மோவாய்
ஈஸ்டர் தீவின் மர்மங்கள்

("கிரகத்தின் புறநகரில்" என்ற தொடரிலிருந்து)

மோவாய்(சிலை, சிலை, சிலை [ரபனுய் மொழியிலிருந்து]) - பசிபிக் தீவில் கல் ஒற்றைக்கல் சிலைகள் ஈஸ்டர், சிலியை சேர்ந்தவர். 1250 முதல் 1500 வரையிலான பழங்குடி பாலினேசிய மக்களால் உருவாக்கப்பட்டது. தற்போது 887 சிலைகள் உள்ளன.

முன்னதாக மோவாய் சடங்கு மற்றும் இறுதி சடங்கு மேடைகளில் நிறுவப்பட்டது அஹு தீவின் சுற்றளவு, அல்லது வெறுமனே திறந்த பகுதிகளில். சில சிலைகளின் போக்குவரத்து முடிவடையவில்லை. அத்தகைய அஹு இப்போது 255 துண்டுகள் உள்ளன. சில மீட்டர்கள் முதல் 160 மீ வரை நீளம் கொண்ட அவை ஒரு சிறிய சிலை முதல் ஈர்க்கக்கூடிய ராட்சதர்களின் வரிசை வரை இடமளிக்க முடியும். மிகப் பெரியது, ஆஹு டோங்காரிகி, 15 மோவாய் நிறுவப்பட்டது. அனைத்து சிலைகளிலும் ஐந்தில் ஒரு பங்கிற்கும் குறைவானது அஹுவில் நிறுவப்பட்டது. இருந்து சிலைகள் போலல்லாமல் ரனோ ரரகு, யாருடைய பார்வை சரிவைக் கீழே செலுத்துகிறது, மோவாய் தீவின் ஆழத்தில் அஹுவைப் பார்க்கிறது, அல்லது ஒரு காலத்தில் அவர்களுக்கு முன்னால் நின்ற கிராமத்தைப் பார்க்கிறது. பல உடைந்த மற்றும் அப்படியே சிலைகள் அவற்றின் புனரமைப்பின் போது மேடைகளுக்குள் முடிந்தது. மேலும், வெளிப்படையாக, பலர் இன்னும் தரையில் புதைக்கப்பட்டுள்ளனர்.

தீவில் அஹு புதைகுழியின் இடம்

இப்போது அவர்கள் சிலைகளை புதிய பீடங்களுக்கு மாற்றுவதற்காக அவ்வப்போது அகற்றும் செயல்முறையை மீட்டெடுக்கிறார்கள், அதே போல் கல்லின் இடிபாடுகளின் கீழ் அவர்களின் இறுதி அடக்கம். மொத்த மோவாயில் (394 அல்லது 397) கிட்டத்தட்ட பாதி அல்லது 45% எஞ்சியிருந்தது ரனோ ரரகு. சில முற்றிலும் வெட்டப்படவில்லை அல்லது அவை முதலில் இந்த நிலையில் இருக்க வேண்டும், மற்றவை பள்ளத்தின் வெளி மற்றும் உள் சரிவுகளில் கல்-வரிசைப்படுத்தப்பட்ட தளங்களில் நிறுவப்பட்டன. மேலும், அவற்றில் 117 உள் சரிவில் அமைந்துள்ளன. முன்னதாக, இந்த மோவாய்கள் அனைத்தும் முடிக்கப்படாமல் உள்ளன அல்லது வேறு இடத்திற்கு அனுப்ப அவர்களுக்கு நேரம் இல்லை என்று நம்பப்பட்டது. அவை இந்த இடத்திற்குத் திட்டமிடப்பட்டவை என்று இப்போது கருதப்படுகிறது. அவர்களும் கண்களைப் பார்க்கப் போவதில்லை. பின்னர் இந்த சிலைகள் புதைக்கப்பட்டன டெலூவியம் (தளர்வான பாறை வானிலை தயாரிப்புகளின் குவிப்பு) எரிமலையின் சரிவிலிருந்து.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில், அனைத்து மோவாய் வெளியே ரனோ ரரகுமற்றும் குவாரியில் பலர் இயற்கை காரணங்களால் (பூகம்பங்கள், சுனாமி தாக்கங்கள்) இடித்து விழுந்தனர். இப்போது சுமார் 50 சிலைகள் சடங்கு தளங்களில் அல்லது பிற இடங்களில் உள்ள அருங்காட்சியகங்களில் மீட்டெடுக்கப்பட்டுள்ளன. கூடுதலாக, இப்போது ஒரு சிலைக்கு கண்கள் உள்ளன, ஏனெனில் மோவாயின் ஆழமான கண் சாக்கெட்டுகளில் ஒரு காலத்தில் வெள்ளை பவளம் மற்றும் கருப்பு அப்சிடியன் செருகல்கள் இருந்தன என்பது நிறுவப்பட்டது, பிந்தையது கருப்பு, ஆனால் சிவப்பு பியூமிஸால் மாற்றப்படலாம்.

ரானோ ரராகுவின் சரிவில் குவாரி மற்றும் சிலைகள்

பெரும்பாலான மோவாய்கள் (834 அல்லது 95%) எரிமலையின் குவாரியில் இருந்து பெரிய-தடுப்பு டச்சிலைட் பாசால்ட் டஃப்ஸில் செதுக்கப்பட்டன. ரனோ ரரகு. சில சிலைகள் மற்ற எரிமலைகளின் வைப்புகளிலிருந்து வந்திருக்கலாம், அவை ஒத்த கல்லைக் கொண்டிருக்கின்றன மற்றும் நிறுவல் தளங்களுக்கு நெருக்கமாக உள்ளன. பல சிறிய சிலைகள் மற்றொரு கல்லால் செய்யப்படுகின்றன: 22 - ட்ராக்கிட் இருந்து; 17 - எரிமலையின் சிவப்பு பசால்ட் பியூமிஸில் இருந்து ஓஹியோ(விரிகுடாவில் அனகேன) மற்றும் பிற வைப்புகளிலிருந்து; 13 - பாசால்ட் இருந்து; 1 - முஜெரிட் எரிமலையிலிருந்து ரானோ காவ். பிந்தையது ஒரு வழிபாட்டு இடத்தில் இருந்து குறிப்பாக 2.42 மீ உயரமுள்ள சிலை ஆகும் ஒரோங்கோ, என அறியப்படுகிறது ஹோ-ஹகா-நானா-ஐயா . 1868 முதல் இது பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது. வட்ட உருளைகள் "புகாவோ"சிலைகளின் தலையில் (முடி கட்டி) எரிமலையிலிருந்து வரும் பாசால்ட் பியூமிஸ் மூலம் செய்யப்பட்டுள்ளது. புனா பாவோ. அஹுவில் பொருத்தப்பட்ட அனைத்து மோவாய்களிலும் சிவப்பு (முதலில் கருப்பு) புகாவோ சிலிண்டர்கள் பொருத்தப்படவில்லை. அருகிலுள்ள எரிமலைகளில் படிகக்கல் படிவுகள் உள்ள இடங்களில் மட்டுமே அவை செய்யப்பட்டன.

Hoa-Haka-Nana-Iaவின் சிலை 2.42 மீ முன் மற்றும் பின் காட்சிகள்

மோயின் எடையைப் பற்றி நாம் பேசினால், பல வெளியீடுகளில் அது மிகவும் அதிகமாக மதிப்பிடப்படுகிறது. கணக்கீடுகளுக்கு நாம் பசால்ட்டையே எடுத்துக்கொள்கிறோம் (சுமார் 3-3.2 கிராம்/கன செ.மீ.) வால்யூமெட்ரிக் நிறை கன cm .cm, அரிதாக 1.7 g/cc). சிறிய ட்ராக்கிட், பசால்ட் மற்றும் முஜெரைட் சிலைகள் உண்மையில் கடினமான மற்றும் கனமான பொருட்களால் செய்யப்பட்டவை.

ஒரு மோயின் அளவு சராசரியாக 1.6 மீ ஆகும், அத்தகைய சிலைகளின் சராசரி எடை 12.5-13.8 டன்கள் ஆகும். பொதுவாக, சிலைகளின் உயரம் 10-12 மீ. 30-40 க்கும் மேற்பட்ட சிலைகள் 10 டன்களுக்கு மேல் இல்லை.

புதிதாக நிறுவப்பட்டவற்றில் மிக உயரமானது மோவாய். பரோஅன்று அஹு தே பிடோ தே குரா, 9.8 மீ உயரம் மற்றும் அதே வகையின் கனமானது அஹுவில் உள்ள மோவாய் ஆகும் டோங்காரிகி. அவற்றின் எடை, வழக்கம் போல், மிக அதிகமாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது (முறையே 82 மற்றும் 86 டன்கள்). அத்தகைய சிலைகள் அனைத்தும் இப்போது 15 டன் கிரேன் மூலம் எளிதாக நிறுவப்பட்டுள்ளன. தீவின் மிக உயரமான சிலைகள் எரிமலையின் வெளிப்புறச் சரிவில் அமைந்துள்ளன ரனோ ரரகு. இவற்றில், மிகப்பெரியது பைரோபிரோ, 11.4 மீ.

அஹு டோங்காரிகி

பொதுவாக, மிகப்பெரிய சிலை எல் ஜிகாண்டே, சுமார் 21 மீ அளவிடும் (பல்வேறு ஆதாரங்களின்படி - 20.9 மீ, 21.6 மீ, 21.8 மீ, 69 அடி). அவை தோராயமான எடை 145-165 டன்கள் மற்றும் 270 டன்களைக் கொடுக்கின்றன, இது ஒரு குவாரியில் அமைந்துள்ளது மற்றும் அடித்தளத்திலிருந்து பிரிக்கப்படவில்லை.

கல் சிலிண்டர்களின் எடை 500-800 கிலோவுக்கு மேல் இல்லை, 1.5-2 டன்கள் குறைவாக இருந்தாலும், எடுத்துக்காட்டாக, பரோ மோயில் 2.4 மீ உயரம் கொண்ட சிலிண்டர் மிகைப்படுத்தப்பட்டு 11.5 டன் எடையுள்ளதாக இருக்கும்.

மிகப்பெரிய சிலை எல் ஜிகாண்டே ஆகும், இது ரானோ ரராகுவில் சுமார் 21 மீ

ஈஸ்டர் தீவின் வரலாற்றின் இடைக்காலத்திலிருந்து நன்கு அறியப்பட்ட சிலைகளின் பாணி உடனடியாக தோன்றவில்லை. இது நான்கு வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்ட ஆரம்ப கால நினைவுச்சின்னங்களின் பாணிகளால் முன்வைக்கப்பட்டது.
வகை 1 - டெட்ராஹெட்ரல், சில நேரங்களில் செவ்வக குறுக்குவெட்டின் தட்டையான கல் தலைகள். உடற்பகுதி இல்லை. பொருள் - மஞ்சள்-சாம்பல் டஃப் ரனோ ரரகு.
வகை 2 - நம்பத்தகாத முழு நீள உருவம் மற்றும் விகிதாசாரமற்ற குறுகிய கால்கள் கொண்ட செவ்வக குறுக்குவெட்டின் நீண்ட தூண்கள். அஹுவில் ஒரே ஒரு முடிக்கப்பட்ட மாதிரி மட்டுமே கிடைத்தது வினாபா, முதலில் இரண்டு தலை. மற்ற இரண்டு முடிக்கப்படாத குவாரிகளில் உள்ளன Tuu-Tapu. பொருள் - சிவப்பு பியூமிஸ்.
வகை 3 - டஃப் செய்யப்பட்ட ஒரு யதார்த்தமான முழங்கால் உருவத்தின் ஒரே உதாரணம் ரனோ ரரகு. பழங்கால குவாரிகளின் குப்பைகளில், அங்கு காணப்பட்டது.
வகை 4 - அதிக எண்ணிக்கையிலான உடற்பகுதிகளால் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகிறது, மத்திய காலத்தின் சிலைகளின் முன்மாதிரிகள். கடினமான, அடர்த்தியான கருப்பு அல்லது சாம்பல் நிற பசால்ட், சிவப்பு நிற பியூமிஸ், டஃப் ஆகியவற்றிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது ரனோ ரரகுமற்றும் முஜீரிதா. அவை குவிந்த மற்றும் கூர்மையான அடித்தளத்தால் வேறுபடுகின்றன. அதாவது, அவை பீடங்களில் நிறுவப்படுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை. அவை தரையில் தோண்டப்பட்டன. அவர்களுக்குத் தனியான புகாவும், நீளமான காதுமடல்களும் இல்லை. கடினமான பசால்ட் மற்றும் முஜெரைட்டின் மூன்று சிறந்த மாதிரிகள் அகற்றப்பட்டு உள்ளே உள்ளன லண்டனில் உள்ள பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகம் , வி டுனெடினில் உள்ள ஒடாகோ அருங்காட்சியகம் மற்றும் உள்ளே பிரஸ்ஸல்ஸ் 50வது ஆண்டு அருங்காட்சியகம் .

வலதுபுறத்தில் ஆரம்பகால மோவாய் எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும். இடது - லிவர்பூலில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ள பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் இருந்து ஆரம்பகால பசால்ட் சிலை, மோவாய் ஹவா

மத்திய காலத்தின் சிலைகள் முந்தைய காலத்தின் சிறிய சிலைகளின் மேம்படுத்தப்பட்ட பதிப்பாகும். பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, அவற்றில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள முகங்கள் ஐரோப்பிய அல்ல, ஆனால் முற்றிலும் பாலினேசியன். அதிக உயரத்திற்கு பின் நினைவுச்சின்னங்களை விகிதாசாரமாக நீட்டுவதன் காரணமாக அதிகப்படியான நீளமான தலைகள் தோன்றின. அதே நேரத்தில், மூக்கின் (கீழே) நீளம் மற்றும் அகலத்தின் விகிதம் "ஆசிய" ஆக உள்ளது. தொடங்கி ஹோ-ஹகா-நானா-ஐயா, மேலும் மத்திய காலத்தின் சில சிலைகள் சிற்ப வேலைப்பாடுகளால் மூடப்பட்டிருந்தன. இதில் அடங்கும் மரோ - ஒரு வட்டம் மற்றும் M- வடிவ உருவம் ஆகியவற்றால் நிரப்பப்பட்ட இடுப்பு துணியை ஒத்த பின்புறத்தில் ஒரு படம். ஈஸ்டர்கள் இந்த வடிவமைப்பை "சூரியன், வானவில் மற்றும் மழை" என்று விளக்குகின்றன. இவை சிலைகளுக்கான நிலையான கூறுகள். மற்ற வடிவமைப்புகள் மிகவும் மாறுபட்டவை. முன்பக்கத்தில் காலர் போன்ற ஒன்று இருக்கலாம், இருப்பினும் புள்ளிவிவரங்கள் நிர்வாணமாக இருக்கும். ஹோ-ஹகா-நானா-ஐயாபின்புறத்தில் "ஏஓ" துடுப்புகள், வுல்வாஸ், ஒரு பறவை மற்றும் இரண்டு பறவை மனிதர்களின் படங்களும் உள்ளன. பறவைமனிதனின் வழிபாட்டு முறை தொடர்பான படங்கள் ஏற்கனவே இடைக்காலத்தில் தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது. சரிவில் இருந்து ஒரு சிலை ரனோ ரரகுமூன்று மாஸ்டட் நாணல் கப்பலின் பின்புறம் மற்றும் மார்பில் படங்கள் அல்லது மற்றொரு பதிப்பின் படி, ஒரு ஐரோப்பிய கப்பலின் படங்கள் உள்ளன. இருப்பினும், மென்மையான கல்லின் கடுமையான அரிப்பு காரணமாக பல சிலைகள் தங்கள் உருவங்களைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளாமல் இருக்கலாம். சில சிலிண்டர்களில் படங்களும் இருந்தன புக்காவ் . ஹோ-ஹகா-நானா-ஐயா, கூடுதலாக, மெரூன் மற்றும் வெள்ளை வண்ணப்பூச்சுடன் வரையப்பட்டது, சிலை அருங்காட்சியகத்திற்கு மாற்றப்பட்டபோது கழுவப்பட்டது.

புனரமைக்கப்பட்ட கண்களுடன் மத்திய கால சிலை

பின்னர் ரானோ ரராகுவில் உள்ள மத்திய கால சிலைகள்

மோவாய் உற்பத்தி மற்றும் நிறுவலுக்கு மகத்தான பணம் மற்றும் உழைப்பு தேவைப்பட்டது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது, மேலும் ஐரோப்பியர்கள் நீண்ட காலமாக சிலைகளை யார் செய்தார்கள், என்ன கருவிகள் மற்றும் அவர்கள் எவ்வாறு நகர்ந்தார்கள் என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.

தீவு புராணங்கள் ஒரு குலத் தலைவரைப் பற்றி பேசுகின்றன ஹோது மாடுவா , புதிய ஒன்றைத் தேடி வீட்டை விட்டு வெளியேறியவர் ஈஸ்டர் தீவைக் கண்டுபிடித்தார். அவர் இறந்தபோது, ​​தீவு அவரது ஆறு மகன்களுக்கும், பின்னர் அவரது பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் கொள்ளுப் பேரக்குழந்தைகளுக்கும் இடையே பிரிக்கப்பட்டது. இந்த குலத்தின் முன்னோர்களின் அமானுஷ்ய சக்தி இந்த சிலைகளில் இருப்பதாக தீவில் வசிப்பவர்கள் நம்புகிறார்கள் ( மன ) மானாவின் செறிவு நல்ல அறுவடை, மழை மற்றும் செழிப்புக்கு வழிவகுக்கும். இந்த புனைவுகள் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன மற்றும் துண்டுகளாக அனுப்பப்படுகின்றன, சரியான வரலாற்றை மறுகட்டமைப்பது கடினம்.

11 ஆம் நூற்றாண்டில் பாலினேசிய தீவுகளிலிருந்து குடியேறியவர்களால் மோவாய் அமைக்கப்பட்டது என்பது ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே மிகவும் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கோட்பாடு ஆகும். மோவாய் இறந்த மூதாதையர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தலாம் அல்லது வாழும் தலைவர்களுக்கு பலம் கொடுக்கலாம், அதே போல் குலங்களின் சின்னங்கள்.

1955-1956 இல் பிரபல நோர்வே பயணி தோர் ஹெயர்டால் ஈஸ்டர் தீவிற்கு நோர்வே தொல்பொருள் ஆய்வுக்கு ஏற்பாடு செய்தது. இத்திட்டத்தின் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்று மோவாய் சிலைகளை செதுக்குதல், இழுத்தல் மற்றும் நிறுவுதல் போன்ற சோதனைகள் ஆகும். இதன் விளைவாக, சிலைகளை உருவாக்குதல், நகர்த்துதல் மற்றும் நிறுவுதல் ஆகியவற்றின் ரகசியம் வெளிப்பட்டது. மோயை உருவாக்கியவர்கள் அழிந்துவரும் பழங்குடியினராக மாறினர். நீண்ட காதுகள் கனமான நகைகளின் உதவியுடன் காது மடல்களை நீட்டிக்கும் வழக்கத்தை அவர்கள் கொண்டிருந்ததால் அதன் பெயர் வந்தது, இது பல நூற்றாண்டுகளாக தீவின் முக்கிய மக்களிடமிருந்து - பழங்குடியினரிடமிருந்து சிலைகளை உருவாக்கும் ரகசியத்தை ரகசியமாக வைத்திருந்தது." குட்டைக் காது " இந்த இரகசியத்தின் விளைவாக, குறுகிய காதுகள் மாய மூடநம்பிக்கைகளுடன் சிலைகளைச் சூழ்ந்தன, இது நீண்ட காலமாக ஐரோப்பியர்களை தவறாக வழிநடத்தியது. ஹெயர்டால் சிலைகளின் பாணியிலும், தீவுவாசிகளின் வேறு சில படைப்புகளிலும் தென் அமெரிக்க உருவங்களுடன் ஒற்றுமையைக் கண்டார். பெருவியன் இந்தியர்களின் கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கு அல்லது பெருவியர்களிடமிருந்து "நீண்ட காதுகளின்" தோற்றம் இதற்குக் காரணம் என்று அவர் கூறினார்.

தோர் ஹெயர்டாலின் புத்தகமான "தி மிஸ்டரி ஆஃப் ஈஸ்டர் தீவின்" 1959 இல் இருந்து புகைப்பட விளக்கம்

தோர் ஹெயர்டாலின் வேண்டுகோளின்படி, தீவில் வாழும் கடைசி "நீண்ட காதுகளின்" குழு, தலைமையில் பெட்ரோ அட்டானா அடித்தளத்தின் கீழ் வைக்கப்பட்டு, நெம்புகோல்களாகப் பயன்படுத்தப்படும் மூன்று பதிவுகள். இதைப் பற்றி ஐரோப்பிய ஆராய்ச்சியாளர்களிடம் ஏன் முன்னரே சொல்லவில்லை என்று கேட்டதற்கு, “இதற்கு முன் யாரும் என்னிடம் இதைப் பற்றிக் கேட்கவில்லை” என்று அவர்களின் தலைவர் பதிலளித்தார். பூர்வீகவாசிகள் - பரிசோதனையில் பங்கேற்றவர்கள் - பல தலைமுறைகளாக யாரும் சிலைகளை உருவாக்கவில்லை அல்லது நிறுவவில்லை, ஆனால் சிறுவயதிலிருந்தே அவர்கள் தங்கள் பெரியவர்களால் கற்பிக்கப்பட்டனர், அதை எப்படி செய்வது என்று வாய்வழியாகச் சொல்லி, அவர்கள் சொல்லப்பட்டதைத் திரும்பச் சொல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தினர். குழந்தைகள் எல்லாவற்றையும் சரியாக நினைவில் வைத்திருப்பதாக அவர்கள் நம்பினர்.

முக்கிய பிரச்சினைகளில் ஒன்று கருவி. சிலைகள் தயாரிக்கும் போது, ​​அதே நேரத்தில் கல் சுத்தியல் சப்ளை செய்யப்பட்டது. சிலையானது பாறையில் இருந்து அடிக்கடி அடிபடும் போது, ​​கல் சுத்தியல் பாறையுடன் ஒரே நேரத்தில் அழிக்கப்பட்டு, தொடர்ந்து புதியவற்றால் மாற்றப்படுகிறது.

"குறுகிய காதுகள்" மக்கள் தங்கள் புனைவுகளில் சிலைகள் தங்கள் நிறுவல் தளங்களுக்கு செங்குத்து நிலையில் "வந்தன" என்று ஏன் கூறுகிறார்கள் என்பது ஒரு மர்மமாகவே இருந்தது. செக் எக்ஸ்ப்ளோரர் பாவெல் பாவெல் மோவாய் திரும்புவதன் மூலம் "நடந்தார்" என்று ஒரு கருதுகோளை முன்வைத்தார், மேலும் 1986 ஆம் ஆண்டில், தோர் ஹெயர்டால் உடன் சேர்ந்து, அவர் ஒரு கூடுதல் பரிசோதனையை நடத்தினார், அதில் கயிறுகளுடன் கூடிய 17 பேர் கொண்ட குழு 10 டன் சிலையை செங்குத்து நிலையில் விரைவாக நகர்த்தியது. மானுடவியலாளர்கள் 2012 இல் சோதனையை மீண்டும் செய்தனர், அதை வீடியோவில் படமாக்கினர்.

2012 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க ஆராய்ச்சியாளர்கள் 5 டன் "நடைபயிற்சி" சிலையுடன் பரிசோதனையை வெற்றிகரமாக மீண்டும் செய்தனர்

தென் பசிபிக் பெருங்கடலில் உள்ள ஒரு சிறிய தீவு, சிலியின் பிரதேசம், நமது கிரகத்தின் மிகவும் மர்மமான மூலைகளில் ஒன்றாகும். நாங்கள் ஈஸ்டர் தீவைப் பற்றி பேசுகிறோம். இந்தப் பெயரைக் கேட்டவுடன், பறவைகளின் வழிபாட்டு முறைகள், கோஹாவ் ரோங்கோரோங்கோவின் மர்மமான எழுத்துக்கள் மற்றும் அஹுவின் சைக்ளோபியன் கல் மேடைகள் ஆகியவற்றை நீங்கள் உடனடியாக நினைவுபடுத்துவீர்கள். ஆனால் தீவின் மிக முக்கியமான ஈர்ப்பை மோவாய் என்று அழைக்கலாம், அவை மாபெரும் கல் தலைகள்.

ஈஸ்டர் தீவில் மொத்தம் 997 விசித்திரமான சிலைகள் உள்ளன. கல் சிலைகளின் தோற்றம் தனித்துவமானது, மேலும் ஈஸ்டர் தீவு சிலைகளை வேறு எதையும் குழப்ப முடியாது. சிறிய உடல்களில் பெரிய தலைகள், குணாதிசயமான சக்திவாய்ந்த கன்னம் கொண்ட முகங்கள் மற்றும் கோடரியால் செதுக்கப்பட்டதைப் போன்ற முக அம்சங்கள் - இவை அனைத்தும் மோவாய் சிலைகள்.

மோவாய் ஐந்து முதல் ஏழு மீட்டர் உயரத்தை அடைகிறது. பத்து மீட்டர் உயரமுள்ள சில மாதிரிகள் உள்ளன, ஆனால் தீவில் அவற்றில் சில மட்டுமே உள்ளன. இத்தகைய பரிமாணங்கள் இருந்தபோதிலும், சிலையின் எடை சராசரியாக 5 டன்களுக்கு மேல் இல்லை. இத்தகைய குறைந்த எடை அனைத்து மோவாய்கள் தயாரிக்கப்படும் பொருளின் காரணமாகும். சிலையை உருவாக்க, அவர்கள் எரிமலை டஃப் பயன்படுத்தினர், இது பாசால்ட் அல்லது வேறு சில கனமான கல்லை விட மிகவும் இலகுவானது. இந்த பொருள் பியூமிஸுக்கு மிக அருகில் உள்ளது, இது ஒரு கடற்பாசியை ஓரளவு நினைவூட்டுகிறது மற்றும் மிக எளிதாக நொறுங்குகிறது.

ஈஸ்டர் தீவு 1722 இல் அட்மிரல் ரோக்வீன் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அவரது குறிப்புகளில், அட்மிரல், பழங்குடியினர் கல் தலைகளுக்கு முன்னால் விழாக்களை நடத்தினார்கள், நெருப்பு மூட்டினார்கள், முன்னும் பின்னுமாக அசைந்து மயக்கம் போன்ற நிலையில் விழுந்தனர். என்ன இருந்தன மோவாய்தீவுவாசிகளுக்கு, அவர்கள் ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஆனால் பெரும்பாலும் கல் சிற்பங்கள் சிலைகளாக செயல்பட்டன. கல் சிற்பங்கள் இறந்த முன்னோர்களின் சிலைகளாக இருக்கலாம் என்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.

அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், தீவின் மீதான ஆர்வம் குறைந்தது. 1774 ஆம் ஆண்டில், ஜேம்ஸ் குக் தீவுக்கு வந்தார், பல ஆண்டுகளாக சில சிலைகள் இடித்துத் தள்ளப்பட்டதைக் கண்டுபிடித்தார். பெரும்பாலும் இது பழங்குடியின பழங்குடியினருக்கு இடையிலான போர் காரணமாக இருக்கலாம், ஆனால் அதிகாரப்பூர்வ உறுதிப்படுத்தல் பெறப்படவில்லை.

நின்ற சிலைகள் கடைசியாக 1830 இல் காணப்பட்டன. பின்னர் ஒரு பிரெஞ்சு படை ஈஸ்டர் தீவுக்கு வந்தது. இதற்குப் பிறகு, தீவுவாசிகளால் நிறுவப்பட்ட சிலைகள் மீண்டும் காணப்படவில்லை. அவை அனைத்தும் கவிழ்க்கப்பட்டன அல்லது அழிக்கப்பட்டன.

தற்போது தீவில் உள்ள அனைத்து மோவாய்களும் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் மீட்டெடுக்கப்பட்டன. சமீபத்திய மறுசீரமைப்பு வேலை ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் நடந்தது - 1992 மற்றும் 1995 க்கு இடையில்.

இந்த கல் முகங்கள் அனைத்தையும் உருவாக்கியவர் யார், ஏன், தீவில் குழப்பமான சிலைகளை வைப்பதில் ஏதேனும் அர்த்தம் உள்ளதா, சில சிலைகள் ஏன் கவிழ்க்கப்பட்டன என்பது இன்னும் மர்மமாகவே உள்ளது. இந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் பல கோட்பாடுகள் உள்ளன, ஆனால் அவை எதுவும் அதிகாரப்பூர்வமாக உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை.

உள்ளூர் பழங்குடியினர் இன்றுவரை வாழ்ந்தால் நிலைமையை தெளிவுபடுத்த முடியும். உண்மை என்னவென்றால், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், தீவில் ஒரு பெரியம்மை தொற்றுநோய் வெடித்தது, இது கண்டத்திலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டது. இந்த நோய் தீவுவாசிகளை அழித்தது...

ஈஸ்டர் தீவு உலக வரைபடத்தில் ஒரு உண்மையான "வெற்று" இடமாக இருந்தது. இது போன்ற ஒரு நிலத்தை கண்டுபிடிப்பது கடினம், அது பெரும்பாலும் தீர்க்கப்பட முடியாத பல ரகசியங்களை வைத்திருக்கும்.

அவர்கள் எப்படி நகர்த்தப்பட்டனர் என்பது பற்றிய வீடியோ...

பி.எஸ். இதோ எனக்குக் கிடைத்த இன்னொரு புகைப்படம்... முழு நீளம், சொல்லப் போனால் :)

அல்லது ரானோ ரராகு எரிமலை குவாரியின் டஃபிட் ( ரனோ ரரகு) சில சிலைகள் மற்ற எரிமலைகளின் வைப்புகளிலிருந்து வந்திருக்கலாம், அவை ஒத்த கல்லைக் கொண்டிருக்கின்றன மற்றும் நிறுவல் தளங்களுக்கு நெருக்கமாக உள்ளன. பொய்கே தீபகற்பத்தில் அத்தகைய பொருள் எதுவும் இல்லை. எனவே, சில சிறிய சிலைகள் உள்ளூர் பாறைகளால் செய்யப்பட்டவை. பல சிறிய சிலைகள் மற்றொரு கல்லால் செய்யப்படுகின்றன: 22 - ட்ராக்கிட் இருந்து; 17 - ஓஹியோ எரிமலையின் சிவப்பு பாசால்டிக் பியூமிஸ், அனகேனா விரிகுடா மற்றும் பிற வைப்புகளிலிருந்து; 13 - பாசால்ட் இருந்து; 1 - ரானோ காவ் எரிமலையின் முஜெரிட்டிலிருந்து. பிந்தையது ஹோவா ஹகா நானா இயா (ஹோ ஹகா நானா ஐயா) என அழைக்கப்படும் ஓரோங்கோவின் வழிபாட்டுத் தளத்திலிருந்து 2.42 மீ உயரமுள்ள சிலையாகும். ஹோவா ஹகனானையா) . 1868 முதல் இது பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது. சிலைகளின் தலையில் உள்ள புகாவோ (முடி ரொட்டி) உருளை உருளைகள் புனா பாவ் எரிமலையில் இருந்து பாசால்ட் பியூமிஸால் செய்யப்பட்டவை.

அஹு டோங்காரிகி

அளவு மற்றும் எடை

பல வெளியீடுகளில், மோயின் எடை மிகவும் அதிகமாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கணக்கீடுகளுக்கு, பசால்ட் எடுக்கப்பட்டது (சுமார் 3-3.2 g/cm³) எடையளவு நிறை), மேலே பட்டியலிடப்பட்ட அந்த ஒளி பாசால்ட் பாறைகள் அல்ல (1.4 g/cm³ க்கும் குறைவாக, அரிதாக 1.7 g/cm³). cm³). சிறிய ட்ராக்கிட், பசால்ட் மற்றும் முஜெரைட் சிலைகள் உண்மையில் கடினமான மற்றும் கனமான பொருட்களால் செய்யப்பட்டவை.

ஒரு மோயின் அளவு சராசரியாக 1.6 மீ ஆகும், அத்தகைய சிலைகளின் சராசரி எடை 12.5-13.8 டன்கள் ஆகும். பொதுவாக, சிலைகளின் உயரம் 10-12 மீ. 30-40 க்கும் மேற்பட்ட சிலைகள் 10 டன்களுக்கு மேல் இல்லை.

புதிதாக நிறுவப்பட்டவற்றில் மிக உயரமானது பரோ மோவாய் ( பரோ) நா அஹு தே-பிட்டோ-தே-குரா ( அஹு தே பிடோ தே குரா 9.8 மீ உயரம் மற்றும் அதே வகையின் கனமானது அஹு டோங்காரிகியில் உள்ள மோவாய் ஆகும். அவற்றின் எடை, வழக்கம் போல், மிக அதிகமாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது (முறையே 82 மற்றும் 86 டன்கள்). அத்தகைய சிலைகள் அனைத்தும் இப்போது 15 டன் கிரேன் மூலம் எளிதாக நிறுவப்பட்டுள்ளன.

ரானோ ரராகு எரிமலையின் வெளிப்புறச் சரிவில் மிக உயரமான சிலைகள் உள்ளன. இவற்றில், மிகப்பெரியது பைரோபிரோ, 11.4 மீ.

பொதுவாக, மிகப்பெரிய சிலை எல் ஜிகாண்டே, சுமார் 21 மீ அளவிடும் (பல்வேறு ஆதாரங்களின்படி - 20.9 மீ, 21.6 மீ, 21.8 மீ, 69 அடி). அவை தோராயமான எடை 145-165 டன்கள் மற்றும் 270 டன்களைக் கொடுக்கின்றன, இது ஒரு குவாரியில் அமைந்துள்ளது மற்றும் அடித்தளத்திலிருந்து பிரிக்கப்படவில்லை.

கல் சிலிண்டர்களின் எடை 500-800 கிலோவுக்கு மேல் இல்லை, 1.5-2 டன்கள் குறைவாக இருந்தாலும், எடுத்துக்காட்டாக, பரோ மோயில் 2.4 மீ உயரம் கொண்ட சிலிண்டர் மிகைப்படுத்தப்பட்டு 11.5 டன் எடையுள்ளதாக இருக்கும்.

இடம்

மொத்த மோயில் (394 அல்லது 397) கிட்டத்தட்ட பாதி அல்லது 45% ரானோ ரராகுவில் இருந்தது. சில முற்றிலும் வெட்டப்படவில்லை, ஆனால் மற்றவை பள்ளத்தின் வெளிப்புற மற்றும் உள் சரிவுகளில் கல்-வரிசைப்படுத்தப்பட்ட தளங்களில் நிறுவப்பட்டன. மேலும், அவற்றில் 117 உள் சரிவில் அமைந்துள்ளன. இந்த மோவாய்கள் அனைத்தும் முடிக்கப்படாமல் இருந்தன அல்லது வேறு இடத்திற்கு அனுப்ப நேரம் இல்லை. பின்னர் அவை எரிமலையின் சரிவில் இருந்து கொலுவியம் மூலம் புதைக்கப்பட்டன. மீதமுள்ள சிலைகள் தீவின் சுற்றளவைச் சுற்றியுள்ள அஹு சடங்கு மற்றும் இறுதிச் சடங்கு மேடைகளில் நிறுவப்பட்டன, அல்லது அவற்றின் போக்குவரத்து ஒருபோதும் முடிக்கப்படவில்லை. இப்போது 255 அஹுக்கள் உள்ளன. சில மீட்டர்கள் முதல் 160 மீ வரை நீளம் கொண்ட அவை ஒரு சிறிய சிலை முதல் ஈர்க்கக்கூடிய ராட்சதர்களின் வரிசை வரை இடமளிக்க முடியும். அவற்றில் மிகப்பெரியது, அஹு டோங்காரிகி, 15 மோவாய்களைக் கொண்டுள்ளது. அனைத்து சிலைகளிலும் ஐந்தில் ஒரு பங்கிற்கும் குறைவானது அஹுவில் நிறுவப்பட்டது. ரானோ ரராகுவின் சிலைகளைப் போலல்லாமல், அதன் பார்வை சாய்வைக் கீழே செலுத்துகிறது, அஹுவில் உள்ள மோவாய் தீவின் ஆழமாக அல்லது இன்னும் துல்லியமாக, ஒரு காலத்தில் அவர்களுக்கு முன்னால் நின்ற கிராமத்தைப் பார்க்கிறது. பல உடைந்த மற்றும் அப்படியே சிலைகள் அவற்றின் புனரமைப்பின் போது மேடைகளுக்குள் முடிந்தது. மேலும், வெளிப்படையாக, பலர் இன்னும் தரையில் புதைக்கப்பட்டுள்ளனர்.

புனரமைக்கப்பட்ட கண்களுடன் கூடிய சிலை.

ஆரம்பகால மோவாய்

Moai Hoa Haka Nana Ia

Moai Hoa Haka Nana Ia

அஹுவில் பொருத்தப்பட்ட அனைத்து மோவாய்களிலும் சிவப்பு (முதலில் கருப்பு) புகாவோ சிலிண்டர்கள் பொருத்தப்படவில்லை. அருகிலுள்ள எரிமலைகளில் படிகக்கல் படிவுகள் உள்ள இடங்களில் மட்டுமே அவை செய்யப்பட்டன.

பியர் லோடியின் வாட்டர்கலர் வரைதல் மிஸ் சாரா பெர்ன்ஹார்ட்டுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. வரைபடத்தில் "ஈஸ்டர் தீவு ஜனவரி 7, 1872 அன்று காலை சுமார் 5 மணியளவில்: தீவுவாசிகள் எனது படகோட்டியைப் பார்க்கிறார்கள், ஈஸ்டர் தீவின் கல் சிலைகள், மண்டை ஓடுகள், யூஏ (ராபனுய் கிளப்புகள்) ஆகியவற்றையும் தீவு சித்தரிக்கிறது. Rapanui மக்கள் தங்களைப் போலவே, அவர்களின் உடல்கள் பச்சை குத்தப்பட்டவை.

உள்ளூர் சொற்களில் தீவு கற்கள்

அவை பாறைகளின் வலிமை குறையும் வரிசையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

1) மேயா மாதா(maea - கல், mataa - முனை [Rapanui]) - obsidian.

மேயா ரெங்கோ ரெங்கோ- சால்செடோனி மற்றும் பிளின்ட் கூழாங்கற்கள்.

2) மேயா நெவிவ்- கருப்பு கனமான கல் (W. தாம்சனின் படி கருப்பு கிரானைட்), உண்மையில் இவை trachybasalt xenoliths ஆகும். அவர் பெரிய சாப்ஸ் சென்றார்.

மேயா டோக்கி- அடிப்படை மற்றும் அல்ட்ராபேசிக் பாறைகளின் பாசால்டிக் ஜெனோலித்கள் டஃப்ஸ் மற்றும் டஃப் குழுமங்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. சுத்தியல் மற்றும் சாப்பர்களுக்குப் பயன்படுகிறது.

3) ஹவாய்ட் (ஆன்டெசைட்) பாசால்டிக் லாவாக்கள் மற்றும் முஜெரைட் (எஃப். பி. கிரெண்டலேவின் படி ஒரு வகை பாசால்டிக் டஃப்); ஒருவேளை ட்ராக்கிட் (இது பசால்ட் அல்ல) - பல சிறிய சிலைகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பெரும்பாலும், இந்த இனங்கள் "maea pupura", புள்ளி 4 க்கு சொந்தமானது.

4) மேயா பூபுரா- வேலிகள், வீட்டுச் சுவர்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்ன அஹு தளங்கள் தயாரிப்பதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் ஆண்டிசிடிக் பாசால்டிக் டஃப்களின் கொடிக்கல்.

5) மேயா மாதரிகி- பெரிய-தடுப்பு டச்சிலைட் பாசால்ட் டஃப் அல்லது டஃபிட், இது மோவாய் சிலைகளின் பெரும்பகுதியை உருவாக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது. தொகுதிகளின் அளவு சிலையின் அளவை தீர்மானித்தது.

6) கிரிகிரி-தேநீர்- மென்மையான சாம்பல் பசால்ட் டஃப், பெயிண்ட் செய்யப் பயன்படுகிறது.

மேயா ஹானே-ஹானே- கறுப்பு, பின்னர் சிவந்திருக்கும் பசால்ட் பியூமிஸ், புகாவோ சிகை அலங்காரங்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, சில சிலைகள், கட்டுமானத்தில், வண்ணப்பூச்சுகள் மற்றும் உராய்வுகள்.

பஹோஹோ- ஆண்டிசிடிக் பாசால்ட்களின் பியூமிஸ் (டஹிடியன்).

மேலும் பார்க்கவும்

குறிப்புகள்

இலக்கியம்

• கிரெண்டலேவ் எஃப்.பி., கோண்ட்ராடோவ் ஏ.எம்.இரகசியங்களின் அமைதியான பாதுகாவலர்கள்: ஈஸ்டர் தீவின் மர்மங்கள். - நோவோசிபிர்ஸ்க்: "அறிவியல்", சைபீரியன் கிளை, 1990. - 181 பக். (தொடர் "மனிதனும் சுற்றுச்சூழலும்"). - ISBN 5-02-029176-5
• கிரெண்டலேவ் எஃப். பி.ஈஸ்டர் தீவு. (புவியியல் மற்றும் சிக்கல்கள்). - நோவோசிபிர்ஸ்க்: "அறிவியல்", சைபீரியன் கிளை, 1976.
• ஹெயர்டால் டி.ஈஸ்டர் தீவு மற்றும் கிழக்கு பசிபிக் பெருங்கடலுக்கான நோர்வே தொல்பொருள் ஆய்வு அறிக்கைகள் (2 தொகுதிகள் அறிவியல் அறிக்கைகள்)
• ஹெயர்டால் டி.ஈஸ்டர் தீவு கலை. - எம்.: கலை, 1982. - 527 பக்.
• ஹெயர்டால் டி.ஈஸ்டர் தீவு: ஒரு மர்மம் தீர்க்கப்பட்டது (ரேண்டம் ஹவுஸ், 1989)
• ஜோ அன்னே வான் டில்பர்க். ஈஸ்டர் தீவு தொல்பொருள், சூழலியல் மற்றும் கலாச்சாரம். - லண்டன் மற்றும் வாஷிங்டன்: டி.சி. பிரிட்டிஷ் மியூசியம் பிரஸ் மற்றும் ஸ்மித்சோனியன் இன்ஸ்டிடியூஷன் பிரஸ், 1994. -

அன்று ஈஸ்டர் தீவுஉள்ளூர் மொழியில் "மோவாய்" என்று அழைக்கப்படும் மர்மமான ராட்சதர்கள் உள்ளனர். அமைதியாக கரையில் எழுந்து, வரிசையாக நின்று கரையை நோக்கிப் பார்க்கிறார்கள். இந்த ராட்சதர்கள் தங்கள் உடைமைகளைப் பாதுகாக்கும் இராணுவத்தைப் போன்றவர்கள். புள்ளிவிவரங்களின் அனைத்து எளிமை இருந்தபோதிலும், மோவாய் கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கிறது. இந்த சிற்பங்கள் அஸ்தமன சூரியனின் கதிர்களில் குறிப்பாக சக்திவாய்ந்ததாகத் தெரிகின்றன, பெரிய நிழற்படங்கள் மட்டுமே வெளிப்படும் போது...

ஈஸ்டர் தீவு சிலைகள் அமைந்துள்ள இடம்:

ராட்சதர்கள் நமது கிரகத்தின் மிகவும் அசாதாரண தீவுகளில் ஒன்றில் நிற்கிறார்கள் - ஈஸ்டர். இது 16, 24 மற்றும் 18 கிலோமீட்டர் பக்கங்களைக் கொண்ட முக்கோண வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. பசிபிக் பெருங்கடலில் அமைந்துள்ளது, இது அருகிலுள்ள நாகரிக நாட்டிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான மைல்கள் தொலைவில் உள்ளது (அருகிலுள்ள அண்டை நாடு 3,000 கிமீ தொலைவில் உள்ளது). உள்ளூர்வாசிகள் மூன்று வெவ்வேறு இனங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் - கறுப்பர்கள், சிவப்பு தோல்கள் மற்றும், இறுதியாக, முற்றிலும் வெள்ளை மக்கள்.

தீவு இப்போது ஒரு சிறிய பகுதி - 165 சதுர மீட்டர் மட்டுமே, ஆனால் சிலைகள் அமைக்கப்பட்ட நேரத்தில், ஈஸ்டர் தீவு 3 அல்லது 4 மடங்கு பெரியதாக இருந்தது. அட்லாண்டிஸ் போன்ற சில பகுதிகள் தண்ணீருக்கு அடியில் சென்றன. நல்ல வானிலையில், வெள்ளத்தில் மூழ்கிய நிலத்தின் சில பகுதிகள் ஆழத்தில் தெரியும். முற்றிலும் நம்பமுடியாத பதிப்பு உள்ளது: அனைத்து மனிதகுலத்தின் மூதாதையர் - லெமுரியா கண்டம் - 4 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மூழ்கியது, ஈஸ்டர் தீவு அதன் சிறிய எஞ்சிய பகுதியாகும்.

கல் சிலைகள் முழு கடற்கரையிலும் பசிபிக் பெருங்கடலுக்கு அருகில் நிற்கின்றன, உள்ளூர்வாசிகள் இந்த பீடங்களை "அஹு" என்று அழைக்கிறார்கள்.

அனைத்து சிலைகளும் இன்றுவரை எஞ்சவில்லை, சில முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டுள்ளன, மற்றவை கவிழ்ந்துள்ளன. சில சிலைகள் எஞ்சியிருக்கின்றன - ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட புள்ளிவிவரங்கள் உள்ளன. அவை ஒரே அளவு அல்ல, தடிமன் வேறுபடுகின்றன. சிறியது 3 மீட்டர் நீளம் கொண்டது. பெரியவை 80 டன் எடையும் 17 மீட்டர் உயரமும் அடையும். அவர்கள் அனைவரும் மிகவும் பெரிய தலைகள், கனமான கன்னம், குறுகிய கழுத்து, நீண்ட காதுகள் மற்றும் கால்கள் எதுவும் இல்லை. சிலரின் தலையில் கல் "தொப்பிகள்" இருக்கும். அனைவரின் முக அம்சங்களும் ஒரே மாதிரியானவை - சற்றே இருண்ட வெளிப்பாடு, குறைந்த நெற்றிகள் மற்றும் இறுக்கமாக அழுத்தப்பட்ட உதடுகள்.

மோவாய் கல் சிற்பங்களுக்கு புகழ்பெற்ற ஈஸ்டர் தீவுக்கு இன்று நாம் பயணம் செய்வோம். தீவு பல ரகசியங்கள் மற்றும் மர்மங்களால் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, அவை எப்போதும் தீர்க்கப்பட வாய்ப்பில்லை. ராபா நுய்யின் பண்டைய நாகரிகத்தால் உருவாக்கப்பட்ட கல் சிலைகளின் தோற்றம் பற்றிய பொதுவான கோட்பாடுகளைக் கருத்தில் கொள்ள முயற்சிப்போம்.

1,200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பழங்கால கடற்படையினர் இங்கு படகுகளில் பயணம் செய்து இந்த கரையில் குடியேறியதால், இது உலகின் மிகவும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட தீவுகளில் ஒன்றாகும். பல நூற்றாண்டுகளாக, ஒரு தனித்துவமான சமூகம் தீவின் தனிமையில் வளர்ந்தது மற்றும் அறியப்படாத காரணங்களுக்காக, எரிமலை பாறையில் இருந்து மாபெரும் சிலைகளை செதுக்கத் தொடங்கியது. மோவாய் என்று அழைக்கப்படும் இந்த சிலைகள் இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிக அற்புதமான பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களில் சில. தீவின் மக்கள் தங்களை ராபா நுய் என்று அழைத்தனர், ஆனால் அவர்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள், எங்கு காணாமல் போனார்கள் என்பது தெரியவில்லை. ஈஸ்டர் தீவின் மர்மம் பற்றி அறிவியல் பல கோட்பாடுகளை முன்வைக்கிறது, ஆனால் இந்த கோட்பாடுகள் அனைத்தும் ஒன்றுக்கொன்று முரண்படுகின்றன, உண்மை எப்போதும் போல் தெரியவில்லை

நவீன தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் தீவின் முதல் மற்றும் ஒரே மக்கள் பாலினேசியர்களின் தனிக் குழுவாக இருந்தனர் என்று நம்புகிறார்கள், அவர்கள் இங்கு வந்தவுடன், பின்னர் தங்கள் தாயகத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. 1722 ஆம் ஆண்டு வரை, ஈஸ்டர் நாளில், டச்சுக்காரரான ஜேக்கப் ரோக்வீன் தீவைக் கண்டுபிடித்த முதல் ஐரோப்பியரானார். அவரது குழுவினர் கண்டது ராபா நுய்யின் தோற்றம் குறித்து சூடான விவாதத்தைத் தூண்டியது. கருமையான நிறமுள்ள மற்றும் வெளிர் நிறமுள்ள மக்களுடன், தீவின் கலவையான மக்கள்தொகை இருப்பதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் தெரிவித்தனர். சிலர் சிவப்பு முடி மற்றும் தோல் பதனிடப்பட்ட முகங்களைக் கொண்டிருந்தனர். பசிபிக் பகுதியில் உள்ள மற்றொரு தீவில் இருந்து இடம்பெயர்வதை ஆதரிக்கும் நீண்டகால சான்றுகள் இருந்தபோதிலும், உள்ளூர் மக்களின் தோற்றத்தின் பாலினேசியப் பதிப்போடு இது பொருந்தாது. எனவே, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இன்னும் பிரபல தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் ஆய்வாளர் தோர் ஹெயர்டாலின் கோட்பாட்டைப் பற்றி விவாதித்து வருகின்றனர்.

அவரது குறிப்புகளில், ஹெயர்டால் பல வகுப்புகளாகப் பிரிக்கப்பட்ட தீவுவாசிகளைப் பற்றி பேசுகிறார். சிகப்பு நிறமுள்ள தீவுவாசிகள் தங்கள் காது மடல்களில் பெரிய வட்டுகளை அணிந்திருந்தனர். அவர்களின் உடல்கள் அதிகமாக பச்சை குத்தப்பட்டு, அவர்கள் முன் சடங்குகள் செய்து மாபெரும் சிலைகளை வணங்கினர். இத்தகைய தொலைதூரத் தீவில் பாலினேசியர்களிடையே ஒளி நிறமுள்ள மக்கள் எப்படி வாழ முடியும்? ஈஸ்டர் தீவு இரண்டு வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களால் பல கட்டங்களில் வாழ்ந்ததாக ஆராய்ச்சியாளர் நம்புகிறார். ஒரு கலாச்சாரம் பாலினேசியாவிலிருந்து வந்தது, மற்றொன்று தென் அமெரிக்காவிலிருந்து, ஒருவேளை பெருவிலிருந்து வந்திருக்கலாம், அங்கு சிவப்பு முடி கொண்டவர்களின் மம்மிகளும் காணப்பட்டன.

Moai சிலைகளுக்கும் பொலிவியாவில் உள்ள ஒத்த நினைவுச்சின்னங்களுக்கும் உள்ள ஒற்றுமைகளையும் Heyerdahl சுட்டிக்காட்டுகிறார். அவரது கோட்பாட்டின் படி, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மக்கள் ஏற்கனவே கடலில் தேர்ச்சி பெற்றனர், மேலும் ஹெயர்டால் பெருவின் கரையிலிருந்து ஈஸ்டர் தீவுக்கு 1947 இல் ஒரு வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட படகில் பயணம் செய்தார், அத்தகைய இயக்கம் சாத்தியம் என்பதை நிரூபித்தார்.

நவீன தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் Heyerdahl உடன் கடுமையாக உடன்படவில்லை. தெற்கு பசிபிக் பிராந்தியத்தில் பாலினேசியன் வாழ்விடத்தின் நீண்ட வரலாற்றை அவை குறிப்பிடுகின்றன. கூடுதலாக, மொழியியல் ஆய்வுகளின்படி, உள்ளூர் மக்கள்தொகையின் தோற்றம் பெரும்பாலும் மார்க்வெசாஸ் அல்லது பிட்காயின் தீவுகள் ஆகும். ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஈஸ்டர் தீவின் புனைவுகளுக்குத் திரும்புகிறார்கள், இது மேற்கில் இருந்து தோற்றம் பற்றி பேசுகிறது. கூடுதலாக, தாவரவியல் மற்றும் மானுடவியல் ஆய்வுகள் தீவு ஒரு முறை மட்டுமே காலனித்துவப்படுத்தப்பட்டது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது - மேற்கிலிருந்து

மூன்றாவது கோட்பாடு உள்ளது, மிகவும் சிறியது. 1536 ஆம் ஆண்டில், ஸ்பானிய கப்பல் சான் லெஸ்மெம்ஸ் டஹிடி கடற்கரையில் காணாமல் போனது. புனைவுகள் பாஸ்குகள் உயிர் பிழைத்து பாலினேசியப் பெண்களை மணந்ததாகப் பேசுகின்றன. சுவாரஸ்யமாக, மரபணு சோதனை ராபா நுய்யின் இரத்தத்தில் பாஸ்க் மரபணுக்கள் இருப்பதைக் காட்டுகிறது.

ஆனால் மூன்றாவது மூலக் கதை உள்ளது, அதற்குப் பின்னால் அறிவியல் சான்றுகள் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. 1536 வாக்கில், ஸ்பானிய கப்பல் சான் லெஸ்மெம்ஸ் டஹிடி தீவு அருகே காணாமல் போனது. பாஸ்க் உயிர் பிழைத்தவர்கள் பாலினேசியர்களுடன் திருமணம் செய்து கொண்டதாக புராணங்கள் பேசுகின்றன. அவர்கள் அல்லது அவர்களது சந்ததியினர் டஹிடியில் இருந்து 1600களில் தாயகம் திரும்ப முயற்சி செய்து மீண்டும் பார்க்கவில்லை. சுவாரஸ்யமாக, தூய ராபா நுய் இரத்தத்தின் மரபணு சோதனை பாஸ்க் மரபணுக்கள் இருப்பதைக் காட்டியது.

ஒருவேளை ஈஸ்டர் தீவு ஸ்பானிஷ் மற்றும் பாலினேசிய மாலுமிகளின் இழந்த குழுவினரால் குடியேறப்பட்டதா?


நிச்சயமாக, காலப்போக்கில், ராபா நுய் யார் என்பதற்கான பதிலை அறிவியல் நமக்குத் தரும். அவர்கள் ஒரு சிறிய தீவில் மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட சமூகத்தை உருவாக்கினர், அவர்கள் இருந்த குறுகிய காலத்தில் அவர்கள் ஒரு மர்மத்தை உருவாக்கினர், அது முழு உலகத்தையும் குழப்பியது மற்றும் இன்றுவரை தீர்க்கப்படவில்லை.