Hagia Sofia din Salonic. Hagia Sophia Adresa si contacte
Biserica Hagia Sofia se afla la doua blocuri de Templul lui Panagia Achiropiitos. Desigur, aceasta nu este celebra Hagia Sofia din Constantinopol, care a fost gloria și coroana Bizanțului, iar acum este un muzeu și moschee în orașul modern Istanbul. Dar, după cum spun cercetătorii, Hagia Sofia din Salonic a fost construită în aceeași perioadă (527-565). Templul ridicat inițial a fost distrus de un cutremur teribil în anul 620, iar clădirea actuală există de la mijlocul secolului al VII-lea. Prezența multor detalii arhitecturale comune, atât în versiunea originală, cât și în clădirea restaurată în secolul al VII-lea, indică faptul că templul din Salonic a fost creat după modelul celui din Constantinopol. În orice caz, templul original a fost ridicat la ceva timp după Sinodul I Ecumenic din 325, la care a fost adoptată dogma divinității lui Hristos. Vechiul Testament vorbește și despre El ca fiind „Înțelepciunea lui Dumnezeu, prin care a fost creată lumea” („Înțelepciunea” în greacă „Sophia”).
Afișați mai multe
Templul a fost construit conform planului bazilica cu cupolă. Cel mai vechi mozaic (mijlocul secolului al VIII-lea) se află pe bolta altarului. Înfățișează o cruce mare înscrisă într-un cerc de stele și monograme ale binefăcătorilor și patronilor templului, împăratul Constantin al VI-lea (780-797), mama sa Irene și mitropolitul Teofil al Tesalonicului. Cupola gigantică este acoperită cu un mozaic magnific din secolul al IX-lea înfățișând Înălțarea Domnului, iar absida altarului este acoperită cu un mozaic la fel de frumos din secolul al XX-lea al Fecioarei întronată. De la căderea Salonicului până în 1912, invadatorii otomani au folosit clădirea acestei biserici ca moschee. În pronaos se află moaștele Sfântului Vasile cel Nou din Salonic, un mărturisitor al secolului al X-lea.
Istoria templului
În prima jumătate a secolului al V-lea, pe locul actualului templu, a existat o bazilica creștină timpurie cu cinci pante a Sf. Marcu. Alături de alte clădiri, era un complex de clădiri religioase, a cărui suprafață totală era de peste 8 mii de metri pătrați. Prima biserică de pe acel loc a fost distrusă de un cutremur în anii 618-620. Templul actual a apărut curând în locul său, ocupând doar o parte din teritoriul anterior al complexului.
Construcția templului a durat între 690 și 730. Prima mențiune scrisă despre ea a fost găsită într-o scrisoare a lui Teodor Studitul din 795. Finalizarea construcției Bisericii Hagia Sofia a avut loc în timpul domniei împăratului Leon al III-lea. Apoi a început iconoclasmul în Imperiul Bizantin, ceea ce explică cantitatea minimă de decorațiuni de mozaic din interior.
La mijlocul secolului al XI-lea, templul a fost reconstruit, adăugând un pronaos spațios în partea de vest. Poarta de intrare a fost demolată, iar peretele estic al pronaosului a fost decorat cu picturi în frescă.
În 1430, Salonic a fost cucerit de turci, dar templul a fost folosit pentru cult creștin până în 1523, dar în curând a fost transformat într-o moschee. Turcii au schimbat aspectul Bisericii Hagia Sofia - fațada este decorată cu un portic în stil otoman, turnul-clopotniță a fost transformat în minaret, iar un al doilea minaret a fost ridicat în stil otoman. Nu s-a schimbat nimic în interior, dar totul a fost acoperit cu tencuială, păstrând mozaicurile catedralei.
În 1890, din cauza unui incendiu, clădirea a fost dărăpănată. În 1910, turcii au efectuat reparații. În 1912, Salonic s-a întors în Grecia, iar Biserica Hagia Sofia a fost înapoiată creștinilor. Minaretul otoman a fost demontat, iar turnul-clopotniță a fost readus la funcția inițială. În prezent, templul este în funcțiune.
În 1988, templul creștin, ca parte a monumentelor creștine timpurii și bizantine ale orașului, a fost inclus pe lista Patrimoniului Mondial UNESCO.
Adresa: 546, Agias Sofias 22, Salonic 546 23
Telefon(e): +30 231 027 0253
In contact cu
Este un exemplu excepțional de rar de biserică din perioada iconoclastă, combinând caracteristicile unei biserici cu cupolă în cruce și ale unei bazilici cu trei nave.
În 1988, ca parte a monumentelor creștine timpurii și bizantine, a fost inclusă pe lista Patrimoniului Mondial UNESCO.
Istoria templului
În prima jumătate a secolului al V-lea, pe locul templului existent, a existat o bazilică creștină timpurie cu cinci pante, dedicată Sfântului Marcu. Împreună cu alte clădiri, a fost un complex de clădiri de cult cu o suprafață de peste 8.000 de metri pătrați. m. Această biserică a fost distrusă de un cutremur în anii 618–620, iar în locul ei a fost construit actualul templu, ocupând doar o parte din fostul complex.
Construcția templului datează din perioada cuprinsă între 690 și 730, iar prima mențiune scrisă a acestuia este cuprinsă într-o scrisoare a lui Teodor Studitul din 795. Finalizarea construcției Hagia Sofia cade în timpul domniei împăratului Leon al III-lea, timp în care a început iconoclasmul în Imperiul Bizantin, ceea ce explică numărul minim de decorațiuni de mozaic din templu.
În perioada bizantină, templul a fost înconjurat de numeroase clădiri administrative și religioase. Ioan Kameniata, descriind bisericile din Salonic la începutul secolului al X-lea, numește Biserica Hagia Sofia una dintre cele mai remarcabile.
În 1357, arhiepiscopul Grigore Palama a fost înmormântat în templu, în curând canonizat ca sfânt, iar moaștele sale au început să fie venerate ca izvor de miracole. În secolul al X-lea, Catedrala Sf. Sofia a devenit biserica catedrală a Mitropoliei Salonicului. În perioada cuceririi orașului de către cruciați și a existenței Regatului Tesalonicului, în el se afla scaunul unui episcop catolic.
Pe la mijlocul secolului al XI-lea, templul a fost reconstruit. Un pronaos spațios a fost atașat de partea sa de vest. Poarta de intrare a clădirii anterioare a fost demolată, iar peretele estic al pronaosului a fost decorat cu picturi în frescă.
După cucerirea Salonicului de către turci în 1430, templul a continuat să fie folosit pentru slujbele creștine până în 1523, dar apoi, ca și alte temple din oraș, a fost transformat în moschee.
Kimdime69, Domeniu PublicTurcii au schimbat aspectul templului - fațada a fost decorată cu un portic în stil otoman, clopotnița a fost transformată în minaret, iar apoi a fost ridicat un al doilea minaret în stil otoman. Interiorul templului nu a fost distrus, a fost acoperit cu tencuială, care a păstrat mozaicurile catedralei. În 1890, un incendiu a provocat pagube importante clădirii. În 1907–1910 turcii au efectuat reparații.
În 1912, ca urmare a Primului Război Balcanic, orașul Salonic a trecut în Grecia, iar Hagia Sofia a fost retrocedată creștinilor. Minaretul otoman a fost demontat, iar turnul-clopotniță a fost readus la funcția inițială. Templul este activ și aparține metropolei Salonic. În Salonic modern, catedrala este situată în centrul istoric al orașului, iar strada și piața din fața templului poartă numele Sfintei Sofia.
Decoratiune interioara
Templul are o formă pătrată, tipică bazilicilor bizantine târzii cu cupole în cruce. Coloanele antice și bizantine, alternând, împart interiorul templului. Pentru coloane s-au folosit capiteluri, decorate cu două rânduri de frunze dezvoltate (asemănătoare cu capitelurile din Bazilica Sf. Dimitrie), care au fost împrumutate dintr-un templu mai vechi, probabil din secolul al V-lea. Pereții templului sunt tencuiți și pictați pentru a semăna cu marmura. În mai multe locuri, sunt aplicate modele florale.
Fingalo, CC BY-SA 2.0 Domul templului se sprijină pe un tambur cilindric, care, pe măsură ce coboară, ia forma unui pătrat cu douăsprezece ferestre, spațiul deasupra căruia este acoperit cu un mozaic înfățișând Înălțarea. Bolta absidei altarului este, de asemenea, decorată cu mozaicuri, unde se află o imagine mozaică a Fecioarei Maria, aparținând tipului de pictură icoană Hodegetria.
Pe lângă mozaicuri, templul păstrează fresce din secolul al XI-lea, care au fost realizate în timpul reconstrucției sale după incendiul din 1037. Frescele sunt situate într-un singur rând pe peretele estic al pronaosului. Cele mai multe dintre ele înfățișează sfinți care au fost canonizați ca venerabili. Printre ei se remarcă Sf. Teodora și Sf. Eutimie, sfinți din Salonic.
Mozaice
Mozaic al absidei - " Hodegetria»
Templul a fost construit în perioada iconoclasmului, și de aceea absida a fost inițial decorată cu o cruce uriașă, iar bolta cu numeroase cruci mici în dreptunghiuri (așa-numitul decor aniconic).
Aceste imagini de mozaic au fost create în anii 780 (adică după prima restaurare a venerării icoanelor de către împărăteasa Irene sau cu puțin timp înaintea acesteia). Această datare se bazează pe monogramele supraviețuitoare ale lui Constantin al VI-lea, ale mamei sale, împărăteasa Irene și o inscripție care menționează episcopul Teofil, care a participat la Sinodul al șaptelea ecumenic din 787.
Ele sunt situate în bolta altarului lângă o imagine mare a unei cruci cu brațe egale în cerc.
necunoscut, Domeniu Public La scurt timp după restaurarea finală a venerării icoanelor de către împărăteasa Teodora în 843, imaginea crucii a fost înlocuită cu o imagine în mozaic a Fecioarei Maria așezată pe un tron, ținând în brațe Pruncul Hristos.
Imaginea este realizată pe un fundal auriu. Maestrul care a creat mozaicul nu era familiarizat cu principiile corectării distorsiunilor de perspectivă. Din acest motiv, figura Fecioarei Maria creată de el pe suprafața semicirculară a absidei s-a dovedit a fi lată și grea, iar figura Pruncului Hristos, dimpotrivă, era prea mică.
La nivelul umerilor Fecioarei Maria s-au păstrat contururile crucii care împodobea inițial absida. Sub imaginea Fecioarei Maria se află o inscripție referitoare la decorul original de mozaic al absidei:
« Doamne Doamne, întărește această zidire, ca să fie de neclintit până la sfârșitul veacului, pentru ca Tu, Fiul Tău Unul Născut și Duhul Tău Preasfânt să fii proslăvit».
Între bolta altarului și arc, pe partea frontală îngustă, este așezat în mozaic un citat din Psalmul 64:
„Să ne mulțumim cu lucrurile bune ale casei Tale, ale Templului Tău sfânt”(Ps. 64:5).
Mozaic cu dom - „Ascension”
Mozaicul mare al cupolei înfățișează scena Înălțării Domnului Isus Hristos. Imaginea lui Hristos este închisă într-un cadru sferic multicolor - o mandorlă, ridicată spre cer de doi îngeri. Hristos, binecuvântând cu mâna dreaptă, este înfățișat stând pe un curcubeu.
necunoscut, Domeniu Public În jurul acestei imagini centrale sunt înfățișați cei doisprezece apostoli și Fecioara Maria, înconjurați de doi îngeri, dintre care unul arată cuvintele din faptele apostolilor scrise deasupra capetelor lor:
„... oameni din Galileea! De ce stai si te uiti la cer? Acest Isus, care a fost înălțat de la voi la cer, va veni așa cum L-ați văzut mergând la cer.”(Fapte 1:11).
În ceea ce privește datarea acestui mozaic, există următoarele versiuni:
- după Charles Diehl și M. Le Tourneau, a fost creat în două etape: Hristos cu îngeri - secolul VII, Maica Domnului, îngeri și apostoli - secolul IX. Această întâlnire, potrivit profesorului de la Universitatea din Sankt Petersburg, D.V. Ainalov, nu are nicio bază;
- Academicianul V.N. Lazarev datează mozaicul în secolul al IX-lea pe baza asemănării sale cu picturile celei de-a șasea capele din Goreme și cu mozaicurile Capelei San Zeno din Bazilica Santa Prassede. Tot în favoarea unei astfel de datari este, în opinia sa, inscripția păstrată în cupolă în care se menționează arhiepiscopul Pavel al Salonicului (880-885), care poate fi fost realizată concomitent cu mozaicul.
- criticul de artă G. S. Kolpakova datează mozaicul la cca. 849, adică primii ani după restaurarea definitivă a cinstirii icoanelor.
Imaginile apostolilor sunt separate unele de altele prin copaci. Maestrul a încercat să transmită trăsăturile individuale ale fiecărui apostol: unul se uită la cer, acoperindu-și ochii cu mâna, celălalt este prezentat gânditor, cu capul ușor coborât, pe care îl sprijină cu mâna, al treilea exprimă uimirea, înclinând-o. capul și strângându-și mâna de bărbie. Apostolii, spre deosebire de Hristos și Maica Domnului, sunt înfățișați fără aureolă. Fecioara Maria este înfățișată într-o poziție de rugăciune, cu mâinile ridicate.
necunoscut, Domeniu Public Descriind tehnica mozaicului, criticul de artă austriac Otto Demus scrie că aceasta reprezintă un exemplu de sistem optic ideal de perspectivă negativă, caracteristic artei bizantine medii.
Picioarele lungi ale figurilor, adică acele părți ale acestora care sunt situate mai mult sau mai puțin verticale și, prin urmare, supuse zonelor de contracție puternică ale domului, trunchiuri scurtate, capete mici - într-un cuvânt, totul este descris astfel că, privite de jos, proporțiile figurilor par normale. Chiar și imaginea oarecum ciudată a lui Hristos așezat la zenitul cupolei ajunge la obiect - privitorul percepe figura Lui ca aproape nedistorsionată, ceea ce înseamnă că se dovedește a fi mai mică și mai largă. Relativa lui stingherie se datorează faptului că imaginea unei figuri așezate pe o suprafață orizontală privită de jos a fost o problemă aproape insolubilă pentru artistul bizantin.
El remarcă, de asemenea, că plasarea compoziției Înălțarea lui Hristos în cupolă este un exemplu de iconografie arhaică, iar neașezarea lui Hristos Pantocrator, tradițională pentru arta capitală a Bizanțului, în cupolă se explică prin poziția provincială a Salonicului. G.S. Kolpakova clasifică mozaicul ca un exemplu de gust popular arhaic, dar notează că se distinge prin „ academizarea tehnicilor, stilizarea sporită a volumelor, precizia acestora, ornamentalizarea contururilor detaliilor».
necunoscut, Domeniu Public Acest mozaic a devenit prototipul pentru pictura cupolei Catedralei Schimbarea la Față a Mănăstirii Mirozh (mijlocul secolului al XII-lea), iar motivele sale individuale au fost folosite pentru a crea compoziția mozaică a conchei altarului Bisericii Luterane a Înălțării Domnului. la Ierusalim (1907-1910).
Galerie foto
Informații utile
Biserica Sfanta Sofia
greacă Ἁγία Σοφία
Costul vizitei
gratuit
Ore de deschidere
- 24/7, inspecție externă,
- Luni–Duminică: 08:00–13:00 și 17:00–21:00
Adresa si contacte
Grecia, 54623, Salonic, st. Sf. Sofia, 39 de ani
Agias Sofias 39, 54623 Salonic, Grecia
☎ +(30 2310) 27 02 53
stare
Situl Patrimoniului Mondial UNESCO Nr. 456
informatie scurta
Caracteristici arhitecturale
Dimensiunile templului sunt de 42 (lungime) pe 35 (lățime) de metri, diametrul cupolei este de aproximativ 10 metri, iar înălțimea brațelor crucii este de aproximativ 16 metri. Arhitectura templului combină caracteristicile unui templu cu cupolă în cruce și a unei bazilici cu trei nave. Domul se sprijină pe pânze care se sprijină pe stâlpi. Sub cupolă se remarcă arcuri foarte adânci, care formează mâneci în formă de cruce divergentă de cupolă. Totodată, spațiul templului este împărțit în trei nave, deși navele laterale nu corespund absidelor, care se află la joncțiunea navelor centrale și laterale. Elementele arhitecturale care caracterizează trecerea de la o bazilică cu cupolă la o cupolă în cruce includ și faptul că tamburul are formă dreptunghiulară, cupola fiind susținută de grinzi semicilindrice:95.
O serie de deficiențe sunt vizibile în arhitectura templului (de exemplu, baza cupolei nu este circulară, ci aproape patruunghiulară cu colțuri rotunjite), care se explică prin faptul că arhitectul probabil nu a stăpânit încă construcția de un nou tip de biserică cu cupola bazată pe arcade: 94-95. Stilul general al monumentului este provincial, deși amploarea construcției și complexitatea compoziției indică restaurarea tradițiilor arhitecturale din secolul al VI-lea. Potrivit criticului de artă V.D. Likhacheva, Biserica Hagia Sofia seamănă cu clădirile din Constantinopol ale lui Justinian și, în primul rând, cu Biserica Hagia Irene.
În arhitectura părții de altar sunt vizibile noi forme arhitecturale, cauzate de modificările intervenite în ritul liturghiei: pentru pregătirea Sfintelor Daruri s-a făcut o încăpere pentru altar, iar în dreapta altarului. , simetric fata de altar, se afla un diaconnic pentru depozitarea ustensilelor si vesmintelor bisericesti:96.
Interiorul templului este împărțit de două rânduri de coloane, arcurile cupolei sunt susținute de patru coloane volumetrice de stil bizantin, iar naosul are boltă în cruce.
Includerea ca sit al Patrimoniului Mondial
La 15 ianuarie 1987, Grecia a nominalizat un grup de monumente creștine timpurii și bizantine din orașul Salonic, inclusiv Hagia Sofia, pentru a fi incluse în Patrimoniul Mondial UNESCO. În septembrie 1988, Consiliul Internațional pentru Conservarea Monumentelor și Siturilor și-a prezentat avizul justificând posibilitatea includerii lor în registru. La a 14-a sesiune a Comitetului Patrimoniului Mondial, desfășurată în Brazilia în perioada 5-9 decembrie 1988, acest grup de monumente a fost inclus în Lista Siturilor Patrimoniului Mondial sub numărul 456.
Făcând clic oriunde pe site-ul nostru sau făcând clic pe „Accept”, sunteți de acord cu utilizarea cookie-urilor și a altor tehnologii pentru prelucrarea datelor cu caracter personal. Puteți modifica setările de confidențialitate. Cookie-urile sunt folosite de noi și de partenerii noștri de încredere pentru a analiza, îmbunătăți și personaliza experiența dumneavoastră de utilizator pe site. Aceste cookie-uri sunt, de asemenea, folosite pentru a viza publicitatea pe care o vedeți atât pe site-ul nostru, cât și pe alte platforme.Țara bărbaților puternici și a femeilor frumoase este strămoșul civilizației existente. Cât de generos au răsplătit zeii acest pământ: mare și păduri, aer curat și apă, climă caldă, multe insule. Și, desigur, nenumăratele atracții ale Greciei atrag numeroși turiști în țară.
Cea mai veche biserică de pe planetă
La două străzi de Templul lui Panagia Achiropiitos se află Biserica Hagia Sophia. Cercetătorii au stabilit că această biserică din Salonic a fost construită între anii 527 și 565. Clădirea inițială a fost distrusă în 620 de un cutremur teribil. Biserica modernă există de la mijlocul secolului al VII-lea și servește ca un exemplu rar de structură de templu din perioada iconoclastă. A fost construită după planul unei bazilici cu cupolă. Cel mai vechi mozaic se află pe bolta altarului: este înfățișată o cruce mare. Este înscris într-un cerc de stele și monograme ale binefăcătorilor și patronilor templului, împăratul Constantin al VI-lea, mama sa Irene și mitropolitul Teofil al Tesalonicului. Uriașa cupolă este acoperită cu un excelent mozaic înfățișând Înălțarea Domnului din secolul al XIX-lea. Absida altarului este decorată cu un mozaic uimitor din secolul al XX-lea „Fecioara pe Tron”.
Până în 1912, când orașul a fost capturat, rădăcinii otomani au folosit această structură ca moschee. Dar de atunci totul a revenit la normal. Și biserica mulțumește cu frumusețea și măreția ei.
Un martor viu și participant la evenimente vechi de secole
Salonic a devenit martor și participant la evenimentele a trei mari civilizații: antică, romană, bizantină. Acesta este un fel de capitală a Greciei de Nord, o legătură de continente și rute comerciale. Orașul a fost fondat înaintea erei noastre pe locul vechii așezări Thermi de către regele macedonean Cassander. El a dat orașului numele - Tesalonic. Acesta este numele soției și surorii sale vitrege ale lui Alexandru cel Mare. Întreaga istorie tulbure a Salonicului de la întemeierea sa este personificarea gloriei și puterii dinastiei macedonene. Acesta este orașul preferat al tuturor regilor Macedoniei. Chiar și în cronicile bizantine se vorbește despre el ca un „oraș strălucit și mândru”, o „regină” și un „oraș aglomerat”. Nu numai că a fost, dar rămâne centrul cultural și politic al Greciei. Salonic este, de asemenea, renumit pentru atracțiile sale unice, dintre care una este
Unul dintre cele mai vechi și mai frumoase temple din Salonic este Hagia Sofia. Acest templu, ca și Bazilica lui Dmitri Salunsky, aparține clădirilor creștine antice. Este greu să intri; în cea mai mare parte este întotdeauna închis. A fost construit un templu în cinstea lui Hristos, precum și Catedrala Sf. Sofia din Istanbul, aceste două temple au multe în comun.
Arhitectura templului este aproape un pătrat, împărțit în trei nave. În centrul pieței, patru stâlpi și arcade susțin o cupolă uriașă, care este înconjurată de un tambur pătrat și formează o cruce.
În jurul cupolei se află un șir de ferestre arcuite care luminează cupola și frumosul panou de mozaic al Înălțării Domnului. Templul este împărțit în nave prin coloane antice și bizantine, care separă partea centrală de culoarele laterale, care, împreună cu vestibulul, formează o galerie ocolitoare.
Altarul, format din trei părți, este atașat la est de structura cu patru laturi a templului ca structură arhitecturală independentă.
Decorarea interioară a templului datează din trei perioade diferite. Prima perioadă datează din vremea iconoclasmului. În acest moment, în locul icoanelor din biserici, se foloseau doar imagini ale crucii, în loc de picturi vechi, se făceau imagini decorative cu plante și animale și se înfățișează scene seculare. În momentul de față, din acea epocă, templul păstrează un ornament format din cruci și frunze, marcat cu monograme mozaic aparținând împăratului Constantin al VI-lea, precum și o mare cruce iconoclastă în conca absidei altarului, din care doar o umbră. rămâne sub chipul Maicii Domnului, care stă pe tron, cu Pruncul Hristos în brațe. Acest mozaic datează din a treia perioadă de decorare a templului din secolele al XI-lea sau al XII-lea.
Frescele care s-au păstrat pe bolțile ferestrelor datează din aceeași perioadă; frescele înfățișează imagini cu sfinții călugări, precum și pe Sfânta Teodora de la Salonic.
Ei bine, a doua etapă include frumoasa compoziție în formă de cupolă „Înălțarea”, sfârșitul secolului al IX-lea al așa-numitei „Renașteri a erei împăraților macedoneni”.
Templul are o istorie bogată; în timpul existenței sale a fost o catedrală, o biserică catolică și o moschee. În timpul existenței moscheii, decorația interioară a templului nu a fost distrusă, deoarece deasupra celor mai valoroase mozaicuri a fost aplicat un strat de ipsos. În 1890, templul a fost foarte grav avariat într-un incendiu, dar în 1907-1910 turcii au făcut reparații. Și în 1912, Hagia Sofia a fost înapoiată creștinilor. Templul este inclus pe lista Patrimoniului Mondial UNESCO.
Puteti vedea si alte fotografii ale manastirii
Hagia Sofia din Salonic Catedrala Sf. Grigorie Palama
Unde este Argentina: informații detaliate despre țară
Farul Chersonesos - cel mai puternic din Europa