Zvenigorod. Mănăstirea Savvino-Storozhevsky. Mănăstirea stauropegială Savvino-Storozhevsky Mănăstirea stauropegială Savvino-Storozhevsky Mănăstirea Savvino Storozhevsky unde se află

La cererea prințului Zvenigorod Yuri Dimitrievich, fiul lui Dimitri Donskoy.

Mănăstirea a cunoscut cea mai mare prosperitate la mijlocul secolului al XVII-lea, când țarul Alexei Mihailovici a ales-o pentru „pelerinajul propriu al suveranului”. Mănăstirea este reconstruită, primește statutul de Lavră și devine una dintre cele mai faimoase, bogate și venerate mănăstiri din Rusia.

În 1650, a fost emis un decret regal cu privire la începerea lucrărilor majore de construcție în mănăstire. „Făcătorul de minuni Savva Storozhevsky i-a ordonat lui Nikita Mihailovici Boborykin și funcționarului Andrei Shahov să construiască un oraș de piatră în jurul întregii clădiri, măsurând 357 de brațe conform desenului, iar în acel oraș există șapte turnuri.” Mănăstirea Savvino-Storozhevsky a fost concepută și creată de arhitecții secolului al XVII-lea ca un singur ansamblu arhitectural și artistic, combinând pitorescul extraordinar cu utilizarea uimitor de precisă a terenului, amplasarea logică a templelor, clădirilor rezidențiale și comerciale. Pavel din Alep a comparat-o cu mănăstirea Sfântul Serghie: „Mănăstirea Sfântul Sava este mai mică decât Treimea, dar construită după modelul ei. Așa cum l-aș numi mire, așa și pe acesta mireasă, și cu adevărat așa este, așa cum am văzut cu ochii noștri.”

Mănăstirea Savvina a fost întotdeauna sub patronajul marilor duci ai Moscovei, iar mai târziu - al suveranilor Casei Romanov, iar fondatorul ei a fost venerat ca „Cartea de rugăciuni pentru regii aleși de Dumnezeu”.

În 1919, cinstitele moaște ale Sf. Savva (găsită în 1652) au fost deschise și scoase din mânăstire, iar ea însăși a fost închisă pe teritoriul ei a existat un lagăr de concentrare, o colonie, un sanatoriu și un muzeu. În 1995, Mănăstirea Savvin a fost deschisă cu rang de stauropegial, iar în 1998 s-au întors la mănăstire cinstitele moaște ale Sfintei Savva de Storozhevsky.

Un orfelinat, cursuri teologice, o editură, o slujbă de pelerinaj au fost deschise la Mănăstirea Savvino-Storozhevsky, pe care frații asigură soldații care servesc la graniță și în locurile „fierbinți”. În fiecare an mănăstirea Sf. Savva este vizitată de peste jumătate de milion de oaspeți.

Catedrala Nașterea Sfintei Fecioare Maria. 1405

Catedrala Nașterii Domnului din piatră albă este unul dintre puținele monumente supraviețuitoare ale arhitecturii timpurii din Moscova. Picturile templului datează de la începutul secolului al XV-lea - mijlocul secolului al XVII-lea, cu renovări din secolul al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Stratul timpuriu de fresce a fost creat de maeștri din cercul Sf. Andrei Rublev pe bariera și stâlpii altarului, întregul volum al catedralei a fost pictat de maeștrii Camerei de arme a Kremlinului din Moscova din ordinul țarului Alexei Mihailovici. Frescele „izografilor regali” au fost actualizate în ulei de artel Palekh. Catapeteasma maeștrilor „regali” de la mijlocul secolului al XVII-lea a ajuns la noi în forma sa aproape originală. În partea dreaptă, pe sare, se află moaștele ctitorului mănăstirii, Sfânta Savva de Storozhevsky. În secolul al XVI-lea, catedralei i s-a adăugat o capelă în cinstea Sfântului Sava dinspre sud, în secolul al XVII-lea - un cort pridvor dinspre vest și o galerie acoperită cu două etaje dinspre sud, iar în secolul al XIX-lea, s-a ridicat un pridvor din partea de vest.

Până la începutul secolului al XV-lea. Singura clădire din piatră a mănăstirii este Catedrala Nașterea Maicii Domnului. În 1407, Pr. a fost înmormântat în această catedrală. Savva. Catedrala a fost construită din piatră albă în 1405, pe cheltuiala prințului Yuri Dimitrievich. Templul cu cupolă în cruce, cu patru stâlpi și cu o singură cupolă este unul dintre puținele monumente supraviețuitoare ale arhitecturii timpurii din Moscova. Fațadele, vârful absidelor și tamburul sunt decorate cu curele de sculptură în piatră albă. Portalurile sunt în perspectivă, cu un vârf în formă de chilă. Completare cu trei niveluri de zakomar în secolele XVIII-XIX. a fost inlocuit cu un acoperis in pamant, restaurat ca urmare a restaurarii in 1972. Domul cu ceapa dateaza din secolul al XVII-lea. În interior, pereții, stâlpii și bolțile sunt acoperite cu fresce din 1656, executate de „izografi regali” conduși de Stepan Ryazants și curățate în 1970-1971. din intrările ulterioare. Catapeteasma este opera acelorași maeștri. Deasupra pridvorului sudic se află o sacristie, legată inițial printr-un pasaj acoperit de palatul regal.

Clopotniţă. 1652-1654

Clădirea Clopotnița este cea mai înaltă din mănăstire. Are o structură originală cu patru niveluri și trei trave, care se termină cu patru corturi de piatră cu domuri. În al doilea nivel se află o biserică în numele Sfintei Treimi (acum în cinstea Sfântului Serghie de Radonezh). Cele două niveluri superioare sunt pentru clopote. Ansamblul clopotelor era format din 19 clopote, turnate în secolele XVII - XVIII. Un singur clopot a supraviețuit până în ziua de azi - Santinela. În deschiderea centrală mare era un Clopot Mare Buna Vestire de 35 de tone, turnat în 1668 de maestrul Alexandru Grigoriev. Acum, în locul său este proaspăt turnat Blagovestnik.

Catedrala Nașterii Domnului. Interiorul pronaosului

Cortul pridvor al Catedralei Nașterea Domnului a fost construit în secolul al XVII-lea. Picturile au fost actualizate de maeștrii artelului Palekh pentru aniversarea a 300 de ani a Casei Romanov în 1913. Arborele genealogic al Mântuitorului nostru Iisus Hristos este ilustrat pe bolți, pe pereți sunt sfinți aleși și fragmente din viața Sf. Savva Storojevski. Sub fereastra de sud-vest, chiar în catedrală, se află locul înmormântării originale a călugărului Sava.

Catedrala Nașterii Domnului. Altar sfânt cu baldachin peste moaștele Sfintei Savva din Storozhevsky

Sfintele moaște ale Sf. Savva, ctitorul mănăstirii, au fost găsite la 1 februarie (19 ianuarie), 1652. Și s-au odihnit într-un lăcaș de stejar. Țarul Alexei Mihailovici a vrut să transfere relicvele incoruptibile ale călugărului Savva într-un altar de argint aurit, dar nu a avut timp să facă acest lucru. Un secol mai târziu, consilierul de instanță Nikolai Vladimirovici Sheremetev a instalat un baldachin de lemn deasupra altarului. Odată cu binecuvântarea Sfântului Sinod din 1847, pe cheltuiala pelerinilor a fost instalat un nou baldachin din argint aplicat, care a fost sfințit solemn de către Mitropolitul Filaret al Moscovei la 30 iulie (17). În această zi, a fost stabilită o sărbătoare venerată la nivel local și a avut loc o procesiune religioasă anuală între mănăstire și Skete. După deschiderea blasfemiei a moaștelor din 1919, lăcașul și baldachinul au fost pierdute și recreate în anul împlinirii a 600 de ani de la întemeierea mănăstirii.

Biserica Trinity Gate 1651

Poarta Treimii (inițial Sergius) este o biserică fără stâlpi, în formă de șold, tipică secolului al XVII-lea. A fost construită pe un subsol înalt, unde se află o scară largă - intrarea principală în mănăstire. Biserica a fost sfințită la 1 decembrie 1651. Este considerată ultima biserică cu corturi din Rusia în secolul al XVII-lea, deoarece Patriarhul Nikon în 1652 a interzis construirea unor astfel de temple, deoarece nu corespund tradițiilor bizantine: „... corturile sunt mai potrivite pentru turnurile boierilor decât templele Domnului”. Biserica era legată printr-un pasaj acoperit de camerele țarinei și era biserica de origine a reginei. Este de dimensiuni mici și are o acustică excelentă datorită utilizării cutiilor vocale.

Scara largă a subsolului cotește la stânga în unghi drept și duce în Piața Catedralei a mănăstirii. Subsolul este construit în așa fel încât să fie vizibilă din adâncul ei o singură Catedrală Nașterea Domnului. Cu fiecare pas, cu fiecare pas, catedrala pare să iasă din deal, crescând în dimensiuni și apropiindu-se de privitor.

Palatul țarului Alexei Mihailovici. 1650, 1674-1676

Palatul a fost ridicat pe locul chiliilor fraterne originale. La finalizarea construcției, a fost extins [aprox. 110 m.) o clădire cu un etaj la subsol formată din șapte cuști, dintre care patru aveau un etaj. Pe toată lungimea sa, palatul a fost construit sub prințesa Sofia Alekseevna. Aici erau camerele țarului Alexei Mihailovici și ale lui, apoi chiliile și camerele frățești pentru cei mai înalți oaspeți care au vizitat mănăstirea în secolul al XVIII-lea - începutul secolului al XX-lea. În camere atârnau portrete ale suveranilor ruși care au vizitat mănăstirea. Partea de nord a Palatului a fost demontată în secolul al XIX-lea. În prezent, Palatul găzduiește cursuri teologice, slujba de pelerinaj al mănăstirii și un magazin bisericesc.

Camerele Reginei. 1652-1654

Camera Tarinei este un palat construit in anii 1652-1654. pentru prima soție a țarului Alexei Mihailovici, țarina Maria Ilyinichna Miloslavskaya, poate fi numită o structură unică. Și nu pentru că nu s-au construit niciodată clădiri civile în mănăstiri, cu atât mai puțin palate regale. Dar pentru că această clădire și-a păstrat tot farmecul unic al unui turn rezidențial din secolul al XVII-lea - forma antică a ferestrelor și ușilor, un pridvor încântător sculptat în piatră albă, un interior confortabil cu o suită de camere boltite și portaluri pictate atunci când se mută dintr-unul. cameră la alta. Această clădire cu un etaj (în antichitate avea un al doilea etaj din lemn) era amplasată în stânga intrării principale în mănăstire pe versantul unui deal, prin urmare, pe partea laterală a zidului cetății, avea un subsol care servea în scopuri economice.

Capela de apă. 1998

Construită cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Patriarh Alexie al II-lea în anul împlinirii a 600 de ani de la întemeierea mănăstirii pe altarul străvechii biserici Sf. Ioan Climacus. Acest templu a fost ridicat la clădirile spitalului ale mănăstirii din ordinul țarului Alexei Mihailovici și a fost dezafectat din cauza deteriorării la sfârșitul secolului al XVIII-lea.

Baie peste izvorul Sf. Sava. 2003-2004

Baia a fost construită peste izvorul St. Savva lângă vechiul baraj al mănăstirii de pe râul Storozhka.

Mănăstirea călugărului Sava. Templul Rev. Savva Storojevski. 1862

Mănăstirea se află la un kilometru de mănăstire pe locul rugăciunilor solitare ale Sf. Savva. Sub altarul templului se afla o pestera in care ctitorul manastirii s-a retras sa se roage.

Clădirile lui Skete au fost construite la începutul anilor 1860. pe cheltuiala lui Pavel Grigorievici Tsurikov, negustor al breslei I și nobil ereditar.

Turnul Roșu. 1650-1654

Cel mai frumos turn este cel Roșu de deasupra Porții Sfinte. Spre deosebire de alte turnuri (fațetate), are formă dreptunghiulară, cu două etaje (la etajul doi a fost construită Biserica lui Alexy, omul lui Dumnezeu, patronul ceresc al țarului Alexei Mihailovici).

Turnul Roșu, împreună cu Biserica Trinity din apropiere, formează o intrare principală neobișnuită în mănăstire. Două porți ale turnului duc în curtea mănăstirii, care, la rândul ei, duce la subsolul Bisericii Treimi.

zidurile cetatii. 1650-1654

Conform decretului țarului Alexei Mihailovici, în Mănăstirea Savvino-Storozhevsky a fost ridicat un „oraș de piatră”. Construcția a început, după obicei, cu construirea zidurilor cetății. Lungimea lor este de 760 m, înălțimea până la 8 m, grosimea până la 3,5 m. Zidurile au trei rânduri de portiere și o galerie de trecere de luptă, în colțuri fiind 7 turnuri (6 au supraviețuit).

Există două porți care duc în teritoriu - față și utilitate. Porțile din față, sau Sfinte, sunt situate pe latura de est, iar porțile utilitare tăie grosimea zidului de nord. Din cele 6 turnuri supraviețuitoare, 4 au un nume.

Turnul de est se numește Turnul Roșu; turnul de sud-vest, care a servit drept depozit de cereale, este Zhitnoy; economic de sud-est - Vodovzvodnoy; cel sudic, care iese în afară într-un unghi, este Usovaya; Turnul de vest, care nu s-a păstrat, situat în apropierea secțiilor spitalului, a fost numit Turnul Spitalului. Turnurile aveau un acoperiș în cochilii acoperit cu scânduri.

Folosind materiale din cartea „Mănăstirea Savvino-Storozhevsky”, consiliul de editură al mănăstirii stauropegice Savvino-Storozhevsky.

Mănăstirea a fost fondată în 1398 lângă Zvenigorod (la 50 km de Moscova) pe malul înalt al râului. Moscova pe Muntele Storozhe, care a fost o fortificație defensivă a Principatului Moscova. A fost fondată de călugărul Savva, făcătorul de minuni din Zvenigorod, unul dintre primii ucenici ai călugărului Serghie de Radonezh, la cererea prințului Zvenigorod Yuri Dmitrievich, al doilea fiu al Marelui Prinț al Moscovei Dimitri Donskoy.

Au existat două perioade principale de construcție în istoria mănăstirii: prima - de la sfârșitul secolului al XIV-lea până la începutul secolului al XVII-lea, a doua - mijlocul secolelor XVII-XIX.

Inițial s-a construit o bisericuță de lemn a Nașterii Maicii Domnului și o chilie atașată acesteia. Buna faimă despre viața starețului Zvenigorod s-a răspândit în preajmă, iar călugării s-au înghesuit la mănăstire, căutând călăuzire spirituală. S-au construit celule noi. Mănăstirea era înconjurată de un gard de lemn cu poartă pe latura de nord.

Prințul Yuri Dmitrievich de Zvenigorod l-a venerat pe călugărul Savva și a patronat mănăstirea. Prințul a primit binecuvântarea sfântului pentru o lungă campanie militară împotriva bulgarilor Kama și, conform prezicerii călugărului Savva, a revenit învingător. În semn de recunoștință, sate și cătune din raioanele Zvenigorod și Ruza au fost date mănăstirii pentru înființarea mănăstirii.

În jurul anului 1405 a fost construită o biserică din piatră albă, la intrarea căreia în 6915 (conform cronologiei moderne - 1406/1407) a fost înmormântat călugărul Savva, canonizat la Catedrala Makarievsky din 1547.

La nord de catedrală se pot vedea fundațiile clădirilor antice. În timpul săpăturilor 1955-1957. a reuşit să afle că la începutul secolului al XVI-lea. Prințul Iuri Ivanovici de Zvenigorod a construit Poarta Sfântă cu un templu în numele Sfântului Serghie de Radonezh și o trapeză pe acest loc. Restauratorii au descoperit absida templului și un sfert din subsolul trapezei.

Biserica si trapeza, care au avut de suferit in timpul Necazurilor, au fost demontate in timpul renovarii manastirii la mijlocul secolului al XVII-lea.

La începutul secolului al XVII-lea. Mănăstirea a fost avariată în timpul intervenției polono-lituaniene. „Mănăstirea Preacuratei Născătoare de Dumnezeu și satele monahale au fost distruse, vistieria mănăstirii, banii și caii și tot felul de provizii și pâine monahală au fost luate, starețul Isaia și frații săi au fost îngrădiți și arși cu foc”. Mănăstirea și cartierul Zvenigorod au fost jefuite de trupele a doi impostori - Fals Dmitri I și Fals Dmitri II, precum și de prințul polonez Vladislav.

Mănăstirea a început să fie reînviată deja sub primul țar din dinastia Romanov - Mihail Fedorovici și tatăl său, patriarhul Filaret, care au venit în pelerinaj la „Casa Preacuratei de pe strajă” și prin rugăciunile Sf. Savvas a primit vindecare din bolile lor.

În 1650, țarul Alexei Mihailovici a emis un decret privind construirea unui nou ansamblu mănăstiresc pe Muntele Storoje, care a început a doua perioadă de construcție din istoria monahală. Deja în primăvara - toamna anului 1649 s-au efectuat lucrările de construcție necesare în Catedrala Nașterea Domnului și picturile au fost realizate din nou pe fond auriu.

Totodată, în apropierea mănăstirii au fost înființate fabrici de cărămidă, care au asigurat construcția cu cărămizi de dimensiuni mari.

În 1650-1656. Clădirile principale și zidurile cetății au fost construite (lungime 760 m, înălțime 8-9 m, grosime - aproximativ 3 m) cu 7 turnuri, dintre care șase au supraviețuit până în prezent. În gardul mănăstirii au fost construite următoarele biserici: (1651-1652), ulterior resfințite în cinstea Treimii dătătoare de viață; Preobrazhensky (a doua jumătate a secolului al XVII-lea), precum și (1650), și și alte clădiri.

Între zidurile mănăstirii se afla așa-numita „mănăstire de spital” cu chilii de spital și Biserica Sf. Ioan Climacul, ale cărei temelii s-au păstrat. Sub munte și pe latura de nord a mănăstirii se aflau o cameră de zi și curți de utilități, bălți cu pești, mori și alte anexe.

Țarul Alexei Mihailovici a vizitat adesea mănăstirea în tinerețe, dar pelerinaje regale regulate la mănăstirea de pe Storozhi au început în 1649. Al doilea țar din dinastia Romanov și-a ales mănăstirea ca reședință. Tradiția monahală explică zelul său deosebit pentru mănăstire prin mijlocirea miraculoasă a făcătorului de minuni din Zvenigorod - mântuirea regelui în timp ce vâna de la un urs fioros.

Unul dintre cele mai importante evenimente ale domniei lui Alexei Mihailovici a fost descoperirea moaștelor cinstite ale Sf. Savva din Storozhevsky, care a avut loc la 19 ianuarie (1 februarie - stil nou) 1652. În amintirea acestui eveniment, la care au asistat sute de primii oameni ai statului, precum și numeroși frați ai mănăstirii, prin decret regal , a fost turnat de maestrul I. Falk la curtea de tunuri din Moscova Clopotul Bunei Vestiri (mai mult de 1344 puds), a cărui soartă este necunoscută. În amintirea unui alt eveniment - consiliul bisericesc care l-a condamnat pe Patriarhul Nikon - un nou Blagovestnik (mai mult de 2125 de lire sterline) a fost turnat de „suveranul făcător de tunuri și clopote” Alexander Grigoriev.

Sub țarul Alexei Mihailovici, mănăstirea a devenit Lavră și a fost subordonată biroului personal al țarului, ordinul Afacerilor Secrete. Potrivit hărții, a fost echivalată cu Mănăstirea Treime-Serghie. 19 mănăstiri au fost repartizate Mănăstirii Savvino-Storozhevsky.

Sub țarul Fiodor Alekseevici, el a fost numit „camera suveranului și clasa întâi”. În timpul rebeliunii Streltsy, așa-numita Khovansky, prințesa Sofia s-a refugiat în ea alături de frații ei mai mici, prinții Petru și Ivan.

În perioada sinodală, mănăstirea și-a pierdut treptat poziția, privilegiile și o parte semnificativă a proprietății funciare. Au continuat să o viziteze suveranii: împărăteasa Elizaveta Petrovna (1749), sub care predicatorul de curte arhimandritul Ghedeon era rectorul mănăstirii, precum și împărăteasa Ecaterina a II-a (1762 și 1775). Sub Ecaterina a II-a, Mitropolitul Platon (Levshin) a realizat un proiect de amplasare între zidurile mănăstirii a unei instituții de învățământ teologic - un seminar, care se afla în palatul regal.

În 1764, toate bunurile funciare ale mănăstirii au fost supuse secularizării. A fost clasată ca o mănăstire de primă clasă cu un personal de 33 de călugări.

În timpul Războiului Patriotic din 1812, în apropierea mănăstirii i s-a dat o bătălie inamicului, care a întârziat cu 6 ore înaintarea trupelor franceze spre Moscova. De la 31 august până la 15 octombrie 1812, mănăstirea a fost ocupată de inamic.

Datorită mijlocirii miraculoase a călugărului Savva - apariția sfântului Zvenigorod la comandantul corpului 4 al armatei franceze, viceregele Italiei Eugene Beauharnais - sfintele moaște au rămas intacte, deși mănăstirea a fost grav avariată în timpul invaziei inamice. .

După război, mănăstirea a fost reînviată, inclusiv prin donații regale generoase. În 1839, împăratul Nicolae I și Marii Duci l-au vizitat, iar mai târziu împăratul Alexandru al II-lea Eliberatorul l-a vizitat de mai multe ori.

Instalare în cinstea Sf. Noua sărbătoare a lui Savva din Storozhevsky în memoria transferului moaștelor sale pe un nou baldachin este asociată cu numele remarcabilului ierarh al bisericii, Mitropolitul Filaret (Drozdov). Acest eveniment a avut loc la 17 iulie 1847.

O amprentă specială asupra vieții mănăstirii a lăsat-o rectorul acesteia, episcopul Leonid (Krasnopevkov), iar o parte semnificativă a lucrărilor de reparație a mănăstirii a fost efectuată pe cheltuiala unui faimos binefăcător din Zvenigorod, proprietarul unei fabrici de pânze. in sat. Ivanovskoye, raionul Zvenigorod P.G. Tsurikova.

În secolul 19 O lucrare majoră despre istoria mănăstirii a fost publicată în trei ediții, scrisă de unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai școlii istorice a bisericii din Moscova - rectorul Academiei Teologice din Moscova S.K. Smirnov.

Patronul special al mănăstirii de pe Storozhi a fost asigurat de Marele Duce Serghei Alexandrovici, guvernatorul general al Moscovei, și de soția sa, Marea Ducesă Elisaveta Feodorovna, acum canonizată.

În 1898, a fost sărbătorită solemn 500 de ani de la Mănăstirea Savvino-Storozhevsky.

În 1918, la Zvenigorod, în urma acțiunilor autorităților locale care au rechiziționat o parte din proprietatea mănăstirii, a avut loc un conflict armat, soldat cu victime. Starețul mănăstirii, starețul Macarie (Popov), clerul și mirenii au fost condamnați în „cazul Zvenigorod”. În martie 1919, deschiderea blasfemie a moaștelor Sf. Savva a stârnit proteste din partea fraților și locuitorilor orașului. Au urmat arestări. Moaștele Sf. Savva au fost confiscate, manastirea a fost inchisa.

În perioada sovietică, mănăstirea găzduia diverse instituții: unități militare, un sanatoriu și un muzeu.

O parte din moaștele Sf. Savva Storozhevsky a fost păstrată în familia Uspensky. În 1985, altarul a fost transferat la Mănăstirea Sf. Daniel din Moscova.

În 1995, mănăstirea a fost reînviată. În 1998, cu ocazia sărbătoririi a 600 de ani de la mănăstire, Preasfințitul Patriarh Alexie al II-lea a transferat în mod solemn în aceasta moaștele Sf. Savva.

În prezent, în Mănăstirea Savvino-Storozhevsky sunt 30 de călugări și novici. Slujbele divine sunt săvârșite nu numai în mănăstire în sine, ci și în 11 biserici atașate mănăstirii, situate în Moscova, Zvenigorod, Kubinka (districtul Odintsovo), satele Savvinskaya Sloboda, Ershovo, Molzino (districtul Noginsk din regiunea Moscovei) .

Prin munca monahilor se reînvie bisericile mănăstirii, se restaurează palatul țarului Alexei Mihailovici, clopotnița, zidurile cetății și turnurile.

Mănăstirea a înființat cursuri de doi ani pentru adulți și a fost deschisă o bibliotecă cu sală de lectură, al cărei fonduri se ridică la 6,5 ​​mii de volume.

Literatura principala:

• Smirnov S.K. Descrierea istorică a Mănăstirii Savin Storozhevsky. Alcătuit de S. Smirnov. - M., 1860. M.: Departamentul de edituri al mănăstirii stauropegiale Savvino-Storozhevsky, 2007.
• Yashina O.N. Mănăstirea Savvino-Storozhevsky. Șase secole de istorie. Partea a doua secolele XVIII-XXI. Auto. text de Yashin O.N. M.: Publicația Mănăstirii Stavropegial Savvino-Storozhevsky, 2003.
• Kondrashina V.A.. Mănăstirea Savvino-Storozhevsky. Album foto. Autor-compilator V.A. Kondrashin. M.: Vara, 1998.
• Nikolaeva T.V. Zvenigorod antic. Arhitectură. Artă. M.: „Iskusstvo”, 1978.
• Sedov D.A. Stareții și guvernanții Mănăstirii Savvino-Storozhevsky // Lecturi Savvinsky. M.: Northern Pilgrim, 2007. p. 134-202.
• Tyutyunnikova I.V. Mănăstirea Savvino-Storozhevsky din Zvenigorod: Ghid. M.: Northern Pilgrim, 2007.

Într-o vară am fost la o vilă din cartierul Odintsovo și am decis să explorăm zona înconjurătoare. Și am ales ca punct nostru de inspecție Mănăstirea Savvino-Storozhevsky.
Este situat lângă Zvenigorod. Mănăstirea a fost întemeiată în anul 1398 de către ucenicul lui Serghie de Radonezh, călugărul Savva. Mănăstirea este situată într-un loc foarte frumos, pe dealul înalt Storozhe (anterior pe acest deal a existat un post de observare - paznic, de la care dealul și-a luat numele), deasupra râului Moscova. Inițiatorul creării acestei mănăstiri a fost fiul lui Dmitri Donskoy, prințul Zvenigorod Yuri Dmitrievich.
Primele clădiri - o biserică de lemn și chilii - au fost înconjurate de un gard simplu. Prințul a oferit mănăstirii pământ și o serie de privilegii.

În anul 1405, în mănăstire a fost construită o Biserică din piatră albă a Nașterii Maicii Domnului. Acest templu a fost pictat de studenții lui Andrei Rublev. Până la mijlocul secolului al XVII-lea, Mănăstirea Savvino-Storozhevsky a fost slab fortificată. Toate apărările sale erau din lemn. Dar era încă un avanpost militar în vestul statului Moscova. Zidurile și turnurile mănăstirii, asemănătoare cu zidurile cetății, au fost construite la mijlocul secolului al XVII-lea. Zidurile au fost ridicate pe o fundație largă de piatră albă. Înălțimea zidurilor este de până la 8,5 m. Grosimea zidurilor este de până la 2,7 m. Lungimea totală a zidurilor este de 760 m.
Iată planul mănăstirii:

Pe plan:
1- Catedrala Nașterea Maicii Domnului
2- Palatul țarului Alexei Mihailovici
3- Construirea celulelor mici
4- Clădire fraternă mare
5- Camerele Tarinei
6- Biserica Trinity
7- Biserica trapeză a Icoanei Maicii Domnului din Kazan
8- Clopotniță - clopotniță
9- Biserica Schimbarea la Față
10- Trapeză
11- Corpul Trezoreriei
12- Streltsy Chambers

Ne-am apropiat de mănăstire din Turnul Roșu. În turn se află Poarta Sfântă. Erau închise. Sunt deschise doar cu ocazii speciale, de sărbători majore.

Deasupra porții este o frescă cu imaginea Maicii Domnului și a venerabililor Serghie din Radonezh și Savva din Storozhevsky.

După ce am admirat această frumusețe, ne-am plimbat de-a lungul peretelui. Nu au mers doar, ci au urcat pe o potecă îngustă. În fața noastră este un nou turn - Nord.

Am intrat în mănăstire prin poarta de trecere de nord

Deoarece Mănăstirea este activă pentru bărbați la intrarea în teritoriu, trebuie respectate anumite reguli - femeile trebuie să își acopere capul și să poarte fustă. Am mers la mănăstire neplanificat, așa că a trebuit să-mi cumpăr o eșarfă, iar la intrare s-au dat fuste capete. Vidon, desigur, este în continuare același - o fustă colorată, de sub ea - pantalonii ies cu privirea. Dar regulile sunt reguli, totuși, au existat doamne pe teritoriu care nu au vrut să dea doi bani pe ele. Foarte neplăcut - într-un loc sfânt se putea asculta.
Și iată-ne pe teritoriu. Foarte frumos! Ochiul este atras nu numai de tâmple, ci și de paturile de flori cu margarete și maci.

După ce am trecut de flori, ne apropiem de trapeză.

Vis-a-vis este un foișor.

În spatele foișorului se pot vedea clar pasajele de luptă ale cetății.

După părerea mea, chiar acum ar fi cazul să vă spun că la începutul secolului al XVII-lea, pe vremea Necazurilor, mănăstirea a fost asediată de polonezi și a fost complet distrusă. A fost reconstruită în 1650-1654 de țarul Alexei Mihailovici Romanov. Acest suveran a favorizat mult mănăstirea. A vrut să pună în contrast această mănăstire cu Lavra Treimii-Serghie, a vrut să facă din ea un loc de pelerinaj personal. Împreună cu familia și slujitorii săi, țarul Alexei Mihailovici a trăit aici des și mult timp. Pentru suveran și împărăteasă, în mănăstire au fost construite Palatul Țarului și Camerele Țarinei. Mai multe despre ei puțin mai târziu. Între timp, lângă trapeză vedem Biserica Schimbarea la Față. A fost construită în 1693 cu donații de la Prințesa Sofia (fiica lui Alexei Mihailovici).

Adiacent acestei biserici se află o clopotniță cu patru niveluri, construită tot la mijlocul secolului al XVII-lea.

Clopotnița găzduia în trecut un clopot de 35 de tone și un ceas donat de țarul Alexei Mihailovici. În 1941, au încercat să îndepărteze acest cel mai eufonic clopot din clopotniță și s-a rupt. S-a păstrat o parte din limba clopotului, care cântărește 700 kg.

Ceasul, un cadou de la țar, a fost spart de francezi în 1812, dar clopotul din secolul al XVII-lea care suna orele a fost păstrat și încă își „își face” treaba.

Și aici în fața noastră se află Biserica Nașterea Maicii Domnului (1404-1405) Templul se află în punctul cel mai înalt al dealului. A fost construit din piatră albă locală.

La sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea, la mijlocul secolului al XVII-lea a fost adăugată o capelă a lui Savva Storozhevsky, pe ambele părți ale catedralei, la mijlocul secolului al XIX-lea; a fost adăugat verandă. Se dovedește că doar fațada de nord a rămas neconstruită. Iată-l în fotografia din stânga

Palatul Țarului și Camerele Țarinei sunt situate pe ambele părți ale Catedralei Nașterea Domnului. Camerele Reginei sunt foarte frumoase. Au fost construite pentru prima soție a lui Alexei Mihailovici, Maria Miloslavskaya.

Pridvorul acestor camere este deosebit de frumos (pridvorul este autentic!!!)

Te uiți la el și ai senzația că ai fost transportat în Evul Mediu, că într-o clipă regina va apărea pe verandă în hainele ei de lux.

Palatul regal este mult mai mare.

Datorită denivelărilor dealului, palatul este cu două etaje pe o parte și trei etaje pe cealaltă.

Inițial, a fost construit cu unul și două etaje în timpul reginei Sofia. Au fost scări exterioare către etajele superioare, au ars în 1729. Pridvorurile din lemn au fost o refacere.

Ce sa spun despre Palatul Regal - nu am fost inauntru (ca sa fiu sincer, nici nu stiu daca intrarea este deschisa), am fost cu copii iar cel mic, din cauza varstei sale, nu a apreciat aceasta frumusete și era dornic de libertate. Iată ce am găsit despre el pe Internet - în 1742 etajul al doilea a ars și doar 33 de ani mai târziu a fost reconstruit. Decorul interior bogat a fost parțial pierdut în timpul acestui incendiu, iar ceea ce a rămas a fost jefuit de francezi în 1812.
Dar eram în camerele țarinei. Holurile sunt mici, cu tavane boltite, situate intr-o suita. Unele dintre spații au fost restaurate și puteți vedea cum au trăit aici regina și servitorii ei. În încăperile rămase se află expoziția „Ancient Zvenigorod”, expunând icoane, descoperiri arheologice, monede, cărți antice, obiecte de uz casnic, ustensile...

Lângă Camerele Țarinei se află o foarte frumoasă Biserica Treimii, construită peste Poarta Sfântă

Sub biserică există o scară mare care iese în Piața Catedralei. Uitați-vă cum este pictată bolta pasajului de sub Biserica Treimii

Și aici sunt fragmente de picturi murale

Sper ca tabloul să fie complet restaurat până la urmă.

Regret foarte mult că nu am făcut o asemenea lovitură. Fotografie de pe mochaloff.ru

Iată ce s-a scris despre asta pe internet:
Metoda originală de dezvăluire vizuală a catedralei prin percepția ei secvențială pe măsură ce se urcă scările nu are analogi în arhitectura rusă antică.

Aproape vizavi de această scară am văzut fundațiile vechii trapeze și Poarta Sfântă (începutul secolului al XVI-lea)

Băieții mei, desigur, s-au uitat pe fereastra cu gratii. Și aproape în unanimitate: „Este acesta un pasaj subteran?” Nu știu, nu știu... Poate, deși cred că este doar o fereastră de subsol.

Și din nou am trecut pe lângă camerele țarinei, admirând pridvorul magnific. În fața noastră se află corpul fratern.

și construirea de celule mici

În secolul al XVII-lea, mănăstirea avea o clădire frățească mare cu un etaj. În secolul al XIX-lea, toată jumătatea vestică a clădirii a fost demontată și s-a construit Clădirea Chiliei Mici, iar deasupra părții de est s-a ridicat un etaj al doilea, unde, pe lângă localul pentru frați, se afla și un spital, un farmacie şi o pomană frăţească.

Așa că ne-am uitat la întreg teritoriul și clădirile mănăstirii. Dar nu am uitat că și aceasta este o fortăreață. Am reușit să fotografiez o astfel de portiță.

Și plecând de la poartă, ne-am hotărât să ne plimbăm prin toată mănăstirea, să ne uităm la toate turnurile și zidurile.
Ți-am arătat deja turnurile Roșu și Nord.
Lăsăm poarta, iar în stânga noastră se află Turnul Vodovzvodnaya.

Alături este o punte de observație. Priveliștea zonei înconjurătoare este uimitoare!

Aici, pe puntea de observație, crește un copac imens, lângă el este o bancă. Apropierea mănăstirii și frumusețea naturală invită să îmbrățișeze spiritualul.

Mergem pe poteca de-a lungul peretelui de vest al manastirii

Acoperișul Palatului Regal poate fi văzut deasupra zidului. În dreapta noastră este un deal ascuțit, acoperit de copaci și tufișuri.
Și aici în fața noastră se află Turnul Zhitnaya.

și construirea de celule mici

Arhanghel pe acoperiș

Următorul turn este dreptunghiular.

iar în spatele ei este de Est.

De-a lungul potecii înguste care duce de la Turnul de Est,

am mers din nou la Turnul Roșu, de unde am început explorarea mănăstirii.

Vreau să vă arăt și monumentul prințului Yuri de Zvenigorod și Sf. Savva de Storozhevsky. A fost instalat chiar în Zvenigorod.

Și în cele din urmă - Mănăstirea Savvino-Storozhevsky din vedere de ochi de pasăre. Tare, nu???

Fotografia nu este a mea, încă nu am învățat să zbor

Mănăstirea Savvino-Storozhevsky din Zvenigorod este una dintre cele mai frumoase și semnificative mănăstiri din Moscova și regiunea Moscovei. Istoricii locali susțin că țarul Alexei Mihailovici i-a dat statutul de prima mănăstire din Rusia (din punct de vedere al importanței și al numărului), iar abia atunci mănăstirile Kiev-Pechersk și Trinity-Sergius au primit același statut. Această mănăstire este o necesitate absolută pentru turiști.

Are doar un mic dezavantaj - Dumnezeu știe unde să-l taie și nu este pe autostradă, ci pe betonul dintre New Riga și Mozhaika. Mănăstirea este situată nu în oraș, dar nu departe de acesta. După ce ați oprit drumul de beton, trebuie să traversați întreg orașul de-a lungul străzii Moskovskaya, iar la capătul acesteia virați la dreapta, apoi de-a lungul râului Moscova încă doi kilometri până când vedeți acest semn în stânga.

Urcăm un deal abrupt și vedem porțile mănăstirii, în care nu se poate intra cu mașina. Nu există parcare aici.

Dar dacă vă ridicați și mai sus la aceste clădiri verzi ale bisericii, veți găsi o parcare foarte convenabilă în apropiere. De acolo sunt doi pași până la mănăstire.

Mănăstirea a fost întemeiată de Venerabila Savva din Storozhevsky, făcătorul de minuni din Zvenigorod, unul dintre primii ucenici ai lui Serghie de Radonezh. Înainte de aceasta, timp de aproximativ 6 ani, Savva a fost starețul Mănăstirii Treime-Serghie.

Altarul este situat pe Muntele Storozhi, la confluența râului Storozhka cu râul Moscova, la doi kilometri vest de orașul Zvenigorod.

Mănăstirea a fost fondată de Savva în 1398 la cererea și cu sprijinul prințului Zvenigorod Yuri Dimitrievich, fiul lui Dmitri Donskoy. Chiar de la întemeierea Mănăstirii Savvino-Storozhevsky, prințul a avut grijă de ea, încercând să o transforme în mănăstirea sa de curte.

Mănăstirea pregătește legendarul kvas, infuzat cu stafide (dând fermentație suplimentară „vinului”). Înainte de a-l turna, vânzătoarea întreabă: „Nu conduci?” Kvass se instalează imediat, ca un piure bun.

Imediat după intrare vedem prima expoziție de acest fel a mănăstirii.

Și noi, bineînțeles, mergem direct la magazinul bisericii să ne ospătăm cu ceea ce a trimis Dumnezeu și există o mulțime de toate acolo. De exemplu, mănăstirea sbiten.

Dar nu vreau să beau sbiten fierbinte în căldură și am devenit imediat interesat de această băutură. Fiind o persoană lacomă, am cumpărat toate tipurile de hidromel deodată, cu excepția unuia, albastru, „Moderately Sober”, care a rămas într-un singur exemplar pe vitrină.

Vom merge la Turnul de Aprovizionare, dar nu vom lua chiflele până nu ajungem acolo, vor avea timp să se răcească și să se usuce. Apropo, tipul ăsta cu mustaș, cu ochelari, care a fulgerat pentru a doua oară, nu are nimic de-a face cu mine și seamănă cu mine ca hreanul la cârnați.

Produsele de copt sunt excelente, iar mirosurile persistă în aer.

Urcăm scările turnului și vedem acest cuplu care stă și bea ceai cu covrigi de multe luni la rând.

Din Turnul de Proviziune există o ieșire secretă către zidul mănăstirii. Ușa este descuiată și urcăm la etaj.

Este imposibil să ocoliți mănăstirea de-a lungul perimetrului zidului, peste tot sunt uși încuiate, dar puteți privi curtea de sus.

Și acum suntem blocați, dar trebuie să coborâm cumva. Este foarte ușor să cazi pe această scară, mai ales după ce ai băut cvas de mănăstire.

Trecem pe lângă trapeză până în piața principală. În dreapta rămâne această capelă-foișor, construită pe temelia Bisericii Sf. Ioan Climacus.

Mănăstirea Savvino-Storozhevsky ocupă locul trei în ceea ce privește frecvența în Rusia, pe locul al doilea după Lavra Trinității-Sergius și Diveevo. Deși din punct de vedere al importanței, eu personal l-aș pune acum pe locul șase în Rusia. Sunt mulți pelerini aici și peste tot sunt bănci pentru ei.

Suntem în inima mănăstirii. Templul principal al mănăstirii este Catedrala Nașterii Domnului din piatră albă, construită la începutul secolului al XV-lea. Acolo a fost înmormântat starețul Savva în 1407. În catedrală se află un altar cu moaștele sale, pe care pelerinii din toată Rusia vin să le venereze.

Mănăstirea a început cu o bisericuță de lemn a Nașterii Maicii Domnului, la care se află chilia Sf. Savva. Dar în acest loc cu mult timp în urmă se afla Biserica Sfântul Serghie din Radonezh. Asta e tot ce a mai rămas din ea.

Aceste ferestre au fost cândva primul etaj al templului. Oh, cât de vechi arată. Piciorul lui Ivan cel Groaznic însuși a mers pe aceste cărămizi.

La mijlocul secolului al XVII-lea, țarul Alexei Mihailovici și-a ales această mănăstire ca reședință lângă Moscova și a ordonat să fie reconstruită.

În același timp, au fost instalate clădirile principale și zidurile cetății, a căror lungime a fost de aproximativ 800 m Lucrarea a fost supravegheată de maestrul Ivan Sharutin. Cetatea avea șapte turnuri, dintre care cinci au supraviețuit.

Turnurile mănăstirii au nume: Roșu (deasupra Porții Sfinte), Zhitnaya, Vodovzvodnaya, Usovaya, Bolnichnaya (aproape nepăstrat).

Poarta Rosie. Frescele care se prăbușesc îl înfățișează pe Sergius din Radonezh și Savva din Zvenigorod. Între ei doi îngeri îl țin în brațe pe Mântuitorul nefăcut de mâini.

Pe vremea lui Alexei Mihailovici, Poarta Roșie era poarta principală a mănăstirii. Acum se deschid doar de sărbători majore.

Au fost aranjate suficient de viclean pentru ca cei care intrau să nu vadă palatele lui Alexei Mihailovici și ale reginei, ci să vadă doar templul principal și nimic în plus.

După cum putem vedea, nu există așa ceva în arhitectura rusă în altă parte.

Palatul lui Alexei Mihailovici însuși era pur și simplu uriaș pentru vremea sa și avea patru clădiri cu intrări separate.

Deja sub prințesa Sofia, a fost construit un al doilea etaj cu o suită de camere pe toată lungimea clădirii. În loc de scări interioare, la etajul doi au fost construite pridvoruri exterioare din piatră.

Dar nu peste tot. Există uși la etajul doi fără scări. Probabil că țarul a sărit jos fără parașută, gândindu-se de fiecare dată: „La naiba, mai trebuie să atașăm o scară”.

Camerele țarinei, situate vizavi de palatul lui Alexei Mihailovici, erau destinate vizitelor primei sale soții, Maria Ilyinichna Miloslavskaya.

Acum există aici un muzeu, care găzduiește excursii destul de interesante, unde se explică, de exemplu, de ce regina nu ar trebui să slăbească.

Se dovedește că pe vremea lui Alexei Mihailovici, ceea ce era prețuit la femei mai presus de toate era „dupășa și abundența”, iar un „vierme” slab cu măsurători de 90-60-90 i-ar fi provocat autocratului nimic altceva decât dezgust.

Catedrala principală a mănăstirii este pur și simplu un miracol al artei. Acest stil se numește „arhitectura timpurie a Moscovei” și există doar patru astfel de catedrale în toată regiunea Moscovei. În interior are fresce pictate de maeștri din cercul lui Andrei Rublev.

Mănăstirea face cea mai puternică impresie atunci când înfloresc bujorii, ale căror arome pur și simplu îți fac capul învârtit.

Există o scară suplimentară care duce la Catedrala Nașterea Maicii Domnului, care pare să fie interzisă urcarea.

De-a lungul acestuia se poate ajunge la vechiul cimitir al mănăstirii, unde nimeni nu a fost îngropat de multă vreme.

Unele înmormântări de aici datează din secolul al XVI-lea, acum jumătate de mileniu.

Poate călugării știu cine se odihnește aici, dar noi nu vom ști niciodată.

Undeva aici, în subsolurile mănăstirii, Petru cel Mare i-a torturat personal pe arcașii capturați după revoltă.

Alături de Poarta Roșie se află Biserica Trinity poarta, ultimul templu de acest fel din Rus', pentru că imediat după aceea a fost interzisă de către biserică construcția de biserici cu acoperiș cu cort.

Iar lângă Biserica Treimei se află Biserica Refectory galbenă. Deasupra ei, în stânga, se află Biserica Schimbarea la Față, care a fost construită la sfârșitul secolului al XVII-lea cu donații de la Principesa Sofia în amintirea șederii acesteia în mănăstire în timpul revoltei de la Streltsy.

Caracteristica dominantă a mănăstirii este o clopotniță cu patru niveluri, construită la mijlocul secolului al XVII-lea. Era faimoasă pentru soneria ei purpurie în toată Rusia. Potrivit legendei, Fyodor Chaliapin a venit special la Zvenigorod pentru a asculta clopotul principal și a spus: „Acesta mă ajută să cânt”.

Pe clopotniță se afla clopotul principal al Evangheliei, cântărind 35 de tone, turnat aici în mănăstire de maestrul Alexandru Grigoriev. Ei spun că sunetul său se auzea chiar și la Moscova. Aici îl vedem pe succesorul său - noul clopot de 37 de tone.

Vechiul clopot s-a spart în timpul Marelui Război Patriotic, când naziștii au început să-l înlăture. Din el a rămas doar limba, cântărind 700 kg.

Țarul Alexei Mihailovici a dat Mănăstirii Savvino-Storojevski statutul de prima mănăstire din Rusia (din punct de vedere al importanței și numărului), și abia atunci au primit același statut și mănăstirile Kiev-Pechersk și Trinity-Sergius.

Muntele Storozhi, pe care se află mănăstirea, oferă o priveliște maiestuoasă a zonei înconjurătoare.

O hartă pentru cei care au nevoie de o hartă.

Fais se que dois adviegne que peut.

Catedrala Nașterea Fecioarei Maria a Mănăstirii Savvino-Storozhevsky

Catedrala a fost construită din piatră albă în 1405, pe cheltuiala prințului Yuri Dmitrievich. Templul cu cupolă în cruce, cu patru stâlpi și cu o singură cupolă este unul dintre puținele monumente supraviețuitoare ale arhitecturii Moscovei la începutul secolelor XVI-XV. Fațadele, vârful absidelor și tamburul sunt decorate cu curele de sculptură în piatră albă. Portalurile sunt în perspectivă, cu un vârf în formă de chilă. Completare cu trei niveluri de zakomar în secolele XVIII-XIX. a fost inlocuit cu un acoperis in pamant, restaurat ca urmare a restaurarii din 1972. Capul de ceapă datează din secolul al XVII-lea. În interior, pereții, stâlpii și bolțile sunt acoperite cu fresce din 1656, executate de un grup de meșteri regali conduși de Stepan Ryazants și curățate în 1970-1971. din intrările ulterioare. Catapeteasma și o parte din icoane datează din secolul al XVII-lea. În anii 1650. Catedralei au fost adăugate o capelă Savvinsky cu o singură cupolă, acoperită cu o boltă închisă, două pridvoruri și un pridvor de vest pe laturile sudice și vestice. Deasupra pridvorului sudic se află o sacristie, legată inițial printr-un pasaj acoperit de palatul regal. Anterior a existat un pridvor de sud cu o scară exterioară, arcadele pridvorului de sud erau deschise.

Deși informațiile cronice despre construcția Catedralei Nașterea Domnului din piatră din Mănăstirea Savvino-Storozhevsky nu au fost păstrate, cel mai adesea în literatură este dată data destul de „necondiționată” pentru sfințirea templului - 1405. În 1389, Dmitri Ioannovici a lăsat moștenire fiului său Iuri „Zvenigorod cu toate volosturile, și cu tamga, și cu orașul, și cu latura, și cu satul și cu toate îndatoririle”. În principatul Zvenigorod a început o mare construcție. Deja în anii 1390, aici a crescut uimitoarea Catedrală Adormirea Maicii Domnului de pe Gorodok. Apoi a fost rândul mănăstirii „proprii”. În acest moment, în Mănăstirea Treime, care a rămas orfană după moartea Sfântului Serghie de Radonezh, discipolul și preot tunsurat al lui Serghie, Sf. Savva de Storozhevsky, era responsabil. Prințul Yuri de Zvenigorod, finul „egumenului pământului rus”, a vizitat adesea mănăstirea și, impresionat de sfințenia vieții călugărului Savva, l-a ales, după cum se spune de obicei, ca părinte duhovnicesc, dorind să fie mereu să aibă sfântul lângă el. Prințul s-a rugat călugărului, „să rămână cu el și să construiască o mănăstire în patria sa, lângă Zvenigorod, unde este un loc numit Watchmen”. Bătrânul a ascultat cererea ambițiosului prinț și, părăsind mănăstirea Treime, în 1398 a venit la moșia Zvenigorod, întemeind în ea o mănăstire în cinstea Nașterii Sfintei Fecioare Maria. Curând, în noua mănăstire a fost dărâmată o biserică de lemn. Cu toate acestea, domnitorul Yuri, care a donat cu generozitate mănăstirii Savvinei, nu a fost mulțumit de mănăstirea mică și discretă; în mănăstirea „sa”, după părerea domnitorului, ar fi trebuit să existe o biserică de piatră. Având în vedere că călugărul Savva a plecat la Domnul în 1407 și, potrivit mai multor mărturii, a fost înmormântat într-o nouă biserică de piatră, cercetătorii „deduc” 1405 ca fiind cea mai probabilă dată pentru sfințirea Catedralei Nașterea Domnului a mănăstirii Savvinsky.

Catedrala Nașterea Maicii Domnului a împărtășit cu onestitate bucuriile și necazurile cu mănăstirea însăși, care în istoria sa a cunoscut perioade atât de decădere, cât și de prosperitate. Dar orice s-a întâmplat, biserica catedrală a fost mereu sub protecția ctitorului și a constructorului ei, despre care s-au păstrat numeroase dovezi. Sub Alexei Mihailovici, care venea adesea aici în pelerinaj, au fost descoperite moaștele Sfintei Savva de Storozhevsky (în 1652). Sub el a început construcția majoră a mănăstirii, iar un impresionant palat regal a crescut în partea de vest a Catedralei Nașterea Domnului. Este curios că acest palat era legat de biserica catedrală printr-un pasaj acoperit, care ducea la „cameră mică”, unde regele și familia sa stăteau de obicei în timpul slujbelor. Acum această tranziție nu există. Înfățișarea Catedralei Nașterea Domnului s-a schimbat mult în acei ani - a fost înconjurată de o galerie dinspre vest și sud, iar capela Sf. Savva a fost construită în colțul de sud-est (1659). Galeria este „toată din cristal de piatră” (mica), după cum a remarcat Paul de Alep, care l-a însoțit la mijloc pe Patriarhul Macarie al Antiohiei. anii 1650. A scris admirativ despre „aurirea uimitor de strălucitoare” a cupolelor catedralei. În templu a apărut apoi un nou iconostas - înalt, sculptat, aurit. Icoanele pentru aceasta au fost pictate de „pictori competenți” ai Camerei de arme, Yakov Tikhonovich Rudakov și Stepan Grigorievich Ryazanets. În 1735, acoperișul antic al catedralei a fost eliminat, înlocuindu-l cu un acoperiș în țâșni, și a fost instalată o podea din fontă („200 de lire de fontă au fost achiziționate pentru podeaua bisericii catedralei”).

În 1775, Ecaterina a II-a a onorat mănăstirea „de primă clasă” cu vizita sa, unde a asistat la liturghia din Catedrala Nașterii Domnului, care a fost slujită de însuși Mitropolitul Platon (Levshin), după care s-a demnat să ia masa și să se relaxeze în odăile starețului. („Camerele țarinei”). După care a plecat la Moscova. În ceea ce privește „starea” generală, mănăstirea din secolul al XIX-lea nu ar fi fost diferită de secolul al XVIII-lea, dacă nu ar fi fost prezența francezilor în mănăstire în 1812. În august, în așteptarea „oaspeților” francezi, cele mai valoroase lucruri și relicve au fost scoase din mănăstire, dar multe au rămas pe loc - iar francezii au organizat un jaf complet. Cu toate acestea, acest lucru nu este surprinzător, deoarece aceștia au acționat în toate mănăstirile rusești; Lucrul surprinzător și curios stă în altă parte: în faptul că acest jaf a afectat toate clădirile mănăstirii, cu excepția uneia - Catedrala Nașterea Domnului. Sfântul său constructor, călugărul Savva, și-a salvat templul arătându-i conducătorului francez Eugene de Beauharnais, care petrecea noaptea în palatul regal, și promițându-i că se va întoarce în Franța în viață după ce trupele au părăsit Rusia, în schimbul faptul că nu s-ar atinge de catedrală. După aceasta, Beauharnaisul uluit a pus paznici lângă biserica catedrală, interzicând soldaților să intre în ea.

Unul dintre cele mai importante evenimente ale secolului al XIX-lea a fost înlocuirea în 1847 a baldachinului de deasupra lăcașului Sf. Savva cu unul nou, bronz cu argint aplicat, iar în legătură cu aceasta instituirea unei sărbători locale la 17 iulie ( 30) în cinstea transferului moaștelor sfântului. În acest moment, catedrala a dobândit un pridvor de piatră cu acoperiș în cochilii. În anii 1870, a fost echipat cu încălzire la cuptor, așezând țevi ceramice căptușite cu cărămidă în podele. Ultima restaurare a bisericii înainte de pogromul revoluționar a avut loc în 1912-1913. Meșterii din Palekh au reînnoit picturile și au spălat icoanele iconostasului secolului al XVII-lea. În timpul reconstrucției, au abandonat podeaua din fontă și au pus-o cu plăci Metlakh. În martie 1919, soldații Armatei Roșii și autoritățile locale au efectuat o autopsie blasfemioasă a moaștelor Sf. Savva. În aprilie 1919, sfintele moaște ale fondatorului mănăstirii Savvinsky au fost duse la Lubianka. Acesta a fost începutul jefuirii mănăstirii, care a fost închisă definitiv în iulie 1919.

Un fapt orientativ: în 1923, zăbrelele care stătea în fața catapetesmei Catedralei Nașterea Domnului a fost îndepărtată și adaptată pentru a îngrădi monumentul lui Carol Marte. Proprietarii mănăstirii s-au schimbat constant: copii străzii, reprezentanți ai autorităților punitive, cadre militare, medici, muncitori ai muzeului... Pentru Catedrala Nașterea Domnului, acest salt sovietic s-a încheiat în 1947, când templul a fost transferat la Muzeul Zvenigorod. Asigurarea statutului de muzeu al catedralei a făcut posibilă începerea restaurării științifice acolo. De la sfârșitul anilor 1950, frescele templului și icoanele iconostasului create în secolul al XVII-lea au fost restaurate. A doua etapă a acestei lucrări datează din anii 1970. În același timp, în 1971-1973, catedrala a fost restaurată la aspectul inițial - cupola templului strălucea de aur, iar acoperișul a fost restaurat. Vremurile noi au adus noi tendințe. În iulie 1990, a avut loc o sfințire minoră a Catedralei Nașterea Domnului. Între zidurile templului (încă muzeu!), rugăciunea a început să sune din nou; Pentru prima dată după o pauză de peste 70 de ani, în catedrală a fost săvârșită o liturghie. În august 1998, când s-a sărbătorit pe scară largă împlinirea a 600 de ani de la Mănăstirea Savvino-Storozhevsky, călugărul Savva s-a întors cu moaștele sale la mănăstirea natală. Chivotul cu moaștele a fost așezat într-un altar reînnoit, iar slujba festivă a fost condusă apoi de Patriarhul Alexie al II-lea.

Catedrala Nașterea Domnului de la Mănăstirea Savvino-Storozhevsky aparține așa-numitei „arhitecturi timpurii a Moscovei”. Când descoperă genealogia acestui templu, istoricii de artă îl compară de obicei cu două biserici - anterioară Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Zvenigorod de pe Gorodok și Catedrala Treimii a Lavrei Trinității-Sergius. Toate aceste temple au fost construite de prințul Yuri de Zvenigorod, toate sunt apropiate tipologic, deși la o examinare mai atentă unele diferențe devin clare. Dacă vorbim despre proximitate, atunci ar trebui să numim trei trăsături caracteristice ale „arhitecturii timpurii a Moscovei”.

Iată un citat din arhitectul și criticul de artă D.Yu. Palkina: „... în primul rând, corespondența opțională a diviziunilor interne și externe sau un „sistem de corespondențe deplasate”, în al doilea rând, aceasta este utilizarea arcadelor în trepte care subliniază dinamica verticală și, în al treilea rând, aceasta este o completare tipic moscovenească prin două sau mai multe niveluri de zakomar”. În Catedrala Nașterea Domnului, spre deosebire de Catedralele Adormirea Maicii Domnului și Treimii menționate, vedem corespondență completă a diviziunilor externe și interne. Pe de altă parte, dacă în Catedrala Adormirea Maicii Domnului de pe Gorodok există o tendință verticală a volumului, atunci în cele două biserici mănăstirii există un fel de dinamică orizontală - ele, datorită proporțiilor alese ale volumului principal, par să se stabilească ușor. la pamant. Designul lamelor absidale este caracteristic în acest sens - în Catedrala Nașterii Domnului se „desprind” la nivelul nivelului mijlociu al frizei cu trei rânduri, parcă „interzice” creșterea emergentă. De fapt, senzațiile din toate cele trei biserici - în ciuda proximității lor evidente - sunt diferite: în acest sens, Catedrala Nașterea Domnului arată mai confortabil, intim, simplu și clar, dar aceasta este simplitatea care, evident, se grăbește spre „raportul de aur”. În secțiune transversală, volumul principal este aproape pătrat (14,4 X 14,5 m). Templul se află pe un subsol destul de înalt - înalt de aproximativ un metru și jumătate. Fațadele nordice și sudice sunt asimetrice: diviziunile lor laterale sunt de lățime inegală (cele vestice sunt mai largi decât cele estice).

Decorul exterior joacă un rol important în crearea imaginii bisericilor din „Moscova timpurie”. Este destul de simplu și zgârcit, găsindu-și expresia în mai multe curele decorative, dar aici vedem un paradox - această zgârcenie este aproape mai expresivă și izbitoare decât excesivitatea și o oarecare „intruziune” a decorațiunii, de exemplu, bisericile baroc ale unei epoci ulterioare. . Friza „fațadă” a Catedralei Nașterii Domnului aproape repetă centura corespunzătoare a Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Gorodok, dar devine mai plană, mai densă și mai geometrică. Există unele funcționalități și programare prezentate aici - o astfel de friză este mai ușor de repetat în alte clădiri ale templului. Trecerea de la volumul principal la tambur se realizează folosind trei rânduri de kokoshnik-uri caracteristice în formă de chilă (zakomars sub formă de kokoshniks). Cel mai probabil, ar fi trebuit să formeze „vectorul” vertical al templului, dar în mod ciudat acest lucru nu s-a întâmplat - volumul principal al catedralei rămâne încă „ghemuit”. Timp de aproape 250 de ani, kokoshniks au fost ascunși sub un acoperiș în șold construit în 1735. După cum s-a spus deja, principalul tip de „arhitectură timpurie a Moscovei” este un templu cu o singură cupolă, cu patru stâlpi. În acest caz, capitolul se sprijină pe un tambur ușor cu ferestre înalte și înguste, decorat cu o centură decorativă cu trei rânduri. Această centură coincide ca design cu friza care rulează în partea superioară a absidelor, cu excepția rândului inferior, unde pe tambur au apărut ciorchini de plante țesute. Absidele Catedralei Nașterea Domnului sunt coborâte față de volumul principal, care, împreună cu alte elemente relevante, formează „squatness”-ul clădirii. O trăsătură caracteristică a absidelor sunt lamele care le împart în părți. Absidele, ca și fațadele și tamburul, sunt decorate cu un brâu decorativ sculptat. Absida mijlocie are un diametru de două ori mai mare decât absidele laterale și se proiectează semnificativ mai spre est.

Extensiile „au crescut” templul la mijlocul secolului al XVII-lea, sub țarul Alexei Mihailovici. Spre deosebire de clădirea principală, construită din piatră albă, acestea au fost construite din cărămidă. În colțul de sud-est se află capela Sf. Savva din Storozhevsky, încercând stilistic să imite clădirea principală. Dinspre sud și vest există o galerie, iar partea sa de sud este construită la un al doilea etaj - un pasaj acoperit din palatul lui Alexei Mihailovici a condus cândva acolo; mai târziu această încăpere a fost ocupată de sacristie. Spațiul interior al Catedralei Nașterea Domnului moștenește structura Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Gorodok. La fel ca și în Gorodok, cei patru stâlpi de aici sunt mutați vizibil spre pereți - pentru a maximiza lățimea navelor centrale. Cu toate acestea, există diferențe. În primul rând, împărțirea fațadei cu lame corespunde strict cu locația stâlpilor, care în plan au devenit pătrați și nu în formă de cruce (ca în Catedrala Adormirea Maicii Domnului) și mai „subțiri”. În plus, corurile au dispărut. În general, în biserica catedrală a Mănăstirii Savvino-Storozhevsky se remarcă o dorință de măreție. „Unii”, pentru că aceasta, desigur, nu este caracterul clasic al bisericilor ulterioare, ci doar „armonia” ei, dar această „armonică” conferă Catedralei Nașterea Domnului o intimitate și confort foarte plăcută. Inițial, templul nu avea iconostas; rolul său, ca și în bisericile antice, l-a jucat bariera altarului, care în 1913, în timpul următoarei restaurări, a contribuit la răspunsul la întrebarea dacă catedrala nou construită a fost cumva decorată. Cert este că tocmai pe bariera altarului restauratorii au descoperit rămășițele de fresce datând, cel mai probabil, de la începutul secolului al XV-lea, adică de pe vremea construcției Catedralei Nașterea Domnului. O analiză istorică a artei a frescelor descoperite și restaurate ulterior a arătat că acestea au fost create de maeștri din cercul Pr. Andrei Rublev, care, după cum se știe, lucra la Zvenigorod la acea vreme.

În anii 1430, în biserică a apărut o catapeteasmă perete-la-perete, acoperind bariera altarului. Următoarea reconstrucție radicală a interiorului a avut loc la mijlocul secolului al XVI-lea - se pare că, la cererea țarului Alexei Mihailovici, care a favorizat mănăstirea Savvina; Atunci templul a căpătat un aspect „aproximativ” modern. În special, catedrala a fost pictată complet de un artel condus de pictorul de icoane Stepan Grigoryevich Ryazants și zidarul Karp Timofeev. Artelul includea 29 de maeștri cu salariu regal și furaje, acum cunoscuți după nume. Un iconostas cu cinci niveluri, care a supraviețuit până în zilele noastre, a fost instalat și a acoperit stâlpii estici. Icoanele pentru primele patru rânduri au fost interpretate de același Stepan Ryazanets, precum și de Yakov Tikhonovich Rudakov, supranumit Kazanets. Rândul de jos conține imagini din diferite perioade, dintre care unele ar fi putut fi contemporane cu catedrala în sine. Ulterior, în templu au apărut noi picturi: în secolul al XVIII-lea, în 1835 și 1913. Din anii 1960, picturile Catedralei Nașterea Domnului au fost restaurate de mai multe ori. Icoanele supraviețuitoare ale catapetesmei se păstrează în Muzeul Zvenigorod încă din anii 1960 (s-au pierdut doar imaginile rangului local, precum și decorarea nivelului inferior al catapetesmei și ușile regale). În 1998, la aniversarea a 600 de ani de la Mănăstirea Savvino-Storozhevsky, ei s-au întors la locul cuvenit.

Din revista „Temple ortodoxe. Călătorie în Locurile Sfinte”. Nr. 132, 2015