Kosmodamya Kilisesi. Maroseyka'daki Moskova Kozmodamian Kilisesi. Eski kilisenin tarihi

"İlk kilise uzun süre Maroseyka'da kaldı - 1547 yangınında yandı ve 1629'da yeni inşa edilen ahşap kilise de yandı. Mevcut bina 1791-1803 yıllarında A.F. tarafından yaptırılan mimar Matvey Kazakov tarafından inşa edildi. Khlebnikova ve kocası Albay M.R. Khlebnikov, Maroseyka'da, Vasily Bazhenov'un kendileri için inşa ettiği kilisenin tam karşısında, sıvalı lüks, parlak mavi bir saraya (ev No. 17) sahiptiler - burada Mareşal P.A. Rumyantsev daha sonra yaşadı ve burada şu anda Belarus Büyükelçiliği'nin bulunduğu İlginç bir şey: Zengin ve asil Khlebnikov'ların isteği üzerine Kazakov tarafından inşa edilen kilisede, şapel, uzun yaşamları boyunca ücretsiz tedavi gören kutsal paralı asker olmayan doktorlar Cosmas ve Damian'ın onuruna kutlandı. ve Moskova kiliseleri için çok nadir görülen ana sunak, felçlileri iyileştiren Kurtarıcı İsa'nın onuruna kutlandı. Felçlileri iyileştiren Kurtarıcı'nın bu simgesi, 1780'de taş bir kilisenin inşa edildiği Dmitrovsky bölgesinde meşhur oldu. onun onuru - Moskova'da aynı adı taşıyan inşaattan hemen önce. Buna bakılırsa, tapınak müşteriler tarafından bu ailenin üyelerinden birinin iyileşmesi için adak veya şükran amacıyla ya da hastalık durumunda yardım talebi üzerine inşa edilmiştir. İyileşme olay örgüsünü içeren tıbbi tema, Maroseyka'daki tapınaktaki ana temadır. Muhtemelen eski Khlebnikov evinin kapılarındaki "ayakta durmayan" yazısının bunlarla hiçbir ilgisi olmadığını belirtmekte fayda var. Ancak 1840'larda bu ev, Moskova'da kışla inşası için ücret ödeyen tüccarlar Grachevs tarafından satın alındı. Bunun için zorunlu asker bakımı ve konuşlandırılmasından muaf tutuldular. 1920'lerin sonunda Sovyet döneminde Bohdan Khmelnitsky Caddesi haline gelen Maroseyka boyunca araba trafiğini genişletmek için kilisenin çitinin ve köşesinin yıkılmasına karar verildi. Daha sonra kilise kapatıldı, çitler söküldü, “boşaltılan” binaya depo kuruldu ve 50'li yıllarda yıkılan avlu-meydana bir meyhane inşa edildi. geçen yüzyıl. Sadece 1972'de çit, yıkılanla aynı tipte restore edildi. Artık kilise aktif." © http://www.pravoslavie.ru/

Sonra Maroseyka'yı geçip Ermeni Yolu'na vardık. Her tarafta elçilikler olduğundan (bir yanda Belarus, diğer yanda Ermeni) elçilik görevlilerini rahatsız etmemek için fazla fotoğraf çekmedik. Ama yine de restore edilen Ermeni Büyükelçiliği binasının yanındaki yıkık binanın bir parçasını kaptık.

Ermeni Yolu, son adını burada bulunan Ermeni yerleşimiyle bağlantılı olarak 18. yüzyılda almıştır. Ondan önce Nikolsky, Stolpovsky (Sütunun yakınındaki Wonderworker Aziz Nicholas Kilisesi'nin adından), Artamonovsky idi. Üzerinde Miloslavsky'lerin (no. 3) ve Tyutchev'lerin (no. 11) mülkleri, Lazarev'lerin evi (şu anda Ermeni Büyükelçiliği, no. 2) bulunmaktadır.
Tarihsel kroniklerde 1718-1725. Ermeni Yolu'nda avlu yok; o dönemde yolun henüz asfaltlanmadığını varsaymak gerekir.

18. yüzyılın ortalarında. Zengin ve asil Ermeni L.N. Lazarev, geniş bir aile, akrabalar ve hizmetçilerle birlikte daimi ikamet için İran'dan Rusya'ya taşındı. Moskova'da, Myasnitskaya (Kirova Caddesi) ile Maroseyka (Bogdan Khmelnitsky Caddesi) arasında, özellikle 1781-1782'de tarif ettiğimiz şeritte birçok metre satın aldı. Lazarev'ler tarafından finanse edilen 3 numaralı evin avlusuna inşa edildi
büyük Ermeni kilisesi. Catherine II, tüm Lazarev ailesini asalet rütbesine yükseltti ve Rus toprak sahipleri gibi, çoğunlukla ipek ve kağıt fabrikaları kurdukları birkaç köy satın aldılar. İpek fabrikalarının en büyüğü Moskova eyaletinin Bogorodsky bölgesindeki Fryanovo'daydı. Burada yurtdışında üretilenlerden daha aşağı olmayan brokarlar ve ipekler yapılıyordu. I. L. Lazarev özellikle büyük bir servet kazandı. (1801'de) çocuksuz öldü ve servetinin çoğunu kardeşi Yakim'e devretti ve ona en yoksul Ermenilerin çocukları için bir okul inşa etmesi için miras bıraktı. İkincisi, vasiyetçinin iradesini yerine getirdi ve 1815'te evinde (No. 2) böyle bir okul açtı, aynı zamanda onun için yeni bir büyük ev ve (1817-1823'te) hala burada duran ek binalar inşa etmeye başladı. 1835'te okul bir spor salonunun haklarını aldı ve 1848'de bir yüksek öğretim kurumu olan Lazarev Enstitüsü'ne dönüştürüldü.
doğu dilleri. Enstitü, Krivokolenny'den Maly Zlatoustovsky'ye kadar Ermeni Yolu boyunca neredeyse tüm alanı kaplıyordu; enstitüde geniş bir bahçe vardı. Enstitü, Doğu ülkelerindeki Rus liderlerini eğitmek için çok şey yaptı. Krivokolenny yakınlarındaki Ermeni Yolu'nu tasvir eden 19. yüzyılın ilk çeyreğine ait bir gravür korunmuştur. Sokağın iki yanında tek katlı evler var; yolu parke taşlarıyla döşenmiştir. Sokağın mimari dekorasyonu enstitünün binaları ve Ermeni kilisesidir. Enstitü, Moskova'nın mimari simge yapılarından biridir. Yüksek bir kaide ile yükseltilmiş binası, ön avlunun derinliklerine, yan kenarlarla sınırlanmış, muhteşem bir şekilde yerleştirilmiştir.
şerit, anıtsal bir kapısı olan güzel bir çitle çevrilidir. Muhteşem bir revak, binanın merkezini anlamlı bir şekilde oluşturur. Ana bina ve uyumlu bir şekilde birleştirilmiş
Yan kanatlar güzel tasarlanmış bir bütün oluşturur. Ermeni kilisesinin yanında, 5 ve 7 numaralı modern evlerin ve boyar Matveev'in avlusunun (No. 9) bulunduğu yerde, 18. yüzyılın sonlarında bulunuyordu. Prens S.V. Meshchersky'nin geniş avlusu. Bu avlunun 1777 tarihli planı korunmuş olup, bize gelişimini göstermektedir. Avlunun derinliklerinde boyar A.S. Matveev'in yaşadığı büyük taş odalar vardı (1783'te yıkıldılar). Güneydoğudan odalara bitişik olan, "kubbeli ve çanlı" küçük bir taş ev Teslis kilisesi vardı. Odaların kuzeyinde başka taş binalar, doğusunda ise göletli geniş bir bahçe vardı. Ermeni Yolu boyunca, ön kapının yakınında, taş sütunlar üzerinde küçük taş binalar vardı.
O yıl Prens Meshchersky, ön bahçesinin kuzeyinde bulunan harap ahşap binaları yıktı ve burada Ermeni Yolu'na özel bir kapısı olan ve bu sokağın kırmızı çizgisi boyunca ahşap binalar bulunan yeni bir ev inşa etti. Avluda, kapının yanlarında, uçları sokağa bakacak şekilde ahşap insan mahalleleri inşa edildi ve kapının karşısında, ortasında arka bahçeye geçiş bulunan ahşap bir yarım daire şeklinde ahırlar inşa edildi. Prens Meshchersky'nin ön avlusunun güneyinde, Devyatkin ile Ermeni arasındaki Sverchkov Yolu'nun bir kısmını ele geçiren, Albay Dashkov'un ortasında küçük bir taş bina ve her iki şerit boyunca da ahşap binalar bulunan uzun ama dar bir avlusu vardı. Arkasında Albay Dubrovsky'nin avlusu ve Ermeni Yolu üzerinde harap bir taş bina duruyordu. Son olarak, Pokrovka'nın köşesinde General'in karısı Khitrova'nın geniş bir avlusu vardı; bu avluda Ermenilerin kırmızı çizgisi boyunca taş odalar vardı.
ancak Pokrovka'ya ulaşmayan şerit. 1774-1793'te Ermeni Yolu ile Maroseyka'nın karşı köşesinde. Albay Khlebnikov'un satın aldığı dört mülkten oluşan geniş bir avlusu vardı: eyalet savcısı Ladyzhenskaya'nın kızı - köşede, tüccar Pastukhov - sokağın yanında, ikinci teğmen Dobrovolskaya'nın kızı - daha ileride
arkasında ve Cosmas ve Damian kilisesinin rahibi Timofeev. Khlebnikov, Maroseyka'nın tam köşesinde üç katlı büyük bir taş ev inşa etti ve buradan sokak boyunca geniş bir bahçe uzanıyordu. Bu evin mimar V.I. tarafından yaptırıldığına inanılıyor. Bazhenov. 19. yüzyıldan kalma bir evin sokak cephesi. büyük değişikliklere uğradı, ancak mahkeme açısından 18. yüzyılın sonunun görünümü bir ölçüde korundu. 1793 yılında bu ev ünlü komutan Mareşal Kont P. A. Rumyantsev-Zadunaisky tarafından satın alındı. Kontun isteği üzerine evin içi katıldığı savaşların resimleriyle boyandı. Ölümünden sonra ev, 1796-1827'de kurucusu Kont N.P. Rumyantsev'e aitti.

Rumyantsev Kütüphanesi ve Müzesi ve 1827-1835'te diğer oğlu Kont S.P. Rumyantsev'e. Bu evin bahçesinin arkasında, sütunlardaki çitlerle çevrili Aziz Nikolaos Kilisesi duruyordu; Karşısında, Maly Zlatoustovsky ile Ermeni sokaklarının diğer köşesinde, din adamlarının ahşap binalı küçük avluları var. Her iki yola da açılan, Ermeni Lazarev'in bahçesinin de bulunduğu geniş bir avluyla çevriliydiler. Sırada kendi geniş avlusu vardı ve sadece Krivokolenny Lane'in tam köşesinde şair F.I. Tyutchev'in babasının avlusu vardı ve karşısı Kont E.V. Santi'nin avlusuydu. Tyutchev'lerin ana evi 11 numaralı evdi. F.I. Tyutchev çocukluğunu ve gençliğini bu evde geçirdi. 1817'de V. A. Zhukovsky burada Tyutchev'leri ziyaret etti. 1825'te Decembristler aynı evde yaşıyordu: Kuzey Topluluğu üyesi D. I. Zavalishin, “Refah Birliği” üyesi A. V. Sheremetev. 9 Ocak 1826'da Decembrist I. D. Yakushkin burada Sheremetev’in dairesinde tutuklandı. Pek çok ahşap binanın yandığı 1812 yangınından sonra sokak boyunca yerlerinde taşlar, avlularda ise hem taş hem de ahşap olanlar ortaya çıktı. 1813-1819'da. Moskova Şehir İmar Komisyonu, mevcut Sverchkov Lane'i Devyatkina Lane'den Ermeni Lane'e kadar sürdürdü. 19. yüzyılda Ermeni Lane'in görünümü ve gelişimi önemli ölçüde değişti. Maroseyka Caddesi'nin köşesinde, eski Rumyantsev evi önce General Divov'un (1835-1839) karısının, ardından şizmatik tüccar Shcheglov'un (1840-1843), tüccar Usachev'in (1844-1857), Sapozhnikov'un (1844-1857) eline geçti. 1858-1864 gg.), Kaulina
(1864-1876) ve son olarak 1877'den 1918'e kadar evin sahibi olan Grachev'ler. Ünlü “büyükanne” E. Yankova bu ev sahiplerinin eve yaptıklarını şöyle anlatıyor: “...Pokrovka'daki Rumyantsevski evi... Orada birçok odada Zadunaysky'nin katıldığı savaşların boyalı ve kabartma resimleri vardı. Daha sonra bu ev bir tüccar (1840'ta Shcheglov) tarafından satın alındı ve
tabi ki bu muhteşem anıları kazıyıp temizledim. 1864-1876'da. başka bir tüccar Kaulin, evin yakınında bulunan geniş güzel bahçeyi yok etti ve Grachev'ler (sonraki sahipler) tüm evi apartmanlara ve perakende satış yerlerine dönüştürdü. Ancak günümüze kadar farklı zamanlarda evde yapılan birçok değişikliğe ve özel uyarlamalara rağmen, bu evin ana binası birçok yerinde görkemli, görkemli bir yapı olarak karşımıza çıkıyor. 19. yüzyılın ikinci yarısında. Bahçe alanında, Sovyet döneminde inşa edilen, uzun koridorlar boyunca apartman odalarının bulunduğu kiralık üç katlı bir taş bina inşa edildi. 1870'lerde ana ev, Libavo-Romenskaya Demiryolunun yönetim kurulunu barındırıyordu, ardından dört yıl boyunca demiryolunun önde gelen isimlerinden biri olan V.K. Von-Meck (Kazan Demiryolunun inşaatçısı) burada yaşadı. 1888'de asma katın yarısı, 18. yüzyılın sonları - 19. yüzyılın başlarındaki en ünlü soyluların ve devlet adamlarının evlerinin ve mülklerinin her gün çekiç altında satıldığı Şehir Müzayede Odası'na ev sahipliği yapıyordu. Sovyet döneminde, Moskova'nın mimari anıtlarını tasvir eden çok sayıda ilginç eserin yazarı olan sanatçı V.K. Kolenda bu evde yaşadı ve öldü.
19. yüzyılın ilk yarısında karşı şeritteki ev. sahibi Gorikhvostov tarafından din adamlarının dul ve yetimleri için bir imarethaneye dönüştürüldü. 18. yüzyılda Sütunlar'daki Aziz Nikolaos Kilisesi'ndekilerle birleştiği düşünülebilir. yoksullar için imarethane. Miloslavsky'nin geniş odaları imarethane için kullanıldı; Bu bina Sovyet dönemine kadar ayakta kaldı.
19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı. Ermeni Yolu boyunca tek katlı binaların yerine üç ve dört katlı evler inşa edildi (No. 1, 3, 5, 7 vb.), sokak parke taşlarıyla döşendi ve gaz lambalarıyla aydınlatıldı. Ancak burada gerçek şehir hayatı ancak Büyük Ekim Sosyalist Devrimi'nden sonra başladı. Stolpi'deki Aziz Nikolaos Kilisesi ve Ermeni Kilisesi yıkıldı; İlkinin yerinde büyük bir okul belirdi. Bir süre Lazarev Enstitüsü'nün ana binası Ermenistan Kültür Evi'ne (ve şimdi büyükelçiliğe) ev sahipliği yaptı. 1905'te Lazarevski Enstitüsü'nde devrim niteliğinde bir silah deposu vardı ve bu depo ancak Kasım 1906'da Moskova belediye başkanı Reinboth'a yönelik suikast girişiminin ardından yapılan arama sırasında keşfedildi. © Sytin P.V., Moskova İşçi Yayınevi, 1958; Portal "Rusya Arkeolojisi", 2004

Moskova ve Moskova bölgesinde, paralı olmayan azizler Cosmas ve Damian'ın onuruna kutsanmış birkaç kilise vardır. Örneğin bunlardan birini bulmak için Khimki'ye gidebilirsiniz. Cosmas ve Damian Tapınağı da tam merkezde - Tverskaya Caddesi yakınında Shubino denen yerde. Bir diğeri Maroseyka Caddesi'nde. Bu yazıda tam olarak bundan bahsedeceğiz.

Eski tapınağın tarihi

Kosmodemyanovsky Kilisesi'nin binası 1793 yılında eski kilisenin yerine inşa edilmiştir. Dolayısıyla Ortodoks cemaatinin tam olarak kaç yıldır bu yerde bulunduğunu söylemek zor. Bilinen şey on yedinci yüzyılın başında, yani 1600'lü yıllarda zaten orada olduğudur. Ayrıca eski tapınağın taştan yapıldığı ve iki sunağı olduğu, Cosmas ve Damian onuruna şapelin ikincil olduğu ve tapınağın ana sunağının Aziz Nicholas onuruna kutlandığı bilgisi de var. On sekizinci yüzyılın başlarında veya belki biraz daha önce, Maroseyka'daki Cosmas ve Damian tapınağı, Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu onuruna bir sunak inşa edilen ikinci bir kademe aldı. Bu kilise, on sekizinci yüzyılın sonunda bölge kilisesi haline gelene kadar Prenses Evdokia Kurakina tarafından muhafaza edildi.

Yeni Tapınak

Kilise binasını yeniden inşa etme ihtiyacı, dini törenlerin gerçekleştirilmesinin güvensiz hale geldiği binanın harap olmasından kaynaklandı. Bu nedenle, bölge meclisi eski binayı yıkıp yeni bir bina inşa etmeye karar verdi; dilekçe 1790'da o zamanki Moskova Metropolü'nün iktidardaki piskoposu Metropolitan Platon'a sunuldu.

Maroseyka'daki modern Cosmas ve Damian tapınağı bu çok yeni tapınaktır. Aynı zamanda, merkezi şapeli, felçlilerin şifacısı olan Kurtarıcı'nın onuruna kutsandı. Ancak bu yalnızca 1803'te oldu. Ve ilk kutsama, 1793 yılında, Aziz Nikolaos onuruna güney koridorun inşaat işinin tamamlandığı zaman gerçekleşti. Kuzey Kosmodemyanovsky şapeli 1795'te kutsandı.

1812'den sonra Maroseyka'daki Cosmas Tapınağı ve Damian

Fransız ordusunun 1812'de Moskova'ya yıkıcı müdahalesi sırasında tapınak önemli ölçüde hasar gördü. Güzelliğinin büyük bir kısmı kaybolmuştu ve kilisenin restore edilmesi daha uzun yıllar aldı.

XX-XXI yüzyıllarda tapınak

Maroseyka'daki Cosmas ve Damian Tapınağı, yirminci yüzyıla zengin ve görkemli bir binayla girdi. Ancak onu yine bir yıkım bekliyordu; ancak bu sefer yabancı işgalcilerin değil, Sovyet hükümetinin elindeydi. Rusya'da iktidarın değişmesiyle birlikte din politikası dramatik bir şekilde değişti ve bu, Cosmas ve Damian tapınağı da dahil olmak üzere ülkedeki tüm kiliseleri etkiledi. Komünistlerin ateist coşkusundan bunalan Moskova pek çok güzel şeyi kaybetti, Kosmodemyanov Kilisesi'nin de havaya uçurulması emredildi ama bu kader değildi. Sonuç olarak tapınak binası bir arşiv, kulüp, eğitim kurumu ve hatta depo olarak hizmet verdi.

60'lı yıllarda büyük bir idari binanın inşasına yer açmak için birçok kilise binası yıkıldı. Aynı zamanda binanın kademeli restorasyonu da başladı. Kubbelerdeki yaldızlı haçlar da dahil olmak üzere kilisenin dış dekorasyonu bile restore edildi. Ancak içeride tapınak kilise dışı bir bina olarak kaldı. Ayrıca alanının sık sık yeniden geliştirilmesi nedeniyle bakıma muhtaç hale geldi.

Son olarak, 1993 yazında, Moskova hükümetinin kararıyla bina, Rus Ortodoks Kilisesi'nin Ortodoks cemaatinin inananlarının ellerine iade edildi. Ve zaten aynı yılın sonbaharında, 30'lu yıllardan bu yana ilk ayin bir yan şapelde kutlandı. Bu 14 Kasım'da, yani Cosmas ve Damian'ın tatilinde gerçekleşti. Bir süre sonra ana şapelde ayinler yapılmaya başlandı, ancak restorasyon çalışmaları bu güne kadar devam ediyor.

Maroseyka'daki Moskova Cosmas Tapınağı ve Damian Moskova Kilisesi, kutsal paralı askerler ve harikalar yaratanlar Cosmas ve Asya'nın Damian'ı adına Maroseyka'da, Pokrovka'da (Moskova piskoposluğu)

İlk kilise uzun zaman önce burada duruyordu - yılın yangınında yandığı biliniyor, yeniden inşa edildi ama aynı yıl ikinci bina da yandı. Kilise yeniden inşa edildi ve bu sefer taştan.

Bu tapınak, o yılki Patriklik Hazine Emri kitabında ve “Çarın Moskova Kiliselerine Maaş Kitabı”nda geçmektedir. Kilise taştan, tek katlı ve iki sunaklıydı: Aziz Nicholas adına bir ana sunak ve Sts adına bir yan sunak vardı. paralı askerler Cosmas ve Damian. Bu nedenle, eski belgelerde buna genellikle St. Nicholas'a ait olmasına rağmen Kosmodamian şapelinin adı da korunmuştur.

Başlangıçta tapınağın ne sundurması ne de çan kulesi vardı, ancak yıl içinde eklendiler. 17. yüzyılın sonunda Prenses Evdokia Andreevna Kurakina'nın gözetiminde tek katlı binanın üzerinde ikinci bir üst kat büyüdü ve buraya Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu adına yeni bir kilise inşa edildi. Böylece eski Kosmodamiansky tapınağı üçüncü bir isim aldı - Kazan. İlk başta kilise yalnızca Prenses Kurakina'ya aitti ve masrafları prensese ait olmak üzere Kosmodamiansky'den özel rahip ve mezmur okuyucusunun bakımı sağlandı. Ancak 1771-1772'de. Tapınak Kosmodamyalı din adamlarının kontrolüne girdi ve cemaatle birleşti.

Yan sunaktaki yeni kilisenin adı Kosmodamiansky hala kaldı, ancak ana sunaktan sonra bazen Spassky olarak adlandırılıyordu. Hemen hemen tüm cemaatçiler tapınağın inşası için az çok önemli bağışlarda bulundu.

Yılın Aralık ayında, yeni Cosmodamian Kilisesi kaba inşaatla tamamlandı ve yalnızca güney koridoru tamamen St. Aynı yılın 18 Aralık'ta kutsanan Nicholas. O andan itibaren yeni kilisede ayinler başladı. 21 Ekim'de kuzey şapeli Sts adına kutsandı. paralı askerler Cosmas ve Damian ve yılın 4 Ekim'inde ana sunak, felçlilerin Şifacısı olan Kurtarıcı adına kutsandı.

Ünlü Rus mimar Matvey Kazakov'un projesi, bireysel parçaları ve çizgileri olağanüstü bir beceriyle birleştiriyor. Tapınak koridorlarının yapısı orijinaldir: kuzey Kosmodamiansky ve güney Nikolsky. Bu şapeller, kesinlikle tutarlı bir dairesel şekle sahip bir alana yerleştirilmiştir. Kilise ve kısmen sunağı da daire görünümündedir.

Yıl içinde Moskova'nın düşmanlar tarafından işgali sırasında Kozmodamian Kilisesi, diğer kiliselerle ortak bir kadere maruz kaldı ve mülklerinin ve dekorasyonlarının önemli bir bölümünü kaybetti.

Bir yıla kadar tapınak 2 yarıya bölündü: kış ve yaz. Felçlilerin Şifacısı olan Kurtarıcı adına yapılan “soğuk” tapınak kış için kilitlenirken, “sıcak” olan ise sadece bir yemekhane ve iki şapelden oluşuyordu ve ferahlığıyla öne çıkmıyordu. Kışın burası özellikle kalabalıktı ve 1857'de kilisenin altındaki bodrum katına bir fırın inşa edildi. Böylece soğuk kilise ısındı. O zamandan bu yana, neredeyse 40 yıldır Kozmodamya Kilisesi'nde büyük bir sermaye çalışması yapılmadı.

Yıl içinde tapınağın içi ve dışı yenilenmiştir.

1930'ların başında cemaat dağıtıldı, kilisenin ikonalarına ve süslemelerine el konuldu ve iz bırakmadan ortadan kayboldular. Tapınağı havaya uçurma kararı zaten imzalanmıştı ama bu gerçekleşmedi. Bina daha sonra endüstriyel depo, motosiklet kulübü, arşiv ve sanat dersleri olarak kullanıldı.

1960'lı yıllarda üç kilise binası yıkıldı ve yerlerine devasa bir idari bina inşa edildi ve kilise arşiv amaçlı kullanılmak üzere buraya devredildi. Aynı yıllarda kilisenin kısmi restorasyonu gerçekleştirildi - dış onarımlardan sonra tapınağın dış dekorasyonu restore edildi, yaldızlı haçlar dikildi. Ancak iç mekan, zemin kaplamaları ve birçok bölme nedeniyle bozulmuştu. Çok sayıda yeniden yapılanma nedeniyle zeminin güçlü bir eğimi vardı.

Yılın 22 Haziran'ında Moskova Hükümeti, Kozmodamya Kilisesi binasının Rus Ortodoks Kilisesi'ne devredilmesine ilişkin bir kararname çıkardı. Onarım çalışmaları başladı, Kurtarıcı ve Azizler Cosmas ve Damian'a dua etmeye devam edildi. 14 Kasım 1993'te, kutsal paralı askerler ve harikalar yaratan Cosmas ve Damian'ın anıldığı gün, ilk Liturji sağ koridorda gerçekleşti. Bir süre sonra merkezi sunakta ibadet yeniden başlatıldı.

Başrahipler

Fyodor Borodin (14 Ekim 1993'ten beri)

Kullanılan malzemeler

kilisenin resmi web sitesinde tapınağın kısa bir tarihçesi
Paralı olmayan azizler Cosmas ve Damian'ın Maroseyka'daki tapınağı // Radyo "Vera"

1791-93'te inşa edilmiştir. M.F. projesine göre. Kazakov, Yarbay M.R.'nin emriyle cemaatçilerin pahasına. Khlebnikov. Öncesinde ahşap bir kilise bulunan eski bir taş tapınağın yerine inşa edilmiştir. Eski tapınak, “Kurtarıcının Felçliyi İyileştirmesi” adlı mucizevi simgeyle ünlüydü. Ana sunak Spassky'dir (Felçlilerin Kurtarıcısı tarafından Şifa), şapellerde ise St. paralı askerler Cosmas ve Damian ve St. Harikalar İşçisi Nicholas. Kilise 1920'lerde kapatıldı. (diğer kaynaklara göre 1930'ların başında), ikonalara ve mutfak eşyalarına el konuldu ve ortadan kayboldu. 1972'de restore edildi. 1993'te yeniden kutsandı.

Kilisenin ana sunağı, felçliyi iyileştiren Kurtarıcı'nın mucizevi ikonunun onuruna kutsandı. Bu simge Moskova yakınlarındaki Vedernitsy köyünde yüceltildi (bkz.). Ana sunağın adanmasına rağmen, kiliseye sol koridordan sonra daha çok Kosmodamian denir. Kazak kilisesinin inşasından önce, bu sitede şapelinden dolayı Kosmodamian olarak da adlandırılan eski bir kilise vardı - içindeki ana sunak Aziz Nikolaos'un onuruna kutsanmıştı. Eski kilisenin ne zaman yapıldığı bilinmiyor; en eski kayıtları 17. yüzyılın başlarına kadar uzanıyor.

Mevcut kilise 1791-1793'te inşa edilmiş, ancak dekorasyon çalışmaları 1803'e kadar devam etmiştir. 1793'te Aziz Nicholas Şapeli, 1795'te Kosmodamian Şapeli kutlandı ve ana sunak yalnızca 4 Ekim 1803'te kutlandı.

19. yüzyılın ortalarına kadar kilise kış ve yaz yarılarına bölünmüştü: felçlileri iyileştiren Kurtarıcı'nın tahtının bulunduğu tapınağın ana kısmı kış için kapatıldı ve ayinler sadece yemekhanede yapıldı ve iki şapel. 1857 yılında kilisenin altındaki bodrum katına bir fırın inşa edildi ve kilisenin tamamında ayinler yıl boyunca devam etti.

Pokrovka'daki Cosmas ve Damian Kilisesi 1620'den beri bilinmektedir. 1639'da taştan yapılmıştır. 1651 yılında buraya taş bir sundurma ve çan kulesi eklenmiştir. 17. yüzyılın sonunda. Kazan Meryem Ana'nın üst kilisesi inşa edildi. 1722'de Wonderworker Aziz Nicholas'ın ana tahtı listelendi.

Eski kilise 1791 yılında söküldü, şimdiki kilise M. F. Kazakov'un tasarımına göre inşa edildi. Felçliyi iyileştiren Kurtarıcı'nın ana sunağı 4 Ekim 1803'te, 18 Aralık 1793'te Aziz Nikolaos şapeli, 21 Ekim 1795'te Kosmodamian şapeli kutsandı.

Bu kilisenin eski tapınak ikonları ve 1813'ten bu yana Havari Petrus'un zincirlerine tapınma olarak atfedilen diğer kilise ikonları korunmuştur. Soyadı, Korkunç İvan'ın 16 Ocak 1547'de kral olarak taç giydiğini hatırlatıyor. Kilise, 1584 Tütsü Kitabı ve 1620 Nüfus Sayımı Kitaplarında geçmektedir. Taş Kilise, 1669 yılında Çar Alexei'nin emriyle inşa edilmiştir. 16 Ocak 1647'nin Çar'ın Maria Ilyinichna Miloslavskaya ile düğün günü olduğu gerçeği. Kilisede VMC'ye ait bir şapel vardı. Catherine; Kilise 1840 yılında söküldü. Kilise alanı gelişmemiş durumda, yola Petroverigsky deniyor.

Alexandrovsky M.I. "Ivanovo kırk bölgesindeki antik kiliselerin indeksi." Moskova, “Rus Matbaası”, Bolshaya Sadovaya, bina 14, 1917

Şu anda Maroseyka'da bulunan Kosmodamiansky Kilisesi 1793'te inşa edildi, ancak aynı yerde daha önce bir kilise vardı, bu nedenle iki kiliseyi birbirinden ayırmak gerekir: eski ve şimdiki.

Eski kilisenin tam olarak ne zaman ve kim tarafından yapıldığı konusunda kesin bir bilgi mevcut değildir. 17. yüzyılın başında var olduğu güvenilir bir şekilde bilinmektedir. Böylece, bu tapınaktan 1625 yılı Patriklik Hazine Düzeni kitabında ve “Çarın Moskova Kiliselerine Maaş Kitabı” nda bahsedilmektedir. Aynı kanıtlardan eski kilisenin taştan, tek katlı ve iki sunaklı olduğu görülebilir: Aziz Nikolaos adına bir ana sunak ve Sts adına bir yan sunak vardır. paralı olmayan Cosmas ve Damian. Bu nedenle, eski belgelerde buna genellikle St. Nicholas'a ait olmasına rağmen Kosmodamian şapelinin adı da korunmuştur.

İlk başta eski Cosmas ve Damian kilisesinin ne sundurması ne de çan kulesi vardı; bunlar ancak 1651'de eklendi. 17. yüzyılın sonunda Prenses Evdokia Andreevna Kurakina'nın gözetiminde tek katlı binanın üzerinde ikinci bir üst kat büyüdü ve buraya Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu adına yeni bir kilise inşa edildi. Böylece eski Kosmodamiansky tapınağı üçüncü bir isim aldı - Kazan. İlk başta kilise yalnızca Prenses Kurakina'ya aitti ve masrafları prensese ait olmak üzere Kosmodamiansky'den özel rahip ve mezmur okuyucusunun bakımı sağlandı. Ancak 1771 - 1772'de Tapınak Kosmodamyalı din adamlarının kontrolüne girdi ve cemaatle birleşti.

Aynı zamanda, yani 18. yüzyılın sonunda Kozmodamya Kilisesi tamamen bakıma muhtaç hale geldi. Zor, kritik bir dönemdi... Ama Yüce Cennetteki Baba, merhametiyle onu terk etmedi, iyi insanların kalplerini şevkle uyandırdı. Tanrı'nın yüceliği için gayretli olan cemaatçiler, onarım değil, yeni bir kilise inşa etme ve ayrıca yapıda bazı değişiklikler yapma fikrine vardılar. Temmuz 1790'da, eski kilisenin yıkılması ve bunun yerine Kurtarıcı, Felçlilerin Şifacısı adına iki şapel ile yeni bir kilise inşa edilmesi için bir dilekçe ile Moskova Metropoliti Platon'a geldiler: St. Nicholas ve St. paralı olmayan Cosmas ve Damian. Böylece ana sunak St. Eski kilisede bulunan Nicholas güney koridordaki yeni kiliseye taşındı; Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu adına tahtın bulunduğu üst kademe yıkılmış ve ana taht felçlilerin Şifacısı olan Kurtarıcı'ya ithaf edilmiştir.

Ana sunaktan sonra bazen Spassky olarak anılmasına rağmen, Kosmodamiansky koridoru boyunca uzanan yeni kilisenin adının hala korunması dikkat çekicidir. Bu, bugün var olan tapınağın ta kendisidir. Cemaatçilerin neredeyse tamamı bu tapınağın inşası için az çok önemli bağışlarda bulundu, ancak bağışçıların başı ve kutsal davanın ruhu Yarbay Mihail Rodionoviç Khlebnikov'du: tapınağın tüzüğü de Ocak ayında onun adına yayınlandı. 1791.

Aralık 1793'te yeni Cosmodamian Kilisesi kaba inşaatla tamamlandı ve yalnızca güney koridoru tamamen St. Aynı 1793'ün 18 Aralık'ında kutsanan Nicholas. O andan itibaren yeni kilisede ayinler başladı. 2 yıl sonra, yani 21 Ekim 1795'te kuzey koridor Sts adına kutsandı. paralı askerler Cosmas ve Damian ve asıl olanı - Moskova'da bu isimle tek tapınağı temsil eden felçli Şifacı Kurtarıcı adına - 4 Ekim 1803'te kutsandı. Yeni Kosmodamian tapınağının 12 yıllık bir sürede inşa edildiğini görebilirsiniz.

Ünlü Rus mimar Matvey Kazakov'un projesi, bireysel parçaları ve çizgileri olağanüstü bir beceriyle birleştiriyor. Tapınak koridorlarının yapısı orijinaldir: kuzey Kosmodamiansky ve güney Nikolsky. Bu şapeller, kesinlikle tutarlı bir dairesel şekle sahip bir alana yerleştirilmiştir. Gerçek kilise ve kısmen sunağı da daire görünümündedir.

1812'de Moskova'nın düşmanlar tarafından işgali sırasında Kozmodamian Kilisesi, diğer kiliselerle ortak bir kadere maruz kaldı, mülklerinin ve dekorasyonlarının önemli bir bölümünü kaybetti ve başına gelen yıkımdan kısa sürede kurtulamadı.

1857'ye kadar tapınak 2 yarıya bölündü: kış ve yaz. Felçlilerin Şifacısı olan Kurtarıcı adına yapılan “soğuk” tapınak kış için kilitlenirken, “sıcak” olan sadece bir yemekhane ve iki şapelden oluşuyordu ve çok geniş değildi. Kışın burası özellikle kalabalıktı ve 1857'de kilisenin altındaki bodrum katına bir fırın inşa edildi. Böylece soğuk kilise ısındı. O zamandan bu yana, neredeyse 40 yıldır Kozmodamya Kilisesi'nde büyük bir sermaye çalışması yapılmadı. Ve 1893'te tapınağın içi ve dışı yenilendi. Kozmodamya Kilisesi'nin bu görkemli yenilenmesi, 18 Aralık 1893'te, 18 Aralık 1893'te kilisenin çevresinde dini bir geçit töreniyle büyük bir törenle kutlanan Aziz Nikolaos şapelinin inşasının ve kutsanmasının yüzüncü yılına denk gelmesi nedeniyle daha da keyifliydi. büyük bir hacı kalabalığının önünde.

Kozmodamya Kilisesi'nin kronikleri, Felçlilerin Şifacısı olan Kurtarıcı'nın tapınak ikonundan hastaların aldığı lütuf dolu şifalara ilişkin birkaç vakayı kaydeder. Bu simge, tapınağın inşası ve kutsanmasından bu yana, başkentin farklı yerlerinden dindar hayranların ilgisini çeken, özellikle saygı duyulan bir tapınak olmuştur. Bu, özellikle Paskalya'dan sonraki üçüncü Pazar günü kutlanan, tüm Moskova'daki tek tatil olan tapınak tatilinde fark edilir. Uzun zamandır her cumartesi, bütün gece nöbetinin sonunda bu kutsal ikonanın önünde dua etmek gelenekseldir; Üstelik bu dua töreninde özel bir troparion, özel bir prokeimenon, özel bir İncil ve özel, son derece dokunaklı bir dua bulunmaktadır.

Rahip Nikolai Romansky (Moskova, 1895)

Otuzlu yılların başında tapınak birçok Rus tapınağının kaderini paylaştı: cemaat dağıldı, tapınağın ikonlarına ve süslemelerine el konuldu ve iz bırakmadan ortadan kayboldular. Tapınağın havaya uçurulmasına ilişkin bir kararname zaten imzalanmıştı ama Rab buna izin vermedi. Bina daha sonra endüstriyel depo, motosiklet kulübü, arşiv ve sanat dersleri olarak kullanıldı.

22 Haziran 1993'te Moskova Hükümeti, Kozmodamya Kilisesi binasının Rus Ortodoks Kilisesi'ne devredilmesine ilişkin bir kararname yayınladı. Onarım çalışmaları başladı, Kurtarıcı ve Azizler Cosmas ve Damian'a dua etmeye devam edildi. 14 Kasım 1993'te, kutsal paralı askerler ve harikalar yaratan Cosmas ve Damian'ın anıldığı gün, ilk Liturji sağ koridorda gerçekleşti. Bir süre sonra merkezi sunakta ibadet yeniden başlatıldı.

http://www.hram-kosmadamian.ru