Klasztor Świętokrzyski w Lukinie Rozkład nabożeństw. Klasztor stauropegialny Świętego Krzyża w Jerozolimie Klasztor stauropegialny. Narodowy skarb Ukrainy

Zdjęcie: Klasztor Świętego Krzyża w Jerozolimie

Klasztor Stauropegialny Świętego Krzyża w Jerozolimie
Otwarty 29 czerwca 1887 roku we wsi Łukino na Podolsku. 20 września tego samego roku odbyło się poświęcenie rozbudowanej świątyni w imię Podwyższenia Uczciwego i Życiodajnego Krzyża Pańskiego. Po odbudowie świątynia zaczęła pomieścić nie 50, ale 500 osób; Odrestaurowano w nim starożytny ikonostas, a dla świętego tronu i ołtarza urządzono luksusowe szaty. W pierwszych dekadach XX wieku na terenie klasztoru powstały jeszcze dwa kościoły: Jerozolimska Ikona Matki Bożej i Katedra Wniebowstąpienia, a także duży sad, pasieka i ogród apteczny z ziołami. Przy klasztorze otwarto schronisko dla dziewcząt, szkołę parafialną, szpital i aptekę.

Architektura założenia końca XIX i XX w. łączy w sobie motywy eklektyczne i fałszywego stylu rosyjskiego. Klasztor zajmuje miejsce dawnego majątku Golovin, po którym pozostał przebudowany kościół domowy. Teren klasztoru podzielony jest na trzy części funkcjonalne: dziedziniec frontowy, dziedziniec z nabożeństwami i park z dawnym kościołem dworskim.

Centrum zespołu architektonicznego stanowi Katedra Wniebowstąpienia, jej potężne rozdziały są wyraźnie widoczne z dużej odległości. Z czerwonej cegły, z detalami z białego kamienia, wzniesiono go według projektu S.V. Krygina w latach 1890-1893. Czterokolumnowa, pięciokopułowa katedra na wysokiej półpiwnicy, bez apsyd, ma charakter monumentalny i odświętny. Jego dekorację zewnętrzną stanowią międzypoziomowe arkady i ceglane wzory pokrywające bębny, wierzchołki ostrzy i półkoliste zakomary.

Zaraz po rewolucji rozpoczęły się prześladowania klasztoru, który w 1921 roku zamknięto, zniszczono park klonowy i wycięto sad. W różnych okresach w świątyniach i budynkach klasztoru mieściła się fabryka tytoniu, sanatorium itp.

W 1937 r. Ksiądz klasztoru Kosma Korotkich został zastrzelony na poligonie Butowo. Wkrótce zamknięto kościół Podwyższenia Krzyża, ostatni kościół, w którym kontynuowano nabożeństwa po zamknięciu klasztoru. Cudem udało się ocalić cudowną ikonę Matki Bożej Jerozolimskiej, którą potajemnie wywieziono z klasztoru do najbliższej wsi Myaczkowo.

W 1992 r. Klasztor Świętokrzyski w Jerozolimie został zwrócony Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Klasztor znajduje się bezpośrednio pod opieką patriarchalną, dlatego nazywany jest stauropegialnym. W lipcu 2001 roku przeorką klasztoru została mianowana zakonnica Ekaterina (Chainikova).

Na terenie klasztoru zachowały się:
* Katedra
* Dom
* Kościół Podwyższenia
* Budynek gościnny
* Czerwone ciało
* Budynek „Wasiliewski”.
* Piwnica
* Bramy przejazdowe
* Mury twierdzy i wieże ogrodzeniowe
* Nowy dom przeoryszy
* Budynek z refektarzem

25 października 2001 roku odbyło się wielkie poświęcenie świątyni ku czci Jerozolimskiej Ikony Matki Bożej. Główna świątynia klasztoru – cudowna ikona – zajęła należne jej miejsce.
W dniu 25 października 2002 roku odbyło się poświęcenie kościoła Podwyższenia Krzyża, którego dokonali Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i Wszechrusi Aleksy II we współpracy biskupów i duchowieństwa. Matka Katarzyna została podniesiona do rangi przełożonej. I powiernicy V.L. Nusenkis i L.D. Oliszczuk otrzymał od Jego Świątobliwości wysokie odznaczenia kościelne za wielki wkład w renowację i dekorację klasztoru.

Fabuła

W 1837 roku we wsi Stary Jam w powiecie podolskim przy kościele Świętych Męczenników Florusa i Laurusa założono przytułek dla kobiet. Istniał około 20 lat. Pierwszym darczyńcą przytułku była Paraskeva Rodionovna Savatyugina. Za jej pieniądze wybudowano dwupiętrowy kamienny dom. W dniu poświęcenia tego domu w 1855 roku metropolita Filaret (Drozdow) przesłał jerozolimską Ikonę Matki Bożej w piśmie greckim jako błogosławieństwo dla przytułku, który później stał się głównym sanktuarium klasztoru.

W 1865 roku, za błogosławieństwem metropolity Filareta, przytułek przemianowano na wspólnotę żeńską Florolarskaja. Jej pierwszym szefem jest P.R. Savatyugina.

Wkrótce gmina przeniosła się do podarowanych jej przez książąt dóbr Gołowinów we wsi Łukino. Poprzedni, dobrze wyposażony dom został przeniesiony ze wsi Stary Jam, aby stał się mieszkaniem dla sióstr i przeprowadzono inne prace, aby ulepszyć nową lokalizację.

Na terenie posiadłości znajdował się niewielki murowany kościół Podwyższenia Krzyża Świętego (Krestovozdvizhenskaya), zbudowany w 1846 roku. Tak odtąd zaczęto nazywać gminę – Krestovozdvizhenskaya.

W 1871 roku rozpoczęto budowę kościoła Jerozolimskiego Ikony Matki Bożej. 13 października 1873 roku dokonano konsekracji nowej świątyni.

W 1873 r. w Świątyni Jerozolimskiej wykonano pierwszą tonsurę – przeorysza wspólnoty Paraskeva Savatyugina została mnichem o imieniu Paweł, a większość sióstr została pobłogosławiona noszeniem monastycznych strojów.

W latach 1871-1886. wybudowano dwupiętrowy budynek celi, dom duchowny, plebanię, mały hotel i dzwonnicę. Następnie przy wsparciu księżnej Marii Jakowlewnej Meshcheriny utworzono szkołę parafialną z sierocińcem i szpitalem. Życie wspólnoty coraz bardziej przypominało klasztor, liczyło już około 100 sióstr.

W lutym 1887 r. postanowieniem Świętego Synodu wspólnota została przekształcona w klasztor Świętokrzyski Jerozolimski II klasy. Oficjalne otwarcie i uroczysta konsekracja klasztoru odbyła się 28 czerwca (11 lipca, nowy art.) 1887 roku.

Wiosną 1890 roku rozpoczęto budowę kościoła katedralnego według projektu architekta S.V. Krygina. 15 lipca 1896 roku w katedrze poświęcono dwa ołtarze: główny – Wniebowstąpienia i północny – Wniebowzięcia. Kaplicę południową imienia metropolity Filipa moskiewskiego poświęcono 15 września tego samego roku.

Po rewolucji znacjonalizowano gospodarkę klasztoru, skonfiskowano cenne sprzęty, a bibliotekę spalono. Wierzącym udało się ocalić jerozolimski obraz Matki Bożej i przewieźć go do świątyni we wsi Myaczkowo, gdzie ikona pozostawała przez 50 lat.

W murach klasztoru umieszczano dzieci ulicy. Na początku lat 20. zorganizowano tu dom wypoczynkowy. W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w budynkach i na terenie dawnego klasztoru mieścił się szpital wojskowy. Po wojnie w klasztorze otwarto sanatorium Leninskie Górki. W 1980 roku na terenie klasztoru ulokowano Ogólnounijny Ośrodek Rehabilitacji Dzieci.

W 1992 roku klasztor został przekazany Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Cudowny jerozolimski obraz Matki Bożej wrócił do klasztoru.

W 2006 roku klasztor otworzył w Moskwie dziedziniec - Cerkiew Jerozolimskiej Ikony Matki Bożej za Bramą Wstawienniczą.

Sanktuaria

• Ikona Matki Bożej Jerozolimskiej;
• cząstki relikwii: męczenników. św. Jerzy Zwycięski; Św. Demetriusz, metropolita rostowski; Św. Nifont, biskup nowogrodzki; Św. Tichon, patriarcha Moskwy; Św. Pimena Postnik; Św. Wawrzyniec Pustelnik, biskup Turowa; Św. Makaria; sschmch. Kukshi; Św. Anatolia; Św. Sylwester; Św. Abraham Pracowity; Św. Izajasz Cudotwórca; Św. Ilia Muromiec; Św. Alipiusz Ikonograf; Św. Bazyli Męczennik; Wielebni Ojcowie Kijowa-Peczerska; Św. Mikołaj z Mirlików; cschmch. Klemens, papież Rzymu; VMC. Katarzyna.

W kontakcie z

Klasztor znajdował się w Moskwie, w Białym Mieście, przy ulicy Wozdwiżenki. Zniesione w 1814 roku.

Oryginalna nazwa brzmiała Klasztor Podwyższenia Uczciwego Życiodajnego Krzyża Pańskiego, który znajduje się na wyspie. Uważa się, że w XIV wieku na miejscu przyszłego klasztoru znajdował się wśród pól niewielki lasek i stąd wzięła się stara moskiewska nazwa.

Fabuła

Budowa

Kronika Zmartwychwstania podaje, że w 1540 r. sprowadzono z Rżewa do Moskwy cudowne ikony Matki Bożej i Podwyższenia. Spotkali ich przyszły car Iwan Groźny i metropolita Joasaf, a na pamiątkę tego wydarzenia wzniesiono drewnianą świątynię.

Pierwsza wzmianka o klasztorze Świętokrzyskim pojawiła się w kronikach w 1547 roku w związku ze straszliwym pożarem, jaki wybuchł w klasztornym kościele Podwyższenia.

Jak głosi kronika i życie św. Bazylego, przybył on do klasztoru Podwyższenia Krzyża Świętego na Wyspie i tu zaczął mocno płakać. Tego dnia Moskwa nie rozumiała, o co płacze Błogosławiony, ale rano ujawniono przyczynę jego łez: 21 czerwca zapaliła się drewniana cerkiew w klasztorze Wozdwiżeńskim, a ogień wzmógł się pod wpływem wiatru , zaczął szybko rozprzestrzeniać się po całym mieście. Pożar przepowiedziany przez Błogosławionego był straszny: spłonęło całe Zaneglimenye, Wielki Posad, Stare i Nowe Miasto, „nie tylko budynki wiejskie, ale sam kamień rozpadł się, rozsypało się żelazo, a wiele kamiennych kościołów i komnat zostało zniszczonych. wszystko się spaliło”.

W 1550 roku po pożarze zbudowano nowy kościół.

W 1701 roku kościół popadał w ruinę i opat Makarius złożył petycję o budowę nowego.

W 1810 r. do moskiewskiego klasztoru Świętego Krzyża powołano nowego archimandrytę Giennadija (Szumowa), który jednak wkrótce zmarł przed wkroczeniem wojsk francuskich do Rosji. Udział ten spadł na barki jego następcy, Archimandryty Parteniusza.

W 1812 roku, przed najazdem wroga, archimandryta Parfenij z klasztoru Świętokrzyskiego przeniósł zakrystię do Wołogdy, a sztab zasypał ziemią bramy klasztoru. Wróg wybijał balami bramy i drzwi kościołów, śmiertelnie pobił skarbnika i mnichów, próbując dowiedzieć się, gdzie ukryto majątek. Po otwarciu podłóg odkryli, co było ukryte. W dolnym kościele stały konie, w ikonostas wbijano gwoździe do wieszania uprzęży, w ołtarzu stały łóżka; Zamiast drewna na opał spalono tron, ołtarz i kilka ikon. Do klasztoru stały wozy wypełnione prowiantem.

W 1812 roku według niektórych źródeł klasztor nie poniósł prawie żadnych zniszczeń, według innych jednak tak bardzo, że z tego powodu został zlikwidowany. Pewne jest, że został splądrowany przez najeźdźców.

Po kasacie klasztoru w 1814 r., po najeździe Napoleona, cerkiew katedralna klasztoru stała się zwyczajną moskiewską świątynią parafialną.

W 1820 roku na terenie dawnego klasztoru zbudowano domy dla rodzin duchownych katedry Wniebowzięcia Kremla moskiewskiego.

W latach 1848 - 1849 architekt P. P. Burenin zbudował 6-kondygnacyjną dzwonnicę.

W 1899 r. na terenie dawnego klasztoru odnaleziono pochówek z 1538 r.

Kościół katedralny

Budowę świątyni rozpoczęto w 1701 r., Ale jej ukończenie opóźniło się z powodu zakazu budowy kamienia w Moskwie na rozkaz Piotra I. Do 1711 r. konsekrowano dolny kościół Wniebowzięcia NMP, a główny, Wozdwiżeński, został ukończony dopiero w 1726 r. Była to jedna z ostatnich budowli „moskiewskiego baroku”, a w centralnej części miasta była jedyną świątynią centryczną na planie płatka, która także była niezwykle rozbudowana. Decyzja ta stała się możliwa dzięki umieszczeniu świątyni pośrodku stosunkowo obszernego dziedzińca klasztornego i autorowi pozostawiono swobodę w wyborze kompozycji. Być może dokończenie było zaplanowane inaczej, jednak budowę ukończono niemal ćwierć wieku po jej założeniu, w czasie, gdy dominował inny styl.

W świątyni znajdowały się 2 ołtarze główne i 4 w kaplicach bocznych:

• Na szczycie umieszczono ołtarz główny (konsekrowany 14 września 1728 r.) z kaplicami św. Sergiusza (1858 r.) i Wielkiej Męczennicy Paraskewy (1858 r.). Malowidła ścienne górnej świątyni datowane są na koniec XVIII wieku.

• Poniżej znajdował się tron ​​Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny (konsekrowany 10 września 1711 r.) z kaplicami Marii Magdaleny (1785 r.) i św. Mikołaja Cudotwórcy (1848 r.). Kaplicę św. Mikołaja Cudotwórcy poświęcono ku pamięci kościoła św. Mikołaja w Sapożce, zniesionego w 1838 r. Ikony i naczynia ze zniesionego kościoła przeniesiono do kościoła Podwyższenia. W dolnym kościele Wniebowzięcia NMP ikonostas powstał w 1836 r., sklepienia kasetonowe ukończono w 1785 r.

Wielki rosyjski satyryk Saltykov-Shchedrin wziął ślub w kościele, a kanclerz stanu M.I. Woroncow został pochowany.

Sanktuaria

Zniszczenie

Pomocna informacja

Klasztor Świętego Krzyża

Sanktuaria

W głównym ikonostasie z połowy XVIII w. zachowało się kilka wizerunków z ikonostasu kremlowskiego kościoła Dwunastu Apostołów z 1680 r., przeniesionego podczas jego przebudowy w 1723 r., a także starsze ikony z tego samego miejsca, jak np. „Matka Boża w modlitwie apostoła Filipa i metropolity Filipa” (1655).

Zniszczenie

Kościół Podwyższenia Krzyża zamknięto dopiero w 1929 r. i rozebrano w 1934 r.

Proboszcz Kościoła Podwyższenia Krzyża, ks. Aleksander Sidorow został aresztowany w 1931 r. i zginął w obozie koncentracyjnym w Kemi.

Na miejscu kościoła zbudowano kopalnię Metrostroy. Podczas budowy kopalni w latach 30. XX w. odkryto warstwę piasku rzecznego o grubości łokcia, o czym wspomniał opricznik Heinrich Staden w opowieści o budowie dziedzińca opriczniny.

Do zimy 1979 roku zachowała się brama klasztorna, która stała wzdłuż Alei Kalinina. Wiosną, podczas pospiesznej budowy przeprawy, one również zostały rozebrane; Co więcej, podczas kopania tunelu odsłonięto warstwę kulturową ze starożytnymi trumnami, starymi fundamentami, pozostałościami rzeczy - wszystko to bez badań zgarnięto na hałdę koparką i wywieziono na wysypisko śmieci.

W 1935 r. przemianowano Wozdwiżenkę na ulicę Kominternu (od znajdującego się na niej budynku, w którym Komintern działał w pierwszych latach po rewolucji), w 1946 r. na ulicę Kalinina, w 1963 r. stała się częścią Prospektu Kalinińskiego.

Jednym z najwybitniejszych przedstawicieli architektury świątynnej jest kościół stauropegialny Świętego Krzyża w Jerozolimie.

Dziś łatwo tu dojechać, jadąc autostradą Kashirskoye na południe od Moskwy. Pielgrzymi najczęściej wsiadają do autobusów jadących na lotnisko o tej samej nazwie przy stacji metra Domodiedowskaja w stolicy i wysiadają na przystanku Sanatorium. Stąd do klasztoru jest około 15 minut spacerem.

Minąwszy pierwszą bramę, przejdziesz bardzo malowniczą, tonącą w zieleni alejką, aż do dzwonnicy bramnej, zbudowanej z czerwonej cegły, i znajdziesz się na terenie klasztoru.

Historia klasztoru rozpoczyna się w 1837 roku, kiedy we wsi Stary Jam w powiecie podolskim, przy kościele pod wezwaniem świętych męczenników Florusa i Laurusa, zaczął działać mały przytułek dla kobiet.

Jak przytułek stał się klasztorem Świętego Krzyża w Jerozolimie?

Decydującą rolę odegrał w tym pewien święty głupiec, Iwan Stiepanowicz. W wieku 34 lat odbył pielgrzymkę do świętych relikwii, po czym rzucił pracę taksówkarza i podjął się szaleńczego wyczynu, całkowicie poświęcając swoje życie służbie Bogu. O każdej porze roku, półnagi i bosy, Iwan Stiepanowicz spacerował po świętych miejscach i klasztorach Rosji. Wszyscy uważali go za błogosławionego.

Któregoś dnia przyszedł do wdowy po bogatej Moskali Paraskewie Rodionowej Savatyuginie i poprosił o pieniądze na zorganizowanie w przytułku czytania Psałterza Nieśmiertelnego. Nie odmówiła i wkrótce, za radą Iwana Stepanowicza, sama została jedną z sióstr przytułku, decydując się także poświęcić swoje życie służbie Bogu.

Kobieta została pierwszą ofiarodawcą przyszłego klasztoru. Za jej pieniądze wybudowano dwupiętrowy kamienny dom dla sióstr, który poświęcił sam metropolita moskiewski Filaret, darzący szczególnym uczuciem świętego głupca Iwana Stiepanowicza.

Filaret podarował przytułek, który stał się główną świątynią przyszłego klasztoru.

Według legendy biskup, odwiedzając jakiś czas później Old Yam, wykrzyknął: „To nie przytułek, ale klasztor!” Był rok 1860. Nie minęło pięć lat od założenia wspólnoty kobiet Floro-Ławra, której przywódcą była Paraskeva Rodionowna Savatyugina, a duchowym przywódcą sióstr Iwan Stiepanowicz.

Kilka lat później wygodny dom, w którym mieszkały siostry, został przeniesiony ze wsi Stary Jam do wsi Lukino, gdzie niedługo wcześniej zbudowano murowany kościół pod wezwaniem Podwyższenia Krzyża Świętego. Wkrótce gmina zaczęła nazywać się Krestowozdwiżeńska.

W 1871 roku ufundowano tu kolejną świątynię ku czci Jerozolimskiej Ikony Matki Bożej. Przyłączono ją do budynku refektarza i umieszczono tu cudowną ikonę. A trzy lata później, kiedy świątynia została ukończona, wykonano tu pierwszą tonsurę - Paraskeva Rodionowna przyjęła monastycyzm imieniem Pawła.

Wkrótce w klasztorze było już około stu sióstr, a w 1887 roku Święty Synod podjął decyzję o przekształceniu wspólnoty w Klasztor Świętego Krzyża w Jerozolimie.

W 1890 roku za przełożonej Evgenii rozpoczęto budowę okazałego kościoła katedralnego ku czci Wniebowstąpienia Pańskiego, który możemy dziś oglądać.

Wysokość katedry sięga 38 metrów. Przy zachodniej bramie zbudowano jeszcze wcześniej bardzo piękną dzwonnicę z 10 dzwonami, z których największy ważył ponad trzysta funtów. Niestety, dzwonnica została zniszczona w latach władzy radzieckiej. Jednocześnie bolszewicy znacjonalizowali całą gospodarkę klasztorną, umieszczając tu dzieci ulicy. Zakonnice skierowano do pracy w miejscowym PGR.

Wiosną 1924 roku świątynię przekształcono w klub wiejski. Nabożeństwa trwały jeszcze przez kilka lat w kościele Podwyższenia Krzyża, dokąd przeniesiono jerozolimską Ikonę Matki Bożej, jednak w 1937 r. świątynię tę zamknięto, a ks. Koźmę Korotkicha rozstrzelano.

W 1992 roku klasztor powrócił do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, a w cerkwi Podwyższenia Krzyża wznowiono nabożeństwa.

Dziesięć lat później zakonnica Ekaterina (Chainikova) została przełożoną klasztoru. Odrestaurowano Świątynię Jerozolimską Ikonę Matki Bożej, a cudowny obraz powrócił na swoje historyczne miejsce.

Rzemieślnicy całkowicie odrestaurowali kościół Świętego Krzyża, pomalowali go wewnątrz nowymi freskami i ozdobili majestatycznym ikonostasem.

W 2006 roku klasztor otworzył moskiewski dziedziniec w kościele Jerozolimskiej Ikony Matki Bożej za Bramą Wstawienniczą.