19. Lupta la marginea abisului nuclear Din ianuarie 1959, când rebelii jubilatori au mărșăluit în Havana în coloane, Statele Unite s-au întrebat în repetate rânduri despre motivele sentimentului antiamerican persistent al marii majorități a cubanezilor. Aparent pentru

12. Deportarea națiunilor mici În timpul Marelui Război Patriotic, deportările de națiuni întregi au devenit larg răspândite. Dacă relocarea germanilor sovietici a fost de natură „preventivă”, „pentru a preveni vărsarea de sânge serioasă” în timpul înaintării armatei germane,

Vadim Infantiev. LA MARCHII Oamenii tind să se lase duși de cap. Unii sunt complet absorbiți de munca lor, astfel de oameni devin mari oameni de știință, artiști și maeștri; alții sunt obsedați de pasiunea pentru muzică, pescuit sau colecționare, aceștia sunt oameni fericiți - dragostea arde în ei, nu

În 1943, Karachais au fost deportați ilegal din locurile lor natale. Peste noapte au pierdut totul - casa lor, pământul natal și proprietatea dobândită. Poporul karachai a fost sortit unui exil lung și dureros de 14 ani. La 12 octombrie 1943, Prezidiul Sovietului Suprem al URSS a adoptat un Decret secret „Cu privire la lichidarea Regiunii Autonome Karachay și a structurii administrative a teritoriului acesteia”. „Toți Karachais care trăiesc în regiune”, se menționa decretul, „ar trebui să fie relocați în alte regiuni ale URSS, iar Regiunea Autonomă Karachai ar trebui lichidată”.

La 14 octombrie, Consiliul Comisarilor Poporului din URSS a emis o rezoluție cu privire la evacuarea lui Karachais din Regiunea Autonomă Karachay-ului către RSS Kazah și Kârgâz și transferul terenurilor Karachaje către georgieni (apariția districtului Klukhorsky din RSS Georgiană). Aceste documente explicau motivele evacuarii:

„Datorită faptului că, în timpul ocupației, mulți karachai s-au comportat perfid, s-au alăturat detașamentelor organizate de germani pentru a lupta împotriva puterii sovietice, au trădat germanilor cetățeni sovietici onești, au însoțit și au arătat calea trupelor germane care înaintau prin trecătorii din Transcaucazia și după expulzarea ocupanților contracarează măsurile luate de guvernul sovietic, ascund de autorități bandiții și agenții abandonați de germani, oferindu-le asistență activă.”

Conform recensământului din 1939, 70.301 Karachais locuiau pe teritoriul Okrugului autonom Karachai. De la începutul lui august 1942 până la sfârșitul lui ianuarie 1943, a fost sub ocupație germană.

Pentru a impune deportarea populației Karachai, au fost implicate unități militare cu un număr total de 53.327 de persoane, iar pe 2 noiembrie a avut loc deportarea Karachai, în urma căreia 69.267 Karachai au fost deportați în Kazahstan și Kârgâzstan. Dintre aceștia, 653 de persoane au murit pe drum. Aproximativ 50% dintre deportați erau copii și adolescenți sub 16 ani, 30% femei și 15% bărbați. Karachais înrolați în Armata Roșie au fost demobilizați și deportați la 3 martie 1944.

Decretul de deportare a contrazis nu numai dreptul internațional, ci și Constituția URSS. Acuzațiile poporului karachai cuprinse în acest decret, precum și în diferite documente ale Guvernului URSS, așa cum a arătat un audit al Parchetului și al Comitetului pentru Securitatea Statului la sfârșitul anilor 80 și 90 ai secolului XX, sunt nefondate și reprezintă o falsificare grosolană a adevăratei stări de fapt. Timpul a dovedit absurditatea acestor acuzații. Acest lucru este confirmat de datele privind participarea lui Karachais la Marele Război Patriotic. Numărul total de oameni mobilizați în acei ani a fost de aproximativ 16 mii de oameni, 2 mii de oameni lucrau în armata muncii.

Clima neobișnuită, frigul și foamea și lipsa condițiilor normale de viață s-au dovedit a fi dezastruoase pentru alpiniști. Potrivit datelor oficiale, doar în 1944 au pierdut 23,7 la sută din oameni. În general, peste 60 la sută dintre persoanele strămutate au murit ca urmare a deportării.

Potrivit doctorului în științe istorice, profesorul Murat Karaketov, dacă nu ar fi deportare, numărul de Karachais din Rusia ar fi acum de 400-450 de mii de oameni - de două ori mai mulți decât există în acest moment (230-240 de mii).

La 9 ianuarie 1957, Okrugul Autonom Cercasian a fost transformat în Okrugul Autonom Karachay-Cerkess. Teritoriul care fusese transferat Teritoriului Krasnodar și RSS Georgiei după deportare i-a fost returnat, iar toponimele Karachay-ului au fost restaurate pe fostul teritoriu georgian.

La 25 ianuarie 1957, ministrul adjunct al Afacerilor Interne Tolstikov a semnat un ordin „Cu privire la permisiunea de ședere și înregistrarea kalmucii, Balkarii, Karachais, cecenii, ingușii și membrii familiilor lor evacuați în timpul Marelui Război Patriotic”.

La 14 noiembrie 1989, Declarația Sovietului Suprem al URSS a reabilitat toate popoarele reprimate, recunoscând drept ilegale și criminale acte represive împotriva lor la nivel de stat sub forma unei politici de calomnie, genocid, relocare forțată, desființare a statului național. -entitati de stat, instaurarea unui regim de teroare si violenta in locurile de asezari speciale.

În 1991, a fost adoptată Legea RSFSR „Cu privire la reabilitarea popoarelor reprimate”, care definește reabilitarea popoarelor supuse represiunii în masă în URSS drept recunoașterea și exercitarea dreptului lor de a restabili integritatea teritorială care exista înainte de redesenarea forțată a frontiere.

Din amintirile deportării lui Karachais

„Când eram în tren, aveam cu mine o fetiță de doi ani și un băiat de trei luni. Pe drum, băiatul s-a îmbolnăvit și au murit mulți copii a permis să-i îngroapă și am încercat să ascund faptul că copilul meu era mort. A trecut o zi, apoi alta, mi-am ținut fiul în brațe, dar gardianul a aflat că vor să-mi ia copilul mort și să-l arunce. m-am scos din mașină nu am dat-o, am spus că îl voi îngropa repede la cea mai apropiată stație.

Am fost lăsat la Saratov. Nu departe stătea o casă dărăpănată, fără acoperiș. Soldații au ordonat: „Du-te acolo și lasă copilul acolo”. Așa că m-am dus. A intrat înăuntru și a rămas uluită. De jur împrejur erau cadavre. E zăpadă pe ei. M-am dus la cel mai mare cadavru, am curățat zăpada din zona de lângă el și l-am așezat pe fiul meu de trei luni. Și ea și-a spus: „Paznic, soldat, copilul meu...” Nu avea putere să plângi...”
Marziyat Dzhukkaeva

„Am fost în Kârgâzstan, în satul Voennaya Antonovka, îngropat o familie - Kubanov Atchy și soția sa Saniyat. Pe drum, s-a născut un alt băiat, din cuvântul „kaiyt”. „Întoarceți.” Părinții sperau că fiul se va întoarce într-o zi, după lungi zile de foame, au primit o rație de făină de porumb și le-a hrănit pe toți copiii Părinții înșiși s-au săturat pentru prima dată în exil, dar nu s-a trezit nimeni, după ce ți-e foame.
Khusei Botashev

„Am mers pe front în primele zile ale războiului. În 1943, am luptat pe Kursk Bulge, am fost grav rănit, am fost în spital, la jumătatea lunii noiembrie, am mers acasă și mă gândesc cu bucurie la felul în care mama mea, rudele și ai mei m-ar întâmpina în sat.

Am ajuns în sat dimineața devreme. Am mers și m-am gândit: „Acum îi voi trezi pe toți!” A alergat în curte, a deschis ușile – și... gol. Nu un suflet. Nicăieri. Tăcere. Sunt confuz, nu inteleg nimic. Mă uit ca un nebun în toate colțurile - în hambar, subsol, coș de găini... Nimeni.

Căpitanul m-a întâlnit la bord. El a arătat un decret conform căruia toți Karachais au fost evacuați din Caucaz. Am ieșit în stradă, uluit, și am fost întâmpinat de vecina noastră, Fedora Prudnikova. M-a văzut, a plâns și m-a invitat în casă. Biroul de înmatriculare și înmatriculare militară mi-a permis să rămân în sat până când vor afla adresa rudelor mele. Am locuit cu Prudnikov o lună și jumătate. În aceste zile grele au fost singurul meu sprijin.

În ziua plecării, vreo 80 dintre noi, soldații din prima linie, ne-am adunat la gară. Toți au fost urcați într-un tren și trimiși după rudele noastre.
Ibragim Koychuev

„Se spune că nu te poți obișnui cu moartea, dar eu cred că nu poți să nu te obișnuiești cu moartea, când mureau atât de mulți oameni în fiecare zi...

Era 1945. Nu departe de noi locuia o familie cecenă care se stingea sub ochii noștri. Mai întâi au murit copiii, apoi a murit mama. A mai rămas un singur tată. Într-o zi a venit la noi. Aproape că nu avea haine pe el. A arătat o pungă de porumb și a spus că și-a schimbat hainele cu un kilogram de boabe. Și fierbeam cartofi. A spus că a venit după miros și a cerut niște apă de la cartofi. Mama i-a dat cartofi. Dar două ore mai târziu a murit oricum. L-au îngropat în ceea ce purta. Iar porumbul, pe care nu a avut timp să-l mănânce, a fost dat unei alte familii, unde copiii mureau de foame”.
Khalimat Aibazova

"Trenul nostru s-a oprit la gara Belovodsk din Kârgâzstan. Era sfârșitul lunii noiembrie. Vânt, ploaie, nămol înghețat. Ne-au ordonat să descarcăm. Șefii fermelor au ales oameni - au luat forță de muncă. O mamă cu copii mici (acolo eram trei, eram cel mai mare, șapte ani) am rămas în spate în aer liber în stepa goală - nicio fermă nu avea nevoie.

A doua zi dimineață, o rusoaică a venit cu două fete și ne-a luat familia. Am fost încălziți, hrăniți și puși în pat. Dar noaptea petrecută în frig nu a trecut fără urmă. Fratele Rashid, în vârstă de un an, s-a zvârcolit în căldură și a murit trei zile mai târziu. În a șaptea zi, sora Tamara a murit. Avea trei ani.”
Marat Kochkarov

„Primăvara 1944 Trăim în regiunea Frunze, în satul Voennaya Antonovka - cel mai mare are șapte ani, iar cel mai mic lucrez oriunde trebuie dispare pe plantațiile de zahăr Și apoi într-o zi s-a îmbolnăvit doctorul: pneumonie, viața este în pericol, trebuie să-l duci la spitalul regional.

Dar nu poți părăsi satul fără permisiunea biroului comandantului. Pentru încălcarea regimului special dau 20 de ani de muncă silnică. M-am dus să întreb, dar comandantul m-a refuzat. A doua zi am venit din nou - din nou un refuz. Abia a treia zi, după umilințe și insulte, a dat în sfârșit permisiunea. Am luat această hârtie de la el și mă întorceam acasă. Tocmai am coborât din autobuz, văd că curtea noastră este plină de oameni. Și mi-am dat seama că soția mea murise”.
Khasan Dzhubuev

"O tânără a fost exilată cu copii mici. Nu sunt rude în apropiere. Soțul ei este pe front. Fără hrană și adăpost. Au fost șapte copii! În scurt timp, ca găinile bolnave, șase au murit și ea a rămas cu cea mai mică, de asemenea, nu a durat mult Mamă ea rătăcită de durere: n-a dat pe oameni să-l înmormânteze, a venit cu el la cimitir și aici, printre mormintele fără nume șase copii, ea a murit, fără să-l elibereze pe copilul neînsuflețit din mâinile ei amorțite...”

„În satul în care locuiam, o femeie (din cauza vârstei fragede nu-i amintesc numele și prenumele), văzând că copiii pot muri de foame, a început noaptea să meargă pe câmpurile din jur și să strângă acolo spice. În fiecare noapte aducea măcar niște boabe de grâu și într-una din aceste nopți, observând-o, știa că, dacă era prinsă, ori va fi bătută la închisoare și-a dat seama că urmăritorii vor ajunge din urmă, femeia, ajunsă la râu, s-a oprit și s-a oprit la pod și-a smuls eșarfa de pe cap, și-a ciufulit părul și s-au așezat, văzând-o, s-au amorțit de frică a strigat „Vrăjitoare!”, s-a întors în întunericul de la miezul nopții la copiii ei.

„O altă mamă, după amintirile martorilor oculari, la început, când deportații în exil mureau de foame în familiile lor, dorind să salveze în vreun fel viețile celor patru copii ai săi, i-a dat familiilor kazahe , când moartea de foame a trecut, s-a dus să-și ceară copiii înapoi, dar nu i-am găsit pe doi și pentru tot restul vieții, chipul acestei femei a fost împotrivit cu o privire de așteptare.

„...Deoarece calea ferată era cu o singură cale, trenul a stat mult timp inactiv în timp ce aștepta să treacă trenurile care veneau din sens opus. Și totuși, ușile vagoanelor nu erau deschise la fiecare oprire. Uneori lăsau oamenii să iasă din o mașină plină pentru a le oferi oamenilor posibilitatea de a respira aer curat. Uneori, mitralierii care stăteau la uși și ferestre, nici măcar nu le-au dat ocazia să se uite afară, Khasan Bashchievich Aidinov, un veteran de război rănit din față, cu o afecțiune cardiacă, călărea în mașina următoare, Khasan a cerut să iasă - nu avea suficient aer apoi Hassan, disperat, și-a tăiat singur gâtul”. O. Khubiev

„În primele luni de strămutare, cei care au murit în afara locuinței nu au fost lăsați să fie duși acasă de rude și înmormântați conform adatului Referindu-se la faptul că au murit la locul de muncă – pe câmp – au cerut ca, așa cadavrul unui animal, îl îngroapă undeva și gata” (P. Abazaliev ).

„Tatăl meu avea 96 de ani, cei patru fii ai săi s-au luptat pe front Când a murit în 1944, eu și fratele meu i-am săpat mormântul de dimineața devreme până seara, abia ne-am descurcat...”
M. Laipanov

BallyaBaykulova, din satul Vazhnoe, a murit în 1989. Soțul ei a murit pe front, trei copii au fost îngropați în Bayaut. În coliba ei mică, trei perechi de ochi de copii și ochii unui tânăr călăreț, soțul ei, o priveau de pe pereți. Ballya, femeia bătrână și bolnavă dintre ei părea să vină din secolul trecut. Și cine știe care dintre ei a fost mai norocos: ei, care au fost sortiți să rămână tineri și tineri pentru totdeauna, sau ea, care a trăit multă vreme, dar a trăit „ieri”, iar după 1946 nu a avut nici prezent, nici viitor. Nici măcar termenul „ieri” nu este corect - nu a avut deloc viață după moartea copiilor ei. Acolo, în 1946, după ce și-a pus sufletul în mormânt împreună cu copiii ei, a trăit până în 1989 doar cu dorința de a părăsi această lume.

„Pe drum, mama unei femei nu i-au permis să o îngroape sau să o ducă mai departe în trăsură, pur și simplu, i-au aruncat cadavrul pe marginea drumului (o mamă a trei copii. soțul ei era în față), dorind să-și ușureze și să-și răcorească durerea arzătoare a inimii, s-a așezat drept în zăpadă și, când trupul ei s-a răcit, i s-a părut că durerea din inima ei se diminuează atât de mult încât durerea a ars... Și apoi picioarele ei au încetat să mai meargă.”

Aniversarea deportării lui Karachais: amintiri ale victimelor represiunii

În Karachay-Cherkessia, în zilele de 2 și 3 noiembrie, au avut loc evenimente pentru a marca cea de-a 66-a aniversare a deportării poporului Karachay. Locuitorii republicii care au devenit victime ale represiunilor politice în noiembrie 1943 și-au împărtășit amintirile despre strămutarea în masă a Karachaisului în Asia Centrală cu corespondentul „Nodului Caucazian”.

O locuitoare a orașului Karachaevsk, Fatima Lepshokova, născută în 1936, și-a amintit de ziua evacuarii pentru tot restul vieții.

„Era o dimineață geroasă, mama a mers să mulgă vaca, iar eu hrăneam pasărea în curte”, își amintește femeia. „Deodată, un bărbat îmbrăcat într-un pardesiu de soldat a intrat pe poartă. Am sunat-o pe mama, m-a trimis în casă, au vorbit puţin, iar mama s-a întors, cu faţa în lacrimi. Ne-am pregătit repede. Hainele calde și pâinea erau înfășurate într-o eșarfă mare, nu aveau voie să ia altceva cu ele. Erau animale în hambar, păsări de curte și miei în curte. Nu ne-au explicat nimic, nici măcar unde ne duceau și de ce.”

Potrivit lui Fatima Lepshokova, în familia lor erau unsprezece copii întors din exil în 1959; Bunicul și bunica au fost, de asemenea, îngropați în Kazahstan. Tatăl meu nu s-a întors din război.

„Îmi amintesc cum doi tineri au murit de tifos, apoi a ucis mulți oameni. Mama i-a îngropat înfășurați într-o pătură. Apoi încă unul - de foame”, spune o femeie care a supraviețuit deportării.

După ce au aflat că se pot întoarce în patria lor, familia Lepshokova a decis să se întoarcă fără ezitare. „Mergeam acasă, deși casele noastre nu mai erau ale noastre, și le-am cumpărat, pentru că înainte de a pleca din Kazahstan, am semnat acte prin care se afirma că nu ne vom revendica locuința anterioară”, a spus femeia.

Mumiat Bostanov, care a supraviețuit și el deportării în masă a lui Karachais pe țări străine în 1943, și-a spus povestea corespondentului „Caucazian Knot”. Un bărbat în vârstă își amintește cum, în anii foametei din Asia Centrală, mama lui a întins timp de o săptămână un pahar cu făină de porumb, pregătind din ea supă de tergiversare pentru șapte persoane.

„Acum, când văd cum se scoate pâinea veche la vite, chiar înjurăm pe copii. Am visat la pâine. Eram la nivelul vitelor transportate în vagoane. Toți au fost transportați împreună - bătrâni, copii și femei. I-am înfășurat pe morții de pe drum în pături și i-am dat oamenilor din gări, dar nu au murit atât de mulți pe drum ca acolo, în stepă, de foame. Îmi amintesc cum o femeie kazahă ne-a lăsat să petrecem noaptea în hambar în prima noapte, dar nu ne-a lăsat să intrăm în casă. În acea noapte mama ei i-a cerut mâncare, dar a spus că nu era mâncare. Am adormit flămânzi și dimineața am mers cu ea pe câmp să strângem sfecla rămasă, pe care mama le-a răzuit și a adăugat în ciorbă. Foamea la acea vreme era primul dușman, oamenii erau umflați de foame, dar funcționau. Au murit sute de boli nu existau medicamente, nu era nimeni care să le trateze”, a spus Mumiat Bostanov.

După amintirile sale, cea mai grea perioadă a fost înainte de 1946, iar după încheierea războiului, viața a început să se îmbunătățească: a apărut munca la câmp, a devenit nevoie de forță de muncă. Pentru muncă dădeau pâine, făină, zahăr.

„Ne-am întors acasă ca oameni bogați”, zâmbește bătrânul. - În casele noastre locuiau atunci georgieni veniți de peste pas. Ei spun că acesta este motivul pentru care Stalin ne-a evacuat oamenii - avea nevoie de pământ. Și tot ce se spune despre trădarea poporului (acuzarea Karachailor de colaborare - aprox. „Caucazian Knot”) este doar versiunea oficială, care nu are nicio justificare pentru toate atrocitățile petrecute, chiar dacă au fost atât de puține. A fost un război, a fost o foamete, s-ar fi putut întâmpla orice - oamenii sunt diferiți, dar „întreaga turmă nu este judecată de o oaie neagră”, cu atât mai puțin distrusă”.

Între timp, istoricul Murat Shebzukhov, etnic cercasian, consideră că evacuarea a avut un efect dăunător asupra poporului Karachay-ului doar în anii evacuării, iar după aceea nu a făcut decât să unească poporul.

„Acești oameni au învățat să supraviețuiască în orice condiții. Ei vor învăța unitatea. Cei mai mulți dintre ei s-au întors în patria lor, dar după războiul caucazian, mii de circasieni nu s-au putut întoarce de pe teritoriul turc. În diferite perioade istorice, popoarele din Caucaz au suferit distrugeri efective în moduri diferite. Și este nevoie de sute de ani pentru a renaște”, a menționat istoricul.

La rândul său, Abaza Shamil Tlisov a remarcat că durerea unei persoane nu are naționalitate. „Când vezi durerea unei persoane în ochii lui, ceea ce cu siguranță nu îți vine în minte este să-l întrebi despre naționalitatea sa. Durerea unui popor este durerea tuturor. Și sforile mândriei naționale devin adesea instrumentul principal al jocurilor politice murdare care distrug relațiile calde de vecinătate”, crede el.

În 1991, a fost adoptată Legea „Cu privire la reabilitarea popoarelor reprimate”. Cu toate acestea, aplicarea acestui document în practică s-a dovedit a fi complicată de mulți factori, ceea ce nu ne permite încă să luăm în considerare legea implementată în toate privințele tuturor popoarelor care au fost supuse represiunilor în masă în URSS.

Reabilitarea Karachailor, deportați în urmă cu 75 de ani în Asia Centrală și Kazahstan, nu a implicat conflicte teritoriale, dar a rămas incompletă din punct de vedere moral, a declarat președintele Congresului Popoarelor din Caucaz din Rusia, Aliy Totorkulov. Rusia încă nu a dat o evaluare juridică a represiunilor lui Stalin împotriva popoarelor, a subliniat istoricul Patimat Takhnaeva.

În același timp, omul de știință consideră că este important să se acorde nu mai puțină atenție zilei întoarcerii popoarelor reprimate, ca „ziua triumfului justiției”.

„Este corect să ne amintim [de deportați], dar mi se pare că ar trebui să sărbătorim nu doar ziua deportării, ci și ziua întoarcerii popoarelor, când justiția a triumfat Oamenii de rând i-au salutat cu bunăvoință pe coloniști și i-au ajutat se stabilește este important să se separe politica de putere și relațiile dintre popoare”, a conchis istoricul.

Rusia, fiind succesorul legal al URSS, nu a dat o evaluare juridică a represiunilor lui Stalin, a spus un cercetător de la Institutul de Studii Orientale al Academiei Ruse de Științe. Patimat Tahnaeva corespondent al „Nodului Caucazian”.

„Deportările, colectivizarea și industrializarea au fost nelegiuire și arbitrar, din păcate, succesorul legal al URSS, statul rus, nu a dat o evaluare legală a acestor acțiuni”, a spus Takhnaeva.

Deportările - o practică de responsabilitate colectivă

Acuzațiile popoarelor de colaborare cu fasciștii au fost întotdeauna făcute cu eludarea oricăror proceduri legale și nu au avut formulări juridice precise, a remarcat ea.

„Am încercat să găsesc documente [de arhivă] cecene, dar nu am reușit să o fac. Justificarea oficială - „pentru colaborare cu germanii”, „trădare” - au fost formulări vagi, dar cum a fost ancheta efectuate, în conformitate cu ce lege au fost judecați, „[fără răspuns]”, notează Takhnaeva.

Chiar și la sfârșitul anilor sovietici, practica responsabilității colective a fost larg răspândită, a adăugat ea. „O parte semnificativă a URSS era sub ocupație și toată lumea era sub bănuială, atunci când aplicau pentru un loc de muncă, foaia personală care a fost emisă în departamentul de personal a întrebat dacă rudele [a persoanei] erau sub ocupație”, Takhnaeva încheiat.

Aliy Totorkulov a subliniat și practica responsabilității colective. „La acea vreme, totul era documentat în rapoarte secrete ale NKVD, iar atunci când aceste documente au fost desecretizate, s-a dovedit că NKVD-ul a desenat tot ce dorea în timpul războiului, a fost o nuntă, ofițerii NKVD Acolo chiar în casa asta unde avea loc nunta, L-au împușcat pe proprietarul casei sub pretextul că era un război, iar tu făceai o nuntă aici. Oamenii înfuriați i-au distrus pe acești angajați – și așa au indicat în rapoartele și rapoartele NKVD că oamenii erau împotriva regimului sovietic, i-au ucis pe angajații NKVD acolo era o mare”, a spus el.

Totorkulov a reamintit și acuzația karachailor în exterminarea copiilor evrei, care a devenit unul dintre motivele evacuării.

„Acum se știe deja că Karachais i-au escortat pe copiii evrei din asediu în Georgia, mulți [mulțumită lor au rămas] în viață - și la acea vreme Karachais au fost acuzați de uciderea copiilor evrei, evreii , a negat acest lucru, spunând, cum i-au salvat Karachais”, a conchis Totorkulov.

Karachais au fost primii dintre alpiniștii caucazieni care au fost supuși represiunii sub acuzații false în timpul Marelui Război Patriotic, iar mai târziu cecenii, ingușii și Balkarii au fost, de asemenea, evacuați din locurile lor istorice de reședință. Investigațiile și inspecțiile efectuate ulterior de parchetele generale ale URSS și RSFSR, precum și de parchetul din Teritoriul Stavropol, au făcut posibilă infirmarea completă a acuzațiilor de execuții ale soldaților răniți ai Armatei Roșii și ale copiilor evrei, aduse împotriva poporul Karachai și care a devenit motivul evacuării, așa cum se arată în materialul TASS publicat pe 2 noiembrie.

Poveștile specifice ale copiilor evrei salvați de Karachais sunt, de asemenea, prezentate în material. Astfel, în 1994, Institutul Israelian de Comemorare a Dezastrelor și Eroism Yad Vashem le-a acordat pe Karachais Shamail și Ferdaus Khalamliev, precum și fiilor lor Mukhtar și Sultan, titlul onorific „Drepți printre Națiuni” pentru salvarea a trei fete evreiești evacuate după împușcătură. a părinților lor de către naziști de la Kiev la Karachaevsk. Fetele au fugit după ocuparea Karachaevsk în munți, unde Mukhtar Khalamliev, rezident în Teberda, le-a găsit și le-a adus la casa părinților săi.

Progresul deportării lui Karachais

Decretul și rezoluția privind evacuarea totală a orașului Karachais, lichidarea Okrugului autonom Karachai și structura administrativă a teritoriului acestuia au fost emise la 12 și 14 octombrie 1943. Textul decretului spunea că „mulți Karachais” s-au comportat „... perfid, s-au alăturat detașamentelor organizate de germani pentru a lupta împotriva puterii sovietice, au trădat germanilor cetățeni sovietici cinstiți, au însoțit și au arătat calea trupelor germane care înaintau prin trecători în Transcaucazia, iar după expulzarea ocupanților contracarează măsurile luate de guvernul sovietic, ascund de autorități bandiții și agenții abandonați de germani, oferindu-le asistență activă”, spune lucrarea istoricului Pavel Polyan „Migrații forțate în timpul celui de-al doilea război mondial”. și după încheierea lui (1939–1953).”

Pentru a oferi un sprijin puternic pentru deportarea Karachaisului, au fost implicate unități militare cu un număr total de 53.327 de persoane. „Deoarece planul de deportare a fost calculat pentru 62.842 de persoane, dintre care doar 37.429 erau adulți, atunci pentru fiecare adult neînarmat, inclusiv femeile, au existat aproape doi ofițeri de securitate înarmați”, subliniază Polyan.

După deportarea Karachaisului, întregul teritoriu al Regiunii Autonome Karachay a fost împărțit între Teritoriul Stavropol, Georgia și Teritoriul Krasnodar.

Fundația Elbrusoid furnizează pe site-ul său memoriile lui Asiyat Elkanova, care în 1943 era redactorul ziarului regional Kyzyl Karachay.

„La ora 2 dimineața, de la 1 la 2 noiembrie, după ce am terminat munca la ziarul, lucrătorul meu literar Supiyat Adzhieva am plecat acasă dimineața, la ora 6, cineva a bătut la ușă cunoscut locotenentul stătea în prag cu doi soldați ai Armatei Roșii. A salutat și, roșind, a spus: „Tovarășe Elkanova, ești evacuat, trebuie să-ți adună lucrurile și mâncarea. Îți vor da un autobuz, iar noi te vom ajuta să-ți împachetezi lucrurile.” Eram confuz. Apoi, venind în fire, am întrebat: „Ai venit cu o glumă nepotrivită sau ai greșit adresa?” a citit hârtia pe care o ținea în mână Lacrimile i-au încețoșat ochii, nu a vrut să creadă în nedreptatea monstruoasă”, spune memoriile lui Elkanova.

Mulți Karachai deportați s-au confruntat cu lipsa de locuințe, îmbrăcăminte și hrană: „familii întregi au fost forțate să locuiască în case dărăpănate și în pirogă” rata mortalității în astfel de condiții era foarte mare; În primii doi ani, scăderea populației s-a ridicat la peste 23% din numărul inițial de relocați.

Potrivit doctorului în științe istorice, profesorul Murat Karaketov, fără deportare, numărul de Karachais din Rusia până în 2009 ar fi fost de două ori mai mare și s-ar fi ridicat la 400-450 de mii de oameni.

Au fost înregistrate cazuri de evadare, iar celor prinși drept infractori periculoși au fost aplicate măsuri dure. În același timp, „covârșitoarea majoritate a cetățenilor URSS de mult timp nici nu știau despre deportările care au loc în țară”, se arată în materialul publicat de Gazeta.Ru pe 2 noiembrie.

Cu prilejul celei de-a 74-a aniversări de la deportarea poporului Karachai în Asia Centrală și Kazahstan în Karachay-Cerkessia, oficialii au făcut declarații publice una după alta.

Șeful regiunii, Rashid Temrezov, președintele parlamentului Republicii Karachay-Cerkess, Alexander Ivanov, și președintele guvernului republicii, Aslan Ozov, s-au adresat locuitorilor republicii, site-ul web al șefului și rapoartele guvernului republicii.

În discursul său, Rashid Temrezov a vorbit despre soarta grea care a avut loc pe Karachais în lunga călătorie către o țară străină.

Scriitoarea Karachay-Balkar Fatima Bayramukova, citând date oficiale, scrie că aproximativ 42.000 de Karachaji au murit în anii deportării, puțin mai mult de jumătate dintre ei erau copii.

Luând în considerare pierderile catastrofale pentru oamenii mici, problema reabilitării Karachaisului rămâne încă deschisă.

Astfel, șeful Congresului Poporului Karachay, Kady Khalkechev, consideră că există zone în care reabilitarea nu a fost realizată în totalitate.

„Dacă în general s-a realizat reabilitarea politică și juridică, atunci nu s-a realizat reabilitarea economică. În plus, reabilitarea culturală nu a fost realizată în totalitate Limba maternă Transmite la televiziune și la radio o perioadă redusă de timp este alocat în Karachay-urile care au participat la Marele Război Patriotic, nominalizați pentru titlul de Erou, și-au primit premiile datorită apartenenței la un popor reprimat. ani, au fost descoperite documente a încă trei karachai nominalizați pentru acest înalt titlu”, spune Karachay-ul activist social de la „Caucasus.Realities”.

Potrivit lui Khalkechev, în prezent nu se iau alte măsuri. Și în 2009, a fost lichidată Comisia Republicană Karachay-Cherkess pentru reabilitarea poporului Karachai din cadrul Guvernului Republicii Karachay-Cherkess.

Acesta este, probabil, motivul pentru care în discursul său șeful Karachay-Cerkessia Rashid Temrezov nu a spus nimic despre reabilitarea persoanelor deportate.

Dar Congresul Karachai își propune să continue munca în această direcție.

„Am propus șefului Republicii Karachay-Cerkess restabilirea acestei comisii, extinderea Rezoluției Consiliului de Miniștri - Guvernul Federației Ruse din 30 octombrie 1993 nr. 1100 privind reabilitarea economică, care a fost întocmită în temeiul a decretului relevant al președintelui Federației Ruse și a cărui punere în aplicare ar servi în beneficiul tuturor popoarelor din Karachay-Cerkessia", spune Khalkechev.

„Caucaz.Realități” s-a adresat nu numai Karachaisului înșiși, ci și reprezentantului poporului circasian. Astfel, șeful organizației circasiene „Adyghe Khase” din Republica Karachay-Cerkess, Ali Aslanov, consideră că în sens politic Karachais nu a fost pe deplin reabilitat.

„Oamenii reabilitati ar trebui să aibă propria republică separată, probabil că Karachais nu au realizat tot ce și-au dorit ei înșiși trebuie să fie întrebați dacă sunt mulțumiți de măsurile de reabilitare, așa că cred aveau dreptul la propria lor Republică Karachay”, notează activistul social circasian.

Totodată, Aslanov consideră că în general Karachais au fost reabilitati. Potrivit acestuia, astăzi în rândul publicului karachai nu există solicitări pentru crearea unei republici karachaje, deși în anii 1990, după cum recunoaște liderul circasienilor locali, aceștia au fost audiați.

La rândul său, bloggerul din Republica Karachai-Cerkess Amar Zhuzhuev explică de ce crede că Karachais au fost reabilitati.

„Poporul Karachay-ului, ca multe alte popoare în trecut, din păcate, a experimentat deportarea, ca persoană și ca rezident al republicii noastre, eu, desigur, nu aprob astfel de acțiuni și indiferent de oameni în relație. Cu toate acestea, astăzi oamenii, ca toți ceilalți, trăiesc, se dezvoltă și se deplasează liber pe teritoriul Rusiei. atunci cred că oamenii au fost reabilitati și s-au creat condițiile pentru dezvoltarea lui în continuare”, notează el.

Președintele autonomiei naționale-culturale regionale a nogaiilor din Republica Karachay-Cerkess „Nogai El” Valery Kazakov consideră că este imposibil să se reactiveze complet după o astfel de crimă împotriva unui întreg popor.

„Când o persoană este lipsită de patria sa, este o tragedie, dar aici vorbim de un întreg popor Dacă prin reabilitare înțelegem refacerea bunurilor pierdute, atunci da, Karachais au fost reabilitati”, crede el.

Un lucru este evident aici - rezultatele procesului de reabilitare sunt evaluate diferit de grupuri diferite și, atâta timp cât există un pluralism de opinii pe această temă, problema va rămâne relevantă. Chiar dacă autoritățile nu vor vorbi despre asta.