மாஸ்கோ அனுமானம் பெல்ஃப்ரி. மாஸ்கோ அனுமானம் பெல்ஃப்ரி புகைப்படம் மற்றும் விளக்கம்

கிரெம்ளின் குழுமத்தின் முக்கிய கட்டிடங்களில் ஒன்று, ரஷ்ய கட்டிடக்கலை பாரம்பரியத்தில் "மணிகளின் கீழ்" 1 வது பல அடுக்கு தூண் வடிவ கோவில். இது அனுமான பெல்ஃப்ரியுடன் ஒரு ஒற்றை வளாகத்தை உருவாக்குகிறது (1814-1815, 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் முந்தைய கட்டிடத்தின் வடிவங்களை மீண்டும் செய்கிறது).

கோவில் 1329

மாஸ்கோவின் புனித நிலப்பரப்பில் செயின்ட் என்ற பெயரில் ஒரு சிம்மாசனத்தின் இருப்பு பற்றிய முதல் தகவல். ஜான் க்ளைமாகஸ் 1329 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தவர். ஒரு கல் தேவாலயத்தின் அஸ்திவாரம் மற்றும் அதன் அடுத்த பிரதிஷ்டை பற்றி குரோனிகல்ஸ் தெரிவிக்கிறது: "6837 கோடையில் மாயா மாதத்தில் 21 மணிக்கு, புனித மரபுவழி ஜார் கோஸ்ட்யான்டின் மற்றும் அவரது தாயார் எலெனாவின் நினைவாக, ஒரு கல் தேவாலயம் மாஸ்கோவில், செயின்ட் இவான் க்ளைமாகஸ் என்ற பெயரில் நிறுவப்பட்டது. புனித தந்தை சிமியோன் தி ஸ்டால்ப்னிக் நினைவாக அதே கோடை மாதம் [செப்டம்பர்] 1 இல் கொண்டாடப்பட்டது மற்றும் புனிதமானது" (ரோகோஜ்ஸ்கி வரலாற்றாசிரியர் // PSRL. T. 15. வெளியீடு 1. Stb. 45). 3 மாதங்களில் கோவிலை நிர்மாணிப்பது பற்றிய நாளிதழின் அறிக்கை, அது சிறியதாக இருந்தது என்று ஐ.இ. உதாரணமாக, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் சங்கிலிகளின் வணக்கத்தின் நினைவாக அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரலின் தேவாலயத்தின் அளவை அதனுடன் ஒப்பிடலாம். பீட்டர், இது 2 மாதங்களில் கட்டப்பட்டது (ஆகஸ்ட் 13 அன்று, மாக்சிமஸ் தி ஃபெசரின் நினைவு நாளில் நிறுவப்பட்டது மற்றும் அக்டோபர் 14 அன்று புனிதப்படுத்தப்பட்டது).

புனிதரின் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்ட முதல் கோவில் இதுவாகும் என்று கருதப்படுகிறது. ஜான் கிளைமாகஸ். ஆரம்பத்தில் இருந்து XIX நூற்றாண்டு துவக்கத்தின் தேர்வை விளக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. ஜான் கலிதாவின் நடுத்தர மகனின் புரவலர் துறவியின் பெயரில் அரியணை கட்டப்பட்டதாக A.F. மாலினோவ்ஸ்கி நம்பினார் - ஜான் II அயோனோவிச் (மலினோவ்ஸ்கி. 1992. பக். 42-43). I.M. Snegirev அவர் வழிநடத்தினார் என்று நம்பினார். இளவரசர் தனது பரலோக புரவலரின் பெயரில் ஒரு கோவிலை நிறுவினார் (Snegirev. 1842-1845. P. 6). ஜி.ஐ. இஸ்டோமின் இரண்டு கருத்துக்களையும் இணைக்க முயன்றார், இது புனிதரின் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது என்று பரிந்துரைத்தார். தலைமையில் இளவரசர் மற்றும் அவரது மகன் (இஸ்டோமின். 1893). ஜான் கலிதாவின் சுதேச முத்திரைகளில், ஆன்மீக கடிதங்கள் உட்பட, அவரது பரலோக புரவலர் செயின்ட் சித்தரிக்கப்படுகிறார். ஜான் பாப்டிஸ்ட். செயிண்ட் ஜான் அயோனோவிச் என்ற பெயரை இதே வழியில் வரையறுப்பது கடினம். இவ்வாறு, ஸ்ப்ராஜிஸ்ட் ஏ.வி. ஓரேஷ்னிகோவின் அவதானிப்புகளின்படி, செயின்ட் இளவரசரின் ஆன்மீக டிப்ளோமாவுடன் அர்கிரோவில் சித்தரிக்கப்படுகிறார். ஜான், ஜெருசலேமின் தேசபக்தர் (Oreshnikov A.V. ரஷியன் ஸ்ப்ராஜிஸ்டிக்ஸ் பற்றிய பொருட்கள் // டி.ஆர். மாஸ்கோ நாணயவியல் சங்கம். எம்., 1903. டி. 3. வெளியீடு 1. பக். 123-124. அட்டவணை. 1. படம். 4). இந்த வரையறை தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது (ஜெருசலேமின் தேசபக்தரான செயின்ட் ஜானின் வணக்கம், ரஷ்ய ஹாஜியோகிராஃபிக் நினைவுச்சின்னங்களில் காணப்படவில்லை) மற்றும் நோவ்கோரோட் சுதேச முத்திரைகள் (மொத்தம் 21) கண்டுபிடிப்புகளால் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை, அவற்றில் 2 பிரதிகள் உள்ளன. செயின்ட் என்ற முத்திரையுடன். ஜான் தி பாப்டிஸ்ட் (வி.எல். யானின் மற்றும் பி.ஜி. கெய்டுகோவின் கூற்றுப்படி, முத்திரைகளின் ஆரம்ப குழுவிற்கு சொந்தமானது, நோவ்கோரோட்டில் இளவரசர் எந்த துறவியின் பெயரில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது), மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு போர்வீரனின் உருவம் வழங்கப்பட்டது, செயின்ட் என கல்வெட்டின் துண்டுகளிலிருந்து அடையாளம் காணப்பட்டது. ஜான் தி வாரியர் (பார்க்க: யானின் வி.எல்., கைடுகோவ் பி.ஜி.டாக்டர் உண்மையான முத்திரைகள். ரஸின் X-XV நூற்றாண்டுகள். எம்., 1998. டி. 3. பி. 69-71). Zabelin (Zabelin 1905, p. 75-76) படி, அர்ப்பணிப்பு மற்றும் கட்டுமானத் திட்டத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் அரசியல் உந்துதல் முக்கியமானது - ட்வெர் இளவரசர் மறைந்திருந்த Pskov க்கு எதிரான வெற்றிகரமான இரத்தமற்ற பிரச்சாரத்திற்குப் பிறகு ஒரு சபதத்தின்படி கோயில் கட்டப்பட்டது. அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச். Zabelin இன் பதிப்பு பொருத்தமானதாக இருந்தாலும், அதன் கற்பனையான தன்மையை வலியுறுத்த வேண்டும் (cf.: புசேவா-டேவிடோவா ஐ.எல்.கோவில்கள் மாஸ்கோ. கிரெம்ளின்: கோவில்கள் மற்றும் பழங்கால பொருட்கள். எம்., 1997. பக். 171-172). ரெவ். ஜான் க்ளிமாகஸ் ஜான் அயோனோவிச்சின் பரலோக புரவலராக இருந்தார், 15 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு நாளேடு அறிக்கையின்படி பின்வருமாறு: "6834 கோடையில் ... கிராண்ட் டியூக் இவானின் மகன் ஜான் மார்ச் 30 அன்று ஜான் க்ளைமகஸின் நினைவாக பிறந்தார்" (மாஸ்கோ நாளாகமம் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியின் குறியீடு // PSRL T. 25. P. 167).

1346 இல், தலைமையின் கீழ். நூல் சிமியோன் பெருமையுடன், கோயில் வர்ணம் பூசப்பட்டது. அதே ஆண்டில், "மாஸ்டர் போரிஸ்கோ மூன்று பெரிய மணிகள் மற்றும் இரண்டு சிறியவற்றை ஊற்றினார்" (Simeonovskaya குரோனிக்கிள் // PSRL. T. 18. P. 95); நிகான் குரோனிக்கிள் படி, மாஸ்டருக்கு ரோமன் என்ற புனைப்பெயர் இருந்தது, இது அவரது தோற்றத்தைக் குறிக்கலாம். 1475 ஆம் ஆண்டில், அகற்றப்பட்ட 2 வது அனுமான கதீட்ரலில் இருந்து புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் சர்கோபாகி தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது ("அதே மாதம் 16 ஆம் தேதி, அதிசய தொழிலாளி பீட்டரின் நினைவுச்சின்னங்கள் மிக தூய தேவாலயத்திலிருந்து புனித இவானுக்கு மணிகளின் கீழ் மாற்றப்பட்டன, மற்றும் பிற பெருநகரங்கள், தியோக்னாஸ்ட், சைப்ரியன், ஃபோடியஸ் மற்றும் ஜோனா மற்றும் 17 ஆம் ஆண்டில், வெனிஸ் மாஸ்டர் அரிஸ்டாட்டில் மிகவும் தூய அவிழ்ந்த சுவர்களின் தேவாலயங்களை உடைக்கத் தொடங்கினார்" - PSRL T. 12. பி.

1329 ஆம் ஆண்டின் கோவிலின் அளவீட்டு வடிவமைப்பை 1913 ஆம் ஆண்டின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் அகழ்வாராய்ச்சியின் முடிவுகளால் மட்டுமே தீர்மானிக்க முடியும். பி.பி. போக்ரிஷ்கின், இதன் போது கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதி வெளிப்பட்டது, இது ஒரு முக வெளிப்புறக் கோட்டைக் கொண்டிருந்தது. கிழக்கு நோக்கி உள்ளே உள்ள பகுதிகள் திறந்த வெளியில் இருந்தன, விளிம்புகளை ஒரு ஆப்ஸ் என்று விளக்கலாம், மற்றும் கொத்து வடக்கு. மற்றும் தெற்கு சுவர்கள் "ஜகோமாரி, ஒரு டிரம் மற்றும் ஒரு குவிமாடம் கொண்ட நடுத்தர உயரமான கோபுர வடிவ ப்ரிஸ்மாடிக் எண்கோணமாக" கட்டிடத்தை புனரமைப்பதற்கான அடிப்படையை இந்த துண்டுகள் வழங்கவில்லை ( காவெல்மேச்சர், பனோவா. 1995. பி. 77), 16 ஆம் நூற்றாண்டின் "மணிகளுடன்" பிற்கால தூண் வடிவ தேவாலயங்களின் தோற்றத்தில் உருவாக்கப்பட்டது.

1505-1508 இலிருந்து கோயிலின் அஸ்திவாரத்தின் பின் நிரப்பலில் காணப்படும் ஆர்க்கிவோல்ட்டின் ஒரு சிறிய துண்டு, அதன் வெளிப்புற அலங்காரத்தைப் பற்றி அனுமானங்களைச் செய்ய அனுமதிக்கிறது. இருப்பினும், 1505 வசந்த காலத்தில் நூற்றாண்டின் 2 தேவாலயங்கள் அகற்றப்பட்டதால், இந்த துண்டு 1329 கோவிலுக்கு நிபந்தனையுடன் மட்டுமே கூறப்பட முடியும். நூல் ஜான் கலிதா: 14 ஆம் நூற்றாண்டின் 1வது மூன்றில் உள்ள ஆர்க்காங்கல் கதீட்ரல். மற்றும் கோவில் "மணிகளின் கீழ்". இவ்வாறு, புதிய I.L இன் அடித்தளத்தை மீண்டும் நிரப்புவதில் சி. இரண்டு கோயில்களிலிருந்தும் தொகுதிகள் விழுந்திருக்கலாம் (புதிதாகக் கட்டப்பட்ட ஒவ்வொரு கோயிலின் அடித்தளத்தையும் மீண்டும் நிரப்புவதில் அதன் முன்னோடிகளிடமிருந்து பொருட்களை வேண்டுமென்றே பயன்படுத்தியது பற்றிய கேள்வி எழுகிறது).

கோவில் 1505-1508

வரலாற்றின் படி, “அதே நேரத்தில், செயின்ட் ஜான் தி க்ளைமாக்கஸ், மணிகளைப் போலவே, மற்றொரு தேவாலயத்தை இடித்து, 6836 கோடையில் கிராண்ட் டியூக் இவான் டானிலோவிச்சால் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் செயின்ட் ஜான் என்ற புதிய தேவாலயத்தை நிறுவினார். பழைய இடம்” (PSRL. T. 12. P. 258 -259). பழையதை அகற்றுவது மற்றும் புதிய கதீட்ரல் வளைவின் அடித்தளம் பற்றிய செய்தி வந்த உடனேயே இந்த செய்தி வருகிறது. மைக்கேல், இது மே 21, 1505 இல் நடந்தது, இதிலிருந்து நாம் ஐ.எல். அந்த ஆண்டு வசந்த காலத்தில். அதன் கட்டுமானம் 3 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1508 இல், ஆர்க்காங்கல் கதீட்ரல் மற்றும் தேவாலயத்துடன் ஒரே நேரத்தில் முடிக்கப்பட்டது. நேட்டிவிட்டி ஆஃப் செயின்ட். போரோவிட்ஸ்கி வாயிலில் உள்ள ஜான் பாப்டிஸ்ட் (ஐ.எல். தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டையின் சரியான தேதி தெரியவில்லை).

கிரெம்ளினில் 3 கோயில்களின் கட்டுமானப் பணிகள் நிறைவடைந்த காலக்கட்ட அறிக்கையிலிருந்து, மணி கோபுரம் கட்டியவரின் பெயர் அறியப்படுகிறது. கட்டட வடிவமைப்பாளர் போனா ஃப்ரையாசினா ("அதே கோடையில் (7016) சதுக்கத்தில் உள்ள செயின்ட் மைக்கேல் தி ஆர்க்காங்கல் தேவாலயம் மற்றும் செயின்ட் ஜான் தி பாப்டிஸ்ட், மணிகள் போன்றவை, மற்றும் போரோவிட்ஸ்கி வாயிலில் உள்ள புனித ஜான் பாப்டிஸ்ட் மற்றும் தேவாலயங்களின் மாஸ்டர் அலெவிஸ் நோவயா, மற்றும் மணி கோபுரம் பான் ஃப்ரைசின்" - PSRL. T. 13 . P. 10). பான் ஃப்ரையாசினின் தோற்றம் பற்றிய சரியான தகவல்கள் எதுவும் இல்லை. வி.என். லாசரேவ், அலெவிஸ் தி நியூவைப் போலவே, வெனிஸைச் சேர்ந்தவர் என்று ஒப்புக்கொண்டார் (லாசரேவ் வி.என். பைசண்டைன் மற்றும் பழைய ரஷ்ய கலை. எம்., 1978. பி. 291). டிமிட்ரி ராலேவ் மற்றும் மிட்ரோஃபான் கராச்சரோவ் ஆகியோரின் தூதரகத்துடன் மாஸ்கோவிற்கு வந்த எஜமானர்களில் பான் ஃப்ரையாசின் ஒருவராக இருக்க முடியும் என்று எஸ்.எஸ். போடியாபோல்ஸ்கி நம்பினார். மெங்லி-கிரே வேல் எழுதிய கடிதத்தின் மூலம் இந்த மாஸ்டர்களின் கலவை அறியப்படுகிறது. நூல் வாசிலி அயோனோவிச். லிதுவேனியன்-ரஷ்யன் காரணமாக போரில், தூதரகம் மாஸ்கோ கூட்டாளியின் உடைமைகளைக் கடந்து கஃபா (இப்போது ஃபியோடோசியா) வழியாக ரஷ்யாவுக்குத் திரும்ப முயன்றது. இளவரசர் - கான் மெங்லி-கிரே. கான் தூதரகத்தை தடுத்து நிறுத்தி, எஜமானர்களில் ஒருவரான அலெவிஸ் என்பவரை பக்கிசராய் (1503 இல் பாதுகாக்கப்பட்ட போர்டல்) ஒரு அரண்மனையை கட்ட பயன்படுத்தினார். இந்த தூதரகத்துடன் மெங்லி-கிரேயால் பெயரிடப்பட்ட அலெவிஸ் மட்டுமல்ல, பான் ஃப்ரையாசின், பியோட்ர் பிரஞ்சுயுஷ்கோ (1508 இல் கிரெம்ளினை N. நோவ்கோரோடில் கிரெம்ளினைக் கட்ட அனுப்பினார்), பார்தோலோமிவ் (1508 இல் ஒரு மாஸ்டருடன் Dorogobuzh கட்டப்பட்டது) என்று போடியாபோல்ஸ்கி நம்பினார். /09 Mastrobon) மற்றும், மேலும் அனுமானமாக, மாஸ்டர் இவான் (1516/17 இல் Pskov இல் பணிபுரிந்தார்) (Podyapolsky. 2006. pp. 267-268). போட்யாபோல்ஸ்கி நாளிதழ்களில் பான் ஃப்ரையாசின் என பெயரிடப்பட்ட மாஸ்டர் மற்றும் மாஸ்ட்ரோபன் அல்லது மாஸ்டோபன் என வெளியேற்ற புத்தகங்களில் பெயரிடப்பட்ட மாஸ்டர் ஒரு நபர் என்று கருதினார் (ஐபிட். பக். 268, 301). இது அப்படியானால், மற்றவர்களைப் போலவே பான் ஃப்ரியாசின் இத்தாலியராக இருந்தார். கட்டிடக் கலைஞர்கள், எ.கா. Aleviz Fryazin ஒரு இராணுவ பொறியாளராகவும் இருந்தார் (Dorogobuzh இன் குறிப்பைக் காண்க).

1329 ஆம் ஆண்டு கோயில் அனுமானம் மற்றும் ஆர்க்காங்கல் கதீட்ரல்களுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் இத்தாலியர்களால் மீண்டும் கட்டப்பட்ட புதிய கதீட்ரல்களின் அளவைப் பொருத்த முடியவில்லை. பான் ஃப்ரையாசின் ஒரு புதிய ஐ.எல்.சி. ஏறக்குறைய முந்தைய கோவிலுடன் அதே அச்சில், ஆனால் அனுமானம் மற்றும் ஆர்க்காங்கல் கதீட்ரல்களின் அப்செஸ் வரிசைக்கு அப்பால் கிழக்கே அதை மேலும் கொண்டு சென்றது. இதன் விளைவாக, ட்ரெப்சாய்டல் அவுட்லைன்கள் கொண்ட ஒரு சதுரம் உருவாக்கப்பட்டது, இதன் முக்கிய அச்சு முகம் கொண்ட அறையின் பிரதான சிம்மாசன அறையின் மையத்தின் வழியாக ஓடியது மற்றும் ஐ.எல். ஒரு புதிய தேவாலய-மணி கோபுரத்தின் கட்டுமானம் சதுக்கத்தின் அமைப்பில் ஒழுங்குமுறை மற்றும் மையத்தன்மையின் கொள்கையை அறிமுகப்படுத்தியது (15 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் கதீட்ரல் சதுக்கத்தின் பொண்டரென்கோ ஐஏ புனரமைப்பு மற்றும் இத்தாலிய எஜமானர்களின் படைப்பு முறை / / கட்டிடக்கலை பாரம்பரியம் எம்., 1995. வெளியீடு 38. பக். 210-211) மற்றும் இத்தாலியில் கிரெம்ளின் தோற்றத்தில் ஒரு கட்டமாக மாறியது. எஜமானர்கள்.

பான் ஃப்ரையாசின் ஒரு தனித்துவமான கட்டமைப்பை உருவாக்கினார், இது சுமை தாங்கும் கட்டமைப்புகளின் பாதுகாப்பின் பெரிய விளிம்பால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது கட்டிடத்தின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்தது. 1812 இல் பிரெஞ்சுக்காரர்களால் போடப்பட்ட கண்ணிவெடிகள் கூட அவர்களின் வலிமையை பாதிக்கவில்லை. கதீட்ரல் பெல்ஃப்ரிகளின் கீழ் துருப்புக்கள். வெளிப்படையாக, மண்ணின் தன்மை மற்றும் அந்த நேரத்தில் மாஸ்கோவிற்கு முன்னோடியில்லாத வகையில் ஒரு உயரமான கட்டமைப்பை நிர்மாணிக்கும் பணிகள், அடித்தளத்தின் அம்சங்களை தீர்மானித்தது, தொடர்ச்சியான குவியல் துறையில் (வெவ்வேறு நீளங்களின் குவியல்களில், கிட்டத்தட்ட நெருக்கமாக இயக்கப்படுகிறது. ஒன்றுக்கொன்று), அதன் மேலே ஒரு படி வெள்ளை கல் ஸ்டைலோபேட் உள்ளது. 2 தளங்களைக் கொண்ட 1 வது அடுக்கின் ஒரு எண்கோணம், அதன் மீது செங்கற்களால் அமைக்கப்பட்டது, கீழ் தளத்தில் ஒரு கோயில் இருந்தது. சுவர்களின் தடிமன் 5 மீட்டரை எட்டும், அவை மேற்கில் இருந்து தேவாலய-மணி கோபுரத்திற்குள் நுழைந்தன, ஒரு சிறிய ஆனால் உயரமான வெஸ்டிபுல் வழியாக, ஒரு குறுக்கு பெட்டகத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும் (பாதுகாக்கப்படவில்லை), இது வெள்ளை கல் தூண்களில் தங்கியிருந்தது (வெட்டப்பட்டது, ஒன்று மீட்டெடுக்கப்பட்டது. இந்த நாள் வரைக்கும்). முன்மண்டபத்திலிருந்து கோயிலுக்கு ஒரு நுழைவாயில் இருந்தது, அதே போல் 2 உள் படிக்கட்டுகள்: நேராக வடக்கு மற்றும் ஒரு சுழல் தெற்கு. திட்டத்தில், தேவாலயம் மறுமலர்ச்சி கட்டிடக்கலையில் அறியப்பட்ட எக்ஸெட்ரா கொண்ட மையமான கோயில்களில் ஒன்றாகும். இருப்பினும், பாரம்பரியமானது எண்கோணம் இங்கு திருத்தம் செய்யப்பட்டது. ஒரு வெஸ்டிபுல் கட்ட வேண்டியதன் காரணமாகவும், எண்கோணத்தின் சுவர்களின் தடிமன் வழியாக 2 படிக்கட்டுகள் இருப்பதால், கட்டிடக் கலைஞர் 3 எக்ஸெட்ராவை கைவிட்டு, 3 பக்கங்களை ஜாப் செய்தார். எண்கோணத்தின் பகுதிகள் நேராக உள்ளன, வடக்கே ஜன்னல் அகற்றப்பட்டது. exedre. கோவில் 4 ஜன்னல்களால் மட்டுமே ஒளிர்கிறது. சாளர திறப்புகளின் வடிவமைப்பு மிகவும் அசாதாரணமானது மற்றும் ஒருபுறம், சுவர்களின் மகத்தான தடிமன் மற்றும் மறுபுறம், எக்ஸெட்ராவிற்கு மேலே உள்ள சங்கின் உயரம் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. எக்ஸெட்ராவின் சுவரில் வெட்டப்பட்ட ஒளி திறப்பு எண்கோணத்தின் வெளிப்புற சுவரில் தொடர்புடைய திறப்பை விட கணிசமாக குறைவாக உள்ளது. இதன் காரணமாக, ஒரு செங்குத்தான மற்றும் நீண்ட ஜன்னல் சன்னல் சாய்வு உருவாக்கப்பட்டது, மற்றும் ஜன்னல் முக்கிய வளைவு எக்ஸெட்ராவின் சுவரில் வெட்டப்பட்ட ஒளி திறப்பை விட கணிசமாக அதிகமாக இருந்தது. கோவிலின் நாவோஸ் 8 பக்க பெட்டகத்தால் மூடப்பட்டுள்ளது, அதன் அடிப்பகுதியில் ஒரு வெள்ளை கல் கார்னிஸ் உள்ளது, மேலும் மேலே ஒரு வெள்ளை கல் ரொசெட் உள்ளது.

1329 ஆம் ஆண்டு தேவாலயம் போலல்லாமல், புதிய கோவில் வர்ணம் பூசப்படவில்லை. இதைப் பற்றி எந்த காலவரிசை தகவல்களும் இல்லை, மேலும் 1977 இல் சுவர்களின் மறுசீரமைப்பு ஆய்வின் போது சாத்தியமான ஓவியங்களின் துண்டுகள் காணப்படவில்லை.

கீழ் எண்கோணமானது கோவிலை வைப்பதற்கு மட்டுமல்ல, 1 வது அடுக்கு ஒலிக்கும் பாரிய மணிகளுடன் சித்தப்படுத்துவதற்கும் நோக்கமாக இருந்தது. தேவாலயத்தின் அளவு கட்டடக்கலை வசதிகளால் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது, மற்றும் கனமான மணிகளை கணிசமான உயரத்திற்கு உயர்த்த வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டதால், கொத்து வெகுஜனத்தையும் தேவாலய பெட்டகங்களில் அதன் அழுத்தத்தையும் குறைக்கும் பணி எழுந்தது. எனவே, பான் ஃப்ரையாசின் கோயிலுக்கும் மணி அடிக்கும் பகுதிக்கும் இடையில் ஒரு இடைநிலை தளத்தை உருவாக்கினார். அவர் கோயிலுக்கு நேர் மேலே அமைந்துள்ள ஒரு மையமான 8 பக்க அறையைக் கட்டினார். 3 அறைகள் அதனுடன் தொடர்பு கொள்கின்றன, வெஸ்டிபுல் மற்றும் நேரான படிக்கட்டுகளின் பெட்டகங்களை கொத்து எடையிலிருந்து விடுவிக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. அனைத்து வளாகங்களும் பொருளாதார நோக்கங்களைக் கொண்டிருக்கலாம். கிரெம்ளினில் தீ ஏற்பட்டால் கருவூலத்துடன் மார்பைத் தூக்கும் நோக்கம் கொண்ட நேரான படிக்கட்டுகளின் தரையிறக்கத்திலிருந்து நீங்கள் இடைநிலைத் தளத்திற்குள் நுழையலாம். மேலும் அதே படிக்கட்டுகளில் நீங்கள் மணியின் 1 வது அடுக்கு நிலைக்கு செல்லலாம், அங்கு 2 வது, சுழல் படிக்கட்டு 1 வது மாடியில் இருந்து நேரடியாக செல்கிறது. மணி அடிக்கும் பகுதியை உருவாக்க, கட்டிடக் கலைஞர் 8-பக்க தூணின் சுவர்களை கிட்டத்தட்ட பாதியாக (2.5 மீ வரை) சுருக்கினார். தூணுக்கு வெளியே ஒரு மூடப்பட்ட கேலரி கட்டப்பட்டது; தூண்களுக்கு இடையில் மணிகள் தொங்கவிடப்பட்டன.

தூணின் இரண்டாம் அடுக்கு, வழக்கமாக நடுத்தர எண்கோணம் என்று அழைக்கப்படலாம், இது கீழ் ஒன்றை விட கணிசமாக குறுகியது, இதன் காரணமாக மணியின் 1 வது அடுக்கு கேலரியின் வளைவுகளுக்கு மேலே ஒரு இலவச நடைபாதை உருவாக்கப்பட்டது. நடு எண்கோணத்தின் பெரும்பகுதி, தூணின் மிக உயர்ந்த பகுதி, மணியின் 2 வது அடுக்குக்கான பீடமாகும், அதன் மேல் பகுதியில், தரையில் இருந்து 40 மீட்டருக்கும் அதிகமான உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. கட்டமைப்பின் எடையைக் குறைக்கவும், நிலைத்தன்மையை அதிகரிக்கவும், கட்டிடக் கலைஞர் எட்டு உருவத்தின் முழு உயரத்திலும் ஒரு வெற்று இடத்தை உருவாக்கினார். இது சுயாதீனமான நோக்கத்தை கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் ஒரு ஆக்கபூர்வமான செயல்பாட்டை மட்டுமே செய்கிறது. மணியின் 1 வது அடுக்கு முதல் 2 வது வரை ஏறுதல் உள் சுழல் படிக்கட்டு வழியாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது. 2 வது அடுக்கு மணிகளை நிறுவுவதற்கு, எண்கோணத்தின் சுவர்கள் வளைவுகளால் வெட்டப்பட்டன, அதில் மணிகள் தொங்கவிடப்பட்டன. மணியின் 2 வது அடுக்கு மேடையின் மையத்தில், தூண்களை இணைக்கும் வளைவுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, ஒரு கல் தூண் அமைக்கப்பட்டது, அதன் உள்ளே மணியின் மேல் அடுக்குக்கு ஒரு கல் சுழல் படிக்கட்டு உள்ளது, அங்கு மிகச்சிறிய மணிகள் அமைந்துள்ளன. மணியின் மேல் அடுக்கு மட்டத்தில், எடையைக் குறைக்க, சுவர்களின் தடிமன் 80 செ.மீ ஆகக் குறைக்கப்பட்டது, இதன் காரணமாக மணியின் 2 வது அடுக்குக்கு மேலே ஒரு நடைபாதை உருவாக்கப்பட்டது, அதே போல் 1 வது அடுக்குக்கு மேலேயும், இந்த முறை அலங்கார. இவ்வாறு, படிப்படியாக சுவர்களின் தடிமன் குறைத்து, வெற்று அறைகள் காரணமாக அவற்றை இலகுவாக்குவதன் மூலம், கட்டிடக் கலைஞர் ஒரு கட்டமைப்பை உருவாக்கினார், அதன் உயரம் இருந்தபோதிலும், குறிப்பாக நீடித்த மற்றும் நிலையானது.

1505-1508 தூண் என்ன முடிந்தது என்பது தெரியவில்லை. மாஸ்கோ வைசோகோபெட்ரோவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் கதீட்ரலின் நிறைவை நினைவூட்டும் ஒரு குவிமாடத்துடன் 3 வது அடுக்கை நிறைவு செய்வதை உள்ளடக்கிய புனரமைப்பு சமீபத்தில் சர்ச்சைக்குரியது. ஒப்புமைகளின் மற்றொரு வட்டத்தின் ஈடுபாடு மற்றும் ஃபிரண்ட் க்ரோனிக்கிள் (16 ஆம் நூற்றாண்டின் 70 கள்) இலிருந்து மினியேச்சர்களில் தூணின் படங்களின் பகுப்பாய்வு ஆகியவை கோயிலின் நிறைவு ஒரு செங்கல் கூடாரத்தின் வடிவத்தில் இருந்திருக்க வேண்டும் என்று கூறுகின்றன. இத்தாலியரின். காம்பானிலா (பெட்ரோவ். 2008). இத்தாலியின் பல்வேறு பகுதிகளில் உள்ள மணி கோபுரங்களின் ஆய்வு, நேரடி ஒப்புமைகள் இல்லாத போதிலும், ஐ.எல்.சி. 1505-1508 அவர்களின் தொடரில் இயல்பாக பொருந்துகிறது. எனவே, இத்தாலியில், உயர் மணி கோபுர கட்டமைப்புகளை கட்டும் பாரம்பரியம் பரவலாக இருந்தது, மணிகளின் அடுக்குகளை கணிசமான உயரத்திற்கு உயர்த்தியது. நீண்ட காலமாக (XII-XV நூற்றாண்டுகள்), 8 பக்க தூண் வடிவ கட்டமைப்புகள் இத்தாலியின் பல்வேறு பகுதிகளில் கட்டப்பட்டன. பன்மையிலும். இத்தாலிய காம்பனிலாஸ் தூணின் மேல் பகுதிகளின் விட்டம் குறைந்தவற்றுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​முக்கியமாக மணியின் மேல் அடுக்கு மட்டத்தில் குறைக்கும் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. இதன் விளைவாக வரும் தளம் பெரும்பாலும் மேல் எண்கோணம் அல்லது உருளையைச் சுற்றியுள்ள தூண்கள் அல்லது நெடுவரிசைகளில் பைபாஸ் வளைவு கேலரியாக செயல்படுகிறது (உதாரணமாக, பைசாவில் உள்ள சான் நிக்கோலா தேவாலயத்தில் 8-பக்க மணி கோபுரம், சுமார் 1170 மற்றும் (அல்லது) 1230 மற்றும் 1250 க்கு இடையில் )

ஐ.எல்.சியின் இசையமைப்பு. ஒத்த இத்தாலியவற்றிலிருந்து வேறுபடுத்தும் பல அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. கட்டிடங்கள்: முதலாவதாக, இது ஒரு கட்டிடத்தில் மணி மற்றும் கோயில் செயல்பாடுகளின் இத்தாலிக்கான அரிய கலவையாகும்; இரண்டாவதாக, இது தூணுக்குள் உள்ள உள் படிக்கட்டுகள் மற்றும் அறைகளின் அமைப்பு; மூன்றாவதாக, இது முழு கலவையின் உச்சரிப்பு தரமாகும் - அரிதானது, ஆனால் கதீட்ரல்களில் சிலுவைக்கு மேலே கோபுரங்களை நிர்மாணிப்பதில் காணப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக. லோம்பார்டியில். இருப்பினும், I.L.c இன் ஒப்புமைகள். குவாட்ரோசென்டோவின் கட்டிடக்கலை கட்டுரைகளின் வரைபடங்களில் காணப்படுகின்றன. பிலரெட்டின் "டிரீடைஸ் ஆன் ஆர்கிடெக்சர்" (1460-1464; ஐபிட். ப. 81) இல் கீழ் அடுக்குகளில் ஒன்றில் தேவாலயம் மற்றும் மேல் ஒரு மணியுடன் கூடிய தூண் வடிவ அமைப்பு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஃபிலரேட்டால் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட கட்டடக்கலைத் திட்டம் ரஷ்ய மொழியில் இருந்த கோயில் மற்றும் மணி செயல்பாடுகளை இணைக்கும் கொள்கையுடன் ஒத்துப்போகிறது. மரபுகள். இருப்பினும், ரஷ்ய அல்லது இத்தாலிய மொழிகளில் முன்பு இல்லாத ஒரு வகை கட்டமைப்பை உருவாக்கியவர் பான் ஃப்ரையாசின். கட்டிடக்கலை. ரஸ்ஸில் அறியப்பட்ட அனைத்து மைய, சுற்று, 8- அல்லது 9-பக்க மணி கட்டமைப்புகள் மாஸ்கோ தூணின் கட்டுமானத்திற்குப் பிறகு கட்டப்பட்டன. பான் ஃப்ரையாசின், தனது திட்டத்தை செயல்படுத்தி, உள்ளூர் பாரம்பரியத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் சென்று, ஒரு தேவாலய கட்டிடத்தை ஒரு மணி அமைப்போடு இணைப்பதில் அடிப்படையில் வேறுபட்ட வடிவங்களைக் கண்டறிந்தார்.

அலங்காரம் ஐ.எல்.சி. தொகுதியை உருவாக்குவதற்கான தர்க்கத்தை வலியுறுத்தும் நோக்கம் கொண்டது, முதன்மையாக ஒட்டுமொத்த கலவையின் வரிசைப்படுத்தப்பட்ட தன்மை. தூண் வடிவ கட்டமைப்புகளின் அலங்காரத்திற்கான இந்த அணுகுமுறை இத்தாலிய மொழியில் ஒப்புமைகளையும் காண்கிறது. காம்பானிலா (உதாரணமாக, மிலனில் உள்ள கோர்டேயில் உள்ள சான் கோட்டார்டோ தேவாலயத்தில் பார்க்கவும், 1330-1336). மணியின் கீழ் அடுக்கின் அடிப்பகுதியைக் குறிக்கும் கார்னிஸின் கீழ் வைக்கப்பட்டுள்ள அடைப்புக்குறிக்குள் உள்ள வளைவு, ரோமானஸ்க் கட்டிடக்கலையின் பொதுவான அங்கமாகும். அதே நேரத்தில், கார்னிஸ் கோதிக் கூறுகள் (3-மடல் வளைவுகள்) மற்றும் உன்னதமான கூறுகள் (பட்டாசுகள், நீர்த்துளிகள் மற்றும் முட்டை வடிவ விவரங்கள்) ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது. மேலும் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட கார்னிஸ்கள் தூணின் மற்ற கிடைமட்ட பிரிவுகளை வலியுறுத்துகின்றன (3-மடல் வளைவுகள் மற்றும் க்ரூட்டன்கள்). பான் ஃப்ரையாசின் பயன்படுத்திய அலங்கார உருவங்கள் வைசென்சா, மொன்டாக்னானா, போலோக்னா மற்றும் ஃபெராரா கட்டிடங்கள் மற்றும் அப்பகுதியில் உள்ள நகரங்களில் இணையானவைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. அப்ரூஸ்ஸோ: டெராமோ, அட்ரி, கேம்ப்லி, கொரோபோலி, சியெட்டி. மறுசீரமைப்பு ஆய்வுகள் 1968 மற்றும் 1978 மற்ற இத்தாலிய கட்டிடங்களைப் போலவே ஆரம்பத்தில் அதை தீர்மானிக்க முடிந்தது. முதுநிலை ஆரம்பம் XVI நூற்றாண்டு, ஐ.எல்.சி. செங்கல் போல் வர்ணம் பூசப்பட்டது.

போரிஸ் கோடுனோவ் ஆட்சியின் போது மணி கோபுரத்தின் புனரமைப்பு

I. L. Ts இன் தூணின் பறையில் உள்ள கோயில் கல்வெட்டின் உரை. (“...ஜார்... போரிஸ் ஃபெடோரோவிச்... மற்றும் அவரது மகன்... ஃபியோடர் போரிசோவிச்சின் கட்டளைப்படி... இந்த கோயில் அவர்களின் மாநிலம் 108 இன் இரண்டாவது கோடையில் கட்டி முடிக்கப்பட்டு பொன்னிறமானது. நிறைய. 1600 ஆம் ஆண்டு முழு மணி கோபுரமும் கட்டப்பட்டதற்கான அறிகுறியாக இந்த நினைவுச்சின்னத்தை ஆய்வு செய்த ஆராய்ச்சியாளர்கள் தவறாக வழிநடத்தினர். தூண் இந்த ஆண்டு தேதியிடப்பட்டது, ரஷ்ய தேவாலய தொல்பொருள் மற்றும் மாஸ்கோ இலக்கியத்தில் (ஸ்வினின். 1839) முதல் படைப்புகள் தொடங்கின. பி. 31; பி. 155) மற்றும் போருக்கு முந்தைய காலகட்டத்தின் படைப்புகளுடன் முடிவடைகிறது (Rzyanin. 1946. P. 8). 40 களில் மட்டுமே. XX நூற்றாண்டு 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் வெளியிடப்பட்ட நூல்களுக்கு கவனம் செலுத்தப்பட்டது. 3 வது அடுக்கின் மேற்கட்டுமானம் பற்றிய தகவல்களைக் கொண்ட ஆதாரங்கள் ("அவர் ஒரு பெரிய மணி கோபுரத்தை அலங்கரித்து தங்கத்தால் மூடினார்..." - டிமிட்ரிவ்ஸ்கி. 1899. பி. 96-97; "... 7108 கோடையில், ஜார் போரிஸ் செயின்ட் ஜான் தேவாலயத்தின் சதுக்கத்தில் உள்ள மாஸ்கோ நகரம், ஏணியின் எழுத்தாளரின் அடியில் மணிகளைக் கொண்டு, அவர் முதல் ஒன்றின் மேற்புறத்தை உருவாக்கி அதை பொன்னிறமாக்க கட்டளையிட்டார். பி. 46), அதே போல் ஃப்ரண்ட் க்ரோனிக்கிளில் இருந்து தேவாலயத்தின் உருவம். பின்னர், இந்த கருத்து கட்டடக்கலை ஆராய்ச்சியால் மட்டுமல்ல, புதிய ஆதாரங்களின் கண்டுபிடிப்பாலும் ஆதரிக்கப்பட்டது. பிஸ்கரேவ்ஸ்கி வரலாற்றாசிரியர் (“... 7108 கோடையில், ஜார் மற்றும் கிராண்ட் டியூக் இவான் தி கிரேட் தேவாலயத்தின் உயரத்தை 12 பாம்கள் மற்றும் மேல் கில்டட் செய்ய உத்தரவிட்டார். , மற்றும் அவர் தனது அரச பெயரை எழுத உத்தரவிட்டார். .. பழமையான உயரத்திற்கு நிறைய கூடுதலாக உருவாக்கவும் மற்றும் மேல் தங்கத்தை கில்ட் செய்யவும் ... தங்க வார்த்தைகளால் கில்டட் டிரிங்கெட்ஸில் அவரது பெயரை ஆணியடிக்கவும் ..." - இவான் டிமோஃபீவின் தற்காலிக 1951. பி. 72 ). ஐ.எல்.சியின் மேற்கட்டுமானத்தின் கட்டுமான நேரத்தை முதலில் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தவர் எம்.ஏ.இலின். "ஹோலி ஆஃப் ஹோலிஸ்" கட்டுமானத்தின் தொடக்கத்துடன், அவை ஒரு ஒற்றைத் திட்டத்தால் இணைக்கப்பட்டன (இலின். 1951. பி. 83).

மேற்கட்டுமானம் ஒரு செங்கல் சிலிண்டர் ஆகும், இது ஒரு பெட்டகத்தால் மூடப்படவில்லை. அதன் கட்டுமானத்தின் போது, ​​கீழ் எண்கோணத்தின் விலா எலும்புகளின் மீது "ட்ரோம்பாஸ்" கட்டப்பட்டது, இது செங்கற்களின் ஒன்றுடன் ஒன்று அமைக்கப்பட்டது. டிரம் வெளியே 3 அடுக்குகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது; அவற்றின் விகிதங்கள் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கட்டிடங்களுக்கு பொதுவானவை. அடித்தளம் பெரிதாக்கப்பட்ட கீல்களுடன் தவறான கோகோஷ்னிக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவற்றுக்கு இடையில் இடுக்கி வைக்கப்பட்டுள்ளது: முழு கலவையும் 2 வரிசை கோகோஷ்னிக்களைப் பின்பற்றுகிறது - அந்த நேரத்தில் பொதுவான கோயில்களை உள்ளடக்கிய வகையின் குறிப்பு. இந்த தளத்தில், ஒரு மென்மையான டிரம் ஃபாஸ்ட் வைக்கப்பட்டு, 8 பிளவு போன்ற செவ்வக ஜன்னல்களால் வெட்டப்பட்டு, விவரப்பட்ட பிளாட்பேண்டுகளுடன், பெடிமென்ட்களுடன் முடிக்கப்பட்டது. கார்னிஸில் 3 பதிவேடுகளைக் கொண்ட கல் முகடுகளால் பிரிக்கப்பட்ட கோயில் கல்வெட்டு உள்ளது. மறுசீரமைப்பு ஆராய்ச்சியின் படி, உரையின் வரிசைகளை பிரிக்கும் வெள்ளை கல் இழைகள் முதலில் கில்டட் செய்யப்பட்டன.

"கோடுனோவ்" மேற்கட்டுமானம் முழு கட்டமைப்பின் பொதுவான நிழற்படத்தை மாற்றியது மட்டுமல்லாமல், இத்தாலியத்தை அதன் கட்டடக்கலை தோற்றத்துடன் இணைக்கும் அம்சங்களையும் அறிமுகப்படுத்தியது. உள்ளூர் பாரம்பரியத்துடன் கூடிய கட்டடக்கலை வகை. ஒரு பெரிய அளவிற்கு, உள்ளூர் அம்சங்கள் நினைவுச்சின்னத்தின் பொதுவான பார்வையில் ஆதிக்கம் செலுத்தத் தொடங்கின, வெங்காய குவிமாடம், ரஷ்ய மொழியில் ஒரு சட்டத்தில் இதுபோன்ற முதல் குவிமாடங்களில் ஒன்றாகும். கட்டிடக்கலை.

ஐஸ்ட்.: ரஷ்ய இளவரசர்களின் வரலாற்றாசிரியர் என்று அழைக்கப்படும் வ்ரெமெனினிக், ரஷ்ய நிலத்தில் ஆட்சி எவ்வாறு தொடங்கியது மற்றும் நகரங்கள் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டன: சுருக்கமாக எழுதப்பட்டது // Tr. Vyatka UAK. 1905. வெளியீடு. 2. துறை 2. பி. 46; டிமிட்ரிவ்ஸ்கி ஏ. ஏ.பேராயர் எலாசோன்ஸ்கி ஆர்சனி மற்றும் ரஷ்ய மொழியில் இருந்து அவரது நினைவுக் குறிப்புகள். கதைகள். கே., 1899. பி. 96-97; RIB டி. 13; இவான் டிமோஃபீவ் / தயாரித்த தற்காலிக புத்தகம். அச்சுப்பொறிக்கு, டிரான்ஸ். மற்றும் வர்ணனை: ஓ. ஏ. டெர்ஷாவினா. எம்.; எல்., 1951. பி. 72; யாகோவ்லேவா ஓ. ஏ. பிஸ்கரேவ்ஸ்கி வரலாற்றாசிரியர் // சோவியத் ஒன்றியத்தின் வரலாற்றின் பொருட்கள். எம்., 1955. டி. 2: XV-XVII நூற்றாண்டுகளின் வரலாறு பற்றிய ஆவணங்கள். பக். 7-144.

எழுது.: மாக்சிமோவிச் எல்.எம். மாஸ்கோ பழங்கால பொருட்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களுக்கான வழிகாட்டி. எம்., 1792. பகுதி 1. பி. 274; கிரெம்ளின் வழியாக நடந்து செல்லுங்கள்: இவான் தி கிரேட் // ஓடெக். zap 1822. பகுதி 10. எண் 25. பி. 235-257; இவான் தி கிரேட் பற்றிய குறிப்புகள் // ஐபிட். பகுதி 11. எண் 27. பி. 126-131; ஸ்வினின் பி.பி. ரஷ்யாவின் படங்கள் மற்றும் அதன் பலதரப்பட்ட மக்களின் வாழ்க்கை: பயணங்களிலிருந்து. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1839. பகுதி 1. பக். 31-35; கோர்ச்சகோவ் என்.டி. மாஸ்கோவில் உள்ள இவான் தி கிரேட் பெல் டவர் // மாஸ்கோ. ஜி.வி. 1841. எண் 12. பி. 127; மாஸ்கோவின் Snegirev I. M. நினைவுச்சின்னங்கள். பழங்கால பொருட்கள். எம்., 1842-1845. பி. 6; ரிக்டர் எஃப்.எஃப் பண்டைய ரஷ்ய நினைவுச்சின்னங்கள். கட்டிடக்கலை எம்., 1850. அட்டவணை. எல்; இஸ்டோமின் ஜி.ஐ. மாஸ்கோவில் உள்ள இவானோவோ பெல் டவர். எம்., 18932; Zabelin I. E. மாஸ்கோ நகரத்தின் வரலாறு. எம்., 19052; மாஸ்கோவின் வரலாறு குறித்த க்ராசோவ்ஸ்கி எம்.வி. பழைய ரஷ்ய காலம் தேவாலயம் கட்டிடக்கலை (மாஸ்கோ நிறுவப்பட்டது முதல் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் 1 வது காலாண்டின் இறுதி வரை). எம்., 1911. பி. 233; Skvortsov N. A. மாஸ்கோவின் தொல்பொருள் மற்றும் நிலப்பரப்பு. எம்., 1913. பி. 337-346; மோர்ட்வினோவ் ஏ.ஜி. இவான் தி கிரேட் பெல் டவர் // கட்டிடக்கலை அகாடமி. 1935. எண் 5. பி. 32-37; ரியானின் எம்.ஐ. இவான் தி கிரேட் // ரஷ்ய நினைவுச்சின்னங்கள். 9-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் கட்டிடக்கலை: பூனை. vyst. எம்., 1946. பி. 7-8; மாஸ்கோவின் மையத்தின் புனரமைப்புக்கான Ilyin M.A. திட்டம். போரிஸ் கோடுனோவின் கீழ் கிரெம்ளின் // தொடர்பு. கலை வரலாறு நிறுவனம். எம்.; எல்., 1951. வெளியீடு. 1. பி. 82-83; மாஸ்கோவில் உள்ள இவான் தி கிரேட் பெல் டவர் மிகைலோவ். கிரெம்ளின். எம்., 1963; பொண்டரென்கோ I. A. இவான் தி கிரேட் // மாஸ்கோவின் கட்டுமானம் மற்றும் கட்டிடக்கலையின் அசல் தோற்றம். 1980. எண் 8. பி. 26-27; aka. c இன் "ஏணி" கட்டுமானத்தின் கேள்விக்கு. மாஸ்கோவில் ஜான் க்ளைமாகஸ். கிரெம்ளின் // மறுசீரமைப்பு மற்றும் கட்டிடக்கலை. தொல்லியல்: புதிய பொருட்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சி. எம்., 1995. வெளியீடு. 2. பி. 110; இலியென்கோவா என்.வி. மாஸ்கோவில் உள்ள இவான் தி கிரேட் பெல் டவர். கிரெம்ளின்: ஆராய்ச்சி. // கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் மறுசீரமைப்பு: பட்டறை எண். 13. எம்., 1981. பி. 77 இன் அனுபவம்; கரம்சின் என்.எம். ஒரு பழைய மாஸ்கோ குடியிருப்பாளரின் குறிப்புகள். எம்., 1988. பி. 313; மாலினோவ்ஸ்கி ஏ.எஃப்.மாஸ்கோவின் விமர்சனம். எம்., 1992. எஸ். 42-43; காவெல்மேச்சர் வி.வி., பனோவா டி.டி. 14 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த வெள்ளைக் கல் கோயிலின் எச்சங்கள். கதீட்ரல் சதுக்கத்தில் மாஸ்க். கிரெம்ளின் // இடைக்காலத்தின் கலாச்சாரம். மாஸ்கோ, XIV-XVII நூற்றாண்டுகள். எம்., 1995. பி. 66-81; போடியபோல்ஸ்கி எஸ்.எஸ்.இவான் தி கிரேட் தூணின் அசல் தோற்றம் // மறுசீரமைப்பு மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்கள். தொல்லியல்: புதிய பொருட்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சி. எம்., 1995. வெளியீடு. 2. பி. 100-101; aka. வரலாற்று கட்டிடக் கலைஞர். ஆராய்ச்சி. எம்., 2006; படலோவ் ஏ.எல். மாஸ்கோ கல் கட்டிடக்கலை கான். XVI நூற்றாண்டு எம்., 1996; பாலாஷோவா டி.வி. 19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் சமகாலத்தவர்களால் உணரப்பட்ட இவான் தி கிரேட் மணி கோபுரம். // ஆர்க்காங்கல் கதீட்ரல் மற்றும் இவான் தி கிரேட் மாஸ்கோவின் மணி கோபுரத்தின் 500 வது ஆண்டு விழாவிற்கு. கிரெம்ளின்: Tez. அறிக்கை ஆண்டுவிழா அறிவியல் conf. எம்., 2008. பி. 59-61; பெட்ரோவ் டி. ஏ. கட்டிடக்கலையின் தோற்றம் பற்றி. இவான் தி கிரேட் தூணின் கலவைகள் // ஐபிட். பக். 80-82.

ஏ.எல். படலோவ்

"இவான் தி கிரேட்" என்று அழைக்கப்படும் மணி கோபுரம் 1505-1508 இல் அமைக்கப்பட்டது. கதீட்ரல் சதுக்கத்தில் இவான் கலிதாவின் கீழ் அமைக்கப்பட்ட "மணி வடிவ" வகையின் அகற்றப்பட்ட வெள்ளைக் கல் தேவாலயத்திற்கு பதிலாக இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர் பான் ஃப்ரையாசினால்.

நாளாகமங்களின்படி, மே 1329 இல், செயின்ட் தேவாலயம். ஜான் க்ளிமாகஸ், 6-7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வாழ்ந்த பைசண்டைன் இறையியலாளர், "லேடர்" (பழைய ஸ்லாவோனிக் "ஏணியில்" இருந்து) என்ற கட்டுரையின் ஆசிரியர். மாஸ்கோவின் புனித நிலப்பரப்பில் செயின்ட் சிம்மாசனம் இருப்பதைப் பற்றிய ஆரம்பகால தகவல்கள். ஜான் க்ளைமாகஸ் 1325 முதல் 1340 வரையிலான இவான் கலிதாவின் ஆட்சிக்கு முந்தையவர்.

இவான் தி கிரேட் மணி கோபுரம் இடைக்கால ரஷ்ய கட்டிடக்கலையின் முக்கிய நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாகும் என்றாலும், 1329 ஆம் ஆண்டின் தேவாலயத்தைப் போலவே மாஸ்கோவின் முக்கிய தேவாலய-மணி கோபுரத்தின் சிம்மாசனத்தை செயின்ட் ஜான் க்ளைமகஸுக்கு அர்ப்பணிப்பதற்கான காரணங்கள் இன்னும் அறியப்படவில்லை. ஒரு பதிப்பின் படி, சிம்மாசனம் கிராண்ட் டூகல் குடும்பத்தின் உறுப்பினர்களில் ஒருவரின் புரவலர் துறவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, ஒருவேளை கலிதாவின் மகன், இவான் இவனோவிச் தி ரெட். இன்னொருவரின் கூற்றுப்படி, இளவரசர்கள், மகன் மற்றும் தந்தை இருவரும் தங்கள் புரவலராக ஒரு புனிதரைக் கொண்டிருந்தனர் - ஜான் க்ளைமாகஸ். இருப்பினும், இந்த இளவரசர்களின் ஆன்மீக கடிதங்களுடன் இணைக்கப்பட்ட முத்திரைகளில் மற்ற புனிதர்கள் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். எனவே, ஆராய்ச்சியாளர் இவான் எகோரோவிச் ஜாபெலின், அர்ப்பணிப்பு மற்றும் கட்டுமானத் திட்டம் ஆகியவை அரசியல் ரீதியாக உந்துதல் பெற்றவை என்று பரிந்துரைத்தார்: ட்வெர் இளவரசர் அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச் மறைந்திருந்த பிஸ்கோவுக்கு எதிரான வெற்றிகரமான இரத்தமற்ற பிரச்சாரத்திற்குப் பிறகு ஒரு சபதத்தின்படி கோயில் கட்டப்பட்டது. பலர் I.E இன் நிலையை பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். ஜாபெலின் இன்றும் கூட, அவரது கருத்தும் ஒரு கருதுகோளாகவே உள்ளது. (A. படலோவ். மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் பெல் டவர் "இவான் தி கிரேட்". அருங்காட்சியக வழிகாட்டி, 2013).

தேவாலயத்தின் வரலாறு பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, மூன்று மாதங்களில் கட்டப்பட்ட கோயில், பெரும்பாலும் சிறிய அளவில் இருந்தது. 1346 ஆம் ஆண்டில், கிராண்ட் டியூக் சிமியோன் கோர்டியின் கீழ், செயின்ட் ஜான் தி க்ளைமாகஸ் தேவாலயம் வரையப்பட்டது; அதே ஆண்டில், ஒரு குறிப்பிட்ட மாஸ்டர் "போரிஸ்கோ", இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு ரோமானிய நாளாகமத்தில் கொடுக்கப்பட்ட புனைப்பெயரால் ஆராயப்பட்டு, அவளுக்காக மணிகளை வீசினார் - மூன்று பெரிய சுவிசேஷகர்கள் மற்றும் இரண்டு சிறிய, ஒலிக்கும் மணிகள். 1475 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் சர்கோபாகியைப் பற்றி நாளாகமம் குறிப்பிடுகிறது, இது ஒரு புதிய கோயிலைக் கட்டும் போது அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரலில் இருந்து தேவாலயத்தின் வளைவுகளின் கீழ் மாற்றப்பட்டது.

1329 ஆம் ஆண்டின் கோயில் அகற்றப்பட்டது, அநேகமாக 1505 வசந்த காலத்தின் பிற்பகுதியில். நிறுவப்பட்ட பாரம்பரியத்திற்கு மாறாக, செயின்ட் ஜான் க்ளைமாக்கஸின் புதிய கல் தேவாலயத்தின் கட்டுமானம், சில வரலாற்று அறிக்கைகள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கருத்துப்படி, கிழக்கே வேறு இடத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்டது. 1913 ஆம் ஆண்டில், 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தேவாலயத்தின் சாத்தியமான எச்சங்கள் கதீட்ரல் சதுக்கத்தில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது வெளிப்படுத்தப்பட்டன: நவீன தேவாலய-மணி கோபுரத்தின் மேற்கில் ஒரு சிறிய எண்கோண வெள்ளைக் கல் கட்டமைப்பின் அடித்தளத்தின் துண்டுகள் காணப்பட்டன. இருப்பினும், இந்த கண்டுபிடிப்பு 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தேவாலயமாக கருதப்பட்டது, அது பகுதியளவு கிழிந்து மீண்டும் ஓரளவு மூடப்பட்டது. (கவெல்மஹர் வி.வி., பனோவா வி.டி. மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் கதீட்ரல் சதுக்கத்தில் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் வெள்ளைக் கல் கோயிலின் எச்சங்கள் // 14-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் இடைக்கால மாஸ்கோவின் கலாச்சாரம். எம்., 1995)

புகைப்படம்: கிரெம்ளினில் உள்ள இவான் தி கிரேட் மணி கோபுரத்துடன் செயின்ட் ஜான் தி க்ளைமாக்கஸ் தேவாலயம்

புகைப்படம் மற்றும் விளக்கம்

மாஸ்கோ கிரெம்ளின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள செயின்ட் ஜான் தி க்ளைமாக்கஸ் தேவாலயம் தலைநகரில் உள்ள பழமையான தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும். கோவில் கதீட்ரல் சதுக்கத்தில் உள்ளது, அதற்கு அடுத்ததாக "இவான் தி கிரேட்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மணி கோபுரம் உயர்கிறது.

இந்த தேவாலயம் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இளவரசர் இவான் கலிதாவால் நிறுவப்பட்ட முதல் மூன்று வெள்ளை கல் தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும். போர் ஆன் ஜான் பாப்டிஸ்ட் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் முதலில் நிறுவப்பட்டது, பின்னர் அனுமானம் கதீட்ரல் மற்றும் மூன்றாவது - ஜான் தி க்ளைமாக்கஸ் 1329 இல். இந்த கோவில் புனிதப்படுத்தப்பட்ட துறவி 6 முதல் 7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வாழ்ந்தார் மற்றும் கடவுளுக்கான மனிதனின் பாதையைப் பற்றிய "ஏணி" என்ற படைப்பின் ஆசிரியரானார். கட்டுமானம் முடிந்ததும், தேவாலயமும் மணி கோபுரமும் ஒரு பக்க தேவாலயமாக அசம்ப்ஷன் கதீட்ரலுக்கு ஒதுக்கப்பட்டது.

செயின்ட் ஜான் தி க்ளைமக்கஸ் தேவாலயத்தின் மணி கோபுரம் மாஸ்கோவில் இதுபோன்ற முதல் அமைப்பாகும், நீண்ட காலமாக மிக உயரமானதாக கருதப்பட்டது.

தேவாலயம் முதலில் "மணிகளுக்காக" கட்டப்பட்டது: கோயில் கீழ் அடுக்கில் அமைந்துள்ளது, மற்றும் பெல்ஃப்ரி மேல் பகுதியில் இருந்தது. மதக் கட்டிடக்கலையின் இந்த குழுமம் 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் முழு கிரெம்ளினும் புனரமைக்கப்பட்டபோது அதன் தற்போதைய தோற்றத்தைப் பெற்றது. முந்தைய கட்டிடம் 1505 இல் அகற்றப்பட்டது, அதன் இடத்தில் இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர் அலெவிஸ் நோவி ஒரு புதிய இரண்டு அடுக்கு மணி கோபுரத்தையும் அதன் அடிவாரத்தில் ஒரு புதிய தேவாலயத்தையும் கட்டினார். சுமார் 25 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அஸ்ம்ப்ஷன் பெல்ஃப்ரியும் அருகிலேயே கட்டப்பட்டது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், போரிஸ் கோடுனோவின் உத்தரவின் பேரில், மணி கோபுரம் மேலும் ஒரு அடுக்கு கட்டப்பட்டது, அதற்காக அது "கோடுனோவின் தூண்" என்று அழைக்கப்பட்டது. சிறிது நேரம் கழித்து, தேசபக்தர் ஃபிலரெட்டின் உத்தரவின்படி, மற்றொரு பெல்ஃப்ரி சேர்க்கப்பட்டது, அவருக்கு பெயரிடப்பட்டது.

சோவியத் காலங்களில், செயின்ட் ஜான் க்ளைமக்கஸ் தேவாலயம் மூடப்பட்டது, மேலும் கட்டிடம் மற்ற நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டது. 1953 இல் ஜோசப் ஸ்டாலின் இறந்த பிறகு, கிரெம்ளின் பார்வையாளர்களுக்கு திறக்கப்பட்டது, மேலும் தேவாலய கட்டிடத்தில் கண்காட்சிகள் நடத்தப்பட்டன.

கிரெம்ளினின் மையத்தில் இவான் தி கிரேட் மணி கோபுரத்தின் மேல்நோக்கித் தோற்றமளிக்கும் தங்கக் குவிமாடத் தூண் வடக்கே இரண்டு மணிக் கோபுரங்களைக் கொண்டுள்ளது. மணி கோபுரத்தின் பெயர் அது செயின்ட் தேவாலயத்தைக் கொண்டிருந்ததைக் குறிக்கிறது. ஜான் தி க்ளைமாக்கஸ் (அல்லது செயிண்ட் இவான்), மேலும் மணி கோபுரம் மாஸ்கோவில் மிக உயரமானது.

"இவான் தி கிரேட்" இன் வரலாறு 1329 இல் தொடங்கியது, இவான் கலிதாவின் கீழ் கிரெம்ளினில் புனித ஒரு சிறிய தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. ஜான் கிளைமாகஸ். 6 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த துறவி ஜான் க்ளைமாகஸ், 40 ஆண்டுகால துறவறத்தின் போது கடுமையான உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனை மூலம் ஆன்மீக முழுமையை அடைந்தார். அவர் தனது ஆன்மீக அனுபவத்தை "ஏணி" (ஏணி) என்ற போதனை வடிவில் வழங்கினார். 1505-1508 ஆம் ஆண்டில், பாழடைந்த கோவிலுக்கு பதிலாக 60 மீ உயரமுள்ள ஒரு தூண் வடிவ மணி கோபுரம் அமைக்கப்பட்டது, இவான் III ஆல் அமைக்கப்பட்டது, அதன் அடிவாரத்தில் ஐந்து மீட்டர் தடிமன் கொண்டது மீதமுள்ள பகுதி 25 சதுர மீட்டர் மட்டுமே. மீ முன்னாள் தேவாலயத்தை வைத்தார்.

1600 இல் கட்டப்பட்ட மணி கோபுரத்தின் மேல் பகுதியின் கட்டிடக் கலைஞரின் பெயர் தெரியவில்லை.

1598 இல் ஜார் ஆன போரிஸ் கோடுனோவ், மணி கோபுரத்தின் உயரத்தை அதிகரிக்க விரும்பினார். ஜார் போரிஸின் கூற்றுப்படி, "இவான் தி கிரேட்" இன் கூடுதல் தூண் புதிய கோடுனோவ் வம்சத்தின் உயர்வுக்கு பங்களிக்க வேண்டும். கோடுனோவ் தொடங்கிய கட்டுமானத்திற்கு மற்றொரு காரணம் இருந்தது. அந்த நேரத்தில் மாஸ்கோவில் பஞ்சம் பொங்கி எழுந்தது, மக்களுக்கு வருமானம் கொடுக்கவும், கொந்தளிப்பிலிருந்து அவர்களை திசை திருப்பவும் ஜார் முடிவு செய்தார். மூன்றாவது அடுக்கில் உள்ள கோகோஷ்னிக்ஸின் அழகான நெக்லஸுக்கு மேலே தவறான, கருப்பு வர்ணம் பூசப்பட்ட, குறுகிய ஜன்னல்களைக் கொண்ட மேற்கட்டமைப்பு மணி கோபுரத்தின் உயரத்தை 81 மீட்டராக உயர்த்தியது, மேலும் பொதுவான பேச்சுவழக்கில் இது இரண்டாவது பெயரைப் பெற்றது - “கோடுனோவின் தூண்”. மூன்று வரிசைகளில் ஒரு நீண்ட கல்வெட்டு குவிமாடத்தின் கீழ் போரிஸ் கோடுனோவ், அவரது மகன் ஃபியோடர் மற்றும் மணி கோபுரம் சேர்க்கப்பட்ட தேதியுடன் பெயர்கள் மற்றும் தலைப்புகளுடன் தோன்றியது. மைக்கேல் ஃபெடோரோவிச்சின் அணுகலுடன், கல்வெட்டு மறைக்கப்பட்டது (கடந்த காலத்தில், ரோமானோவ்ஸ் கோடுனோவின் அடக்குமுறைகளால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டார்). நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பீட்டர் I இன் உத்தரவின் பேரில், அது அழிக்கப்பட்டது.

மணி கோபுரத்தின் சிலுவை தூய தங்கத்தால் ஆனது என்று மக்கள் மத்தியில் ஒரு புராணக்கதை இருந்தது. 1812 இல், நெப்போலியன் சிலுவையை அகற்ற உத்தரவிட்டார். பிரெஞ்சு பேரரசர் பாரிஸில் உள்ள இன்வாலிடிஸ் குவிமாடத்திற்கு மேலே அதை வைக்க விரும்பினார் என்று பாரம்பரியம் கூறுகிறது. இருப்பினும், சிலுவை கயிற்றில் இருந்து விழுந்து விபத்துக்குள்ளானது. அது தங்கத்தால் மூடப்பட்ட செப்புத் தகடுகளால் வரிசையாக இருந்தது. புதிய சிலுவை 1813 இல் நிறுவப்பட்டது மற்றும் கில்டட் செப்புத் தாள்களால் மூடப்பட்ட பல இரும்புப் பட்டைகளால் ஆனது.

16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், இவான் தி கிரேட் பெல் கோபுரத்திற்கு அருகிலுள்ள இவானோவ்ஸ்கயா சதுக்கத்தில், ஆர்டர்களின் கட்டிடங்கள் இருந்தன - அரசு நிறுவனங்கள். இங்கே அரச ஆணைகள் சத்தமாக வாசிக்கப்பட்டன, அதனால்தான் "இவானோவோவின் உச்சிக்கு கத்தவும்" என்ற வெளிப்பாடு வந்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, இவானோவோ கூடாரம் என்று அழைக்கப்படும் மணி கோபுரத்திற்கு அருகில் இருந்தது - முதல் நோட்டரி அலுவலகத்தின் முன்மாதிரி. இது ஒரு கட்டணத்திற்கு, மனுதாரர்களுக்கு மனுக்களை எழுதும் எழுத்தாளர்களை வைத்திருந்தது. சதுக்கத்துடன் கூடிய தண்டனைகளும் சதுக்கத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்டன (பொதுவாக லஞ்சம், மோசடி அல்லது ஏமாற்றுதல்). அவர்கள் உடனடியாக திருடர்களை அவமானப்படுத்துகிறார்கள், திருடப்பட்ட பொருட்களையும் உணவையும் கழுத்தில் தொங்கவிடுகிறார்கள் (பணப்பைகள் மட்டுமல்ல, எடுத்துக்காட்டாக, உப்பு மீன்). 1685 முதல், சிவப்பு சதுக்கத்தில் தண்டனை தொடங்கியது.

நீண்ட காலமாக, மணி கோபுரம் கிரெம்ளினின் முக்கிய கண்காணிப்பு கோபுரமாகவும், பின்னர் தீ கோபுரமாகவும் செயல்பட்டது. 1896 ஆம் ஆண்டில், இரண்டாம் நிக்கோலஸ் பேரரசரின் முடிசூட்டு விழாவின் போது, ​​மணி கோபுரத்தில் மின் விளக்குகள் நிறுவப்பட்டன. எரியும் மெழுகுவர்த்தி போல, "இவான் தி கிரேட்" நகரத்தின் மீது உயர்ந்தது.

1917 புரட்சிக்கு முன், மணி கோபுரம் பொதுமக்களுக்கு திறக்கப்பட்டது. அதன் நுழைவாயில் தேவாலயத்தின் நுழைவாயிலாகவும் இருந்தது. அவருக்கு மேலே, ஒரு செவ்வக கல் ஐகான் பெட்டியில், இப்போது காலியாக உள்ளது, செயின்ட் ஐகான் இருந்தது. ஜான் கிளைமாகஸ். மேலே இரண்டு கண்காணிப்பு தளங்கள் இருந்தன: ஒன்று நடுத்தர அடுக்கில், கீழ் பெல்ஃப்ரிக்கு மேலே, மற்றொன்று மேல் ஒன்றுக்கு மேலே. மணி கோபுரத்தின் உச்சிக்குச் செல்ல, ஒருவர் 329 படிகள் ஏற வேண்டும். விடாமுயற்சிக்கு மாஸ்கோ மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதியின் அற்புதமான காட்சி வழங்கப்பட்டது. தெளிவான வானிலையில், கிரெம்ளினில் இருந்து 40 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ள பகுதிகள் கூட தெளிவாகத் தெரிந்தன.

அனுமானம் பெல்ஃப்ரி

1532 ஆம் ஆண்டில், இவானோவோ பெல் கோபுரத்திற்கு அருகில், இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர் பெட்ரோக் மலோய், கிடாய்-கோரோட்டின் சுவர்களைக் கட்டினார், உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினார், பின்னர் சர்ச் ஆஃப் தி நேட்டிவிட்டி என மறுபெயரிடப்பட்டது. பின்னர் இந்த தேவாலயம் பெரிய மணிகளுக்கான பெல்ஃப்ரியாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது, இது இப்போது அனுமானம் என்று அழைக்கப்படுகிறது - பிரதான அனுமான மணியின் பெயருக்குப் பிறகு. 1917 புரட்சிக்கு முன்னர், அஸ்ம்ப்ஷன் பெல்ஃப்ரியின் தரை தளத்தில், காவலாளிகள் மற்றும் மணி அடிப்பவர்களுக்கான அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள் இருந்தன, இப்போது கிரெம்ளின் அருங்காட்சியகங்களின் கண்காட்சி மண்டபம் மாறிவரும் கண்காட்சியுடன் உள்ளது.

பெல்ஃப்ரியின் மூன்றாவது அடுக்கில் ஒரு காலத்தில் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் சிம்மாசனம் இருந்தது. மற்றும் 19 ஆம் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், செயின்ட் தேவாலயம். நிகோலா கோஸ்டன்ஸ்கி. இவானோவ்ஸ்கயா சதுக்கத்தில் இருந்த புராதன செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம் இடிக்கப்பட்ட பிறகு, 1817 ஆம் ஆண்டு இங்கு மாற்றப்பட்டது. ரஷ்யாவில் புத்தக அச்சிடலின் நிறுவனர் இவான் ஃபெடோரோவ் இந்த தேவாலயத்தின் டீக்கனாக பணியாற்றினார். புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு துகள் தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டது. நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் மற்றும் செயின்ட் நிக்கோலஸின் பழங்கால ஐகான், இதற்காக கிராண்ட் டியூக் வாசிலி III இன் கீழ் கோயில் கட்டப்பட்டது. ஐகான் 1506 ஆம் ஆண்டில் கலுகாவுக்கு அருகிலுள்ள கோஸ்டுனி கிராமத்திலிருந்து கிரெம்ளினுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது, அங்கு அது பல அற்புதங்களுக்கு பிரபலமானது. இந்த ஆலயங்களின் இருப்பிடம் தற்போது தெரியவில்லை.

திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்வதற்காக திருமணத்திற்கு முன் "செயின்ட் நிக்கோலஸுக்கு" மகள்களுடன் வரும் பண்டைய வழக்கத்தை தேவாலயம் பாதுகாத்தது. இந்த வழக்கம் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் ஒரு ஏழை தந்தைக்கு தனது மூன்று மகள்களை திருமணம் செய்து வைக்க உதவியது, ஒவ்வொருவருக்கும் தங்க மூட்டையை ஜன்னலுக்கு வெளியே எறிந்தது என்ற புராணக்கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. தேவாலயம் 1917 வரை செயலில் இருந்தது.

கோயிலின் நுழைவாயிலுக்கு வெளியில் இருந்து செல்லும் உயரமான கல் படிக்கட்டு முதன்முதலில் 1552 இல் இவான் தி டெரிபிலின் கீழ் கட்டப்பட்டது. பின்னர், பால் I இன் வேண்டுகோளின் பேரில் கட்டிடக் கலைஞர் மேட்வி கசகோவ் இங்கு காவலர் வீடுகளைக் கட்டுவதற்காக அகற்றப்பட்டார். 1852 ஆம் ஆண்டில், கிறிஸ்து இரட்சகரின் கதீட்ரலின் ஆசிரியரான கான்ஸ்டான்டின் டன் "பண்டைய ரஷ்ய சுவையில்" படிக்கட்டு மீட்டெடுக்கப்பட்டது. தற்போது படிக்கட்டு மூடப்பட்டுள்ளது.

Filaretovskaya நீட்டிப்பு

அஸ்ம்ப்ஷன் பெல்ஃப்ரிக்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ள மற்றும் இடுப்பு கூரையால் மூடப்பட்ட இந்த கட்டிடம் ஃபிலாரெடோவ்ஸ்கயா நீட்டிப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது தேசபக்தர் ஃபிலரெட்டின் பெயரிடப்பட்டது. 1624 ஆம் ஆண்டில், போலந்து சிறையிலிருந்து திரும்பிய ஜார் மைக்கேல் ரோமானோவின் தந்தை தேசபக்தர் ஃபிலரெட், இந்த நீட்டிப்பைக் கட்ட மகிழ்ச்சியுடன் உத்தரவிட்டார். இந்த உத்தரவை ரஷ்ய கட்டிடக் கலைஞர் பாசென் ஓகுர்ட்சோவ் மற்றும் அநேகமாக ஆங்கிலேயரான ஜான் தாலர், டெரெம் அரண்மனையில் உள்ள சாரினாவின் அறைகளைக் கட்டியவர்.

1812 ஆம் ஆண்டில், நெப்போலியன் இவான் தி கிரேட் மணி கோபுரத்தை தகர்க்க உத்தரவிட்டார். அதே நேரத்தில், பெல்ஃப்ரி மற்றும் நீட்டிப்பு அழிக்கப்பட்டன, ஆனால் பெரிய துண்டுகள் தப்பிப்பிழைத்தன.
டிமென்டி (டொமினிகோ) கிலார்டி, அலோசியஸ் (லூய்கி) ருஸ்கா, இவான் எகோடோவ் உள்ளிட்ட கட்டிடக் கலைஞர்கள் குழுவால் 1815 இல் மறுசீரமைப்பின் போது பயன்படுத்தப்பட்டது. செங்கலால் செய்யப்பட்ட மணி கோபுரம், மற்றும் அடித்தளம் மற்றும் அடித்தளத்தில் - வெள்ளைக் கல் தொகுதிகள், மேலே விரிசல் அடைந்து உயிர் பிழைத்தது சுவாரஸ்யமானது. மணி கோபுரத்தின் அஸ்திவாரத்தின் ஆழம் ஐந்து மீட்டர் மட்டுமே என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, இது அதன் பில்டர்கள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களின் திறமையைப் பற்றி பேசுகிறது.

இவான் தி கிரேட் மணிகள்

"இவான் தி கிரேட்" அனைத்து பெரிய கிரெம்ளின் கதீட்ரல்களுக்கும் ஒரு மணி கோபுரமாக செயல்படுகிறது: அனுமானம், ஆர்க்காங்கல் மற்றும் அறிவிப்பு, அவற்றின் சொந்த மணி கோபுரங்கள் இல்லை.

இங்கிருந்து மாஸ்கோ முழுவதும் மணிகள் ஒலிக்கத் தொடங்கின. இந்த சொல்லப்படாத வழக்கம் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பெருநகர பிளாட்டோவால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. பெரிய அனுமான மணியின் ஒலிக்கு முன் மாஸ்கோவில் யாரும் பண்டிகை ஒலிக்கத் தொடங்கக்கூடாது என்று விளாடிகா குறிப்பாக அறிவுறுத்தினார். இவ்வாறு, கிரெம்ளினின் மையத்தில் இருந்து பண்டிகை மணி ஒலி நகரம் முழுவதும் சுமூகமாக பரவியது, படிப்படியாக வலிமை பெற்று உலகளாவிய, கம்பீரமான ஒலியை உருவாக்கியது.

விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில் மற்றும் சிறந்த விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே அனுமான மணி ஒலித்தது

அனுமான பெல்ஃப்ரியின் மைய வாசலில் மிகப்பெரிய மணி தொங்குகிறது - உஸ்பென்ஸ்கி, 4000 பவுண்டுகள் (65.5 டன்களுக்கு மேல்) எடை கொண்டது. இது 1817-1819 இல் 90 வயதான பெல் தயாரிப்பாளர் யாகோவ் சவ்யாலோவ் மற்றும் பீரங்கி தயாரிப்பாளர் ருசினோவ் ஆகியோரால் 1812 இல் பெல்ஃப்ரி வெடித்தபோது உடைந்த பழைய மணியிலிருந்து போடப்பட்டது. அதே நேரத்தில், இரட்சகர் மற்றும் கடவுளின் தாயின் உருவங்களும், ஜார்ஸ் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் மற்றும் பீட்டர் I ஆகியோரின் உருவங்களும் மணியில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டன, மேலும் பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I மற்றும் ஏகாதிபத்திய குடும்ப உறுப்பினர்களின் படங்கள் சேர்க்கப்பட்டன. மணியின் கீழ் பகுதியில் ஐந்து வரிசைகளில் நெப்போலியனின் படைகள் ரஷ்யாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டது மற்றும் மணியை வார்ப்பது பற்றிய கல்வெட்டு உள்ளது. விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில் மற்றும் சிறந்த விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே மணி ஒலித்தது.

பக்கத்து வீட்டு வாசலில் ஒரு மணி தொங்கும்" Reut"1622 இல் தேசபக்தர் ஃபிலாரெட்டின் உத்தரவின்படி நடித்தார். இது, ஜார் பீரங்கியைப் போலவே, மாஸ்டர் ஆண்ட்ரே சோகோவ் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. மணியின் எடை இன்னும் துல்லியமாக தீர்மானிக்கப்படவில்லை. சில ஆதாரங்கள் 1,200 poods (19.6 டன்), மற்றவை - 2,000 poods (32.6 டன்) என்று குறிப்பிடுகின்றன. "Reut" (பொதுவாகப் பேசினால் - "ஹவ்லர்") மிகக் குறைந்த ஒலியைக் கொண்டுள்ளது, இது மற்ற மணிகளின் ஒலியை அமைக்கிறது. 1812 இல் ஒரு வெடிப்பில் விழுந்த பிறகு, அவரது துண்டிக்கப்பட்ட காதுகள் சரிசெய்யப்பட்டன, மேலும் "ஹவ்லர்" அதன் தொனியை மாற்றவில்லை.

1855 ஆம் ஆண்டில், இரண்டாம் அலெக்சாண்டர் அரியணையில் ஏறியதைக் கொண்டாடும் விதமாக, மணியோசை ஒலித்தபோது, ​​​​மணி விழுந்தது, அது விழுந்தபோது, ​​​​அது பெல்ஃப்ரியின் பெட்டகங்களை உடைத்து, பல மணி அடிப்பவர்களைக் கொன்றது. இந்த நிகழ்வு பேரரசருக்கு ஒரு கெட்ட சகுனமாக கருதப்பட்டது. உண்மையில், அவரது வாழ்க்கையில் ஐந்து முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, அலெக்சாண்டர் II இருப்பதாக அறியப்படுகிறது
நரோத்னயா வோல்யா பயங்கரவாதிகளால் கொல்லப்பட்டார்.

Filaretovskaya நீட்டிப்பில் தொங்குகிறது எழுநூறு 1704 இல் வார்க்கப்பட்ட மணி. பெயர் அதன் எடையிலிருந்து வந்தது - 798 பவுண்டுகள் (13 டன்). இது ஜார் பெல்லை உருவாக்கிய பிரபல மாஸ்டர் இவான் மோடோரின் என்பவரால் நடித்தார். இந்த மணியின் முதல் வேலைநிறுத்தங்கள் தவக்காலத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தன, மற்ற மணிகள் உறைந்தன.

இவான் தி கிரேட் மணி கோபுரத்தின் கீழ் அடுக்கில் 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஆறு மணிகள் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன: "பியர்", "ஸ்வான்", நோவ்கோரோட்ஸ்கி, ஷிரோகி, ஸ்லோபோட்ஸ்காய் மற்றும் ரோஸ்டோவ்ஸ்கி. நோவ்கோரோட் 1556 ஆம் ஆண்டின் மணியானது இவான் தி டெரிபிள் என்பவரால் கைப்பற்றப்பட்ட நோவ்கோரோட்டின் புனித சோபியா கதீட்ரலில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது. 1730 இல், மாஸ்டர் இவான் மோடோரின் அதை ஊற்றி, பண்டைய கல்வெட்டுகளைப் பாதுகாத்து, சேர்த்தார்.
செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையின் படம்.

கனமான மணி " அன்ன பறவை"- சுமார் 7.5 டன் எடை கொண்டது. இந்த பெயர் ஒரு கூர்மையான "பறவை" ஒலியுடன் மணிகளுக்கு வழங்கப்பட்டது. மணி" தாங்க"குறைந்த கர்ஜனை ஒலியால் அதன் பெயர் வந்தது. இந்த இரண்டு மணிகளும் 1775 ஆம் ஆண்டில் மாஸ்டர் செமியோன் மொஜ்ஜுகினால் பழைய மணிகளிலிருந்து மறுவடிவமைக்கப்பட்டன.

ஸ்லோபோட்ஸ்காயா 1641 இல் பழைய மணியிலிருந்து ஒரு மணியும் போடப்பட்டது. அவரது பக்கத்தில் உள்ள கல்வெட்டு மூலம் அவரைப் பற்றி நாம் அறிந்தது இதுதான்.

முந்நூறு பவுண்டுகள்(4.9 டன்) ஷிரோக்கி மணி 1679 இல் சகோதரர்கள் வாசிலி மற்றும் யாகோவ் லியோன்டியேவ் ஆகியோரால் நடிக்கப்பட்டது. அதன் இரண்டு மீட்டர் விட்டம் அதன் உயரத்தை விட கிட்டத்தட்ட 30 செ.மீ.

ரோஸ்டோவ்ஸ்கி 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பிரபல ஃபவுண்டரி தயாரிப்பாளரான பிலிப் ஆண்ட்ரீவ் என்பவரால் போடப்பட்ட மணி, "ரோஸ்டோவ் மணிகளுக்கு" பிரபலமான ரோஸ்டோவ் மறைமாவட்டத்திலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டது.

நடுத்தர அடுக்கில் 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் 10 மணிகள் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் உள்ளன மரின்ஸ்கிசெயின்ட் படத்துடன் கூடிய மணி. எகிப்தின் மேரி, ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் உறவினர்களான மொரோசோவ் பாயர்களின் ஆன்மாக்களை நினைவுகூரும் வகையில் நடித்தார். மணி தயாரிப்பாளர்களின் புகழ்பெற்ற வம்சத்தின் நிறுவனர், ஃபியோடர் மோடோரின், 1678 இல் அதை நடித்தார். டானிலோவ்ஸ்கிசெயின்ட் படத்துடன் கூடிய மணி. மாஸ்கோவின் இளவரசர் டேனியல் மற்றும் ஆறு இறக்கைகள் கொண்ட செராஃபிம், இது தேவதூதர்களின் எக்காளங்களின் ஒலிகள் என மணி ஒலிக்கும் குறியீட்டு விளக்கத்தை நினைவுபடுத்துகிறது.

மணி கோபுரத்தின் மேல் அடுக்கில் 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மூன்று சிறிய மணிகள் உள்ளன.

எங்கள் காலத்தில், கிரெம்ளின் கதீட்ரல்களில் சேவைகளின் போது பரிசோதிக்கப்பட்ட மற்றும் ஒலிப்பதற்கு ஏற்ற மணிகள் பயன்படுத்தத் தொடங்கின. ஒரு காலத்தில், முக்கிய விடுமுறை நாட்களில் "இவான் தி கிரேட்" இன் அனைத்து மணிகளும் ஒரே நேரத்தில் ஒலிப்பது மாஸ்கோவின் குடிமக்கள் மற்றும் விருந்தினர்கள் மீது மறக்க முடியாத தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியது.

உலக மற்றும் ரஷ்ய கட்டிடக்கலையின் தலைசிறந்த படைப்புகளின் பட்டியலில் இவான் தி கிரேட் பெல் டவர் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது மற்றும் இது மாஸ்கோவின் முக்கிய அலங்காரங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.

அதன் வரலாறு இன்றுவரை ஆராய்ச்சியாளர்களால் அவிழ்க்க முடியாத மாய இரகசியங்களால் நிறைந்துள்ளது.

மணி கோபுரத்தின் வரலாறு

இவனோவ்ஸ்கி தூணின் வரலாறு ரஷ்ய அரசின் உருவாக்கத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையது.

ஜான் கிளைமாகஸ் தேவாலயம்

துறவி ஜான் க்ளைமகஸ் ஒரு பைசண்டைன் இறையியலாளர் ஆவார், ஆன்மீக மறுபிறப்பு கோட்பாடு மற்றும் "ஏணி" என்ற கட்டுரையின் ஆசிரியர் ஆவார். இந்த துறவியின் நினைவாக 1329 இல் மாஸ்கோ இளவரசர் இவான் கலிதாவின் உத்தரவின் பேரில் ஒரு தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது.

பிஸ்கோவுக்கு எதிரான மாஸ்கோ அணியின் பிரச்சாரத்திற்கு முன் கலிதா செய்த சபதத்தின்படி கோயில் கட்டப்பட்டது என்று ஒரு பதிப்பு உள்ளது. அதிர்ஷ்டம் இவான் டானிலோவிச்சுடன் இருந்தது, அவர் சபதம் செய்தார்.

எனவே மூன்று மாதங்களில் அது தோன்றியது செயின்ட் ஜான் தி க்ளைமாக்கஸ் தேவாலயம். இது ஒரு எண்கோண வடிவில் மூலைகளில் அரை நெடுவரிசைகளுடன் இருந்தது.

செயின்ட் ஜான் தி க்ளைமாக்கஸ் தேவாலயத்தின் உள் சிலுவை இடம், பலிபீடத்தைத் தவிர, சிறியதாக இருந்தது - ஐந்து முதல் ஐந்து மீட்டர் மட்டுமே.

மாஸ்கோ கிரெம்ளினில் உள்ள செயின்ட் ஜான் தி க்ளைமாக்கஸ் தேவாலயம் 170 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நின்றது, 1505 இல் அகற்றப்பட்டது, ஆனால் வரலாற்றில் முதல் தூண் வடிவிலான தேவாலய மணியின் கீழ் ஆராய்ச்சியாளர்களால் அறியப்பட்ட முதல் கல் தேவாலயமாக அதன் இடத்தைப் பிடித்தது. கோபுரம் மற்றும் இரண்டு கதீட்ரல்களுக்கு இடையில் கட்டப்பட்ட முதல் கோவில்.

மணி கோபுரத்தின் கட்டுமானம் மற்றும் அடித்தளம்

இவான் தி கிரேட் தேவாலயத்தில் திறமையான கட்டிடக் கலைஞர்களுக்கு பஞ்சமில்லை. எனவே, அதை யார் கட்டினார்கள் என்ற கேள்விக்கு பதிலளிப்பது மிகவும் கடினம்.

பதினாறாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பழைய கோயில் அகற்றப்பட்டபோது, ​​கிழக்குப் பகுதியில் ஒரு புதிய தேவாலயம் எழுப்பப்பட்டது. யாருடைய பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது? கோயிலின் பெயர் இவான் III ஆல் வழங்கப்பட்டது.

கட்டுமானம் இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர் பான் ஃப்ரையாசின் தலைமையில் நடந்தது. அவர் தனது தலைசிறந்த படைப்பை 1508 இல் முடித்தார்.

அந்த நேரத்தில் புரட்சிகரமாக இருந்த அதன் தனித்துவமான அடித்தளம் மற்றும் கட்டுமான முறைகள் காரணமாக கட்டிடத்திற்கு வலிமையின் அடிப்படையில் ஒப்புமைகள் இல்லை.

1600 ஆம் ஆண்டில், போரிஸ் கோடுனோவின் கீழ், இப்போது ரஷ்ய கட்டிடக் கலைஞர் ஃபியோடர் கோன் மணி கோபுரத்தின் மூன்றாவது அடுக்கைக் கட்டினார். IN மாஸ்கோவில் உள்ள இவான் தி கிரேட் மணி கோபுரத்தின் உயரம்- 81 மீட்டர்.

இவான் III இன் பெல்ஃப்ரியை விட உயரமான மணி கோபுரங்களை நிர்மாணிப்பதற்கான தடை குறித்து ஒரு பெருநகர புராணக்கதை உள்ளது. 1860 வரை, இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரல் கட்டப்படும் வரை, மணி கோபுரம் மாஸ்கோவில் மிக உயரமான கட்டிடமாக இருந்தது.

வரலாற்று விதி

கோயில் பல சோதனைகளைச் சந்திக்க வேண்டியிருந்தது.

சிக்கலான காலங்கள், வெளிநாட்டு வெற்றியாளர்களின் படையெடுப்புகள் மற்றும் உள்நாட்டு நாத்திகர்களின் அரசியல் அபிலாஷைகள் இவான் III இன் தூணின் இருப்பை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அச்சுறுத்தியது:

1. போலிஷ் டிமிட்ரி மெரினா மினிசெக்கின் போலந்து குடிமக்களுக்காக அங்கு ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டப் போகிறார்.
2. நெப்போலியன் கிரெம்ளினை தகர்க்க உத்தரவிட்டார். இந்த முடிவு ஆபத்தானதாக மாறியது. இந்த வெடிப்புகள் அஸம்ப்ஷன் பெல்ஃப்ரை மற்றும் ஃபிலரெட்டின் இணைப்புகளை இடிபாடுகளாக மாற்றி, மணி கோபுரத்தின் குவிமாடத்திலிருந்து சிலுவையை கிழித்து, மூன்றாம் அடுக்கில் விரிசல் ஏற்பட வழிவகுத்தது. இருப்பினும், மணி கோபுரமே உயிர் பிழைத்தது. ஏற்கனவே டிசம்பர் 12, 1813 அன்று, இவான் III தூணின் மணிகள் மீண்டும் பாடப்பட்டன, இது மஸ்கோவியர்களை தேவாலய சேவைக்கு அழைத்தது.
3. 1950 கள் அல்லது 1960 களில், யாரோ ஒருவர் மணி அடிப்பதற்கான தடையை உடைக்க முயன்றார், அதன் பிறகு அவர்களின் நாக்குகள் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டன என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது.
4. சோவியத் தலைவர்கள் எழுபத்தைந்து ஆண்டுகளாக மணிக்கூண்டு மௌனித்தனர்.

ஈஸ்டர் 1992 வரை மீண்டும் மணிகள் அடிக்கத் தொடங்கவில்லை.

1624 ஆம் ஆண்டில், கட்டிடக் கலைஞர் ஓகுர்ட்சோவ் ஃபிலாரெட் நீட்டிப்பை உருவாக்கினார், இது தேசபக்தர் ஃபிலரெட்டின் நினைவாக பெயரிடப்பட்டது.

நீட்டிப்பு கூடாரத்தின் கட்டிடக் கலைஞர் ஆங்கிலேயர் தாலர் ஆவார், அவர் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் ஆட்சியின் போது பணிபுரிந்தார்.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், மணிக்கட்டு மாஸ்கோவின் அடையாளங்களில் ஒன்றாக மாறியது.

மணி கோபுரத்திலிருந்து சுற்றியுள்ள பகுதியின் அற்புதமான காட்சி இருந்தது, மேலும் எதிரி துருப்புக்களின் அணுகுமுறை 30 (!) கிலோமீட்டர் தொலைவில் காணப்பட்டது.

பெல் கோபுரத்தின் வடக்கு விளிம்பில் இணைக்கப்பட்ட அசம்ப்ஷன் பெல் கோபுரத்தின் கட்டிடம், 1812 இல் அழிக்கப்பட்ட 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பழைய கட்டிடத்தின் அடித்தளத்தின் மீது 1815 இல் அமைக்கப்பட்டது.

இந்த கட்டமைப்புகள் மணி கோபுரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறியது.

போருக்குப் பிந்தையமறுசீரமைப்பு

மணி கோபுரத்தின் பெரிய அளவிலான புனரமைப்புகள் எப்போதும் ஏதோவொன்றால் தடைபட்டன: போர்கள் மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய பேரழிவு, நிதி ஆதாரங்களின் பற்றாக்குறை, கட்டிடக் கலைஞர்களுக்கு இடையிலான மோதல்கள். இருப்பினும், பிரெஞ்சுக்காரர்களால் அழிக்கப்பட்ட ஃபிலாரெடோவ்ஸ்காயா நீட்டிப்பு மற்றும் மணிக்கட்டு, 1819 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது.

முதல் தீவிர மறுசீரமைப்பு 2005 இல் நடந்தது.

கைவினைஞர்கள் ஒரு முழுமையான மறு உபகரணங்களை மேற்கொண்டனர் மற்றும் அருங்காட்சியக பயன்பாட்டிற்காக பண்டைய கட்டமைப்பை மாற்றியமைத்தனர், மேலும் அருங்காட்சியக காட்சிக்காக மணி கோபுரத்தின் முகப்பு மற்றும் வெளிப்புற உட்புறங்களை தயார் செய்தனர்.

தற்போதிய சூழ்நிலை

இப்போதெல்லாம், கட்டிடக்கலை பொருள் அதன் நோக்கத்திற்காகவும் அருங்காட்சியக கண்காட்சியாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இன்று, அஸ்ம்ப்ஷன் பெல்ஃப்ரியின் தரை தளத்தில், மாஸ்கோ கிரெம்ளின் அருங்காட்சியகம் மற்றும் பிற ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு அருங்காட்சியக சேகரிப்புகளின் கண்காட்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன.

படத்தை முடிக்க, பார்வையாளர்களுக்கு கதீட்ரலின் புனரமைப்பின் வீடியோ ப்ரொஜெக்ஷன் காட்டப்படுகிறது, மணி கோபுரத்தின் வெள்ளையடிக்கப்பட்ட சுவர்களைப் பயன்படுத்தி.

அவ்வப்போது, ​​அனைத்து கணிப்புகளும் அணைக்கப்பட்டு, பின்னொளியை மட்டும் விட்டுவிட்டு, பார்வையாளர்கள் மணி கோபுரத்தின் பாதுகாக்கப்பட்ட உட்புறங்களை ஆய்வு செய்ய வாய்ப்பு உள்ளது.

வழக்கமாக, இந்த அருங்காட்சியகத்தை மூன்று கண்காட்சிகளாகப் பிரிக்கலாம்: மணி கோபுரம் அல்லது அதன் பாகங்கள் ஒளியால் உயர்த்தப்பட்ட, கிரெம்ளின் கட்டிடங்களின் பாதுகாக்கப்பட்ட துண்டுகள் மற்றும் மெய்நிகர் கண்காட்சிகள்.

மணி கோபுரத்தின் மேல் அடுக்கில் ஒரு கண்காணிப்பு தளம் உள்ளது.

329 படிகள் கொண்ட பாதையை உள்ளடக்கிய சூடான பருவத்தில் பார்வையாளர்கள் அதை ஏறலாம்.

கட்டமைப்பின் இடம்

இவானோவ்ஸ்கி தூண் மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் ஒரு வகையான கட்டடக்கலை மையம் என்று நாம் கூறலாம்.அதன் அனைத்து கட்டமைப்புகளும் ஒரு முழுமையாக.

இவான் III இன் தூண் மாஸ்கோவின் மையத்தின் கட்டடக்கலை குழுமத்தின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதால், உலகளவில் புகழ் பெற்ற பல இடங்கள் அருகிலேயே உள்ளன:

• அனுமானம் கதீட்ரல்;
• தேவதூதர் கதீட்ரல்;
• ஆணாதிக்க அறை;
• முகம் கொண்ட அறை;
• சர்ச் ஆஃப் தி டெபாசிஷன் ஆஃப் தி ரோப்;
• ஜார் மணி;
• ஜார் பீரங்கி.

எனவே, மணி கோபுரத்தைப் பார்வையிட விரும்பும் ஒரு சுற்றுலாப் பயணி தவிர்க்க முடியாமல் மாஸ்கோ கட்டிடக்கலையின் மற்ற தலைசிறந்த படைப்புகளைக் காண்பார்.

அங்கே எப்படி செல்வது

இவான் III பெல் கோபுரத்தை உங்கள் கண்களால் பார்க்க, அதன் அளவைப் பாராட்டவும், அதன் கட்டடக்கலை மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கவும், சுற்றுலாப் பயணிகள் ஒரு எளிய முகவரியில் கவனம் செலுத்த வேண்டும் - மாஸ்கோ, கிரெம்ளின், கதீட்ரல் சதுக்கம்.

நான்கு மெட்ரோ பாதைகள் வழியாக நீங்கள் ரஷ்ய தலைநகரின் மையத்திற்கு செல்லலாம்:

• Sokolnicheskaya வரி - லெனின் நூலகம் மற்றும் Okhotny Ryad நிலையங்கள்;
• Serpukhovsko-Timiryazevskaya வரி - Borovitskaya நிலையம்;
• Arbatsko-Pokrovskaya வரி - Ploshchad Revolyutsii நிலையம்;
• ஃபிலியோவ்ஸ்கயா வரி - அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி சோக நிலையம்.

இயக்க மணிகள்

ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு கைவினைஞர்களால் தயாரிக்கப்பட்ட, மணிகள் மணி கோபுரத்தின் மூன்று அடுக்குகளிலும் அமைந்துள்ளன.

முதல் அடுக்கின் கேலரியில் மிகப் பெரிய மற்றும் பாஸியானவை உள்ளன, மேலும் லேசான மற்றும் மிகவும் மெல்லிசையானவை மேலே உள்ளன:

1. அஸ்ம்ப்ஷன் பெல்ஃப்ரி மற்றும் ஃபிலரெட் அனெக்ஸில் மூன்று மணிகள் உள்ளன.
2. மையத் திறப்பில் ஜார் பெல்லுக்குப் பிறகு இரண்டாவது பெரிய மணி உள்ளது மற்றும் தற்போது இயங்கும் மணிகளில் மிகப்பெரியது - அனுமானம். இது பேரரசர் I அலெக்சாண்டர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரின் உருவப்படங்கள், கிறிஸ்து, கடவுளின் தாய், ஜான் பாப்டிஸ்ட், பெருநகர பீட்டர் மற்றும் அலெக்ஸி ஆகியோரின் உருவங்கள் மற்றும் "கடவுளின் தாயின் தங்குமிடம்" கலவையால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. மணி நாக்கின் எடை, அதன் விட்டம் 4.3 மீட்டரை எட்டும், 1.75 டன், மற்றும் மணியின் எடை சுமார் 65 டன் 320 கிலோகிராம். அனுமான மணியானது தொனியிலும் ஒலியிலும் சிறந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.
3. 32 டன் 760 கிலோ எடையுள்ள ரெவன் மணி 1622 இல் ஜார் மைக்கேல் ரோமானோவின் உத்தரவின் பேரில் ஜார் பீரங்கியின் ஆசிரியரான மாஸ்டர் ஆண்ட்ரி சோகோவ் என்பவரால் செய்யப்பட்டது.
4. லென்டன் அல்லது எழுநூறு மணியானது 13 டன் 71 கிலோ எடை கொண்டது மற்றும் ஃபிலரெட் நீட்டிப்பில் அமைந்துள்ளது.
5. மணிகளில் மிகவும் பழமையானது கரடி. அவரது சக்திவாய்ந்த குரல் மற்றும் குறைந்த ஒலிக்காக அவர் அவ்வாறு பெயரிடப்பட்டார்.
6. ஸ்வான் பெல் அதன் ஒலிக்கும் ஒலிக்கு பெயரிடப்பட்டது, ஸ்வான் அழுகையைப் போன்றது.
7. நோவ்கோரோடில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலுக்காக இவான் IV இன் கீழ் நோவ்கோரோட் மணி முதலில் போடப்பட்டது. பின்னர் அவர் மாஸ்கோவிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார். அருகில் ஷிரோக்கி, ஸ்லோபோட்ஸ்காய் மற்றும் ரோஸ்டோவ்ஸ்கி மணிகள் உள்ளன.
8. பெல்ஃப்ரியின் இரண்டாவது அடுக்கில் கோர்சன் மணி, நெம்சின் நியூ உஸ்பென்ஸ்கி, டானிலோவ்ஸ்கி, லியாபுனோவ்ஸ்கி, மேரின்ஸ்கி, குளுகோய், முதல் மற்றும் இரண்டாவது பெயரிடப்படாத மணிகள் உள்ளன.
9. மூன்றாவது அடுக்கு சிறிய மணிகளால் உருவாகிறது.

கட்டிடத்தின் கட்டடக்கலை குழுமம்

பெல்ஃப்ரியின் அடிப்பகுதி வெள்ளைக் கல்லால் கட்டப்பட்டுள்ளது. பின்னர் பெரிய செங்கற்கள் கொத்து வருகிறது, வலுவான இரும்பு உறவுகளை கொண்டு fastened. பெல் கோபுரத்தின் கீழ் தளங்கள், கிட்டத்தட்ட தொடர்ச்சியான வெகுஜனத்தைக் குறிக்கின்றன, அடித்தளத்துடன் ஒரு சக்திவாய்ந்த ஒற்றைப்பாதையில் இணைக்கப்பட்டன.

இந்த கட்டடக்கலை குழுமம் கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் கதீட்ரல் சதுக்கத்தை மூடுகிறது.

கீழ் அடுக்கின் சுவர்கள் ஐந்து மீட்டர் அகலத்தை அடைகின்றன.

பெல் கோபுரத்தின் இரண்டாவது அடுக்கு முதல் மீண்டும் மீண்டும் தெரிகிறது: கீழ் பகுதி பல குறுகிய ஜன்னல்கள் கொண்ட ஒரு திட மாசிஃப், மற்றும் அவர்களுக்கு மேலே மணிகள் அமைந்துள்ள ஒரு திறந்த கேலரி உள்ளது.

இரண்டாவது அடுக்கின் சுவர்கள் கீழ் ஒன்றின் சுவர்களை விட இரண்டு மடங்கு மெல்லியதாக இருக்கும். இரண்டு ஆக்டோஹெட்ரான்களின் வடிவங்களின் இந்த மறுபரிசீலனை மிகவும் பெரிய கீழ் பகுதி மற்றும் இலகுவான மேல் பகுதி முழு கட்டமைப்பின் மேல்நோக்கிய திசையை பார்வைக்கு வலியுறுத்துகிறது.

இவனோவ்ஸ்கி தூணின் கட்டுமானம் மற்றும் புனரமைப்பில் பங்கேற்ற கட்டிடக் கலைஞர்கள்:

• பான் ஃப்ரையாசின்;
• பெட்ரோக் மலோய்;
• ஃபெடோர் கோன்;
• Bazhen Ogurtsov;
• ஜான் தாலர்;
• டொமினிகோ கிலார்டி;
• கான்ஸ்டான்டின் டன்.

இவான் III கோயில் இரண்டு காலங்களின் கட்டிடக்கலையின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை இணைத்தது: 15 ஆம் நூற்றாண்டின் கடுமையான கட்டமைப்பு வடிவங்கள் மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் அலங்கார அலங்காரம்.

மணி கோபுரத்தைப் பார்வையிடுவதற்கான வாய்ப்புகள்

அஸ்ம்ப்ஷன் பெல்ஃப்ரியின் உள்ளே உள்ள அறை ஒரு அருங்காட்சியகமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது. அசம்ப்ஷன் பெல்ஃப்ரியின் உள்ளே அமைந்துள்ள இந்த அருங்காட்சியகத்தில் கிரெம்ளினின் கட்டிடக்கலை வரலாற்றை விளக்கும் பழங்கால கலைப்பொருட்கள் உள்ளன.

இந்த சேகரிப்பில், பார்வையாளர்கள் ஏற்கனவே இருக்கும் மற்றும் ஏற்கனவே காணாமல் போன கட்டிடங்களின் துண்டுகளை பார்க்கலாம்.

கண்காட்சி அரங்கில் பயண கண்காட்சிகள் உள்ளன.

2018 இல் டிக்கெட் விலை 250 ரூபிள் ஆகும்.

கட்டிடத்தின் முக்கியத்துவம்

காலம் யாரையும் எதனையும் விட்டுவைப்பதில்லை. மக்கள் வெளியேறுகிறார்கள். கட்டிடங்கள் சிதிலமடைந்து இடிந்து விழும் நிலையில் உள்ளன. மணிகள் வெடித்து அவற்றின் ஒலியின் தூய்மையை இழக்கின்றன.

இருப்பினும், இவான் தி கிரேட் தூண் விதிக்கு விதிவிலக்காக மாறியது.

ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அதன் மணிகளை அமைதிப்படுத்த முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, மேலும் தேவாலயமே அழிக்கப்பட்டது.

அவள் நேரம் மற்றும் மனித வெறுப்பின் அழுத்தத்தைத் தாங்கி, குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களின் வழிபாட்டுப் பொருளாக மாறினாள்.

இன்று, கிரெம்ளின் கதீட்ரல்களில் சேவைகளின் போது, ​​இந்த மணிகளின் குரல்கள், மக்களைப் போலவே, தங்கள் சொந்த பெயர்களைக் கொண்டவை, மாஸ்கோவில் ஒலிக்கின்றன. தங்கக் குவிமாடம் கொண்ட கோயில் பெருமையுடன் உலகின் சலசலப்புக்கு மேலே உயர்ந்து, உண்மையான கலை நம்பிக்கையிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது என்பதை நம் அனைவருக்கும் நிரூபிக்கிறது, மேலும் அவை ஒன்றாக அற்புதங்களைச் செய்யும் திறன் கொண்டவை.

மணி கோபுரத்தின் கடந்த காலத்தையும் நிகழ்காலத்தையும் பற்றிய காணொளி

இந்த வீடியோவில் நீங்கள் பிரபலமான பொருளின் கடந்த காலத்தையும் நிகழ்காலத்தையும் அறிந்து கொள்ளலாம்.