Kompleksi i tempullit: Katedralja e Supozimit dhe Trinitetit. Katedralja e Supozimit Kineshma Katedralja e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar

Ansambël Katedralja e Trinitetit të Zonjës në Kineshma mund të shihet në një kodër në brigjet e Vollgës, në territorin e fortifikimit të qytetit të vjetër. Kompleksi përbëhet nga dy katedrale: Katedralja Verore e Trinitetit dhe Katedralja e Supozimit dimëror.

Guri Katedralja e Supozimit e ndërtuar në Kineshma afërsisht në vendin ku kisha prej druri Katedralja e Shpërfytyrimit, e djegur nga polakët në vitin 1609, qëndronte në kështjellën Kineshma. Në njëfarë kuptimi, kisha e gurtë u bë një monument për mbrojtësit e atëhershëm të qytetit.

Paraardhësi prej druri i Katedrales së Supozimit prej guri u ngrit në ish "talus" (siç quhet kështjella Kineshma në dokumentet e shekullit të 17-të, e themeluar, gjoja, në fund të viteve 1530). Ndodhej afërsisht në vendin ku tani ndodhet Katedralja e Supozimit. Dhe ajo kishte një kushtim për nder të Shpërfytyrimit të Zotit.

Në 1609, detashmenti polak i Pan Lisovsky, pasi mundi milicinë lokale, depërtoi në kështjellë. Siç ndodhi në raste të ngjashme, të gjitha gjërat më të vlefshme, duke përfshirë faltore të veçanta dhe dokumente të rëndësishme, u çuan në katedrale; Ata banorë të qytetit që nuk mund të mbanin armë në duar u mbyllën atje. Ata vdiqën në tempull, u dogjën nga polakët.

Informacioni i mëposhtëm për Katedralen e Supozimit daton në 1745, domethënë në periudhën e ndërtimit dhe shenjtërimit të saj, midis kishave të reja prej guri të ndërtuara në të në vitet 1720-1750, u rendit edhe një katedrale prej guri. Ajo u shenjtërua në 1745.

Jo shumë i pasur me ngjarje "të profilit të lartë". Ndoshta gjëja më interesante në historinë fillestare të katedrales është shndërrimi i saj në një kompleks katedrale, i cili tani është simboli kryesor i Kineshma. Në 1798, një kullë e hollë kambanore u ngrit pranë Katedrales së Supozimit, dhe dyzet vjet më vonë - Katedralja e Trinisë dimërore. E gjithë kjo, për fat të mirë, i mbijetoi kohërave të vështira sovjetike dhe ka mbijetuar deri më sot. Është gjithashtu një lloj mrekullie.

Vetë pamja e Katedrales së Supozimit ndryshoi gjithashtu. Në fillim të shekullit të 19-të, tempullit nga perëndimi iu shtua një hajat i ulët me një portik me dy kolona; në mesin e shekullit, katedralja fitoi dy kishëza - ato u shenjtëruan në emër të Princit Vladimir të barabartë me apostujt. Në fillim të shekullit të 20-të, korridoret u ndërtuan - me sa duket, ishte atëherë që ata fituan një dekor eklektik, në përputhje me frymën e kohës. Shumë punë u krye në katedralen në vitet 1850.

Në vitet 1940, Katedralja e Supozimit u grabit dhe gjurmët e faltoreve të saj para-revolucionare humbën.

Ajo mori formë gradualisht. Në fund të shekullit të 18-të, një kullë e veçantë u ndërtua në cepin veriperëndimor të Katedrales së Supozimit. Ky është dominanti arkitektonik i Kineshma para-revolucionare (dhe aktuale). Stili i ndërtesës është kalimtar nga barok në klasicizëm, gjë që është shumë karakteristike për arkitekturën provinciale të asaj kohe.

Prej kohësh është vënë re se në "ndërprerjet" e epokave stilistike, kur e reja lufton me të vjetrën, duke mos harruar të huazojë elementët më shprehës nga kjo e fundit, shpesh shfaqen vepra të mahnitshme arti që mund të quhen kushtimisht "sintetike". Kjo është kambanorja e katedrales Kineshem - një kryevepër e llojit të saj.

Katedralja e Supozimit

Për të kuptuar se si dukej fillimisht Katedralja e Supozimit të Kineshma-s, duhet ta privoni atë mendërisht nga hajati perëndimor, i bërë në , dhe të dy korridoret. Më pas do të shohim një katërkëndësh të thjeshtë me dy dritë me një papafingo, të kurorëzuar me një strukturë me pesë kube. Forma është e njohur dhe shumë arkaike për mesin e shekullit të 18-të, kur u ndërtua Katedralja e Zonjës.

Në këtë kohë, kryeqytetet po jetonin tashmë ditët e tyre dhe klasicizmi po përgatitej të merrte rolet kryesore, por në provinca procesi i ndryshimit të stileve ishte shumë më i ngadalshëm dhe avantazhet kryesore të kishave konsideroheshin ende cilësia e mirë e ekzekutimit. , "forca" dhe respektimi i traditave shekullore - në këtë rast, Vladimir-Suzdal dhe Yaroslavl-Kostroma, në kryqëzimin e të cilave u ndërtuan kisha në të gjithë zonën: në rajonet e Ivanovo dhe Kostroma, shumë tempuj të ngjashëm, datimi, në përgjithësi, deri në kohën tashmë “barok”, por që duken si mysafirë të shekujve të kaluar, janë ruajtur. E tillë është Katedralja e Supozimit.

Ndër detajet relativisht të reja në të, mund të vërehen vetëm dritaret tetëkëndore të absidave dhe papafingo - një nga mjeshtrit vendas e vuri re këtë element barok në Moskë dhe vendosi ta përdorë atë në praktikën e tyre. Nuk dihet se kush ishte, por shumë shpejt papafingo në kishat “Ivanovo” u bë më se e njohur, pothuajse e detyrueshme. Në të njëjtën kohë, vërejmë se papafingo në rastin tonë është zbukuruar me kamare të harkuara që veprojnë si zakomari false, domethënë, edhe këtu u pasqyrua një qëndrim i dyshimtë ndaj çdo "risie": ata vendosën ta "zbusnin" atë me teknika të huazuara nga arkitektura e lashtë ruse.

Sidoqoftë, Katedralja e Supozimit nuk duket aspak e "modës së vjetër", sepse shtesat dhe rindërtimet e mëvonshme e kthyen atë në një hibrid, në të cilin shënime si të klasicizmit të gjysmës së parë të shekullit të 19-të, ashtu edhe të eklekticizmit të kthesës së 19-të. Shekulli i 20-të tingëllonte. Nuk ka një përgjigje të qartë se sa harmonik ishte rezultati - ka mendime të ndryshme për këtë çështje.

Kulla e ziles

Duke u larguar prej saj disa dhjetëra metra ("gjërat e mëdha shihen nga larg"), le të hedhim një vështrim më të afërt në kullën e kambanës. Përpara nesh janë pesë nivele, në plan - katrorë në rënie në lartësi. Ndonjëherë, megjithatë, ata flasin për katër nivele, ndonjëherë për gjashtë; dhe e gjithë kjo është e vërtetë, sepse llogaria varet nga ajo që ne e quajmë niveli "klasik". Shkalla e poshtme është e zbukuruar me rustika dhe e zbukuruar me pilastra, e dyta, e treta dhe e katërta - me portikë të rendit toskan, dhe nëse në shkallën e dytë portikat janë të mbuluara me pedimentet e njohura trekëndore, atëherë në të katërtin roli i pedimentet luhen nga projeksionet e kornizës që inkuadrojnë lukarnet. Kjo do të thotë, tre nivelet e poshtme janë ekzekutuar në stilin "të pastër" të klasicizmit, por sipër struktura arkitekturore është e ndërlikuar nga elementë barok. Me lëvizjen e mëtejshme në lartësi, komponenti barok "kondensohet", gjë që shkaktohet nga forma e fytyrës së çatisë, me skaje të lëmuara "në formë zile" dhe baza e majës, që të kujton një vazo, që shpon si një shigjetë. në qiell. Gjithçka duket mjaft e pazakontë, por estetikisht bindëse.

Katedralja e Trinitetit

Njëzet metra në perëndim të Katedrales së Supozimit të verës në 1838, u ngrit Katedralja e ngrohtë e Trinitetit. Data e ndërtimit nuk do t'ju mashtrojë - ky është, natyrisht, klasicizëm i lartë. Në katërkëndëshin kryesor të ulët, i plotësuar në tre anët me portikë me katër kollona dhe në lindje me një absidë, qëndron një daulle e fuqishme e lehtë e mbuluar nga një kube me faqe "të rrafshuar". Fillimisht, Katedralja e Trinitetit nuk kishte kube të tjera - kupolat anësore me bateri boshe u shfaqën vetëm në fillim të shekullit të 20-të. Plani i tempullit është kryqëzor; tamburi qendror mbështetet në katër shtylla. Në katedrale janë ruajtur piktura akademike të shekullit të 19-të.

Autori i Kishës së Trinitetit është i njohur për ne - dizajni i ndërtesës u përgatit nga arkitekti Ivan Efimovich Efimov (1795-1841), i cili ishte mjaft i famshëm në kohën e tij. Duke qenë djali i paligjshëm i një oficeri fisnik në pension, me përpjekjet e babait të tij ai hyri në Akademinë e Arteve, nga e cila u diplomua në 1815 me një medalje të madhe ari. Nga viti 1819 deri në vdekjen e tij, Efimov shërbeu si arkitekt provincial në Nizhny Novgorod. Ai ishte një artist shumë pjellor, duke prodhuar disa dhjetëra projekte çdo vit. Vërtetë, shumë prej tyre ishin një "jehonë" e "mostrave" të miratuar, por një "jehonë" krijuese - Ivan Efimovich nuk shumëfishoi kopjet, por ripunoi thellësisht çdo projekt shembullor. Ai bëri të njëjtën gjë me projektin e Katedrales së Trinisë, e cila përshtatet në mënyrë harmonike në kompleksin e katedrales në zhvillim.

Gardh

Në mesin e shekullit të 19-të, territori i Katedrales së Trinisë-Supozimit ishte i rrethuar nga një gardh i falsifikuar me tre porta, nga të cilat ajo jugore konsiderohej (dhe konsiderohet) kryesore; në fillim të shekullit të 20-të, në këndin jugperëndimor të saj u ngrit një portë prej guri. Kjo përfundoi formimin e kompleksit të katedrales.

Hyrja kryesore e Katedrales së Zonjës ndodhet nga perëndimi, ajo ndodhet në narteks, në pjesën gjysmërrethore të së cilës janë prerë tre porta të gjera: ajo që na nevojitet është ajo qendrore, e zbukuruar me një portik dykolonash.

Nga hajati vizitori hyn në katërkëndëshin kryesor, të ndarë me kolona në tre nefe. Me shtimin e korsive anësore, tempulli u bë pesënefësh.

Duket jashtëzakonisht solemne, gjë që është përgjithësisht tipike për kishat katedrale të ndërtuara në shekujt 18-19. Dhe çështja nuk është as në madhësinë e katërkëndëshit, i cili, në përgjithësi, nuk është shumë gjithëpërfshirës, ​​por, së pari, në lartësinë e konsiderueshme të tempullit; së dyti, në ndriçimin e saj të shkëlqyer dhe, së treti (por jo së fundi), në pikturat akademike që mbulojnë muret, harqet dhe shtyllat e katedrales me një qilim të vazhdueshëm.

Për sa u përket shtyllave, janë tetë të tilla: çifti më lindor dhe dy palët perëndimore kanë një prerje tërthore rrethore; çifti i mesëm nga lindja është katror. Në të njëjtën kohë, vetëm katër shtylla perëndimore janë plotësisht "të disponueshme" për shikim - ato lindore "i përkasin" altarit, të ndara nga dhoma e adhuruesve nga ikonostasi: ngjitet me rrafshet perëndimore të shtyllave katrore. Kështu, altari zë një zonë shumë të konsiderueshme - të paktën një e treta e sipërfaqes së të gjithë katërkëndëshit.

Dyert mbretërore të ikonostasit qendror janë të zbukuruara me një portik me katër kollona me një pediment trekëndor, mbi të cilin ka një Kryq të gdhendur me ata që qëndrojnë, të “mbyllur” në një hark. Në kapela ikonostaset janë më të thjeshta, por edhe jo pa solemnitet.

Tavani i katërkëndëshit kryesor është mjaft kompleks: është një sistem qemeresh të mbyllura dhe cilindrike me kallep që mbështeten në shtylla dhe mure.

Afresket e kishës së Katedrales së Supozimit

Siç e kujtojmë, ajo rifilloi në 1855, por u përditësua më vonë - në fillim të shekullit të 20-të, disa kompozime u shkruan përsëri. Siç thuhet në një nga përshkrimet e Katedrales së Supozimit, ngjyra e pikturave të vajit në procesin e restaurimit dhe rinovimit doli të ishte "shumë e trashë".

"Afresket" janë të vendosura në tre nivele - si në mure ashtu edhe në shtylla. Temat e pikturave në mur janë ngjarjet e ungjillit dhe Veprat e Apostujve. Kompozimet në shtyllat në nivelin e poshtëm paraqesin shenjtorë, ndërsa sipër ilustrojnë tema jo tërësisht tradicionale: shëmbëlltyra, vizione të Apokalipsit dhe profetit Isaia.

Katedralja Trinity-Ssumption është në fakt një ansambël arkitekturor i dy katedraleve - Triniteti dhe Supozimi, një kullë zile dhe një shtëpi prifti. Ndodhet në bregun e lartë të Vollgës, në territorin e ish-kështjellës Kineshma. Kompozicionalisht, ansambli përbëhet nga vëllime të zhvilluara të kishave të vendosura në të njëjtin aks (Katedralja e Supozimit në lindje, Katedralja e Trinisë në perëndim) dhe të ndërlidhura nga vertikali lakonike e kambanores. Këto ndërtesa shoqërohen nga një strukturë dykatëshe e thjeshtë dhe uniforme. Rregullimi i ndërsjellë i ndërtesave të ansamblit dhe blloqeve të ndërtesave përreth formon dy sheshe: një i brendshëm - i mbyllur, i kufizuar nga vëllimet e kishave, ndërtesave të oborrit dhe një gardh (këndi jugperëndimor i gardhit zëvendësohet nga një portë prej guri ); dhe e jashtme - e kufizuar në tre anët nga Kisha e Trinitetit dhe zonat urbane. Nga ana veriore, sheshi hapet në Bulevardin Volzhsky. Ansambli ka një shkallë të madhe, karakteristike për sheshet e epokës klasike. Arkitektura e ndërtesave është e përsosmërisë së lartë artistike, dhe tiparet natyrore të zonës janë shfrytëzuar në mënyrë perfekte. Ansambli duket qartë nga lumi dhe dominon ndërtesat përreth, duke qenë pikë referimi arkitekturor kryesor i Kineshmës.

Shfaqja e ansamblit të katedrales

Ndërtimi i parë i kompleksit të ardhshëm të katedrales ishte katedralja verore me tulla për nder të Supozimit të Virgjëreshës së Bekuar. Tempulli u ndërtua këtë vit me shpenzimet e famullisë. Kontribuesi kryesor në ndërtimin e tij ishte dhjaku i katedrales I. A. Popov. Në vit, u ngrit një kambanore e hollë, në pamjen e së cilës ndjehen qartë traditat arkitekturore të Kostroma. Në fillim të shekullit të 19-të fasadës perëndimore të Katedrales së Zonjës iu shtua një verandë e ulët.

Në mesin e shekullit të 19-të, territori i kompleksit ishte i rrethuar nga një gardh guri me një grilë hekuri të farkëtuar dhe tre porta. Në vitin Katedrales së Supozimit iu shtuan dy kapela: e djathta në emër të Dukës së Madhe të bekuar Aleksandër Nevskit dhe e majta në emër të Dukës së Madhe Vladimir të Barabarta me Apostujt. Gjatë vitit u krye një rinovim i madh në Katedralen e Zonjës, u bë një ikonostas i ri dhe u rinovuan pikturat murale. Pjesa qendrore e kishës me sa duket u rindërtua gjatë vitit. Në fillim të shek. u ndërtuan dy korite anësore. Në këtë kohë daton edhe ndërtimi i kupolave ​​në çatinë e katedrales, përmasat dhe natyra e dizajnit arkitektonik të të cilave janë tipike për tendencat eklektike të arkitekturës së asaj epoke. Gjithashtu, në fillim të shekullit të 20-të, katër kapituj të tjerë u ngritën në daulle masive në Katedralen e Trinitetit me një kube të vetme. Rreth atyre viteve u shfaq edhe një portë prej guri.

Përdhosje dhe restaurim

Katedralet u mbyllën në vit dhe u kthyen në garazhe, por u rihapën në vit. Sipas burimeve të tjera, Katedralja e Zonjës u mbyll për një vit: në atë kohë u grabit dhe ikonostasi i mermerit u zhduk. Atë vit ansambli i katedrales u identifikua si monument i arkitekturës fetare dhe u regjistrua në shtet dhe që nga ai vit ishte nën mbrojtjen e shtetit si monument me rëndësi republikane (federale).

Në vitin që kisha e Trinitetit u plaçkit dhe u përdhos. Shumë ikona antike u dogjën në sheshin e katedrales. Katedralja Trinity u mbyll për herë të dytë këtë vit. Këtë vit ajo iu nënshtrua restaurimit - u restauruan katër daulle të shkatërruara më parë dhe u mbulua kupola e daulles qendrore.

Ndërkohë ka vazhduar të funksionojë Katedralja e Zonjës. Nga viti në vit, këshilli i famullisë së Katedrales së Zonjës kreu katër herë restaurimin dhe larjen e kishës qendrore. Kupola qendrore u pikturua, dhe në vit - rreshtat e majtë dhe të djathtë. Gjithashtu u bënë dhe u praruan tre ikonostaza të gdhendura me shtimin e kallepeve në kolona.

Gjatë vitit, të gjitha ndërtesat e jashtme prej druri në territorin e ansamblit u shkatërruan dhe në vend të tyre, përgjatë gardhit jugor, u ndërtuan dy ndërtesa njëkatëshe me tulla. Deri në një vit, Katedralja e Trinitetit strehonte një galeri arti, pas së cilës tempulli dhe ndërtesat e tjera të ansamblit të katedrales iu kthyen Kishës Ortodokse Ruse. Kompleksi i katedrales mori emrin "Katedralja e Trinitetit-Supozimit", e cila u bë katedralja kryesore e dioqezës Kineshma të formuar në vitin. Zyra ndodhej në ish-portën e katedrales.

Tempujt, arkitektura

Katedralja e Supozimit

Katedralja me tulla verore për nder të Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar është një tempull i madh i tipit katedrale, arkitektura e të cilit, duke zhvilluar traditat e lashta ruse, është karakteristikë e arkitekturës provinciale. Katedralja është një tempull pesë-nefësh (fillimisht me tre nef), pesë kupola, gjashtë shtylla. Në aspektin vëllimor-hapësinor, ai është një katërkëndësh kub me dy lartësi nën një çati të pjerrët, i rrethuar në të dyja anët nga dy rreshta të ulura më vonë. Secili nga pesë nefet përfundon me një absidë gjysmërrethore në plan; dy absida anësore janë zhvendosur në perëndim të tre absidave të larta të altarit kryesor. Përpara fasadës perëndimore, në hyrjen kryesore është ngjitur një vëllim i zgjatur pagëzimor, i plotësuar nga një hajat i rrumbullakosur. Vëllimi kryesor i tempullit është i mbuluar me një sistem qemeresh të mbyllura dhe cilindrike dhe kupola me zhveshje, në formë përkrenare nga jashtë dhe që mbështeten në daulle të lehta cilindrike të prera nga katër hapje dritaresh (njëra - gjashtë). Sistemi i dyshemesë mbështetet nga mure mbajtëse dhe kolona mbështetëse. Nefet anësore janë të mbuluara me një sistem qemeresh cilindrike dhe kallep, absidat janë të mbuluara me gjysmëkope sferike.

Dekorimi dekorativ i fasadave të vëllimit kryesor është lakonik dhe tradicional: mure të lëmuara të suvatuara, një friz me hark, një qoshe e thjeshtë; këndet janë zbukuruar me pilastra. Sipërfaqja e baterive të lehta është e lëmuar dhe e pandarë. Në papafingo të ulët ka kamare të harkuara në vend të zakomarit. Fasadat anësore të katërkëndëshit janë të mbuluara me kapela dhe hapjet e tij të larta të dritareve të vendosura pak janë të dukshme vetëm në fasadën perëndimore dhe në absidat kryesore: në nivelin e poshtëm ato janë kudo drejtkëndëshe, në nivelin e sipërm në fasadën perëndimore janë. me hark; të gjitha këto hapje janë vendosur në kamare mjaft të thella me hark. Në shtresën e sipërme të absidave kryesore ka dritare të mëdha tetëkëndëshe. Absidat e korsive trajtohen me rustikacion dërrase. Dritaret e poshtme këtu janë të harkuara, ato të sipërme janë të rrumbullakëta, me këllëf shiritash. Fasadat anësore të rrugicave karakterizohen nga copëzimi i kompozimit dhe thatësia e dekorit, karakteristikë e periudhës së eklekticizmit. Sipërfaqja e mureve është e prerë fort me pilastra me figura, kolona, ​​miza dhe detaje të tjera. Narteksi është bërë në stilin e klasicizmit provincial. Në pjesën e rrumbullakosur perëndimore të hajatit ka tre porta të gjera me hark; ai i mesit theksohet nga një portik toskan me dy kolona me një pjerrësi të lehtë. Naosi i mesëm është më i gjerë se ai më i afërt, por më i ngushtë se ai anësor; kufizohet nga çdo anë me katër shtylla (dy katrore, pjesa tjetër tetëkëndore). Midis tyre dhe mureve ka harqe, që e ndajnë hapësirën e tempullit në qeli të mbuluara me qemer tabakash. Absidat e altarit kanë qemere fuçi që shkrihen në konke. Mbi narteksin ka një qemer të ulët kuti me kallep mbi dritare.

Pjesa e brendshme e katedrales janë pikturuar me piktura vaji të skenave biblike. Janë ruajtur ikonostasi i gdhendur prej druri, veglat metalike, llambadarët dhe dekorime të tjera të fillimit të shek. Në të gjitha kapelat e Katedrales së Supozimit ka altarë të shenjtë dhe altarë artistikë. Dyshemeja eshte e shtruar me pllaka dhe e zbukuruar. Përmasat e tullave janë 30x15x7,5 cm.

Katedralja e Trinitetit

Katedralja me tulla dimërore në emër të Trinisë Jetëdhënëse është një ndërtesë e madhe monumentale, në plan kryq, e projektuar në format e klasicizmit të vonë. Katedralja është një katërkëndësh katror nën një çati të ulët, e kompletuar me një daulle të madhe drite qendrore dhe katër të rreme të vonshme në qoshe; të gjitha ato janë të mbuluara me kupola të pjerrëta lehtë. Në lindje, një absidë gjysmërrethore me lartësi pak më të ulët ngjitet me katërkëndëshin dhe portikët me katër kolona të rendit dorik ngjiten me muret anësore. Në perëndim, një portik i ngjashëm zgjatet pak nga një verandë e vogël dhe ngrihet mbi një podium, në të cilin të çojnë gjashtë shkallë.

Fasadat e ashpra, të suvatuara pa probleme, kurorëzohen me një tablo të rendit dorik. Në absidën e altarit është kompletimi, në portikë është baza për pedimentet dhe në katërkëndësh është për papafingo e lartë. Dritaret me hark vendosen në kamare të cekëta të së njëjtës formë. Korniza e tamburit qendror përfshin një friz të zbukuruar me kllapa të holla të shkallëzuara. Dritaret e tamburit, të ngjashme me katërkëndëshin, plotësohen me arkivoltë që mbështeten mbi shtylla dhe bashkohen nga një shufër e profiluar që shkon në nivelin e shtyllave.

Pjesa e brendshme e katedrales ka katër shtylla. Tamburi qendror mbështetet në harqe dhe vela. Altari është i mbuluar me konk, ndarjet e qosheve janë të mbuluara me qemer kryq, krahët e kryqit kanë tavane të sheshta. Sipërfaqet e brendshme dhe të jashtme të mureve janë të suvatuara.

Pikturimi me vaj në qemeret, harqet me perimetër dhe lunetat me mëngë u bë në mesin e shekullit të 19-të, në kube, daulle dhe vela - në fund të të njëjtit shekull. E gjithë piktura u rinovua në fillim të shek. Stili i pikturave fillestare, të dizajnuara me ngjyra të ngrohta të heshtura (kafe, e kuqe e errët dhe rozë), mund të përkufizohet si kalimtar nga klasicizmi në një mënyrë akademike. Kjo manifestohet në një vizatim të sigurt, por të butë, ku ndonjëherë fytyra e plotë e figurës kombinohet me profilin e fytyrës; në kompozime me shumë figura, shpesh mjaft të thella. Piktura në kube me tone të ftohta e të zbardhura është bërë në frymën e akademikizmit të vonë. Zoti i ushtrive përshkruhet në kube, apostujt dhe shenjtorët e zgjedhur përshkruhen në muret e daulleve, katër kompozime me tema biblike përshkruhen në pjesën e poshtme të daulles dhe ungjilltarët përshkruhen në vela. Në shpatet e qemereve, në mëngët e kryqit, janë shkruar ngjarje ungjillore (duke përjashtuar shpatet lindore të mëngëve veriore dhe jugore, ku paraqitet Kryeengjëlli Mikael dhe komploti "Lavdërimi i Virgjëreshës së Bekuar". Lunetat në skajet e mëngëve janë zbukuruar edhe me afreske Në shpatet e harqeve të rrethuara ka figura të grisajës të mbyllura në korniza të harlisura pseudobaroke, mbi të cilat ngrihen dy katërkëndësha të tjerë, të kurorëzuar me një vazo. Kube në formë dhe një majë e lartë Muret e nivelit të poshtëm janë të mbuluara me dërrasa fushore, që dalin në hapje të harkuara (në fasadat veriore dhe jugore) dhe kamare (në anët perëndimore dhe lindore të). harqet dhe një në krahët fundosje të fasadave Në nivelet e mëvonshme, në dekor janë përdorur kolonat treçerekëshe të rendit toskan: në fasadat e nivelit të dytë dhe të tretë ka portikë me katër kolona, ​​në të katërtin. - kolonat e ngjashme në të katërtat e komplikojnë plasticitetin e vëllimeve. qoshet e niveleve janë në frymën baroke. korniza. Hapësira e brendshme e nivelit të parë të kambanores është e zgjatur përgjatë boshtit veri-jug. Një shkallë e brendshme është e vendosur në trashësinë e murit perëndimor, dhe një bosht ndodhet në murin përballë.

Gatehouse

Një ndërtesë e vogël njëkatëshe, arkitektura e së cilës është karakteristikë e periudhës eklektike. Muret e tullave janë të zbardhura përgjatë muraturës. Vëllimi drejtkëndor plotësohet me një çati me çati me një pediment origjinal me perspektivë; në krye të saj ka një ngritje të madhe drejtkëndëshe. Në boshllëkun në kornizën e kurorës ka një kryq të shtruar me tulla. Në cepat e fasadave ka tehe të gjera me mbështjellje. Një shufër e hollë shkon në bazën e dritareve - të vogla, me arkitra trarësh - në pllaka të thjeshta kornizë.

Gardh me porte

Binarët e gardhit janë ngritur mbi një bazament me tulla të lartë dhe të suvatuar. Shtyllat katrore janë të mbuluara me tenda të ulëta me buzë konkave. Rrjeta metalike përbëhet nga shufra-maja të vendosura vertikalisht, të lidhura me kaçurrela në formë volute (përgjatë argjinaturës - unaza), panelet vendosen në bazë dhe në bazën e shtyllave. Dy portat (përballë Sheshit Sovetskaya dhe argjinaturës - Bulevardi Volzhsky) janë një strukturë e thjeshtë me hark, shtyllat mbështetëse të së cilës janë zbukuruar me kamare të cekëta me hark dhe drejtkëndëshe. Porta kryesore, e orientuar drejt rrugës Sovetskaya, është projektuar në formën e shtyllave masive drejtkëndëshe, të prera nga hapjet e harkuara të portave (panelet e portave dhe portave nuk janë ruajtur). Harqet plotësohen nga një arkivolt

• http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=ivanovo&page=211

• http://kinsobor.blogspot.ru/p/c.html (materiali i përdorur pjesërisht)

Krijim Katedralja e Supozimit të Trinitetit-Sergius Lavraështë e lidhur ngushtë me emrin e Ivanit të Tmerrshëm. Tempulli u ndërtua në modelin e katedrales me të njëjtin emër në Kremlinin e Moskës, por si rezultat doli të ishte më i madh në përmasa. Disa historianë dhe historianë vendas sugjerojnë se një ngjashmëri e tillë theksonte unitetin e pushtetit shtetëror dhe patriarkal. Bukuria e jashtme e tempullit me pesë kube tërheq vëmendjen dhe krijon një dëshirë të parezistueshme për të parë brenda.

Historia e krijimit të Katedrales së Supozimit

Në shtetin rus, siç ndodhi, pothuajse në të gjitha qytetet ruse u ngritën kisha të mëdha për nder të Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar, ato konsideroheshin si katedralet kryesore. Ivan i Tmerrshëm e konsideroi të padrejtë që një tempull i tillë të mos ekzistonte në Shenjtin e Shenjtëve - vendi i adhurimit dhe zhvillimit të Kishës Ortodokse Ruse. Kjo është arsyeja pse ndërtimi i një objekti të rëndësishëm në territorin e Lavrës ishte me rëndësi kombëtare. Fatkeqësisht, emri i arkitektit dhe datat e sakta të ndërtimit të katedrales nuk dihen. Sidoqoftë, sipas shkencëtarëve, vendosja e gurit të parë u bë në 1554. Kjo ngjarje nuk ka kaluar pa u vënë re nga e gjithë familja mbretërore. Sipas historianëve, Ivan i Tmerrshëm kishte idenë se ai do të ndërtonte katedralen kryesore në manastir. Megjithatë, planet e tij nuk ishin të destinuara të realizoheshin. Ndërtimi u zvarrit për 26 vite të gjata. Gjatë jetës së tij, mbreti nuk arriti kurrë të shihte katedralen madhështore, të kurorëzuar me pesë këmbanat.
Pamja fillestare Katedralja e Supozimit u ndryshua. Këto ndryshime u shoqëruan me ngjarje të ndryshme historike. Në veçanti, në shekullin e 18-të kupola qendrore ishte e mbuluar me fletë ari të kuq. Rreth 100 vjet më vonë, ajo u dekorua me bakër të praruar, dhe katër kupolat e jashtme u lyen blu dhe u dekoruan me yje ngjyrë ari. Vlen të theksohet se në këtë mënyrë janë zbukuruar edhe kupolat e shumë kishave kushtuar Nënës së Zotit. Është ky lloj i katedrales me pesë kupola që është ruajtur deri më sot. Brenda, piktura në mur nuk u shfaq menjëherë, por vetëm në 1684. Muret e brendshme u pikturuan nga mjeshtrit e punëtorisë së pikturës së ikonave në Yaroslavl të Dmitry Plekhanov. Ikonostasi u përditësua disa herë dhe u plotësua me ikona.
Në mesin e shekullit të 19-të, ekzistonte rreziku i shembjes së një pjese të katedrales: pasi u krye puna për të eliminuar pellgun e Pisarevsky, i cili ndodhej aty pranë, ujërat nëntokësore filluan të shkatërrojnë tokën dhe të çara u shfaqën përgjatë murit. Puna e restaurimit filloi në vitet 1940 dhe vazhdoi për më shumë se 20 vjet. Gjatë kësaj kohe, u bë e mundur pastrimi i afreskeve, rivendosja e pamjes origjinale të mbulesës së çatisë, rivendosja e hapjeve të dritareve në nivelin e poshtëm dhe shpëtimi i mureve të plasaritura të katedrales në katin e parë nga shkatërrimi.

Karakteristikat arkitekturore

Katedralja është një strukturë me tulla me pesë kube dhe pesë absida. Muret janë shumë masive, trashësia e tyre është më shumë se 2 metra. Ato janë zbukuruar me kokoshnik të mbështetur nga tehe masive që dalin gati një metër, si dhe me harqe dekorative. Modestia dhe thjeshtësia e dekor ju lejon të drejtoni vëmendjen te kupolat e ndritshme blu të zbukuruara me yje ari.
Në anën perëndimore, në murin e katedrales ishte ngjitur një verandë e hapur, e cila ekzistonte deri në fund të shekullit të 18-të. Pastaj këtu u shfaq një verandë e zbukuruar me piktura.
Në të majtë të hyrjes kryesore të katedrales është varri i familjes Godunov, i ndërtuar në 1782. Është një tendë guri ngjitur me murin e katedrales. Brenda strukturës së vogël janë varret e Boris dhe Maria Godunov, si dhe djali i tyre Fyodor dhe vajza Olga.

Brendësia e katedrales

Brenda Katedralja e Supozimit e jashtëzakonshme. Qemeret e tempullit janë ngritur mbi gjashtë shtylla, të cilat kanë një seksion kryq drejtkëndor. Hapjet e dritareve janë mjaft të mëdha. Kjo ju lejon të ngopni një dhomë të madhe me rrezet e diellit.
Pak njerëz e dinë se katedralja ka 4 altarë. Kjo për shkak se tre prej tyre janë të fshehura në altarin kryesor: kapelat anësore ishin planifikuar gjatë ndërtimit të tempullit, të ngritur për nder të Dëshmorëve të Mëdhenj Fyodor Stratelates dhe Irina. Kapela për nder të Shën Nikollës u shfaq më vonë, kur njerëzit në Manastirin e Trinitetit po vdisnin nga skorbuti. Ekziston një legjendë që ishte Nikolla mrekullibërësi që ndihmoi në ndalimin e epidemisë së tmerrshme në fillim të shekullit të 17-të.
Ikonostasi origjinal i katedrales nuk është ruajtur në vend të tij tani është një ikonostas i madh i gdhendur me pesë nivele. Ikonat që përmban janë pikturuar në periudha të ndryshme. Më të lashtët kanë të njëjtën moshë me tempullin. Sot ikonostasi ka më shumë se 75 ikona.
Muret dhe shtyllat e katedrales janë zbukuruar me piktura afreske. I gjithë murali duket çuditërisht konciz dhe i ndritshëm. Komplotet që formuan bazën janë krejtësisht të ndryshme. Kjo është tema e ungjillit, "Gjykimi i Fundit", Këshillat Ekumenik, imazhet e mrekullive të Radonezhit, disa shenjtorë rusë me origjinë princërore.
Ekziston edhe një pikturë brenda kupolave, e cila përshtatet shumë organikisht në pamjen e përgjithshme të pikturave murale. Nga kupola qendrore, duket sikur Krishti Pantokrator po shikon me të vërtetë famullitarët, imazhi duket kaq real! Kupolat e vogla përshkruajnë Zotin e ushtrive, Nënën e Zotit, Gjon Pagëzorin dhe Jezusin Bekimuesin. Daullet e kupolës janë pikturuar me imazhe të profetëve dhe të parëve.
Brenda katedrales ka 5 gurë varresh që fshehin varrosjet e dy kryepeshkopëve - Moisiu i Ryazanit dhe Augustini i Moskës, Mitropoliti Macarius i Moskës. Dy pllaka guri të tjera janë varret e mbretëreshës Levonia Maria dhe vajzës së saj Evdokia.

Faltoret e Katedrales së Supozimit

Katedralja e Supozimit strehon faltoret më të vlefshme: një prej tyre është faltorja prej druri e Shën Sergjit të Radonezhit. Ishte në të që trupi i Shenjtorit u varros fillimisht. Pjesa e ruajtur e arkivolit ndodhet pranë murit jugor të tempullit, një sarkofag xhami është ndërtuar posaçërisht për faltoren.
Jo më pak të vlefshëm janë dy llambadarë të bërë në shekullin e 17-të nga mjeshtrit e Dhomës së Armëve të Moskës. Ato janë bërë me derdhje bronzi dhe të prera.
Mijëra turistë shkojnë në Katedralja e Supozimit për të nderuar reliket e shenjta të Shën Maksimit Grekut dhe Shën Inocentit, të cilat ndodhen këtu.
Katedralja e Supozimit konsiderohet me të drejtë një nga kishat më të bukura në territorin e Trinity-Sergius Lavra. Kupolat e saj të mëdha blu të ndritshme tërheqin menjëherë vëmendjen dhe krijojnë një dëshirë të fortë për t'u afruar dhe për të hyrë brenda. Pjesa e brendshme e tempullit nuk është më pak e bukur, ndaj duhet të shfrytëzoni rastin dhe të shijoni kombinimin e bukurisë, madhështisë dhe thjeshtësisë.

Katedralja e Supozimit të Trinitetit-Sergius Lavra u themelua me dekret të Car Ivan The Terrible dhe u shenjtërua vetëm 26 vjet më vonë. Katedralja është tempulli më i madh në Lavra dhe më i popullarizuari në mesin e turistëve. Në verë, këtu mbahen shërbime festive dhe mbahen shfaqje muzikore nga kori Lavra.

Triniteti-Sergius Lavra

Manastiri Ortodoks i Trinitetit, i themeluar nga St. Sergius i Radonezh në shekullin e 14-të, për disa shekuj është konsideruar qendra më e madhe e Ortodoksisë shpirtërore dhe faltorja më e nderuar ruse.

Në shekullin e 17-të, manastiri i rezistoi një rrethimi disamujor nga ushtria polako-lituaneze (15 mijë ushtarë). Mbrojtësit e manastirit, që numëronin 3 mijë njerëz, i rezistuan rrethimit, falë jo vetëm guximit të tyre, por edhe pamjes së mrekullueshme të Sergjit të Radonezhit.

Që nga viti 1744, manastiri u riemërua me nder në Lavra, dhe rreth tij filluan të ndërtohen gradualisht manastire dhe manastire të lidhura shpirtërisht me të. Në 1814, pas një zjarri në Moskë, Akademia Teologjike, e cila është universiteti më i vjetër në Rusi, u zhvendos këtu.

Nga viti 1920 deri në 1945, Lavra u mbyll, dhe Muzeu Historik dhe Arti dhe ambientet e banimit u vendosën përkohësisht në territorin e saj, më pas në 1946 filloi ringjallja e saj.

Historia e ndërtimit

Katedralja e Supozimit të Trinitetit-Sergius Lavra quhet një tempull monument për faktin se ndërtimi i saj shënoi rënien triumfuese të Khanate Kazan. Ndërtimi i tempullit zgjati 26 vjet dhe përfundoi vetëm në 1585. Ceremonia e shenjtërimit u krye nga Mitropoliti Dionisi, ku ishin të pranishëm edhe Cari me gruan e tij.

Katedralja madhështore ndodhet në qendër të Lavrës. Është ndërtuar në stilin bizantin sipas modelit të katedrales në Kremlinin e Moskës (arkitekti A. Fioravanti nga Italia), por muret ishin ndërtuar me tulla (2,25 m të trasha). Gjatë ndërtimit të tempullit, ndërtuesit iu drejtuan traditave ruse dhe bënë 6 shtylla me një seksion kryq drejtkëndor. Katedralja e Zonjës në Lavrën e Trinitetit-Sergius është kurorëzuar me 5 kupola, ajo qendrore është e artë, kushtuar Shpëtimtarit, katër të tjerat janë blu, me yje, kushtuar Nënës së Zotit.

E cila është tipike për arkitekturën e qyteteve të Unazës së Artë dhe është përdorur në ndërtimin e katedrales. Më parë, një verandë e hapur iu shtua katedrales nga perëndimi, më pas ajo u zëvendësua në shekullin e 18-të. në verandë, pikturuar sipas udhëzimeve të Mitropolitit Platon.

Brendësia e tempullit

Katedralja e Supozimit të Trinitetit-Sergius Lavra dhe, veçanërisht, hapësira e saj e brendshme mahniten me madhësinë e saj të madhe dhe dritën e ndritshme që del nga hapjet e dritareve. Shtylla të mëdha (3x3 m) mbështeten me pesë daulle.

Nefet dhe muret e fasadave në qendër janë më të gjera se pjesa tjetër. Në pjesën e pasme të ikonostasit ka kore me një galeri 3 nivelesh.

Për gati 100 vjet, Katedralja e Supozimit e pa pikturuar e Trinitetit-Sergius Lavra qëndroi. Viti 1684 u bë i rëndësishëm në historinë e tij: me paratë e Kryepeshkopit Moisi të Ryazanit, u punësua një artel prej 25 piktorësh ikonash nën mbikëqyrjen e mjeshtrit D. Plekhanov. Në një verë, ata pikturuan muret, shtyllat dhe qemerin me afreske me tema biblike, të cilat kanë mbetur praktikisht të paprekura deri më sot. Moisiu i Ryazanit u varros solemnisht brenda mureve të Katedrales së Supozimit pranë kryepeshkopëve të tjerë.

Pikturat në mure janë afreske të lehta, të ajrosura në tone blu, jargavan, blu dhe vjollcë. Në muret veriore dhe jugore ka katër rreshta skenash ungjillore (Nëna e Zotit), ndërsa në muret perëndimore skena të Gjykimit të Fundit me një numër të madh figurash dhe detajesh.

Pikturat monumentale me imazhe të plota të princave fisnikë (Alexander Nevsky, Vladimir i Kievit, Tsarevich Dmitry, etj.), Martirëve dhe shenjtorëve janë vendosur në të 6 shtyllat që mbështesin qemerët. Ka afreske fetare në shpatet e dritareve dhe qemeret. Nga brenda, tempulli duket tepër i gjatë dhe solemn.

Në brendësi të katedrales ruhen gjithashtu llambadarë të derdhur nga shekulli i 17-të, të bëra prej bronzi nga mjeshtrit e Dhomës së Armatës së Moskës si dhuratë për manastirin nga familja Yanov.

Altari kryesor ka 2 kapela:

• Dëshmori i Madh mbrojtës Car Fjodor Ioannovich;
• gruaja e Boris Godunov - martire Irina.

Një kishëz e mëvonshme - Shën Nikolla Çudibërësi - u ndërtua në shekullin e 17-të. gjatë mbrojtjes së manastirit nga pushtimi i ushtarëve polako-lituanianë.

Faltoret e Katedrales së Supozimit

Në anën jugore të katedrales, në një piedestal, ndodhet arkivoli i Sergjit të Radonezhit, në të cilin ai u varros (1392), dhe më pas 30 vjet më vonë në të u zbuluan reliket e tij. Në shekullin e 16-të, me urdhër të Ivan the Terrible, u bë një faltore argjendi, e cila tani qëndron në Katedralen e Trinitetit. Gjatë viteve kur reliket shtriheshin në arkivol, pelegrinët që vinin në katedrale gjithmonë e puthnin atë dhe përpiqeshin të kafshonin një pjesë të saj për ta marrë me vete. Gjatë disa viteve, një nga muret filloi të shembet dhe duhej të forcohej me kllapa metalike dhe arkivoli u mbyll në një sarkofag xhami.

Katedralja e Supozimit të Trinitetit-Sergius Lavra është vendi i varrimit të kokave të kurorëzuara dhe figurave të famshme ortodokse. Brenda katedrales ka gurët e varreve të mbretëreshës Maria Vladimirovna dhe princeshës Evdokia, si dhe kryepeshkopët (Moisiu i Ryazanit, Augustini i Moskës, i cili ngriti shpirtin e ushtarëve në 1812) dhe Mitropoliti Macarius i Moskës (i cili shkroi libra mbi teologjinë).

Shumë turistë vijnë tani për të nderuar reliket e Shën Inocentit, peshkopit ortodoks të Kamçatkës dhe Amerikës, i konsideruar shenjt mbrojtës i të gjithë studentëve të gjuhëve të huaja, dhe Shën Maksimit grek.

Gjatë muajve të ngrohtë, në tempull mbahen shërbime dhe liturgji.

Varrimi i familjes Godunov

Në të majtë të hyrjes së Katedrales së Supozimit të Trinitetit-Sergius Lavra është varri i Godunovëve. Ajo u ndërtua në shekullin e 18-të në formën e një tende prej guri (në vendin e ish-hollit të tryezës), afër murit të katedrales. Brenda tij janë varret e Boris Godunov dhe gruas së tij Maria dhe djalit Fyodor (ata u vranë me urdhër të Carit të vetëshpallur Dmitry, dhe kufomat u sollën këtu në 1606) dhe vajza e tij e bukur Ksenia (e cila vdiq si murgeshë në 1622).

Kur u hap varri në vitin 1940, u nxorrën gjërat e tyre, të cilat ishin ruajtur shumë mirë: këmisha e mëndafshtë e Fjodorit, këpucët e princeshës (gjërat janë tani të ekspozuara në muze), por vetë varrimi doli të ishte i shkatërruar, sepse kafkat u hodhën tutje.

Kripta e katedrales

Kripta e Katedrales së Supozimit të Trinitetit-Sergius Lavra ndodhet nën vetë katedralen, dhe hyrja në të është në anën jugore. Është ndërtuar në shekullin e 19-të. për varrimin e Mitropolitëve Sergius dhe Leonty, në të njëjtën kohë këtu u shenjtëruan kapela me një altar. Tashmë në shekullin e 20-të. Këtu po ndërtohen edhe dy kapela të tjera, në qendër - varri i 2 patriarkëve - Alexy I (1970) dhe Pimen (1990). Brenda kriptës, pjesë të veshjeve të kishës dhe sende personale dhe fotografi janë ekspozuar në vitrinë.

Kripti është i hapur për qasje falas për vizitorët, lutjet bëhen atje dhe shpërndahet vaji i bekuar.

Ikonostasi

Ikonostasi i parë i katedrales u shkatërrua dhe tani në vend të tij është vendosur një tjetër.

Ikonostasi i Katedrales së Zonjës së Trinitetit-Sergius Lavra përbëhet nga 5 nivele me korniza ikonash të bëra prej ari ose gdhendje, të ndërthurura me hardhi dhe përmban 76 ikona, kryesisht nga fundi i shekullit të 17-të.

Një ikonostas me pesë rreshta kurorëzon Kryqin me Nënën e Zotit dhe Apostullin Gjon Teologun, të përshtatur nga modele të gdhendura me luledielli, trëndafila dhe tufa rrushi. Gdhendjet janë gjithashtu të pranishme në kornizën e ikonostasit, kolonat e altarit në formën e degëve të gërshetimit të hardhisë dhe në friz - lule të çuditshme. Të gjitha gdhendjet përshkruajnë "Kopshtet e Edenit". Në krye të Kryqit janë imazhet e kerubinëve dhe e gjithë gjëja është kurorëzuar me një kurorë mbretërore.

Shumë ikona u bënë me pjesëmarrjen e piktorit të famshëm të ikonave.

Të gjitha ikonat dhe elementët dekorativë të gdhendur janë rinovuar disa herë gjatë shekujve të kaluar, gjë që vërtetohet nga mostrat e restauruesve (të gjitha ikonat kanë 3-4 shtresa). Ikonat u përditësuan për herë të fundit në 1986-1988. për shkak të gjendjes së tyre emergjente. Në të njëjtën kohë, u zbulua ikona origjinale e shekullit të 16-të e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar, e cila u shfaq pas heqjes së dy shtresave të ikonave të mëvonshme të pikturuara sipër.

Ikonat e mozaikut

Brenda katedrales ka dy ikona të Katedrales së Supozimit të Trinitetit-Sergius Lavra, të bëra nga mozaikë:

• Martiri i Parë Jakob Stefan, i cili deri në vitin 1931 ndodhej në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar.
• (sipas një versioni, ajo u soll nga Katedralja e Krishtit Shpëtimtar, sipas një tjetër, nga një kishëz pranë stacionit hekurudhor Kazansky në Moskë).

Nëna e Zotit Kazan ka një kuptim të veçantë për të gjithë popullin rus. Ajo gjithashtu luajti një rol në fatin e katedrales dhe ndihmoi në përballimin e rrethimit të manastirit nga trupat polako-lituaneze në shekullin e 17-të. Me bekimin e saj ndodhi edhe çlirimi i Moskës në gusht 1612. Kjo ikonë, e dhuruar nga Kozakët, u mbajt në krye të ushtrisë nga Princi Pozharsky.

Restaurimi i katedrales

Rreziku i një shembjeje të mundshme të murit të tempullit u shfaq në mesin e shekullit të 19-të. pas likuidimit të pellgut të Pisarevsky për shkak të efektit shkatërrues të ujërave nëntokësore, kur filluan të shfaqen çarje përgjatë murit. Por puna për të shpëtuar katedralen filloi vetëm në shekullin e 20-të.

Një nga restaurimet e para gjatë viteve të pushtetit Sovjetik filloi në vitin 1940 dhe zgjati deri në vitin 1967: afresket u lanë nga papastërtia dhe ngjitësi, bodrumi, i dëmtuar nga lagështia, u riparua dhe hapjet e dritareve u restauruan. Ndër specialistët që restauruan Katedralen e Supozimit të Trinitetit-Sergius Lavra është arkitekti V.I Baldin (fillimisht mori pjesë nga viti 1938 (ndërsa ishte ende student) deri në vitin 1997. Restaurimi i monumenteve të Trinitetit-Sergius Lavra u bë puna e gjithë jetës së tij.

Katedralja e Supozimit - shekulli i 21-të

Për 700-vjetorin e Abatit të tokës ruse, u kryen punë restauruese në shkallë të gjerë (2012-2016), duke përfshirë pastrimin e ikonave dhe restaurimin e detajeve të gdhendura të ikonostasit, gjë që bëri të mundur ringjalljen e Katedrales së Supozimit të Trinity-Sergius Lavra me gjithë shkëlqimin e saj. Fotoja e postuar më sipër e vërteton qartë këtë.