Моаи
Пасха аралының жұмбақтары

(«Планета шетінде» сериясынан)

Моаи(мүсін, пұт, пұт [рапануи тілінен]) – Тынық мұхиты аралындағы тастан жасалған монолитті мүсіндер Пасха, Чилиге тиесілі. 1250 мен 1500 арасындағы аборигендік Полинезия халқы жасаған. Қазіргі уақытта 887 мүсін белгілі.

Бұрын моайлар салтанатты және жерлеу алаңдарына орнатылды ау аралдың периметрі бойынша немесе жай ғана ашық жерлерде. Кейбір мүсіндерді тасымалдау аяқталмаған болуы мүмкін. Мұндай ау Қазір 255 дана бар. Ұзындығы бірнеше метрден 160 м-ге дейін, олар бір кішкентай мүсіннен бастап, алыптардың әсерлі қатарына дейін сыйды. Ең үлкені бойынша, ау Тонгарики, 15 моаи орнатылған. Ахуда мүсіндердің бестен бірінен азы орнатылған. Мүсіндерден айырмашылығы Рано Рараку, олардың көзқарасы еңіске бағытталған, моай аралдың тереңдігіне, дәлірек айтсақ, бір кезде олардың алдында тұрған ауылға қарайды. Көптеген сынған және бұзылмаған мүсіндер оларды қайта құру кезінде платформалардың ішінде аяқталды. Сондай-ақ, көптеген адамдар әлі күнге дейін жерге көмілген көрінеді.

Аралдағы аху қорымдарының орналасуы

Қазір олар мүсіндерді жаңа тұғырларға көшіру үшін мезгіл-мезгіл бөлшектеу, сондай-ақ тас үйінділерінің астына түпкілікті жерлеу процесін қалпына келтіруде. Барлық моайдың жартысы немесе 45% дерлік (394 немесе 397) қалды Рано Рараку. Кейбіреулері толығымен кесілген жоқ немесе олар бастапқыда осы қалпында қалуы керек еді, ал басқалары кратердің сыртқы және ішкі беткейлеріндегі таспен қапталған платформаларға орнатылды. Оның үстіне оның 117-сі ішкі беткейде орналасқан. Бұрын бұл моайлардың барлығы аяқталмаған немесе басқа жерге жіберуге уақыттары жоқ деп есептелді. Енді олар осы жерге арналған деп болжануда. Олар да көз салғысы келмеді. Кейінірек бұл мүсіндер жерленді делювий (борпылдақ тау жыныстарының бұзылу өнімдерінің жиналуы) жанартау баурайынан.

19 ғасырдың ортасында барлық моаи сыртта Рано Раракужәне карьердегі көпшілігі табиғи себептерден (жер сілкінісі, цунамидің әсерінен) құлаған немесе құлаған. Қазір 50-ге жуық мүсін салтанатты орындарда немесе басқа жерлердегі мұражайларда қалпына келтірілді. Сонымен қатар, қазір бір мүсіннің көздері бар, өйткені моайдың терең көз саңылауларында бір кездері ақ маржан мен қара обсидианның кірістірулері болғаны анықталды, соңғысын қара, бірақ кейін қызарған пемза ауыстыруға болатын.

Рано Рараку баурайындағы карьер мен мүсіндер

Моаидың көп бөлігі (834 немесе 95%) жанартау карьерінен ірі блокты тахилитті базальт туфына ойылған. Рано Рараку. Мүсіндердің кейбіреулері басқа жанартаулардың шөгінділерінен шыққан болуы мүмкін, оларда ұқсас тас бар және орнату орындарына жақынырақ. Бірнеше шағын мүсін басқа тастан жасалған: 22 - трахиттен; 17 - жанартаудың қызыл базальт пемзасынан Огайо(шыхтада Анакена) және басқа депозиттерден; 13 - базальттан; 1 - мужерит жанартауынан Рано Као. Соңғысы ғибадатхананың биіктігі 2,42 м болатын ерекше құрметті мүсін Оронго, ретінде белгілі Хоа-Хака-Нана-Иа . 1868 жылдан бері Британ мұражайында. Дөңгелек цилиндрлер «пукао»(түк шаш) мүсіндердің басындағы жанартаудағы базальт пемзасынан жасалған. Пуна Пао. Ахуға орнатылған барлық моаи қызыл (бастапқыда қара) пукао цилиндрлерімен жабдықталмаған. Олар жақын жердегі жанартауларда пемза шөгінділері болған жерде ғана жасалды.

Хоа-Хака-Нана-Иа мүсіні биіктігі 2,42 м. Алдыңғы және артқы көріністері

Егер моайдың салмағы туралы айтатын болсақ, онда көптеген басылымдарда ол өте жоғары бағаланады. Бұл есептеулер үшін жоғарыда көрсетілген және мүсіндер жасалған жеңіл базальт жыныстарын емес (көлемдік массасы шамамен 3-3,2 г/куб. см) базальтты алатынымызға байланысты (1,4 г/м аз). текше см .см, сирек 1,7 г/ккб). Кішкентай трахит, базальт және мужерит мүсіндер шынында да қатты және ауыр материалдан жасалған.

Моайдың әдеттегі өлшемі 3-5 м, негізінің орташа ені 1,6 м. Көбінесе мүсіндердің биіктігі 10-12 м, 30-40 мүсіннің салмағы 10 тоннадан аспайды.

Жаңадан орнатылғандардың ең ұзыны - моай. Пароқосулы ау Те Пито Те Кура, 9,8 м биіктікте және сол категорияның ең ауыры - ахудағы моай Тонгарики. Олардың салмағы, әдеттегідей, өте жоғары бағаланады (тиісінше 82 және 86 тонна). Қазір мұндай мүсіндердің барлығын 15 тонналық кран оңай орнатады. Аралдың ең биік мүсіндері жанартаудың сыртқы беткейінде орналасқан Рано Рараку. Олардың ішіндегі ең үлкені Пиропиро, 11,4 м.

Аху Тонгарики

Жалпы, ең үлкен мүсін Эль Гиганте, өлшемі шамамен 21 м (әртүрлі дереккөздер бойынша - 20,9 м, 21,6 м, 21,8 м, 69 фут). Олар шамамен 145-165 тонна салмақ береді және 270 тонна карьерде орналасқан және базадан бөлінбеген.

Тас цилиндрлердің салмағы 500-800 кг-нан аспайды, жиі 1,5-2 тонна болса да, мысалы, Моаи Пародағы биіктігі 2,4 м цилиндр шамадан тыс бағаланады және салмағы 11,5 тоннаға жетеді.

Ең үлкен мүсін - Эль Гиганте, Рано Раракудағы шамамен 21 м

Пасха аралы тарихының орта кезеңіндегі мүсіндердің белгілі стилі бірден пайда болған жоқ. Оның алдында төрт түрге бөлінетін ерте дәуір ескерткіштерінің стильдері болды.
1 түрі - төртбұрышты көлденең қиманың тетраэдрлік, кейде жалпақ тас бастары. Денесі жоқ. Материал – сарғыш-сұр түсті туф Рано Рараку.
2 түрі - тікбұрышты көлденең қиманың ұзын тіректері шынайы емес толық фигураның бейнесі және пропорционалды емес қысқа аяқтары. Ахуда бір ғана аяқталған үлгі табылды Винапа, бастапқыда екі басты. Қалған екі аяқталмағаны карьерлерде Туу-Тапу. Материал - қызыл пемза.
3 түрі - туфтан жасалған реалистік тізе фигураның жалғыз мысалы Рано Рараку. Онда, ежелгі карьерлердің үйінділерінен табылған.
4 түрі - орта кезең мүсіндерінің прототиптері, көптеген торстармен ұсынылған. Қатты, тығыз қара немесе сұр түсті базальттан, қызыл түсті пемзадан, туфтан жасалған Рано Раракужәне муджерита. Олар дөңес және тіпті үшкір негізімен ерекшеленеді. Яғни, олар тұғырға орнатуға арналмаған. Олар жерге қазылған. Олардың жеке пукао және ұзартылған құлақшалары болған жоқ. Қатты базальт пен мужериттің үш тамаша үлгісі алынып тасталды Лондондағы Британ мұражайы , В Дунединдегі Отаго мұражайы және ішінде Брюссельдің 50 жылдығы мұражайы .

Оң жақта ертедегі моаи мысалдарының бірі. Сол жақта - Ливерпульдегі Британ мұражайынан алынған ерте базальт мүсіні, Моаи Хава

Орта кезең мүсіндері алдыңғы кезеңдегі кішірек мүсіндердің жетілдірілген нұсқасы болып табылады. Танымал пікірге қарамастан, оларда бейнеленген беттер еуропалық емес, таза полинезиялық. Шамадан тыс ұзартылған бастар бұрынғыдан да үлкен биіктікке ұмтылу үшін кейінгі ескерткіштердің пропорционалды емес созылуына байланысты пайда болды. Сонымен қатар, мұрынның (төменгі) ұзындығының еніне қатынасы «азиялық» болып қалады. Бастап Хоа-Хака-Нана-Иа, сондай-ақ Орта кезеңнің кейбір мүсіндері оюлармен қапталған. Оған кіреді маро - арқадағы белдікке ұқсайтын, шеңбермен және М-тәрізді фигурамен толықтырылған сурет. Пасхашылар бұл дизайнды «күн, кемпірқосақ және жаңбыр» деп түсіндіреді. Бұл мүсіндерге арналған стандартты элементтер. Басқа дизайн әртүрлі. Алдыңғы жағында жаға тәрізді нәрсе болуы мүмкін, бірақ фигуралар, әрине, жалаңаш. Хоа-Хака-Нана-ИаАртқы жағында «ао» ескектерінің, құлынның, құстың және екі құс-адамның бейнелері бар. Құсшы культіне қатысты бейнелер орта кезеңде пайда болған деп саналады. Баурайдан бір мүсін Рано Раракуарқасы мен кеудесінде үш діңгекті қамыс кеменің немесе басқа нұсқа бойынша еуропалық кеменің бейнелері бар. Дегенмен, жұмсақ тастың қатты эрозиясына байланысты көптеген мүсіндер өз кескіндерін сақтамауы мүмкін. Кейбір цилиндрлерде суреттер де болды пукао . Хоа-Хака-Нана-Иа, сонымен қатар, мүсінді мұражайға көшірген кезде жуып кеткен күрең және ақ бояумен боялған.

Қайта жасалған көздері бар орта кезең мүсіні

Рано Раракудағы кейінгі орта кезеңдегі мүсіндер

Моаи жасау мен орнату орасан зор ақша мен еңбек шығындарын талап ететіні анық еді, ал еуропалықтар мүсіндерді кімнің, қандай құралдармен және қалай қозғалғанын ұзақ уақыт түсіне алмады.

Арал аңыздарында ру басшысы туралы айтылады Хоту Матуа , жаңасын іздеп үйінен шығып, Пасха аралын тапқан. Ол қайтыс болғаннан кейін арал алты ұлына, содан кейін немерелері мен шөберелеріне бөлінеді. Арал тұрғындары мүсіндер осы рудың ата-бабаларының табиғаттан тыс күші бар деп санайды ( мана ). Мананың шоғырлануы жақсы өнімге, жаңбыр мен гүлденуге әкеледі. Бұл аңыздар үнемі өзгеріп отырады және үзінділермен беріліп отырады, бұл нақты тарихты қайта құруды қиындатады.

Зерттеушілер арасында ең кең таралған теория - моайларды 11 ғасырда Полинезия аралдарынан келген қоныстанушылар тұрғызған. Моаи қайтыс болған ата-бабаларды бейнелей алады немесе тірі көсемдерге күш бере алады, сондай-ақ рулардың рәміздері.

1955-1956 жж атақты норвег саяхатшысы Тор Хейердал Пасха аралына норвегиялық археологиялық экспедиция ұйымдастырды. Жобаның негізгі аспектілерінің бірі моай мүсіндерін ою, сүйреу және орнату бойынша тәжірибелер болды. Нәтижесінде мүсіндерді жасау, жылжыту, орнату сыры ашылды. Моаиды жасаушылар жойылып бара жатқан жергілікті тайпа болып шықты. ұзын құлақ «, бұл атауды ауыр зергерлік бұйымдардың көмегімен құлақшаларын ұзарту дәстүрі болғандықтан алды, олар ғасырлар бойы мүсін жасаудың құпиясын аралдың негізгі халқы - тайпадан жасырды». қысқа құлақты " Осы құпияның нәтижесінде Қысқа құлақтар мүсіндерді мистикалық ырымдармен қоршап, еуропалықтарды ұзақ уақыт адастырды. Хейердал мүсіндердің стилінде және арал тұрғындарының оңтүстік американдық мотивтермен басқа да кейбір жұмыстарының ұқсастығын көрді. Ол мұны Перу үндістерінің мәдениетінің әсерімен немесе тіпті перуліктерден «ұзын құлақтардың» шығуымен байланыстырды.

Тор Хейердалдың «Пасха аралының құпиясы» кітабынан алынған фотосурет 1959 ж

Тор Хейердалдың өтініші бойынша аралда тұратын соңғы «ұзын құлақтар» тобы Педро Атана негізінің астына орналастырылған және рычаг ретінде пайдаланылатын үш бөренелер. Неліктен еуропалық зерттеушілерге бұл туралы бұрын айтпадыңдар деген сұраққа олардың жетекшісі «бұрын бұл туралы маған ешкім сұрамаған» деп жауап берді. Жергілікті тұрғындар - экспериментке қатысушылар - бірнеше ұрпақ бойы ешкім мүсін жасамағанын немесе орнатпағанын, бірақ оларды ерте жастан бастап үлкендері үйреткенін, оны қалай жасау керектігін ауызша айтып, айтқанды қайталауға мәжбүрлегенін айтты. балалардың барлығын дәл есте сақтайтынына сенімді болды.

Негізгі мәселелердің бірі құрал болды. Мүсіндер жасалып жатқанда, бір мезгілде тас балғалар қоры дайындалып жатқан болып шықты. Мүсін сөзбе-сөз жиі соққылармен жартастан қағылды, ал тас балғалар жартаспен бір уақытта бұзылып, үнемі жаңаларымен ауыстырылады.

Неліктен «қысқа құлақтылар» өз аңыздарында мүсіндер орнату орындарына тік күйде «келді» деп айтатыны жұмбақ күйінде қалды. Чех зерттеушісі Павел Павел моай бұрылу арқылы «жүреді» деген гипотезаны алға тартты және 1986 жылы Тор Хейердалмен бірге 17 адамнан тұратын топ арқандары бар 10 тонналық мүсінді тік күйде жылдам жылжытатын қосымша эксперимент жүргізді. Антропологтар 2012 жылы экспериментті қайталап, оны видеоға түсірген.

2012 жылы американдық зерттеушілер 5 тонналық «жаяу» мүсінмен тәжірибені сәтті қайталады.

Тынық мұхитының оңтүстігіндегі шағын арал, Чили территориясы, планетамыздың ең жұмбақ бұрыштарының бірі болып табылады. Біз Пасха аралы туралы айтып отырмыз. Бұл атауды естігенде бірден құстар культі, Кохау Ронгоронгоның жұмбақ жазбалары және Ахудың циклоптық тас платформалары елестейді. Бірақ аралдың ең маңызды тартымдылығын моаи деп атауға болады, олар алып тас бастар.

Пасха аралында барлығы 997 оғаш мүсін бар, олардың көпшілігі өте ретсіз орналастырылған, бірақ кейбіреулері қатарға қойылған. Тас пұттардың сыртқы түрі ерекше, ал Пасха аралының мүсіндерін басқа ештеңемен шатастыруға болмайды. Жіңішке денелердегі үлкен бастар, күшті иектері бар беттер және балтамен ойылғандай бет әлпеттері - мұның бәрі моай мүсіндері.

Моаи биіктігі бес-жеті метрге жетеді. Биіктігі он метрге жететін кейбір үлгілер бар, бірақ аралда олардың бірнешеуі ғана бар. Осындай өлшемдерге қарамастан, мүсіннің салмағы орта есеппен 5 тоннадан аспайды. Мұндай төмен салмақ барлық моаи жасалған материалға байланысты. Мүсінді жасау үшін олар базальттан немесе басқа ауыр тастан әлдеқайда жеңіл вулкандық туфты пайдаланды. Бұл материал құрылымы жағынан пемзаға жақын, губканы еске түсіреді және оңай ыдырайды.

Пасха аралын 1722 жылы адмирал Роггевин ашты. Адмирал өз жазбаларында аборигендердің тас бастардың алдында салтанатты рәсімдер өткізіп, от жағып, транс күйіне түсіп, алға-артқа тербелетінін көрсеткен. Не болды moaiарал тұрғындары үшін олар ешқашан білмеді, бірақ тас мүсіндер пұт ретінде қызмет еткен болуы мүмкін. Зерттеушілер сонымен қатар тас мүсіндер қайтыс болған ата-бабалардың мүсіндері болуы мүмкін деп болжайды.

Кейінгі жылдары аралға қызығушылық төмендеді. 1774 жылы Джеймс Кук аралға келіп, бірнеше жылдар бойы кейбір мүсіндердің құлағанын білді. Бұл абориген тайпалары арасындағы соғысқа байланысты болуы мүмкін, бірақ ресми растау ешқашан алынған жоқ.

Тұрған пұттарды соңғы рет 1830 жылы көрген. Содан кейін француз эскадрильясы Пасха аралына келді. Осыдан кейін арал тұрғындарының өздері орнатқан мүсіндер енді ешқашан көрінбеді. Олардың барлығы не төңкерілді, не жойылды.

Қазіргі уақытта аралдағы барлық моаи 20 ғасырда қалпына келтірілді. Соңғы қалпына келтіру жұмыстары салыстырмалы түрде жақында өтті - 1992 және 1995 жылдар аралығында.

Осы тас беттердің барлығын кім жасағаны және неліктен аралға мүсіндердің ретсіз орналастырылуында қандай да бір мағына бар ма, кейбір мүсіндердің неліктен төңкерілгені әлі күнге дейін жұмбақ күйінде қалып отыр. Бұл сұрақтарға жауап беретін көптеген теориялар бар, бірақ олардың ешқайсысы ресми түрде расталған жоқ.

Жергілікті аборигендер осы күнге дейін өмір сүрсе, жағдайды түсіндіре алар еді. Өйткені, 19 ғасырдың ортасында құрлықтан әкелінген аралда шешек індеті басталды. Ауру арал тұрғындарын жойып жіберді...

Пасха аралы жер шарының картасында шынымен «бос» нүкте болды және болып қала береді. Оған ұқсас жер учаскесін табу қиын, ол көп құпияларды сақтайды, мүмкін ешқашан шешілмейді.

Олардың қалай қозғалғаны туралы бейне...

P.S. Міне тағы бір фото таптым... толық метражды, былайша айтқанда :)

Немесе Рано Рараку жанартау карьерінің туфиті ( Рано Рараку). Мүсіндердің кейбіреулері басқа жанартаулардың шөгінділерінен шыққан болуы мүмкін, оларда ұқсас тас бар және орнату орындарына жақынырақ. Поике түбегінде мұндай материал жоқ. Сондықтан жергілікті жартастардан жасалған шағын мүсіндер аз. Бірнеше шағын мүсін басқа тастан жасалған: 22 - трахиттен; 17 - Огайо жанартауының қызыл базальт пемзасынан, Анакена шығанағында және басқа кен орындарынан; 13 - базальттан; 1 - Рано Као жанартауының мужеритінен. Соңғысы - Хоа Хака Нана Иа деп аталатын Оронго культінен алынған 2,42 м биіктіктегі мүсін. Хоа Хакананайя). 1868 жылдан бері Британ мұражайында. Мүсіндердің басындағы дөңгелек пукао цилиндрлері (шаш түйірлері) Пуна Пао жанартауының базальт пемзасынан жасалған.

Аху Тонгарики

Көлемі мен салмағы

Көптеген басылымдарда моайдың салмағы өте жоғары бағаланады. Бұл есептеулер үшін жоғарыда аталған жеңіл базальт жыныстары емес (1,4 г/см³-ден аз, сирек 1,7 г/см³) базальттың өзі (көлемдік массасы шамамен 3-3,2 г/см³) алынады. см³). Кішкентай трахит, базальт және мужерит мүсіндер шынында да қатты және ауыр материалдан жасалған.

Моайдың әдеттегі өлшемі 3-5 м, негізінің орташа ені 1,6 м. Көбінесе мүсіндердің биіктігі 10-12 м, 30-40 мүсіннің салмағы 10 тоннадан аспайды.

Жаңадан орнатылғандардың ең ұзыны - Паро моаи ( Паро) на аху Те-Пито-Те-Кура ( Аху Те Пито Те Кура), 9,8 м биіктікте және сол категорияның ең ауыры - аху Тонгарикидегі моай. Олардың салмағы, әдеттегідей, өте жоғары бағаланады (тиісінше 82 және 86 тонна). Мұндай мүсіндердің барлығын қазір 15 тонналық кран оңай орнатады.

Ең биік мүсіндер Рано Рараку жанартауының сыртқы беткейінде орналасқан. Олардың ең үлкені Пиропиро, 11,4 м.

Жалпы, ең үлкен мүсін Эль Гиганте, өлшемі шамамен 21 м (әртүрлі дереккөздер бойынша - 20,9 м, 21,6 м, 21,8 м, 69 фут). Олар шамамен 145-165 тонна салмақ береді және 270 тонна карьерде орналасқан және базадан бөлінбеген.

Тас цилиндрлердің салмағы 500-800 кг-нан аспайды, жиі 1,5-2 тонна болса да, мысалы, Моаи Пародағы биіктігі 2,4 м цилиндр шамадан тыс бағаланады және салмағы 11,5 тоннаға жетеді.

Орналасқан жері

Барлық моаидың жартысы немесе 45% дерлік (394 немесе 397) Рано Раракуда қалды. Кейбіреулері толығымен кесілген жоқ, бірақ басқалары кратердің сыртқы және ішкі беткейлеріндегі тас төселген платформаларға орнатылды. Оның үстіне оның 117-сі ішкі беткейде орналасқан. Осы моайлардың бәрі аяқталмай қалды немесе басқа жерге жіберуге үлгермеді. Кейінірек олар жанартау баурайындағы коллювиуммен көмілген. Қалған мүсіндер аралдың периметрі бойынша аху салтанатты және жерлеу платформаларына орнатылды немесе оларды тасымалдау ешқашан аяқталмады. Қазір мұнда 255 ахус бар. Ұзындығы бірнеше метрден 160 м-ге дейін, олар бір кішкентай мүсіннен бастап алыптардың әсерлі қатарына дейін сыйды. Олардың ең үлкені Аху Тонгарикиде 15 моаи бар. Барлық мүсіндердің бестен бір бөлігінен азы ахуда орнатылған. Рано Рараку мүсіндерінен айырмашылығы, олардың көзқарасы еңіске бағытталған, ахудағы моай аралдың тереңіне, дәлірек айтқанда, бір кездері олардың алдында тұрған ауылға қарайды. Көптеген сынған және бұзылмаған мүсіндер оларды қайта құру кезінде платформалардың ішінде аяқталды. Сондай-ақ, көптеген адамдар әлі күнге дейін жерге көмілген көрінеді.

Реконструкцияланған көздері бар мүсін.

Ерте Моаи

Моаи Хоа Хака Нана Иа

Моаи Хоа Хака Нана Иа

Ахуға орнатылған барлық моаи қызыл (бастапқыда қара) пукао цилиндрлерімен жабдықталмаған. Олар жақын жердегі жанартауларда пемза шөгінділері болған жерде ғана жасалды.

Пьер Лотидің Сара Бернхардт аруына арналған акварель суреті. Суретте «Пасха аралы 1872 жылы 7 қаңтарда таңғы сағат 5 шамасында: арал тұрғындары менің жүзуімді бақылап отыр» деген жазу бар. Аралда Пасха аралының тас пұттары, бас сүйектер, уа (Рапануи клубтары) бейнеленген. денелері татуировкалармен безендірілген Рапануи халқының өздері сияқты.

Жергілікті тілдегі арал тастары

Олар тау жыныстарының беріктігінің төмендеу ретімен орналасады.

1) Мая матаа(maea - тас, mataa - ұшы [Рапануи]) - обсидиан.

Maea rengo rengo- хальцедон және шақпақ тастар.

2) Мая неввиве- қара ауыр тас (В. Томсон бойынша қара гранит), шын мәнінде бұл трахибазальт ксенолиттері. Ол үлкен кесектерге барды.

Мая токи- туфтар мен туф конгломераттарының құрамына кіретін негізді және ультра негізді жыныстардың базальт ксенолиттері. Балғалар мен ұсақтағыштар үшін қолданылады.

3) Гавайитті (андезиттік) базальт лавалары мен мужерит (Ф. П. Кренделев бойынша базальт туфының түрі); мүмкін, сондай-ақ трахит (бұл базальт емес) - бірнеше шағын мүсіндер үшін қолданылады. Сірә, бұл тұқымдар «maea pupura» 4-тармаққа жатады.

4) Май пупура- қоршауларды, үй қабырғаларын және монументалды аху платформаларын жасау үшін қолданылатын андезитті базальтты туфтардың тастары.

5) Мая Матарики- моай мүсіндерінің негізгі бөлігін жасау үшін пайдаланылған ірі блокты тахилитті базальт туфы немесе туфит. Блоктардың көлемі мүсіннің өлшемін анықтады.

6) Кирикири-шай- бояу жасау үшін қолданылатын жұмсақ сұр базальт туфы.

Мэй хане-хане- қара, содан кейін қызарған базальт пемзасы, пукао шаш үлгісіне, кейбір мүсіндерге, құрылыста, бояулар мен абразивтерге қолданылады.

Пахоэ- андезитті базальттардың пемзасы (тахит).

да қараңыз

Ескертпелер

Әдебиет

• Кренделев Ф.П., Кондратов А.М.Құпиялардың үнсіз қорғаушылары: Пасха аралының құпиялары. - Новосибирск: «Ғылым», Сібір бөлімі, 1990. - 181 б. («Адам және қоршаған орта» сериясы). - ISBN 5-02-029176-5
• Кренделев Ф.П.Пасха аралы. (Геология және мәселелер). - Новосибирск: «Ғылым», Сібір бөлімі, 1976 ж.
• Хейердал Т.Норвегиялық археологиялық экспедицияның Пасха аралына және Шығыс Тынық мұхитына есептері (ғылыми есептердің 2 томы)
• Хейердал Т.Пасха аралының өнері. – М.: Өнер, 1982. – 527 б.
• Хейердал Т.Пасха аралы: шешілген жұмбақ (кездейсоқ үй, 1989)
• Джо Энн Ван Тилбург. Пасха аралының археологиясы, экологиясы және мәдениеті. - Лондон және Вашингтон: D.C. British Museum Press және Smithsonian Institution Press, 1994. -

Қосулы Пасха аралыжергілікті тілде «моай» деп аталатын жұмбақ алыптар бар. Үнсіз жағаға көтеріліп, тізіліп, жағаға қарайды. Бұл алыптар өз мүлкін қорғайтын әскер сияқты. Фигуралардың қарапайымдылығына қарамастан, моаилар қызықты. Бұл мүсіндер әсіресе үлкен силуэттер пайда болған кезде, батып бара жатқан күн сәулесінде күшті көрінеді ...

Пасха аралының мүсіндерінің орналасқан жері:

Алыптар біздің планетамыздың ең ерекше аралдарының бірі - Пасхада тұр. Оның қабырғалары 16, 24 және 18 километр болатын үшбұрыштың пішіні бар. Тынық мұхитында орналасқан ол ең жақын өркениетті елден мыңдаған миль қашықтықта орналасқан (ең жақын көрші 3000 км қашықтықта). Жергілікті тұрғындар үш түрлі нәсілге жатады - қара нәсілдер, қызыл терілер және ең соңында толығымен ақ адамдар.

Арал қазір шағын жер - бар болғаны 165 шаршы метр, бірақ мүсіндер орнатылған уақытта Пасха аралы 3, тіпті 4 есе үлкен болды. Оның бір бөлігі Атлантида сияқты су астында қалды. Жақсы ауа-райында су басқан жердің кейбір учаскелері тереңдікте көрінеді. Мүлдем керемет нұсқасы бар: бүкіл адамзаттың атасы - Лемурия континенті - 4 миллион жыл бұрын суға батып кеткен, ал Пасха аралы - оның аман қалған кішкентай бөлігі.

Тас мүсіндер Тынық мұхитының жағасында орналасқан, олар арнайы платформаларда орналасқан;

Мүсіндердің бәрі бүгінгі күнге дейін сақталмаған, кейбіреулері толығымен қираған, басқалары құлаған. Бірнеше мүсін аман қалды - мыңнан астам фигуралар бар. Олардың өлшемдері бірдей емес және қалыңдығы бойынша ерекшеленеді. Ең кішкентайларының ұзындығы 3 метр. Үлкендерінің салмағы 80 тонна, биіктігі 17 метрге жетеді. Олардың барлығының бастары өте үлкен, иектері ауыр, мойындары қысқа, құлақтары ұзын, аяқтары мүлде жоқ. Кейбіреулерінің басында тас «қалпақтары» бар. Барлығының бет әлпеттері бірдей - маңдайы төмен, еріндері қатты қысылған, сәл мұңды өрнек.

Бүгін біз Моаи тас мүсіндерімен әйгілі әйгілі Пасха аралына саяхат жасаймыз. Арал көптеген құпиялар мен құпияларға толы, олардың ешқашан шешілмейтіні екіталай. Біз ежелгі Рапа Нуи өркениеті жасаған тас мүсіндердің пайда болуының ең кең таралған теорияларын қарастыруға тырысамыз.

Бұл әлемдегі ең оқшауланған аралдардың бірі, өйткені ежелгі теңізшілер мұнда каноэмен жүзіп, осы жағалауларға 1200 жыл бұрын қоныстанған. Ғасырлар бойы аралдың оқшауланған жерінде бірегей қауымдастық пайда болды және белгісіз себептермен жанартау жартастарынан алып мүсіндерді оюды бастады. Моаи деп аталатын бұл мүсіндер бұрыннан табылған ең таңғажайып көне жәдігерлер болып табылады. Арал тұрғындары өздерін Рапа Нуи деп атаған, бірақ олардың қайдан келгені және қайда жоғалғаны белгісіз. Ғылым Пасха аралының құпиясы туралы көптеген теорияларды алға тартады, бірақ бұл теориялардың барлығы бір-біріне қайшы келеді, шындық әрқашан белгісіз

Қазіргі археологтардың пайымдауынша, аралдың алғашқы және жалғыз халқы бір кездері осында келген, кейін өз отанымен байланысы болмаған полинезиялықтардың жеке тобы болды. 1722 жылғы тағдырлы күнге дейін, Пасха күні голландиялық Джейкоб Роггевин аралды ашқан бірінші еуропалық болды. Оның экипажының куәгері Рапа Нуидің шығу тегі туралы қызу пікірталас тудырды. Зерттеушілер аралдың қара тері және ақшыл тері адамдары аралас тұрғындары туралы хабарлады. Кейбірінің шаштары қызыл, беттері күйген. Бұл Тынық мұхитындағы басқа аралдан көші-қонды қолдайтын көпжылдық дәлелдерге қарамастан, жергілікті халықтың шығу тегінің полинезиялық нұсқасына мүлдем сәйкес келмейді. Сондықтан археологтар әлі күнге дейін әйгілі археолог және зерттеуші Тор Хейердалдың теориясын талқылауда.

Хейердал өзінің жазбаларында бірнеше тапқа бөлінген арал тұрғындары туралы айтады. Ашық өңді арал тұрғындары құлақтарына үлкен дискілер тағып алған. Олардың денелеріне қатты татуировкалар салынған және олар өздерінің алдында рәсімдер жасау арқылы алып мүсіндерге табынатын. Осындай шалғай аралда полинезиялықтардың арасында ақшыл адамдар қалай өмір сүрді? Зерттеуші Пасха аралын бірнеше кезеңде екі түрлі мәдениет мекендеген деп есептейді. Бір мәдениет Полинезиядан, екіншісі Оңтүстік Америкадан, мүмкін Перуден, қызыл шашты адамдардың мумиялары да табылған.

Хейердал сонымен қатар Боливиядағы Моаи мүсіндері мен ұқсас ескерткіштердің ұқсастығын көрсетеді. Оның теориясына сәйкес, мыңдаған жылдар бұрын адамдар мұхитты игеріп, үлкен каноэмен үлкен қашықтыққа жүзіп келген Хейердалдың өзі 1947 жылы қолдан жасалған салмен Перу жағалауынан Пасха аралына саяхаттап, мұндай қозғалыстың мүмкін екенін дәлелдеді.

Қазіргі археологтар Хейердалдың пікірімен мүлдем келіспейді. Олар Тынық мұхитының оңтүстігінде полинезиялық қоныстанудың ұзақ тарихын көрсетеді. Сонымен қатар, лингвистикалық зерттеулерге сәйкес, жергілікті халықтың ең ықтимал шығу тегі Маркиза немесе Питкэрн аралдары болып табылады. Зерттеушілер Пасха аралы туралы аңыздарға жүгінеді, олар батыстан шыққан. Сонымен қатар, ботаникалық және антропометриялық зерттеулер аралдың тек бір рет - батыстан отарланғанын растайды.

Үшінші теория бар, ол өте жас. Шамамен 1536 жылы Испанияның Сан Лесмемс кемесі Таити жағалауында жоғалып кетті. Аңыздарда басктардың аман қалуы және полинезиялық әйелдерге үйленуі туралы айтылады. Бір қызығы, генетикалық тестілеу Рапа Нуи қанында баск гендерінің бар екенін көрсетті

Бірақ үшінші шығу тарихы бар, оның артында ғылыми дәлелдер бар сияқты. Шамамен 1536 жылы Сан Лесмемс испан кемесі Таити аралының маңында жоғалып кетті. Аңыздарда басктардың тірі қалғандары полинезиялықтармен некеге тұруы туралы айтылады. Не олар, не олардың ұрпақтары 1600 жылдары Таитиден үйге оралуға тырысты және ешқашан көрінбеді. Бір қызығы, таза Рапа Нуи қанының генетикалық сынағы баск гендерінің бар екенін көрсетті

Мүмкін Пасха аралын жоғалған испандық және полинезиялық теңізшілер экипажы орналастырған шығар?


Әрине, уақыт өте келе ғылым Рапа Нуилердің кім болғанына жауап береді. Олар шағын аралда жоғары ұйымдасқан қоғам құрып, өмір сүрген аз уақыт ішінде бүкіл әлемді таң қалдырған және күні бүгінге дейін шешілмеген жұмбақ жасады.