Catedrala Kazan din Piața Roșie. Piața Roșie Cum se numește templul din Piața Roșie

Piața Roșie este piața principală a Moscovei, situată în centrul inelului radial al orașului între Kremlinul Moscovei (la vest) și Kitai Gorod (la est). O coborâre înclinată a lui Vasilyevsky duce din piață la malul râului Moscova.
Piața este situată de-a lungul zidului de nord-est al Kremlinului, între pasajul Kremlyovsky, pasajul Voskresenskie Vorota, strada Nikolskaya, coborârea Ilyinka, Varvarka și Vasilyevsky până la terasamentul Kremlinului. Străzile care părăsesc piața se ramifică și se unesc cu principalele artere ale orașului, ducând în diferite părți ale Rusiei.
Pe piață se află Locul Execuției, un monument al lui Minin și Pozharsky, Mausoleul lui V.I Lenin, lângă care se află Necropola de la zidul Kremlinului, unde sunt îngropate figuri (în principal politice și militare) ale statului sovietic.

Nomazii au vrut să-și desfășoare steagul pe Piața Roșie, dar vitejii polițiști au sosit imediat

Polițistul ne-a explicat politicos că un astfel de steag onorabil ar trebui să fie desfășurat în Urali, Munții Sayan, Caucaz, lângă Lacul Baikal și alte locuri de onoare, dar nu aici, iar apoi, drept consolare, a înmânat un baton de ciocolată. pentru toată lumea. Nomazii erau pur și simplu amorțiți de o astfel de atitudine!

apoi am ajuns... așa că ne-am plimbat prin Piața Roșie!

schimbări istorice

La vest de piață se află Kremlinul din Moscova, la est - rândurile de cumpărături Superioare (GUM) și Mijlociu, la nord - Muzeul de Istorie și Catedrala Kazan, la sud - Catedrala Sf. Vasile (Catedrala Pokrovsky). Ansamblul arhitectural unic al pieței este protejat de UNESCO ca sit al Patrimoniului Mondial.
Zona, pavata cu pavaj, este zona pietonala. Circulația auto pe piață este interzisă din 1963. Există, de asemenea, interdicția de a merge cu bicicletele și mopedele.

Lungimea totală a Pieței Roșii este de 330 de metri, lățime - 70 de metri, suprafață de 23.100 m².

PĂTRAT ROȘU
Piața Roșie este piața centrală a Moscovei, adiacentă Kremlinului la est. Lungime 690 m, lățime 130 m, grosimea stratului cultural 4,9 m Distanțele sunt măsurate de la Piața Roșie de-a lungul tuturor autostrăzilor care vin din Moscova.
Piața Roșie s-a format la sfârșitul secolului al XV-lea pe un deal, când zidurile decrepite de piatră albă ai Kremlinului sub Ivan al III-lea au fost înlocuite cu cele din cărămidă și a fost emis un decret care interzicea orice construcție în interiorul unei lovituri de tun a zidurilor.

Acest teritoriu al fostei așezări a fost curățat de case și biserici de lemn, iar comerțul era permis acolo. Pătratul a început să se numească Torg sau Marele Torg. Pe partea de sud era o confluență a două râuri - Moscova și Neglinka.

Pe malurile râului Moscova erau chei de unde se livra mărfurile către Piață. Un șanț adânc Alevizov a fost săpat de-a lungul zidului Kremlinului, care leagă râul Moscova și râul Neglinnaya (1508-16). Kremlinul, urmând exemplul multor cetăți mari, a fost înconjurat din toate părțile de apă. Au fost construite poduri peste șanț până la porțile Kremlinului, iar șanțul a fost împrejmuit cu creneluri de piatră.

întâlnirea pionierilor spațiali

După marele incendiu din 1571, piața a fost numită de ceva vreme Focul, iar construcția de bănci de lemn a fost interzisă. La sfârșitul secolului al XVI-lea au fost construite primele arcade comerciale din piatră. Cam în aceeași perioadă, pătratul a primit numele Roșu, adică frumos (e posibil ca numele să provină de la „roșu”, adică articole de mercerie care se comercializau aici). Dinspre nord, piața a fost închisă de Poarta Învierii (Iveron) din Kitay-Gorod. Dinspre sud, a fost limitată de un deal scăzut - „vzlobye”, pe care a apărut locul de execuție în anii 1530, iar la mijlocul secolului al XVI-lea - Catedrala Sf. Vasile. Magazine de piatră cu două etaje, construite până în 1598, marcau limita de est a pieței. Au format trei sferturi: rânduri de tranzacționare de sus, de mijloc și de jos. Aceste rânduri, transformate printr-un sistem de arcade într-un singur organism arhitectural, au fixat în esență contururile Pieței Roșii moderne.

Secțiunea de nord de la Poarta Învierii în 1620-1630 și-a primit caracteristica dominantă - Catedrala Kazan. A fost construită în cinstea eliberării Moscovei de sub polonezi. Poarta Învierii cu două trave a căpătat semnificația intrării principale în Piața Roșie. În apropierea lor se aflau clădirile Monetăriei și Farmacia Principală cu turn. La Poarta Nikolsky a existat un „Templul Comedial” din lemn, demontat în 1722.
Pentru a sărbători victoria de la Poltava în 1709, în apropierea Catedralei din Kazan a fost construită o Poartă Triumfală de lemn, iar în 1730 a fost construit un nou teatru, tot din lemn, după proiectul arhitectului rus Bartholomew Varfolomeevich Rastrelli.

În secolul al XVIII-lea, piața era centrul vieții culturale din Moscova. Aici, la Poarta Spassky, a avut loc comerțul cu carte, iar prima bibliotecă publică a funcționat. Până în 1755, arhitectul rus, reprezentant al barocului Dmitri Vasilyevich Ukhtomsky, a reconstruit Farmacia Principală pentru a găzdui Universitatea din Moscova. În 1786-1810, magazinele de piatră au fost reconstruite și au fost ridicate New Trading Rows. Arcada cu două etaje acoperea aproape tot perimetrul pieței. Locului Lobnoye, dărăpănat, a fost demontat și reconstruit, păstrându-și forma inițială. În 1804, piaţa a fost pavată cu pietruire.
În 1812, majoritatea clădirilor de pe piață au ars. Restaurarea a fost realizată conform designului și sub conducerea arhitectului „Comisiei pentru Construcții din Moscova”, arhitectul Osip Ivanovich Bove. Şanţul Alevizov a fost umplut, iar în locul său a fost amenajat un bulevard, arcadele comerciale au fost reconstruite în stil clasic, iar în faţa centrului lor a fost monumentul lui Kuzma Minich Minin şi Dmitri Mihailovici Pojarski (sculptorul Ivan Petrovici Martos) ridicat, completând realizarea axei transversale a pieței, inclusiv cupola Senatului și turnul Senatului.

La sfârșitul secolului al XIX-lea, în Piața Roșie a început construcția rapidă: se construia Muzeul de Istorie, iar clădirile Beauvais au fost înlocuite cu o nouă clădire a Trading Rows (folosind cele mai noi structuri metalice și beton armat) cu păstrarea deplină. a amenajării Pieței Roșii. Din 1892, Piața Roșie a început să fie iluminată cu energie electrică.
După ce guvernul s-a mutat la Moscova, Piața Roșie a început să poarte o povară ideologică mai mare: din 1918, aici au început să aibă loc demonstrații și parade militare cu expoziții de echipamente militare. În 1924, primul Mausoleu din lemn al lui V. I. Lenin a fost construit lângă zidul Kremlinului, după proiectul arhitectului Alexei Viktorovich Shchusev, iar în 1930 - unul din piatră.

principalul magazin al tarii - GUM, gradina de flori din Piata Rosie

Mausoleul a asigurat axa transversală a pieței și a devenit centrul său compozițional, completând formarea ansamblului Pieței Roșii. Mausoleul a devenit centrul necropolei Kremlinului, dar nu prima sa înmormântare. Începutul a fost făcut cu gropile comune ale soldaților Armatei Roșii care au murit în luptele pentru puterea sovietică în noiembrie 1917. Din 1925, urnele cu cenusa au fost instalate direct in zidul Kremlinului. În anii 1930, necropola a fost reamenajată. În spatele Mausoleului se află mormintele celor mai importante figuri ale conducerii comuniste.

La inceputul anilor 1930, piata a fost pavata cu pavaj din diabaza Onega. Producătorii de pavaj din Ryazan, după ce au îndepărtat pavajul neuniform și uzat, au așezat un strat de jumătate de metru de nisip de râu, apoi un strat de piatră zdrobită de calcar, compactându-l cu role. Apoi, după ce a turnat din nou un strat de nisip de râu, pietrele de pavaj au fost așezate manual pe această bază, după un model special. În același timp, în 1930, monumentul lui Minin și Pojarski a fost mutat la Catedrala Sf. Vasile pentru a nu interfera cu paradele (conform planului, urmau să demoleze templul, dar la ordinul personal al lui Stalin l-au lăsat). ).
Fosta Piață Vasilyevskaya (Vasilievski Spusk) practic a fuzionat cu Piața Roșie. Pietrele de pavaj din anii 1930 au fost suprafațate în 1974 și așezate peste o bază de beton. În anii 1990, paradele cu echipament militar au fost anulate și a început reconstrucția aspectului istoric al pieței: au fost restaurate Catedrala Kazan și Poarta Iversky.

demonstrație în Piața Roșie a URSS, Catedrala Sf. Vasile

CATEDRALA SF. VASILE
Catedrala Mijlocirii Sfintei Fecioare Maria de pe șanț, numită și Catedrala Sf. Vasile, este o biserică ortodoxă situată în Piața Roșie din Moscova. Un monument larg cunoscut al arhitecturii ruse. Până în secolul al XVII-lea, se numea de obicei Treime, deoarece biserica originală de lemn era închinată Sfintei Treimi; era cunoscută și sub denumirea de „Ierusalim”, care este asociată atât cu hramul uneia dintre capele, cât și cu procesiunea crucii către aceasta de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului în Duminica Floriilor cu „procesiunea pe măgar” a Patriarhului.
În prezent, Catedrala Mijlocirii este o filială a Muzeului Istoric de Stat. Inclus pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO din Rusia.
Catedrala de mijlocire este unul dintre cele mai faimoase repere din Rusia. Pentru mulți, este un simbol al Moscovei și Rusiei. Din 1931, în fața catedralei există un Monument de bronz al lui Kuzma Minin și Dmitri Pojarski (instalat în Piața Roșie în 1818).

Versiuni despre creație
Catedrala de mijlocire a fost construită în anii 1555-1561 din ordinul lui Ivan cel Groaznic în amintirea cuceririi Kazanului și a victoriei asupra Hanatului Kazan, care a avut loc tocmai în ziua mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului - la începutul lunii octombrie 1552. Există mai multe versiuni despre creatorii catedralei. Potrivit unei versiuni, arhitectul a fost celebrul maestru din Pskov Postnik Yakovlev, supranumit Barma. Potrivit unei alte versiuni, larg cunoscute, Barma și Postnik sunt doi arhitecți diferiți, ambii implicați în construcție; această versiune este acum depășită.
Conform celei de-a treia versiuni, catedrala a fost construită de un maestru vest-european necunoscut (probabil un italian, ca înainte - o parte semnificativă a clădirilor Kremlinului din Moscova), de unde un stil atât de unic, combinând atât tradițiile arhitecturii rusești, cât și Arhitectura europeană a Renașterii, dar această versiune este încă nu am găsit nicio dovadă documentară clară.

Potrivit legendei, arhitecții catedralei (Barma și Postnik) au fost orbiți din ordinul lui Ivan cel Groaznic, astfel încât să nu poată construi din nou un templu similar. Cu toate acestea, dacă autorul catedralei este Postnik, atunci nu ar fi putut fi orbit, deoarece timp de câțiva ani după construirea catedralei a participat la crearea Kremlinului din Kazan.

Templul în sine simbolizează Ierusalimul Ceresc, dar semnificația schemei de culori a cupolelor rămâne un mister nerezolvat până astăzi. Chiar și în secolul trecut, scriitorul Chaev a sugerat că culoarea cupolelor templului poate fi explicată prin visul Fericitului Andrei Nebunul - sfântul ascet, cu care, conform Tradiției Bisericii, sărbătoarea mijlocirii Maica Domnului este asociată. El a visat la Ierusalimul Ceresc și acolo „erau multe grădini, în ele erau copaci înalți, care se legănau cu vârfurile lor... Unii dintre copaci înfloreau, alții erau împodobiți cu frunziș auriu, alții aveau diverse fructe de o frumusețe de nedescris”.

Biserica Sf. Vasile cel Fericitul
Biserica inferioară a fost adăugată catedralei în 1588 peste locul de înmormântare a Sf. Sf. Vasile. O inscripție stilizată de pe perete povestește despre construcția acestei biserici după canonizarea sfântului din ordinul țarului Fiodor Ioannovici.
Templul este de formă cubică, acoperit cu o boltă în cruce și încununat cu un mic tambur ușor cu cupolă. Acoperișul bisericii este realizat în același stil ca și cupolele bisericilor superioare ale catedralei.
Pictura în ulei a bisericii a fost realizată pentru aniversarea a 350 de ani de la începerea construcției catedralei (1905). Cupola îl înfățișează pe Mântuitorul Atotputernic, strămoșii sunt înfățișați în tobă, Deesis (Mântuitorul nu este făcut de mână, Maica Domnului, Ioan Botezătorul) este înfățișat în crucea bolții, iar evangheliștii sunt înfățișați în pânze. a boltii. Pe peretele vestic este imaginea templului cu „Ocrotirea Sfintei Fecioare Maria”. În partea superioară se află imagini cu sfinții patroni ai casei domnitoare: Fiodor Stratilates, Ioan Botezătorul, Sfânta Anastasia și Mucenița Irene.
Pe pereții nordici și sudici există scene din viața Sfântului Vasile: „Minunea mântuirii pe mare” și „Minunea hainei de blană”. Nivelul inferior al pereților este decorat cu un ornament tradițional rusesc antic sub formă de prosoape.
Catapeteasma a fost finalizată în 1895 după proiectul arhitectului A. M. Pavlinov. Icoanele au fost pictate sub îndrumarea faimosului pictor și restaurator de icoane din Moscova Osip Chirikov, a cărui semnătură se păstrează pe icoana „Mântuitorul pe tron”.
Catapeteasma include icoane anterioare: „Doamna noastră din Smolensk” din secolul al XVI-lea. și imaginea locală a „Sf. Sfântul Vasile pe fundalul Kremlinului și al Pieței Roșii” secolul XVIII.
Deasupra mormântului Sf. Biserica Sf. Vasile are un arc decorat cu un baldachin sculptat. Acesta este unul dintre sanctuarele venerate din Moscova.
Pe peretele sudic al bisericii se află o icoană rară de dimensiuni mari pictată pe metal - „Doamna Noastră din Vladimir cu sfinți aleși ai cercului Moscovei „Astăzi cel mai glorios oraș al Moscovei se etalează strălucitor” (1904)
Podeaua este acoperită cu plăci de fontă Kasli.

Biserica Sf. Vasile a fost închisă în 1929. Abia la sfârșitul secolului XX. decorul său decorativ a fost restaurat. Pe 15 august 1997, în ziua de pomenire a Sfântului Vasile Preafericitul, în biserică au fost reluate slujbele de duminică și de sărbătoare.

MAUSOLEUM CĂTRE LENIN
Mausoleul lui V.I. Lenin (în 1953-1961, Mausoleul lui V.I. Lenin și I.V. Stalin) este un monument-mormânt în Piața Roșie, lângă zidul Kremlinului din Moscova.
Potrivit istoriografiei sovietice, ideea de a nu îngropa trupul lui Lenin, ci de a-l păstra și de a-l plasa într-un sarcofag, a apărut printre muncitorii și membrii obișnuiți ai Partidului Bolșevic, care au trimis numeroase telegrame și scrisori despre aceasta conducerii Rusiei Sovietice.
Această propunere a fost exprimată oficial de M.I. Doar L. D. Trotsky s-a opus în mod deschis, numind această idee „nebunie”.

Majoritatea istoricilor post-sovietici au crezut că această idee a fost de fapt inspirată de J.V. Stalin și au văzut rădăcinile acestei idei în dorința bolșevicilor de a crea o nouă religie pentru proletariatul învingător.
Potrivit istoricilor, Stalin deja intenționa la acea vreme să restabilească paradigma istorică, dând poporului un țar în persoana lui și un zeu în persoana lui Lenin. Politologul D. B. Oreshkin credea că bolșevicii au creat în mod deliberat un nou cult păgân, în care „sursa credinței și obiectul de cult era mumia unui strămoș zeificat, iar marele preot era secretarul general”. N.I Bukharin a scris într-o scrisoare privată: „Noi... am spânzurat lideri în loc de icoane și vom încerca să dezvăluim moaștele lui Ilici sub sos comunist pentru Pakhom și „clasele inferioare”.
Ideea creării Mausoleului a purtat elemente nu numai ale tradițiilor creștine, ci și mai vechi - obiceiul de a îmbălsăma conducătorii a existat în Egiptul Antic, iar structura în sine amintea de un zigurat babilonian.

Istoria clădirii
Primul mausoleu temporar din lemn a fost ridicat în ziua înmormântării lui Vladimir Ilici Ulyanov (Lenin) (27 ianuarie 1924) conform planului academicianului A.V. Shchusev. Conform proiectului, structura trebuia să fie compusă din trei părți principale - un stilobat cubic masiv, un nivel mijlociu cu trepte geometrice și o completare verticală - un monument înalt sub formă de patru coloane acoperite cu un antablament. Din cauza timpului scurt de construcție și a dificultăților structurale, mausoleul a rămas neterminat - au fost ridicate doar nivelurile inferioare și mijlocii. Pe părțile laterale ale structurii au fost construite mici vestibule cubice pentru intrare și ieșire. Primul mausoleu a rămas până în primăvara anului 1924.

În procesul de schiță a celui de-al doilea mausoleu din lemn, A.V. Shchusev a experimentat din nou ideea de a completa structura cu coloane de diferite tipuri și înălțimi, până când, în proiectul final, colonada s-a transformat în nivelul superior al unei structuri în trepte. În cel de-al doilea mausoleu, Shchusev a folosit tehnici compoziționale și forme simplificate de arhitectură de ordine (pilaștri, coloane etc.); standurile au fost atașate la volumul treptat pe ambele părți. Proiectul inițial al sarcofagului a fost considerat dificil din punct de vedere tehnic, iar arhitectul K. S. Melnikov a dezvoltat și a prezentat opt ​​noi opțiuni într-o lună. Una dintre ele a fost aprobată și apoi implementată în cel mai scurt timp posibil sub supravegherea însuși autorului. Acest sarcofag a stat în mausoleu până la sfârșitul Marelui Război Patriotic.

Formele laconice ale celui de-al doilea Mausoleu au fost folosite în proiectarea celei de-a treia variante, acum existentă, din beton armat, cu pereți de cărămidă și placare de granit, finisată cu marmură, labradorit și cuarțit purpuriu (porfir) (1929-1930, conform proiectarea lui A.V Shchusev cu o echipă de autori) . În interiorul clădirii există un hol și o sală de înmormântare, proiectate de I. I. Nivinsky, cu o suprafață de 100 m²; Vizavi de intrarea principală se află stema URSS, realizată de I. D. Shadr. În 1930 au fost ridicate noi standuri pentru oaspeți pe părțile laterale ale Mausoleului (arhitect I. A. French), iar mormintele de lângă zidul Kremlinului au fost decorate.
În timpul Marelui Război Patriotic, în iulie 1941, trupul lui V.I Lenin a fost evacuat la Tyumen. A fost păstrat în clădirea actuală a clădirii principale a Academiei Agricole de Stat Tyumen (Str. Respubliki, 7), la etajul doi, în camera 15. În aprilie 1945, trupul liderului a fost returnat la Moscova.

În 1953-1961, mausoleul a găzduit și corpul lui I.V. Stalin, iar mausoleul a fost numit „Mausoleul lui V.I. Până când a fost găsită o placă de granit de o dimensiune adecvată (unic de mare - un monolit de labradorit de 60 de tone din cariera Golovinsky din regiunea Jitomir), pe placa de granit deja instalată în 1953 inscripțiile „Lenin” și „Stalin”. Potrivit martorilor oculari, în înghețurile severe, vechea inscripție „a apărut” ca gerul prin inscripțiile scrise deasupra ei. În 1958, placa a fost înlocuită cu o placă cu inscripțiile „LENIN” și „STALIN” situate una deasupra celeilalte. În 1963, placa de granit cu numele lui Lenin a fost readusă la locul inițial. Concomitent cu înmormântarea lui J.V. Stalin, a fost adoptată o rezoluție nerealizată privind transferul viitor al sarcofagelor ambilor lideri la Panteon.
În 1973, a fost instalat un sarcofag antiglonț (designer șef N.A. Myzin, sculptorul N.V. Tomsky).

Reconstrucția actuală a fost efectuată în 2013. S-au depus eforturi pentru întărirea fundației structurii: au fost forate aproximativ 350 de puțuri de-a lungul perimetrului plăcii monolitice pe care este instalat Mausoleul, în care a fost apoi turnat beton. „De fapt, sub Mausoleu a fost instalat un sistem de suporturi verticale”, a remarcat Devyatov, un reprezentant oficial al Serviciului Federal de Securitate al Rusiei. Mausoleul a fost închis în toamna anului 2012, lucrările active de restaurare și reconstrucție a complexului au început în decembrie.
El a amintit că o parte a structurii este situată pe locul șanțului Alevizov, care a fost umplut în secolul al XIX-lea, adică pe un sol instabil și, prin urmare, fundația a fost întărită. În timpul lucrărilor, volumul interior al Mausoleului nu a fost afectat în niciun fel. Urmează a doua etapă de lucru, în timpul căreia, în special, este planificată demontarea extensiei situate în spatele Mausoleului - anterior exista o scară rulantă pentru ridicarea liderilor de partid și guvern, acum această structură nu este utilizată.

Postul nr. 1
Până în octombrie 1993, la Mausoleu a existat un post de pază de onoare nr. 1, schimbându-se în fiecare oră la semnalul clopoțelului de la Kremlin. În octombrie 1993, în timpul crizei constituționale, postul nr.1 a fost desființat. Pe 12 decembrie 1997, postul a fost restaurat, dar deja la Mormântul Soldatului Necunoscut.
Doctorul în științe istorice Vladlen Loginov consideră că Mausoleul, ca și criptele nobiliare, nu încalcă tradițiile creștine:
Când pe vremea lui Brejnev, puțini oameni știu despre asta, a avut loc o renovare majoră a Mausoleului, a avut loc o consultare cu Biserica Ortodoxă Rusă în această chestiune. Și tocmai atunci au subliniat că principalul lucru este să se asigure că este sub nivelul solului. Asta s-a făcut - au adâncit puțin structura.

Fapte interesante
Există o părere că punctul de plecare pentru distanțe rutiere la Moscova nu este oficiul poștal principal, ca în multe orașe rusești, ci Mausoleul Lenin. De fapt, punctul de plecare este un semn special de kilometru zero încastrat în pavaj, realizat dintr-un aliaj special, situat în pasajul Porții Învierii de lângă clădirea Muzeului de Istorie. Oficiul poștal din Moscova este situat la un kilometru și jumătate nord-est.

Festivalul trupelor militare Piața Roșie, Catedrala Sf. Vasile

LOCUL FOREAL
Lobnoye Mesto este un monument de arhitectură antică rusă situat la Moscova, în Piața Roșie. Este un deal inconjurat de un gard de piatra.

Există diverse versiuni cu privire la etimologia numelui. Potrivit unuia dintre ei, de exemplu, se spune că numele Locului de execuție a apărut din faptul că în acest loc „frunțile au fost tăiate” sau „frunțile au fost îndoite”. Alte surse susțin că „Lobnoe Mesto” este o traducere slavă din greacă - „Kranievo Place” sau din ebraică - „Golgotha” (Golgotha ​​​​Hill a primit acest nume datorită faptului că partea superioară era o stâncă goală, care amintește vag de o sculă umană). A treia versiune: cuvântul „frontal” înseamnă doar locația: Vasilyevsky Spusk, la începutul căruia se află Locul de execuție, a fost numit „frunte” în Evul Mediu (un nume comun pentru coborârile abrupte către râu în Rusia medievală).

Există, de asemenea, o concepție greșită larg răspândită că Lobnoye Mesto a fost un loc de execuție publică în secolele XIV-XIX. Cu toate acestea, execuțiile chiar la locul de execuție au fost efectuate foarte rar, deoarece era venerat ca sfânt. Era un loc pentru anunțarea decretelor regale și a altor evenimente publice solemne. Contrar legendelor, Locul de execuție nu era un loc obișnuit de execuție (execuțiile erau de obicei efectuate în mlaștină). La 11 iulie 1682, șeful schismaticului Nikita Pustosvyat a fost tăiat acolo prin decretul din 5 februarie 1685, s-a ordonat să continue execuțiile la locul de execuție, dar a asistat la execuții abia în 1698, în timpul suprimării; revolta Streltsy. Pentru execuții, lângă platforma de piatră a fost ridicată o schelă specială din lemn. Cu toate acestea, în sens figurat, sintagma „loc frontal” (cu o literă mică, deoarece nu înseamnă un nume propriu) este încă folosită uneori ca sinonim pentru locul execuției, fără referire geografică la vreun oraș.

Tradiția leagă construcția Lobnoye Mesto cu eliberarea Moscovei de invazia tătarilor din 1521. A fost menționat pentru prima dată în cronică în 1549, când țarul Ivan cel Groaznic, în vârstă de douăzeci de ani, a ținut un discurs oamenilor de la Execution Ground, cerând împăcarea dintre boierii în război.
Din desenul lui Godunov despre Moscova este clar că era o platformă de cărămidă; în 1597-1598 a fost refăcută în piatră; conform inventarelor secolului al XVII-lea. avea o zăbrele de lemn, precum și un baldachin sau cort pe stâlpi. În 1753, Lobnoye Mesto a fost reparat de D.V. În 1786, Lobnoye Mesto a fost ușor mutat spre est și reconstruit conform planului lui Matvey Kazakov, conform planului anterior, din piatră sălbatică cioplită. Acum platforma sa rotundă ridicată este înconjurată de balustrade de piatră: în partea de vest există o intrare cu grătar de fier și o ușă; 11 trepte duc la platforma superioară. Lobnoe Mesto a avut cea mai mare semnificație pentru populația Moscovei în vremurile pre-petrine. Din cele mai vechi timpuri și până la revoluție, procesiunile crucii se opreau lângă ea, iar din vârful ei episcopul făcea semnul crucii peste oameni.
În timpul „Intrarii în Ierusalim”, patriarhul și clerul s-au urcat la Locul execuției, au împărțit sălcii sfințite regelui, clerului și boierilor, iar de acolo au călărit pe un măgar condus de rege. Până în prezent, sălcii sunt vândute lângă Lobnoye Mesto și au loc festivități. Din 1550, Lobnoye Place a fost adesea numit „Tsarev” în acte ca tribunal regal, departament regal. Înainte de Petru I, cele mai importante decrete ale suveranilor au fost anunțate oamenilor de acolo. Olearius îl numește Theatrum proclamationum. Ambasadorii polonezi în 1671 au raportat că aici suveranul se prezenta în fața poporului o dată pe an și, când moștenitorul a împlinit vârsta de 16 ani, l-a arătat poporului. De la Locul Execuției au fost anunțate poporului alegerea unui patriarh, războiul și încheierea păcii; lângă el au fost executați „sedițioșii” de Ioan al IV-lea și arcașii de Petru I; la treptele lui, în 1606, zăcea cadavrul mutilat al lui Fals Dmitri I; au cerut un consiliu de la el și apoi și-au declarat victoria în 1682 Nikita Pustosvyat „și tovarășii săi”; Alexei Mihailovici i-a liniștit pe oamenii indignați de el.

La 1 mai 1919, în conformitate cu planul lui Lenin de propagandă monumentală, pe terenul de execuție a fost ridicat un monument „Stepan Razin cu gașca lui”, sculptat din lemn și pictat în spiritul unei jucării populare de sculptorul S. T. Konenkov. La sfârșitul aceleiași luni, grupul sculptural, suferind de vreme rea, a fost demontat și mutat la Muzeul Proletarului (ulterior la Muzeul Revoluției).

Pe 6 noiembrie 1942, lângă Lobnoye Mesto, caporalul Savely Dmitriev a tras cu o pușcă în mașina lui Anastas Mikoyan, confundând-o cu mașina lui Iosif Stalin. Atacatorul a fost arestat și ulterior împușcat prin sentința instanței.
La 25 august 1968, în apropiere de Lobnoye Mesto, a avut loc o demonstrație împotriva intrării trupelor din Pactul de la Varșovia în Cehoslovacia.

MONUMENT CĂTRE MININ ȘI POZHARSKY
Monumentul lui Minin și Pozharsky - un grup sculptural din alamă și cupru, creat de Ivan Martos; situat în fața Catedralei Sf. Vasile din Piața Roșie.
Dedicat lui Kuzma Minin și Dmitri Mihailovici Pojarski, lideri ai celei de-a doua miliții populare în timpul intervenției poloneze în timpul necazurilor și victoriei asupra Poloniei în 1612.
O propunere de a începe strângerea de fonduri pentru construirea monumentului a fost făcută în 1803 de membrii Societății Libere a Iubitorilor de Literatură, Știință și Arte. Inițial, monumentul trebuia instalat în Nijni Novgorod, orașul în care a fost adunată miliția.
Sculptorul Ivan Martos a început imediat lucrările la proiectul monumentului. În 1807, Martos a publicat o gravură după primul model al monumentului, în care îi prezenta pe eroii naționali Minin și Pojarski în societatea rusă ca eliberatori ai țării de jugul străin.
În 1808, locuitorii din Nijni Novgorod au cerut permisiunea Cea mai înaltă pentru a invita alți compatrioți să participe la crearea monumentului. Propunerea a fost aprobată de împăratul Alexandru I:II,III, care a susținut ferm ideea ridicării unui monument.
În noiembrie 1808, sculptorul Ivan Martos a câștigat concursul pentru cel mai bun design al monumentului și a fost emis un decret imperial privind abonamentul la strângerea de fonduri în toată Rusia: III-VI.
Datorită importanței monumentului pentru istoria Rusiei, s-a decis instalarea lui la Moscova, iar la Nijni Novgorod instalarea unui obelisc de marmură în onoarea lui Minin și a prințului Pozharsky.
Interesul pentru realizarea monumentului era deja mare, dar după al Doilea Război Mondial a crescut și mai mult. Cetățenii ruși au văzut această sculptură ca un simbol al victoriei.

ICBM Topol - principalul aliat al Rusiei

Crearea unui monument
Lucrările la realizarea monumentului au început la sfârșitul anului 1812 sub conducerea lui Ivan Martos. Un mic model al monumentului a fost finalizat la mijlocul anului 1812. În același an, Martos a început să realizeze un model mare și la începutul anului 1813 modelul a fost deschis publicului. Lucrarea a fost foarte apreciată de împărăteasa Maria Feodorovna (4 februarie) și de membrii Academiei de Arte.
Turnarea monumentului a fost încredințată lui Vasily Ekimov, maestrul de turnătorie al Academiei de Arte. La terminarea lucrărilor pregătitoare, turnarea a fost finalizată la 5 august 1816. 1.100 de kilograme de cupru au fost pregătite pentru topire. Cuprul a durat 10 ore să se topească. Turnarea unui astfel de monument colosal a fost realizată imediat pentru prima dată în istoria europeană.

Inițial a fost planificat să se folosească marmură siberiană pentru piedestalul monumentului. Dar, datorită dimensiunii semnificative a monumentului, s-a decis să se folosească granit. Pietre uriașe au fost livrate la Sankt Petersburg de pe țărmurile Finlandei, care făcea parte din Imperiul Rus. Piedestalul, format din trei piese solide, a fost realizat de pietrarul Sukhanov.
S-a decis să se livreze monumentul de la Sankt Petersburg la Moscova pe apă, ținând cont de dimensiunea și greutatea monumentului, de-a lungul traseului prin Canalul Mariinsky până la Rybinsk, apoi de-a lungul Volgăi până la Nijni Novgorod, apoi în sus pe Oka până la Kolomna și de-a lungul râului Moscova. La 21 mai 1817, monumentul a fost trimis de la Sankt Petersburg și pe 2 septembrie a aceluiași an a fost livrat la Moscova.
În același timp, a fost stabilit în cele din urmă locația de instalare a monumentului de la Moscova. S-a decis că cea mai bună locație a fost Piața Roșie în comparație cu piața de la Poarta Tverskaya, unde instalația a fost planificată anterior. Locația specifică din Piața Roșie a fost stabilită de Martos: în mijlocul Pieței Roșii, vizavi de intrarea în Upper Trading Rows (acum clădirea GUM).
La 20 februarie (4 martie), 1818, marea deschidere a monumentului a avut loc cu participarea împăratului Alexandru și a familiei sale și cu o adunare a unui număr imens de oameni. Pe Piața Roșie a avut loc o paradă a gardienilor

Piața Roșie, kilometru zero

ZERO KILOMETR
În Rusia, semnul de bronz al kilometrului zero este situat chiar în centrul Moscovei, în pasajul Poarta Învierii, care leagă Piața Roșie de Manezhnaya; numit „Zero kilometru de autostrăzi din Federația Rusă”.
Instalat în 1995 de sculptorul A. Rukavishnikov. Kilometrul zero în sine este situat în apropierea clădirii Central Telegraph, în conformitate cu tradiția istorică. Inițial, s-a planificat plasarea semnului chiar pe Piața Roșie, în mijlocul liniei care leagă Mausoleul Lenin și GUM.
În Imperiul Rus, kilometrul zero era la oficiul poștal principal al orașului Sankt Petersburg. De aici a venit deducerea kilometrajului de-a lungul drumurilor Rusiei. Unele semne de kilometraj mai pot fi găsite pe autostrada Kievskoye din Sankt Petersburg.

MENTĂ

În spatele Catedralei Kazan de-a lungul străzii Nikolskaya se află un complex arhitectural de la sfârșitul secolului al XVII-lea. Aceasta este una dintre vechile monetări din Moscova. Se numea roșu sau chinezesc (pe baza locației sale lângă zidul Kitai-Gorod). Cea mai veche clădire din complex este o cameră de cărămidă cu două etaje, cu un arc de trecere, construită în 1697. Fațada clădirii, orientată spre curte, este bogat decorată în stil baroc. Ferestrele etajului doi sunt încadrate cu rame albe sculptate în piatră, pereții sunt decorați cu coloane atașate, iar o fâșie colorată de friză cu gresie trece de-a lungul peretelui. Subsolul camerelor era folosit pentru depozitarea metalelor prețioase, la etajul inferior funcționau o forjă, o topire și un depozit;

Monetăria Roșie a funcționat timp de un secol. Aici au fost bătute monede de aur, argint și cupru de standard național. Un sistem de securitate fiabil a făcut posibilă utilizarea curții ca închisoare pentru datorii. Ulterior, complexul a fost reconstruit, au apărut clădiri noi pentru a găzdui instituțiile guvernamentale. Închisoarea a continuat să funcționeze, unde au fost ținuți criminali periculoși precum E. Pugachev și A. Radishchev. La începutul secolului al XX-lea, una dintre clădirile Monetăriei Veche a fost transformată în arcade comerciale Nikolsky, iar unele dintre clădiri au fost adaptate pentru spații comerciale. În perioada sovietică, instituțiile administrative erau situate în clădiri antice. Astăzi fosta monetărie este la dispoziția Muzeului de Istorie de Stat.

NECROPOLĂ LA ZEDELE KREMLINULUI
Necropola de la Zidul Kremlinului este un cimitir memorial de pe Piața Roșie a Moscovei, lângă Zidul Kremlinului (și în peretele care servește drept columbarium pentru urnele cu cenușă). Locul de înmormântare a personalităților comuniste celebre (în principal politice și militare) ale statului sovietic; în anii 1920-1930, acolo au fost înmormântați și comuniști străini (John Reed, Sen Katayama, Clara Zetkin).

Necropola a început să prindă contur în noiembrie 1917.
Pe 5, 7 și 8 noiembrie, ziarul Sotsial-Democrat a publicat apeluri către toate organizațiile și indivizii pentru a oferi informații despre cei căzuți în timpul revoltei armate din octombrie 1917 la Moscova, luptând de partea bolșevicilor.
Pe 7 noiembrie, la o ședință de dimineață, Comitetul Militar Revoluționar de la Moscova a decis să amenajeze o groapă comună în Piața Roșie și a programat înmormântarea pentru 10 noiembrie.

Înmormântare la zidul Kremlinului pe 10 noiembrie 1917.
Pe 8 noiembrie au fost săpate două gropi comune: între zidul Kremlinului și șinele tramvaiului care se aflau paralel cu acesta. Un mormânt începea de la Poarta Nikolsky și se întindea până la Turnul Senatului, apoi era un scurt decalaj, iar al doilea mergea la Poarta Spassky. Pe 9 noiembrie, ziarele au publicat traseele detaliate ale procesiunilor funerare din 11 cartiere ale orașului și orele de sosire a acestora în Piața Roșie. Ținând cont de posibila nemulțumire a locuitorilor Moscovei, Comitetul Militar Revoluționar din Moscova a decis să înarmeze toți soldații participanți la înmormântare cu puști.
Pe 10 noiembrie, 238 de sicrie au fost coborâte în gropi comune. În total, 240 de persoane au fost îngropate în 1917.
Ca urmare, peste 300 de persoane au fost îngropate în gropi comune sunt cunoscute numele exacte a 110 persoane. Cartea lui Abramov conține un martirologie, care identifică încă 122 de oameni care, cel mai probabil, sunt îngropați și în gropi comune.
În primii ani ai puterii sovietice, la 7 noiembrie și 1 mai, la gropile comune a fost afișată o gardă militară de onoare, iar regimentele au depus jurământul.
În 1919, Ya M. Sverdlov a fost îngropat pentru prima dată într-un mormânt separat din Piața Roșie.
În 1924 a fost construit Mausoleul Lenin, care a devenit centrul necropolei.

Înmormântări în anii 1920–1980
Ulterior, necropola a fost completată cu două tipuri de înmormântări:
figuri deosebit de proeminente ale partidului și guvernului (Sverdlov, apoi Frunze, Dzerjinski, Kalinin, Zhdanov, Voroșilov, Budyonny, Suslov, Brejnev, Andropov și Cernenko) au fost îngropate lângă zidul Kremlinului din dreapta Mausoleului fără incinerare, într-un sicriu și într-un mormânt.
Trupul lui I.V Stalin, luat din Mausoleu în 1961, a fost îngropat în același mormânt. Deasupra lor au fost ridicate monumente - portrete sculpturale de S. D. Merkurov (busturi la primele patru înmormântări în 1947 și Jdanov în 1949), N. V. Tomsky (busturile lui Stalin, 1970 și Budyonny, 1975), N. I. Bratsun (bustul lui Voroșilov). , 1970), I. M. Rukavishnikov (busturile lui Suslov, 1983 și Brejnev, 1983), V. A. Sonin (bustul lui Andropov, 1985), L. E. Kerbel (bustul Cernenko, 1986).

Majoritatea oamenilor îngropați lângă zidul Kremlinului în anii 1930-1980 au fost incinerați, iar urnele cu cenușa lor au fost zidite în perete (pe ambele părți ale Turnului Senatului) sub plăci memoriale pe care sunt scrise numele și datele vieții. indicat (114 persoane în total) .
În 1925-1936 (înainte de S.S. Kamenev și A.P. Karpinsky), urnele au fost zidite în principal pe partea dreaptă a Necropolei, dar în 1934, 1935 și 1936 Kirov, Kuibyshev și Maxim Gorki au fost îngropați pe partea stângă; începând din 1937 (Ordzhonikidze, Maria Ulyanova), înmormântările s-au mutat complet în partea stângă și au fost efectuate numai acolo până în 1976 (singura excepție este G.K. Jukov, ale cărui cenușă au fost îngropate în 1974 pe partea dreaptă, lângă S.S. Kamenev); din 1977 până la încetarea înmormântărilor, s-au „întors” din nou pe partea dreaptă.
Politicienii care erau în dizgrație sau s-au pensionat în momentul morții nu au fost îngropați lângă zidul Kremlinului (de exemplu, N. S. Hrușciov, A. I. Mikoyan și N. V. Podgorny sunt îngropați la cimitirul Novodevichy).

Dacă o persoană a fost condamnată postum de către partid, înmormântarea sa în zidul Kremlinului nu a fost eliminată (de exemplu, urnele cu cenușa lui S. S. Kamenev, A. Ya. Vyshinsky și L. Z. Mehlis nu au fost atinse în niciun fel).
În necropola de lângă zidul Kremlinului, pe lângă figurile de partid și guvernamentale ale URSS, există cenușa piloților remarcabili (anii 1930-1940), cosmonauți morți (anii 1960-1970), oameni de știință proeminenți (A.P. Karpinsky, I.V. . Kurchatov, S. P. Korolev, M. V. Keldysh).

Până în 1976, toți cei care au murit cu gradul de Mareșal al Uniunii Sovietice au fost îngropați lângă zidul Kremlinului, dar, începând cu P.K. Koshevoy, mareșalii au început să fie îngropați și în alte cimitire.
Ultima persoană înmormântată la zidul Kremlinului a fost K.U Chernenko (martie 1985). Ultimul a cărui cenușă a fost pusă în zidul Kremlinului a fost D. F. Ustinov, care a murit în decembrie 1984.

La 28 iunie 1918, Prezidiul Sovietului de la Moscova a aprobat un proiect conform căruia gropile comune ar trebui să fie încadrate de trei rânduri de tei.
În toamna anului 1931, în loc de tei, de-a lungul gropilor comune au fost plantați molid albaștri. La Moscova, la temperaturi scăzute, molidul albastru prinde prost rădăcini și aproape că nu produce semințe. Omul de știință-crescător I.P. Kovtunenko (1891-1984) a lucrat la această problemă mai mult de 15 ani.
Autorul proiectului arhitectural realizat în necropolă în anii 1946-1947, arhitect I. A. French.
Până în 1973, pe lângă molizi, în necropolă creșteau rowan, liliac și păducel.

În 1973-1974, după proiectul arhitecților G. M. Vulfson și V. P. Danilushkin și sculptorului P. I. Bondarenko, a fost efectuată reconstrucția necropolei. Apoi au apărut bannere de granit, coroane pe plăci de marmură, vaze cu flori, noi molizi albaștri au fost plantați în grupuri de trei (de vreme ce cei vechi, crescând ca un zid solid, au blocat vederea zidului Kremlinului și a plăcilor memoriale), standurile și granitul Mausoleului au fost actualizate. În loc de patru brazi, în spatele fiecărui bust a fost plantat câte unul.

CASA GUVERNIEI PROVINCIALE

Clădirea cu două etaje, situată vizavi de Muzeul de Istorie, între Poarta Învierii și Catedrala Kazan, a fost construită în anii 30 ai secolului al XVIII-lea ca una dintre clădirile Monetăriei. De pe vremea Ecaterinei, a fost ocupat de guvernul provinciei Moscova. Decorul sau original baroc, creat de arhitectul P.F. Heyden, clădirea a fost pierdută în 1781. Apoi, în timpul lucrărilor de restaurare efectuate de celebrul arhitect moscovit M.F. Kazakov, clădirea a dobândit o fațadă clasicistă din stuc. Cu toate acestea, fațadele din curte nu sunt adesea mai puțin interesante decât fațadele frontale. În curte se pot vedea elemente conservate de cărămidă decorativă tipică barocului timpuriu. Din 1806 până la începutul secolului următor, turnul primăriei s-a ridicat deasupra Casei Guvernului Provincial, servind drept turn de incendiu.

Nu cu mult timp în urmă, monumentul istoric și de arhitectură a fost restaurat și astăzi, cu fațada actualizată, formează linia de est a intrării principale în Piața Roșie.

MUZEUL ISTORIC DE STAT
Muzeul de Istorie de Stat (GIM) este muzeul istoric național al Rusiei. Colecția muzeului reflectă istoria și cultura Rusiei din cele mai vechi timpuri până în prezent și este unică prin numărul și conținutul exponatelor.
Situat în partea de nord a Pieței Roșii din Moscova. Muzeul deține și clădirile învecinate ale Monetăriei și Dumei orașului Moscova.
La originile muzeului a fost cel mai mare expert în antichitatea Moscovei, Ivan Egorovici Zabelin. Din mai 1895 până în noiembrie 1917, numele oficial al muzeului a fost următorul: „Muzeul de Istorie Imperială Rusă numit după Împăratul Alexandru al III-lea”.
Muzeul numit după Alteța Sa Imperială Suveranul Moștenitor Țarevich a fost fondat prin decret al împăratului Alexandru al II-lea la 21 februarie 1872, la cererea organizatorilor Expoziției Politehnice din 1872. Exponate din departamentul acestuia din urmă, dedicat Războiului Crimeei, au alcătuit colecția inițială a muzeului. De asemenea, biblioteca istorică Chertkiv a fost transferată în jurisdicția muzeului.

În aprilie 1874, Duma orașului Moscova a alocat teren pentru construirea muzeului din Piața Roșie din Moscova, pe care fusese amplasată anterior clădirea Zemstvo Prikaz (secolul al XVII-lea). Conform rezumatului de concurs, clădirea muzeului trebuia proiectată în formele arhitecturii rusești din secolul al XVI-lea, astfel încât aspectul său să corespundă organic ansamblului arhitectural al Pieței Roșii care se dezvoltase până atunci. Ca urmare a concursului, s-a acordat preferință proiectului arhitectului V. O. Sherwood și inginerului A. A. Semenov, care a făcut ecou decizia clădirii demolate a ordinului. În 1878, Sherwood a încetat să lucreze la proiect, iar construcția a fost condusă de arhitectul A.P. Popov. El a finalizat efectiv construcția muzeului, a dezvoltat un proiect ingineresc pentru turnurile clădirii și proiecte pentru proiectarea artistică a tuturor celor 11 săli de expoziție, pe baza designului lui A. S. Uvarov. Construcția clădirii muzeului, care este acum monument istoric și de arhitectură, a continuat în perioada 1875-1881. Interioarele sălii Suzdal a muzeului au fost decorate în anii 1890 după proiectul arhitectului P. S. Boytsov. Echipamentul și decorarea sălii de lectură a muzeului au fost realizate în anii 1911-1912 după proiectul arhitectului I. E. Bondarenko. Muzeul și-a deschis porțile vizitatorilor pe 27 mai 1883.
După Revoluția din octombrie, muzeul a devenit cunoscut sub numele de Muzeul Istoric de Stat al Rusiei. Noile autorități au organizat o comisie specială a Comisariatului Poporului pentru Educație pentru reorganizarea muzeului. Exista amenințarea cu confiscarea unei părți din colecțiile muzeului. Din februarie 1921 până în prezent, numele de titlu al muzeului este Muzeul de Istorie de Stat.

În 1922, Muzeul Vieții Nobile din anii 40 a fost atașat Muzeului de Istorie de Stat.
În 2006, Muzeul de Istorie a finalizat lucrările la expoziția permanentă. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului al XX-lea este prezentată pe două etaje în 39 de săli. Expoziția începe la etajul doi. Este dedicat societății primitive, Rusiei antice, fragmentării, luptei împotriva invadatorilor străini, unificării Rusiei, culturii și dezvoltării Siberiei. Etajul trei prezintă Rusia, începând din epoca lui Petru I: politică, cultură, economie a Imperiului Rus.
Muzeul a suferit o reconstrucție la scară largă. Interioarele sale istorice au fost restaurate, dar, în același timp, muzeul îndeplinește toate cerințele zilelor noastre. De exemplu, muzeul este dotat cu lift pentru persoanele cu dizabilități și are scaune cu rotile disponibile. Pentru ca oaspeții muzeului să înțeleagă evenimentele istorice care sunt prezentate prin obiecte, în săli sunt amplasate materiale informative. Pe lângă suportul de informare pe hârtie, expoziția prezintă un număr mare de ecrane și monitoare. Afișează articole care nu sunt incluse în expoziție sau pe care vizitatorul nu le poate vedea. De exemplu, o carte este prezentată într-o vitrină, nu o puteți ridica, dar paginile ei sunt răsturnate pe monitor.
Muzeul expune aproximativ 22 de mii de obiecte pe 4 mii de metri pătrați. Pentru a ocoli expoziția muzeului, trebuie să faceți mai mult de 4 mii de pași, adică aproximativ 3 km. Aceasta este dimensiunea muzeului în cifre. Dacă petreceți aproximativ un minut examinând fiecare expoziție, atunci în total veți avea nevoie de aproximativ 360 de ore de timp, iar aceasta este doar 0,5% din colecțiile muzeului.

ORAȘUL MOSCOVA DUMA

La sfârșitul secolului al XIX-lea, la Casa Guvernului Provincial a fost adăugată o clădire reprezentativă destinată Dumei orașului Moscova. Amploarea structurii și decorul său elegant, caracteristic arhitecturii antice rusești, o fac în consonanță cu clădirea vecină a Muzeului de Istorie, ridicată cu un deceniu mai devreme. Autorul proiectului a fost remarcabilul arhitect rus, maestru al eclectismului și stilului pseudo-rusesc D.N. Chichagov. În prezent, fațada principală a clădirii antice determină aspectul Pieței Revoluției (fostă Voskresenskaya), una dintre cele mai apropiate de Piața Roșie.

Deputații s-au întâlnit într-un „conac” de lux până în 1917. După revoluție, în locul stemei Moscovei, deasupra intrării principale a apărut un medalion cu imaginea unui muncitor și a unui țăran, iar clădirea în sine a fost ocupată de departamentele Consiliului de la Moscova. În 1936, după reconstrucția interiorului, care a distrus decorul original, în clădire a fost deschis Muzeul Central al V.I. Lenin este cel mai mare centru expozițional dedicat în întregime vieții și operei liderului revoluției socialiste. Astăzi este o filială a Muzeului de Istorie, care este un excelent spațiu expozițional pentru organizarea diverselor expoziții.

CATEDRALA KAZAN
Catedrala Icoanei Maicii Domnului din Kazan este o biserică ortodoxă din fața monetăriei la colțul Pieței Roșii cu strada Nikolskaya din Moscova. Altarul principal a fost sfințit în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului.

Apariția templului este asociată cu începutul venerării Icoanei Kazan a Maicii Domnului în afara eparhiei Kazanului - mai întâi la Moscova și apoi în toată Rusia. Copia de la icoana care a însoțit a doua miliție de la Iaroslavl a fost așezată de prințul Dmitri Pojarski în biserica sa parohială a Intrării pe Lubianka, din Pskovici.

În „Ghidul istoric al Moscovei” (1796) a apărut o declarație că prima biserică Kazan de pe strada Nikolskaya, pe atunci încă din lemn, a fost construită în 1625 pe cheltuiala prințului Pozharsky. Se presupune pe scară largă că acest templu a fost ridicat sub un jurământ în onoarea expulzării invadatorilor polono-lituanieni din Moscova. Sursele anterioare nu știu nimic despre această biserică, care ar fi ars în 1634.

Templul de piatră pentru a găzdui copia „Lubyanka” a icoanei Kazanului a fost construit pe cheltuiala țarului Mihail Fedorovich și sfințit de Patriarhul Ioasaf I în 1636. Alți 11 ani mai târziu, i s-a adăugat o capelă în onoarea făcătorilor de minuni din Kazan Guria și Barsanuphius. Însuși țarul Alexei Mihailovici a fost prezent la ceremonia de consacrare. Clopotnița în șold a fost probabil atașată de patrulaterul din partea de nord-vest, așa cum era obișnuit în arhitectura bisericii de la începutul secolului al XVII-lea pentru turnurile clopotnițe care erau simultane cu bisericile.
În ciuda dimensiunilor sale în miniatură, templul a devenit una dintre cele mai importante biserici din Moscova: rectorul său a ocupat unul dintre primele locuri în rândul clerului din Moscova. Unul dintre ei este „profesorul despărțirilor” Grigory Neronov. În Old Believer Life, slujba din biserica din secolul al XVII-lea este descrisă după cum urmează:
Și mulți oameni veneau la biserică de pretutindeni, de parcă n-ar putea încăpea în pridvorul bisericii, dar s-au urcat pe aripa pridvorului și s-au uitat prin ferestre, ascultând cântarea și citirea cuvintelor dumnezeiești.

Istoria construcției Catedralei din Kazan este complexă. La sfârşitul anilor 1760. Complexul templului a fost reconstruit pe cheltuiala prințesei M. A. Dolgorukova. În același timp, capela Sf. a fost demolată „din cauza deteriorării”. Guria si Barsanuphia. Reconstituirea rândurilor superioare de cumpărături aproape că a blocat vederea catedralei din Piața Roșie. Nivelul inferior al clopotniței era căptușit cu bănci. Clerul a cerut demolarea capelei Averkievsky, în care slujbele încetaseră de mult să se mai țină.
În prima jumătate a anului 1802, prin hotărârea Mitropolitului Platon, a fost demontat precedentul turn clopotniță cu corturi, iar până în 1805 a fost construit un nou cu două niveluri în alt loc, care mai târziu (1865) a devenit cu trei niveluri. În 1865, fațadele templului au fost proiectate în stil clasic, după proiectul arhitectului N.I. După o astfel de „renovare”, templul s-a diferit puțin de miile de biserici de tip trapeză împrăștiate în satele rusești.
Cursul măsurat al vieții în parohie a fost marcat de câteva evenimente semnificative. În timpul ocupației franceze din 1812, potrivit lui A. A. Shakhovsky, „un cal mort a fost târât în ​​altarul Catedralei din Kazan și așezat în locul tronului aruncat”. Icoana Kazanului a fost ascunsă de protopopul Moșkov, care a rămas la biserică.

La 8 (21) iulie 1918, în timpul unei slujbe în catedrală, Patriarhul Tihon a rostit o predică despre execuția lui Nicolae al II-lea. În luna septembrie a aceluiași an, altarul său principal a fost furat din catedrală - o copie a icoanei Maicii Domnului din Kazan, venerată ca fiind miraculoasă.

MUZEUL RĂZBOIULUI PATRICE DIN 1812

Unul dintre cele mai tinere și mai interesante muzee din capitală, Muzeul Războiului Patriotic din 1812, și-a deschis porțile în 2012. Colecțiile unice sunt amplasate într-un nou pavilion cu două etaje, care ocupă spațiul curții dintre clădirea fostei Dume a orașului Moscova și camerele Monetăriei Roșii. Autorul proiectului pentru o clădire modernă, integrată cu succes în clădirile istorice, a fost celebrul arhitect moscovit P.Yu. Andreev. Personalul Muzeului de Istorie a făcut o treabă grozavă în selectarea exponatelor și pregătirea lor pentru expunere.

La parterul complexului expozițional există o expoziție care reflectă preistoria evenimentelor legendare - perioada de zece ani a relațiilor dintre Rusia și Franța în ajunul războiului, precum și o secțiune memorială, inclusiv o serie de picturi. „1812. Napoleon în Rusia” V.V. Vereshchagin și o colecție de medalii și rarități comemorative. În sălile de expoziție de la etajul doi se dezvăluie însuși imaginea Războiului Patriotic din 1812 și sunt evidențiate și campaniile străine care l-au urmat, datorită cărora Europa a fost eliberată de sub stăpânirea lui Napoleon. Spațiul expozițional modern este dotat cu un sistem informatic multimedia, ceea ce face vizitarea muzeului și mai incitantă.

CATEDRALA CREMLINULUI DE LA MOSCOVA

În prima jumătate a secolului al XIV-lea, primele biserici din piatră albă au fost ridicate pe vârful dealului Borovitsky (Kremlin), ceea ce a determinat organizarea spațială a viitoarei piețe a Catedralei. Clădirile antice nu au supraviețuit, dar noi catedrale s-au ridicat pe locul predecesorilor lor. Construcția clădirilor religioase maiestuoase s-a realizat la sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea - în perioada în care s-a finalizat unificarea pământurilor rusești din jurul Moscovei, care s-a transformat în capitala unui singur stat rus.

Piața Catedralei, care este centrul istoric și arhitectural al Kremlinului din Moscova, după cinci secole a păstrat un ansamblu arhitectural unic, inclusiv monumente celebre ale arhitecturii templului rusesc - Catedralele Adormirea Maicii Domnului, Arhanghelul, Buna Vestire, Biserica Depoziției Robului, Clopotnița Ivan cel Mare, Catedrala celor Doisprezece Apostoli. Pe lângă valoarea lor arhitecturală, templele au o importanță istorică și memorială importantă. Catedrala Adormirea Maicii Domnului este renumită pentru faptul că acolo au avut loc toate încoronările monarhilor ruși, începând cu Ivan al III-lea și terminând cu Nicolae al II-lea. Iar Necropola Catedralei Arhanghelului a devenit mormântul conducătorilor ruși (principi mari și apanagi, țari). În prezent, catedralele de la Kremlin nu sunt doar biserici ortodoxe active, ci și muzee care expun capodopere ale artei antice rusești.

MUZEELE CREMLINULUI DE LA MOSCOVA

Istoria lucrărilor muzeale de pe teritoriul Kremlinului din Moscova a început în 1806, când, prin decret al împăratului Alexandru I, Camera Armeriei a primit statutul de muzeu. Colecția inițială a fost formată dintr-un tezaur depozitat la Kremlin, primele informații despre care datează din secolul al XV-lea. După revoluție, pe lângă Camera Armureriei, Catedralele Kremlinului și Camerele Patriarhale au devenit instituții muzeale. Astăzi, pereții clădirilor istorice găzduiesc expoziții permanente și expoziții tematice temporare.

Multe colecții ale muzeelor ​​Kremlinului din Moscova sunt cu adevărat unice. Aceasta este o colecție de regalii de stat, o colecție de cadouri diplomatice uimitoare, o colecție de costume de încoronare, trăsuri antice rare ale conducătorilor ruși, o colecție bogată de arme și armuri. Colecția muzeului cuprinde aproximativ trei mii de icoane, acoperind perioada de la sfârșitul secolului al XI-lea până la începutul secolului al XX-lea. De interes deosebit este colecția arheologică, care constă din artefacte găsite pe teritoriul Kremlinului.

MARELE PALAT KREMLIN

Marele Palat al Kremlinului este numit pe bună dreptate Muzeul Interiorului Palatului Rusiei. Cu toate acestea, complexul de palat luxos al Kremlinului din Moscova nu a fost niciodată o instituție muzeală. Structura pe scară largă, ridicată în 1838-1849, a servit inițial drept reședință la Moscova a monarhilor ruși și a familiilor acestora. Un grup de arhitecți ruși remarcabili, condus de celebrul arhitect din Sankt Petersburg, maestru al stilului „ruso-bizantin” Konstantin Ton, a lucrat la crearea unei capodopere arhitecturale.

În perioada sovietică, sesiunile Sovietului Suprem al URSS au avut loc în sălile fostului palat imperial. Astăzi este reședința ceremonială a președintelui Rusiei. Aici au loc ceremonii de învestire a șefului statului, negocieri cu liderii altor țări, ceremonii de decernare a premiilor de stat și alte evenimente naționale oficiale. Cu toate acestea, este încă posibil să vedeți decorul magnific al palatului: în timpul liber de la evenimente, aici sunt oferite servicii de excursie la solicitări prealabile din partea organizațiilor.

_________________________________________________________________________________________

SURSA DE INFORMAȚII ȘI FOTOGRAFIE:
Echipa Nomads
Piața Roșie // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: În 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg, 1890-1907.
Ashukin N. S. Piața Roșie. - M., 1925.
O sută de parade militare / Ed. general de regiment K. S. Grushevoy.. - M.: Voenizdat, 1974. - 264, p. — 50.000 de exemplare. (în bandă, superreg.) (Despre paradele militare din Piața Roșie din 1918 până în 1972)
Bondarenko I. A. Piața Roșie a Moscovei: Ansamblu arhitectural. - M.: Veche, 2006. - 416 p. — (Cronograf Moscova). — 5.000 de exemplare. — ISBN 5-9533-1334-9.
Batalov A. L., Belyaev L. A. Spațiul sacru al Moscovei medievale. — M.: Feoriya, Design. Informație. Cartografie, 2010. - 400 p. — ISBN 978-5-4284-0001-4.
Libson V. Ya., Domshlak M. I., Arenkova Yu și alții. Orașul din China. Piețele centrale // Monumentele de arhitectură ale Moscovei. - M.: Art, 1983. - P. 387-398. — 504 p. — 25.000 de exemplare.
Zelenetsky I.K. Istoria Pieței Roșii. - M.: Tipografia Universității din Moscova, 1851. - 237 p.
http://www.kreml.ru
Rachinsky Ya.Z. Piața Roșie // Dicționar complet al numelor străzilor din Moscova. - M., 2011. - P. 231. - XXVI, 605 p. — ISBN 978-5-85209-263-2.
Site-ul Wikipedia.
Libson V. Ya., Domshlak M. I., Arenkova Yu și alții. Orașul din China. Piețele centrale // Monumentele de arhitectură ale Moscovei. - M.: Art, 1983. - P. 257-345. — 504 p. — 25.000 de exemplare.
Ikonnikov A.V. Cronica de piatră a Moscovei: Ghid. - M.: Muncitor de la Moscova, 1978. - P. 26. - 352 p.
Bartenev S.P. Kremlinul din Moscova pe vremuri și acum. In 2 carti. M., 1912—1916. Carte 1. Schiță istorică a fortificațiilor Kremlinului. Carte 2. Curtea Suveranului din Kremlinul din Moscova. Casa lui Rurikovici. T. 1. M., 1912. T. 2. M., 1916.

În 1561, a fost sfințită una dintre cele mai faimoase biserici din Rusia - Catedrala Mijlocirii sau, cum se numește altfel, Catedrala Sf. Vasile. Portalul „Culture.RF” a amintit fapte interesante din istoria creării sale.

Templu-monument

Catedrala de mijlocire nu este doar o biserică, ci un templu-monument ridicat în cinstea anexării Hanatului Kazan la statul rus. Bătălia principală, în care trupele ruse au fost învingătoare, a avut loc în ziua mijlocirii Sfintei Fecioare Maria. Și templul a fost sfințit în cinstea acestei sărbători creștine. Catedrala este formată din biserici separate, fiecare dintre acestea fiind, de asemenea, sfințită în cinstea sărbătorilor în care au avut loc bătăliile decisive pentru Kazan - Treime, Intrarea Domnului în Ierusalim și altele.

Un proiect uriaș de construcție în timp record

Inițial, pe locul catedralei se afla o biserică din lemn a Treimii. În jurul său au fost ridicate temple în timpul campaniilor împotriva Kazanului - au sărbătorit victoriile zgomotoase ale armatei ruse. Când Kazanul a căzut în cele din urmă, mitropolitul Macarius i-a sugerat lui Ivan cel Groaznic să reconstruiască ansamblul arhitectural din piatră. El a vrut să înconjoare templul central cu șapte biserici, dar de dragul simetriei numărul a fost mărit la opt. Astfel, 9 biserici independente și o clopotniță au fost construite pe o singură fundație, acestea fiind legate prin pasaje boltite. În exterior, bisericile erau înconjurate de o galerie deschisă, care se numea pasarelă – era un fel de pridvor de biserică. Fiecare templu a fost încoronat cu propria sa cupolă, cu un design unic și un decor original al tamburului. Structura de 65 de metri înălțime, grandioasă la acea vreme, a fost construită în doar șase ani - din 1555 până în 1561. Până în 1600 a fost cea mai înaltă clădire din Moscova.

Templu în cinstea ghicitorului

Deși numele oficial al catedralei este Catedrala Mijlocirii de pe șanț, toată lumea o cunoaște drept Catedrala Sf. Vasile. Potrivit legendei, faimosul făcător de minuni din Moscova a strâns bani pentru construcția templului, apoi a fost îngropat lângă zidurile acestuia. Sfântul nebun Sfântul Vasile Preafericitul a umblat pe străzile Moscovei desculț, aproape fără haine, aproape tot anul, propovăduind milă și ajutor celorlalți. Au existat și legende despre darul său profetic: se spune că a prezis incendiul de la Moscova din 1547. Fiul lui Ivan cel Groaznic, Fiodor Ioannovici, a ordonat construirea unei biserici cu hramul Sf. Vasile. A devenit parte a Catedralei de mijlocire. Biserica era singurul templu care era mereu deschis – tot timpul anului, zi și noapte. Mai târziu, după numele ei, enoriașii au început să numească catedrala Catedrala Sf. Vasile.

Louis Bichebois. Litografia „Biserica Sf. Vasile”

Vitali Grafov. Făcătorul de minuni din Moscova, Fericitul Vasile. 2005

Tezaurul regal și pupitru de la Lobnoye Mesto

Catedrala nu are subsoluri. În schimb, au construit o fundație comună - un subsol boltit fără stâlpi de susținere. Au fost ventilate prin deschideri speciale înguste - orificii de ventilație. Inițial, incinta a fost folosită ca depozit - acolo erau păstrate vistieria regală și obiectele de valoare ale unor familii bogate din Moscova. Ulterior, intrarea îngustă la subsol a fost blocată - a fost găsită doar în timpul restaurării anilor 1930.

În ciuda dimensiunilor sale exterioare colosale, Catedrala Mijlocirii este destul de mică în interior. Poate pentru că inițial a fost construit ca monument memorial. Iarna, catedrala era complet închisă, nefiind încălzită. Când au început să se țină slujbele în biserică, mai ales în sărbătorile mari ale bisericii, foarte puțini oameni puteau încăpea înăuntru. Apoi pupirul a fost mutat la Locul Execuției, iar catedrala părea să servească drept altar imens.

arhitect rus sau maestru european

Încă nu se știe sigur cine a construit Catedrala Sf. Vasile. Cercetătorii au mai multe opțiuni. Una dintre ele, catedrala, a fost ridicată de vechii arhitecți ruși Postnik Yakovlev și Ivan Barma. Potrivit unei alte versiuni, Yakovlev și Barma erau de fapt o singură persoană. A treia variantă spune că autorul catedralei a fost un arhitect străin. La urma urmei, compoziția Catedralei Sf. Vasile nu are analogii în arhitectura antică rusă, dar prototipuri ale clădirii pot fi găsite în arta vest-europeană.

Oricine ar fi fost arhitectul, există legende triste despre soarta lui viitoare. Potrivit acestora, când Ivan cel Groaznic a văzut templul, a fost uimit de frumusețea lui și a ordonat ca arhitectul să fie orbit, astfel încât să nu mai repete nicăieri construcția sa maiestuoasă. O altă legendă spune că constructorul străin a fost executat cu totul - din același motiv.

Iconostază cu o întoarcere

Catapeteasma pentru Catedrala Sf. Vasile a fost creat in anul 1895 dupa proiectul arhitectului Andrei Pavlinov. Acesta este așa-numitul iconostas cu o întoarcere - este atât de mare pentru un templu mic încât continuă pe pereții laterali. Este decorat cu icoane antice - Maica Domnului din Smolensk din secolul al XVI-lea și imaginea Sfântului Vasile, pictată în secolul al XVIII-lea.

Templul este, de asemenea, decorat cu picturi - acestea au fost create pe pereții clădirii în diferiți ani. Aici sunt înfățișați Sf. Vasile și Maica Domnului, cupola principală este împodobită cu chipul Mântuitorului Atotputernic.

Iconostază în Catedrala Sf. Vasile. 2016. Foto: Vladimir d'Ar

„Lazăr, pune-l în locul lui!”

Catedrala a fost aproape distrusă de mai multe ori. În timpul Războiului Patriotic din 1812, aici au fost amplasate grajduri franceze, iar după aceea templul urma să fie aruncat în aer. Deja în vremea sovietică, asociatul lui Stalin, Lazăr Kaganovici, a propus demontarea catedralei, astfel încât să existe mai mult spațiu în Piața Roșie pentru parade și demonstrații. El a creat chiar și un model al pieței, iar clădirea templului a fost ușor îndepărtată din ea. Dar Stalin, văzând modelul arhitectural, a spus: „Lazăr, pune-l la locul lui!”

Catedrala Sf. Vasile din Moscova din Piața Roșie este principalul templu al capitalei Rusiei. Prin urmare, pentru mulți locuitori ai planetei este un simbol al Rusiei, la fel cum este Turnul Eiffel pentru Franța sau Statuia Libertății pentru America. În prezent, templul este o ramură a Muzeului Istoric de Stat. Din 1990, a fost inclusă pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO din Rusia.

Din istoria Catedralei Sf. Vasile din Moscova din Piața Roșie

La 1 octombrie 1552, de Sărbătoarea Mijlocirii Maicii Domnului, a început asaltul asupra Kazanului, care s-a încheiat cu victoria soldaților ruși. În cinstea acestei biruințe, prin decret al lui Ivan cel Groaznic, a fost înființată Biserica Mijlocirii Maicii Domnului, cunoscută acum sub numele de Catedrala Sfântul Vasile.

Anterior, pe locul templului a existat o biserică în numele Treimii. Potrivit legendei, în mulțimea celor care mergeau se putea vedea adesea pe sfântul nebun Sfântul Vasile Preafericitul, care a plecat de acasă în tinerețe și a rătăcit prin capitală. El era cunoscut pentru că avea darul vindecării și clarviziunii și pentru că strângea bani pentru noua Biserică de mijlocire. Înainte de moarte, i-a dat banii adunați lui Ivan cel Groaznic. Sfântul prost a fost înmormântat la Biserica Trinity. Când a fost construită Biserica de Mijlocire, mormântul lui era situat chiar în peretele templului. Mai târziu, 30 de ani mai târziu, la ordinul țarului Fiodor Ioannovici, a fost construită o nouă capelă, sfințită în cinstea Sfântului Vasile. De atunci, templul a început să fie numit cu același nume. Pe vremuri, Catedrala de mijlocire era roșie și albă, iar cupolele erau aurii. Au fost 25 de cupole: 9 principale și 16 mici, amplasate în jurul cortului central, coridoarelor și clopotniței. Domul central avea aceeași formă complexă ca și cupolele laterale. Pictura pereților templului a fost mai complexă.

În templu erau foarte puțini oameni. Prin urmare, de sărbători, s-au oficiat slujbe în Piața Roșie. Catedrala de mijlocire a servit drept altar. Slujitorii bisericii au venit la locul execuției, iar cerul a servit drept cupolă. Templul are o înălțime de 65 de metri. Înainte de construcția clopotniței Ivanovo din Kremlin, acesta era cel mai înalt din Moscova. După un incendiu din 1737, templul a fost restaurat, iar în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea au fost îndepărtate 16 cupole mici din jurul turnurilor, iar clopotnița a fost conectată la templu, care a devenit multicolor.

De-a lungul istoriei sale, templul a fost pe cale de distrugere de mai multe ori. Potrivit legendei, Napoleon și-a ținut caii în templu și a vrut să mute clădirea la Paris. Dar la vremea aceea era imposibil să faci asta. Apoi a decis să arunce în aer templul. O ploaie bruscă a stins fitilurile aprinse și a salvat structura. După revoluție, templul a fost închis, clopotele au fost topit, iar rectorul său, protopopul Ioan Vostorgov, a fost împușcat. Lazar Koganovici a propus demolarea clădirii pentru a deschide traficul și a organiza demonstrații. Doar curajul și perseverența arhitectului P.D. Baranovsky a fost salvat de templu. Celebra frază a lui Stalin „Lazăr, pune-l în locul lui!” iar decizia de a-l demola a fost inversată.

Câte cupole sunt pe Catedrala Sf. Vasile

Templul a fost construit în 1552-1554. într-o perioadă în care a avut loc un război cu Hoarda de Aur pentru cucerirea regatelor Kazan şi Astrakhan. După fiecare biruință, a fost construită o biserică de lemn în cinstea sfântului a cărui zi de amintire a fost sărbătorită în acea zi. De asemenea, unele temple au fost construite în cinstea unor evenimente semnificative. Până la sfârșitul războiului, erau 8 biserici pe un singur loc. Sfântul Mitropolit Macarie al Moscovei l-a sfătuit pe țar să construiască un templu din piatră cu o fundație comună. În 1555-1561 Arhitecții Barma și Yakovlev au construit opt ​​temple pe o singură fundație: patru dintre ele sunt axiale și patru mai mici între ele. Toate sunt diferite în decor arhitectural și au cupole de ceapă decorate cu cornișe, kokoshniks, ferestre și nișe. În centru se află a noua biserică cu o mică cupolă în cinstea Mijlocirii Maicii Domnului. În secolul al XVII-lea a fost construită o clopotniță cu cupolă în șold. Având în vedere acest dom, pe templu sunt 10 cupole.

• Biserica de nord a fost sfințită în numele lui Ciprian și Ustina, iar mai târziu în numele Sf. Andrian și Natalia.
• Biserica de est este sfințită în numele Treimii. Biserica de sud este în numele lui Nikola Velikoretsky.
• Biserica Apuseană a fost sfințită în numele Intrării în Ierusalim în amintirea întoarcerii armatei lui Ivan cel Groaznic la Moscova.
• Biserica de nord-est a fost sfințită în numele celor Trei Patriarhi ai Alexandriei.
• Biserica de sud-est este pe numele lui Alexander Svirsky.
• Biserica de sud-vest - în numele lui Varlaam Khutynsky.
• Nord-vest - în numele lui Grigore al Armeniei.

Opt capitole, construite în jurul celei de-a noua centrale, formează o figură în plan, formată din două pătrate situate la un unghi de 45 de grade și reprezentând o stea cu opt colțuri. Cifra 8 simbolizează ziua Învierii lui Hristos, iar steaua cu opt colțuri este un simbol al Sfintei Fecioare Maria. Pătratul înseamnă fermitate și constanță a credinței. Cele patru laturi ale ei înseamnă cele patru direcții cardinale și cele patru capete ale crucii, cei patru apostoli evangheliști. Templul central unește restul bisericilor și simbolizează patronajul asupra întregii Rusii.

Muzeul din Catedrala Sf. Vasile din Moscova pe Piața Roșie

Acum templul este deschis ca muzeu. Vizitatorii săi pot urca scara în spirală și pot admira iconostasele, care conțin icoane din secolele XVI-XIX și pot vedea modelele galeriei interioare. Pereții sunt decorați cu picturi în ulei și fresce din secolele XVI-XIX. Muzeul expune picturi cu portrete și peisaje, precum și ustensile bisericești din secolele XVI-XIX. Există păreri că este necesar să se păstreze Catedrala Sf. Vasile din Piața Roșie din Moscova nu doar ca monument de o frumusețe extraordinară, ci și ca altar ortodox.

1.De ce a fost construită Catedrala Mijlocirii în Piața Roșie?
2.Cine a construit Catedrala de mijlocire din Piața Roșie
3.Postnik și Barma
4.Arhitectura Catedralei Mijlocirii din Piața Roșie
5.De ce este Catedrala Mijlocirii din Piața Roșie numită Catedrala Sf. Vasile?
6. Sfântul Vasile Preafericitul
7.Strat cultural lângă Catedrala Mijlocirii din Piața Roșie
8. Clopotniță și clopote
9.Informații suplimentare despre clopote și sunet
10. Catedrala de mijlocire din Piața Roșie. Icoane de fațadă
11. Șefii Catedralei de mijlocire

Catedrala Mijlocirii Sfintei Fecioare Maria, de pe șanț sau, așa cum este mai des numită, este un monument unic al arhitecturii antice rusești. Multă vreme a servit ca simbol nu numai al Moscovei, ci și al întregului stat rus. Din 1923, catedrala este o ramură a muzeului istoric. A fost luat sub protecția statului în 1918, iar serviciile au încetat în 1928. Cu toate acestea, în anii 1990 ai secolului trecut, slujbele au fost reluate și în Biserica Sf. Vasile se țin în fiecare săptămână, în alte biserici ale catedralei – de sărbătorile patronale. Slujbele au loc sâmbăta și duminica. Duminica, slujbele au loc de la 10:00 până la aproximativ 13:00. Duminica și sărbătorile religioase nu se fac excursii la Biserica Sf. Vasile.

De ce a fost construită Catedrala Mijlocirii în Piața Roșie?

Catedrala a fost ridicată în onoarea cuceririi Hanatului Kazan. Victoria asupra Kazanului a fost percepută în acel moment ca victoria finală asupra Hoardei de Aur. Mergând în campania de la Kazan, Ivan cel Groaznic și-a făcut un jurământ: în caz de victorie, să construiască un templu în cinstea ei. Construcția de temple în onoarea celor mai importante evenimente și victorii militare a fost o tradiție rusă de lungă durată. La acea vreme, monumentele sculpturale, coloanele și obeliscurile erau necunoscute în Rus'. Cu toate acestea, bisericile memoriale au fost ridicate încă din cele mai vechi timpuri în cinstea unor evenimente importante ale statului: nașterea unui moștenitor la tron ​​sau o victorie militară. Victoria asupra Kazanului a fost marcată de construirea unei biserici memoriale, sfințită în numele Mijlocirii. La 1 octombrie 1552, a început un asalt decisiv asupra Kazanului. Acest eveniment a coincis cu celebrarea unei mari sărbători bisericești - mijlocirea Sfintei Fecioare Maria. Biserica centrală a catedralei a fost sfințită în numele Mijlocirii Fecioarei Maria, care a dat numele întregii catedrale. Prima și principala dedicație a templului este biserica votivă. A doua sa dedicație a fost capturarea Kazanului.

Cine a construit Catedrala de mijlocire din Piața Roșie

Construcția bisericii memoriale a fost binecuvântată de mitropolitul Macarie. Poate că el este autorul ideii templului, deoarece țarul Ivan al IV-lea cel Groaznic era încă foarte tânăr la acea vreme. Dar este categoric imposibil să spunem acest lucru, deoarece foarte puține surse scrise au ajuns la noi.

În Rus' se întâmpla adesea ca, ridicând un templu, să noteze în cronică numele constructorului templului (țar, mitropolit, nobil), dar să uite numele constructorilor. Multă vreme s-a crezut că Catedrala de mijlocire a fost construită de italieni. Dar la sfârșitul secolului al XIX-lea a fost descoperită o cronică, din care s-au cunoscut adevăratele nume ale constructorilor catedralei. Cronica sună astfel: „Cuviosul Țar Ioan, venind de la victoria Kazanului în orașul domnitor Moscova, a ridicat curând biserici de piatră lângă Poarta Frolov deasupra șanțului.(Frolovsky – acum Poarta Spassky) și atunci Dumnezeu i-a dat doi maeștri de publicitate ruși(adică după nume) Post și Barma și înțelepciune mai înaltă și mai convenabil pentru o astfel de lucrare minunată ".

Postnik și Barma

Numele arhitecților Postnik și Barma apar în sursele care povestesc despre catedrală abia la sfârșitul secolului al XIX-lea. Cea mai veche sursă care spune despre Biserica Mijlocirii de pe șanț este Cartea de grade a Genealogiei Regale, scrisă sub conducerea Mitropolitului Atanasie în 1560-63. Se vorbește despre construcția votivă a Catedralei de mijlocire. Cronica facială nu este mai puțin importantă. Se vorbește despre întemeierea catedralei, despre construcția și sfințirea ei. Sursa istorică cea mai importantă și mai detaliată este viața mitropolitului Iona. Viața a fost creată în anii 1560-1580. Aceasta este singura sursă în care sunt menționate numele lui Postnik și Barma.
Deci, versiunea oficială de astăzi sună așa:
Biserica Mijlocirii, care a fost ridicată pe șanț de șanț de către arhitecții ruși Barma și Postnik. Potrivit versiunii neoficiale, această catedrală a fost construită de străini de origine necunoscută. Dacă italienii au fost menționați anterior, acum această versiune este foarte îndoită. Fără îndoială, la începutul construcției catedralei, Ivan cel Groaznic a apelat la arhitecți experimentați. În secolul al XVI-lea, mulți străini au lucrat la Moscova. Poate că Barma și Postnik au studiat cu aceiași maeștri italieni.

Catedrala de mijlocire din Piața Roșie. Arhitectură

Catedrala de mijlocire nu este o biserică imensă, așa cum ar părea la prima vedere, ci mai multe biserici complet independente. Este format din nouă temple pe o singură fundație.

Capetele Catedralei Mijlocirii Fecioarei Maria, care se află pe șanț

În centru se ridică o biserică cu acoperiș de cort. În Rus', templele cu corturi sunt considerate a fi cele care au mai degrabă un finisaj piramidal decât boltit. În jurul bisericii centrale cu corturi se află opt bisericuțe cu cupole mari și frumoase.

Din această catedrală a început să prindă contur ansamblul Pieței Roșii cu care suntem obișnuiți acum. Vârfurile turnurilor Kremlinului au fost construite în secolul al XVII-lea, au fost construite cu ochii pe Catedrala Mijlocirii. Cortul de pe turnul-foișor al țarului din stânga Turnului Spasskaya repetă pridvorurile cu corturi ale catedralei.

Pridvorul de sud al Catedralei de mijlocire cu un cort
Turnul Țarului din Kremlinul din Moscova este situat vizavi de Catedrala Mijlocirii

Opt biserici înconjoară templul central cu corturi. Patru biserici sunt mari și patru sunt mici.

Biserica Sfanta Treime - estica. Biserica lui Alexandru Svirsky – sud-est. Biserica Sf. Nikola Velikoretsky - sudul... Biserica Varlaam Khutynsky - sud-vest. Biserica Intrării Domnului în Ierusalim este vestică. Biserica lui Grigore al Armeniei - nord-vest. Biserica lui Cyprian și Justina este nordică.
Biserica Sf. Vasile, in spatele acesteia se afla Biserica celor Trei Patriarhi ai Constantinopolului – nord-est.

Patru biserici mari sunt orientate spre punctele cardinale. Templul din nord are vedere la Piața Roșie, cel sudic are vedere la râul Moscova, iar cel de vest are vedere la Kremlin. Majoritatea bisericilor au fost dedicate sărbătorilor bisericești, ale căror zile de sărbătoare au căzut în cele mai importante evenimente ale campaniei de la Kazan.
Slujbele în cele opt biserici laterale se țineau doar o dată pe an - în ziua hramului. Slujbele s-au slujit în biserica centrală de la Ziua Treimii până la sărbătoarea patronală - 1 octombrie.
Din moment ce campania de la Kazan a căzut vara, toate sărbătorile bisericești au căzut și vara. Toate bisericile Catedralei Mijlocirii au fost construite ca fiind de vară, reci. Iarna nu erau încălzite și nu se făceau servicii în ele.

Astăzi catedrala are același aspect pe care îl avea în secolele XVI-XVII.
La început, catedrala a fost înconjurată de o galerie deschisă. În jurul tuturor celor opt biserici de la etajul doi există o centură de ferestre.

În antichitate, galeria era deschisă, nu existau tavane deasupra ei, iar scările deschise duceau la etaj. Tavanele și pridvorurile de deasupra scărilor au fost ridicate ulterior. Catedrala arăta și era percepută cu totul altfel decât o percepem noi astăzi. Dacă acum pare o biserică uriașă cu mai multe cupole cu un design de neînțeles, atunci în antichitate acest sentiment nu a apărut. Era clar că nouă biserici înalte stăteau pe o fundație elegantă și ușoară.

Înălțimea la acea vreme era asociată cu frumusețea. Se credea că cu cât templul este mai înalt, cu atât este mai frumos. Înălțimea era un simbol al măreției, iar în acele zile Catedrala de mijlocire era vizibilă la 15 mile de Moscova. Până în 1600, când clopotnița lui Ivan cel Mare a fost construită la Kremlin, catedrala a fost cea mai înaltă clădire din oraș și din toată Moscovia. Până la începutul secolului al XVII-lea, a servit ca dominant urbanistic, adică. cel mai înalt punct din Moscova.
Toate bisericile ansamblului catedralei sunt unite prin două galerii ocolitoare: exterioară și interioară. Tavanele peste pasarele și pridvorurile au fost realizate în secolul al XVII-lea, pentru că în condițiile noastre a avea galerii și verande deschise s-a dovedit a fi un lux inaccesibil. În secolul al XIX-lea, galeria era vitrată.
În același secol al XVII-lea, pe locul clopotniței din sud-estul templului a fost construită o clopotniță cu corturi.

Clopotnița de cort al Catedralei de mijlocire

Pereții exteriori ai catedralei sunt restaurați aproximativ o dată la 20 de ani, iar interiorul - o dată la 10 ani. Pictogramele sunt inspectate în fiecare an, deoarece clima noastră este aspră, iar icoanele nu sunt imune la umflături și alte deteriorări ale stratului de vopsea.

De ce este Catedrala Mijlocirii din Piața Roșie numită Catedrala Sf. Vasile

Să ne amintim că catedrala este formată din nouă biserici pe o singură fundație. Cu toate acestea, zece cupole multicolore se ridică deasupra templului, fără a număra ceapa de deasupra clopotniței. Al zecelea capitol verde cu vârfuri roșii este situat sub nivelul capetelor tuturor celorlalte biserici și încununează colțul de nord-est al templului.

Capul Bisericii Sf. Vasile

Această biserică a fost adăugată la catedrală după finalizarea construcției. A fost ridicată peste mormântul unui foarte faimos și venerat sfânt prost din acea vreme, Sfântul Vasile cel Fericitul.

Sfântul Vasile Preafericitul

Acest om a fost contemporan cu Ivan cel Groaznic, a trăit la Moscova și au existat multe legende despre el. (Minunile Sfântului Vasile sunt descrise în articol) Din punctul de vedere actual, un prost sfânt este ceva ca un nebun, ceea ce, de fapt, este absolut greșit. În Evul Mediu în Rus', prostia era una dintre formele ascezei. Sfântul Vasile Preafericitul nu a fost un nebun sfânt din naștere, el este un nebun sfânt pentru Hristos, care a devenit unul cu totul conștient. La vârsta de 16 ani, a decis să-și dedice viața lui Dumnezeu. Era posibil să-L slujești pe Domnul în diferite moduri: mergi la o mănăstire, devii pustnic, dar Vasily s-a hotărât să devină un sfânt prost. Mai mult, a ales isprava umblătorului zeului, adică. umbla fără haine atât iarna cât și vara, locuia pe stradă, pe verandă, mânca de pomană și rostia discursuri de neînțeles. Dar Vasily nu era nebun, iar dacă voia să fie înțeles, vorbea inteligibil și lumea îl înțelegea.

În ciuda condițiilor atât de dure de viață, Sfântul Vasile a trăit o viață foarte lungă chiar și în timpurile moderne și a trăit până la 88 de ani. A fost înmormântat lângă catedrală. Înmormântarea lângă templu era obișnuită. La acea vreme, conform tradiției ortodoxe, fiecare biserică avea câte un cimitir. În Rus', sfinții proști erau întotdeauna venerați atât în ​​timpul vieții, cât și după moarte și erau îngropați mai aproape de biserică.

După moartea Sfântului Vasile, a fost canonizat. Ca peste un sfânt, peste mormântul lui a fost ridicată o biserică în 1588. S-a întâmplat că această biserică s-a dovedit a fi singura de iarnă din întreaga catedrală, adică. Numai în acest templu slujbele se țineau în fiecare zi pe tot parcursul anului. Prin urmare, numele acestei bisericuțe, construită cu aproape 30 de ani mai târziu decât Biserica Mijlocirii Fecioarei Maria de pe șanț, a fost transferată asupra întregii Catedrale de Mijlocire. Au început să-i spună Catedrala Sf. Vasile.

Strat cultural lângă Catedrala Mijlocirii din Piața Roșie

Un detaliu interesant poate fi văzut pe partea de est a templului. Acolo crește un rowan într-o oală.

Arborele a fost plantat, așa cum trebuie, în pământ, și nu într-un ghiveci. De-a lungul anilor, în jurul catedralei s-a format un strat cultural de o grosime considerabilă. Catedrala de mijlocire părea să fi „crescut în pământ”. În 2005, s-a decis revenirea templului la proporțiile inițiale. Pentru a face acest lucru, pământul „extra” a fost îndepărtat și îndepărtat. Și până atunci, cenușa de munte creștea deja aici de zeci de ani. Pentru a nu distruge copacul, în jurul lui s-a făcut un înveliș de lemn.

Clopotniță și clopote

Din 1990, catedrala este folosită în comun de stat și de Biserica Ortodoxă Rusă. Clădirea Catedralei de mijlocire aparține statului, deoarece finanțarea acesteia provine de la bugetul de stat.

Clopotnița bisericii a fost construită pe locul unei clopotnițe demontate.

Clopotnița catedralei este în funcțiune. Personalul muzeului face apelurile ei înșiși, ei au fost instruiți de unul dintre cei mai importanți clopotari din Rusia, Konovalov. Lucrătorii muzeului asigură însoțirea slujbelor bisericești cu sunetul clopotelor. Un specialist trebuie să sune. Lucrătorii muzeului nu au încredere în nimeni cu colecția de clopote a Catedralei de mijlocire.

Fragment din turnul clopotniță al Catedralei de mijlocire

O persoană care nu știe să sune, chiar și o femeie fragilă, își poate trimite limba incorect și rupe clopoțelul.

Mai multe informații despre clopote și sunet

Clopotnița antică a catedralei avea trei niveluri, trei trave și trei șolduri. Erau clopote atârnate pe fiecare treaptă din fiecare treaptă. Erau mai mulți clopotari și toate erau amplasate dedesubt. Sistemul de clopot era ochepnaya sau ochepnaya. Clopotul era atașat ferm de grindă și ei au sunat, legănând nu limba, ci clopotul însuși.

Clopotele Catedralei Mijlocirii nu erau acordate la un anumit sunet, aveau doar trei tonuri principale - un ton în partea de jos a fustei, al doilea în mijlocul fustei, al treilea în partea de sus, și erau și zeci. de tonuri. Este pur și simplu imposibil să cânți o melodie pe clopotele rusești. Sunetul nostru este ritmic, nu melodic.

Pentru a antrena clopotarii, existau cântece ritmice caracteristice. Pentru Moscova: „Toți călugării sunt hoți, toți călugării sunt hoți, iar starețul este un ticălos, iar starețul este un ticălos”. Pentru Arhangelsk: „De ce cod, de ce cod, doi copeici și jumătate, doi copeici și jumătate”. În Suzdal: „Au ars cu tulpinile lor, au ars cu ciobii lor”. Fiecare zonă avea propriul său ritm.

Până de curând, cel mai greu clopot din Rusia a fost clopotul de la Rostov „Sysoi”, cântărind 2000 de lire sterline. În 2000, clopotul „Marea Adormire” a început să sune în Kremlinul din Moscova. Are propria sa istorie, fiecare suveran și-a aruncat propriul Uspensky Mare, revărsându-se adesea peste cel care a existat înaintea lui. Unul modern cântărește 4.000 de lire sterline.

Când clopotele sună în Kremlin, atât clopotnița, cât și clopotnița sună. Clopotele sunt la niveluri diferite și nu se aud între ei. Clopotariul șef al tuturor Rusului stă pe treptele Catedralei Adormirea Maicii Domnului și bate din palme. Toți clopotarii îl văd, el bate ritmul pentru ei, de parcă ar fi dirijat clopotele.
Pentru străini, ascultarea clopotelor rusești era un chin de martir. Sunetul nostru nu era întotdeauna ritmic, adesea haotic, clopotarii aveau probleme să țină pasul cu ritmul. Străinii au suferit din cauza asta - sunau peste tot, le bătea capetele din cauza sunetului neregulat cacofon. Străinilor le-a plăcut mai mult sunetul occidental, când au legănat clopoțelul în sine.

Catedrala de mijlocire din Piața Roșie. Icoane de fațadă

Pe peretele exterior de est al Catedralei de mijlocire se află o icoană de fațadă a Maicii Domnului. Aceasta este prima icoană de fațadă care a apărut aici în secolul al XVII-lea. Din păcate, din scrisoarea din secolul al XVII-lea nu a mai rămas aproape nimic din cauza incendiilor și renovărilor repetate. Icoana se numește Mijlocirea cu Sf. Vasile și Sf. Ioan cel Binecuvântat. Este scris pe peretele templului.

Catedrala de mijlocire aparține Bisericii Maicii Domnului. Toate icoanele de fațadă locale au fost pictate special pentru această catedrală. Icoana, care a fost situată pe latura de sud a clopotniței din momentul în care a fost pictată, a căzut într-o stare groaznică până la sfârșitul secolului al XX-lea. Partea de sud este cea mai susceptibilă la efectele dăunătoare ale soarelui, ploii, vântului și schimbărilor de temperatură. În anii 90, imaginea a fost îndepărtată pentru restaurare și restaurată cu mare dificultate.
După lucrările de restaurare, rama icoanei nu s-a potrivit în locul inițial. În loc de un cadru, au făcut o cutie de protecție și au atârnat icoana la locul inițial. Dar din cauza schimbărilor mari de temperatură caracteristice climei noastre, icoana a început să se prăbușească din nou. După 10 ani a trebuit din nou restaurat. Acum icoana se află în Biserica Mijlocirii. Și pentru partea de sud a clopotniței au scris o copie chiar pe zid.

Icoana de pe clopotnita Catedralei de mijlocire

Copia a fost sfințită când s-a sărbătorit cea de-a 450-a aniversare a catedralei, de Ziua mijlocirii din 2012.

Șefii Catedralei de mijlocire

Vârful bisericilor, pe care noi îl numim cupolă, se numește de fapt un capitol. Domul este acoperișul bisericii. Poate fi văzut din interiorul templului. Deasupra boltii cupolei se afla o manta pe care se fixeaza manta metalica.

Potrivit unei versiuni, pe vremuri cupolele de pe Catedrala Mijlocirii nu erau bulboase, așa cum sunt acum, ci în formă de coif. Alți cercetători susțin că nu ar putea exista cupole în formă de coif pe tobe atât de subțiri precum cele ale Catedralei Sf. Vasile. Prin urmare, pe baza arhitecturii catedralei, cupolele aveau formă de ceapă, deși acest lucru nu se știe cu siguranță. Dar s-a stabilit absolut că inițial capitolele au fost netede și monocrome. În secolul al XVII-lea au fost pictate pentru scurt timp în diferite culori.

Capitolele erau acoperite cu fier, vopsite în albastru sau verde. Un astfel de fier, dacă nu ar exista incendii, ar putea rezista 10 ani Vopsele verzi sau albastre au fost obținute pe bază de oxizi de cupru. Dacă capetele erau acoperite cu fier cositorit german, atunci ar putea fi de culoare argintie. Fierul german a trăit 20 de ani, dar nu mai mult.

În secolul al XVII-lea, viața mitropolitului Iona menționează „capitole figurate de diferite tipuri”. Cu toate acestea, toate erau monocrome. Au devenit pestrițe în secolul al XIX-lea, poate puțin mai devreme, dar nu există nicio confirmare în acest sens. Acum nimeni nu poate spune de ce capitolele sunt multicolore și diferite ca formă, sau pe ce principiu au fost pictate acesta este unul dintre misterele catedralei.

În anii 60 ai secolului al XX-lea, în timpul unei restaurări de amploare, au vrut să readucă catedrala la aspectul inițial și să facă capitolele monocrome, dar oficialii de la Kremlin au ordonat să fie lăsate colorate. Catedrala este recunoscută în primul rând după cupolele sale policrome.

În timpul războiului, Piața Roșie era străjuită de un câmp continuu de baloane pentru a o proteja de bombardamente. Când obuzele antiaeriene au explodat, fragmentele care au căzut au deteriorat carcasa domurilor. Cupolele deteriorate au fost imediat reparate, deoarece dacă găurile erau lăsate, un vânt puternic ar putea „dezbraca” complet cupola în 20 de minute.

În 1969, cupolele au fost acoperite cu cupru. Capitolele au folosit 32 de tone de foi de cupru de 1 mm grosime. În timpul unei restaurări recente s-a descoperit că capitolele erau în stare perfectă. Trebuiau doar revopsite. Capul central al Bisericii Mijlocirii a fost întotdeauna aurit.

Fiecare capitol, chiar și cel central, poate fi introdus. O scară specială duce la capitolul central. În capitolele laterale se poate intra prin trape exterioare. Între tavan și înveliș există un spațiu de înălțimea unui bărbat, unde poți merge liber.
Diferențele de dimensiuni și culori ale capitolelor și principiile decorului lor nu sunt încă susceptibile de analiză istorică.

Vom continua cunoașterea cu Catedrala de mijlocire din interiorul templului.





Articolul se bazează pe materiale dintr-o prelegere susținută de un metodolog la Muzeul de Istorie de Stat în februarie 2014.

Catedrala Mijlocirii Sfintei Fecioare Maria de pe șanț, numită și Catedrala Sf. Vasile, este o biserică ortodoxă situată în Piața Roșie din Kitay-Gorod din Moscova. Un monument larg cunoscut al arhitecturii ruse. Până în secolul al XVII-lea, se numea de obicei Treime, deoarece biserica originală de lemn era închinată Sfintei Treimi; era cunoscută și sub denumirea de „Ierusalim”, care este asociată atât cu hramul uneia dintre capele, cât și cu procesiunea crucii către aceasta de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului în Duminica Floriilor cu „procesiunea pe măgar” a Patriarhului.
În prezent, Catedrala Mijlocirii este o filială a Muzeului Istoric de Stat. Inclus pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO din Rusia.
Catedrala de mijlocire este unul dintre cele mai faimoase repere din Rusia. Pentru mulți locuitori ai planetei Pământ, este un simbol al Moscovei (la fel ca Turnul Eiffel pentru Paris). Din 1931, în fața catedralei există un Monument de bronz al lui Minin și Pozharsky (instalat în Piața Roșie în 1818).

Catedrala Sf. Vasile într-o gravură din secolul al XVI-lea.

Catedrala Sf. Vasile. Poza de la început. Secolului 20

VERSIUNI DESPRE CREAȚIE.

Catedrala de mijlocire a fost construită în anii 1555-1561 din ordinul lui Ivan cel Groaznic în amintirea cuceririi Kazanului și a victoriei asupra Hanatului Kazan.

Există mai multe versiuni despre creatorii catedralei.
Potrivit unei versiuni, arhitectul a fost celebrul maestru din Pskov Postnik Yakovlev, supranumit Barma.
Potrivit unei alte versiuni, larg cunoscute, Barma și Postnik sunt doi arhitecți diferiți, ambii implicați în construcție.
Conform celei de-a treia versiuni, catedrala a fost construită de un maestru vest-european necunoscut (probabil un italian, ca înainte - o parte semnificativă a clădirilor Kremlinului din Moscova), de unde un stil atât de unic, combinând atât tradițiile arhitecturii rusești, cât și Arhitectura europeană a Renașterii, dar această versiune este încă nu am găsit nicio dovadă documentară clară.
Potrivit legendei, arhitecții catedralei au fost orbiți din ordinul lui Ivan cel Groaznic, astfel încât să nu poată construi un alt templu similar. Cu toate acestea, dacă autorul catedralei este Postnik, atunci nu ar fi putut fi orbit, deoarece timp de câțiva ani după construirea catedralei a participat la crearea Kremlinului din Kazan.

În 1588, la templu a fost adăugată Biserica Sf. Vasile, pentru construcția căreia au fost așezate deschideri arcuite în partea de nord-est a catedralei. Din punct de vedere arhitectural, biserica era un templu independent cu o intrare separată.
La sfârşitul secolului al XVI-lea. au apărut capete figurate ale catedralei - în locul acoperirii originale, care a ars în timpul următorului incendiu.
În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, au avut loc schimbări semnificative în aspectul exterior al catedralei - galeria deschisă care înconjura bisericile superioare a fost acoperită cu o boltă, iar pridvorurile decorate cu corturi au fost ridicate deasupra scărilor de piatră albă.
Galeriile exterioare și interioare, platformele și parapeții pridvorurilor au fost vopsite cu modele de iarbă. Aceste renovări au fost finalizate până în 1683, iar informații despre ele au fost incluse în inscripțiile de pe plăcile ceramice care decorau fațada catedralei.

Incendiile, care au fost frecvente în Moscova de lemn, au deteriorat foarte mult Catedrala de mijlocire și, prin urmare, de la sfârșitul secolului al XVI-lea. s-au efectuat lucrări de renovare la acesta. De-a lungul istoriei de peste patru secole a monumentului, astfel de lucrări și-au schimbat inevitabil aspectul în conformitate cu idealurile estetice ale fiecărui secol. În documentele catedralei pentru anul 1737 este menționat pentru prima dată numele arhitectului Ivan Michurin, sub conducerea căruia s-au efectuat lucrări de restaurare a arhitecturii și interioarelor catedralei după așa-numitul incendiu „Trinity” din 1737. . Următoarele lucrări de reparații complete au fost efectuate în catedrală din ordinul Ecaterinei a II-a în 1784 - 1786. Au fost conduși de arhitectul Ivan Yakovlev.

În 1918, Catedrala Mijlocirii a devenit unul dintre primele monumente culturale luate sub protecția statului ca monument de însemnătate națională și mondială. Din acel moment a început muzeizarea lui. Primul îngrijitor a fost protopopul Ioan Kuznețov. În anii post-revoluționari, catedrala a fost într-o situație dificilă. În multe locuri acoperișul curgea, geamurile erau sparte, iar iarna chiar era zăpadă în interiorul bisericilor. Ioann Kuznetsov a menținut singur ordinea în catedrală.
În 1923, s-a decis crearea unui muzeu istoric și de arhitectură în catedrală. Primul său șef a fost un cercetător la Muzeul de Istorie E.I. Silin. Pe 21 mai, muzeul a fost deschis vizitatorilor. Colectarea activă a fondurilor a început.
În 1928, Muzeul Catedralei Intercession a devenit o filială a Muzeului de Istorie de Stat. În ciuda lucrărilor constante de restaurare care au loc în catedrală de aproape un secol, muzeul este mereu deschis vizitatorilor. A fost închis o singură dată - în timpul Marelui Război Patriotic. În 1929 a fost închisă pentru cult și clopotele au fost îndepărtați. Imediat după război, au început lucrările sistematice de restaurare a catedralei, iar pe 7 septembrie 1947, în ziua sărbătoririi a 800 de ani de la Moscova, muzeul s-a redeschis. Catedrala a devenit cunoscută pe scară largă nu numai în Rusia, ci și dincolo de granițele sale.
Din 1991, Catedrala de mijlocire a fost folosită în comun de muzeu și Biserica Ortodoxă Rusă. După o lungă pauză, slujbele au fost reluate în templu.

STRUCTURA TEMPLULUI.

Domurile catedralei.

Există doar 10 cupole peste templu (în funcție de numărul de tronuri):
1. Protectia Fecioarei Maria (centrala),
2.Sf. Trinity (Est),
3. Intrarea Domnului în Ierusalim (zap.),
4. Grigore al Armeniei (nord-vest),
5. Alexander Svirsky (sud-est),
6. Varlaam Khutynsky (sud-vest),
7. Ioan cel Milostiv (fostul Ioan, Pavel și Alexandru de Constantinopol) (nord-est),
8. Nicolae Făcătorul de Minuni din Velikoretsky (sud),
9. Adrian și Natalia (fostul Cyprian și Justina) (nord))
10.plus o cupolă peste clopotniță.
Pe vremuri, Catedrala Sfântul Vasile avea 25 de cupole, reprezentând pe Domnul și pe cei 24 de bătrâni așezați la tronul Său.

Catedrala este formată din opt temple, ale căror tronuri au fost sfințite în cinstea sărbătorilor care au căzut în zilele bătăliilor decisive pentru Kazan:

- Trinity,
- în cinstea Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni (în onoarea icoanei sale Velikoretskaya din Vyatka),
- Intrarea în Ierusalim,
- în cinstea martirului. Adrian și Natalia (inițial - în cinstea Sf. Ciprian și Justina - 2 octombrie),
- Sf. Ioan cel Milostiv (până la XVIII - în cinstea Sf. Pavel, Alexandru și Ioan de Constantinopol - 6 noiembrie),
- Alexander Svirsky (17 aprilie și 30 august),
- Varlaam Khutynsky (6 noiembrie și 1 vineri din Postul lui Petru),
- Grigore al Armeniei (30 septembrie).
Toate aceste opt biserici (patru axiale, patru mai mici între ele) sunt încununate cu cupole în formă de ceapă și sunt grupate în jurul unui turn falnic deasupra lor. nouălea o biserică în formă de stâlp în cinstea Mijlocirii Maicii Domnului, completată cu un cort cu cupolă mică. Toate cele nouă biserici sunt unite printr-o bază comună, o galerie ocolitoare (deschisă inițial) și pasaje interioare boltite.

În anul 1588, catedralei i s-a adăugat o capelă dinspre nord-est, sfințită în cinstea Sfântului Vasile cel Fericitul (1469-1552), ale cărei moaște se aflau pe locul unde a fost construită catedrala. Numele acestei capele a dat catedralei un al doilea nume de zi cu zi. Adiacent capelei Sf. Vasile se află capela Nașterii Maicii Domnului, în care a fost înmormântat Fericitul Ioan de la Moscova în 1589 (la început capela a fost sfințită în cinstea Depunerii Veșmintei, dar în 1680 a fost sfințită). a fost resfințit ca Nașterea Maicii Domnului). În 1672, acolo a avut loc descoperirea moaștelor Sfântului Ioan cel Preafericit, iar în 1916 a fost resfințit în numele Fericitului Ioan, făcătorul de minuni de la Moscova.
O clopotniță cu corturi a fost construită în anii 1670.
Catedrala a fost restaurată de mai multe ori. În secolul al XVII-lea, s-au adăugat extensii asimetrice, corturi peste pridvoruri, tratamente decorative complicate ale cupolelor (inițial erau din aur) și picturi ornamentale în exterior și în interior (inițial catedrala însăși era albă).
În biserică principală, Mijlocire, se află un catapeteasmă de la Biserica Kremlinului Făcătorilor de Minuni Cernigov, demontată în 1770, iar în capela Intrării în Ierusalim se află un catapeteasmă de la Catedrala Alexandru, demontată în același timp.
Ultimul (înainte de revoluție) rector al catedralei, protopopul Ioan Vostorgov, a fost împușcat la 23 august (5 septembrie 1919). Ulterior, templul a fost trecut la dispoziția comunității de renovare.

PRIMUL ETAJ.

PÂTUT.

Nu există subsoluri în Catedrala de mijlocire. Bisericile și galeriile stau pe o singură fundație - un subsol, format din mai multe încăperi. Pereții puternici de cărămidă ai subsolului (până la 3 m grosime) sunt acoperiți cu bolți. Înălțimea spațiului este de aproximativ 6,5 m.
Designul subsolului de nord este unic pentru secolul al XVI-lea. Bolta sa lungă de cutie nu are stâlpi de susținere. Pereții sunt tăiați cu deschideri înguste - orificii de ventilație. Împreună cu materialul de construcție „respirabil” - cărămidă - oferă un microclimat interior special în orice moment al anului.
Anterior, subsolul era inaccesibil enoriașilor. Nișele adânci din el au fost folosite ca depozit. Au fost închise cu uși ale căror balamale s-au păstrat acum.
Până în 1595, vistieria regală a fost ascunsă în subsol. Oamenii bogați și-au adus și proprietățile aici.
Se intră în subsol din Biserica centrală superioară a Mijlocirii Maicii Domnului printr-o scară interioară de piatră albă. Numai cei inițiați știau despre asta. Mai târziu acest pasaj îngust a fost blocat. Cu toate acestea, în timpul procesului de restaurare din anii 1930. a fost descoperită o scară secretă.
La subsol sunt icoane ale Catedralei de mijlocire. Cea mai veche dintre ele este icoana Sf. Sfântul Vasile la sfârșitul secolului al XVI-lea, scris special pentru Catedrala de mijlocire.
Două icoane din secolul al XVII-lea sunt, de asemenea, expuse. - „Ocrotirea Preasfintei Maicii Domnului” și „Doamna Semnului”.
Icoana „Doamna Noastră a Semnului” este o replică a icoanei de fațadă situată pe peretele estic al catedralei. Scrisă în anii 1780. În secolele XVIII-XIX. Icoana era amplasată deasupra intrării în paraclisul Sfântului Vasile Preafericitul.

BISERICA Sf. BASILIU.

Biserica inferioară a fost adăugată catedralei în 1588 peste locul de înmormântare a Sf. Sf. Vasile. O inscripție stilizată de pe perete povestește despre construcția acestei biserici după canonizarea sfântului din ordinul țarului Fiodor Ioannovici.
Templul este de formă cubică, acoperit cu o boltă în cruce și încununat cu un mic tambur ușor cu cupolă. Acoperișul bisericii este realizat în același stil ca și cupolele bisericilor superioare ale catedralei.
Pictura în ulei a bisericii a fost realizată pentru aniversarea a 350 de ani de la începerea construcției catedralei (1905). Cupola îl înfățișează pe Mântuitorul Atotputernic, strămoșii sunt înfățișați în tobă, Deesis (Mântuitorul nu este făcut de mână, Maica Domnului, Ioan Botezătorul) este înfățișat în crucea bolții, iar evangheliștii sunt înfățișați în pânze. a boltii.
Pe peretele vestic este imaginea templului cu „Ocrotirea Sfintei Fecioare Maria”. În partea superioară există imagini cu sfinții patroni ai casei domnitoare: Fiodor Stratelates, Ioan Botezătorul, Sfânta Anastasia și Mucenița Irene.
Pe pereții nordici și sudici există scene din viața Sfântului Vasile: „Minunea mântuirii pe mare” și „Minunea hainei de blană”. Nivelul inferior al pereților este decorat cu un ornament tradițional rusesc antic sub formă de prosoape.
Catapeteasma a fost finalizata in anul 1895 dupa proiectul arhitectului A.M. Pavlinova. Icoanele au fost pictate sub îndrumarea faimosului pictor și restaurator de icoane din Moscova Osip Chirikov, a cărui semnătură se păstrează pe icoana „Mântuitorul pe tron”.
Catapeteasma include icoane anterioare: „Doamna noastră din Smolensk” din secolul al XVI-lea. și imaginea locală a „Sf. Sfântul Vasile pe fundalul Kremlinului și al Pieței Roșii” secolul XVIII.
Deasupra mormântului Sf. Este instalată Biserica Sf. Vasile, decorată cu un baldachin sculptat. Acesta este unul dintre sanctuarele venerate din Moscova.
Pe peretele sudic al bisericii se află o icoană rară de dimensiuni mari pictată pe metal - „Doamna Noastră din Vladimir cu sfinți aleși ai cercului Moscovei „Astăzi cel mai glorios oraș al Moscovei se etalează strălucitor” (1904)
Podeaua este acoperită cu plăci de fontă Kasli.
Biserica Sf. Vasile a fost închisă în 1929. Abia la sfârșitul secolului XX. decorul său decorativ a fost restaurat. 15 august 1997, în ziua pomenirii Sf. Vasile cel Preafericit, slujbele de duminică și de sărbătoare au fost reluate în biserică.

Biserica Sf. Vasile În dreapta se află baldachinul peste mormântul sfântului.

Rac cu moaștele Sf. Sf. Vasile.

ETAJUL DOI.

GALERII ȘI VERDURI.

O galerie de ocolire exterioară străbate perimetrul catedralei în jurul tuturor bisericilor. Initial a fost deschis. La mijlocul secolului al XIX-lea. galeria vitrata a devenit parte a interiorului catedralei. Deschiderile arcuite de intrare duc din galeria exterioară la platformele dintre biserici și o conectează cu pasaje interioare.
Biserica centrală a Mijlocirii Maicii Domnului este înconjurată de o galerie interioară de ocolire. Boltile sale ascund părțile superioare ale bisericilor. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. galeria a fost pictată cu modele florale. Ulterior, în catedrală au apărut picturi narative în ulei, care au fost actualizate de mai multe ori. Pictura cu tempera este în prezent dezvelită în galerie. Pe secțiunea de est a galeriei s-au păstrat picturi în ulei din secolul al XIX-lea. — imagini de sfinți în combinație cu modele florale.
Portaluri din cărămidă sculptată-intrarile care duc la biserica centrală completează organic decorul galeriei interioare. Portalul sudic s-a păstrat în forma sa originală, fără acoperiri ulterioare, ceea ce vă permite să vedeți decorația sa. Detaliile în relief sunt așezate din cărămizi modelate special, iar decorația de mică adâncime este sculptată la fața locului.
Anterior, lumina zilei pătrundea în galerie de la ferestrele situate deasupra pasajelor din pasarela. Astăzi este iluminat de felinare de mică din secolul al XVII-lea, care erau folosite anterior în timpul procesiunilor religioase. Vârfurile cu mai multe cupole ale felinarelor cu stabilizatoare seamănă cu silueta rafinată a unei catedrale.
Podeaua galeriei este realizată din cărămidă cu un model în oase. Aici s-au păstrat cărămizi din secolul al XVI-lea. - mai inchis si mai rezistent la abraziune decat caramizile moderne de restaurare.
Bolta secțiunii de vest a galeriei este acoperită cu un tavan plat din cărămidă. Demonstrează un unic pentru secolul al XVI-lea. tehnică de inginerie pentru construirea unei podele: multe cărămizi mici sunt fixate cu mortar de var sub formă de chesoane (pătrate), ale căror nervuri sunt făcute din cărămizi figurate.
În această zonă, podeaua este așezată cu un model special de „rozetă”, iar pe pereți a fost recreată pictura originală, imitând cărămidă. Dimensiunea cărămizilor trase corespunde celor reale.
Două galerii unesc capelele catedralei într-un singur ansamblu. Pasajele interioare înguste și platformele largi creează impresia unui „oraș al bisericilor”. După ce ai trecut prin misteriosul labirint al galeriei interioare, poți ajunge în zonele pridvorului catedralei. Bolile lor sunt „covoare de flori”, ale căror subtilități fascinează și atrag privirea vizitatorilor.
Pe platforma superioară a pridvorului de nord din fața Bisericii Intrării Domnului în Ierusalim s-au păstrat bazele stâlpilor sau coloanelor - rămășițele decorului intrării.

BISERICA ALEXANDER SVIRSKY.

Biserica de sud-est a fost sfințită în numele Sfântului Alexandru de Svirsky.
În 1552, în ziua memoriei lui Alexandru Svirsky, a avut loc una dintre bătăliile importante ale campaniei Kazanului - înfrângerea cavaleriei lui Tsarevich Yapancha pe câmpul Arsk.
Aceasta este una dintre cele patru biserici mici de 15 m înălțime. Baza sa - un patrulater - se transformă într-un octogon jos și se termină cu un tambur ușor cilindric și o boltă.
Aspectul inițial al interiorului bisericii a fost restabilit în timpul lucrărilor de restaurare din anii 1920 și 1979-1980: o podea de cărămidă cu model în oase, cornișe profilate, pervazuri trepte. Pereții bisericii sunt acoperiți cu picturi care imită cărămidă. Domul înfățișează o spirală „cărămidă” - un simbol al eternității.
Catapeteasma bisericii a fost reconstruita. Icoanele din secolele al XVI-lea - începutul secolului al XVIII-lea sunt amplasate aproape una de alta între grinzile de lemn (tyablas). Partea inferioară a iconostasului este acoperită cu giulgii suspendate, brodate cu pricepere de meșteri. Pe giulgii de catifea este o imagine tradițională a crucii Calvarului.

BISERICA LUI BARLAM KHUTYNSKY.

Biserica de sud-vest a fost sfințită în numele Sfântului Varlaam din Khutyn.
Aceasta este una dintre cele patru bisericuțe ale catedralei cu o înălțime de 15,2 m. Baza ei are forma unui patrulater, alungită de la nord la sud, cu absida deplasată spre sud. Încălcarea simetriei în construcția templului este cauzată de necesitatea creării unui pasaj între biserica mică și cea centrală - mijlocirea Maicii Domnului.
Cele patru se transformă într-un opt mic. Tamburul luminos cilindric este acoperit cu o boltă. Biserica este iluminată de cel mai vechi candelabru din catedrală din secolul al XV-lea. Un secol mai târziu, meșterii ruși au completat munca maeștrilor de la Nürnberg cu un pom în formă de vultur cu două capete.
Iconostasul Tyablo a fost reconstruit în anii 1920. și este format din icoane din secolele XVI - XVIII. O caracteristică a arhitecturii bisericii - forma neregulată a absidei - a determinat deplasarea ușilor regale spre dreapta.
De un interes deosebit este pictograma agățată separat „Viziunea lui Sexton Tarasius”. A fost scrisă la Novgorod la sfârșitul secolului al XVI-lea. Intriga icoanei se bazează pe legenda despre viziunea sacristanului mănăstirii Khutyn asupra dezastrelor care amenință Novgorod: inundații, incendii, „ciumă”.
Pictorul de icoane a înfățișat panorama orașului cu acuratețe topografică. Compoziția include în mod organic scene de pescuit, arat și semănat, spunând despre viața de zi cu zi a vechilor novgorodieni.

BISERICA INTRAREA DOMNULUI ÎN IERUSALIM.

Biserica Apuseană a fost sfințită în cinstea Sărbătorii Intrării Domnului în Ierusalim.
Una dintre cele patru biserici mari este un stâlp octogonal cu două niveluri acoperit cu boltă. Templul se distinge prin dimensiunile mari și prin natura solemnă a decorațiunii sale.
În timpul restaurării au fost descoperite fragmente din decorația arhitecturală a secolului al XVI-lea. Aspectul lor original a fost păstrat fără restaurarea pieselor deteriorate. În biserică nu s-au găsit picturi antice. Albul peretilor pune in valoare detaliile arhitecturale, executate de arhitecti cu mare imaginatie creativa. Deasupra intrării de nord se află o urmă lăsată de un obuz care a lovit peretele în octombrie 1917.
Catapeteasma actuală a fost mutată în 1770 din Catedrala Alexandru Nevski, demontată, din Kremlinul din Moscova. Este bogat decorat cu suprapuneri ajurate de cositor aurit, care conferă lejeritate structurii pe patru niveluri.
La mijlocul secolului al XIX-lea. Catapeteasma a fost completata cu detalii sculptate in lemn. Pictogramele din rândul de jos spun povestea Creației lumii.
Biserica afișează unul dintre sanctuarele Catedralei de mijlocire - icoana „Sf. Alexandru Nevski în viața secolului al XVII-lea. Icoana, unică în iconografia sa, provine probabil de la Catedrala Alexandru Nevski.
În mijlocul icoanei este reprezentat nobilul prinț, iar în jurul lui sunt 33 de ștampile cu scene din viața sfântului (minuni și evenimente istorice reale: Bătălia de la Neva, călătoria prințului la sediul hanului).

BISERICA LUI GREGORIE DE ARMENIAN.

Biserica de nord-vest a catedralei a fost sfințită în numele Sfântului Grigorie, iluminatorul Armeniei Mari (decedat în 335). El l-a convertit pe regele și întreaga țară la creștinism și a fost episcopul Armeniei. Pomenirea lui este sărbătorită pe 30 septembrie (13 octombrie n.st.). În 1552, în această zi, a avut loc un eveniment important din campania țarului Ivan cel Groaznic - explozia Turnului Arsk din Kazan.

Una dintre cele patru biserici mici ale catedralei (15 m înălțime) este un patrulater, transformându-se într-un octogon jos. Baza sa este alungită de la nord la sud cu o deplasare a absidei. Încălcarea simetriei este cauzată de necesitatea creării unui pasaj între această biserică și cea centrală - Mijlocirea Maicii Domnului. Toba ușoară este acoperită cu o boltă.
Decorul arhitectural din secolul al XVI-lea a fost restaurat în biserică: ferestre antice, semicoloane, cornișe, o podea de cărămidă așezată în model de țesut. Ca și în secolul al XVII-lea, pereții sunt văruiți în alb, ceea ce subliniază severitatea și frumusețea detaliilor arhitecturale.
Iconostasul tyablovy (tyablas sunt grinzi de lemn cu caneluri între care erau atașate icoane) a fost reconstruit în anii 1920. Este format din ferestre din secolele XVI-XVII. Ușile Regale sunt deplasate spre stânga - din cauza unei încălcări a simetriei spațiului interior.
În rândul local al catapetesmei se află chipul Sfântului Ioan cel Milostiv, Patriarhul Alexandriei. Apariția sa este legată de dorința bogatului investitor Ivan Kislinsky de a re-sfinți această capelă în onoarea patronului său ceresc (1788). În anii 1920 biserica a fost redată la numele de odinioară.
Partea inferioară a iconostasului este acoperită cu giulgii de mătase și catifea înfățișând cruci de la Calvar. Interiorul bisericii este completat de așa-numitele lumânări „subțiri” - sfeșnice mari din lemn pictate, de formă antică. În partea superioară a acestora se află o bază metalică în care au fost așezate lumânări subțiri.
Vitrina conține articole de veșminte preoțești din secolul al XVII-lea: un surplis și un felon, brodate cu fire de aur. Candilo-ul din secolul al XIX-lea, decorat cu email multicolor, confera bisericii o eleganta aparte.

BISERICA CIPRIAN SI JUSTINE.

Biserica de nord a catedralei are o dedicatie neobisnuita pentru bisericile rusesti in numele martirilor crestini Ciprian si Justina, care au trait in secolul al IV-lea. Memoria lor este sărbătorită pe 2 octombrie (15). În această zi din 1552, trupele țarului Ivan al IV-lea au luat Kazanul cu asalt.
Aceasta este una dintre cele patru biserici mari ale Catedralei de mijlocire. Înălțimea sa este de 20,9 m Stâlpul octogonal înalt este completat cu un tambur ușor și o cupolă, care o înfățișează pe Maica Domnului. În anii 1780. În biserică a apărut pictura în ulei. Pe pereți sunt scene din viața sfinților: în nivelul inferior - Adrian și Natalia, în cel superior - Ciprian și Iustina. Ele sunt completate de compoziții cu mai multe figuri pe tema pildelor evanghelice și scene din Vechiul Testament.
Apariția imaginilor martirilor secolului al IV-lea în pictură. Adrian și Natalia sunt asociate cu redenumirea bisericii în 1786. Investitorul bogat Natalya Mikhailovna Hrușciova a donat fonduri pentru reparații și a cerut sfințirea bisericii în onoarea patronilor ei cerești. În același timp, s-a realizat și un catapeteasmă aurit în stilul clasicismului. Este un exemplu magnific de sculptură iscusită în lemn. Rândul de jos al iconostasului înfățișează scene ale Creației Lumii (zilele unu și patru).
În anii 1920, la începutul activităților muzeale științifice din catedrală, biserica a fost readusă la numele inițial. Recent, a apărut înainte ca vizitatorii să se actualizeze: în 2007, picturile murale și catapeteasma au fost restaurate cu sprijinul caritabil al Societății pe acțiuni a Căilor Ferate Ruse.

BISERICA LUI NICHOLAS VELIKORETSKY.

Iconostaza Bisericii Sf. Nicolae Velikoretsky.

Biserica de sud a fost sfințită în numele imaginii Velikoretsky a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Icoana sfântului a fost găsită în orașul Khlynov de pe râul Velikaya și ulterior a primit numele „Nicolas din Velikoretsky”.
În 1555, din ordinul țarului Ivan cel Groaznic, icoana făcătoare de minuni a fost adusă într-o procesiune religioasă de-a lungul râurilor de la Vyatka la Moscova. Un eveniment de mare însemnătate spirituală a determinat hramul uneia dintre capelele Catedralei de mijlocire în construcție.
Una dintre bisericile mari ale catedralei este un stâlp octogonal cu două niveluri, cu un tambur ușor și o boltă. Înălțimea sa este de 28 m.
Interiorul antic al bisericii a fost grav deteriorat în timpul incendiului din 1737. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. a apărut un singur complex de arte decorative și plastice: un iconostas sculptat cu rânduri complete de icoane și pictură monumentală a pereților și bolții. Nivelul inferior al octogonului prezintă textele Cronicii Nikon despre aducerea imaginii la Moscova și ilustrații pentru acestea.
În treapta de sus este înfățișată Maica Domnului pe un tron ​​înconjurată de profeți, deasupra sunt apostolii, în boltă este imaginea Mântuitorului Atotputernic.
Catapeteasma este bogat decorată cu decorațiuni florale din stuc și aurire. Icoanele din rame profilate înguste sunt pictate în ulei. În rândul local există o imagine a „Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni în viața” secolului al XVIII-lea. Nivelul inferior este decorat cu gravare gesso care imit țesătură de brocart.
Interiorul bisericii este completat de două icoane exterioare cu două fețe care îl înfățișează pe Sfântul Nicolae. Au făcut procesiuni religioase în jurul catedralei.
La sfârşitul secolului al XVIII-lea. Podeaua bisericii era acoperită cu plăci de piatră albă. În timpul lucrărilor de restaurare a fost descoperit un fragment din învelișul original din carouri de stejar. Acesta este singurul loc din catedrală cu podea din lemn păstrată.
În 2005-2006 Catapeteasma și picturile monumentale ale bisericii au fost restaurate cu asistența Bursei Internaționale a Moscovei.

BISERICA SFINTEI TRIMITE.

Biserica Răsăriteană a fost sfințită în numele Sfintei Treimi. Se crede că Catedrala Mijlocirii a fost construită pe locul vechii Biserici Trinity, după care întregul templu a fost adesea numit.
Una dintre cele patru biserici mari ale catedralei este un stâlp octogonal cu două etaje, care se termină cu un tambur ușor și o cupolă. Înălțimea sa este de 21 m în timpul restaurării anilor 1920. În această biserică, decorul arhitectural și decorativ antic a fost restaurat în totalitate: semicoloane și pilaștri care încadrează arcurile de intrare din partea inferioară a octogonului, brâul decorativ al arcelor. În bolta cupolei, o spirală este așezată cu cărămizi mici - un simbol al eternității. Glafurile trepte în combinație cu suprafața văruită a pereților și a bolții fac Biserica Trinity deosebit de luminoasă și elegantă. Sub toba ușoară, „vocile” sunt încorporate în pereți - vase de lut concepute pentru a amplifica sunetul (rezonatoare). Biserica este iluminată de cel mai vechi candelabru din catedrală, realizat în Rusia la sfârșitul secolului al XVI-lea.
Pe baza studiilor de restaurare, a fost stabilită forma iconostasului original, așa-numitul „tyabla” („tyabla” sunt grinzi de lemn cu caneluri între care icoanele erau fixate una lângă alta). Particularitatea iconostasului este forma neobișnuită a ușilor regale joase și a icoanelor cu trei rânduri, formând trei ordine canonice: profetic, Deesis și festiv.
„Treimea Vechiului Testament” din rândul local al catapetesmei este una dintre cele mai vechi și venerate icoane ale catedralei din a doua jumătate a secolului al XVI-lea.

BISERICA CEI TREI PATRIARHI.

Biserica din nord-est a catedralei a fost sfințită în numele celor trei Patriarhi ai Constantinopolului: Alexandru, Ioan și Pavel cel Nou.
În 1552, în ziua de pomenire a Patriarhilor, a avut loc un eveniment important al campaniei de la Kazan - înfrângerea de către trupele țarului Ivan cel Groaznic a cavaleriei prințului tătar Yapanchi, care venea din Crimeea pentru a-l ajuta pe Khanatul Kazan.
Aceasta este una dintre cele patru biserici mici ale catedralei cu o înălțime de 14,9 m. Pereții patrulaterului se transformă într-un octogon jos cu un tambur cilindric. Biserica este interesantă pentru sistemul său original de tavan cu o cupolă largă, în care se află compoziția „Mântuitorul nu este făcut de mână”.
Pictura în ulei de perete a fost realizată la mijlocul secolului al XIX-lea. și reflectă în comploturile sale schimbarea de atunci a numelui bisericii. În legătură cu transferul tronului bisericii catedrale a lui Grigore al Armeniei, a fost resfințit în memoria iluminatorului Armeniei Mari.
Primul nivel al picturii este dedicat vieții Sfântului Grigorie al Armeniei, în al doilea nivel - istoria imaginii Mântuitorului nefăcută de mână, aducerea ei regelui Abgar în orașul Edessa din Asia Mică, ca precum şi scene din viaţa Patriarhilor Constantinopolului.
Iconostasul pe cinci niveluri combină elementele baroc cu cele clasice. Aceasta este singura barieră de altar din catedrală de la mijlocul secolului al XIX-lea. A fost făcut special pentru această biserică.
În anii 1920, la începutul activității muzeale științifice, biserica a fost readusă la denumirea inițială. Continuând tradițiile filantropilor ruși, conducerea Bursei internaționale de valută din Moscova a contribuit la restaurarea interiorului bisericii în 2007. Pentru prima dată după mulți ani, vizitatorii au putut vedea una dintre cele mai interesante biserici ale catedralei. .

CLOPOTNIȚĂ.

Turnul clopotniță al Catedralei de mijlocire.

Clopotnița modernă a Catedralei de mijlocire a fost construită pe locul unei clopotnițe antice.

În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. vechea clopotniță devenise dărăpănată și inutilizabilă. În anii 1680. a fost înlocuit cu o clopotniță, care se află și astăzi.
Baza clopotniței este un patrulater masiv înalt, pe care este plasat un octogon cu o platformă deschisă. Situl este împrejmuit cu opt stâlpi legați prin trave arcuite și încoronat cu un cort octogonal înalt.
Nervurile cortului sunt decorate cu gresie multicolore cu glazura alba, galbena, albastra si maro. Marginile sunt acoperite cu plăci verzi figurate. Cortul este completat de o mică cupolă de ceapă cu o cruce în opt colțuri. În cort există ferestre mici - așa-numitele „zvonuri”, concepute pentru a amplifica sunetul clopotelor.
În interiorul spațiului deschis și în deschiderile arcuite, clopotele turnate de meșteri ruși remarcabili din secolele XVII-XIX sunt suspendate pe grinzi groase de lemn. În 1990, după o lungă perioadă de tăcere, au început să fie din nou folosite.
Înălțimea templului este de 65 de metri.

FAPTE INTERESANTE.

În Sankt Petersburg există o biserică memorială în memoria lui Alexandru al II-lea - Biserica Învierii lui Hristos, mai cunoscută sub numele de Mântuitorul pe Sângele Vărsat (terminată în 1907). Catedrala Mijlocirii a servit ca unul dintre prototipurile pentru crearea Mântuitorului pe Sângele Vărsat, astfel încât ambele clădiri au caracteristici similare.