Philotheus Manastırı. Philotheus, manastır, kutsal dağ, Athos Dağı. Caracalla - Philotheus - Iviron

Philotheus Manastırı – Kutsal Athos Dağı

Özellikle Osmanlı yönetiminin zor yüzyıllarında Helenizm ve Ortodoksluk için çok şey ifade edecek bir manastır bulmak istiyorsak, onlardan biri Philotheus Manastırı'dır çünkü bu manastırın keşişi en ünlü ve saygı duyulan azizlerden biriydi. Yunanlılar tarafından - Philotheus manastırının keşişi - Cosmas Aetolian.

Buna ek olarak, Aetolia'nın Aziz Cosmos'undan önce bile, Yunanistan'da Türkler tarafından ele geçirilen daha az önemli bir misyonerlik çalışması, manastırın başrahibi olan iki Philothean keşiş, Olympus'lu Dionysius (Olimpos'taki manastırın kurucusu, bugüne kadar adı, Olympus Dionysius manastırı) ve Aziz Simeon Bosos (daha sonra Pelion'daki Flamuria manastırının kurucusu).

Philotheus Manastırı diğer Athonite manastırlarına göre daha yüksek rakımda (310 metre) inşa edilmiştir. Bir tepe üzerinde yer alması ve bahçeler ve sebze bahçeleriyle çevrili olması diğer özellikleri arasında öne çıkıyor.

Manastır, adını aldığı keşiş Aziz Philotheus tarafından 10. yüzyılın son çeyreğinde kurulmuştur. Yüzyıllar boyunca belirsizlik içinde kaldı, ancak Osmanlı yönetiminin son yüzyıllarında toparlanmaya başladı. 18. yüzyılda Ulahya ve Moldavya'nın Yunan yöneticileri manastıra büyük miktarlarda para bağışladılar. Bağışlar sonucunda yatakhaneler, hücreler, şapeller ve manastır binaları kompleksi yeniden inşa edildi.

18. yüzyılda, daha önce de belirtildiği gibi, Aetolia'lı Cosmas, Philotheus manastırında yaşıyordu. Tarihinin en zor dönemlerinden birinde Türk işgali altındaki Yunanistan'da dolaşmaya bu manastırdan başladı ve halkı kiliseler ve okullar inşa ederek Ortodoksluğu korumaya çağırdı.

Katedral 1746 yılında inşa edilmiştir ve Müjdeyi kutlamaktadır. Tapınağın iç ve dış holünde Kıyamet'i tasvir eden duvar resimleri ve Büyük İskender'i tasvir eden tablolar görebilirsiniz.

Manastırın içinde dört, dışında ise altı şapel bulunmaktadır. Bunlardan ikisi Başmeleklere, biri Vaftizci Yahya'ya, biri Aziz Marina'ya (Kodonostasis'te), Kutsal Kırk Şehitler'e, Aziz John Chrysostom'a ve Aziz Nicholas'a adanmıştır.

Yemek, Katoliko'nun tam karşısında yer almaktadır. 16. yüzyılda inşa edilmiş ve boyanmıştır. Manastırın türbeleri arasında, Rab'bin Hayat Veren Haçının bir parçacığı, John Chrysostom'un sağ eli ve diğer birçokları not edilebilir.

“Glycophilus”un mucizevi ikonu – Sweet Kiss

Tapınağın sol ikonostasisinde, Tanrı'nın Annesinin İlahi Çocuğu öpen mucizevi bir simgesi vardır. Ortodoks dünyasında Meryem Ana'nın tatlı görüntüsüyle tanınır.

Efsaneye göre ikonoklazma döneminde Bizanslı asilzade Simeon'un eşi Victoria, ikonu kurtarmak için denize atmıştır. İkona Çanakkale Boğazı'ndan geçerek Athos Dağı'nın doğu kıyısına ulaştı ve burada manastırın başrahibi Philotheus tarafından bulundu.

Kutsal ikonaya atfedilen mucizelerden biri de, 1817 yılında İmroz açıklarında korkunç bir fırtına sırasında batma tehlikesiyle karşı karşıya kalan hacıların bulunduğu bir geminin kurtarılmasıdır. O sırada Meryem ortaya çıkmış, dümeni eline almış, gemiyi ve hacıları güvenli bir limana yönlendirmiş. Simge Thomas'ın Pazar günü kutlanır.

Tanrıya şükür, kutsal dağa üç kez gittim ve Philotheus manastırına gerçekten aşık oldum. 2007 yazında arkadaşlarımla birlikte yaptığımız bir gezi sırasında çektiğimiz bazı fotoğrafları paylaşmaya karar verdim. İnternet erişimi olanların resimleri tam boyutta izlemelerini tavsiye ederim. Bence buna değer. Önizlemeler aslında hiçbir şey göstermiyor.

1. Philotheus manastırının girişinin karşısında devasa bir ıhlamur ağacı var. Altında birkaç bank var ve gündüz sıcağından kaçıp üzerlerine oturmak ne kadar güzel! Akşamın serinliğinde de çok güzel. Akşam manastırın itirafçısı Peder Luke hacılarla birlikte buraya gelerek onlarla konuşuyor ve soruları yanıtlıyor.

2. Bu ıhlamur ağacının altında bir bankta oturursanız bu manzarayı göreceksiniz. Düşünceli bir ruh hali için çok elverişli. Solda en yakın hücrenin kilisesini, sağda ise uzakta Stavronikita Manastırı'nı görebilirsiniz.

3. Ihlamur ağacından biraz sağa doğru ilerlersek su içebileceğimiz bir kaynak buluruz. Her Athonite manastırının ve manastırının girişinde bu türlere rastlanır ve bazen yol boyunca da bulunurlar. Kavurucu güneşin altında ve hatta bir yaz gününde yürüyenler için çok alakalı. Kaynağın her iki tarafındaki kırmızı tuğlalar, eski Hıristiyan sembolleriyle - "chrisma" (Mesih kelimesinin ilk iki harfi bir araya getirilmiş) ve O'nun sözlerini gösteren alfa ve omega harfleriyle kaplıdır: Ben Alfa ve Omega'yım, başlangıç ​​ve sonum, diyor Var olan, geçmişte olan ve gelecek olan Yüce Rab.(Vahiy 1:8). Sağda bir zeytin ağacı, arkasında manastırın bahçesi görünüyor, 2004 yılında orada fasulye topladım.

4. Bu zeytine sırtımızı dönüp birkaç adım yürürsek manastırın kapısından girmiş oluruz:

5. Ve girdiğimizde böyle bir resim göreceğiz. Sağda kardeşlik birliği var. Zemin katta bir kütüphane bulunmaktadır ve ayrıca Philotheus manastırı sakinleri tarafından kopyalanan ortaçağ el yazmalarının ve diğer antikaların sergilendiği küçük bir manastır müzesi bulunmaktadır.

6. Burada, manastırın ana tapınağının (katholikon) duvarlarının yakınında sola bakabilirsiniz, bu çiçek göze hoş geliyor:

7. Aniden geriye dönüp bakmaya karar verdiğimizde gözümüze aşağıdaki manzara gelecektir. Bu arada kapının sağında ikonların, ses kasetlerinin ve kitapların satıldığı, notların da kabul edildiği bir dükkan var. Peder George orada çalışıyor, büyük beyaz sakallı yaşlı bir keşiş. Ziyaretçilerine her zaman yiyecek bir şeyler verir ve onlara cömertçe tatlılar ikram eder. Mağaza, akşam yemeğinden sonra, boş zamanın olduğu zamanlarda, günde yalnızca birkaç saat açıktır.

8. Ve biraz daha yürüdüğünüzde manastırın katolikonunu tüm ihtişamıyla görebilirsiniz. Sağdaki yeşilliklerle iç içe olan merdivene dikkat edin.

Temel 990 yılında, koruyucu bayram günü olan 25 Mart/7 Nisan, Müjde günü ve 24 Ağustos/6 Eylül, Aziz Petrus Günü. Aetolian'ın Kozması. Hegumen: Archimandrite. Efraim. Tel. (30-377) 23256. Faks (30-377) 23674.

Karakal Manastırı'na yarım saatlik yürüme mesafesinde Philotheev Manastırı bulunmaktadır. Geleneğe göre antik çağlarda Asklepieion'un bulunduğu yemyeşil bir plato üzerinde yer almaktadır. Karya'ya iki buçuk saatte yürüyebilirsiniz. Manastırın bayramı Meryem Ana'nın Müjdesi'dir (25 Mart).

Manastır resmi belgelerde ilk kez 1015 yılında Başpiskopos Nikephoros'un bir memorandumunda yer alır; burada diğer şeylerin yanı sıra "Filotheus'un keşişi ve başrahibi George" ismi de yer alır. Philotheus Manastırı'nın “Ptera Manastırı” olarak adlandırıldığı, bir öncekiyle (1021) neredeyse çağdaş olan başka bir belge de korunmuştur. Dahası, üç komşu manastır - Cravatu (Defne), Magul ve Ptera, yani. Filofeeva. Bir süre sonra, Kutsal Dağ'ın İkinci Şartı'nda on ikinci sırada "Tanrı'nın Annesi veya Philotheus manastırının başrahibi" Luka'nın imzası var.

Bu ve diğer verilerden, manastırın 10. yüzyılın son çeyreğinde kurulduğu açıktır ve bu tarihleme, kurucusunun Athos'lu Athanasius Saygıdeğer Philotheus'un çağdaşı olduğu başka bir gelenekle tutarlıdır. Ek olarak, bu görüş sözde mesajla da desteklenmektedir. Philotheus Manastırı'nın yukarıda adı geçen başrahibi George (1016) tarafından Xiropotamus'lu Paul için yazılan enklitik.

Filotheev Manastırı, İmparator Nikephoros Botaniatus'un (1078-1081) yaptığı tüm bağışlara rağmen manastırın inşa edilmesi sayesinde bir süre belirsizlik içinde kaldı ve ancak o zaman gerçek bir manastır görünümüne kavuştu. 13. ve 14. yüzyıl sonlarında Paleologos Hanedanı imparatorları ve özellikle II. Andronikos, III. Andronikos ve V. İoannis manastıra büyük özen göstermişlerdir. Manastırı yeniden doldurmaya çalışan Chrisovul Stefan Dusan'ın (1346) aynı dönemde ortaya çıkışı, birçok Sırp ve ardından Bulgar keşişin buraya gelmesiyle sonuçlandı. Mevcut durumu karakterize eden bir örnek, Philotheev Manastırı başrahibinin Yunanca değil Slavca imzaladığı 1483 Protos yasasıdır.

Kutsal Dağ'ın İkinci Şartı'nda (1046) manastır on dokuzuncu sırada yer alır ve Üçüncü Şart'ta (1394) Athonite manastırları arasında on üçüncü sırada yer alır.

16. yüzyılın başında Başrahip Dionysius, manastırın yararına birçok eylem gerçekleştirerek manastırı kendine özgü bir yapıdan toplumsal bir yapıya dönüştürdü. Ancak çok daha sonra burayı terk eden Philotheus Manastırı'nın Slav yanlısı keşişlerinin düşmanca tavırları nedeniyle Athos'u terk etmek zorunda kaldı ve Olympus'a giderek burada günümüze kadar ayakta kalan ve bilinen manastırını kurdu. "Olimpos'taki Aziz Dionysius manastırı" olarak.

Neredeyse bir sonraki 17. yüzyılın ortalarında (1641), Çar Michael, Philotheus Manastırı rahiplerinin her yedi veya sekiz yılda bir Rusya'da dolaşmasına izin verdi. gönüllü bağış toplamak. Ancak bu, Tuna beyliklerinin Yunan hükümdarlarının gösterdiği ilgi sayesinde ancak 18. yüzyılda değişen durumu önemli ölçüde iyileştirmek için yeterli değildi. Böylece, 1734 yılında Eflak valisi Gregory Gikas, Chrysostom'un sağ elinin yılda bir kez kutsanmak üzere kendi prensliğine gönderilmesi koşuluyla, özel bir krisovulda yıllık 6600 aspr tutarında para yardımı belirledi. Benzer bir karar daha sonra Constantine Mavrokordatos tarafından da verildi. Bu yardım, her ne kadar sadece birkaç yıl sürse de, manastırın bazı binalarını yeniden inşa ederek bu duruma yükselmesi için yeterliydi.

Bu dönemde manastırın rahipleri arasında, kilisenin ve tüm Yunan halkının tarihinde önemli rol oynayan, Yunanistan'ın İslamlaşmasına karşı mücadelesiyle tanınan Aetolia'lı Cosmas gibi seçkin bir şahsiyet göze çarpıyordu. Türk esaretinin zorlu yılları.

1871'de manastır, katedral, yemekhane ve kütüphane dışında neredeyse tamamen yandı. Ancak keşişlerin dindarlığı, çeşitli bağışlarla kolaylaştırılan, yavaş yavaş restore edilen ve bugünkü görünümüne kavuşan manastırda yaşamın korunmasını mümkün kılmıştır. Bu yıllarda manastırı ele geçirmek isteyen çok sayıda Rus keşiş buraya gelme fırsatı buldu, ancak Yunan keşişlerin sağlam konumu sayesinde bu gerçekleşmedi.

Manastırın binaları dikdörtgen bir çitin içinde yer alır ve diğer Athonite manastırlarında olduğu gibi esas olarak üç döneme aittir: 16. yüzyılın başı, 18. yüzyılın ortası ve 19. yüzyılın sonu. Aynı zamanda Philotheus Manastırı'nda şu veya bu çalışma sürekli olarak yürütülüyor, özellikle kuzey tarafı yeniden inşa ediliyor.

Manastır Katedrali

Manastır Katedral Sağdaki koro korosu penceresinin yanındaki duvarda bulunan yazıta göre, 1746 yılında o zamana kadar yıkılmış olan başka bir manastırın kalıntıları üzerine inşa edilmiştir. Fresk resmi uzun yıllar boyunca sürekli olarak yaratıldı ve 1752'de ana tapınakta, 1765'te ise lityum giriş kapısı ve dış nartekste tamamlandı. Ayrıca mermer kaplaması 1848 yılında, ikonostasisin boyanması ve cilalanması ise 1853 yılında tamamlanmıştır. Çan kulesi 1764 yılında inşa edilmiştir.

Manastırın batı kanadında, katedralin ana girişinin tam karşısında inşa edilmiştir. yemekhane 16. yüzyılda genişletildi. Hasar görmüş olmasına rağmen, muhtemelen Girit okulundan kalma 16. yüzyılın değerli fresklerini korumuştur. Katedral ile yemekhane arasında tamamen güzel beyaz mermerden yapılmış bir şişe su bulunmaktadır.

Filofeev Manastırı'nda, merkezi tapınağa ek olarak, kale duvarlarının içindeki bölgede 6 şapel daha bulunmaktadır. Bunlar, lityum giriş kapısının her iki yanında fresklerle boyanmış iki şapeldir - Başmelek (1752) ve Vaftizci Yahya (1776), burada harika bir oyma ahşap ikonostasisin (1786), çan kulesinde Aziz Marina şapeli vardır. kulesi, doğu tarafında Kutsal Beş Şehit Şapeli ve batı tarafında St. John Chrysostom ve St. Nicholas yer almaktadır. Manastırın dışında üç şapel daha vardır - Mezarlıkta Tüm Azizler, bahçede Üç Hiyerarşi veya Aziz Tryphon ve Panaguda veya Meryem Ana'nın Doğuşu. Ayrıca manastırın çevresinde yarısı ıssız olmak üzere 12 hücre bulunmaktadır ve Karea'da bulunan ve manastırın temsilciliği olan Aetolia'lı St. Cosmas hücresi bulunmaktadır.

Manastır kutsallığında, Hayat Veren Ağacın bir parçası, İmparator III. Nikephoros Botaniates'in hediyesi, Chrysostom'un sağ eli, II. Andronikos'un hediyesi, diğer azizlerin kutsal emanetleri, haçlar, çok sayıda cüppe ve kilise eşyaları bulunmaktadır. Ancak gururuna konu olan Philotheus Manastırı'nın kıyafetlerinin en ünlüsü hiç şüphesiz katedralin sol ön kısmında yer alan Tatlı Öpücük Tanrısının Annesinin mucizevi ikonudur. Geleneğe göre bu ikon çok eskidir ve Konstantinopolis'te Patrician Simeon'un karısı Victoria'nın onu ikonoklastların öfkesinden kurtarmak için attığı dalgalar tarafından Athos'a getirilmiştir. Bu simge, Athos Dağı'nda en çok saygı duyulanlardan biri olarak kabul edilir ve daha sonraki ve çok büyük bir çerçeveyle kaplanmıştır. Manastırda Tatlı Öpücük ikonunun yanı sıra, Nigrita'dan mucizevi bir şekilde geldiği söylenen Tanrı'nın Annesi Gerontissa'nın (Yaşlı Kadın) önemli bir ikonu daha var.

Manastırskaya kütüphane Pek çok basılı kitabın yanı sıra, 54'ü parşömen üzerine yazılmış 250 el yazması ve ayrıca 2 ayinle ilgili, yine parşömen tomarları da bulunmaktadır. Resimli el yazmaları arasında Athos Dağı'ndaki en eskilerden biri olan ve Evangelist Mark'ın resminin yer aldığı Dördüncü İncil'den (No. 33) söz edilmelidir.

Uzun bir kendine özgü yaşam döneminin ardından, 1 Ekim 1973'te Patrik Dimitry Filofeev'in Kutsal Kinot'unun kararıyla manastır yatakhane haline geldi. 1574'ten beri 20 Athonite manastırı arasında on ikinci sırada yer almaktadır ve toplamda 90'dan fazla keşiş barındırmaktadır.

Daha önceki bir Meryem Ana Katedrali'nin yerine inşa edilmiş ve 1627-1628'de yeniden inşa edilmiştir. Narteksi 1630'dan sonra inşa edilmiştir. Katedral, çok dar manastır avlusunun doğusunda yer alır ve yazarı ünlü ressam Theophanes of Girit ve oğlu Simeon (1546) olan Girit okuluna ait çok değerli fresklere sahiptir. Bu fresklerde ayrıca elinde tapınağa benzeyen bir ktitor olarak tasvir edilen Patrik I. Yeremya'nın portresini de görebilirsiniz. Tapınağın harika oymalı ahşap ikonostasisi, üzerinde bulunan yazıta göre, 1743 yılında Sakız Adası'ndan Gregory'nin manastırın başrahibi olduğu dönemde yaratılmıştır.

Katedralin yanı sıra, manastırın kendi topraklarında ve dışında exartimlerde birkaç şapeli vardır. Manastırın ayrıca Kapsala köyünde 33 kalivası ve Karei'de 4 hücresi bulunmaktadır.

Yemekhane güney tarafındaki üst kata inşa edilmiştir ve dikkat çekici freskler içermektedir (büyük olasılıkla Girit okuluna ait).

Manastır kıyafetleri arasında, katedralde saklanan İstiridye Aziz Nikolaos'un (denizde balıkçılar tarafından bulunduğunda azizin alnına kazılmış bir istiridye) çok ilginç bir mozaik ikonundan, ikonostasisin üzerinde ilginç bir Dodekaort'tan bahsetmeliyiz. (1546), kutsal emanet parçaları, eski kutsal giysiler, kilise eşyaları vb.

Kütüphane Katedralin alt katında bulunan ve 58'i parşömen üzerine yazılmış 3 ayinle ilgili parşömen olmak üzere 171 el yazması içerir. El yazmaları arasında resimli olanlar (örneğin No. 43, 50, 56 vb.) zengin süslemelerle öne çıkıyor. Ayrıca önemli sayıda basılı kitap da bulunmaktadır.

Stavronikitsky manastırı, son yıllarda yaşam biçimini değiştiren ilk manastır olup kenobit manastırı haline geldi ve onu diğer manastırlar takip etti. Manastırın kendi topraklarında ve ötesinde yaşayan yaklaşık 50 keşişi vardır ve 20 Athonite manastırının hiyerarşisinde on beşinci sırada yer alır.

Gelenek.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi "Glycophylussa". Parça

Efsaneye göre Tanrı'nın Annesinin mucizevi ikonu “Glycophylussa” (Tatlı Öpücük) tehlikedeydiİkonalara tapanların zulüm gördüğü dönemde (726-842) yok olma riski vardır. Romalı aristokrat Simeon'un karısı dindar Victoria, kutsal imgeyi saygısızlıktan kurtarmaya çalışırken, onu Tanrı'nın takdirine emanet etti ve onu suların üzerinde yüzerek gönderdi. Simge, Philotheus manastırının iskelesine yelken açtı ve keşişler tarafından tapınağa götürüldü. Simgenin bulunduğu yerde bir yay belirdi. Bugün hala mevcuttur.

Kutsal Dağ'ın kuzeydoğu kesiminde Kareya'ya 12,5 km uzaklıkta yer almaktadır.
10. yüzyılda kuruldu.
Patronal bayram - Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi.
Rektör Archimandrite Ephraim'dir.
Svyatogorsk hiyerarşisinde on ikinci sırada yer alıyor.
Kardeşlik 60 kişiden oluşuyor.

Philotheus Manastırı, Kutsal Dağ'ın kuzeydoğusunda, deniz seviyesinden 533 metre yükseklikte düz yeşil bir tepe üzerinde yer almaktadır. Her bakımdan manastırın yoğun ormanlarla çevrili çevresi Kutsal Dağ'ın en güzel yerlerinden biridir. Bölgede çok sayıda mükemmel içme suyu kaynağı bulunmaktadır. Manastırın Kutsal Dağ'daki ve diğer yerlerdeki mülkleri geniş değildir.

Manastırın kuruluş tarihi

Philotheus, Athos Dağı'ndaki en eski manastırlardan biridir. 10. yüzyılda Athos'lu Saygıdeğer Athanasius'un çağdaşı tarafından kurulmuştur. Philotheus. Manastır, Bizans imparatoru III. Nikephoros Botaniates'in (1078–1081) bağışları sayesinde 11. yüzyılda inşa edilmiştir. 13. ve 14. yüzyılların sonunda Philotheus'un dikkati, Paleologos hanedanı II. Andronikos (1282–1328), III. Andronikos (1328–1341) ve V. John (1341–1376, 1379–1391) imparatorlarına çevrildi. . Sırp kralı Stefan Urosh IV Dusan'ın (1346-1355) 1346 tarihli tüzüğü sayesinde, manastırın kardeşleri çok sayıda Sırp ve Bulgar keşişle dolduruldu.

Açıkçası, bunun sonucu, 1483'te Philotheev Manastırı'nın başrahibi tarafından Protos Yasası'nın Yunanca değil, Slav dilinde imzalanmasıydı. 16. yüzyılın başında, başrahip Dionysius'un yönetimi altında manastır, kendine özgü bir manastırdan ortak bir manastıra dönüştürüldü.

1641'de Romanov hanedanının ilk Rus Çarı Mikhail Fedorovich (1613-1645), Philotheus Manastırı rahiplerinin her yedi ila sekiz yılda bir Rusya'yı dolaşarak gönüllü bağış toplamalarına izin verdi.
Manastırın mali durumu, Eflak valisi Gregory Gikas ve Moldavya hükümdarı Constantine Mavrocordato gibi Fenerlilerin (Tuna beyliklerinin Yunan hükümdarları) yardımıyla ancak 18. yüzyılda önemli ölçüde iyileşti. Bu yardım, yalnızca birkaç yıl sürmesine rağmen, manastırın bazı binalarını yeniden inşa edebilmesi için yeterliydi.

Türk köleliğine karşı mücadele ve Yunanistan'ı İslamlaştırma girişimleri döneminde, Ortodoks Kilisesi'nin tarihinde, Yunan aydınlanmasında büyük rol oynayan manastır kardeşleri arasında Aetolia keşişi Cosmas (1714-1779) öne çıkıyor. ve 18. yüzyılda tüm Yunan halkı.

1871 yangınında manastır, katedral, yemekhane ve kütüphane dışında neredeyse tamamen yandı. Ancak Philotheus sakinlerinin bağlılığı ve sıkı çalışmasında ifade edilen Tanrı'nın Yardımı, manastırın yaşamının yeniden canlanmasını mümkün kıldı. Çeşitli bağışların desteği de tartışılmaz, bu sayede manastır yavaş yavaş restore edildi ve bugünkü görünümüne kavuştu.

Manastırın yapısı

Manastır, duvarların üst kısmında manastır hücreleri bulunan, iki ve üç katlı, düzenli bir dörtgen şeklinde inşa edilmiştir. Manastırın binaları esas olarak üç döneme aittir: 16. yüzyılın başı, 18. yüzyılın ortası ve 19. yüzyılın sonu. Aynı zamanda şu anda Philotheus manastırında da diğer tüm Athos manastırlarında olduğu gibi inşaat ve restorasyon çalışmaları sürekli olarak yapılmakta, özellikle kuzey tarafı yeniden inşa edilmektedir.

Katedralin ana girişinin karşısında bir yemekhane bulunmaktadır. Manastırın batı kanadına inşa edilmiş ve 16. yüzyılda genişletilmiştir. Muhtemelen Girit okulundan kalma, 16. yüzyılın değerli fresklerini koruyor.

Manastır tapınağı

Avlunun ortasında Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi'ne adanmış Katedral Kilisesi bulunmaktadır. 1746'dan 1765'e kadar olan dönemde, eski tapınağın yerine, temelden kurşun levhalarla kaplı çan kuleli mevcut tapınak inşa edildi. Katedral Kilisesi'ndeki fresk resimleri 1752'de, lityum giriş kapısı ve dış narteksteki resimler ise 1765'te tamamlandı. Sundurmanın her iki yanında sunaklı iki küçük şapel bulunmaktadır. Ayrıca 1848 yılında mermer kaplaması, 1853 yılında ise ikonostasisin montajı tamamlanmıştır. Çan kulesinin inşaatı 1764 yılında tamamlandı. Katedral Kilisesi ve yemekhanenin girişinde suyun bereketini anlatan beyaz mermer bir şişe bulunmaktadır.

Philotheus Türbeleri

Katedral Kilisesi'nde şu türbeler vardır: Rab'bin Haçının Hayat Veren Ağacının bir kısmı ve Mesih'in çarmıha çivilendiği çivilerden biri (İmparator Nicephorus III Botaniates'in hediyesi), St. St.'nin kalıntıları John Chrysostom, St. VMC. Marina, St. Vmch. Panteleimon, Rev. Yunanistan Luke'u, St. mchch. Isidora ve Charalampia, şehit. Demetrius ve St. mts. Paraskeva.

Ayrıca katedralde, sol koronun sütununda Philotheus'un en büyük mücevheri, "Tatlı Öpücük" (Yunanca - "Glycophilus") olarak bilinen Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgesi duruyor.

125x87 cm ölçülerindeki ikon, Bebek Mesih'i ölçülemez bir hassasiyet ve sevgiyle kucaklayan Tanrı'nın Annesini tasvir ediyor. Gelenek, bu simgenin Athos Dağı'ndaki mucizevi görünümünden bahseder. Sahibi, asilzade Simeon'un karısı asil hanım Victoria, ikonoklazma sırasında ikonu Konstantinopolis yakınlarında denize attı. İkona deniz yoluyla Athos'a ve ardından Philotheus manastırına ulaştı. Bugün değerli metallerden yapılmış zarif bir çerçeveyle kaplıdır.

Manastırın bir diğer hazinesi ise Yunanistan'ın Makedonya eyaleti Nigriti'den mucizevi bir şekilde geldiği söylenen Yaşlı Tanrının Annesi'nin (“Gerontissa”) ikonu.

Bu manastırda kurucunun yanı sıra St. Philotheus, St.Petersburg'un yaşamının kutsallığıyla ünlüydü. Theodosius, Trabzon Metropoliti (14. yüzyılda Dionysos manastırının kurucusu, Philotheus manastırının başrahibi; kurucularından biri olarak saygı duyulan Dionysius'un kardeşi), St. prmch. Damian (Olimpos'ta Tanrı Sözü'nü vaaz etti, Türk hükümeti önünde iftiraya uğradı ve işkence ve İslam'a geçme talepleri sonrasında yakıldı), St. Dometius (sessiz adam ve Damian'ın arkadaşı).

Manastırın şapelleri

Manastır duvarlarının içinde manastırda 6 şapel daha vardır: Lityum giriş kapısının her iki yanında fresk resimleri bulunan Başmelek (1752), oyma ahşap ikonostasisli Vaftizci Yahya (1776) (1786), çan kulesindeki Aziz Marina doğu tarafında azizler Beş Şehitler, batıda Aziz John Chrysostom ve Aziz Nicholas. Manastırın dışında üç şapel daha vardır - Mezarlıkta Tüm Azizler, bahçede Üç Hiyerarşi veya Aziz Tryphon ve Panaguda veya Meryem Ana'nın Doğuşu.

Manastırın dışında manastıra ait 17 kilise ve yarısı boş olmak üzere 12 hücre bulunmaktadır ve Karea'da bulunan ve manastırın temsilcisi olan Aetolia'lı Aziz Kosmas adlı bir hücre bulunmaktadır.

Filofey'in kitap koleksiyonu

Kütüphanede 250 değerli parşömen el yazması, iki ayinle ilgili parşömen tomarı ve çok sayıda basılı kitap bulunmaktadır. Resimli el yazmaları arasında Athos Dağı'ndaki en eskilerden biri olan ve Evangelist Mark'ın resminin yer aldığı Dördüncü İncil'den bahsetmek gerekir.

Kuzeybatıdan inen Melopotamou Nehri'nin kuru yatağının sağ kıyısında, Athos Dağı'nın kuzey yamaçlarında, 533 metre yükseklikte Philotheus manastırı yer alıyor. Aynı yerde, sol kıyıya yakın, denizden çok da uzak olmayan bir Kataema “Megisti Lavra Milopotamu” da var. Efsaneye göre manastır, adını yaklaşık 870 - 972 yıllarında burada yaşayan keşiş keşiş Philotheus'a borçludur. Manastırın kurucusu olarak kabul edilir. Daha önce Fteris Manastırı olarak adlandırılıyordu. 1046 yılında 3 keşişin daha ismi geçmektedir: Arsenios, Philotheus ve Dionysius ve daha sonra manastırı restore eden ve birçok türbeyi ona bağışlayan Nikephoros Votaniatis (1078-1081). Kutsal hediyeler arasında Boş Ağacın bir parçası da vardı. 1124 yılında Sparta'nın Magula köyünden mülteciler buraya taşınmıştır, bu nedenle bugünkü Iverov Skete'nin (1786'ya kadar Philotheus manastırının skete'si) bulunduğu bölgeye Magula adı verilmiştir. 1540 yılında Gürcistan Kralı Leonty ve oğlu Alexander, büyük bir yemekhane inşa ederek manastırı restore etti. 1734 yılında Vlahia'nın lideri Gikkas Grigorias, manastırı özel bir Altın Boğa ile destekledi. 16. yüzyılda Aziz Dionysius burada başrahip olarak görev yaptı. Ancak Bulgar rahipleri tarafından ölüme mahkum edildi ve Pieria'ya gitti ve burada Olympus'ta Rab'bin Başkalaşım Tapınağını kurdu. Athos Dağı'nda putperestliğin hala var olduğu Büyük Konstantin (323-337) zamanında manastırın bulunduğu bölgede bir Piskoposluk kurulmuştur. Burada 1758-1760'da. Kurtuluş hareketinin büyük şehidi ve lideri Kozma Etholos, Athonite okulunda Panayot Palamas'ın öğrencisi olarak manastıra kapandı.

Manastırın Kutsal Meryem Ana'nın Müjdesi'ne adanan katedral kilisesi, eski bir antik tapınağın bulunduğu yere inşa edilmiştir.1752 yılında boyandı. Katedral Kilisesi'nin sol sütununda, efsaneye göre Evangelist Luke tarafından boyanmış, Tanrı'nın Annesi "Glycophilus" un (Tatlı Öpücük, 1,26 cm x 1,87 cm) mucizevi bir simgesi vardır. İkonoklazma döneminde, Patrici Simeon Victoria'nın dindar karısı, onu kutsal ikonoklastların elinden kurtarmak için onu denize attı. Ancak ikon, tıpkı Iverov manastırındaki Portaitissa ikonu gibi mucizevi bir şekilde manastırın limanına ulaştı.

Manastır kütüphanesinde 54'ü parşömen üzerine yazılmış 25 el yazısı kodeks, Büyük Rab'bin Kutsal Ayinlerini içeren 2 parşömen parşömeni ve birçok basılı yayın bulunmaktadır.

Manastırın türbeleri arasında, gümüş ve altınla süslenmiş çerçeve içindeki “Glycophylus” ikonunun yanı sıra, Aziz John Chrysostom'un parmakları kutsama için toplanmış sağ eli tutulmaktadır. Hem cilt hem de damarlar korunur. Bu türbe, Andronnik II Palaiologos'un Altın Boğası'na göre manastıra bağışlanmıştır. Burada ayrıca Konstantin Palaiologos (1448 -1453) tarafından manastıra hediye edilen Aziz Panteleimon'un eteğinin bir kısmı, Aziz Marina'nın kalıntıları, Sakız adasından Aziz İsidore, Aziz Luka'nın yüzü de saklanmaktadır. , Aziz Demetrius'un myron'u vb. Yemekhanede 1540 yılına dayanan bir duvar resmi korunmuştur. Yıl, ikon ressamı Giritli George'un eseridir.

Philotheus Manastırı da bu yeşil alanda kurulu 12, Karyes'te ise 2 hücreyi kontrol ediyor.