Детальна іслав місто супутникова карта. Санітарні поховання часів татаро-монгольської навали Дані про компанію Ізяславська районна спілка ветеранів

РайонІзяславський район КоординатиКоординати: 50 0700 с. ш. 26 ° 4800 ст. д. / 50.116667 ° пн. ш. 26.8 ° в. д. (G) (O) (Я) 50.116667, 26.8 50 ° 0700 с. ш. 26 ° 4800 ст. д. / 50.116667 ° пн. ш. 26.8 ° в. д. (G) (O) (Я) Колишні найменуванняЗаслав, Заславль Місто з1583 Площа24 км Населення18 322 осіб густина766 чол./км Часовий поясUTC+2 , влітку UTC+3 Телефонний код+380 3852 Поштові індекси30300-30309 Автоматичний кодBX / 23 Ізяславу довіднику 24map

ІзяславІзяслав - місто в Україні, центр Ізяславського району Хмельницької області.

Населення – 18 322 осіб. Відстань до Хмельницького до залізничного - 146 км, автошляхами - 103 км.

Магдебурзьке право – 1583, оновлено у 1754 році.

Географія

Місто розташоване на річці Горинь. Залізнична станція на смуги «Шепетівка-Подільська-Тернопіль».

Історія Ізяслава

Наполеон Орда. Палац Сангушков, 1872

За однією з історичних версій князь Володимир у X столітті виділив тут спадок синові Ізяславу, за іншою - місто заснував князь Ізяслав Мстиславович у XIII столітті джерело не вказано 658 днів]. Наприкінці XIII століття Ізяслав увійшов до складу Галицько-Волинського князівства. У XIV столітті місто стало власністю князів Острозьких. Їхнє право на Ізяслав підтверджує грамота польського короля Владислава Ягайло. У 1448 місто перейшов у володіння сина князя Острозького - Юрія. Юрій став фундатором роду князів Заславських.

У XV-XVI століттях через кожні 10-20 років місто зазнає нападів татар. Зокрема, є дані про напад татарських військ у 1491, 1534 та 1577 роках. У XVI-XVII століттях Ізяслав стає чималим економічним центром, його порівнюють із Ярославлем, Львовом та Любліном. У 1613 року понад половина жителів Старого Ізяслава займалися сільським господарством. 40% городян об'єднували службу, ремесло та торгівлю із землеробством. За даними подворового реєстру 1629 року, дві третини міст на Волині налічували до 300 будинків. В 1629 Старий Ізяслав вважався містом середнього розміру. Новий Ізяслав, що знаходився на іншому боці річки Горинь, налічував 508 подвір'їв. 1648 року Богдан Хмельницький взяв штурмом Ізяславський замок.

Пізніше за Андрусіївським перемир'ям Ізяслав перейшов під контроль Польщі. Частина місцевих жителів, рятуючись від утисків князів Заславських, і з 1673 року - Сангушко, виїхала до інших районів[ джерело не вказано 658 днів]. У 1793-1795 роках після возз'єднання лівобережної та правобережної України у складі Російської імперії місто було центром Ізяславського намісництва, у 1796-1797 роках - центром повіту Волинського намісництва, пізніше - тієї ж губернії у складі Російської Федерації. На початку XX століття населення Ізяслава лише незначно перевищувало 10 тисяч осіб. Причому вагомий перепад стався між 1919 – 23 роками: у 1919 – 18 тисяч жителів, у 1923 – 10 тисяч. У 1921-1923 роках в Ізяславському районі, де вже встановилася російська влада, почався голод - результат програми продрозверстки. Однак він був менш страшним, ніж на Сході України джерело не вказано 658 днів]. Зі східних областей до Ізяславського району ринув потік біженців, а разом з ними і спекулянтів.

Промисловість

У місті працюють понад 10 величезних компаній. Між ними - хлібозаводи, лісгосп, комбікормовий завод, швейна фабрика, м'ясопереробне підприємство. За перше півріччя 2008 року випуск промислової продукції становив 22,9 млн. гривень. Розрахунковий темпи зростання - 124,29 %. На базі заводу "Харчомаш", який довгий час не працює, планується організувати картонно-паперову фабрику.

Галерея

Визначні пам'ятки

БЕРНАРДИНЦІВ МОНАСТИР

БЕРНАРДИНЦІВ МОНАСТИР, початок XVII ст.
ЗАМОК (РУЇНИ), 1539 р.
ІОАННА ХРЕСНИКА КІСТОЛ, 1599 р.
САДИБА, середина XVIII ст.

Примітки

^ Archiwum ksiazat Lubartowiczow-Sanguszkow w Slawucie / wyd. B. Gorczak. – Lwow, 1890. – T. 1. – S. 62; Polski Slownik Biograficzny. - Wroclaw, 1979. - T. 24. - S. 497; Slownik Geograficzny krolestwa polskiego i innych ziem slowianskich. – Warszawa, 1895. – T. 14. – S. 445.
^ Богдан Хмельницький, літопис єврея-сучасника Натана Ганновера, про події 1648-1652 років у Малоросії взагалі та про долю особистих єдиновірців в оригінальності. – Одеса, 1878. – С. 62-63.
^ Archiwum panstwowe w Krakowie. - Archiwum Sanguszkow, Rekopisy. - №62. S. 10.
^ Баранович Залюднення України… – С.114-140.
^ Міньков І., Стецюк В. Ізяслав. Історико-краєзнавчий нарис. Матеріали для лекцій та бесід до 1000-річчя міста. Хмельницька обласна організація товариства "Знання". Рукопис. С. 22.

Література

Заславль // Єврейська енциклопедія Брокгауза та Єфрона. - СПб. , 1906-1913.
Заслав, повітове місто Волинської губернії // Енциклопедичний словник Брокгауза та Єфрона: У 86 томах (82 т. і 4 дод.). - СПб. , 1890-1907.
Коваленко Літр.. А.Ізяслав: Історичний нарис. – Львів: Каменяр, 1966. – 27 с.
Міньков І. І.Ізяслав – місто старовинне: Історико-краєзнавчий документальний нарис. – Шепетівка, 2000.
Верменич Я. В.Ізяслав // Енциклопедія історії України. – Т. 3. – Київ, 2005. – С. 429-430.

Міньков І.І., Стецюк В.В. Ізяславський Край: природа – історія – людина. - Київ: Сталь, 2008

Знайому вроджено

Населені пункти Ізяславського району Хмельницької області
Місто:	Ізяслав
Села:	Антонівка \| Бейзими \| Бєльово \| Білижинці \| Білогородка \| Білотин \| Бєльчин \| Білчинка \| Борисів \| Васьківці \| Велика Радогощ \| Великі Пухирці \| Влашанівка \| Григорівка \| Даньківці \| Палац \| Дірка \| Дібрування \| Добрін \| Долинське \| Заброд \| Завадінці \| Закриничне \| Закручці \| Заріччя \| Зубарі \| Іванівка \| Калетинці \| Калинівка \| Кам'янка \| Клубування \| Коміни \| Кондратки \| Криволука \| Кропивна \| Кунів \| Лісова \| Ліщани \| Лопушне \| Лютарка \| Мала Медведівка \| Мала Радогощ \| Мирне \| Мислятин \| Михайлівка \| Міхля \| Міхнов \| Мокрець \| М'якоті \| Нечаївка \| Нова Гутиська \| Нове Село \| Новосілка \| Новостав \| Півньова Гора \| Пильки \| Плужне \| Підлісці \| Покощівка \| Поліське \| Припутенка \| Припутні \| Путринці \| Радошівка \| Рокитне \| Ревуха \| Ріпки \| Сахнівці \| Свириди \| Сівер \| Зморшки \| Сохужинці \| Сошне \| Стара Гутиська \| Сторониче \| Тарасівка \| Тележинці \| Тернавка \| Сокирки \| Сокири \| Тишевичі \| Ульянівка \| Хотінь 2-ий \| Хотень 1-ий \| Христівка \| Чіпці \| Чижівка \| Шевченка \| Шекеринці \| Шурівчики \| Щурівці

Населені пункти Ізяславського району Хмельницької області

Місто:

Ізяслав

Села:

Хмельницька область
Райони	Білогірський Віньковецький Волочиський Городоцький Деражнянський Дунаєвецький Ізяславський Кам'янець-Подільський Красилівський Летичівський Новоушицький Полонський Славутський Старокостянтинівський Старосинявський Теофіпольський Хмельницький Чемеровецький Шепетівський Ярмолинецький

Відстань до Хмельницького залізничним - 146 км, автошляхами - 103 км.

Географія

Історія Ізяслава

Стародавній Ізяслав знаходився на східному кордоні Волинської землі у межиріччі Горині та Случі. Місто закладено як сторожа на києво-волинському кордоні у першій половині XII століття волинським князем Ізяславом Мстиславичем, який правив тут у 1135-1142 рр. .

У XV-XVI століттях через кожні 10-20 років місто зазнавало нападів татар. Зокрема, є дані про напад татарських військ у 1491, 1534 та 1577 роках. У 1491 році під Ізяславлем відбулася битва між татарами і військом, очолюваним волинським маршалком, намісником новогрудським, а роком пізніше і великим гетьманом литовським, Семеном Гольшанським і каштеляном львівським Миколою з Городця.

Ще одна примітна битва у Ізяслава відбулася в 1534 між татарами і козаками Венцеслава Хмельницького, який за наказом польського короля Сигізмунда I був посланий перекрити дорогу загону кримських татар, що прорвалися з Криму через Бессарабію.

Військам, які прорвали оборону противника і звільнили Ізяслав та інші міста, наказом Ставки ВГК від 5 березня 1944 р. оголошено подяку і в Москві дано салют 20-ма артилерійськими залпами з 224 гармат.

59-а інженерно-саперна бригада (полковник Серебряков, Борис Петрович)
1076-й армійський винищувальний протитанковий артилерійський полк (підполковник Калінін, Федір Олександрович)
58-й окремий дивізіон бронепоїздів (майор Маріджанов, Іван Сергійович)
752-й винищувальний протитанковий артилерійський дивізіон (капітан Піскун, Іван Якович)
379-й окремий батальйон зв'язку (майор Блюштейн, Лазар Хонович).

Указом Президії ЗС СРСР від 19.03.1944 року за зразкове виконання завдань командування в боях за визволення міст Старокостянтинова, Ізяславля, Шумська, Ямполя, Острополя і виявлені при цьому доблесть і мужність 23-я гвардійська монастрілька.

Промисловість

У місті працюють понад десять великих підприємств. Серед них – хлібозавод, лісгосп, маслозавод, комбікормовий завод, ТОВ «Бартник» (основна діяльність: заготівля та переробка продуктів бджільництва, експорт), швейна фабрика, м'ясопереробне підприємство. За перше півріччя 2008 року випуск промислової продукції становив 22,9 млн. гривень. Розрахунковий темпи зростання - 124,29 %. На базі заводу "Харчомаш", який довгий час не працює, планується організувати картонно-паперову фабрику.

Визначні пам'ятки

Келії монастиря збудовані в 1606-1610 роках архітектором Я. Мадлена, перебудовані в 1727 році. Келії цегляні, двоповерхові, на східному фасаді - ризаліт, утворений трапезною. У центрі східного фасаду високий бароковий фронтон, декорований нішами та волютами. Цікавим в архітектурному плані є одноярусний тамбур перед західним входом із пишним барочним фронтоном.

Руїни замку (1539) насправді є будинком, що знаходився на території замку, де зберігалося князівське майно. Під час розкопок тут виявлено залишки будинків XII-XIII ст., замкових стін. Будівля двоповерхова, з підвалами з дикого каменю, в кладці є оброблені білокам'яні блоки - мабуть, з ранніх будівель. Другий поверх та вежа з цегли. Підвал та поверхи пов'язані внутрішньостінними каналами для витягів.

Костел Іоанна Хрестителя (Фарний) (1599) збудований архітектором Я. Мадлена на замовлення князя Івана Заславського, зруйнований у козаками Богдана Хмельницького, перебудований у 1756 р. архітектором П. А. Фонтану. Був усипальницею князів Заславських та Сангушка. Побудований з каменю та цегли: шестистовпна базиліка з вежею на поваді та гранчастою апсидою на сході. Під вівтарною частиною крипта. На щипці північного ризаліту дві ключоподібні бійниці. Архітектура костелу - вдалий приклад поєднання елементів готики з ренесансом.

На території замку XV ст. знаходиться садиба XVIII ст. Побудовано П. А. Фонтан у стилі бароко. Це палац з аркадою-галереєю і флігелем, що примикає до неї, місток, костел. Від садибного палацу XVIII століття залишилися лише руїни. Палац перебудовувався у 1870-ті роки. Він цегляний, двоповерховий, із мансардами. Нижній поверх ділиться на дві рівні половини коридором. Є центральна овальна зала з широкими маршами сходів уздовж стін. Сядибний костел св. Йосипа (1750-1760) пострен П. А. Фонтана, це - цегляна шестистовпна тризнефна базиліка з прямокутною вівтарною частиною. По сторонах головного фасаду - триярусні башти-дзвіниці, з'єднані з основною частиною переходами.

Галерея

Izyaslav Central square.jpg

Центральна площа

вид на монастир Ордена Святого Бернара

Помилка створення мініатюри: Файл не знайдено

Центральна вулиця

Помилка створення мініатюри: Файл не знайдено

Вулиця Шевченка (Майдан)

A viev in New Zaslav.JPG

Вид на місто

Місто на старих малюнках та фотографіях

Zaslav zamok old.png

Старий Замок

Костел Святого Івана Хрестителя. Заслав.jpg

Костел Св. Іоанна Хрестителя

The Big synagogue in Zaslav.jpg

Синагога

Old zaslav 1910.jpeg

Вила міста

Old zaslav postcard.png

Старий Ізяславль

Костел Святого Йосипа Заслав поштівка.jpg

Костел св. Йосипа

St Michael`s chirch Zaslav.jpeg

Костел св. Михайла Архангела

Заслав на Волині. Поштівка. 1910.jpg

Ізяславль на Волині. Поштова листівка

Заслав.Палац Санґушків від парку.png

Палац Санггушка

Монастир бернардинів Заслав.png

Монастир бернардинів

Напишіть відгук про статтю "Ізяслав (місто)"

Примітки

Пєскова А. А. Стародавній Ізяславль // КСІА. ― М., 1981. Вип. 164
Каргер М. К. Давньоруське місто Ізяславль у світлі археологічних досліджень 1957-1964 // Тези доповідей радянської делегації на І міжнародному конгресі слов'янської археології у Варшаві. ― М., 1965
Котляр Н. Ф. Формування території та виникнення міст Галицько-Волинської Русі у IX-XIII ст. ― Київ, 1985
Archiwum książąt Lubartowiczów-Sanguszków w Sławucie / wyd. B. Gorczak. – Lwów, 1890. – T. 1. – S. 62; Polski Słownik Biograficzny. - Wrocław, 1979. - T. 24. - S. 497; Słownik Geograficzny królestwa polskiego i innych ziem słowiańskich. – Warszawa, 1895. – T. 14. – S. 445.
Богдан Хмельницький, літопис єврея-сучасника Натана Ганновера, про події 1648-1652 років у Малоросії взагалі та про долю своїх єдиновірців особливо. – Одеса, 1878. – С. 62-63.
Archiwum panstwowe w Krakowie. - Archiwum Sanguszków, Rękopisy. - №62. S. 10.
Баранович Залюднення України… – С.114-140.
Міньков І., Стецюк В. Ізяслав. Історико-краєзнавчий нарис. Матеріали для лекцій та бесід до 1000-річчя міста. Хмельницька обласна організація товариства "Знання". Рукопис. − С. 22.
Пихалов І. Велика болота війна. – М.: Яуза, Ексмо, 2005. – 480 с. Глава 3. "Міф про кавалерію".
Червонопрапорний Київський. Нариси історії Червонопрапорного Київського військового округу (1919-1979). Видання друге, виправлене та доповнене. Київ, видавництво політичної літератури України, 1979. С. 81-112. Гол. 6. На новій основі.
Визволення міст. - М: Воєніздат, 1985.
/ М. Л. Дударенко, Ю. Г. Перечнев, В. Т. Єлісєєв та ін. М.: Воєніздат, 1985. 598 с.
Ісаєв А. В. Від Дубна до Ростова. - М: АСТ; Транзиткнига, 2004.
Сайт Soldat.ru.
Skrabski J. Paolo Fontana. Nadworny architekt Sanguszkόw.― Tarnόw, 2007. ISBN 978-83-85988-77-9 польська
Пам'ятники містобудування та архітектури Української РСР. Т. 4. ― Київ, 1986. С. 204-206

Література

Коваленко Л. А.Ізяслав: Історичний нарис. – Львів: Каменяр, 1966. – 27 с.
Міньков І. І.Ізяслав – місто старовинне: Історико-краєзнавчий документальний нарис. – Шепетівка, 2000.
Верменич Я. В.Ізяслав // Енциклопедія історії України. – Т. 3. – Київ, 2005. – С. 429-430.
Міньков І. І., Стецюк В. В.Ізяславський Край: природа – історія – людина. - Київ: Сталь, 2008
Червонопрапорний Київський. Нариси історії Червонопрапорного Київського військового округу (1919-1979). Видання друге, виправлене та доповнене. Київ, видавництво політичної літератури України, 1979.

Посилання

(укр.)
(укр.)
(укр.)



Місто :	Ізяслав

Села:	Антонівка \| Бейзими \| Бєльово \| Білижинці \| Білогородка \| Білотин \| Бєльчин \| Білчинка \| Борисів \| Васьківці \| Велика Радогощ \| Великі Пухирці \| Влашанівка \| Гаврилівка \| Григорівка \| Даньківці \| Палац \| Дірка \| Дібрування \| Добрін \| Долинське \| Заброд \| Завадінці \| Закриничне \| Закручці \| Заріччя \| Зубарі \| Іванівка \| Калетинці \| Калинівка \| Кам'янка \| Клубування \| Коміни \| Кондратки \| Криволука \| Кропивна \| Кунів \| Лісова \| Ліщани \| Лопушне \| Лютарка \| Мала Медведівка \| Мала Радогощ \| Мирне \| Мислятин \| Михайлівка \| Міхля \| Міхнов \| Мокрець \| М'якоті \| Нечаївка \| Нова Гутиська \| Нове Село \| Новосілка \| Новостав \| Півньова Гора \| Пильки \| Плужне \| Підлісці \| Покощівка \| Поліське \| Припутенка \| Припутні \| Путринці \| Радошівка \| Рокитне \| Ревуха \| Ріпки \| Сахнівці \| Свириди \| Сівер \| Зморшки \| Сохужинці \| Сошне \| Стара Гутиська \| Сторониче \| Тарасівка \| Тележинці \| Тернавка \| Сокирки \|

Примітки: 1 місто обласного значення; 2 місто районного значення

Уривок, що характеризує Ізяслав (місто)

- Ну, тепер декламація! – сказав Сперанський, виходячи з кабінету. - Дивовижний талант! – звернувся він до князя Андрія. Магніцький одразу ж став у позу і почав говорити французькі жартівливі вірші, вигадані ним на деяких відомих осіб Петербурга, і кілька разів переривалися оплесками. Князь Андрій, після закінчення віршів, підійшов до Сперанського, прощаючись з ним.
- Куди ви так рано? – сказав Сперанський.
– Я обіцяв на вечір…
Вони помовчали. Князь Андрій дивився близько в ці дзеркальні, не пропускаючи до себе очі і йому стало смішно, як він міг чекати чогось від Сперанського і від усієї своєї діяльності, пов'язаної з ним, і як міг він приписувати важливість того, що робив Сперанський. Цей акуратний, невеселий сміх довго не переставав звучати у вухах князя Андрія після того, як він поїхав від Сперанського.
Повернувшись додому, князь Андрій став згадувати своє петербурзьке життя за ці чотири місяці, наче щось нове. Він згадував свій клопіт, шукання, історію свого проекту військового статуту, який був прийнятий до відома і про який намагалися замовчати тільки тому, що інша робота, дуже погана, була вже зроблена і представлена государю; згадав про засідання комітету, членом якого був Берг; згадав, як у цих засіданнях старанно та тривало обговорювалося все, що стосується форми та процесу засідань комітету, і як старанно й коротко обходилося все, що стосувалося сутності справи. Він згадав про свою законодавчу роботу, про те, як він стурбовано перекладав російською мовою статті римського та французького склепіння, і йому стало соромно за себе. Потім він жваво уявив собі Богучарово, свої заняття в селі, свою поїздку до Рязаня, згадав мужиків, Дрона старосту, і приклавши до них права осіб, які він розподіляв по параграфах, йому стало дивно, як він міг так довго займатися такою роботою.

На другий день князь Андрій поїхав з візитами в деякі будинки, де ще не був, і в тому числі до Ростових, з якими він відновив знайомство на останньому балі. Крім законів чемності, за якими йому треба було бути у Ростових, князю Андрію хотілося бачити вдома цю особливу, жваву дівчину, яка залишила йому приємний спогад.
Наталя одна з перших зустріла його. Вона була в домашньому синьому платті, в якому вона здалася князю Андрію ще краще, ніж у бальному. Вона і все сімейство Ростових прийняли князя Андрія, як старого друга, просто і привітно. Все сімейство, яке суворо судив раніше князь Андрій, тепер здалося йому складеним із прекрасних, простих і добрих людей. Гостинність і добродушність старого графа, особливо мило разюче в Петербурзі, була така, що князь Андрій не міг відмовитися від обіду. «Так, це добрі, славні люди, думав Болконський, зрозуміло, що не розуміють ні на волосся того скарбу, який вони мають у Наташі; але добрі люди, які становлять найкращий фон для того, щоб на ньому відокремлювалося це особливо поетичне, переповнене життя, чарівна дівчина!»
Князь Андрій відчував у Наташі присутність зовсім чужого для нього, особливого світу, сповненого якихось невідомих йому радостей, того чужого світу, який ще тоді, у відрадненській алеї та на вікні, в місячну ніч, так дражнив його. Тепер цей світ уже більше не дражнив його, не був чужий світ; але він сам, вступивши до нього, знаходив у ньому нову собі насолоду.
Після обіду Наташа, на прохання князя Андрія, пішла до клавікордів і почала співати. Князь Андрій стояв біля вікна, розмовляючи з жінками, і слухав її. У середині фрази князь Андрій замовк і відчув несподівано, що до горла підступають сльози, можливість яких він не знав за собою. Він подивився на Наташу, і в душі його сталося щось нове і щасливе. Він був щасливий і йому разом було сумно. Йому рішуче не було про що плакати, але він готовий був плакати. Про що? Про колишнє кохання? Про маленьку княгиню? Про свої розчарування? Про свої надії на майбутнє? Та й ні. Головне, про що йому хотілося плакати, була раптом жваво свідома їм страшна протилежність між чимось нескінченно великим і невизначеним, що був у ньому, і чимось вузьким і тілесним, чим він був сам і навіть була вона. Ця протилежність мучила і радувала його під час її співу.
Щойно Наташа перестала співати, вона підійшла до нього і запитала його, як йому подобається її голос? Вона запитала це і зніяковіла вже після того, як вона сказала, зрозумівши, що цього не треба було питати. Він усміхнувся, дивлячись на неї, і сказав, що йому подобається її спів так само, як і все, що вона робить.
Князь Андрій пізно ввечері поїхав від Ростових. Він ліг спати за звичкою лягати, але скоро побачив, що він не може спати. Він то, запалюючи свічку, сидів у ліжку, то вставав, то знову лягав, нітрохи не тягнучись безсоння: так радісно і нове йому було на душі, ніби він із задушливої кімнати вийшов на вільне світло Боже. Йому й на думку не спадало, щоб він був закоханий у Ростову; він не думав про неї; він тільки уявляв її собі, і внаслідок цього все життя його уявлялося йому в новому світлі. «З чого я б'юся, з чого я клопочуся в цій вузькій, замкнутій рамці, коли життя, все життя з усіма її радощами відкрите мені?» казав він собі. І він уперше після довгого часу став робити щасливі плани на майбутнє. Він вирішив сам собою, що йому треба зайнятися вихованням свого сина, знайшовши йому вихователя та доручивши йому; потім треба вийти у відставку та їхати за кордон, бачити Англію, Швейцарію, Італію. «Мені треба користуватись своєю свободою, поки так багато в собі відчуваю сили та молодості, говорив він сам собі. П'єр мав рацію, говорячи, що треба вірити в можливість щастя, щоб бути щасливим, і я тепер вірю в нього. Залишимо мертвим ховати мертвих, а поки що живий, треба жити і бути щасливим», думав він.

Одного ранку полковник Адольф Берг, якого П'єр знав, як знав усіх у Москві та Петербурзі, у чистенькому з голочки мундирі, з припомаженими наперед скронями, як носив пан Олександр Павлович, приїхав до нього.
- Я зараз був у графині, вашої дружини, і був такий нещасливий, що моє прохання не могло бути виконане; сподіваюся, що у вас, граф, я буду щасливішим, – сказав він, посміхаючись.
— Що вам завгодно, полковнику? Я до ваших послуг.
- Я тепер, графе, вже влаштувався на новій квартирі, - повідомив Берг, очевидно знаючи, що це чути не могло не бути приємно; - І тому хотів зробити так, маленький вечір для моїх і моєї дружини знайомих. (Він ще приємніше посміхнувся.) Я хотів просити графиню і вас зробити мені честь завітати до нас на чашку чаю і на вечерю.
- Тільки графиня Олена Василівна, вважаючи для себе принизливим суспільство якихось Бергів, могла мати жорстокість відмовитися від такого запрошення. - Берг так ясно пояснив, чому він бажає зібрати в себе невелике і хороше суспільство, і чому це йому буде приємно, і чому він для карт і для чогось поганого шкодує гроші, але для хорошого суспільства готовий і понести витрати, що П'єр не міг відмовитися та обіцявся бути.
- Тільки не пізно, граф, якщо смію просити, так без 10 хвилин у вісім, смію просити. Партію складемо, генерал наш буде. Він дуже добрий до мене. Повечеряємо, графе. Так зробіть ласку.
Противно своїй звичці запізнюватися, П'єр цього дня замість восьми без 10 хвилин, приїхав до Бергів о восьмій годині без чверті.
Берги, припавшись, що треба було для вечора, вже були готові до прийому гостей.
У новому, чистому, світлому, прибраному бюстиками та картинками та новими меблями, кабінеті сидів Берг із дружиною. Берг, у новенькому, застебнутому мундирі сидів біля дружини, пояснюючи їй, що завжди можна і повинно мати знайомства людей, які вищі за себе, бо тоді тільки є приємність від знайомств. – «Переймеш що-небудь, можеш попросити про що-небудь. Ось подивися, як я жив із перших чинів (Берг життя своє вважав не роками, а найвищими нагородами). Мої товариші тепер ще ніщо, а я на ваканції полкового командира, я маю щастя бути вашим чоловіком (він встав і поцілував руку Віри, але дорогою до неї відігнув кут килима, що закрутився). І чим я придбав усе це? Головне вмінням обирати свої знайомства. Зрозуміло, що треба бути доброчесним і акуратним».
Берг усміхнувся зі свідомістю своєї переваги над слабкою жінкою і замовк, подумавши, що таки ця мила дружина його є слабка жінка, яка не може осягнути всього того, що становить гідність чоловіка, – ein Mann zu sein [бути чоловіком]. Віра в той же час також усміхнулася зі свідомістю своєї переваги над доброчесним, добрим чоловіком, але який все-таки помилково, як і всі чоловіки, на думку Віри, розумів життя. Берг, судячи з дружини, вважав всіх жінок слабкими і дурними. Віра, судячи з одного свого чоловіка і поширюючи це зауваження, вважала, що всі чоловіки приписують тільки собі розум, а разом з тим нічого не розуміють, горді та егоїсти.
Берг підвівся і, обійнявши свою дружину обережно, щоб не зім'яти мереживну пелеринку, за яку він дорого заплатив, поцілував її в середину губ.
— Тільки щоб у нас не було так скоро дітей, — сказав він несвідомою для себе філією ідей.
– Так, – відповіла Віра, – я зовсім цього не бажаю. Потрібно жити для суспільства.
— Така була на княгині Юсуповій, — сказав Берг, з щасливою і доброю посмішкою, вказуючи на пелеринку.
В цей час доповіли про приїзд графа Безухого. Подружжя переглянулося самозадоволеною посмішкою, кожен собі приписуючи честь цього відвідування.
«Ось що означає вміти робити знайомства, подумав Берг, ось що означає вміти тримати себе!»
– Тільки будь ласка, коли я займаю гостей, – сказала Віра, – ти не перебивай мене, бо я знаю, чим зайняти кожного, і в якому суспільстві що треба говорити.
Берг теж усміхнувся.
- Не можна: іноді з чоловіками чоловіча розмова має бути, - сказав він.
П'єр був прийнятий у новенькій вітальні, в якій ніде сісти не можна було, не порушивши симетрії, чистоти та порядку, і тому дуже зрозуміло було і не дивно, що Берг великодушно пропонував зруйнувати симетрію крісла, або дивана для дорогого гостя, і мабуть, перебуваючи сам у цьому відношенні у болючій нерішучості, запропонував вирішення цього питання вибору гостя. П'єр засмутив симетрію, посунувши собі стілець, і зараз же Берг і Віра почали вечір, перебиваючи один одного і займаючи гостя.
Віра, вирішивши у своєму розумі, що П'єра треба вести розмову про французьке посольство, відразу ж почала цю розмову. Берг, вирішивши, що потрібна і чоловіча розмова, перебив мову дружини, торкаючись питання про війну з Австрією і мимоволі зі спільної розмови зіскочив на особисті міркування про ті пропозиції, які йому були роблені для участі в австрійському поході, і про причини, чому він не прийняв їх. Незважаючи на те, що розмова була дуже нескладна, і що Віра сердилась за втручання чоловічого елемента, подружжя із задоволенням відчувало, що, незважаючи на те, що був тільки один гість, вечір був початий дуже добре, і що вечір був, як дві краплі води схожий на будь-який інший вечір з розмовами, чаєм і запаленими свічками.
Невдовзі приїхав Борис, старий товариш Берга. Він з деяким відтінком переваги та заступництва поводився з Бергом та Вірою. За Борисом приїхала дама з полковником, потім сам генерал, потім Ростові, і вечір уже зовсім, безперечно, став схожим на всі вечори. Берг з Вірою не могли утримувати радісної посмішки, побачивши цей рух по вітальні, при звуку цієї безладної говірки, шарудіння суконь і поклонів. Все було, як і у всіх, особливо схожий був генерал, який похвалив квартиру, поплескав по плечу Берга, і з батьківською самоуправністю розпорядився постановкою бостонного столу. Генерал підсів до графа Іллі Андреїча, як до найзнатнішого з гостей після себе. Дідки з дідками, молоді з молодими, господиня біля чайного столу, на якому були такі ж печива в срібному кошику, які були у Паніних на вечорі, все було так само, як у інших.

П'єр, як один із найпочесніших гостей, мав сісти в бостон з Іллею Андреїчем, генералом та полковником. П'єру за бостонним столом довелося сидіти проти Наталки і дивна зміна, що відбулася в ній з дня балу, вразила його. Наталя була мовчазна, і не тільки не була така гарна, як вона була на балі, але вона була б погана, якби вона не мала такого лагідного і байдужого до всього виду.
"Що з нею?" подумав П'єр, глянувши на неї. Вона сиділа біля сестри біля чайного столу і неохоче, не дивлячись на нього, відповідала щось Борисові, що підсів до неї. Відходивши цілу масть і забравши до задоволення свого партнера п'ять хабарів, П'єр, який чув гомін привітань і звук чиїхось кроків, що увійшли до кімнати під час збору хабарів, знову глянув на неї.
"Що з нею сталося?" ще здивовано сказав він сам собі.
Князь Андрій з обережно ніжним виразом стояв перед нею і казав їй щось. Вона, піднявши голову, розрум'янившись і мабуть намагаючись утримати рвучке дихання, дивилася на нього. І яскраве світло якогось внутрішнього, раніше загашеного вогню, знову горіло в ній. Вона вся змінилася. З поганої знову стала такою ж, якою вона була на балі.
Князь Андрій підійшов до П'єра і П'єр помітив новий, молодий вираз і в особі свого друга.
П'єр кілька разів пересідав під час гри, то спиною, то обличчям до Наташі, і протягом 6-ти роберів робив спостереження над нею і своїм другом.
«Щось дуже важливе відбувається між ними», думав П'єр, і радісне і разом гірке почуття змушувало його хвилюватися і забувати про гру.
Після 6-ти ребер генерал встав, сказавши, що так неможливо грати, і П'єр отримав свободу. Наталя в одному боці говорила з Сонею і Борисом, Віра про щось з тонкою посмішкою говорила з князем Андрієм. П'єр підійшов до свого друга і запитав, чи не таємниця того, що говориться, сів біля них. Віра, помітивши увагу князя Андрія до Наташі, знайшла, що на вечорі, на справжньому вечорі, необхідно потрібно, щоб були тонкі натяки на почуття, і вибравши час, коли князь Андрій був один, почала з ним розмову про почуття взагалі і про свою сестру . Їй треба було з таким розумним (яким вона вважала князя Андрія) гостем прикласти до справи своє дипломатичне мистецтво.
Коли П'єр підійшов до них, він помітив, що Віра перебувала у задоволенні захоплення розмови, князь Андрій (що з ним рідко бувало) здавався збентежений.
- Як ви вважаєте? - З тонкою посмішкою говорила Віра. – Ви, князю, такі проникливі і так розумієте одразу характер людей. Що ви думаєте про Наталі, чи може вона бути постійна у своїх уподобаннях, чи може вона так, як інші жінки (Віра розуміла себе), один раз покохати людину і назавжди залишитися їй вірною? Це я вважаю справжнім коханням. Як ви вважаєте, князю?
— Я надто мало знаю вашу сестру, — відповів князь Андрій із глузливою усмішкою, під якою він хотів приховати своє збентеження, — щоб вирішити таке тонке запитання; і потім я помічав, що чим менше подобається жінка, тим вона буває постійніша, - додав він і глянув на П'єра, який наблизився до них.
- Та це правда, князю; у наш час, – продовжувала Віра (згадуючи про наш час, як взагалі люблять згадувати обмежені люди, які вважають, що вони знайшли та оцінили особливості нашого часу і що властивості людей змінюються з часом), у наш час дівчина має стільки свободи, що le plaisir d'etre courtisee [задоволення мати шанувальників] часто заглушує в ній справжнє почуття. [І Наталя, треба зізнатися, на це дуже чутлива.] Повернення до Наталі знову змусило неприємно скривитися князя Андрія; він хотів підвестися, але Віра продовжувала з ще більш витонченою усмішкою.
- Я думаю, ніхто так не був courtisee [предметом залицяння], як вона, - говорила Віра; - Але ніколи, до останнього часу ніхто серйозно їй не подобався. Ось ви знаєте, графе, - звернулася вона до П'єра, - навіть наш милий cousin Борис, який був, entre nous [між нами], дуже і дуже dans le pays du tendre... [в країні ніжностей...]
Князь Андрій насупившись мовчав.
- Ви ж дружні з Борисом? - Сказала йому Віра.
– Так, я його знаю…
- Він вірно вам казав про свою дитячу любов до Наталки?
– А було дитяче кохання? – раптом несподівано почервонівши, спитав князь Андрій.
– Так. Vous savez entre cousin et cousine cette intimite mene quelquefois a l'amour: le cousinage est un dangereux voisinage, N'est ce pas? [Знаєте, між двоюрідним братом і сестрою ця близькість призводить іноді до кохання. Така спорідненість – небезпечне сусідство. Чи не правда?]

Ізяслав невелике містечко на річці Горинь, що на півночі Хмельницької області. Історично це вже Волинь. Місто часів Київської Русі і вже офіційно йому тисячі років. Заснування міста наказують князю Ізяславу, сину київського князя Володимира та княгині Рогніди. Стара назва містечка, як і міста в Білорусі, Заслав (Заславль). У 1910 році за розпорядженням Миколи II місто стало Ізяслав. Місто багато разів руйнувалося татарами в давнину і пам'яток часів Київської Русі не має. Усі сьогоднішні історичні споруди вже часів Речі Посполитої. Та й ті, що збереглися, потребують реставрації. Ізяслав міг стати другим після Кам'янця-Подільського, туристичним центром Хмельницької області, але віддаленість від основних туристичних доріг плюс повне ігнорування владою призвело до того, що Ізяслав мабуть найдепресивніший районний центр області.

Одна з головних визначних пам'яток міста, Бернардинський монастир. Будівництво тривало з 1596 до 1610 року.

Один з небагатьох монастирів у стилі ренесансу. ще при в'їзді в місто видно струнку вежу. Монастир був оборонний, як фортеця і міг витримувати багатомісячні облоги.

За радянських часів комплекс монастиря з костелом став в'язницею суворого режиму і досі виконує цю функцію. Огляд зараз неможливий, хіба що вчинивши серйозний злочин. Взагалі погана слава в Ізяславської колонії, сюди цілеспрямовано садять, ламати, на кшталт Соловецького монастиря в Росії...

Дзвіниця без дзвонів.

Може і будуть найкращі дні для монастиря і колонію переведуть в інше місце.

Вціліла вежа Староміського замку 1539 рік. Знаходиться неподалік монастиря. Побудований замок був князем Юрієм Заславським (від якого й пішов рід Заславських). Є версія, що це князівська скарбниця при замку. Пагорб, на якому стояв замок, називають Рогніда на честь дружини князя Володимира. Можливо раніше тут і знаходився княжий дерев'яний замок часів Русі.

Усередині башти.

Собор Різдва Христового ... кінець 19 століття. Хоча місцеві жителі говорять це лише відновлений храм від колишнього, підірваного у 30-х роках 20 століття.

Міст через річку Горинь.

Старий млин кінця 19 століття.

одна з найцікавіших будов Ізяслава. Пізньоготичний Костел Іоанна Хрестителя 1599р. Костел би збудований князем Янушем Заславським, який перейшов на той час у католицтво (хоча в дитинстві був хрещений як православний). Мабуть єдиний готичний храм східної Збруча (не брати до уваги собор у Кам'янці-Подільському він був здебільшого, пізніше перебудований у стилі бароко). У 18 столітті трохи додали рис ренесансу.

Собор має високу вежу, яку вінчав довгий шпиль.

Усередині костелу...

Свого часу костел був усипальницею князів Сангушко.

Цікаво, що собор пережив дві світові війни без особливих втрат. За радянських часів у костелі був склад, а потім краєзнавчий музей. у 1960-х роках у костел була сильна пожежа, звалився черепичний дах костелу, згодом зруйнувалася і верхівка вежі.. Костел просто закинули.

Ні в радянські часи, ні в роки незалежності, костелом ніхто вже не займався.

Набагато більше пощастило іншому римо-католицькому костелу Св. Йосипа. Цей костел був збудований архітектором Паоло Фонтаною у 1760 році. Цікавий зразок пізнього бароко, такий на Волині один.

У наші дні храм відреставровано, проводяться служби.

У 19 столітті до костелу було прибудовано монастирський комплекс.

Наразі будівлі монастиря використовуються для різних організацій, дитячих гуртків.

Поряд з костелом, через старовинний міст знаходиться ще одна визначна пам'ятка в руїнах.

Відстань до Хмельницького залізничним - 146 км, автошляхами - 103 км.

Географія

Історія Ізяслава

59-а інженерно-саперна бригада (полковник Серебряков, Борис Петрович)
1076-й армійський винищувальний протитанковий артилерійський полк (підполковник Калінін, Федір Олександрович)
58-й окремий дивізіон бронепоїздів (майор Маріджанов, Іван Сергійович)
752-й винищувальний протитанковий артилерійський дивізіон (капітан Піскун, Іван Якович)
379-й окремий батальйон зв'язку (майор Блюштейн, Лазар Хонович).

Промисловість

Визначні пам'ятки

Галерея

Izyaslav Central square.jpg

Центральна площа

вид на монастир Ордена Святого Бернара

Помилка створення мініатюри: Файл не знайдено

Центральна вулиця

Помилка створення мініатюри: Файл не знайдено

Вулиця Шевченка (Майдан)

A viev in New Zaslav.JPG

Вид на місто

Місто на старих малюнках та фотографіях

Zaslav zamok old.png

Старий Замок

Костел Святого Івана Хрестителя. Заслав.jpg

Костел Св. Іоанна Хрестителя

The Big synagogue in Zaslav.jpg

Синагога

Old zaslav 1910.jpeg

Вила міста

Old zaslav postcard.png

Старий Ізяславль

Костел Святого Йосипа Заслав поштівка.jpg

Костел св. Йосипа

St Michael`s chirch Zaslav.jpeg

Костел св. Михайла Архангела

Заслав на Волині. Поштівка. 1910.jpg

Ізяславль на Волині. Поштова листівка

Заслав.Палац Санґушків від парку.png

Палац Санггушка

Монастир бернардинів Заслав.png

Монастир бернардинів

Напишіть відгук про статтю "Ізяслав (місто)"

Примітки

Пєскова А. А. Стародавній Ізяславль // КСІА. ― М., 1981. Вип. 164
Каргер М. К. Давньоруське місто Ізяславль у світлі археологічних досліджень 1957-1964 // Тези доповідей радянської делегації на І міжнародному конгресі слов'янської археології у Варшаві. ― М., 1965
Котляр Н. Ф. Формування території та виникнення міст Галицько-Волинської Русі у IX-XIII ст. ― Київ, 1985
Archiwum książąt Lubartowiczów-Sanguszków w Sławucie / wyd. B. Gorczak. – Lwów, 1890. – T. 1. – S. 62; Polski Słownik Biograficzny. - Wrocław, 1979. - T. 24. - S. 497; Słownik Geograficzny królestwa polskiego i innych ziem słowiańskich. – Warszawa, 1895. – T. 14. – S. 445.
Богдан Хмельницький, літопис єврея-сучасника Натана Ганновера, про події 1648-1652 років у Малоросії взагалі та про долю своїх єдиновірців особливо. – Одеса, 1878. – С. 62-63.
Archiwum panstwowe w Krakowie. - Archiwum Sanguszków, Rękopisy. - №62. S. 10.
Баранович Залюднення України… – С.114-140.
Міньков І., Стецюк В. Ізяслав. Історико-краєзнавчий нарис. Матеріали для лекцій та бесід до 1000-річчя міста. Хмельницька обласна організація товариства "Знання". Рукопис. − С. 22.
Пихалов І. Велика болота війна. – М.: Яуза, Ексмо, 2005. – 480 с. Глава 3. "Міф про кавалерію".
Червонопрапорний Київський. Нариси історії Червонопрапорного Київського військового округу (1919-1979). Видання друге, виправлене та доповнене. Київ, видавництво політичної літератури України, 1979. С. 81-112. Гол. 6. На новій основі.
Визволення міст. - М: Воєніздат, 1985.
/ М. Л. Дударенко, Ю. Г. Перечнев, В. Т. Єлісєєв та ін. М.: Воєніздат, 1985. 598 с.
Ісаєв А. В. Від Дубна до Ростова. - М: АСТ; Транзиткнига, 2004.
Сайт Soldat.ru.
Skrabski J. Paolo Fontana. Nadworny architekt Sanguszkόw.― Tarnόw, 2007. ISBN 978-83-85988-77-9 польська
Пам'ятники містобудування та архітектури Української РСР. Т. 4. ― Київ, 1986. С. 204-206

Література

Коваленко Л. А.Ізяслав: Історичний нарис. – Львів: Каменяр, 1966. – 27 с.
Міньков І. І.Ізяслав – місто старовинне: Історико-краєзнавчий документальний нарис. – Шепетівка, 2000.
Верменич Я. В.Ізяслав // Енциклопедія історії України. – Т. 3. – Київ, 2005. – С. 429-430.
Міньков І. І., Стецюк В. В.Ізяславський Край: природа – історія – людина. - Київ: Сталь, 2008
Червонопрапорний Київський. Нариси історії Червонопрапорного Київського військового округу (1919-1979). Видання друге, виправлене та доповнене. Київ, видавництво політичної літератури України, 1979.

Посилання

(укр.)
(укр.)
(укр.)



Місто :	Ізяслав

Села:	Антонівка \| Бейзими \| Бєльово \| Білижинці \| Білогородка \| Білотин \| Бєльчин \| Білчинка \| Борисів \| Васьківці \| Велика Радогощ \| Великі Пухирці \| Влашанівка \| Гаврилівка \| Григорівка \| Даньківці \| Палац \| Дірка \| Дібрування \| Добрін \| Долинське \| Заброд \| Завадінці \| Закриничне \| Закручці \| Заріччя \| Зубарі \| Іванівка \| Калетинці \| Калинівка \| Кам'янка \| Клубування \| Коміни \| Кондратки \| Криволука \| Кропивна \| Кунів \| Лісова \| Ліщани \| Лопушне \| Лютарка \| Мала Медведівка \| Мала Радогощ \| Мирне \| Мислятин \| Михайлівка \| Міхля \| Міхнов \| Мокрець \| М'якоті \| Нечаївка \| Нова Гутиська \| Нове Село \| Новосілка \| Новостав \| Півньова Гора \| Пильки \| Плужне \| Підлісці \| Покощівка \| Поліське \| Припутенка \| Припутні \| Путринці \| Радошівка \| Рокитне \| Ревуха \| Ріпки \| Сахнівці \| Свириди \| Сівер \| Зморшки \| Сохужинці \| Сошне \| Стара Гутиська \| Сторониче \| \| А починався його дивовижний рід з 300 (!) року, з Меровінгського короля Конона Першого (Соnan I). (Це підтверджується у рукописному чотиритомнику – книзі-манускрипті знаменитого французького генеалогу Norigres, яка знаходиться у нашій сімейній бібліотеці у Франції). Його Родове Дерево росло і розросталося, вплітаючи у свої гілки такі імена, як герцоги Рогани (Rohan) у Франції, маркізи Фарнезе (Farnese) в Італії, лорди Страффорди (Strafford) в Англії, російські князі Довгорукі, Одоєвські ... і багато , частина яких не вдалося простежити навіть найвищим кваліфікованим у світі фахівцям-генеалогам у Великобританії (Rоyal College of Arms), які жартома говорили, що це «інтернаціональне» родове дерево, яке їм колись доводилося складати. І думається мені, що ця «мішанина» теж не відбувалася так вже випадково… Адже всі так звані благородні сім'ї мали дуже високоякісну генетику, і правильне її змішання могло позитивно вплинути на створення дуже високоякісного генетичного фундаменту сутності їх нащадків, яким, за щасливим обставинам, і був мій батько. Мабуть, змішання «інтернаціональне» давало набагато кращий генетичний результат, ніж змішання суто «сімейне», яке довгий час було майже «неписаним законом» усіх європейських родовитих сімей, і дуже часто закінчувалося спадковою гемофілією. Але яким би «інтернаціональним» не був фізичний фундамент мого батька, його ДУША (і це я можу з повною відповідальністю сказати) до кінця його життя була по-справжньому Російською, незважаючи на всі, навіть найприголомшливіші, генетичні сполуки... Але повернемося в Сибір, де цей, що народився в підвалі, «маленький принц», для того, щоб просто вижити, за згодою широкої і доброї душі Василя Нікандровича Серьогіна, став одного прекрасного дня просто Серьогіним Василем Васильовичем, громадянином Радянського Союзу ... Яким і прожив усе своє свідоме життя, помер, і був похований під надгробною плитою: «Сім'я Серьогіних», у маленькому литовському містечку Алітус, далеко від своїх фамільних замків, про які ніколи так і не чув... Я дізналася про все це, на жаль, тільки в 1997 році, коли тата вже не було в живих. Мене запросив на острів Мальта мій двоюрідний брат, принц П'єр де Роган-Бриссак (Prince Pierre de Rohan-Brissac), який дуже давно мене шукав, і він же розповів мені, ким по-справжньому є я і моя сім'я. Але про це я розповім набагато пізніше. А поки, повернемося туди, де в 1927 році, у доброї душі людей – Анни та Василя Серьогіних, була тільки одна турбота – стримати слово, дане померлим друзям, і, будь-що-будь, вивезти маленького Василька з цієї, «проклятої» Богом і людьми» землі в хоч скільки безпечне місце, а пізніше, спробувати виконати свою обіцянку і доставити її в далеку і їм зовсім незнайому, Францію... Так вони почали свою нелегку подорож, і, за допомогою тамтешніх зв'язків і друзів, вивезли мого маленького тата до Пермі, де, наскільки мені відомо, прожили кілька років. Подальші «блукання» Серьогіних здаються мені зараз абсолютно незрозумілими й начебто нелогічними, оскільки створювалося враження, що Серьогини якимись «зигзагами» кружляли Росією, замість того, щоб їхати прямо в потрібне місце призначення. Але, напевно, все було не так просто, як мені здається зараз, і я абсолютно впевнена, що на їхнє дивне пересування були тисячі дуже серйозних причин... Потім на їхньому шляху опинилася Москва (в якій у Серьогіних жила якась далека рідня), пізніше – Вологда, Тамбов, і останнім, перед від'їздом з рідної Росії для них виявився Талдом, з якого (тільки через довгі і дуже непрості п'ятнадцять років після народження мого тата) їм нарешті вдалося дістатися до незнайомої красуні Литви… що було лише половиною шляху до далекої Франції... (Я щиро вдячна Талдомській групі Російського Громадського Руху «Відродження. Золотий Вік», і особисто пану Вітольду Георгійовичу Шлопаку, за несподіваний і дуже приємний подарунок – знаходження фактів, що підтверджують перебування сім'ї Серьогіних у місті Талдомі з 192. вони проживали на вулиці Кустарній, будинок 2а, неподалік якої Василь відвідував середню школу, Ганна Федорівна працювала друкаркою в редакції районної газети «Колективна праця» (зараз – «Зоря»), а Василь Нікандрович був бухгалтером у місцевій заготзерно. знайти членам Талдомського осередку Руху, за що їм моя величезна подяка!) Думаю, що під час своїх поневірянь Серьогіним доводилося хапатися за будь-яку роботу, просто щоб по-людськи вижити. Час був суворий і на чиюсь допомогу вони, звичайно, не розраховували. Чудовий маєток Оболенських залишився в далекому і щасливому минулому, яке тепер здавалося просто неймовірно красивою казкою... Реальність була жорстокою і, хочеш не хочеш, з нею доводилося рахуватися... На той час уже точилася кривава друга світова війна. Перетинати кордони було дуже непросто. (Я так ніколи і не дізналася, хто і яким чином допоміг їм перейти лінію фронту. Мабуть, хтось із цих трьох людей був дуже комусь потрібен, якщо їм все ж таки вдалося зробити подібне... І я так само цілком впевнена, що допомагав їм хтось досить впливовий і сильний, інакше жодним чином перейти кордон у такий складний час їм ніколи б не вдалося... Але як би не діставала я пізніше свою бідну терплячу бабусю, відповіді на це запитання вона уперто уникала .На жаль, мені так і не вдалося дізнатися хоч що-небудь з цього приводу). Так чи інакше, вони все ж таки опинилися в незнайомій Литві... Дідусь (я буду його далі так називати, бо тільки його я і знала своїм дідусем) сильно захворів, і їм довелося на якийсь час зупинитися в Литві. І ось ця коротка зупинка, можна сказати, і вирішила їхню подальшу долю... А також і долю мого батька і всієї моєї родини. Вони зупинилися в маленькому містечку Алітус (щоб не надто дорого доводилося платити за житло, бо фінансово, на жаль, на той час їм було досить важко). І ось, поки вони «озиралися на всі боки», навіть не відчули, як були повністю зачаровані красою природи, затишком маленького містечка і теплом людей, що вже саме собою ніби запрошувало хоча б на якийсь час залишитися. А також, незважаючи на те, що в той час Литва вже була під п'ятою «коричневою чуми», вона все ж таки ще якимось чином зберігала свій незалежний і войовничий дух, який не встигли вибити з неї навіть найзатятіші служителі комунізму... І це приваблювало Серьогіних навіть більше, ніж краса місцевої природи чи гостинність людей. Ось вони й вирішили залишитися "на час"... що вийшло - назавжди... Це був уже 1942 рік. І Серьогини з жалем спостерігали, як «коричневий» восьминіг націонал-соціалізму все міцніше і міцніше стискав своїми щупальцями країну, яка так полюбилася їм... Перейшовши лінію фронту, вони сподівалися, що з Литви зможуть дістатися Франції. Але й за «коричневої чуми» двері у «великий світ» для Серьогіних (і, природно, для мого тата) виявилися закритими і цього разу назавжди… Але життя тривало... І Серьогини почали потроху влаштовуватися на своєму новому місці перебування. Їм знову доводилося шукати роботу, щоб мати якісь засоби для існування. Але зробити це виявилося не так уже й складно – охочим працювати у працьовитій Литві завжди знаходилося місце. Тому дуже скоро життя потекло за звичним їм руслом і здавалося – знову все було спокійно і добре... Мій тато почав «тимчасово» ходити до російської школи (російські та польські школи в Литві не були рідкістю), яка йому дуже сподобалася і він категорично не хотів її кидати, тому що постійні поневіряння та зміна шкіл впливали на його навчання і, що ще важливіше - Не дозволяла завести справжніх друзів, без яких будь-якому нормальному хлопчику дуже важко було існувати. Мій дідусь знайшов непогану роботу і мав можливість у вихідні хоч якось «відводити душу» у своєму обожнюваному окружному лісі. А моя бабуся на той час мала на руках свого маленького новонародженого синочка і мріяла хоча б короткий час нікуди не рухатися, тому що фізично почувала себе не надто добре і була так само, як і вся її сім'я, яка втомилася від постійних поневірянь. Непомітно минуло кілька років. Війна давно скінчилася, і життя ставало нормальнішим у всіх відносинах. Мій тато вчився весь час на відмінно і вчителі ганьбили йому золоту медаль (яку він і отримав, закінчивши ту саму школу). Моя бабуся спокійно вирощувала свого маленького сина, а дідусь нарешті знайшов свою давню мрію – можливість щодня «з головою занурюватися» в алітуський ліс, що так полюбився йому. Таким чином, усі були більш-менш щасливі і поки що нікому не хотілося покидати цей воістину «божий куточок» і знову пускатися мандрувати великими дорогами. Вони вирішили дати можливість татові закінчити таку улюблену йому школу, а маленькому бабусиному синові Валерію дати можливість якомога більше підрости, щоб було легше пускатися в довгу подорож. Але непомітно бігли дні, минали місяці, замінюючись роками, а Серьогини все ще жили на тому самому місці, ніби забувши про всі свої обіцянки, що, звичайно ж, не було правдою, а просто допомагало звикнути до думки, що можливо їм не вдасться виконати дане княжне Олені слово вже ніколи... Всі Сибірські жахи були далеко позаду, життя стало щодня звичним, і Серьогіним іноді здавалося, що цього можливо і не було ніколи, ніби воно наснилося в якомусь давно забутому, кошмарному сні. .. Василь ріс і мужів, стаючи гарним молодим чоловіком, і його прийомній матері вже все частіше здавалося, що це її рідний син, бо вона по-справжньому дуже його любила і, як кажуть, не чула в ньому душі. Мій тато кликав її матір'ю, бо правди про своє народження він поки що (за загальним договором) не знав, і у відповідь любив її так само сильно, як любив би справжню матір. Це стосувалося також і дідуся, якого він кликав своїм батьком, і також щиро, щиро любив. Так усе начебто потроху налагоджувалося і тільки іноді проковзні розмови про далеку Францію ставали все рідше і рідше, поки одного прекрасного дня не припинилися зовсім. Надії дістатися туди ніякої не було, і Серьогини мабуть вирішили, що буде краще, якщо цю рану ніхто більше не бередитиме... Мій тато на той час уже закінчив школу, як йому й пророкували – із золотою медаллю і вступив заочно до літературного інституту. Щоб допомогти сім'ї, він працював у газеті «Известия» журналістом, а у вільний час починав писати п'єси для Російського драматичного театру в Литві. Все начебто було добре, крім однієї, дуже болісної проблеми - так як тато був чудовим оратором (на що в нього і справді, вже з моєї пам'яті, був дуже великий талант!), то його не давав спокою комітет комсомолу нашого містечка, бажаючи отримати його своїм секретарем. Папа опирався щосили, оскільки (навіть не знаючи про своє минуле, про яке Серьогини поки вирішили йому не говорити) він усією душею ненавидів революцію і комунізм, з усіма наслідками, що випливають з цих «вчень», і ніяких «симпатій» до них не живив... У школі він, природно, був піонером і комсомольцем, бо без цього неможливо було в ті часи мріяти про вступ до якого-небудь інституту, але далі він категорично йти не хотів. А також, був ще один факт, який приводив тата у справжній жах – це участь у каральних експедиціях на так званих «лісових братів», які були не кимось іншим, як просто такими ж молодими, як тато, хлопцями «розкулачених» »батьків, які ховалися в лісах, щоб не бути відвезеними в далекий і сильно їх страшний Сибір. За кілька років після приходу Радянської влади, в Литві не залишилося сім'ї, з якої не було б відвезено до Сибіру хоча б одну людину, а дуже часто відвозилася і вся родина. Литва була маленькою, але дуже багатою країною, з чудовим господарством і величезними фермами, господарі яких за радянських часів стали називатися «кулаками», і та ж радянська влада стала їх дуже активно «розкуркулювати»... І ось саме для цих «каральних експедицій» » відбиралися найкращі комсомольці, щоб показати решті «заразний приклад»... Це були друзі та знайомі тих же «лісових братів», які разом ходили в одні й ті самі школи, разом грали, разом ходили з дівчатами на танці... І ось тепер, за чиїмось божевільним наказом, раптом чомусь стали ворогами і повинні були один одного винищувати... Після двох таких походів, в одному з яких з двадцяти хлопців, що пішли, повернулися двоє (і тато виявився одним з цих двох), він до напівсмерті напився і наступного дня написав заяву, в якій категорично відмовлявся від подальшої участі в будь-яких подібних «заходах». . Першою, що послідувала після такої заяви «приємністю» виявилася втрата роботи, яка на той час була йому «позаріз» потрібна. Але так як тато був по-справжньому талановитим журналістом, йому одразу ж запропонувала роботу інша газета – «Каунаська Правда» – із сусіднього містечка. Але довго затриматися там, на жаль, теж не довелося, з такої простої причини, як коротенький дзвінок «згори»... який миттєво позбавив тата нової роботи, щойно отриманої ним. І тато вкотре був ввічливо випроводжений за двері. Так розпочалася його багаторічна війна за свободу своєї особистості, яку чудово пам'ятала вже навіть і я. Спочатку він був секретарем комсомолу, з якого кілька разів йшов «за власним бажанням» і повертався вже за чужим бажанням. Пізніше, був членом комуністичної партії, з якої також з «великим дзвоном» викидався і тут же забирався назад, оскільки, знову ж таки, трохи перебувало на той час у Литві такого рівня російськомовних, чудово освічених людей. А тато, як я вже згадувала раніше, був чудовим лектором і його із задоволенням запрошували до різних міст. Тільки там, далеко від своїх «роботодавців», він уже знову читав лекції не зовсім про те, про що вони хотіли, і отримував за це ті самі проблеми, з яких почалася вся ця «канитель»... Я пам'ятаю як в один час (за часів правління Андропова), коли я вже була молодою жінкою, у нас чоловікам категорично заборонялося носити довге волосся, що вважалося «капіталістичною провокацією» і (наче дико сьогодні це не звучало!) міліція отримала право затримувати прямо на вулиці і насильно стригти людей, що носять довге волосся. Це сталося після того, як один молодий хлопець (його звали Каланта) спалив себе живцем на центральній площі міста Каунас, другого за величиною міста Литви (саме тоді вже працювали мої батьки). Це був його протест проти затиску свободи особистості, який налякав тоді комуністичне керівництво, і воно вжило «посилені заходи» по боротьбі з «тероризмом», серед яких були й «заходи» дурні, які тільки посилили невдоволення тих, хто тоді живе в Литовській республіці. людей... Мій тато, як вільний художник, яким, помінявши кілька разів за цей час свою професію, він тоді з'являвся, приходив на партзбори з довжелезним волоссям (яке, треба віддати належне, у нього були просто шикарні!), чим розлютив своє партійне начальство, і втретє був викинутий з партії, в яку, через якийсь час, знову ж таки, не по своїй волі, назад «догодив»... Свідком цього була я сама, і коли я запитала тата, навіщо він постійно «наривається на неприємності», він спокійно відповів: - Це моє життя, і воно належить мені. І тільки я відповідаю за те, як хочу її прожити. І ніхто на цій землі не має права насильно нав'язувати мені переконання, яким я не вірю і вірити не хочу, бо вважаю їх неправдою. Саме таким я запам'ятала свого тата. І саме ця його переконаність у своєму повному праві на власне життя тисячі разів допомагала мені вижити в найважчих для мене життєвих обставинах. Він шалено, якось навіть маніакально, любив життя! І, тим не менш, ніколи б не погодився зробити підлість, навіть якщо те саме його життя від цього залежало б.

Цікаві антропологічні матеріали часів татаро-монгольської навали. Дещо дивує політично-ідеологічна канва, що відразу ставить під сумнів викладені матеріали (їй втім можна нехтувати), так само як і безваріантна інтерпретація деяких археологічних артефактів, наприклад, широко поширених у другому тисячолітті н.е. т.зв. зрізів.
Оригінал взято у sinn_fein в Новини археології, євразійство та єдиний підручник з історії

Це череп російського воїна, знайдений нещодавно у Володимирі під час розтину санітарного поховання часів монгольської навали. На черепі видно три травми, дві не смертельні, перша від стріли, друга від шаблі і лише остання, смертельна у скроню від булави. Воїн, стікаючи кров'ю, бився до останнього...

Однак, дані останніх археологічних відкриттів навряд чи потраплять у путінський "єдиний підручник з історії", в якому самі поняття "татаро-монгольське ярмо" та "татаро-монгольське нашестя" сором'язливо замінені невинною травоїдною "системою залежності російських земель від ординських ханів". І це незважаючи на те, що словосполучення "татарське ярмо" вперше з'явилося аж у 1660 році (в "Сказанні про Мамаєве побоїще"). Однак ідеологічна доцільність вкотре взяла гору над здоровим глуздом та історичною правдою. Дуже вже не хочеться влади та її євразійським поплічникам визнавати, що росіяни билися з татарами, що перевершують російських числом, по суті віч-на-віч, без союзників. Ось мабуть і вирішили сучасних татар (нащадків волзьких булгар) та середньоазіатських заробітчан не ображати. Євразійці і Фоменко аплодують. Нарешті їх фантасмагорії про союз Русі та Орди, заперечення факту навали і подальшого за ним татаро-монгольського ярма прийняті як офіційна історична доктрина. А щодо істини - їм начхати.
Що ж. Однак повернемося в реальність. А реальність така: останні кілька років було виявлено кілька так званих санітарних поховань часів "Західного" походу Батия на Русь, які барвисто демонструють який це був "союз". Але спочатку, для затравки, цитата з Лева Миколайовича Гумільова ("У який час ми живемо"):

Углич не чинив опір татарам. Все населення поховалося в лісі, за винятком купців, яким шкода було кидати своє майно і які укладали угоду з татарами про виплату невеликої контрибуції кіньми та продуктами за напайдзу-охоронну грамоту від татар. Так уцілів Углич, і не він один, уціліла Кострома, Тверь, Ярославль - всі міста Волгою вціліли саме тому, що вони уклали мир з татарами і монголами.Яке там завоювання! Яке там ярмо -не було його!
До Ярославля ми ще повернемося. Отже,

Володимир

Влітку 2011 р. співробітниками «Володимирського обласного центру археології при ВлГУ» було проведено дослідження на ділянці будівництва на вул. Златовратського буд.1. Вперше було виявлено масове поховання великої кількості людей, з величезною часткою ймовірності, що загинули внаслідок облоги міста монголо-татарами у лютому 1238 року.
Поховання було здійснено у господарській ямі внутрішнього двору давньоруської садиби, спаленої під час взяття міста. Про це свідчить велика кількість елементів згорілих дерев'яних конструкцій та зерна, також знайдених у цій ямі.
Загальна кількість похованих – не менше 50 осіб. З них не менше 36 – дорослі, вік яких 20-25 – 40-50 років. 13 – діти та підлітки (28% від загальної кількості похованих), від новонароджених (до 3 місяців) до дітей 11-12 років.1 - підліток віком від 12-15 років. Травми у дітей можна порівняти за характером із травмами дорослих, але єдиним типом травм є переломи кісток черепа. Майже всі дитячі черепи знаходяться у фрагментованому стані.
Привертає увагу статевий склад: кількість чоловіків трохи більше (53%), ніж кількість жінок (47%), що опосередковано підтверджує відсутність ворогів у похованні, оскільки приблизно відповідає звичайній пропорції статей російського горда. Особливістю даного поховання є практично повна відсутність людей похилого віку, що відрізняє це поховання від поховань так званих "палеонтологічних" (курганних). Аналіз отриманих даних дозволяє зробити висновок, що у поданій вибірці також досить звичайне для Володимира тих часів співвідношення дорослого та дитячого компонента.

череп жінки-слов'янки 30-40 років, наздогнутої та вбитої вершником ззаду (рубана рана).

Слід зазначити, що це поховання характеризується дуже високим відсотком травм, несумісних із життям. Характер травм дозволяє однозначно інтерпретувати їх як отримані внаслідок нападу загону озброєних вершників.
Всі травми можуть бути розділені на 2 великі групи рубані та колоті, нанесені гострими предметами, та переломи кісток черепа при дії важкого тупого предмета. У чоловіків переважають рубані, у жінок та дітей рани важким тупим предметом. Травмуючий предмет був невеликого діаметра (близько 5-6 см), але великої руйнівної сили, мабуть, важкий, що викликало наскрізний пролом кісток черепа (імовірно, булава або палиця).
Виявлено останки воїна слов'янського антропологічного типу, у якого крім рубаного удару (шаблей), що не став смертельним, відзначено не смертельну рану, нанесену невеликим загостреним предметом (стрілою), а також смертельний перелом кісток черепа у скроневій ділянці, череп внаслідок удару був зруйнований до очного яблука (див. фото зверху та знизу). Кількість та характер травм воїна доводить відчайдушну стійкість, завзятість та героїзм захисників міста. Мешканці схоже розуміли, що приречені, але не здалися, рятуючи своє життя.

У багатьох похованих на черепах відзначено одразу 2 травми, кожна з яких могла бути смертельною. Така ситуація можлива, якщо практикувалося «добивання» жертви.
Діти єдиним типом травм у володимирському похованні є переломи кісток черепа.

Таким чином можна провести реконструкцію трагічних подій, наслідком яких стала поява масового одномоментного поховання з санітарною метою. Очевидно, що мав місце напад добре озброєного загону вершників (рубані рани нанесені зверху), завданням якого було тотальне винищення населення.
Усі останки відносяться до слов'янського антропологічного типу, властивого міському населенню Володимира.
Очевидно, частина поховання постраждала і була випадково знищена в ході будівництва житлового будинку в 60-ті роки.
Монгольська версія нападу підтверджується (у тому числі) знахідками великої кількості унікальних наконечників стріл (стріла-вилка), що використовуються лише степовими степняками. А також появою ознак присутності татар у пізнішому за хронологією культурному шарі (див. нижче, садиба на вул. Гагаріна)

монгольська стріла-"вилка"

Місто відчайдушно чинило опір, але було приречене, оскільки основні сили (дружина) були стягнуті Володимирським князем Юрієм Всеволодовичем до річки Сити для вирішальної битви, яка відбулася 4 березня 1238 року і була програна російськими.

Татарська присутність на завойованих землях (Володимир)

У 2005 році у Володимирі в районі вул. Гагаріна, д.2 вищезазначеною групою володимирських археологів було виявлено згорілий татарський маєток, що свідчить про присутність багатої татарської родини (мабуть, намісника). Садиба побудована в "найпрестижнішому" для того часу районі Володимира (в даному районі знайдено найбільшу кількість скарбів). За словами археологів, це "володимирське рублювання XIV століття". За характером знахідок з величезною часткою впевненості можна стверджувати, що у садибі проживав ординський татарин, оскільки знайдені предмети будь-коли використовувалися російськими і ними не торгували. До знайдених предметів належать:
1) фрагмент скляного кубка, виготовленого у Сирії (м.Алеппо, XIII-XIV століття) у стилі "мамлюк"

2) фрагмент фляги з тисненим орнаментом у формі "калипе", виготовлений у Хорезмі ( XIV століття ), поширеною в Середній Азії та країнах Сходу

3) чаша або страва з кераміки "Цзюнь-яо", Китай XII-XIII (перші знахідки такого посуду на території Східної Європи)

4) фаянси (кашинна кераміка з непрозорою поливою) типу "Мінаї" (Іран, XIII-XIV століття ) з арабською в'яззю та напівфаянси (кашинна кераміка з прозорою поливою), виробництво - Близький Схід(XIII-XIV століття) , люстрові напівфаянси з розписом кашином.(XIII-XIV століття).

Кашинна кераміка є унікальним "маркером" ординців (татаро-монгол), оскільки вона завжди супроводжує їхню (і лише їхню) присутність. Даний тип кераміки дуже цінувався в досліджуваний період в Орді і багаті татари привозили/ввозили її з собою на протяжність всієї своєї міграції та розселення.

Ярославль

Тепер повернемося до Ярославля, в якому за словами євразійця Л.М. Гумільова не було ні ярма, ні завоювання

Експедиція Інституту Архіології РАН під керівництвом О.В. Енговатова в 2004-2005 році розкрила низку санітарних поховань в історичному центрі Ярославля.На досліджуваній площі (1200 кв.м.) було виявлено 25 житлових та господарських будівель різного ступеня безпеки, зафіксовано понад сотню господарських та будівельних ям. Виявлено зміну планування та забудови цього кварталу, а також сліди потужних пожеж, у тому числі згаданих у письмових джерелах під 1501 та 1658 рр.
Перше поховання (всього було відкрито дев'ять) було виявлено під фундаментом Успенського собору в спорудженні більш раннього періоду, заглибленому в материк на 80-90 см (імовірно підкліт житлового будинку, фото зверху) споруді, що має дерев'яні зроблені з колод стіни. Судячи з хаотичного розташування кістяків похованих (на боці, на спині, плашмя, деякі були скинуті в котлован вниз головою) поховання було здійснено в поспіхом.

Серед людських кісток було виявлено кістки тварин. Серед останків також було знайдено жіночі прикраси, хрест-тельник, шматочки тканини, віртажне скло, фрагменти плінфи, уламки кругової кераміки. За висновками фахівців з кераміки, поховання слід відносити до першої половини XIII століття. У першому похованні було виявлено останки 97 індивідуумів слов'янського (в'ятицького) антропологічного типу (загальна кількість знайдених кістяків у 9 похованнях близько 500). Число дітей у групі – приблизно третина. Досліджувана серія являла собою одномоментний хронологічний зріз, що наближало її до традиційної біологічної групи (на відміну палеоантропологічних поховань). За фрагментами тканин та інших знахідок (вовна, повсть, хутро) з великим ступенем ймовірності можна стверджувати, що люди загинули в холодну пору. Що відповідає датування нашестя Батия (зима 1247-48 рр.).
Другим став колодязь, в якому було виявлено останки не менше 77 осіб. По деревині стін колодязя, що збереглася, встановлено, що колодязь був зведений не раніше 1228 року. Серед речей були виявлені предмети, що потрапили до криниці під час його використання за прямим призначенням (ковші, чаші, туєса).

Датування археологічного матеріалу дозволяє стверджувати, що всі дев'ять поховань було здійснено синхронно - не раніше кінця 1220-х років і не пізніше середини XIII століття.
Дослідження ярославських поховань показало, що ближче до міських стін та оборонних валів (біля меж дитинця) переважають кістяки чоловіків середнього віку 25-35 років зі смертельними травмами в лицьовій частині.

Ближче до центру міста з переважанням жіночих і дитячих скелетів (чоловіків у два рази менше) з травмами з області спини, причому жінок різного віку. У колодязі де поховані воїни виявлено останки (мабуть) ополченця - а саме в колодязі виявлено утеплений лапоть, що добре зберігся, із зимовою устілкою, в якому знаходилися фаланги пальців ніг.

Патологоанатоми вважають, що з моменту смерті до моменту поховання минуло кілька місяців - у черепних коробках є личинки мух, а тіла пошкоджені гризунами. Судячи з усього, жителі, що залишилися живими, спішно покинули місто, що мертві тіла залишалися лежати не похованими до червня. Так само на користь цієї версії каже, та обставина, що у колодязі виявлено останки (скелет) корови з ознаками дистрофічного виснаження та мотузкою на шиї. Люди залишили місто і прив'язана корова здохла з голоду. Знайдено також відсічені овечі голови. Очевидно, татари відрубували баранам голови і обезголовлені туші кріпили до сідла, просуваючись далі в глиб території Русі.
Очевидно, загиблі були поховані в безпосередній близькості до місця, де їх наздогнала смерть.
До причин смерті експерти-криміналісти з Бюро судової медицини Московського департаменту охорони здоров'я, залучені до розкопок, практично у всіх випадках встановили смерть внаслідок заподіяння травм, не сумісних із життям. До них можна віднести три характерні групи:
1) рубані рани
2) колоті поранення
3) дірчасті переломи (див. фото)

пробита наскрізь лопаткова кістка дитини (дірчастий перелом)

Травми не мали ознак загоєння, тобто смертельними. Ушкодження дитячих скелетів призвело фахівців до однозначного висновку, що дітей не просто вбивали, а й піднімали на списах (виявлено характерні зазубрини на хребті та грудній клітці). Жінки та діти в основному загинули від поранень стрілами в груди, спину та живіт. У однієї дитини виявлено поранення стелою в кістку п'яти, що можливо тільки у випадку, якщо дитина тікала від стріли, що пустила в нього.
В результаті місто було підпалено і згоріло вщент. Серед загиблих також є живі згорілі.

Стара Рязань, Ізяславль, Козельськ, Москва, Київ

Аналогічні поховання знайшли:
- у Старій Рязані у траншеях східної частини Північного городища (47 масових поховань), виявлені у 1926 році. На кістяках сліди від зброї, що рубає.
- село Фатьянівка біля Оки, 1979 рік. Убитих зі слідами насильницької смерті (проломи черепа, що застрягли в кістках наконечники стріл) клали в три яруси без трун. Деякі ознаки вказували, що ховали трупи, що змерзли.
- Ізяславль (біля села Городище Шепетівського району Хмельницької області) – понад 250 осіб (включаючи жінок, старих та дітей) з травмами аналогічними Ярославлю та Володимиру (тобто, типовими). Багато трупів були сильно фрагментовані (порубані на шматки), більшість травм небоєвому населенню було завдано збоку, що ззаду лежав на землі. Група М.К. Каргера
- Київ, 1892 рік, поховання біля Великокняжого двору, Десятинної церкви, Золотих воріт, Подолу
- Козельськ, Москва - літописі

Ось такий був прекрасний у нас союз росіян і тюрок. Браво, євразійці!

Антропологія

Проведені в Ярославлі, старій Рязані та Володимирі антропологічні дослідження показали, що всі загиблі належать до слов'янського антропологічного типу з-поміж місцевих жителів. Що цікаво, заселення слов'янами Північно-східної Русі здійснювалося мабуть двома хвилями (кривичів та в'ятичів). Оскільки за антропологічними факторами слов'яни, жителі села відрізняються від слов'ян, мешканців міста. Причому жителі міст антропологічно ближчі до західних слов'ян, наприклад, Смоленських. Ця картина не була спільною на Русі, оскільки жителі Києва та прилеглих до Києва земель, наприклад, належали до одногоантропологічномутипу - галявинам. Перебуваючи в зоні міжетнічного та міжплемінного контакту з фінно-уграми (чудь, міря, мордва), північно-східні та східні слов'яни, проте, легко сегментуються і локалізуються від фінно-угрів і особливо від монголоїдів. Фінно-угорське населення регіону відрізняється вузькою і відносно довгою черепною коробкою і переносом, що слабко виступає, більш високою в порівнянні зі слов'янами сплощеністю особи на рівні вилиць, великим значенням покажчика вигину вилицьової кістки.

Крім слов'ян двох типів і фінно-угрів (теж кількох типів) у регіоні у невеликій кількості були присутні буртаси (мабуть) - мало вивчений етнос зі слабкими рисами монголоїдності за антропологічними ознаками. Однак серед загиблих у Володимирі та Ярославлі ні фінів, ні монголоїдів немає. Взагалі. По-перше, це свідчить, що міста обороняли виключно росіяни (слов'яни) і жили в містах тільки вони. А по-друге, що монголи тіла своїх загиблих одноплемінників одразу забирали та ховали десь в інших місцях (принаймні їхні могили ще не знайдені). Однак, виходячи з вищеназваних причин (безумовна тимчасова присутність татар у пізніший період), а також згідно з численними російськими, європейськими, перськими, арабськими, китайськими письмовими джерелами та іншими речовими доказами, які не вказують ні на які усобиці та інші військові кампанії, можна однозначно стверджувати реальність навали степовиків та його крайню жорстокість щодо підкорюваного населення, чинило опір.

У статті використано роботи:
"Археологія древнього Ярославля. Загадки та відкриття" (глава 7) О.М. Бужилова, Н.М. Гончарова, М.В. Добровольська
"Масове середньовічне поховання у Ярославлі" А.В. Енголатова, Д.О. Осипов, Н.М. Гончарова, А.П. Бужилова
"Антропологічне дослідження пам'ятника археології "Культурний шар, вали та рови стародавнього Володимира XII-XVII століть" (краніологія, демографія)" Н.М. Гончарова
"Нові дані до проблеми слов'яно-фінської взаємодії у басейні Верхньої Волги та Оки" Д.С. Конопелькін
Окрема подяка за наданий матеріал та коментарі:
Гальчук Ларисі (керівнику)
Кабаєву Данилу Андрійовичу (провідному археологу"Володимирського обласного центру археології при Володимирському державному університеті")
Гончарової Наталії Миколаївні (к.б.н., Інститут археології РАН)

Слава Україні! Героям слава!