Mešita Hagia Sophia. Mešita Hagia Sophia v Istanbule: fotografia, história chrámu, popis a zaujímavé fakty Mešita Hagia Sophia

Spolu 106 fotiek

Všeobecne sa verí, že interiéry Hagia Sophia sú pôsobivejšie ako jej vonkajší vzhľad. Hneď poviem, že ide o príliš odvážne zjednodušenie. Toto všetko nemôžete porovnávať – navonok je Hagia Sophia jedinečná a jemne vás povzbudzuje, aby ste ju videli znova a znova. Vnútorné priestory Hagia Sophia sú pôsobivé, úžasné a rozochvievajú vaše srdce i dušu. Navyše na obraze Hagia Sophia je niečo, čo sa nedá slovami opísať – je to niečo, čo do vás na nevedomej úrovni komplexne preniká a vy to cítite úplne a vo všetkom, čas sa zastaví a stane sa zázrak... Vnímam to všetko ako tú istú božskú milosť, ktorá vás úplne a úplne pohltí, zahalí vás do oduševnenej zlatej farby a nebojím sa povedať, že žiari neuhasiteľným mystickým svetlom. Alebo to môžete povedať jednoduchšie – je tu zvláštna energia, ktorú cítiť okamžite a všade. Ale toto slovo, bežné v našej dobe, nám vôbec neumožňuje pochopiť, čo cíti človek, keď vstúpi pod obloky najväčšieho a najslávnejšieho chrámu kresťanstva všetkých čias a národov, a nielen kresťanstva.

Ako vieme, Hagia Sofia bola hlavnou kresťanskou katedrálou takmer tisíc rokov. Kostolom zostal až do 29. mája 1453, kedy sultán Mehmed dobyvateľ dobyl starobylý a slávny Konštantínopol. Osmanský vládca obdivoval nielen architektonické majstrovské dielo kresťanstva, ale ocenil aj nadpozemskú vznešenosť chrámu Hagia Sophia. Krásou Hagie Sofie bol taký ohromený, že ju prikázal premeniť na hlavnú štátnu mešitu. A musíme vzdať hold Osmanom - Hagia Sophia, ktorá stratila mnohé zo svojich bývalých vonkajších a vnútorných čŕt, si však tie hlavné zachovala dodnes. Hagia Sophia slúžila ako veľká mešita Istanbulu takmer 500 rokov a stala sa základom a vzorom pre mnohé budúce osmanské mešity v Istanbule, ako je Modrá mešita a mešita Suleymaniye. Počas vlády sultána Abdula Mejida (1839-1861) boli architekti Gaspar a Giuseppe Fossati pozvaní na renováciu budovy Hagia Sophia, okrem obnovy kupoly a stĺpov, vykonali určité zmeny vo výzdobe interiéru a objavili mozaiky. niekoľko storočí pokrytý omietkou. Po páde monarchie za Atatürka v roku 1931 sa začali reštaurátorské práce na byzantských mozaikách a freskách. V roku 1934 vydal Atatürk dekrét o sekularizácii Hagie Sofie a jej premene na múzeum, ktoré v nasledujúcom roku otvorilo svoje brány návštevníkom. Treba poznamenať, že reštaurátorské práce boli a naďalej prebiehajú celkom kompetentne, pričom sa vo vnútri Hagia Sofia udržiava potrebná rovnováha medzi dvoma kultúrami – islamskou a kresťanskou.

A teraz, v objeme hlavnej lode, je jedna štvrtina vnútorného objemu katedrály uzavretá stavebnými konštrukciami na obnovu. Ale myslím si, že to nám nezabráni v tom, aby sme si užili majestátnosť a krásu Hagia Sophia. Poďme preskúmať tieto legendárne vnútorné priestory Hagia Sophia, ktoré videli mnoho byzantských cisárov, osmanských sultánov a nespočetné množstvo farníkov a cestovateľov. Pri spracovaní týchto fotografií som stál pred neodolateľnou túžbou ukázať svojmu čitateľovi čo najviac jedinečných záberov Hagie Sofie, a tak akosi samy od seba vyšli dva články o vnútorných priestoroch Hagia Sofia - prvé poschodie (prvé poschodie) katedrála a jej druhá úroveň (druhé poschodie) s unikátnymi mozaikovými freskami. Musím povedať, že aj pre tieto dva príspevky som musel obetovať veľa spracovaných fotiek katedrály. Tento materiál je teda pre tých, ktorí chcú vidieť Hagia Sophia čo najpodrobnejšie. To bude odlišovať tento materiál od iných podobných.

V pláne bola katedrála sv. Sofie trojloďová bazilika s dvoma predsieňami pripojenými k západnému priečeliu. Bazilika mala dve poschodia galérií a do hornej viedla kamenná rampa, po ktorej bola cisárovná vynesená na hornú galériu pred bohoslužbou na palanquin. My sme ním.

Ty a ja sme v exonartexe - vonkajšej verande. Je to niečo ako otvorená „lobby“, „vstup“ pre ranú architektúru byzantských kresťanských kostolov. Exonartex je bez dekorácie, mramorový obklad je už dávno preč a my bez veľkého zdržania prechádzame do narthexu...
02.

Teraz sme pred cisárskymi bránami. Existuje legenda, že Kráľovské (cisárske) brány boli postavené z drevených konštrukcií Noemovej archy.
05.

Na tympanóne Kráľovských dverí je vyobrazený cisár Lev VI., ako sa klania pred Ježišom Kristom, ako ho žehná, a napravo a naľavo od Krista sú postavy Panny Márie a archanjela Gabriela v okrúhlych medailónoch. Táto mozaika, zhotovená na rozhraní 10. a 11. storočia, symbolizuje večnú moc, ktorú Boh udelil byzantským cisárom. Lev VI, podľa výkladu niektorých bádateľov nepadol náhodou na tvár, prosí o odpustenie v súvislosti so svojím štvrtým nekánonickým sobášom, po ktorom mu patriarcha Mikuláš Mystik odmietol svadbu a nedovolil mu to; do chrámu.
06.

Len cisár mohol použiť tieto dvere, ďalšie dve boli pre vysokých hodnostárov.
07.

Narthex je pôsobivý už svojou majestátnou architektúrou a farebnými ornamentálnymi mozaikovými klenbami z čias Justiniána (v Sofii v tom čase neexistovali žiadne figurálne obrazy). Mramorové panely na stenách zostali hlavne z Justiniánových čias.
08.

Prejdeme okolo Royal Doors a sme v hlavnej lodi Hagia Sophia. Tu sú okamžite viditeľné reštaurátorské konštrukcie a stavebné panely, najmä na ľavej strane hlavnej lode. Ale nech nás to nezastaví.
10.

Prvá vec, ktorú cítite, je, aké úchvatné s potešením a prekvapením je tento výtvor ľudských rúk!
11.

Toto sú Kráľovské dvere - práve sme nimi vošli - nad nimi je posteľ cisárovnej, ale o tom v tretej časti.
13.

Zastavíte sa, zamrznete a padajú na vás Krása a inšpirované myšlienky výtvorov architektov Hagia Sophia.
14.

Krása preniká a potešenie a priame prekvapenie rýchlo stúpa v duši v iskrivej hustote nekonečných ľudských emócií, v ktorých sídli Katedrála sv. Sofie.
15.

Je to cítiť v každom detaile, v každom viditeľnom architektonickom prvku.
17.

Chcel som vidieť slávny džbán a loptičku z Pergamonu, ale teraz ich skrývajú stavebné panely.
Vľavo vidíme slávne porfýrové stĺpy – v každej exedre sú dva.
Boli prinesené z Aureliánskeho chrámu Slnka v Ríme.
19.

Voľný prístup k týmto stĺpom je možný z pravej lode bližšie k predsieni.
20.

Z Efezu priviezli aj osem zelených mramorových stĺpov.
21.

Chrám bol bohato zdobený. Na jej zdobenie používali nielen mozaiky a mramor, ale aj zlato a striebro a slonovinu. Existuje legenda, podľa ktorej chcel cisár Justinián úplne vyzdobiť chrám svätej Sofie zlatom, pokryť ním strop a steny, no astrológovia ho odhovárali. Predpovedali, že príde čas pre chudobných cisárov, ktorí sa pre svoj smäd po bohatstve barbarsky vlámu do zlata v chráme a poškodia katedrálu. Justinián preto v záujme ochrany Hagie Sofie od tejto myšlienky upustil. Aj keď treba povedať, že niektoré prvky výzdoby chrámu boli stále vyrobené zo zlata a striebra.

Mramorové dosky použité pri stavbe kostola boli do Konštantínopolu privezené najmä z ložísk Anatólie, stredomorskej kotliny, zo starovekých lomov Thesálie, Laconia, Caria, Numidia a dokonca aj z tej veľmi známej hory Pentelikon pri Aténach, od r. ktorý mramor bol vyrobený 10 storočí predtým, ako bola na Akropole postavená Ayia -Sophia Parthenon - Chrám Panny Atény.
24.

Ako si pamätáme, táto úžasná stavba je výsledkom spoločnej práce architekta Isidora z Milétu a matematika Anthimia z Thrallu. Na architektonickom pláne budovy pracovali dômyselní architekti 4 mesiace. Práce, ktoré sa začali 23. februára 532, trvali 5 rokov a 10 mesiacov...

Pôvodne interiér chrámu osvetľovalo 214 okien, teraz je ich už len 181 (niektoré sú zakryté oporami a neskôr prístavbami).
25.

Oltárna časť je v apside.
26.

Pred oltárom je oplotený priestor vydláždený mramorom s farebnými kamennými vložkami. Toto je Omphalion symbolizujúci „Pupok Zeme“ alebo Stred sveta. Vo všeobecnosti táto oblasť pod hlavnou kupolou katedrály slúžila ako miesto korunovačného obradu byzantských cisárov. V strede veľkého kruhu stál cisárov trón. Blízki stáli v malých kruhoch.
27.

Cisár Justinián nešetril na tomto projekte žiadne náklady. Náklady na výstavbu boli obrovské. Činili podľa antických autorov 320 tisíc libier zlata, t.j. asi 130 ton. Hagia Sophia je najnáročnejšia byzantská stavba.
28.

V strede kupoly, obklopenej 40 oknami počas byzantského obdobia, bol obraz Ježiša. Po dobytí Konštantínopolu Turkami bolo toto miesto zakryté a napísané súrou z Koránu.
29.

V apside je obraz Matky Božej. Matka Božia bola spájaná s múdrosťou (Sophia), a preto je pani katedrály. Obraz bol obnovený z predchádzajúceho, zničeného počas obdobia ikonoklasmu. Panna Mária je krásna, symbolizuje božskú Krásu. Fotius o nej napísal: „...Pohľad na Jej krásu pozdvihuje nášho ducha k nadzmyslovej kráse pravdy...“. Farba rúcha Panny Márie je vznešená - tmavomodrá na zlatom podklade - farebná kombinácia, ktorá sa neskôr bude spájať s cisárskym duchom napoleonských čias.
30.

Obraz Panny Márie s dieťaťom v polokupole centrálnej apsidy pochádza z roku 867.
31.

Pekné vitráže v apside, ale s arabským písmom.
32.

Oltár obsahuje Mihrab - klasicky výklenok v stene mešity, často zdobený dvoma stĺpmi a oblúkom. Mihráb ukazuje smer do Mekky. V tomto prípade museli Osmani prispôsobiť štruktúru Mihrabu apside. Vyzerá tu, úprimne povedané, mimozemsky a nemiestne.
34.

Vľavo na fotografii nižšie je oblúk (zlatá farba) vedúci k sultánovej schránke.
36.

Napravo od apsidy vidíme minbar – plošinu v katedrálnej mešite, z ktorej imám číta piatkovú kázeň.
39.

Tu, oproti Mimbare, je pamätník zo 16. storočia, špeciálne vyvýšenie Mahfil muezzina, ministra mešity, zvolávajúceho k modlitbe z minaretu.
41.

Z troch strán je kupolový priestor Hagia Sophia obklopený chórmi - galériami, ktoré sa oblúkom otvárajú do stredu chrámu.
43.

Šesťkrídlové serafy vo východných plachtách pod kupolou pochádzajú zo 6. storočia (ich náprotivky v západných plachtách sú dielom reštaurátorov z 19. storočia). Tváre serafov (dĺžka 11 m) v podobe leva, orla a tváre anjelov sú pokryté mnohouholníkovou hviezdou.

45.

Jeden zo serafov mal stále odhalenú tvár.
47.

Beztiažnosť a vizuálna ľahkosť tohto grandiózneho chrámu je nápadná, akoby ho vytvorili anjelské sily. Zdá sa, že kupoly nespočívajú na stĺpoch, ale vznášajú sa v nekonečnom božskom zlatom priestore svetla a ducha.
48.

Osem obrovských kožou potiahnutých kotúčov s priemerom 7,5 metra so zlatým arabským písmom medzi stĺpmi galérií druhého stupňa priťahuje pozornosť - ide o jednu z hlavných svätýň moslimských svätýň Hagia Sophia.
49.

Na medailónoch sú napísané mená Alaha v arabskom písme, vľavo - Mohamed, po stranách - mená štyroch kalifov Ebu Bekr, Omar, Osman a Ali; a po dvoch stranách hlavného vchodu sú mená vnúčat proroka Hasana a Husajna. Tieto plagáty sú považované za najvýraznejšie nápisy islamského sveta.
50.

Vyrezávané nádherné hlavné mestá stĺpov sú skutočným pokladom Hagia Sophia.
52.

Monogramy cisára Justiniána a jeho manželky Theodory boli vytvorené na hlavách stĺpov umiestnených okolo hlavného priestoru.
57.

Pohľad horúčkovito a odvšadiaľ neustále „utrháva“ úžasné a nádherné architektonické detaily Hagia Sophia.
58.

Teraz prejdeme do pravej lode.
74.

Tu môžete ľahko vidieť niekoľko ďalších porfýrových stĺpov z rímskeho chrámu slnka.

Mešita Hagia Sophia(Svätá múdrosť – grécka), bývalá patriarchálna pravoslávna katedrála, neskôr mešita, dnes múzeum; svetoznáma pamiatka byzantskej architektúry, symbol „zlatého veku“ Byzancie. Oficiálny názov pamätníka dnes Múzeum Hagia Sophia(turecky: Ayasofya Müzesi).

Počas Byzantskej ríše sa katedrála nachádzala v centre Konštantínopolu vedľa cisárskeho paláca. V súčasnosti sa nachádza v historickom centre Istanbulu, štvrti Sultanahmet. Po dobytí mesta Osmanmi bola Katedrála sv. Sofie premenená na mešitu a v roku 1935 získala štatút múzea. V roku 1985 bola katedrála sv. Sofie, okrem iných pamiatok historického centra Istanbulu, zaradená do svetového dedičstva UNESCO.

Chrám svätej Sofie v Konštantínopole zostal viac ako tisíc rokov najväčším chrámom v kresťanskom svete – až do postavenia Baziliky svätého Petra v Ríme. Výška Dómu sv. Sofie je 55,6 metra, priemer kupoly je 31 metrov.

Príbeh

História stavebníctva

Katedrála bola postavená na námestí Augusteon v rokoch 324-337 za byzantského cisára Konštantína I. Podľa Socrates Scholasticus sa výstavba prvého chrámu, nazývaného Sophia, datuje do obdobia vlády cisára Konštantína II. Podľa N. P. Kondakova Constantius len rozšíril stavbu Konštantína. Socrates Scholasticus uvádza presný dátum vysvätenia chrámu: „po povýšení Eudoxia na biskupský stolec hlavného mesta bol vysvätený veľký kostol známy pod menom Sophia, čo sa stalo na desiatom konzuláte Konštancia a 3. cisára Juliána, pätnásteho dňa mesiaca február." V rokoch 360 až 380 bola katedrála sv. Sofie v rukách Ariánov. Cisár Theodosius I. v roku 380 odovzdal katedrálu pravoslávnym a 27. novembra osobne uviedol do katedrály Gregora Teológa, ktorý bol čoskoro zvolený za nového konštantínopolského arcibiskupa.

Podľa Johna Malala katedrála vyhorela 13. januára 532 počas povstania Nika. Štyridsať dní po požiari nariadil cisár Justinián I. postaviť na jeho mieste nový rovnomenný kostol, ktorý sa podľa jeho plánu mal stať ozdobou hlavného mesta a slúžiť ako výraz veľkosti ríše. . Aby postavil grandiózny chrám, Justinián kúpil neďaleké pozemky od súkromných vlastníkov a nariadil zbúranie budov, ktoré sa na nich nachádzali. Na dohľad nad prácami pozval Justinián najlepších architektov tej doby: Izidora z Milétu a Anthemia z Tralles, ktorí sa predtým presadili výstavbou kostola svätých Sergia a Bakcha. Pod ich vedením pracovalo denne 10 000 robotníkov.

Na stavbu boli použité tie najlepšie stavebné materiály. Mramor bol privezený z Prokonnisu, Numídie, Karystosu a Hierapolisu. Taktiež architektonické prvky antických budov boli do Konštantínopolu privezené cisárskym kruhom (napríklad osem porfýrových stĺpov prevzatých z Chrámu Slnka bolo dodaných z Ríma a osem zelených mramorových stĺpov bolo dodaných z Efezu). Okrem mramorovej výzdoby použil Justinián, aby budove chrámu dodal nebývalú nádheru a luxus, na jeho výzdobu zlato, striebro a slonovinu.

Stavba katedrály pohltila tri ročné príjmy Byzantskej ríše. « Šalamún, prekonal som ťa!"- takéto slová sa hovorili podľa legendy, Justinián, vstup do postavenej katedrály a odkazujúci na legendárny jeruzalemský chrám. Slávnostné posvätenie chrámu 27. decembra 537 vykonal konštantínopolský patriarcha Mina.

História katedrály počas Byzantskej ríše

Niekoľko rokov po dokončení stavby zničilo zemetrasenie časť katedrály. Zemetrasenie v roku 989 poškodilo aj katedrálu, najmä jej kupolu. Stavba bola podopretá oporami, z ktorých stratila svoj pôvodný vzhľad. Zrútenú kupolu prestaval arménsky architekt Trdat, autor katedrály Ani, a architekt dal kupolu ešte vyvýšiť.

16. júla 1054 v Katedrále sv. Sofie na svätom oltári počas bohoslužby pápežov legát kardinál Humbert odovzdal exkomunikačný list konštantínopolskému patriarchovi Michaelovi Cerullariusovi. (Tento dátum sa považuje za dátum rozdelenia cirkví na katolícke a pravoslávne.)

Pred vyplienením Konštantínopolu križiakmi v roku 1204 bolo Turínske plátno uložené v katedrále.

V 14. storočí bol lampadárom katedrály slávny cirkevný skladateľ John Kladas.

Katedrála po dobytí Osmanmi

30. mája 1453 vstúpil sultán Mehmed II., ktorý dobyl Konštantínopol, do chrámu Hagia Sofia, ktorý bol premenený na mešitu. Ku katedrále boli pridané štyri minarety a katedrála sa zmenila na Mešita Hagia Sophia. Keďže katedrála bola orientovaná podľa kresťanskej tradície – oltár na východ, moslimovia ho museli zmeniť a mihráb umiestnili do juhovýchodného rohu katedrály (smer do Mekky). Kvôli tejto úprave sú v Hagii Sofii, ako aj v iných bývalých byzantských kostoloch, modliaci sa moslimovia nútení sedieť pod uhlom vzhľadom na hlavný objem budovy. Väčšina fresiek a mozaík zostala nepoškodená, ako sa niektorí bádatelia domnievajú, práve preto, že boli niekoľko storočí pokryté omietkou.

V druhej polovici 16. storočia za sultánov Selima II. a Murada III. pribudli k budove katedrály ťažké a hrubé opory, ktoré výrazne zmenili vzhľad stavby. Až do polovice 19. storočia sa v chráme neuskutočnili žiadne reštaurátorské práce. V roku 1847 sultán Abdülmecid I. poveril architektov Gaspara a Giuseppe Fossatiho vykonaním obnovy chrámu Hagia Sophia, ktorému hrozilo zrútenie. Reštaurátorské práce trvali dva roky.

V roku 1935 sa podľa Ataturkovho dekrétu Hagia Sophia stala múzeom a z fresiek a mozaík boli odstránené vrstvy omietky, ktoré ich skrývali. V roku 2006 bola v areáli múzea pridelená malá miestnosť na vykonávanie moslimských náboženských obradov zamestnancami múzea.

Architektonické prvky

Pôdorysne je katedrála podlhovastým štvoruholníkom (75,6 m dlhý a 68,4 m široký), tvoriaci tri lode: stredná je široká, bočné sú užšie. Ide o baziliku so štvorhranným krížom zakončeným kupolou. Gigantický kupolový systém katedrály sa stal majstrovským dielom architektonického myslenia svojej doby. Pevnosť chrámových múrov sa podľa tureckých výskumníkov dosahuje pridaním extraktu z listov popola do malty.

Stred širokej lode, pri základni štvorcovej, je na rohoch ohraničený štyrmi mohutnými stĺpmi podopierajúcimi obrovské oblúky a je pokrytý pomerne plochou kupolou s priemerom 30 m, ktorej vrchol je 51 m od podlahy. K tomuto priestoru pod kupolou priliehajú z východu a západu dva kolosálne výklenky s polguľovým vrcholom: do východného výklenku sa svojimi oblúkmi otvárajú ďalšie tri menšie výklenky, z ktorých stredný, ktorý slúžil ako oltárna apsida, je hlbší ako ostatné a vyčnievajú z celkového plánu chrámu vo forme polkruhu; tri výklenky tiež susedia so západným veľkým výklenkom; z nich prostredná, ktorá v hornej časti nie je polguľová, ale obyčajná schránková klenba, obsahuje tri dvere vedúce do vnútornej a vonkajšej predsiene (esonartex a exonartex) pripevnené k chrámu, pred ktorým bol kedysi dnes už neexistujúce nádvorie, obklopené galériou so stĺpmi.

Priestor kupoly na severnej a južnej strane komunikuje s bočnými loďami oblúkmi podoprenými stĺpmi; pod týmito oblúkmi je ďalší rad podobných oblúkov, ktoré ústia do priestoru pod kupolou do galérií gynecea usporiadaných v bočných lodiach a ešte vyššie - obrovské oblúky podopierajúce kupolu sú pokryté rovnou stenou s oknami umiestnenými v troch riadkov. Okrem týchto okien poskytuje interiér chrámu bohaté, aj keď trochu rozptýlené osvetlenie zo 40 okien obopínajúcich základ kupoly a po päť okien vo veľkých a malých výklenkoch.

Medzi atrakcie Hagia Sophia patrí „plačúci stĺp“ pokrytý meďou (predpokladá sa, že ak vložíte ruku do diery a cítite vlhkosť a niečo si želáte, určite sa to splní), ako aj „ studené okno“, kde aj v najteplejších dňoch fúka chladný vánok.

V roku 1935 boli z fresiek a mozaík odstránené vrstvy omietky, ktoré ich skrývali. V súčasnosti tak na stenách chrámu môžete vidieť obrazy Ježiša Krista a Matky Božej a citáty z Koránu na štyroch veľkých štítoch oválneho tvaru.

Na zábradlí hornej galérie chrámu možno nájsť graffiti, ktoré tu zostali počas celej histórie jeho existencie. Najstaršie z nich sú pokryté priehľadným plastom a sú považované za jednu z chránených atrakcií: nápisy vyrobené v škandinávskych runách na mramorových parapetoch katedrály, predpokladá sa, že ich poškriabali vojaci z varjažskej stráže byzantského cisára v r. stredovek. Prvý z runových nápisov bol objavený v roku 1964, potom sa našlo množstvo ďalších nápisov.

Dnes je Hagia Sophia národným múzeom, vstup do ktorého stojí 25 lír (asi 10 eur), plus audio sprievodca stojí 10 lír. Od 7:00 sa pri pokladni tvorí neuveriteľný rad turistov, ktorí sa miestni sprievodcovia snažia šeptom vylákať klientov z radu, aby ich odviezli do paláca Topkapi. Múzeum Hagia Sophia je otvorené od 9.20 do 16.30, každý deň okrem pondelka, predaj vstupeniek končí o 16.00.

O ďalších mešitách v Istanbule sa môžete dozvedieť z našich nasledujúcich článkov: A .

Ahojte všetci a vitajte!

Na mojej ceste do Turecka boli na preskúmanie Istanbulu vyhradené len 2 dni.
Prvý deň som toho stihol naozaj veľa: navštívil som Modrú mešitu, Hagia Sofia, cisternu baziliky a palác Topkana, urobil som si výlet loďou a zastavil som sa na trhu s korením. A to všetko preto, že som si vybral správnu oblasť pobytu - Sultanahmet.

Teoreticky sa dá Istanbul preskúmať za 1 deň. Ale ak mi za 2 dni všetko bežalo, tak za 1 deň to bude cval. Mesto je rozdelené na európsku a ázijskú časť Bosporským prielivom. Pre cestovateľov to vyzerá romanticky - mosty... trajekty a obyvateľom táto poloha mesta vytvára vážne dopravné problémy. V roku 2014 získal Istanbul striebro v TOP najrušnejších miest sveta. Prvé miesto obsadila Moskva :).

Prečo to všetko píšem? Vyberte si výhodnú polohu hotela, aby ste nestrácali drahocenný čas cestovaním. Mimochodom, niektorí cestovatelia si konkrétne rezervujú dva hotely v Istanbule. Najprv v európskej časti a potom v ázijskej časti.

V Istanbule vládli v rôznych časoch štyri ríše: rímska, byzantská, latinská a osmanská. Každá kultúra zanechala svoju nezmazateľnú stopu na čele mesta. Na rôznych miestach Istanbulu nájdete tento druh turistickej mapy, ktorá jasne ukazuje umiestnenie hlavných atrakcií.

Lístok do Hagia Sophia stojí 30 lír. Ak sa však postaráte o zakúpenie Museum Pass vopred, môžete trochu ušetriť. Večer v deň príchodu sa mi snívalo, že ráno skoro vstanem a pôjdem pešo na Galatský most a potom sa naraňajkujem. a ísť na prechádzku.
Áno, jasné... Spal som dosť dlho, vyskočil, rýchlo sa občerstvil a ponáhľal som sa do Hagie Sophie. Istanbul je známy nielen svojimi dopravnými zápchami, ale aj obrovskými radmi na lístky do múzeí. Nemal som v pláne strácať čas v rade, a tak som svižným krokom asi za desať minút dosiahol prvý bod trasy. Všetko prebiehalo tak dobre, ako sa len dalo. Nebol tam vôbec žiadny rad.

Museum Pass som si nekúpil len z toho dôvodu, že som nemal v pláne navštíviť všetky múzeá uvedené na mape.

Hagia Sophia (Aya Sophia).

Myslíte si, že je možné premeniť pravoslávnu katedrálu na mešitu? Koľko to len pôjde. Hagia Sophia je toho jasným potvrdením.
Chrám bol postavený počas Byzantskej ríše. Istanbul vtedy vôbec nebol Istanbul, ale veľký Konštantínopol. 30. mája 1453 dobyl mesto osmanský sultán Mehmed II. Katedrála sa mu páčila a sultán sa rozhodol, že ju nezničí, pridal štyri minarety a premenil ju na mešitu. Obrázky ľudí a zvierat sú v moslimských kostoloch zakázané. Mešity sú zdobené krásnymi ornamentmi a dlaždicami. Práve vďaka tejto skutočnosti sa zachovalo množstvo fresiek. Stavbári ich jednoducho oblepili omietkou.

Nie je možné zvonku cítiť veľkosť chrámu. Zdá sa, že je „stlačený“ zo všetkých strán. Akokoľvek som sa snažil urobiť viac či menej vydarenú fotku... žiaľ.

Iba vo vnútri katedrály je možné pochopiť skutočný rozsah Hagia Sophia. S vaším dovolením to stále budem nazývať katedrálou a nie mešitou. Minarety podľa mňa vyzerajú trochu mimozemsky.
V súčasnosti má katedrála štatút múzea. To znamená, že sa nekonajú žiadne bohoslužby. Našťastie pre mňa bola v Hagia Sophia exkurzia v ruštine a trochu som počúval svoj rodný jazyk :).

Nečakane sa pre mňa ukázalo, že katedrála vnútri bola pochmúrna. Časť steny je pokrytá lešením, osvetlenie je slabé. Pri slabom osvetlení je ťažké urobiť dobré fotografie.

Bláznivá zmes dvoch kultúr. Východný ornament a pravoslávne fresky s tvárami svätých v jednom chráme.

Podľa kresťanskej tradície bol oltár v katedrále orientovaný na východ. Moslimovia to museli zmeniť a umiestniť mihráb na juhovýchod.
V strede katedrály je oplotený areál, kam majú turisti vstup zakázaný. Toto je miesto korunovácie byzantských cisárov.

Predtým, ako som vyšiel na druhé poschodie, pristúpil som k stĺpu želaní. Ak máte drahocennú túžbu, musíte vložiť palec do otvoru a otočiť ho o 360 stupňov.

Počet mačiek v katedrále všeobecne a najmä v Istanbule je prekvapivý a nevysvetliteľný. Kocúr je skutočný Turek, no na mačiatko odpovedá aj zdanlivo obyčajná Vaska.

A tu je jasné potvrdenie, že sme v pravoslávnej cirkvi.

Pod ornamentálnou omietkou sa skrýva starobylá mozaika.

Mám krátke video z katedrály. Nie som veľmi filmár, ale aj tak video sprostredkuje atmosféru chrámu lepšie ako fotografia.

Nemyslím si, že som v Hagia Sophia strávil viac ako hodinu, ale pozrite sa, čo som videl po jeho návšteve. Rad na lístky sa tiahol niekoľko desiatok metrov.

Ďalším bodom na trase je Modrá mešita. Je to veľmi blízko. Je dôležité vybrať si správny čas na návštevu mešity a nepremeškať čas modlitby.

Modrá mešita

Prešiel som pekným parkom a ponáhľal som sa ku vchodu. Už poznám pravidlá návštevy mešity, ale pre každý prípad...

Chrám je aktívny, čo znamená, že vstup je bezplatný.

Absolútne všetci návštevníci absolútne akejkoľvek mešity si musia vyzuť topánky, dať si topánky do tašky a vziať si ju so sebou.

V prvom rade návštevník vchádza na nádvorie. Neviem, ako sa to správne volá, ale určite by to malo mať svoje meno.

Vo všeobecnosti som si všimol, že všetky mešity sú organizované rovnako. Pozrite sa na rozloženie. Sklo je trochu zarosené, ale samotná mešita, nádvorie a minarety sú celkom viditeľné.

Naopak, interiér Modrej mešity sa ukázal byť veľmi svetlý a vzdušný. Nie je tu žiadny naliehavý pocit.
Turisti majú povolený vstup len do malej, oplotenej časti mešity.
Fotografia zobrazuje túto zakázanú časť.

Turisti sa tlačia z okraja.

Na mešite ma zaujali dve veci: stĺpy a strop. Nie je možné spustiť oči zo stropu. Malé modré dlaždice tvoria krásny vzor. Odtiaľ pochádza názov mešity.

Tenké nite, ktoré vidno na fotke, sú šnúrky, ktoré držia veľké lampy. Nádhera, niet čo dodať.

Mám aj video z Modrej mešity. Ospravedlňujeme sa za kvalitu streľby)).

Och, a Sultan Ahmed, samozrejme, skúsil som! Chcel, aby Modrá mešita prekonala krásu Hagie Sofie. Neviem, či to prehnal úmyselne alebo úmyselne, ale do Modrej mešity pribudlo 6 minaretov namiesto štyroch a počtom minaretov sa vyrovnala najväčšej svätyni moslimov - mešite Masjid al-Haram. v Mekke.
Táto skutočnosť bola veľkou svätokrádežou a k mešite v Mekke rýchlo pribudol ďalší minaret.

Cisterna baziliky.

Úprimne povedané, zo všetkého najviac v Istanbule som sa chcel dostať do baziliky Cistern. Kedysi dávno, po prečítaní knihy „Inferno“ od Dana Browna, som si to predstavil vo svojej fantázii. A teraz som tam musel v skutočnosti navštíviť.

Pozemná časť nádrže je tak nenápadná, že ju ľahko prejdete. A len malý rad tých istých trpiacich vám povie, že je tu niečo zaujímavé.

Geograficky sa podzemná nádrž nachádza na rovnakom nikle ako Hagia Sophia a Modrá mešita.
Lístok stojí 20 lír (Museum Pass neposkytuje žiadne zľavy na návštevy).

Hneď poviem, že Cisterna ma očarila a uchvátila. Nechcelo sa mi odtiaľ odísť, aj keď bola tma, vlhko a trochu zlovestné.

Kam vedú tieto nekonečné kolóny... Je to ako v pekle.

Ako som už písal vyššie, Cisterna mala najbežnejší účel: skladovala sa tu rezerva pitnej vody v Konštantínopole. Kedysi bola miestnosť úplne naplnená vodou, ale v týchto dňoch je vody veľmi málo.
Neviem, čím tu kŕmia ryby, ale stále musíte ísť a hľadať také príšery. Nie sú to malé húfy rýb vrhajúcich sa medzi stĺpy. Sú to obrovské brušká.

V podzemnej nádrži je 336 stĺpov. Niektoré z nich boli prevzaté z antických chrámov, takže sa líšia vzhľadom.
Čo si myslíš, že to dievča robí?

Faktom je, že tento stĺpec má aj otvor, kam vložíte palec a posúvate ho o 360 stupňov. Koľko túžob majú ľudia)).

V Cisterne sú ďalšie dva stĺpy, ktoré vždy priťahujú pozornosť. Nachádzajú sa v najvzdialenejšom rohu nádrže. Toto sú dve hlavy Gorgon Medúzy. Jedna hlava je otočená na stranu a druhá je položená na hlave.

Jednou z verzií tejto zvláštnej polohy stĺpov je strach z toho, že skamením pohľadom Medúzy.

Hneď ako som vyšiel z Cisterny, hneď som ocenil rad, ktorý sa vytvoril. Malá budova s ​​červenou strechou je vstupom do nádrže.

Po návšteve Cisterny som sa sám so sebou dohodol na občerstvení. Ako rád vyjednávam sám so sebou))). V Istanbule je veľa pouličného jedla, ale chcel som niečo vážnejšie.

Na Divanyolu Cadedesi 16 je najzaujímavejšia predajňa kotletiek s takmer 100-ročnou históriou. Tam som išiel, našťastie som nemusel chodiť ďaleko (5 minút pokojným tempom od Cisterny).

A tu sú „storočné“ kotlety. Veľmi pikantné, ale chutné. Omáčka je jednoducho horúca. Nakladanú papriku som si netrúfol :).

Hádajte, koľko stoja rezne a šalát? Presne 20 lír. Zdá sa, že všetko v Istanbule stojí 20 lír.
Táto konkrétna kaviareň neponúka nič iné ako kotlety, šalát a polievku. Toto je taký trik.

Istanbul je veľmi turisticky orientovaný. Aj keď vôbec neviete po anglicky, stále môžete ľahko zistiť ceny a jedlá. Tieto veľké nápisy sa nachádzajú takmer pred každou krčmou.

Keď som videl rad pri pokladni, môj zápal sa trochu zmenšil, ale rýchlo sa našlo riešenie. Neďaleko bežných pokladníc sa nachádzajú automatické pokladne, ktoré sa z nejakého dôvodu nikomu nepáčili.

Hagia Sofia je jedinečný chrám, ktorý zázračne spája dve odlišné, niekedy až protichodné náboženstvá: kresťanstvo a islam. Táto katedrála sa zameriava na rozsiahlu históriu súčasného tureckého mesta Istanbul a kedysi Konštantínopolu, hlavného ortodoxného centra Byzancie. Čo je na tomto obľúbenom turistickom mieste také pozoruhodné?

Vlastnosti názvu

Hlavná atrakcia Istanbulu má niekoľko mien, ktoré sa s nástupom tej či onej vlády neustále striedali. V kresťanskom období sa nazývala Katedrála sv. Sofie, Konštantínopolská Hagia Sofia, Hagia Sofia Božej múdrosti. Význam ženského mena, podľa ktorého bol chrám pomenovaný, je veľmi rozsiahly a rôznorodý. Dá sa interpretovať ako „múdrosť“, „myseľ“, „poznanie“ atď.

S príchodom moslimov do týchto krajín sa chrám začal po arabsky nazývať Hagia Sophia, čo v preklade znamená aj Svätá Sofia.

Predchodcovia

Hagia Sofia bola postavená na kopci, kde v minulosti stáli iné chrámy s rovnakým názvom. Spočiatku cisár Konštantín I. založil kamennú baziliku s drevenou strechou. V dôsledku ľudového povstania 404 však bola budova neskôr vážne poškodená. Ďalší cisár Theodosius II. dal zrekonštruovať baziliku. Ale nové sociálne nepokoje neušetrili obnovenú svätyňu a zničili ju. O niečo neskôr sa na tomto mieste začala výstavba tretej Sofie, ktorá dokázala odolať a prežiť všetky následné katastrofy, vrátane dobytia mesta Osmanmi, zemetrasení a požiarov.

Nádherný sen

História Hagia Sophia sa začína pred jeden a pol tisícročím. Existuje mystická legenda o vytvorení tejto katedrály. Podľa nej mal byzantský cisár Justinián jednej noci nádherný sen, v ktorom videl podobu budúceho chrámu. Niektoré zdroje uvádzajú, že sa mu zjavil anjel s plánmi na veľkolepú stavbu. Nasledujúce ráno začal cisár naliehavo hľadať ľudí schopných premeniť božský plán na skutočnosť. Počas nasledujúcich piatich rokov boli takmer všetky príjmy ríše vynaložené na výstavbu katedrály Hagia Sophia. Pri stavbe boli použité len tie najlepšie materiály, starostlivo vyberané, privezené z celej republiky aj zo zahraničia. V istom momente Justinián prestal vyplácať platy úradníkom a výrazne zvýšil dane. Napokon sa v roku 537 zrodila monumentálna katedrála Hagia Sofia Božej múdrosti, ktorá bola celé tisícročie považovaná za najmonumentálnejší a najväčší chrám v celom kresťanskom svete. Potomkovia dodnes obdivujú jeho veľkosť a vznešenosť. Obrovské úsilie vážených architektov svojej doby, Anfemia z Traletu a Izidora z Milétu, byzantských architektov a daňových poplatníkov skutočne stojí za to.

Model pravého kresťanstva

Počas éry formovania rôznych náboženstiev čelili mnohé krajiny neriešiteľnému problému: ktoré náboženstvo by mali nasledovať? S touto otázkou dorazili ruskí veľvyslanci do Byzancie. Monumentálnosť a luxus Hagia Sophia ich ohromil. Po návšteve tohto chrámu boli naplnení silou pravoslávneho kresťanstva. Pod dojmom toho, čo videli, veľvyslanci odporučili princovi Vladimírovi, aby konvertoval na toto konkrétne náboženstvo.

Cirkev rozdelená

Hagia Sofia sa stala centrom celého kresťanského sveta. Tu noví vládcovia Byzancie legálne prijali moc od patriarchu. V katedrále sa dlho uchovávala najvýznamnejšia kresťanská relikvia – Turínske plátno, plátno, do ktorého bolo zabalené telo ukrižovaného Ježiša Krista. V roku 1054 sa na tomto mieste odohrala najdôležitejšia udalosť v dejinách kresťanstva. Potom kardinál Humberd odovzdal oficiálny dokument o exkomunikácii Michaelovi Cerulariusovi, konštantínopolskému patriarchovi. Kedysi integrálna kresťanská cirkev sa teda rozdelila na dve časti: katolícku a pravoslávnu, čo viedlo k mnohým sporom, rozporom a stretom.

Zmena viery

V polovici 15. storočia padol Konštantínopol pod náporom stále sa rozširujúcej Osmanskej ríše. S nástupom sultána Mehmeda II. k moci sa pre mesto začala éra nového náboženstva, ktorá trvá dodnes. Podľa legendy bol dobyvateľ tak ohromený katedrálou sv. Sofie, že nemal odvahu ju zničiť. Bolo rozhodnuté premeniť kresťanský chrám na mešitu. Pridali sa k nej štyri minarety a na luxusné mozaiky a ikony sa naniesla hrubá vrstva bieleho náteru, po ktorej sa zavesili ťavie kože, na ktorých boli zlatým písmom napísané výroky z Koránu. Kríž, ktorý korunoval kupolu chrámu, bol nahradený polmesiacom. Hagia Sofia Božej múdrosti sa tak zmenila na mešitu Hagia Sofia, ktorá sa stala po Kaabe druhou najvýznamnejšou svätyňou islamu.

Štyri minarety neboli postavené súčasne, čo je badateľné na ich vzhľade. Prvý minaret bol drevený, potom ďalší vládcovia postavili ďalšie tri. V 16. storočí bolo k mešite pristavaných niekoľko nových budov: knižnica, madrasa (základná škola), krásny šadirvan (fontána na umývanie), kancelárske priestory, dom imámov a napokon hrobka panovníkov. osmanských dynastií.

Sultáni sa veľmi starali o bezpečnosť mešity, pravidelne ju rekonštruovali a posilňovali. V 19. storočí na to boli povolaní poprední talianski reštaurátori a zachránili svätyňu pred úplným zničením.

Moderný chrám

V roku 1934 Kemal Ataturk, prezident Turecka, premenil chrám na múzeum, ktoré je dodnes otvorené pre verejnosť. Odvtedy sa tu nevykonávajú moslimské rituály, ale reštaurátorské práce. Odstráni sa hrubá vrstva omietky a návštevníkom sa predstavia zduchovnené tváre kresťanských svätých orámované zdobenými súrami islamu. Relatívne nedávno bola táto úžasná pamiatka zapísaná do zoznamu svetového dedičstva UNESCO.

Exteriér katedrály

Hagia Sophia v Istanbule je viditeľná už z diaľky, ale zvonku chrám pôsobí dosť asketicky a splýva s okolitými mešitami. V prvom rade je na tejto stavbe zarážajúca jej monumentálnosť a mohutnosť. Plocha budovy je viac ako 5000 metrov štvorcových, výška je 51 metrov. Všetku túto mohutnú nádheru korunuje impozantná kupola s priemerom 31 metrov.

Do chrámu sa dá vstúpiť z deviatich brán (pre moslimov posvätné číslo). Na opačnej strane hlavného vchodu do múzea sú hrobky osmanských sultánov. Môžete si ich pozrieť zadarmo. Nachádza sa tu aj zaujímavé mauzóleum Mehmeda III., ľudovo známeho ako bojovníka za spravodlivosť.

Interiérová dekorácia

Hlavný vchod je jedným z pozoruhodných miest chrámu. Pred viac ako tisíc rokmi odtiaľto vyšli cisári. Otvor je zdobený zaujímavou mozaikou. Zobrazuje Božiu Matku s dieťaťom v náručí a dvoch panovníkov – cisárov Konštantína a Justiniána. Zakladateľ mesta drží v rukách plán Konštantínopolu a zakladateľ katedrály plán chrámu.

Všetok luxus Hagia Sophia sa skrýva vo vnútri. Veľkosť bývalej mešity je úžasná. Mohutné a hrubé stĺpy podopierajúce klenbu pôsobia elegantne a sofistikovane. Ich výška je asi 25 metrov. Všetky vyzerajú inak, pretože boli prinesené z rôznych starovekých svätýň v Libanone a Efeze. Samotná kupola má veľa malých okien, ktoré napĺňajú budovu svetlom. Je to pocit, akoby sa konštrukcia vznášala vo vzduchu. Klenby chrámu zdobia výroky z Koránu, ku ktorým priliehajú fresky a štuky, vrátane obrazu Matky Božej.

Steny katedrály sú obložené zlatými mozaikami. Zobrazujú úžasnú históriu byzantského umenia. Najprv boli katedrály zdobené ornamentálnymi mozaikami. Potom sa dekor stal zložitejším a nadobudol určité formy a zápletku. Pomocou mozaík začali zobrazovať uctievaných svätých a následne biblické výjavy. Žiaľ, nie sú úplne zachované. Aj z fragmentov však možno pozorovať vývoj byzantskej ikonomaľby, keď majstri prešli od plochých obrazov k trojrozmerným a hlbokým. V múzeu Hagia Sophia môžete vidieť veľkú zbierku ikon a iných predmetov súvisiacich s kresťanstvom.

Podlaha je dláždená bielym mramorom, ktorý priestor ešte opticky zväčšuje. Nachádza sa na ňom omfalón - farebná vložka v mramorovej podlahe označujúca miesto tradičnej korunovácie cisárov, ktorá sa nachádza vpravo od oltára, presne pod stredom kupoly.

Mnoho dekoratívnych predmetov naznačuje moslimské obdobie chrámu. Zaujímavosťou je, že minbar (čiže kazateľnica), z ktorej mullah viedol bohoslužby, nebol postavený na mieste bývalého oltára, ale na juhovýchod. Prikázania islamu vyžadujú, aby tí, ktorí sa modlia, čelili Mekke. Z tohto dôvodu sa moslimovia nemodlili v strede chrámu, ale mierne nabok. Dnes na stenách vedľa kresťanských svätcov môžete vidieť panely so zdobenou kaligrafiou z osmanského obdobia.

Čo vidieť vo vnútri

Katedrála Hagia Sophia v Istanbule má niekoľko pozoruhodných a obľúbených turistických miest. Po prvé, určite by ste mali vyliezť na druhú úroveň chrámu, pretože odtiaľ je krásny výhľad na vnútornú nádheru. Po druhé, ak máte dostatok času, môžete sa postaviť do radu pri kolóne „plačúca“. Verí sa, že plní želania. Predtým sa na tomto mieste nachádzala ikona Gregoryho Divotvorcu. Stovky pútnikov sa ho snažili dotknúť v nádeji, že sa vyliečia zo svojich neduhov. Legenda tiež hovorí, že náhodný dotyk oslobodil cisára Justiniána od bolesti hlavy, ktorá ho sužovala.

Keď sa chrám zmenil na mešitu, ikona bola odstránená, po čom tu zostala malá depresia. Teraz táto diera žiari, pretože každý návštevník sa v nej snaží posúvať prstom v smere hodinových ručičiek a vyslovuje tak svoje najhlbšie želanie. Ak sa prst namočí, určite sa to splní.

Vo vnútri chrámu je nezvyčajné „studené“ okno, z ktorého vždy fúka chladný vánok aj v horúcom a bezvetrnom dni.

Literárny obraz

Veľkolepá katedrála bola vyzdvihnutá aj v poézii, napríklad v básni „Hagia Sophia“ od I. A. Bunina. Tu je jeho celé znenie:

Lampy svietili, nebolo jasno

Jazyk znel, veľký šejk čítal

Svätý Korán - a obrovská kupola

Zmizol v ponurej tme.

Hádzať krivú šabľu cez dav,

Šejk zdvihol tvár, zavrel oči – a strach

Vládol v dave a mŕtvy, slepý

Ležala na koberci...

A ráno bol chrám jasný. Všetko bolo ticho

V pokornom a posvätnom tichu,

A slnko jasne osvetľovalo kupolu

V nepochopiteľnej výške.

A holubice v ňom, hemžia sa, vrčia,

A zhora, z každého okna,

Rozľahlosť oblohy a vzduchu volala sladko

Pre teba, Láska, pre teba, Jar!

referenčné informácie

Hagia Sophia v Istanbule sa nachádza v historickej štvrti mesta (Sultanahmet). Poloha je veľmi výhodná, pretože tu sú sústredené hlavné atrakcie hlavného mesta Turecka.

Múzeum je otvorené každý deň v lete od 9. do 19. hodiny (od 15. apríla do 30. októbra) a v zime od 9. do 17. hodiny. Upozorňujeme, že chrám je zatvorený počas takých dôležitých moslimských sviatkov, ako je ramadán a Kurban Bayram.

Vstupné je 40 tureckých lír (590 rubľov).

Kedysi najväčšia kresťanská katedrála na svete, potom mešita a teraz múzeum, Hagia Sophia je právom považovaná za najväčšiu perlu v náhrdelníku istanbulských atrakcií. Táto pamiatka byzantskej architektúry, ktorá sa niekedy nazýva ôsmy div sveta, navonok celkom skromná a zvnútra závratná, nenechá nikoho ľahostajným.

Hagia Sophia má veľmi komplikovanú históriu: bola opakovane zničená, vypálená alebo prestavaná. V podobe, v akej ju vidíme dnes, stojí Hagia Sophia (s malými zmenami) od roku 537. Prvý chrám Sofie bol založený na námestí Augustion začiatkom 4. storočia za cisára Konštantína I. V prameňoch sú však rozpory: predpokladá sa, že „veľký kostol“ dokončil už syn r. Konštantín I., cisár Konštantius II. V každom prípade tento chrám nevydržal ani storočie a v roku 404 vyhorel. Na jeho mieste vyrástol nový kostol, ktorý o 11 rokov neskôr tiež úplne vyhorel. V tom istom roku bola postavená nová bazilika, ktorá nakoniec v roku 532 vyhorela počas Nikovho povstania, najväčšieho povstania v dejinách nielen Konštantínopolu, ale celej Byzantskej ríše. Teraz je ťažké si to predstaviť, ale súboj medzi takpovediac fanúšikovskými skupinami na hipodróme prerástol do rozsiahleho povstania, sprevádzaného masakrami, požiarmi a drancovaním mesta. Povstalcom sa dokonca podarilo vybrať nového cisára. Justinián, ktorý v tých rokoch vládol, sa chystal z mesta odísť, no jeho manželka vyhlásila, že radšej zvolí smrť ako hanebný útek. Justinián, ktorý získal podporu arménskeho veliteľa Narsesa, zaútočil na výtržníkov zhromaždených na hipodróme na korunováciu ich vyhláseného cisára. Zomrelo asi 35 tisíc ľudí.

Po potlačení nepokojov na tom istom mieste nariadil Justinián postaviť chrám, ktorý by sa stal symbolom veľkosti Byzancie a prekonal všetky chrámy, ktoré v tom čase existovali. Na realizáciu grandiózneho nápadu prilákal dvoch známych architektov Anthemia z Tralles a Isidora z Milétu, ktorí sa vyznačovali nekonvenčným a systematickým prístupom k stavbe. Boli odkúpené súkromné ​​územia susediace s námestím Augustion a za rekordných 5 rokov s pomocou 10 000 robotníkov vznikla v Konštantínopole Katedrála Božej múdrosti. Po dobytí Konštantínopolu sultánom Mehmedom Fatihom bola katedrála premenená na mešitu. Hagia Sophia prešla rekonštrukciou, postupne boli postavené 4 minarety, ktoré ešte viac podopierali a posilňovali obvod stavby. V roku 1935 sa na príkaz Ataturka, zakladateľa Tureckej republiky, Hagia Sophia premenila na múzeum, kde už viac ako 80 rokov návštevníci obdivujú a obdivujú zmes rôznych období, islamských a kresťanských symbolov.

Upozorňujeme, že aby ste sa dostali dovnútra, s najväčšou pravdepodobnosťou budete musieť stáť v dlhom rade, takže odporúčam prísť aspoň pol hodiny pred otvorením. Po zakúpení vstupenky v hodnote 30 lír a serióznej bezpečnostnej kontrole sa ocitnete cez nádvorie do predsiení spojených úzkymi klenutými klenbami. Mozaikové dosky s ornamentami na stenách boli prinesené po tom, čo Hagia Sophia získala štatút mešity.

Nartexes boli určené na prípravu na modlitebný rituál pred pokračovaním do hlavnej sály katedrály/mešity. Klenby v tvare kríža vyzerajú dosť opotrebované časom a vlhkosťou.

Keď vstúpite do hlavnej časti jednou z 9 brán, zatočí sa vám hlava z objemu konštrukcie. Veď viac ako 1000 rokov bola katedrála Božej múdrosti najväčším chrámom v kresťanskom svete, kým v Ríme nepostavili katedrálu svätého Petra.

Väčšina návštevníkov katedrály chodí so vztýčenými hlavami, pozerá sa na obrovskú kupolu a na klenby vedľa seba postavené medailóny s arabským písmom zobrazujúce Pannu Máriu.

K centrálnej kupole priliehajú z východu a západu dva výklenky s polguľovými klenbami. Rovnako ako v iných mešitách v Istanbule sa hľadanie abstraktných a nezvyčajných kombinácií klenbových plôch stalo jednou z povinných oblastí fotografie.

Za zmienku stojí centrálna kupola (vľavo). Úprimne povedané, táto nezvyčajná perspektíva je čiastočne spôsobená reštaurátorskými prácami, ktoré prebiehali v Hagia Sophia v čase mojej návštevy. Pôsobivé lešenie sa týčilo až po samotný strop a vliezlo do rámu. My sa však budeme venovať kupole nižšie.

8 kožou potiahnutých diskov s priemerom 7,5 metra so zlatým arabským písmom medzi stĺpmi galérií druhého radu je jednou z hlavných svätýň Hagia Sophia.

Nesú mená Alaha, proroka Mohameda a jeho vnúčat Hasana a Husajna, ako aj mená štyroch kalifov Ebu Bekra, Omara, Osmana a Aliho.

Ideme do juhovýchodnej časti najďalej od vchodu, kde sa nachádza oltár. Napravo od oltára sa týči minbar – kazateľnica, z ktorej imám číta kázne na piatkové modlitby.

Mihrab má smerovať k Mekke a Kaabe.

Sultánova elegantná schránka sa nachádza na vyvýšenej plošine naľavo od mihrabu.

Na pravej, južnej, enfiláde za pozláteným plotom je knižnica prinesená za vlády sultána Mahmuda I. v 18. storočí.

V Hagia Sophia sa konala aj výstava arabskej kaligrafie. Jemnosť línií nie je ničím iným než obdivuhodná.

Nefotil som „Plačúci stĺp“ kvôli veľkému davu turistov okolo neho. V stĺpiku pokrytom kondenzátom je otvor, do ktorého po prianí vložíte palec a štetcom urobíte úplný kruh. Hovorí sa, že vaše želanie sa určite splní. Ale radšej pôjdeme vyššie. Koniec koncov, úplný dojem o rozsahu katedrály / mešity môžete získať iba tým, že vyjdete do galérií druhého stupňa.

Na výzdobu katedrály bolo použitých 12 druhov mramoru, ktorý bol privezený zo Sparty, Líbye, Grécka a Egypta.

Z druhého poschodia si môžete lepšie prezrieť klenby, polovičné klenby, výklenky a zachované alebo čiastočne zreštaurované fresky s maľbami.

Počas Osmanskej ríše boli pravoslávne fresky a mozaiky v Hagia Sofia okamžite pokryté omietkou. A až po premene mešity/katedrály na múzeum pod Atatürkom sa začali reštaurátorské práce. Len je zaujímavé, podarilo sa dostať do kupoly aj poddaným sultánov?

Na hornom poschodí je podstatne menej ľudí, aj keď opakujem, navštíviť chrám a nevyjsť po rampe na druhé poschodie je skutočným opomenutím.

Galérie ponúkajú množstvo, ktoré upútajú oko a objektív, od maľovaných oblúkových klenieb a vyrezávaných stĺpových hlavic až po jedinečné fresky a mozaiky.

Cisár Ján II s manželkou Irinou a synom Alexejom, stojaci pred Matkou Božou.

Ježiš Kristus na tróne s evanjeliom po boku cisára Konštantína IX s manželkou Zoe.

Najväčší záujem je o mozaiku DeJesus z 13. storočia. Ježiš Kristus, obklopený Božou Matkou a Jánom Krstiteľom, súdi ľudstvo za jeho hriechy.

Zhora bolo vidieť, ako turistické skupiny stále prichádzajú a prichádzajú a zapĺňajú, zdalo sa, všetok dostupný priestor katedrály. Ale neodolal som a keď som zišiel dole, zamieril som nie k východu, ale do stredu haly, aby som si urobil ešte pár záberov kupoly.

Kupolu s priemerom 31 metrov a výškou 55 metrov podopierajú štyri mohutné stĺpy zakončené guľovými trojuholníkmi, pandatívami, cez ktoré sa hmotnosť mohutnej kupoly prerozdeľuje na polovičné klenby dvoch priľahlých lodí. Na pandatívoch sú zachované obrazy okrídlených cherubínov.

Priestor pod kupolou je osvetlený cez 40 oblúkových okien.

Tieto a ďalšie okná v katedrále však nestačia, a tak zo stropu visia masívne lustre, cez ktoré sa dajú zachytiť aj netriviálne uhly.

Návšteva Hagia Sophia určite stojí za to kvôli jedinečnosti stavby, ktorá bola vo svojej histórii katedrálou aj mešitou a dnes je otvorená pre každého ako múzeum. Kde inde môžete vidieť takú zmes kresťanstva a islamu? Všetky náboženstvá spočiatku učia to isté, ale sú určené pre rôzne národy. Hagia Sophia môže slúžiť ako symbol takejto jednoty.

Pokračovaním v nájazde cez najdôležitejšie atrakcie Istanbulu a prechodom cez námestie sa ocitnete v hlavnej mešite mesta, Modrej. Príbeh o nej pôjde ďalej. Nechaj to zamknuté!

Ďalšie príspevky o Istanbule:

Sultánov palác Topkapi a hárem