهير توكماكوف أنه اعتبارًا من عام 1893، "تم بناء المنازل الخشبية لرجال الدين على أرض الكنيسة. وتتكون أبرشية الكنيسة في قرية سيرجيفسكوي من أبناء رعية القرية المذكورة (أي سيرجيفسكي كونكوف) والقرى". : دولني-بيلييفو، ديريفليفو، بريخوفو (بريوخوفو)، تحتوي على 159 ساحة، 439 وحدة سكنية، 454 وحدة سكنية.<...>من بين المزارات الموقرة محليًا بشكل خاص أيقونة القديس. سرجيوس ، الذي يوجد عليه جزء من رفات القديس المذكور في التابوت ، يوضع على المصلين أثناء غناء الصلاة. " كما يلاحظ توكماكوف نفسه: "في سنوات الكوليرا 1830 ، 1847 ، 1848 ، المرض بلا رحمة الناس المدمرة. وفي رعية كنيسة القديسة سرجيوس رادونيج كان هناك 3 أشخاص فقط لقوا حتفهم. منذ ذلك الحين، في ذكرى الخلاص والحفاظ على السكان من المحنة، كان أبناء الرعية يؤدون صلاة سنوية على صورة القديس يوحنا الموقرة محليًا. سيرجيوس رادونيج ليس فقط في الساحات، ولكن أيضًا في منازل أبناء الرعية. كان رمز سانت بطرسبرغ يحظى بالتبجيل بشكل خاص. سرجيوس من قبل سكان تلك القرى التي اندلعت فيها الكوليرا بقسوة."

في عام 1895، كان مالك العقار هو الفريق ن.ف. ليديجينسكي. وكان آخر أصحاب العقار هم المواطنين الفخريين بالوراثة إيروشنيكوف.

وصف ملون لسيرجيفسكي في نهاية القرن التاسع عشر. تركه المؤرخ د. شيبينغ: "على الجانب الأيمن من الطريق السريع، مقابل ساحات كونكوفسكي، يوجد بستان من خشب البتولا في مكان مرتفع به أزقة مزروعة بشكل صحيح، والتي ربما كانت تنتمي إلى حديقة الكونت فورونتسوف؛ والآن تحول جزء منها إلى قرية" مقبرة، في وسط البستان تل كبير، وعلى الجانب الآخر، على منحدر واد كبير، هناك العديد من التلال المنخفضة التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ... في هذا البستان يوجد مهرجان شعبي في 5 يوليو. تأتي ملكية التاجر إيروشنيكوف الآن، وكنيسة سرجيوس مع منازل الكنيسة، ولكن بدون عقارات الفلاحين. ولا تزال آثار الرصاص الفرنسي عام 1812 مرئية على جدران وأبواب الكنيسة حتى يومنا هذا.

اشتهرت سيرجيفسكوي وكونكوفو ببساتين التفاح والكرز، "نادرًا جدًا، كما كتب نفس D. O. Shepping، وجدت بمثل هذه الوفرة بين فلاحينا بالقرب من موسكو؛ وربما يدينون بأصلهم إلى الحدائق اللوردية السابقة."

في عام 1928 كان المعبد لا يزال يعمل. التقطت صور فوتوغرافية فريدة يعود تاريخها إلى عام 1935 مظهر المعبد قبل وقت قصير من إغلاقه. بالإضافة إلى المعبد نفسه، تُظهر الصور منزل كاهن مكون من طابقين يقع بجوار الجانب الجنوبي، حيث تم افتتاح مدرسة أبرشية في عام 1880، ومدرسة زيمستفو الابتدائية في عام 1884، وكان الوصي عليها هو مالك المعبد. قرية. الأمير الضيق ب.ن. تروبيتسكوي.

في السنوات الأولى من السلطة السوفيتية، أصبح مصير المعبد مشابها لمصير معظم الكنائس: التدمير، ومصادرة الأشياء الثمينة، والتدنيس.

خلال هذه الأوقات المريرة من الإلحاد لوطننا، تمت إزالة 28 قطعة من أدوات الكنيسة من الكنيسة: ثلاثة صلبان (كبيرة ومتوسطة وصغيرة)، ووحش، وصينية، وملاعق، ونجوم، وأوعية، وما إلى ذلك.

في عام 1939 تم إغلاق المعبد. كان مظهره مشوهًا تمامًا: تم تدمير المستويين العلويين من برج الجرس وتفكيك القبة ذات الصليب والسياج. تمت إزالة الأجراس وأدوات الكنيسة والأيقونات والكتب المقدسة. تم استخدام مبنى المعبد كمخزن مزرعة حكومي، ويقع مكتب مزرعة ولاية كونكوفو في منزل الكاهن.

في عام 1960، تم إدراج المعبد في قوائم الدولة للآثار المعمارية باعتباره نصب تذكاري من القرن السابع عشر ذو أهمية اتحادية تحت رقم 402: "كنيسة الثالوث في كونكوفو".

في 1967-1972 وكان داخل المعبد مستودع للمركز التلفزيوني والفني.

في 1972-1973 تم فحص الكنيسة من قبل متخصصين من مصنع أبحاث وترميم الإنتاج لعموم الاتحاد التابع لوزارة الثقافة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، وفي نفس الوقت تم الانتهاء من مشروع الترميم (المهندس الرئيسي للمشروع هو S. Kravchenko) وبدأت أعمال الترميم.

في عام 1982، رفض مركز التليفزيون استئجار مبنى المعبد وتم إعفائه من مسؤولية سلامة هذا النصب التذكاري الذي تم تعيينه للسلطات الإقليمية.

لفترة طويلة لم تفعل سلطات المنطقة شيئًا للحفاظ على مبنى الكنيسة الذي استمر تدميره. في عام 1989، كان من المقرر نقل المعبد إلى مختبر معهد فيزياء الأرض، الذي بدأ بالفعل في ترميمه، بناءً على اعتبارات تكييف المبنى لأغراضه. في هذا الوقت، تم تنفيذ جميع الاتصالات إلى المعبد.

وفي عام 1991، أعيد الهيكل إلى المؤمنين.

عند الحديث عن تاريخ كنيسة الثالوث المحيي في كونكوفو، لا يسع المرء إلا أن يذكر رجال الدين الذين ساهم عملهم المضني والمتفاني في بناء الرعية لأكثر من قرنين من الزمان، والذين اجتذبت صلواتهم المانحين الأتقياء، وأولئك الذين جلبوا النور حقيقة الإنجيل لسكان القرى المجاورة، الذين عملوا في مجال التعليم العام، دعموا روحيا قطيعه في السنوات الصعبة لوطننا.

أول تلميذ لكهنوت كنيسة القديس سرجيوس رادونيج العجائب من 1694 إلى 1717. كان هناك، وفقا لكتب الرعية والتعداد في منطقة موسكو، كاهن جوزيف ياكوفليف. كان لديه أبناء جون (أيضًا كاهن سرجيوس من 1717 إلى 1756)؛ يوحنا الأصغر وتيموثاوس (شماس كنيسة القديس سرجيوس). توفي عام 1717

وفقا لنفس كتب الرعية والتعداد، في هذه السنوات نفسها، شغل غابرييل إيفتيخيف منصب كاهن كنيسة سرجيوس.

في 20 مارس 1717، تم تسليم ذكرى مرور توقيع الالتماس من قبل غريس متروبوليتان ستيفان من ريازان وموروم إلى كنيسة سرجيوس بدلاً من والده المتوفى إلى جون جوزيف.

في البداية، في عام 1716، تم تعيين جون جوزيفوف كاهنًا لكنيسة والدة الإله المقدسة في قازان، في قرية بوجورودسكوي-فورونينو، منطقة بيكريانسكايا في موسكو، في إرث الأمير آي. جوليتسين. وقد سلمه نيافة المطران ألكسي أسقف سارسك وبودولسك رسالة كهنوتية موقعة من نيافة المطران اسطفانوس مطران ريازان وموروم.

في عام 1728، كان الأب جون أرمل. في 27 أبريل 1733، حصل على ذكرى Epitrachelion الثالثة لمدة ثلاث سنوات بناء على طلب الأمير S. A. جوليتسين.

في 14 أغسطس 1739، تم منحه نصب إبيتراشيليون التذكاري لمدة ست سنوات بناءً على طلب الأمير س. جوليتسين.
في عام 1756، تم ربط الكاهن جون جوزيفوف في دير موسكو زنامينسكي.

خلال هذه السنوات نفسها (1717-1756)، شغل شقيق الكاهن تيموفي أوسيبوف منصب شماس كنيسة سرجيوس.

من 1756 إلى 1771 كان رئيس المعبد هو الكاهن فاسيلي إيفانوف، الذي كان في السابق سيكستون الكنيسة العليا لمخلص الصورة التي لم تصنعها الأيدي في القرية. بوكروفسكي (فيلي) زاجورودسكايا العشور. في 18 مارس 1756، كرّسه صاحب الجلالة فليمون، أسقف جورجيا، بناءً على طلب مستشار الملكة الخاص وحاكم موسكو الأمير س. جوليتسين. قام بتصحيح المتطلبات بناءً على طلب فلاحي قريتي ديريفليفو وبيليايفو، الذين كانوا في أبرشية قرية فوروبيوف، وعشور زاجورودسكايا، وقصر كولومينسكايا فولوست. توفي مع زوجته في 14 نوفمبر 1771.

في 6 مارس 1772، تم تعيين إيوان ألكسيف، نجل شماس كنيسة كازان في قرية بوجورودسكي، عشور بخريانسك، أليكسي تيموفيف، كاهنًا لكنيسة سيرجيفسكايا. في 19 يونيو 1765، تم تعيينه سيكستونًا في كنيسة سرجيوس: تم تكريسه للكهنوت من قبل عضو السينودس، صاحب السيادة تيموثاوس، مطران موسكو. في عام 1772، قام صاحب السيادة متروبوليت جورجيا نيقولاوس بترقيته إلى رتبة شماس في 16 فبراير في رعية كنيسة قيامة المسيح في كاداشي؛ رُسم كاهنًا - 15 فبراير في كنيسة مخلص الصورة التي لم تصنعها الأيدي في قرية سباسكي (كاتوفو) بمنطقة سيليتسكايا في موسكو. كان متزوجًا من ابنة الكاهن فاسيلي إيفانوف ماريا، وكانت بنات الكاهن فاسيلي إيفانوف اليتيمات في رعايته.

من 1781 إلى 1792 شغل أليكسي بيتروف منصب كاهن الكنيسة في قرية سيرجيفسكي. يوجد في جريدة رجال الدين لعام 1785 إدخال: "القس أليكسي بيتروف يبلغ من العمر 31 عامًا، ولم يدرس في المدرسة، ولديه معرفة بالقراءة والكتابة، ويجيد القراءة والغناء، ومتزوج، وفي حالة جيدة". في عام 1792 غادر إلى كنيسة المخلص في بريتشيستينكا. توفي عام 1799

من 1792 إلى 1842 خدم رئيس الكهنة ديمتري ياكوفليف فوزدفيزينسكي في كنيسة سرجيوس. كان والديه القس ياكوف إيفانوف وأكسينيا ياكوفليفا ابنة كاهن. بعد أن أنهى عدة فصول دراسية، درس في مدرسة الثالوث: الشعر والبلاغة والفلسفة واللاهوت واللغات: اللاتينية والفرنسية والألمانية. في عام 1791 تخرج من الدورة اللاهوتية في مدرسة لافرا. في 1 فبراير 1792، تم تعيينه كاهنًا في كنيسة التجلي في قرية سافينا، فوخونسكي العشور. وفي 21 أكتوبر 1792 نُقل إلى كنيسة القديس سرجيوس في قرية سرجيوس بمنطقة موسكو وعُين نائباً. في 17 ديسمبر 1796 تمت الموافقة عليه كعميد. في 1812-1813، بعد غزو القوات النابليونية، قام بتكريس الكنائس التالية: بوريسوجليبسكايا في قرية زيوزينو، ونيكولايفسكايا في كوتلي، ونيكولايفسكايا في قرية سابوروفو، وكازانسكايا في قرية كولومينسكوي، وترينيتي في تيبلي ستاني، وزنامينسكايا في Sadki، ربيع مريم العذراء المباركة في قرية Tsaritsyno، Troitskaya في قرية Cheryomushki، Kazanskaya وكنيسة يوحنا المعمدان في قرية Bogorodskoye (Uzkoye).

في عام 1830، خلال الكوليرا المستعرة في موسكو، أرسل كهنة عمادة سيرجيف: أ. سيناءسكي لتصحيح المتطلبات في مستشفيات أفواج مشاة ريغا وتولا بسبب عدم وجود كاهن فوجي طوال استمرار تطويق العاصمة إس. ماكسيموفسكي - لكلمات فراق في مستشفى مؤقت تم إنشاؤه في قرية كيزونوفا في موقع المراقبة فوق الاتصالات المائية. وقدم تقارير إلى العمادة عن الأطفال المولودين الذين تم تطعيمهم ضد الجدري في النصف الثاني من عام 1830.

في 16 يناير 1834، تمت ترقيته إلى رتبة كاهن بأمر من صاحب النيافة فيلاريت متروبوليت موسكو من قبل صاحب النيافة نيكولاي نائب موسكو لشغل منصب العميد على المدى الطويل في كنيسة الشفاعة بكنيسة الثالوث المحيي في عام 1834. زوبوف بريتشيستنسكي الأربعين.

كان يحمل شارة: صليب برونزي تخليدًا لذكرى عام 1812، وسكوفيا أرجوانية (20 يناير 1827).
ومن بين أطفاله الأربعة عشر الذين ولدوا، مات أربعة منهم في سن الطفولة. وقبل ثلاثة من أبنائه الكهنوت.

في مايو 1842 تم فصله من طاقم العمل. توفي في 10 أبريل 1843 عن عمر يناهز 72 عامًا ودفنه الأب الروحي لدير زنامينسكي هيرومونك يونا في مقبرة مخصصة لذلك.

في عام 1843، تولى الكاهن جون يوانوف زيرشينينوف رئاسة كنيسة سرجيوس. ولد في موسكو في 4 يناير 1818. كان والده، جون جافريلوف، سيكستون كنيسة القديس نيكولاس في بريتشيستنسكي الأربعين، وكانت والدته، ناتاليا تيموفيفيفا، ابنة سيكستون كنيسة القديس نيكولاس في فاجانكوفو من نيكيتسكي الأربعين. درس كاهن المستقبل في مدرسة منطقة سباسو أندرونييفسكي. ثم درس في مدرسة موسكو في العلوم: اللاهوتية والفلسفية والبلاغية والتاريخية والرياضية. اللغات: اللاتينية واليونانية والألمانية والعبرية. بعد الانتهاء من دورة العلوم عام 1840 حصل على شهادة الفئة الثانية. تمت ترقيته إلى كهنوت الكنيسة سرجيوس على يد نيافة فيلاريت، متروبوليت موسكو في 26 فبراير 1842، وتم تكريسه من قبل نيافة نيافة فيتالي، أسقف دميتروف في 21 مايو 1842. وقد تم منح الدبلوم بعد توقيع نيافة فيلاريت، متروبوليت. موسكو.

في 15 أبريل 1860، افتتح مدرسة في الكنيسة، حيث كان يتم تعليم أطفال فلاحي الرعية (34 فتى) الموجودين في القسم المخصص لهم مجانًا: القراءة والكتابة وشريعة الله والحساب والغناء الموسيقي. . في عام 1873، تم إغلاق المدرسة بسبب نشر مجلس مدرسة مقاطعة موسكو لبرنامج جديد لم يكن مناسبًا لكهنة الرعية الريفية كمدرسين. كان معترفًا بالعمادة من عام 1865 إلى عام 1889.

في عام 1873، بناءً على طلب صاحب السيادة إنوسنت، متروبوليتان موسكو وكولومنا، حصل على إذن بقطع 12 قامة من الحطب من غابة الكنيسة كل عام لتدفئة منزله. تمت زراعة هذه الغابة "بجهود كاهن الرعية الحقيقي الأب زرشينينوف، وتم الحفاظ عليها برعايته وحمايته اليقظة من الاختطاف خلال السنة الحادية والثلاثين من كهنوته".

في يناير وفبراير 1887، بناءً على معلوماته، تم تجميع مقياس الكنيسة للجمعية الأثرية الإمبراطورية. توفي في 7 يونيو 1889 من الشلل.

وفي عام 1889م قام كاهن الهيكل القديس تم تعيين سرجيوس رئيسًا للكهنة غابرييل شوموف، وهو ابن كاهن الكنيسة المعمدانية في القرية. منطقة ياروغولشا فولوكولامسك فيدوت جورجييف.

تخرج من الدورة الدراسية في مدرسة بيت عنيا اللاهوتية عام 1860 بالفئة الثانية. وفي عام 1861، عينه نيافة المتروبوليت فيلاريت كاهنًا لكنيسة الشفاعة في قرية أوشينيكا بمنطقة فولوكولامسك.

في عام 1889، انتقل صاحب السيادة المتروبوليت يوانيكي إلى قرية كونكوفو بمنطقة موسكو. شغل منصب مدرس القانون في مدرسة أوشينينسكي زيمستفو من عام 1874، ومن عام 1889 في مدرسة كونكوفسكي.
منحت للخدمة: في عام 1872 - للتعليم العام - 25 روبل، في عام 1874 - بمباركة المجمع المقدس؛ في عام 1874 - حارس الساق؛ في عام 1885 - سكوفيا؛ في عام 1886 - وسام القديسة آن من الدرجة الثالثة. تم تقديمه إلى كاميلافكا من قبل العميد في 11 سبتمبر 1893 لأنه "عمل كثيرًا على تجديد وتزيين كنيسة الرعية وعلى طريق التعليم العام".
في مايو 1898 تمت ترقيته إلى رتبة كاهن.

في 26 يوليو 1911، قام أبناء رعية قرية سيرجيفسكي كونكوف في منطقة موسكو، بإذن من سماحته، بتكريم قسهم الأب. رئيس الكهنة جي إف شوموف بمناسبة الذكرى الخمسين لخدمته في الكهنوت. كاهن رئيس شمامسة موسكو ستيفانوفسكايا، في نوبل المشوس، كنيسة ن.ج. تحدث شوموف بكلمة عميقة عن الصعوبات العديدة التي تواجه الخدمة الرعوية بشكل عام، وفي قرانا بشكل خاص، وفي الوقت نفسه ذكر مزايا بطل اليوم للرعية.

حارس الكنيسة - مالك الأرض م.ن. قدم إيروشنيكوف لبطل اليوم أيقونة مقدسة تصور القديس. تم بناء سرجيوس على نفقته الخاصة وتم جمعه من أبناء الرعية في رداء باهظ الثمن مطلي بالفضة مع طلب محترم لقبوله كدليل على امتنان الأطفال الروحيين للخدمة المتحمسة والموقرة لبطل اليوم في الكنيسة. عرش الله في كنيستهم الرعوية.

في أغسطس 1912، تم فصله من الموظفين. الأبناء: سيرجي، كاهن والدة الإله في موسكو، الموجود في مستشفى هاس، كنيسة الأربعين إيفانوفو؛ نيكولاي، كاهن رئيس شمامسة موسكو ستيفانوفسكايا، في كنيسة نوبل المشوس؛ فاسيلي، كاهن سيرجيفسكي (منذ عام 1912). توفي غابرييل شوموف في 3 مارس 1914 عن عمر يناهز 78 عامًا، ودُفن بالقرب من الكنيسة.

وكان آخر رئيس للمعبد قبل إغلاقه هو ابن سيرجيفسكي رئيس الكهنة غابرييل شوموف، والكاهن فاسيلي شوموف.

تخرج من مدرسة بيثاني اللاهوتية عام 1901. من يناير 1902 كان مدرسًا في مدرسة أبرشية بولتيف، ومن 1 سبتمبر 1902 إلى مايو 1903، كان مدرسًا في مدرسة إيرين الضيقة في منطقة بودولسك.

في 28 مايو 1903، عينه نيافة المطران فلاديمير متروبوليت موسكو كاهنًا لكنيسة الثالوث في قرية إلديجينا في منطقة دميتروفسكي. 12 يوليو 1912 تم نقل صاحب السيادة فلاديمير متروبوليت موسكو إلى كنيسة سرجيوس.

مُنح: في 6 مايو 1910، مع nabedrennik - للتدريس الغيور لشريعة الله، في 6 مايو 1915، مع سكوفيا أرجوانية - لخدمة الكنيسة الدؤوبة والمفيدة؛ لعيد الفصح عام 1918 مع كاميلافكا؛ في عام 1921 بصليب صدري.

في عام 1927، شارك أبناؤه في أعمال مخبز شركة كونكوفو للإنتاج الزراعي "كولترود".

القديس سرجيوس رادونيز.

في نهاية القرن السابع عشر، كانت ملكية سيرينو في منطقة كونكوفو الحديثة (ثم كانت المنطقة تسمى سوسنسكي ستان) مملوكة لابن المضيف فيودور تولوتشانوف، سيميون. كان هو الذي بدأ في عام 1690 بناء كنيسة منزلية حجرية على طراز ناريشكين الباروكي في قريته، اكتمل بحلول عام 1694 وتم تكريسها باسم سرجيوس، العجائب في رادونيج. بفضل هذا المعبد، بدأت القرية تسمى سيرجيفسكي.

لم يكن هناك برج جرس في المعبد في ذلك الوقت، لكن هذا لا يعني على الإطلاق أنه لم تكن هناك أجراس. كان برج الجرس يقع مباشرة على الجدار الجنوبي للكنيسة، مع درج يؤدي إليه من الجوقة. تم توجيه مذبح كنيسة سرجيوس بشكل صارم إلى الشمال الشرقي باتجاه دير الثالوث سرجيوس.

يعزو بعض المؤرخين بناء هذا المعبد إلى جي. جولوفكين ، مشيرًا إلى حيازته لأرض كونكوفو القاحلة في عام 1689. ومع ذلك ، كان الثالوث الواهب للحياة موجودًا بالفعل في ممتلكات جولوفكين في ذلك الوقت ، لذلك لم يكن بحاجة إلى معبد آخر. إنني مدين بوجود هذه الكنيسة ثالوث الحياة في كونكوفوباسمها الحالي وتكريسها.

قبل الرسم

في عام 1772، بسبب الزيادة في عدد الفلاحين المعينين في أبرشية كنيسة سرجيوس، أصبحت كنيسة سرجيوس رادونيج كنيسة أبرشية. في بداية القرن التاسع عشر. (حوالي عام 1808) تمت إضافة قاعة طعام حجرية دافئة وبرج جرس حجري مكون من ثلاث طبقات، والتي كانت لها سمات كلاسيكية تتعارض بوضوح مع المبنى الباروكي للمعبد الرئيسي. أثناء البناء، تم اكتشاف قبور أصحاب القرية السابقين، أزواج Ladyzhensky، مدفونين بالقرب من الجدار الغربي للكنيسة. ابنهم أ.ف. قام Ladyzhensky في عام 1818 ببناء كنيسة صغيرة فوق قبر والديه على الجانب الأيسر من قاعة الطعام تكريماً لإيداع الرداء الموقر لوالدة الرب في Blachernae (ترسيب الرداء) ، والذي كان مذبحه يقع فوقه مباشرة القبور.

1987
قبل انتقاله إلى المؤمنين

في عام 1803، تم تعيين كونكوفسكايا الثالوث المقدس (الثالوث الواهب للحياة) إلى أبرشية سرجيوس. في عام 1812، عانت كثيرًا من الغزو الفرنسي لدرجة أنه لم يكن هناك أي معنى لاستعادتها. لذلك، تم تفكيك بقايا المبنى في عام 1821 وتم استخدام الطوب الناتج لبناء سياج حول كنيسة القديس سرجيوس في رادونيج.

في عام 1848، تبرع تاجر موسكو إيفان فيليبوفيتش باكلانوف بمبلغ كبير إلى حد ما لكنيسة سرجيوس لبناء كنيسة صغيرة أخرى (يمين) - باسم متروبوليتان فيليب موسكو، الذي كان شفيع والد باكلانوف .

في كنيسة سرجيوس كان هناك أيقونة موقرة بشكل خاص للقديس سرجيوس مع قطعة من رفاته. وهي التي يُنسب إليها الفضل في الخلاص المعجزي لسكان كونكوفو من وباء الكوليرا الذي اندلع في تلك الأماكن عام 1848. وفي قرى الرعية، توفي 3 أشخاص فقط بسبب المرض، بينما في القرى المجاورة بأكملها ماتت الأسر.

في عام 1939، أغلقت السلطات الملحدة كنيسة القديس سرجيوس رادونيج واستخدمتها كمخزن (أولاً لمزرعة حكومية، ثم لمركز تلفزيوني). تم تشويه مظهرها، وتم تدنيس المذبح، وتم مسح اسم الكنيسة بالكامل من ذاكرة الناس، لذلك عندما أصبحت كونكوفو جزءًا من المدينة في عام 1960، لم يتذكر أحد على شرف من كانت هناك. وكانت محاولات استعادته كنصب تذكاري معماري بطيئة وغير فعالة.

في عام 1990، عندما تم تسليم المعبد إلى المؤمنين، لم يتذكر أحد أن كونكوفو تتكون من جزأين - كونكوفو-سيرجيفسكي وكونكوفو نفسها (كونكوفو-الثالوث)، وتشير جميع المصادر القديمة إلى أن كنيسة الحياة- وقفت إعطاء الثالوث في كونكوفو. لذلك حدث أن كنيسة سرجيوس أخطأت على أنها شيء مختلف تمامًا. لذلك تم نقلها إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية - مثل كنيسة الثالوث الأقدس في كونكوفو. وبعد ذلك فقط تم الكشف عن الحقيقة. الآن تم تكريس المذبح الرئيسي للمعبد باسم الثالوث المحيي، والمصليات باسم القديس. شارع. سرجيوس رادونيز و إيداع الرداء.

تم الاحتفال بالقداس الأول في عيد الفصح عام 1991. واستمر ترميم الهيكل لسنوات عديدة. في عام 1994، عندما احتفل المعبد بالذكرى الـ 300 لتأسيسه، رسم أحد رجال الدين في موسكو صورة للمعبد للقديس بطرس. سرجيوس. فقط في عام 1998، تألقت الصلبان المذهبة فوق المعبد الذي تم ترميمه وبرج الجرس وبدأت الأجراس تدق.

وفي عام 1993 تم إنشاء أخويّة في الكنيسة باسم أيقونة بلاخيرناي لوالدة الإله، وكان اهتمامها الخاص بدار الأطفال رقم 9 للأيتام الذين يعانون من اضطرابات في الجهاز العصبي والجهاز العضلي الهيكلي، والمدرسة الداخلية رقم 7. .

حتى القرن السابع عشر، كانت المنطقة، التي تقع على بعد حوالي 15 كيلومترًا من موسكو على طول طريق كالوغا القديم، غير مأهولة تقريبًا. على الجانب الأيمن من الطريق يمكن للمرء أن يرى أرض سيرينو القاحلة، وعلى اليسار - أرض كونكوفو القاحلة. لكن في كتب الكاتب في عهد ميخائيل فيدوروفيتش، ظهر سجل مفاده: "... تم إدراجه كمضيف لفيدور وديمتري ميخائيلوف، الذي كان سابقًا للبويار لبيوتر نيكيتيش شيريميتيف، قرية سيرينو على العدو، وفيه ساحة أصحاب الأراضي، وفي الفناء يعيش الكاتب روماشكا غريغورييف ورجال الأعمال أوسيبكو ستيبانوف وميشكا أفوناسييف... وهم آل تولوتشانوف يمتلكون تلك العقارات بموجب وثيقة الاستيراد، مسجلة من قبل الكاتب أندريه فاريف منذ 7129." يجب تقديم بعض التوضيحات هنا.

* كانت التواريخ في ذلك الوقت تشير إلى «يوم خلق العالم». تم تقديم أسلوب جديد للتسلسل الزمني (منذ ميلاد المسيح) فقط في عهد بطرس الأول. والفارق هو 5508 سنة.

* العقارات - تم توزيعها على خدمة الناس من أجل الغذاء كراتب وتم أخذها ("توقيعها إلى السيادة") إذا تهربوا من الخدمة.

* التراث - العقارات العائلية الممنوحة كممتلكات وراثية أو المكتسبة عن طريق الشراء.

في عام 1652، أعطى ديمتري تولوتشانوف نصيبه من التركة وجميع الحقوق المتعلقة بها إلى شقيقه فيودور ميخائيلوفيتش. بعد وفاة فيودور ميخائيلوفيتش، هذه الحوزة - القرية. سيرينو - انتقلت إلى حوزة ابنه سيميون فيدوروفيتش بحلول هذا الوقت كانت القرية. لقد أصبح سيرينو بالفعل إرثه الخاص. كان سيميون فيدوروفيتش - أوكولنيتشي - شخصية بارزة إلى حد ما بين نبلاء موسكو. كان لديه منازل في موسكو، واستخدم قرية سيرينو كمنزل ريفي. واستمر في تحسينه. تم بناء البرك المتتالية (توجد بقايا هذه البرك المثير للشفقة حتى يومنا هذا مقابل المنزلين رقم 16 و 18 في شارع أرتسيموفيتشا). من المنزل الريفي (الذي كان قائما في موقع المدرسة الحديثة رقم 20) كانت هناك أزقة تصطف على جانبيها أشجار مختلفة في اتجاهات مختلفة. بعض هذه الأشجار، التي زرعت لاحقًا ولكنها استمرت في تحديد الأزقة الموجودة سابقًا، لا يزال من الممكن رؤيتها حتى اليوم.

كان يعتقد أن الحياة الطبيعية في الحوزة بدأت عندما تم بناء القصر وإقامة الكنيسة. وفي عام 1690، بدأ سيميون فيدوروفيتش في بناء قرية على ممتلكاته. كنيسة سيرينو الحجرية. يوجد مدخل حول هذا الأمر في كتاب الرواتب الخاص بأمر الخزانة البطريركية: "... في الماضي، في مايو 7198، في اليوم الحادي والعشرين، بمرسوم من الملوك العظماء ووفقًا لملاحظة على مقتطف من أندريه دينيسوفيتش Vladykin، تم طلب كنيسة القديس سرجيوس من Radonezh the Wonderworker المبنية حديثًا، والتي بناها okolnichy Semyon Fedorovich Tolochanov في منطقة موسكو، في معسكر Sosensky، في تراثه، قرية سيرين... لقد تم طلبه لأخذ هذا المال من تلك الكنيسة من 7202. وبالتالي، تأسست الكنيسة باسم القديس سرجيوس رادونيز عام 1690، وتم الانتهاء منها وتكريسها عام 1694 (يجب الانتباه إلى عبارة "... بمرسوم من الملوك العظماء".

نعم، كانت هناك فترة في تاريخ روسيا عندما حكم البلاد في نفس الوقت اثنان من الملوك - إيفان وبيتر. عندها تم بناء كنيسة سرجيوس). بعد بناء الكنيسة باسم القديس سرجيوس رادونيز، بدأت قرية سيرينو تسمى سيرجيفو أو سيرجيفسكوي. بعد مرور بعض الوقت، بدأت القرى المجاورة الواقعة على طول طريق ستارو كالوغا تسمى كونكوفو-سيرجيفسكوي وكونكوفو-ترويتسكوي، على التوالي، بعد أسماء الكنائس الموجودة فيها. في عام 1772، تم تعيين سكان قريتي Belyaevo-Dolneye وDerevlevo في أبرشية الكنيسة باسم سرجيوس رادونيج (كانوا سابقًا في أبرشية كنيسة الثالوث في فوروبيوفي جوري). في عام 1803، نُسب أيضًا أبناء رعية قرية كونكوفو-ترويتسكوي إلى أبرشية كنيسة سرجيوس، حيث ألغيت كنيسة الثالوث المحيي في نهاية القرن الثامن عشر. بدأ يطلق على كلتا القريتين اسم كونكوفو. وهكذا اختفى اسم قرية سيرجيفسكوي تدريجياً من الاستخدام. بناء على طلب اهالي القرية . في بريخوفو يُنسبون أيضًا إلى هذه الرعية - تتحول كنيسة القديس سرجيوس في رادونيز من كعكة براوني إلى أبرشية تضم عددًا كبيرًا من أبناء الرعية. كانت هناك حاجة لتوسيع مبنى الهيكل. في هذه الأثناء تم تركيب الأجراس على جانبها الغربي (تم رنينها من نافذة الجوقة).

في بداية القرن التاسع عشر، بدأ توسيع مبنى الكنيسة باسم القديس سرجيوس رادونيز: تمت إضافة قاعة طعام دافئة وتم إنشاء برج جرس من ثلاث طبقات مع قمة متقاطعة. أدى هذا إلى زيادة كبيرة في عدد أبناء الرعية داخل مبنى المعبد أثناء الخدمات. تم تزيين جدران المعبد الرئيسي وقاعة الطعام والأقبية بلوحات جدارية. كان هناك 5 أجراس على برج الجرس. منها الأكبر بـ 25 جنيهًا والثاني بـ 4.5 جنيهًا والآخرين أصغر من بعضهم البعض. اكتسبت الكنيسة باسم القديس سرجيوس رادونيج في كونكوفو-سيرجيفسكي مظهر معبد الرعية. في نهاية القرن الثامن عشر، استحوذت كاثرين الثانية على عقار كونكوفو-ترويتسكوي. أرادت بناء قصر بلدها هنا. لكن القصر لم يتم بناؤه. كان مبنى الكنيسة الملغاة مهجورًا. في عام 1812، تم تدميرها ونهبت من قبل قوات نابليون المنسحبة. بسبب استحالة ترميم مبنى كنيسة الثالوث المحيي تم تفكيكه. تم استخدام الطوب الذي تم الحصول عليه من التفكيك لبناء سياج حول المعبد باسم القديس سرجيوس في قرية كونكوفو-سيرجيفسكوي.

من بين مزارات المعبد الموقرة بشكل خاص كانت أيقونة القديس سرجيوس رادونيز مع جزيئات من رفاته. في عامي 1830 و1848، عندما احتدمت الكوليرا بشدة في القرى المجاورة، في رعية الكنيسة. سرجيوس رادونيج كان هناك 3 أشخاص فقط لقوا حتفهم. في ذكرى الخلاص من الأمراض، منذ عام 1848، تم إجراء صلاة سنوية على الصورة المعجزة للقديس سرجيوس، ليس فقط في الكنيسة، ولكن أيضًا في منازل أبناء الرعية. على الجانب الأيسر من قاعة الطعام يوجد عرش تكريماً لمنصب ثياب والدة الإله المشرفة في بلاخيرناي. تم إنشاء العرش في عام 1818 بفضل حماسة العقيد أليكسي فيدوروفيتش ليديجينسكي (الحقيقة هي أن والديه دفنا بالقرب من الجدار الغربي لكنيسة المنزل: فيدور ألكسيفيتش في عام 1804 ولوكيا ميخائيلوفنا في عام 1808 ليديجينسكي. عندما تم بناء قاعة الطعام وتبين أن المدافن كانت تحت أرضيتها، وبعد بناء الكنيسة بدأت أجسادهم تستقر تحت عرش المذبح المقدس، وعلى الجانب الأيمن من قاعة الطعام يوجد عرش باسم القديس فيليبس. "، متروبوليت موسكو. تبرع تاجر موسكو إيفان فيليبوفيتش باكلانوف بمبلغ كبير لبناء هذا العرش. ويبدو أنه فعل ذلك، رغبة في تكريم ذكرى والده. تم إنشاء العرش في عام 1848. إذا كان المحور الطولي لل تم تصوير المعبد على الخريطة، ثم سوف يمر عبر سيرجيف بوساد وثالوث سرجيوس لافرا كدليل على التبجيل العميق لمزايا ومآثر القديس سرجيوس رادونيج أمام الكنيسة والدولة والشعب - المذبح من المعبد موجه إلى المكان الذي ترقد فيه رفاته.

الطراز المعماري لكنيسة القديس سرجيوس هو ناريشكينسكي أو باروك موسكو (الكلمة الإيطالية "الباروك" في الترجمة الروسية تعني "غريب الأطوار"). حل هذا الأسلوب محل فن عصر النهضة. في روسيا، نشأ هذا النمط في القرن السابع عشر. ويتميز بكثرة الديكور والروعة والعظمة. الخطوط المنحنية، والتجعيدات الحلزونية، والأعمدة الملتوية والناعمة، والحواف المختلفة، وما إلى ذلك. تسود على الخطوط المستقيمة والأسطح الهادئة. كل هذا تؤكده التفاصيل الخارجية التي تزين المعبد. يبدو أن النحات الذي صنعها، بعد أن شعر بمرونة المادة الرائعة الموجودة في متناول اليد، حاول أن يمنحها الأشكال الأكثر تعبيرًا والنحت تقريبًا. يعد المعبد أحد الأمثلة الرائعة للعمارة الحجرية الروسية. بعد إلغاء وتفكيك مبنى الكنيسة باسم الثالوث المحيي في كونكوفو-الثالوث، أصبح المعبد باسم القديس سرجيوس في القرن التاسع عشر المركز الوحيد للنشاط الروحي والتعليمي في هذا المجال.

في 30 نوفمبر 1850، بمباركة صاحب السيادة فيلاريت (دروزدوف)، متروبوليت موسكو وكولومنا، تم افتتاح مدرسة ريفية لأبناء الرعية في منزل الكاهن زرشانينوف. في عام 1874، تم افتتاح مدرسة من منطقة موسكو زيمستفو في نفس المنزل. لرجال الدين منازلهم الخشبية الخاصة المبنية على أرض الكنيسة. الأرض في الكنيسة: عزبة، صالحة للزراعة، قص، وتحت المقبرة لم يكن هناك سوى 33 عُشرًا من أصل 1940 قامة مربعة. على أراضي أبرشية كنيسة سرجيوس في القرن الثامن عشر، تم تركيب "مسلة" على حساب الفلاحين (في عام 1971، فيما يتعلق ببناء خط مترو وهدم قرية كونكوفو، تم نقل النصب التاريخي والثقافي وتثبيته في دير دونسكوي حيث يقع حاليًا).

تم إغلاق المعبد باسم القديس سرجيوس رادونيج في عام 1939. وفي الوقت نفسه، تم تشويهها - تمت إزالة الصلبان، وتدمير القبة المركزية والطبل، وألقيت الأجراس وأخذت بعيدا، وانهار جزء من برج الجرس، وتمت مصادرة الصور والكتب المقدسة. بعد إغلاقه، أصبح مبنى المعبد يضم مستودعًا لمختلف الممتلكات التابعة لمزرعة الدولة المحلية. وفي عام 1962 تم نقل المبنى إلى مركز التلفزيون للتخزين. من عام 1984 إلى عام 1987، كان المعبد بلا مالك، ولم يكن محروسا، وكانت الأبواب مفتوحة. ومن عام 1987 إلى عام 1990، تم استئجار المبنى من قبل معهد فيزياء الأرض لإنشاء معمل أبحاث. في الستينيات، عندما تم إدراجها في قائمة المعالم التاريخية والثقافية الخاضعة لحماية الدولة، تم الحفاظ على اسم قرية كونكوفو فقط. وفي جميع الدلائل القديمة المنشورة قبل القرن التاسع عشر، تم إدراج كنيسة الثالوث المحيي في قرية كونكوفو. لذلك، تقرر خطأً أن الهيكل المحفوظ جزئيًا هو كنيسة الثالوث (على الرغم من أنها كانت كنيسة باسم القديس سرجيوس رادونيز). هذه هي الطريقة التي تسلل بها الخطأ إلى جميع الوثائق الحكومية اللاحقة.

تم تسجيل الكنيسة ونقلها عام 1990 إلى الطائفة الأرثوذكسية تحت اسم: كنيسة الثالوث الأقدس في كونكوفو. ليس بعيدًا عن كنيسة القديس سرجيوس في رادونيج يوجد عامل جذب آخر - نبع. هذا ما قاله ألكسندر إيفانوفيتش ستاروستين. في عام 1968، التقى بأحد السكان المحليين القدامى، ديمتري إيفانوفيتش كوروليف، في ربيع هذا العام. من خلال العمل معًا لتنظيف وإحياء الينبوع، أخبر ديمتري إيفانوفيتش الاعتقاد الذي انتقل من جيل إلى جيل بأنه في هذا المكان، الذي كان مهجورًا ومُشجرة سابقًا، توجد كاتدرائية سانت بطرسبرغ. كان سرجيوس على وشك تأسيس دير خاص به. لكن كانت لديه رؤية مفادها أن هذا المكان سيصبح فيما بعد "مزدحمًا للغاية" وأنه لا ينبغي بناء دير هنا. لكن الربيع بقي ويسمى سيرجيفسكي. لقد استخدم هذا الربيع دائمًا العديد من الحجاج القادمين من المناطق الجنوبية الغربية من روسيا. ساروا على طول طريق كالوغا القديم عبر موسكو إلى ترينيتي سرجيوس لافرا لعبادة القديس سرجيوس من رادونيج.

بالنسبة لخدمة عيد الفصح في عام 1991، تم ترتيب المعبد: تم تركيب حاجز أيقونسطاس مؤقت، وتم شراء الكتب المقدسة والأدوات اللازمة وما إلى ذلك. لقد أقيمت أول خدمة لعيد الفصح! يرى أبناء الرعية الذين يزورون المعبد غالبًا: تم إعادة إنشاء برج الجرس ورفع الأجراس إليه، وتم ترميم الطبول والقباب على المذبح وبرج الجرس والكنيسة الرئيسية، وبدأ إنشاء الحاجز الأيقوني المنحوت تم الانتهاء من ترميم ديكور الحجر الأبيض، الخ. يتم بناء بيت رجال الدين. في عام 1998، بمناسبة عيد القيامة المقدسة للمسيح، تم رفع الصلبان المذهبة وتركيبها على المذبح والكنيسة الرئيسية وبرج الجرس.

بناءً على مواد من الموقع http://trinity.defender.ru

كنيسة القديس سرجيوس رادونيج الموجودة سابقًا في قرية سيرجيفسكوي في سيرينو أيضًا.

تم بناء كنيسة سيرجيفسكايا عام 1694 في قرية سيرين. يوجد إدخال حول هذا الأمر في كتاب الرواتب الوارد لأمر الدولة البطريركية لعام 1694: "في عام 1690، في 21 مايو، بمرسوم من الملوك العظماء ووفقًا للملاحظة الموجودة على مقتطف من أندريه دينيسوفيتش فلاديكين، تم بناء الكنيسة حديثًا أمر القديس سرجيوس رادونيز العجائب ، الذي بناه okolnichy Semyon Fedorovich Tolochanov في منطقة موسكو ، في معسكر Sosensky ، في إرثه في قرية Serin ، بإشادة الكاهن والكاتب ، حسب المرسوم ... 13 ألتين 4 أموال وصول هريفنيا. وفي عام 1694، بمرسوم من البطريرك وبمقتضى من أمين الصندوق الشيخ باييسيوس من سيسك، أُمر بأخذ هذه الأموال من تلك الكنيسة في عام 1694، وفي 20 فبراير تم أخذ هذه الأموال للعام الحالي؛ وقد دفع جوزيف ياكوفليف، أحد تلاميذ الكهنة، المال لتلك الكنيسة، وقبله إيفاشكو نيوسترويف.

قرية سيرجيفسكوي حسب كتب الناسخة من 1627 إلى 28. - قرية سيرينا، على العدو، منطقة موسكو، معسكر سوسينسكي، ملكية المضيف فيودور وديمتري ميخائيلوف، أبناء تولوتشانوف، التي كانت مملوكة سابقًا للبويار بيوتر نيكيتيش شيريميتيف، يوجد في القرية فناء لأصحاب الأراضي ، كاتب وشخصين يعيشون فيه. رجال الأعمال، وعائلة تولوتشانوف يمتلكون تلك العقارات بموجب وثيقة استيراد موقعة من الكاتب أندريه فاريف. في عام 1652، أعطى ديمتري تولوتشانوف ممتلكاته لأخيه فيودور ميخائيلوفيتش، ومنه انتقلت إلى ابنه سيميون.

دير. تقع سيرينا بين قرية تروباريف - تراث دير وقرية نوفوديفيتشي. Balazhutina، Bryukhovo هو أيضًا إرث زوجة الأمير إيفان الأصغر جوليتسين ، الأرملة الأميرة ماريا. عام 1678 في القرية. كانت سيرينا عبارة عن ساحة فوتشينيكي بها 4 أشخاص، ولكن لا يوجد فلاحون. في عام 1704، سيرينا - قرية كنيسة سيرجيفسكو، في القرية كان هناك فناء من العقارات العامة، حيث عاش الكاتب ورجال الأعمال.

بعد سيميون فيدوروفيتش تولوتشانوف، الذي توفي عام 1708، انتقلت التركة إلى حفيدتيه ماريا وناستاسيا فاسيليفنا تولوتشانوف، وقسمتا العقارات فيما بينهما، وذهبت قرية سيرجيفسكوي إلى ناستاسيا فاسيليفنا، التي تزوجت سيرجي ألكسيفيتش جوليتسين. في عام 1757، كانت القرية مملوكة للأمراء نيكولاي وأليكسي سيرجيفيتش جوليتسين مع أخواتهم الأميرات آنا وتاتيانا.

تم بناء كنيسة الثالوث في قرية ترويتسكي كونكوف (كونكوفو) عام 1694. حول هذا أقل من 1694. تقول هذا: "في عام 1692، في 20 يونيو، بمرسوم من البطريرك ووفقًا للملاحظة الموجودة على مقتطف من أندريه دينيسوفيتش فلاديكين، تم بناء كنيسة الثالوث الأقدس حديثًا، والتي بناها حارس السرير غابرييل إيفانوفيتش جولوفكين". على ممتلكاته والمضيف فيودور إيليتش بيزوبرازوف على ممتلكاته في منطقة موسكو، في تشيرمني، في قرية ستيبانوفسكايا وإيميلينسكايا وبيسوفا، سأضع أيضًا الجزية على الكاهن والكتبة وفقًا لمادة المرسوم ... 12 ألتين 4 أموال، هريفنيا تسجيل الدخول، وهذه الأموال، بموجب مرسوم من البطريرك، أمر بالحصول عليها منذ عام 1694، وتم إرسال مرسوم إلى شيخ الكاهن بشأن أخذ تلك الأموال "

وفقا لكتب الناسخ من 1627 - 28. منطقة موسكو، معسكر تشيرمنيف مكتوب: "خلف المضيف إيليا وفاسيلي بيزوبرازوف في الحوزة توجد قرى ستيبانوفسكايا وإميلينسكوي وبيسوفو، ويعيش فيها رجال الأعمال، وساحتان، وأراضي قاحلة: كونكوفو، على جانبي العدو". والأراضي القاحلة في جافريلكوفو على العدو، وهم يمتلكون تلك العقارات وفقًا لوثيقة الاستيراد لعام 1617.

وفي عام 1689، كانت نصف القرية هي القرية. ستيبانوفسكايا، تنتمي إلى خادم السرير جافريل إيفانوفيتش جولوفكين، الذي مُنح له من أمر قضايا التحقيق في ملكية أندريفو بيزوبرازوف... وفقًا لكتب التعداد السكاني لعام 1704، تم إدراجها "تنتمي إلى جافريل إيفانوفيتش جولوفكين في قرية كونكوفو، وفي القرية كنيسة الثالوث الأقدس وساحة فوتشينيكي وساحة الماشية. وقرية كونكوفا المستوطنة حديثًا، على طريق كالوغا الكبير، ويوجد بها 9 أسر فلاحية، وتم نقل الفلاحين من قراها المختلفة في مقاطعتي بوروفسكي وكاشيرسكي.

بعد وفاة الكونت جي آي جولوفكين، أصبحت القرية مملوكة لابنه ألكساندر وتمت الموافقة عليها من قبله عام 1747 بكتاب رفض يقول: "قرية كونكوفو، كانت هناك قرية ستيبانوفسكايا، بيسوفا أيضًا، على العدو، وفي القرية كنيسة حجرية على اسم الثالوث المحيي مع جميع أواني الكنيسة، وفي القرية 8 برك بها جميع أنواع الأسماك، ساحة أصحاب الأرض ذات هيكل حجري”.

في عام 1752، تم بيع هذه القرية من قبل الكونت أ. جولوفكين إلى الكونت ميخائيل ميخائيلوفيتش فورونتسوف؛ في عام 1767، تم شراؤها من قبل زوجة N. I. Zinoviev Avdotya Naumovna من زوجة الكونت M. M. فورونتسوف، والأرملة آنا كارلوفنا وابنتها آنا ميخائيلوفنا، زوجة الكونت ألكسندر سيرجيفيتش ستروجانوف.

Kholmogorov V.I.، Kholmogorov G.I. "مواد تاريخية عن الكنائس والقرى في القرنين السابع عشر والثامن عشر." العدد 8، عشور بيكريانسك لمنطقة موسكو. موسكو، دار الطباعة الجامعية، شارع ستراستني، 1892