Құдай Анасының Қазан белгішесінің соборы. Қазан соборы - Қызыл алаңның күлінен қайта дүниеге келген Қазан Құдай Анасының шіркеуі

Құрылған күні: XVII ғасыр Сипаттама:

Оқиға

Құдай Анасының Қазан белгішесінің соборы Ресей мемлекетінің поляк-литвалық басқыншылардан азат етілуін еске алу үшін тұрғызылды, ол Құдай Анасының ғажайыптар арқылы мейірімділігін көрсеткен көмегі мен шапағатымен өтті. Қазан белгішесі. Ғибадатхана Романовтар әулетінің бірінші патшасы Михаил Федоровичтің қаражатына салынды және 1636 жылы қасиетті болды. Оның салынуынан бастап ғибадатхана Мәскеудегі ең маңызды шіркеулердің біріне айналды, оның ректоры Ресейдегі алғашқы орындардың бірін иеленді. Мәскеу дінбасылары.

Бүкіл тарихында собор бірнеше рет қайта салынды - 1760, 1802-05, 1865 жж.

1920 жылдары Соборда біраз уақыт жөндеушілер қызмет етті. 1925-1933 жж. Соборды қалпына келтіру сәулетші П.Д. Барановский. 1928 жылы собордың қоңырау мұнарасы бұзылды. 1930 жылы Қазан соборы жабылды, ал 1936 жылы ол бұзылды.

Собор 1990-1993 жылдары қалпына келтірілді. Мәскеу мэриясы және азаматтардың қайырымдылықтары арқылы қаржыландырылады. Қазан соборы - Кеңес Одағы кезінде толығымен жоғалған Мәскеу шіркеулерінің алғашқысы, ол өзінің бастапқы түрінде қайта қалпына келтірілді. Ғибадатхананың тарихи келбетін қайта құру сәулетші П.Д. Барановский ғибадатхана бұзылғанға дейін, ал тарихшы С.А. Смирнова. 1993 жылы 4 қарашада ғибадатхана қасиетті болды.

Құдай Анасының Қазан иконасы соборы - Мәскеудегі Қызыл алаң мен Никольская көшесінің қиылысындағы теңге сарайының алдындағы православие шіркеуі. Бұл Кеңес Одағы кезінде толығымен жоғалған Мәскеу шіркеулерінің алғашқысы, ол өзінің бастапқы түрінде қайта қалпына келтірілді.

Алғаш рет 1625 жылғы шежіреде Қызыл алаңдағы Құдай Анасының Қазан белгішесінің соборы туралы айтылды. Князь Пожарский ағаш ғибадатханаға қаражат берді. Собордың құрметіне қасиетті Қазандық Құдай Анасының белгішесі сол кездегі ең құрметті болды.

Аңыз бойынша, 9 жасар қыз түсінде Құдайдың анасын үш рет көріп, оған үй қираған жерді ымдаған. Түсі айтылған діни қызметкер Ермолай қирандылардан белгішені тапты. Бұл 1579 жылы Қазанда болған.

Ағаш собор көп ұзамай өртте өртеніп кетті. Оның орнына 1635 жылы тас ғибадатхана тұрғызылды. Қаражатты патшаның өзі Михаил Федорович берді. Құдай Анасының Қазан иконасы шіркеуінің жаңа ғимараты үш түсте жасалды, олардың әрқайсысы өз мағынасына ие болды.

Алтын ғимараттың діни мақсатын, қызыл түс Мәсіхтің қанын, сондай-ақ жазалайтын және жаңартатын отты, ақ - киелілік пен тазалықтың түсін білдірді. Византия дәстүріне сәйкес, бұл түс схемасы собордың, ең алдымен, әскери ретінде құрылғанын білдіреді.

Мәскеудегі Қызыл алаңдағы Құдай Ана иконының Қазан соборында мезгіл-мезгіл крест шерулері өткізілді, оған орыс патшалары да қатысты.

Никонның шіркеу реформасын қабылдамаған протоиерейлер Аввакум мен Неронов бір кездері шіркеуде қызмет етті. Никонның жаңалықтарымен келіспеген ғибадатхана қызметшілері тұтқынға жіберілді.

1917 жылғы революция ғибадатхананың өміріндегі бетбұрыс болды. Сәулетші Барановский ғимараттың өлшемдерін жасай алды, ол кезде ол қиын ғана емес, сонымен қатар қауіпті болды.

1930 жылы Қызыл алаңда Қазан соборы жабылып, оның қабырғаларында асхана пайда болды. 6 жылдан кейін ғибадатхана толығымен жойылды.

Құдай Анасының Қазан иконасы шіркеуінің орнында Үшінші Интернационал павильоны ашылды, ал оның келушілері үшін 1990 жылға дейін қасиетті құрбандық үстелінің орнында болған қоғамдық дәретхана ашылды.

Тек осы кезеңде ғибадатхананы қалпына келтіру жұмыстары басталды. Барановскийдің өлшемдері пайдалы болды. Қызыл алаңдағы Құдай Ана иконасы Қазан соборы өзінің бастапқы орнында аяқталды. Ақырында ғибадатхана өз мақсатына қайтарылды. Бүгінде бұл елордадағы ең танымал және ең құрметті храмдардың бірі.

Fais se que dois adviegne que peut.

Қызыл алаңдағы Қазан соборы - Дмитрий Пожарский мен Кузьма Минин бастаған орыс әскерінің Мәскеуді поляк басқыншыларынан азат етуін еске алу үшін салынған жұмыс істеп тұрған православие шіркеуі. Қазан соборының тарихы қайғылы және сонымен бірге бақытты: ол жермен бірге жойылды, содан кейін күлден феникс сияқты қайта дүниеге келді.

Ғибадатхана 1612 жылы Кузьма Минин мен князь Дмитрий Пожарскийдің жетекшілігімен орыс милициясы поляк интервенттері басып алған Мәскеуге қарсы азат ету жорығына аттанған иконасымен Қазандық Құдай анасының атына қасиетті болды. Құдай Анасының Қазан белгішесінің көмегі мен шапағаты үшін алғыс ретінде 1625 жылы князь өз қаражатына осы ғибадатхананың атына ағаш собор салды. 1636 жылы Мәскеудегі негізгі шіркеулердің біріне айналған өртенген ғибадатхананың орнына тас соборы салынды.

Кеңес өкіметі кезінде сәулетші Петр Барановскийдің басшылығымен Қазан соборы қалпына келтірілді, бірақ көп ұзамай биліктің бұйрығымен ол жабылып, ғибадатхана ғимаратында асхана, содан кейін қойма орналастырылды. 1936 жылы 300 жылдық мерейтойында Қазан соборы жермен жексен болды. Оның орнына алдымен субұрқағы бар Үшінші Интернационалдың уақытша павильоны, кейін жазғы кафе, алтарь орнына қоғамдық дәретхана салынды.

1990-1993 жылдары азаматтардың қайырмалдықтары мен Мәскеу үкіметінің қаражаты есебінен ғибадатхана Барановскийдің шәкірті Олег Журиннің жобасы бойынша қалпына келтірілді, ал 1993 жылы 4 қарашада Қазан соборы қасиетті болды.

Қызыл алаңдағы Қазан соборы - Мәскеу шіркеу сәулетінің ең көрнекті туындыларының бірі, ал Құдай Анасының Қазан иконасы - Орыс православие шіркеуіндегі ең құрметтілердің бірі.

Шіркеуде не бар

Аңыз бойынша, Құдайдың анасы он жасар қызға үш рет көрінді және оған жерге жасырылған белгішені алуды бұйырды. Көрсетілген жерде олар матаға оралған Құдай Анасының бейнесін тапты. Бұл ғажайып болып шықты және Иван IV кескіннің пайда болған жерінде монастырь салуға ақша бөлді.

Қазандық діни қызметкер Гермоген Мәскеудегі патриархалды қарауға ауысқан кезде, Қазандық Құдай анасының бейнесін өзімен бірге алып кетті. Тізім Қазан қаласында қалды. Ал 1721 жылы Петр I ғажайып бейнені Санкт-Петербургтегі Қазан соборына ауыстырды.

Мәскеудегі Қызыл алаңдағы Қазан шіркеуі князь Дмитрий Пожарскийдің қаражатына салынған.

Бұл жерде зеңбірек сарайлары болған. Бірақ олар 17 ғасырдың басында өртеніп кетті. 1625 жылы Дмитрий Пожарский Қазандық Құдай Анасының бейнесін ауыстырған ағаш шіркеу пайда болды.

1632 жылы Қазан шіркеуі өртеніп кетті. Содан кейін егемен шіркеуді қалпына келтіру үшін салынып жатқан сарайдан кірпіш бөлді. Ал 1636 жылы өртенгеннің орнында Ресейді поляк-литвалық басқыншылардан азат еткені үшін алғыс ретінде және қаза тапқан орыс жауынгерлерін еске алу үшін тастан жасалған Қазан соборы салынды.

17 ғасырдың ортасында протоиерей Аввакум Қызыл алаңда Қазан соборында қызмет етті.

Ол православиелік шіркеуді никондықтар мен ескі сенушілерге бөлген Никонның шіркеу реформасын қабылдамады және жаңашылдыққа қарсы күресті басқарды. Схизматтар шіркеуден шығарылды, алыс монастырларға жер аударылды және түрмеге жабылды. Аввакумның өзі отбасымен Тобылға, одан Даурия мен Мезенге жер аударылды. 1666 жылы анатематизмге ұшырап, Пустозерский түрмесіне жер аударылды. Онда Аввакум 15 жылын топырақ түрмеде өткізді. Содан кейін «протоиерей Аввакумның өмірі» пайда болды. Сосын протоиерейді тірідей өртеп жіберді.

1755 жылдың 26 ​​сәуірі Қазан соборы үшін тарихи күн болды - Мәскеу университетінің ашылуы құрметіне онда салтанатты дұға қызметі өтті. Собор осы оқу орнының приходтық шіркеуіне айналды. Ал 1812 жылы М.И. Кутузов, соборы Мәскеудегі Отан соғысының алғашқы ескерткіші болды.

Бірақ 1936 жылы Қазан соборы қиратылды, сондықтан жаңадан салынған шіркеуде бірде-бір реликті жоқ.

Қазан соборын сәулет тарихшысы Петр Барановский сақтап қалды деп айта аламыз. Ғибадатханалар қираған кезде, ол ежелгі құрылымдарды құтқаруға тырысты. Барановскийдің арқасында Коломенское мен собордағы ғимараттар аман қалды. Сәулетші тіпті аштық жариялап, онымен бірге өлетінін мәлімдеп, ғибадатхананың түбіне жатып қалды. Нәтижесінде Барановский Мариинскке жер аударылды, бірақ Әулие Василий Қызыл алаңда тұрып қалды.

Қазан соборын құтқару мүмкін болмады. Революцияның басында ғибадатхана өзінің бастапқы көрінісін жоғалтты. Барановскийдің жетекшілігімен ол 1927 жылы қалпына келтіріле бастады, бірақ 1930 жылы қайта құру тоқтап қалды. Барановский алғашқы БАМ жолдарын салуға жіберілді, ал шіркеу 6 жылдан кейін бұзылды. Оның орнына уақытша дәмхана мен қоғамдық дәретхана орнатылды.

1990 жылдары Қазан соборы Петр Барановскийдің дәл өлшемдері мен эскиздері бойынша қалпына келтірілді. Ал 1993 жылы 4 қарашада Құдай Анасының Қазан белгішесі күні шіркеу келушілер үшін ашылды. Сонымен бірге, Қазан соборы кеңестік кезеңде толығымен қираған ғибадатхананы қалпына келтірудің алғашқы үлгісі болды.

«Қазан соборы» атауы саяхатшылардың көпшілігінде Санкт-Петербургтегі аттас алаңда орналасқан керемет және әдемі ғибадатханамен байланыстыратын шығар.

Дегенмен, Мәскеуде, Никольская көшесінде, оған өте жақын жерде аттас және бірдей бай өткен собор бар. Екі шіркеу де өз атын Ресей тарихындағы көптеген оқиғалар байланыстыратын Қазан Құдай Анасының белгішесінен алды.

Оны алу туралы мынадай аңыз бар: Қазанды Иван Грозный басып алғаннан кейін 27 жылдан кейін қалада өрт шығып, соның салдарынан көптеген үйлер өртеніп кетті, соның ішінде садақшы Онучин де бар. Құдайдың анасы кішкентай қызы Матронаға түсінде көрінді және одан үйдің қирандыларының астындағы белгішені қазып алуды өтінді. Бұл өтініш орындалды.

Осылайша әлемге ғажайып белгіше пайда болды, ол қандай да бір түрде орыс жерінің құтқарушысы болды. Одан көптеген тізімдер (көшірмелер) жасалды, олардың біреуімен князь Пожарскийдің милициясы Мәскеуді поляктардан азат етуге аттанды. 1612 жылы 4 қарашада (22 қазан) осы белгішенің алдында дұға ету қызметі өтті және шабуыл басталып, жеңіспен аяқталды.

13 жылдан кейін князь Пожарский берілген жеңісі үшін ғажайып бейнеге алғыс ретінде өз қаражатына ағаш соборын салды, ол Қазан соборы деп аталды. Алайда көп ұзамай тағы бір Мәскеу өрті оны жойып жіберді, ал 1635 жылдан 1636 жылға дейін ғибадатхана құрылыс материалы ретінде кірпішті пайдаланып қалпына келтірілді.

Нәтижесінде шағын собор болды. Олар оны ерекше кокошниктермен безендірді, олардың арқасында ол талғампаз және салтанатты көрінді.

Ғибадатхананың түс схемасы (алтын, қызыл және ақ комбинациясы) византиялық православиелік эстетикаға сәйкес таңдалды. Ондағы алтын – Құдайдың нұрын, қызыл – күнәдан тазартатын отты, ақ – тазалық пен киелілікті білдіреді. Бұл Қазан соборының негізгі мағынасын - православиелік Мәскеудің әскери ерлігі ғибадатханасын толығымен көрсетті. Ғажайып белгіше поляк басқыншыларын қуып шығуға көмектесті Петр I Полтава шайқасы қарсаңында оның алдында дұға етті, ал Кутузов Наполеонмен шешуші шайқас алдында дұға етті. Бұл соборда орыс жері үшін жанын қиған барлық жауынгерлерді еске алады.

Алайда, ғибадатхананың тағдыры шын мәнінде шейіт болды, ол қайта құрылды, бұзылды және қалпына келтірілді. Сонымен, 19 ғасырдың аяғында сәулетші Н.Козловскийдің басшылығымен қасбет өзгертілді, кокошниктер алынып тасталды, нәтижесінде митрополит Леонтийдің сөзімен айтқанда, «ауылдық шіркеу» стандарты пайда болды. Бұл өзгеріс ғибадатхананы бұрынғы келбетіне қайтару үшін қаражат жинаған діни қызметкерлердің ғана емес, сонымен қатар приходтардың да талғамына сай болмады. 1925-1930 жылдар аралығында сәулетші П.Барановский қайта құру жұмыстарын жүргізді, бірақ 6 жылдан кейін Қазан соборы бұзылып, оның орнына алдымен Интернационал құрметіне павильон, содан кейін қоғамдық дәретхана салынды.

1990-1993 жылдары П.Барановскийдің фотосуреттері мен сызбалары бойынша собор қалпына келтірілді. Қазандық Құдай Анасының ғажайып белгішесі оған оралды және Ресейді қиындықтардан қорғауды жалғастыруда.