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Boemia Boemia

(Latino Bohemia, da Boiohaemum - paese dei Ragazzi), 1) il nome originale del territorio su cui si è formato lo stato della Repubblica Ceca. 2) Il nome ufficiale nel 1526-1918 della Repubblica Ceca (senza Moravia) come parte dell'Impero asburgico.

BOEMIA

BOEMIA (tardo latino Boemia, da Boiohaemum - paese dei Boi (cm. RAGAZZO)), nome desueto della Repubblica Ceca, deriva dal nome latino del territorio abitato dalla tribù celtica dei Boii. Il nome Boemia nella tradizione dell'Europa occidentale, in particolare tedesca, sopravvisse a lungo alla tribù stessa e fu trasferito allo stato ceco. Il titolo di re di Boemia gli fu conferito dall'imperatore del Sacro Romano Impero Wratislav II della dinastia dei Premislidi. (cm. PRZEMYSLOVICY)(A destra. 1061-92). Otakar I Přemysl rese la Boemia indipendente dagli imperatori tedeschi. La Boemia fu ufficialmente chiamata nel 1526-1918 Repubblica Ceca (senza Moravia) come parte dell'Impero Asburgico. Dopo l’occupazione nazista del 15 marzo 1939, la Repubblica Ceca fu chiamata “Protettorato di Boemia e Moravia”, ad eccezione dei territori a maggioranza tedesca annessi alla Germania in seguito al plebiscito del 1938. Dopo la sconfitta della Germania nazista, i territori conquistati furono restituiti alla Repubblica Ceca.

Dizionario enciclopedico. 2009 .

Sinonimi:

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- (Boemia latina, da Boiohaemum paese delle tribù celtiche dei Boii), 1) nome originario del territorio su cui si formò lo stato della Repubblica Ceca. 2) Il nome ufficiale nel 1526-1918 della Repubblica Ceca (senza Moravia) come parte dell'Impero asburgico... Enciclopedia moderna

- (Boemia latina da Boiohaemum paese dei Ragazzi), 1) il nome originale del territorio su cui si formò lo stato della Repubblica Ceca2)] Il nome ufficiale nel 1526 1918 della Repubblica Ceca (senza Moravia) come parte del Impero Asburgico... Grande dizionario enciclopedico

Sostantivo, numero di sinonimi: 1 asteroide (579) Dizionario dei sinonimi ASIS. V.N. Trishin. 2013… Dizionario dei sinonimi

Repubblica Ceca Nomi geografici del mondo: dizionario toponomastico. ALBERO. Pospelov E.M. 2001... Enciclopedia geografica

Boemia- (Boemia), regione. al Centro Europa, ora parte della Repubblica Ceca. Divenne un ducato sotto la Repubblica Ceca. sotto la dinastia dei Premislidi nel IX secolo, ma a causa del rafforzamento della dinastia ottoniana sassone, fu costretta nel secolo successivo a riconoscere il potere degli imperatori tedeschi... ... La storia del mondo

Bandiera storica della Repubblica Ceca Boemia come parte della Repubblica Ceca Stemma del Regno ceco Repubblica Ceca, Boemia (ceco Čechy ... Wikipedia

Storia della Boemia

STORIA BOEMICA

Tra le cronache che coprono la storia della Repubblica Ceca e scritte fuori dai suoi confini, di particolare importanza è la “Storia boema” di Enea Silvio Piccolomini, umanista, pubblicista, poeta, storico e geografo italiano. Nacque nel 1405 a Corsignano (oggi Pienza) vicino a Siena e studiò all'Università di Siena. Il giovane umanista lesse le opere di Cicerone e Tito Livio e scrisse poesie erotiche, imitando i poeti romani. Enea Silvio iniziò la sua carriera ecclesiastica e politica nel 1432, quando al Concilio di Basilea prestò servizio come segretario di tre vescovi e tre cardinali, dimostrando grandi capacità diplomatiche, che poi utilizzò alla corte dell'imperatore tedesco. All'età di 40 anni, rinunciata alla vita mondana, accettò il sacerdozio ed entrò al servizio di papa Eugenio IV, che lo ordinò vescovo di Siena e poi lo onorò del grado di cardinale. Nell'agosto del 1458 fu eletto papa Enea Silvio che prese il nome di Pio II. Morì nel 1464. Fin dal Concilio di Basilea, dove assistette ai discorsi degli ambasciatori ussiti guidati da Prokop Nudo, Enea Silvio si interessò alla storia ceca e studiò le cronache ceche. Nel 1451 Enea fu inviato dall'imperatore alla Dieta di Benesov, dove incontrò i Taboriti. Ha delineato le sue impressioni sul viaggio in lettere agli amici. Inoltre scrisse annotazioni nel diario e raccolse documenti sugli eventi della storia ceca. Nella primavera del 1458, già cardinale, Enea Silvio completò la sua "Storia boema", scritta in uno stile magnifico in un bel latino. Presentiamo qui un estratto di quest'opera, che racconta un periodo leggendario della storia ceca. Enea Silvio non si limita a una semplice rivisitazione degli eventi della storia antica, ma comprende criticamente i documenti storici a sua disposizione ed esprime un atteggiamento scettico nei confronti delle testimonianze leggendarie delle cronache tradizionali ceche. La traduzione è stata effettuata da I. V. Krivushin e I. A. Maltseva secondo la pubblicazione: Aeneae Sylvii Historia Bohemica. Basilea, 1532.

Sulla posizione del paese di Boemia; sui suoi fiumi e città, nonché sulla morale dei boemi

La Boemia si trova nella terra barbara al di là del Danubio, fa parte della Germania e quasi tutta è aperta ai venti dell'Aquilone 1 . La regione situata ad est è posseduta dai Moravi e dalla tribù della Slesia; [regione] a nord [di essa] - Slesiani e Sassoni, che sono anche chiamati Misniani 2 e della Turingia. A ovest [confina] con il Palatinato e con il paese dei Bavaresi. La regione a sud è di proprietà dei bavaresi e degli austriaci, che vivono su entrambe le sponde del Danubio. [Quindi], solo le terre tedesche confinano con la Boemia. La lunghezza e la larghezza del paese sono quasi uguali; hanno la forma di un cerchio, il cui diametro può essere percorso facilmente in tre giorni di viaggio. Il tutto è coperto da una foresta, che gli antichi chiamavano Ercinica e di cui parlano sia gli scrittori greci che quelli latini. Nell'Alba confluiscono tutti i fiumi che irrigano il paese 3 . Ha origine dalle montagne, divide la Boemia e la Moravia, scorre quasi al centro del paese, prima verso ovest, e poi gira a nord, dove lascia questa terra attraverso gole montane, tagliando bruscamente valli, si precipita in Sassonia, dividendolo in due parti, e si getta nell'oceano, essendo separato dal fiume Reno da ampie pianure. Molti dicono che nei vecchi tempi [Alba] fosse il confine tra la Germania e la Sarmazia 4 . Oggi però è il fiume Oder, che divide la Slesia e che, costeggiando la Germania, scorre tra l'Alba e la Vistola, il fiume dei Prutene. 5 . Altro fiume di cui parlano i boemi è l'Orlice 6 , che significa "aquila"; Egra 7 , dal nome della città 8 , che bagna, originando dal Palatinato e sfociando nell'Alba a Litomerica 9 . Ma Multavia supera tutti 10 , che attraversa Praga, la principale città del regno, e porta con sé [le acque] di Sazana 11 , Luzmicia 12 , Misa 13 e Alba. Le città del regno degne di menzione sono Praga, illustre sede del re e del vescovo, non meno grande e non meno famosa della Firenze etrusca, e divisa in tre parti, a ciascuna delle quali viene dato un nome: Piccola Praga, Vecchia e Nuovo. Malaya si trova sulla riva sinistra del fiume Multavia ed è adiacente alla collina dove si trovano la residenza reale e la famosa Cattedrale di San Vito. La Vecchia Praga si estende in una valle ed è tutta decorata da bellissimi edifici, tra cui si ammirano soprattutto il palazzo, la piazza del mercato, la magnifica Curia e l'Università dell'Imperatore Carlo. È collegata a Piccola Praga da un ponte di pietra con ventiquattro archi. La nuova città è separata dalla vecchia da un profondo fossato, attraverso il quale scorre facilmente un fiume, ed è fortificata su entrambi i lati con mura. È una grande città, che si estende fino alle colline, una delle quali è chiamata [la collina] di San Carlo, l'altra [la collina] di Santa Caterina, e la terza Vysehrad; è costruito sotto forma di arco; ha un'università, il cui capo è considerato sia il cancelliere reale che il sovrano. Litemesh 14 , un'altra, oltre a Praga, città episcopale della Boemia, [situata] nei dintorni della Moravia. Kutma non è meno famoso 15 , dove l'argento veniva estratto da una vena inesauribile; tuttavia, ai nostri giorni è quasi esaurito e impoverito e l'acqua piovana si è accumulata nelle stesse miniere d'argento. Dovresti prestare attenzione anche al Budwitz riccamente decorato e fortificato 16 , che è anche chiamato Slagenverdiy. Inoltre, [menzionare] la Luna 17 ed entrambi Brody – cechi 18 e tedesco 19 ; Buding, insediamento di Litomerits, che viene chiamato dote per le regine, Grežiy 20 , Ponte, anche Casa Nuova 21 , o Neuburg, Pogibritsiy 22 , memorabile per il lungo assedio di Pelzhm 23 , Città di Zhazhior 24 e, per pronunciarlo in ceco, Iglaria 25 , attraverso il quale passa la strada per la Moravia; e, infine, roccaforte e rifugio degli eretici Tabor, fortificazione eretta a nostra memoria in un luogo inaccessibile sulle rovine di un altro insediamento 26 e insignita del titolo di città dall'imperatore Sigismondo. Questa è una regione molto fredda, ricca di pesci, grandi animali da tiro, nonché selvaggina e animali della foresta, che produce un grande raccolto di grano. [Là] invece del vino usano bevande forti; [la gente del posto] la chiama birra, come se fosse fatta con i cereali. La terra dell'intero regno è la migliore. I vigneti sono piantati sulle colline intorno a Zazhior e vicino a Litomeritsa. Il vino che si produce [qui] è aspro; i più ricchi [bohémien] bevono [vino] importato dall'Austria e dall'Ungheria. Questa tribù parla la stessa lingua dei dalmati. Per quanto riguarda la lingua, conservano ancora oggi l'antica usanza: nelle chiese predicano al popolo in tedesco, e nei cimiteri dove si riuniscono presbiteri laici o monaci proprietari di terre, in boemo. Solo i mendicanti [predicatori] osavano istruire la gente comune nella lingua che desideravano. Questo fatto indica chiaramente che il paese era anticamente tedesco, e poi [esso] fu gradualmente colonizzato dai boemi. Ciò può essere supportato dalla testimonianza di Strabone, nel cui settimo commento troverete le seguenti parole: “I Senoni 27 , tribù degli Svevi 28 , come ho detto sopra, vivono in parte all'interno, in parte all'esterno della foresta vicino ai geti 29 . La stessa tribù degli Svevi è molto numerosa, perché si estendeva dal Reno al fiume Alba; alcuni di essi devastano ancora le terre oltre Alba; questi sono emondors e lancosargi 30 " Quindi [dice] Strabone. Tutta la gente comune del regno ama bere, è incline alla gola, è superstiziosa e avida di innovazioni. Ogni volta che gli albergatori offrono in vendita vino cretese, troverete non pochi coloro che, giurando, non lasceranno la cantina finché la botte non sarà vuota. Fanno lo stesso con i vini italiani selezionati. Coloro che si distinguono un po' e occupano una posizione intermedia tra il popolo e la nobiltà sono arroganti, astuti, di carattere volubile, dalla lingua veloce, avidi di rapina e nulla può saziarli. I nobili, assetati di gloria, esperti in guerra, disprezzano il pericolo e mantengono fermamente la parola data; tuttavia, la sua avidità è difficile da soddisfare. Se valutiamo le persone nel loro insieme, non sono affatto impegnate nella religione. Tuttavia, sai bene che in ogni tribù, come il sovrano, lo sono anche le persone. Del come e donde questa tribù venne in Germania, ha già scritto l'imparziale ed eccellentissimo padre cardinale Domenico di Firma, il quale fu molto favorevole a Vostra Eccellenza. Qui ripeto volentieri [dai suoi scritti] ciò che è pienamente coerente con la storia che stiamo raccontando.

Sull'origine della tribù boema

I Boemi, come gli altri mortali, volendo affermare il più possibile le loro antiche origini, si definiscono discendenti degli Slavi. Intanto gli Slavi furono tra coloro che, dopo il Diluvio, furono responsabili della costruzione della più vergognosa Torre di Babele; quando tutte le lingue si mescolarono, gli slavi, cioè quelli “amanti delle parole”, presero la propria lingua. Poi lasciarono la pianura del Sennar e, dirigendosi dall'Asia verso l'Europa, occuparono le terre che oggi sono abitate da bulgari, serbi, dalmati, croati 31 e bosniaci. Non ho ancora letto un autore che racconti l'origine della sua antica tribù, di cui ci si potesse fidare, ad eccezione degli ebrei, i primi tra tutti i mortali. Molti dei nobilissimi Germani pretendono di discendere dai Romani, ma i Romani pensano che [essi] facciano risalire ai Teucri le loro origini più gloriose 32 . I Franchi, che in realtà erano tedeschi, affermavano di avere sangue troiano in loro. C'è anche una discreta vanità tra gli inglesi, i quali sostengono che un certo Bruto, mandato [qui] in esilio, abbia dato origine alla loro famiglia. E i Boemi, molto più antichi, dichiarano apertamente di scendere dalla torre stessa, quando avvenne una confusione [di lingue]. Tuttavia, non dicono chi fossero allora i loro leader, chi aveva il potere reale, la popolazione di quale terra espulsero, sotto la guida di chi, quali pericoli dovettero affrontare in Europa e in quale momento. Affermano che quando le lingue si mescolarono in tutta la terra, erano già slavi. Una vuota vanteria degna di ridicolo! Quindi, se qualcuno vuole imitare i Boemi, cercando di [derivare] la nobiltà della famiglia dalla stessa antichità, non ha che da attribuirsi un'origine non più dalla Torre di Babele, ma dall'Arca di Noè, dallo stesso Paradiso con le sue gioie, dai primi antenati e dal grembo di Eva da cui tutti provengono. Supereremo queste assurdità folli. Tutti i re, scriveva Platone, provenivano da schiavi e tutti gli schiavi da re. Solo il valore fa nascere la vera nobiltà. C'è molto di vero e degno di nota che si dice sui Bohemians, e che la penna si affretta a descrivere quando queste sciocchezze vengono scartate.

A proposito di Czech, il primo sovrano della Boemia

La famiglia Bohemian fu fondata da cechi provenienti dalla Croazia, discendenti da genitori del tutto sconosciuti; dopo che nella [sua] casa fu commesso un omicidio, egli, evitando processo e punizione, arrivò nel paese ora chiamato Boemia e si stabilì su una montagna chiamata Chezhip 33 , che in latino viene tradotto come “Guardiano”; dopotutto, questa montagna si erge in mezzo alla pianura, contemplando i principali fiumi che irrigano la Boemia: Alba, Multavia ed Egra. Riferiscono che questa terra era incolta, ricoperta di foreste e cespugli, più adatta agli animali che all'uomo. Noi ci crediamo; del resto gli antichi tedeschi che abitavano queste terre conducevano uno stile di vita pastorale e trascuravano la coltivazione della terra, secondo l'usanza dei nomadi, ricevendo il cibo dall'allevamento del bestiame; andavano con le loro mandrie dove li portava il destino o la loro decisione, portando via i loro averi sui carri. Ma non siamo d'accordo con i racconti dei boemi, i quali sostengono che Cech e tutta la sua famiglia - suo fratello e parenti lo accompagnarono nella fuga - vivessero [mangiando] solo ghiande e frutti di bosco; dopo tutto, a quel punto si erano già dimenticati di mangiare ghiande [per il cibo]. Non posso credere che la gente mangiasse cibo così dopo l'alluvione. Mi sembra più convincente che Czech abbia incontrato [lì] alcuni coloni che vivevano di latte e selvaggina, ai quali insegnò ad arare la terra, seminare il grano, mieterlo e mangiare il pane; insegnò così ad un popolo ignorante e quasi selvaggio a condurre uno stile di vita più civile. Inoltre non ho alcuna ragione convincente [per credere] che allora tutto fosse comune e che sia gli uomini che le donne andassero nudi. Dopotutto, il clima di quel paese non è abbastanza mite da permettere a un uomo proveniente dalla Dalmazia, dove era consuetudine indossare abiti, di camminare nudo. A meno che, naturalmente, qualcuno non citi come prova gli Adamiti, attestando che apparvero tra i Boemi nel nostro tempo, godettero della comunità dei beni e della nudità, ma furono presto distrutti. Cech aveva un fratello di nome Lech, suo compagno di povertà e di esilio. Dopo aver scoperto che i Germani erano ricchi di terre e di tori, andò a est, si stabilì in una vasta pianura e, da questo luogo, diede [a quella terra] il nome Polonia; Dopotutto, la pianura nella lingua slava si chiama "campo". Ben presto i suoi eredi si moltiplicarono enormemente, e il popolo di quella tribù riempì la Rus', la Pomerania e la Casuvia. La stessa cosa è successa con la famiglia ceca; i Boemi, cioè i “divini”, “apparsi miracolosamente”, occuparono non solo la regione che portava il loro nome, ma anche la Moravia e la Lusazia, dopo che i primi abitanti furono espulsi. Mentre Czech viveva, non accadde nulla di casuale o di disordinato e le sue autorità furono obbedite senza fare domande. Dopo la sua morte, tutti iniziarono a rivendicare il primato, e quindi il Paese, governato solo dall'opinione della maggioranza, senza un leader e senza una legge fermamente stabilita, cadde a lungo in conflitto. Alla fine, quando i forti repressero i deboli, fu trovato un mezzo per porre fine a molti anni di confusione: nominare un sovrano che, proteggendo tutti, avrebbe governato sia i deboli che i forti secondo la stessa legge.

A proposito di Crocus, il secondo sovrano dei Boemi

A quel tempo i boemi avevano un marito di nome Krok, noto per la giustizia e per questo [godeva] di grande rispetto tra la gente comune. Lo scelgono come loro leader e gli affidano il potere supremo. La sua bontà era così grande che gli abitanti di quel paese lo veneravano come un padre, perché governava non per il proprio piacere, ma per portare beneficio e pace al paese, e manteneva in pace il popolo sfrenato non tanto con il potere quanto con misericordia. Costruì una fortezza vicino a Shtemna, che chiamò Cracovia con il suo nome. 34 . Morendo lasciò tre figlie: Brela, esperta di erbe medicinali, che costruì il castello di Brela; Terva, o Tervicia, divinatrice di uccelli e cartomante; la terza, Libusha, sebbene inferiore in età alle [sorelle], tuttavia le superò nella conoscenza degli affari divini e umani.

Di Libusha, figlia di Croc, che governò la Boemia per molti anni

Libusha, che viveva come una delle Sibille 35 , dopo la morte di suo padre, poiché il popolo le mostrò il suo favore, governò il paese per molti anni. E prima della costruzione di Praga, fortificò il castello di Vysehrad. Il suo governo piacque sia ai patrizi che alla plebe. Ma in seguito, senza commettere alcuna crudeltà, alcun atto tirannico o svista, ma solo prendendo una decisione giusta, perse il favore della gente. [Una volta] in sua presenza, due nobili litigarono sulla proprietà della terra. È stata presa una decisione nella verità e nella giustizia, e il più forte perde contro il più debole. Egli, come se fosse contro la legge che il più forte subisca la sconfitta in tribunale, dichiara, rivolgendosi al popolo, che è vergognoso e indegno che un popolo così numeroso, una nobiltà così nobile e uno Stato così grande si sottomettano all'arbitrarietà di una donna. Quando il suo discorso infiammò molti, iniziarono a condannare il dominio femminile, citando i costumi delle tribù vicine e chiedendo un marito che li governasse. Libusha, dopo che è stato stabilito il silenzio, dice di aver compreso il desiderio delle persone e non le ingannerà; Mantenne il potere per i suoi sudditi, e non per se stessa, dopo la morte di suo padre; e ordina [a quelli riuniti] di venire il giorno successivo. Ubbidirono, se ne andarono e tornarono [il giorno dopo].

A proposito di Primislav 36 , terzo sovrano dei Boemi

Quando Libusha vide che molte persone erano venute all'incontro, disse: “Vi ho governato, bohémien, fino ad oggi, con mitezza e misericordia, come è caratteristico delle donne, non ho portato via nulla che apparteneva a nessuno e non ho fatto del male chiunque; avevi una madre, non un'amante. E il mio governo è diventato gravoso per te, e tu, insieme a me, stai espellendo la legge della filantropia; niente che piaccia a una persona per molto tempo; i popoli desiderano piuttosto che sopportare un governante pio e giusto. Quindi possa tu essere libero dal mio giudizio; Vi darò un marito che vi governi e giudichi la vostra vita secondo la mia volontà. Va', sella il mio cavallo bianco, conducilo in un vasto campo e lì, libero e senza briglie, lascialo andare, seguendolo dovunque vada. Il cavallo correrà a lungo finché non si fermerà davanti al marito che cena al tavolo di ferro. Diventerà mio marito e il tuo sovrano”. Al pubblico è piaciuto il discorso [di Libushi]. Il cavallo, una volta rilasciato, fece diecimila passi. Infine, presso il fiume Bijela 37 si fermò davanti a un aratore di nome Primislav. I nobili e i popolani che lo seguirono, vedendo che il cavallo fermo adulava l'aratore, si avvicinarono e dissero: “Ciao, buon uomo, che gli dei ci hanno dato come governanti. Slega i buoi e monta a cavallo cavalca con noi; Libusha ti chiede di essere suo marito, e Bohemia di essere il suo sovrano." Molti ammettono di non sapere coltivare la terra, allevare un gregge, navigare su una nave, tessere, cucire e costruire, ma nessuno dice che per natura gli sia negata [la capacità] di governare città, essere re e comandare. tribù e popoli, cosa assolutamente non facile; tuttavia molti, sia per pigrizia che per amore della pace, rifiutano il potere reale proposto. Primislav, per quanto rozzo fosse, ricevette cordialmente i messaggeri e rispose che avrebbe fatto quello che gli avevano chiesto; tanta è la sete dei mortali di regnare; nessuno si considera indegno del potere reale. Dicono che i tori non imbrigliati - dopo tutto, ogni storia antica è favolosa - si alzarono in aria e scomparvero nella caverna più profonda della roccia spalancata, dopo di che non furono mai più visti; pungolo 38 quello con cui guidavano i tori, conficcato nel terreno, si coprì subito di foglie e fece uscire tre rami di un noce, di cui due seccarono subito, e il terzo crebbe fino a diventare un alto albero della stessa specie. Non oserei dire che questo sia vero. Queste [favole] dovrebbero essere ricercate dai loro inventori. Tuttavia, tra i privilegi reali ho trovato decreti di Carlo, quarto imperatore dei romani, padre di [imperatore] Sigismondo di beata memoria, in cui questi [racconti] sono dichiarati autentici. Agli abitanti del villaggio dove si ritiene sia accaduto ciò furono concesse delle libertà; sono decisi a pagare come tassa solo una piccola misura delle noci di quell’albero 39 . Ma neanche Karl mi ispira fiducia; dopotutto, i re sono solitamente ingenui e considerano vero tutto ciò che aggiunge gloria alla loro famiglia. Primislav, dopo aver ascoltato i messaggeri, capovolse l'apriporta, ci mise sopra pane e formaggio e cominciò a mangiare, come prima di un lungo viaggio. Questo fatto rafforzò gli animi dei boemi, perché riconobbero nell'apertura la tavola di ferro sulla quale Libusha aveva profetizzato. Stupiti, lo circondano durante il pasto e, quando lo finisce, lo montano a cavallo e gli ordinano di sbrigarsi. Allo stesso tempo, chiedono cosa significhi il pungolo ricoperto di foglie e perché i due rami si seccarono così velocemente. Lui, come se conoscesse la scienza della predizione, dice che gli nasceranno tre figli, due dei quali sono destinati a morire prematuramente, e il terzo porterà ottimi frutti; e che se tutta la terra avesse sofferto di siccità prima della sua vocazione, la sua linea maschile avrebbe regnato per sempre, ma poiché la sua vocazione era avvenuta prima di questo disastro, la speranza di ciò era perduta. Quando gli fu chiesto perché portasse con sé degli zoccoli di legno, rispose: per tenerli nella fortezza di Visegrad e in modo che i [suoi] discendenti potessero vederli, in modo che tutti sapessero che il primo dei boemi a ricevere il potere fu chiamato da campo, e Colui che salì al trono da una classe così bassa non dovrebbe essere arrogante. Queste scarpe, da tempo conservate con reverenza dai bohémien 40 , durante la processione dell'incoronazione, i sacerdoti del tempio di Visegrad vengono portati davanti ai re. Quando Primislav arrivò a Visegrad, fu accolto con grande gioia e onore dalla gente comune e si unì in matrimonio con Libuša. Senza esitare a lungo, circondò la città di Praga con un bastione e un muro. Mentre discutevano sul nome, Libusha ordinò di chiedere al primo maestro che avesse incontrato cosa stesse facendo e di dare alla città un nome in base alla sua prima parola. Il maestro chiese [si rivelò essere] un falegname. Disse che stava costruendo una soglia, che in boemo si chiama “polvere”. Fu così che venne dato il nome alla città. Ma i discendenti, stravolgendo il nome, pronunciano “Praga”. Poi furono emanate le leggi, di cui i boemi usarono a lungo, e il paese, godendo di pace e tranquillità, si arricchì. Libuša fece erigere il castello di Libuš, non lontano dal fiume Alba, che divenne il suo luogo di riposo. Lo stato, che Primislav governò durante la vita di sua moglie grazie alla sua grande saggezza, dopo la sua morte passò [sotto il dominio di] lui solo; il potere delle donne, che potevano fare molto mentre [Libusha] era viva, è scomparso.

E la Slesia ceca fa parte della Repubblica ceca.

Superficie: 52.750 km². Confina a nord e sud-ovest con la Germania, a nord-est con la Polonia, a est con la Moravia e a sud con l'Austria. La popolazione della Boemia è di circa 6,25 milioni.

Il territorio della Boemia è circondato su quattro lati da montagne:

Nel sud-ovest - la catena montuosa della Selva Boema (Šumava) (confine con l'Austria (monti del Mühlviertel) e la Baviera)

A nord e nord-est si trovano i Monti dei Sudeti (confine con l'Alta Lusazia e la Slesia)

A est e a sud - gli altipiani boemo-moravi (confine con la Moravia e le montagne del Waldviertel)

Si crea così un paesaggio naturale limitato dagli spartiacque dei bacini fluviali della Moldava (Moldavia) e del Laba (Elba) (fino al confine con la Germania). L'Ohře (Eger) confluisce anche nel Laba, le cui sorgenti si trovano in Franconia (nei Monti Fichtel). I confini meridionali della Repubblica Ceca costituiscono quindi il principale spartiacque europeo. I bacini del Danubio e dell'Oder occupano solo il 6,4% del territorio della regione (3.184 km²), mentre la parte principale è occupata dal bacino dell'Elba (48.772 km²).

Le montagne più alte della Repubblica Ceca sono: Engelheiser (713 m), Bugberg (591 m), Georgenberg (455 m), Tokberg (853 m), Třemcinberg (822 m), Kubany (1358 m).

Divisione amministrativa

I confini moderni della Boemia risalgono a più di 1000 anni fa, solo Egerland fu annessa nel tardo Medioevo.

La Boemia occupa due terzi del territorio della Repubblica Ceca.

Le unità amministrativo-territoriali della Repubblica Ceca si trovano interamente sul territorio della Boemia: la Regione metropolitana di Praga, la Regione della Boemia centrale, la Regione di Plzeň, la Regione di Karlovy Vary, la Regione di Ústecký, la Regione di Liberec e la Regione di Kralove Hrádec, così come la maggior parte della regione di Pardubice, circa la metà del territorio della regione di Vysočina e un insediamento della regione della Moravia meridionale.

Le città principali sono Praga, Pilsen, Liberec, Ústí nad Labem, České Budejovice e Hradec Králové.

Storia

Il nome antiquato della storica Repubblica Ceca - Boemia - deriva dal nome della tribù celtica Boii, che abitava questo territorio per diversi secoli e in seguito fu cacciata da altre tribù. B - - "Boemia" è il nome ufficiale della Repubblica Ceca (senza la Moravia) come parte dell'Impero Asburgico (Austria-Ungheria).

Termine Boemia utilizzato anche in precedenza nella storiografia russa per designare la regione storica della Repubblica Ceca e dello Stato ceco nel Medioevo, ed è anche (insieme ai concetti di Moravia e Slesia ceca) talvolta utilizzato negli studi regionali della Repubblica ceca moderna.

Cultura ceca

Il patrono e santo nazionale della Repubblica Ceca è San Venceslao.

La Boemia era una regione in cui i contrasti religiosi ed etnici erano strettamente intrecciati tra loro. Pertanto, la cultura boema era una sintesi delle culture tedesca, ceca ed ebraica. Scrittori come Adalbert Stifter, Rainer Maria Rilke, Jaroslav Hasek, Franz Kafka, Karel Capek, Franz Werfel e Friedrich Thorberg, o i compositori Bedřich Smetana, Antonin Dvorak, Leos Janáček, Gustav Mahler, Boguslav Martinu, Frantisek Pravda e Viktor Ullmann hanno tratto ispirazione dalle ricche tradizioni culturali del paese. Giornale in tedesco “Tagblatt” (russo) Newsletter quotidiana ) era considerato uno dei migliori giornali del suo tempo. La vibrante natura e la storia della Boemia sono descritte nel romanzo Consuelo di George Sand.

L'influenza della cultura ceca, soprattutto sull'Austria, non si limitò solo all'arte e alla letteratura. Così la cucina austriaca ha preso in prestito molti piatti cechi. Anche la birra ceca è famosa in tutto il mondo. I piatti tipici della cucina ceca sono gli gnocchi, il gulasch e i piatti a base di farina dolce.

Anche il vetro di Boemia o vetro ceco è molto conosciuto nel nostro paese. I prodotti di cristallo e i gioielli cechi sono parte integrante dell'industria del turismo. Per non parlare dei cavalli da corsa Kinski, una rara razza di cavalli allevata nella Repubblica Ceca dal 1838 dal conte Ottaviano Kinski.

Fatti notevoli

L'azione della fiaba di Samuil Marshak e l'omonima opera teatrale "Dodici mesi", scritta nel 1942-1943. in URSS, si svolge precisamente nella montuosa Boemia (allora parte dell'Impero austriaco), a cavallo tra il XVIII e il XIX secolo.
Le bandiere della Repubblica Ceca e della Polonia moderna, nonostante la loro somiglianza esterna, differiscono nelle proporzioni.
L'asteroide (371) Bohemia prende il nome dalla Boemia.
Qui viene prodotto il famoso cristallo di Boemia.
L'eroe della storia di Stevenson "Il diamante del Rajah" è Florizel, un principe immaginario di Boemia (in altre opere è già il principe di Bacardia).
L'eroe della storia di Arthur Conan Doyle "Uno scandalo in Boemia" è il suo monarca immaginario Wilhelm Gottsreich Sigismund von Ormstein.

Guarda anche

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Estratto che caratterizza la Boemia

– Il nostro ex sposo, il principe Bolkonsky! – sospirando, rispose la cameriera. "Dicono che sta morendo."
Sonya saltò giù dalla carrozza e corse dalla contessa. La contessa, già vestita per il viaggio, con scialle e cappello, stanca, girava per il soggiorno, aspettando la sua famiglia per sedersi con le porte chiuse e pregare prima di partire. Natasha non era nella stanza.
"Maman", disse Sonya, "il principe Andrei è qui, ferito, vicino alla morte." Verrà con noi.
La contessa aprì gli occhi spaventata e, afferrando la mano di Sonya, si guardò attorno.
- Natascia? - lei disse.
Sia per Sonya che per la contessa, questa notizia all'inizio aveva un solo significato. Conoscevano la loro Natasha e l'orrore di ciò che le sarebbe accaduto a questa notizia soffocò in loro tutta la simpatia per la persona che entrambi amavano.
– Natasha non lo sa ancora; ma verrà con noi", disse Sonya.
- Stai parlando di morire?
Sonya annuì con la testa.
La contessa abbracciò Sonya e cominciò a piangere.
"Dio opera in modi misteriosi!" - pensò, sentendo che in tutto ciò che veniva fatto ora, cominciava ad apparire una mano onnipotente, prima nascosta alla vista delle persone.
- Bene, mamma, è tutto pronto. Di cosa stai parlando?.. – chiese Natasha con la faccia vivace, correndo nella stanza.
"Niente", disse la contessa. - E' pronto, andiamo. – E la contessa si chinò sul suo reticolo per nascondere il suo volto sconvolto. Sonya abbracciò Natasha e la baciò.
Natasha la guardò interrogativamente.
- Cosa tu? Quello che è successo?
- Non c'è nulla…
- Molto male per me?.. Cos'è? – chiese la sensibile Natasha.
Sonya sospirò e non rispose. Il conte, Petya, m me Schoss, Mavra Kuzminishna, Vasilich entrarono nel soggiorno e, dopo aver chiuso le porte, si sedettero tutti e rimasero seduti in silenzio, senza guardarsi, per diversi secondi.
Il conte fu il primo ad alzarsi e, sospirando forte, cominciò a farsi il segno della croce. Tutti hanno fatto lo stesso. Quindi il conte cominciò ad abbracciare Mavra Kuzminishna e Vasilich, rimasti a Mosca, e, mentre gli prendevano la mano e gli baciavano la spalla, diede loro una leggera pacca sulla spalla, dicendo qualcosa di vago, affettuosamente rassicurante. La Contessa entrò nelle immagini e Sonya la trovò lì, in ginocchio, davanti alle immagini che restavano sparse lungo la parete. (Secondo le leggende di famiglia, con loro furono scattate le immagini più costose.)
Sotto il portico e nel cortile, le persone che se ne andavano con i pugnali e le sciabole con cui Petya le aveva armate, con i pantaloni infilati negli stivali e strettamente allacciati con cinture e cinture, salutarono coloro che rimasero.
Come sempre durante le partenze, molte cose erano state dimenticate e non adeguatamente imballate, e per un bel po' due guide rimasero su entrambi i lati della porta aperta e sui gradini della carrozza, preparandosi a dare un passaggio alla Contessa, mentre ragazze con cuscini, fagotti, e le carrozze correvano da casa alle carrozze, e alla carrozza, e ritorno.
- Tutti dimenticheranno il loro tempo! - disse la contessa. "Lo sai che non posso sedermi così." - E Dunyasha, stringendo i denti e non rispondendo, con un'espressione di rimprovero sul viso, si precipitò nella carrozza per rifare il sedile.
- Oh, queste persone! - disse il conte, scuotendo la testa.
Il vecchio cocchiere Yefim, con il quale la contessa era l'unica che decise di viaggiare, seduto in alto sul suo palco, non si voltò nemmeno a guardare cosa stava succedendo dietro di lui. Con trent'anni di esperienza, sapeva che non sarebbe passato molto tempo prima che gli dicessero "Dio ti benedica!" e che quando lo diranno, lo fermeranno altre due volte e lo manderanno a prendere cose dimenticate, e poi lo fermeranno di nuovo, e la stessa contessa si sporse dal finestrino e gli chiederà, per Cristo Dio, di guidare ancora con attenzione sulle piste. Lui lo sapeva e quindi, con più pazienza dei suoi cavalli (soprattutto quello rosso sinistro - Falcon, che scalciava e, masticando, toccava il morso) aspettava quello che sarebbe successo. Alla fine tutti si sedettero; i passi si radunarono e si gettarono nella carrozza, la porta sbatté, mandarono a prendere la cassetta, la contessa si sporse e disse quello che doveva fare. Allora Efim si tolse lentamente il cappello dalla testa e cominciò a farsi il segno della croce. Lo stesso fecero il postiglione e tutto il popolo.
- Con la benedizione di Dio! - disse Efim, mettendosi il cappello. - Tiralo fuori! - Il postiglione ha toccato. Il timone destro cadde nella morsa, le molle alte scricchiolarono e il corpo oscillò. Il cameriere saltò sulla cassetta mentre camminava. La carrozza tremò uscendo dal cortile sul marciapiede tremante, tremarono anche le altre carrozze e il treno risalì la strada. Nelle carrozze, nelle carrozze e nelle carrozze, tutti venivano battezzati nella chiesa che era di fronte. Le persone rimaste a Mosca camminavano su entrambi i lati delle carrozze, salutandole.
Natasha raramente aveva provato un sentimento così gioioso come quello che stava provando ora, seduta nella carrozza accanto alla contessa e guardando le mura di una Mosca abbandonata e allarmata che le passava lentamente accanto. Di tanto in tanto si sporgeva dal finestrino della carrozza e guardava avanti e indietro il lungo corteo di feriti che li precedeva. Quasi davanti a tutti poteva vedere il tetto chiuso della carrozza del principe Andrei. Non sapeva chi ci fosse dentro, e ogni volta, pensando alla zona del suo convoglio, cercava con lo sguardo quella carrozza. Sapeva di essere davanti a tutti.
A Kudrin, da Nikitskaya, da Presnya, da Podnovinsky, arrivarono diversi treni simili al treno di Rostov, e carrozze e carri viaggiavano già in due file lungo Sadovaya.
Mentre girava intorno alla Torre Sukharev, Natasha, esaminando con curiosità e rapidamente le persone che cavalcavano e camminavano, improvvisamente gridò di gioia e sorpresa:
- Padri! Mamma, Sonya, guarda, è lui!
- Chi? Chi?
- Guarda, per Dio, Bezukhov! - disse Natasha, sporgendosi dal finestrino della carrozza e guardando un uomo alto e grasso con un caftano da cocchiere, evidentemente un gentiluomo vestito bene dall'andatura e dalla postura, che, accanto a un vecchio giallo e senza barba con un soprabito fregato, si avvicinò sotto l'arco della Torre Sukharev.
- Per Dio, Bezukhov, in caftano, con un vecchio! Per Dio", disse Nataša, "guarda, guarda!"
- No, non è lui. È possibile, queste sciocchezze.
"Mamma", gridò Natasha, "ti darò una lezione che è lui!" Ti assicuro. Aspetta aspetta! - gridò al cocchiere; ma il cocchiere non poteva fermarsi, perché altri carri e carrozze partivano dalla Meshchanskaya, e gridavano ai Rostòv di mettersi in moto e di non ritardare gli altri.

Bandiera storica della Repubblica Ceca

Boemia nella Repubblica Ceca

Stemma del Regno ceco

Boemia(Il ceco Čechy, il tedesco Böhmen - Böhmen, dal lat. Boiohaemum, Boemia, patria dei Ragazzi) - una regione storica dell'Europa centrale, che occupa la metà occidentale di quella moderna, un nome tedesco obsoleto per la stessa Repubblica Ceca - il territorio dell'insediamento storico dei cechi.

Posizione geografica

Attualmente ne fa parte la Boemia, insieme alla Moravia e alla Slesia ceca.

Superficie: 52.750 km². Confina a nord e sud-ovest con, a nord-est con, a est con la Moravia e a sud con. La popolazione della Boemia è di circa 6,25 milioni.

Il territorio della Boemia è circondato su quattro lati da montagne:

Nel sud-ovest - la catena montuosa della Selva Boema (Šumava) (confine con (monti del Mühlviertel) e Baviera)

Nel nord-ovest - i Monti Metalliferi (confine con)

Nel nord e nel nord-est si trovano i Monti dei Sudeti (confine con l'Alta Lusazia e)

A est e a sud - gli altipiani boemo-moravi (confine con la Moravia e le montagne del Waldviertel)

I bacini del Danubio e dell'Oder occupano solo il 6,4% del territorio della regione (3.184 km²), mentre la parte principale è occupata dal bacino dell'Elba (48.772 km²).

Le montagne più alte della Repubblica Ceca sono: Engelheiser (713 m), Bugberg (591 m), Georgenberg (455 m), Tokberg (853 m), Třemcinberg (822 m), Kubany (1358 m).

Divisione amministrativa

I confini moderni della Boemia risalgono a più di 1000 anni fa, solo Egerland fu annessa nel tardo Medioevo.

La Boemia occupa due terzi del territorio della Repubblica Ceca.

Sul territorio della Boemia si trovano tutte le unità amministrativo-territoriali della Repubblica Ceca: la Regione della Boemia Centrale, la Regione di Karlovy Vary, la Regione di Usti e la Regione di Kralove Hrádec, nonché la maggior parte della Regione di Pardubice, circa la metà il territorio della regione e un insediamento.

Le città principali sono , Ceske Budejovice e .

Storia

Targa commemorativa sull'ex confine boemo. Norimberga. Erlenstegenstrasse 122

Cultura ceca

Il patrono e santo nazionale della Repubblica Ceca è San Venceslao.

La Boemia era una regione in cui i contrasti religiosi ed etnici erano strettamente intrecciati tra loro. Pertanto, la cultura boema era una sintesi delle culture tedesca, ceca ed ebraica. Scrittori come Adalbert Stifter, Rainer Maria Rilke, Jaroslav Hasek, Franz Kafka, Karel Capek, Franz Werfel e Friedrich Thorberg, o i compositori Bedřich Smetana, Antonin Dvořák, Leos Janáček, Gustav Mahler, Boguslav Martinu, Frantisek Pravda e Viktor Ullmann hanno tratto ispirazione dall'ispirazione dalle ricche tradizioni culturali del paese. Giornale in tedesco “Tagblatt” (russo) Newsletter quotidiana) era considerato uno dei migliori giornali del suo tempo. La vibrante natura e la storia della Boemia sono descritte nel romanzo Consuelo di George Sand.

Anche il vetro di Boemia o vetro ceco è molto conosciuto nel nostro paese. I prodotti di cristallo cechi e la bigiotteria sono parte integrante dell'industria del turismo Non si possono non menzionare i cavalli da corsa Kinski, una rara razza di cavalli allevata nella Repubblica Ceca dal 1838 dal conte Ottaviano Kinski.

Fatti notevoli

L'azione della fiaba di Samuil Marshak e l'omonima opera teatrale "Dodici mesi", scritta nel 1942-1943. in URSS, si svolge precisamente nella montuosa Boemia (allora parte dell'Impero austriaco), a cavallo tra il XVIII e il XIX secolo. Il racconto è ispirato al Racconto d'inverno di Shakespeare, dove gli eventi principali sono trasferiti in Boemia.
La bandiera storica della Repubblica Ceca e la bandiera moderna, nonostante la loro somiglianza esterna, differiscono nelle proporzioni.
L'asteroide (371) Bohemia prende il nome dalla Boemia.
Qui viene prodotto il famoso vetro di Boemia.
L'eroe delle storie di Stevenson "Il club dei suicidi" e "Il diamante del Rajah" è Florizel, il principe immaginario di Boemia (nel famoso adattamento cinematografico sovietico di queste storie appare come il "Principe di Bacardia").
L'eroe della storia di Arthur Conan Doyle "Uno scandalo in Boemia" è il suo monarca immaginario Wilhelm Gottsreich Sigismund von Ormstein.
Gli eventi del gioco Kingdom Come: Deliverance si svolgono in Boemia

Guarda anche

Regno di Boemia
Boemia e Moravia
Sudeti

Letteratura

Hugh, Agnew (2004). I Cechi e le terre della Corona Boema. Hoover Press, Stanford. ISBN 0-8179-4491-5

Collegamenti

Boemia
Provincia della Boemia - Chiesa cattolica ceca - sito ufficiale
"Bohemia", discussione su BBC Radio 4 con Norman Davies, Karin Friedrich e Robert Pynsent ( Nel nostro tempo, aprile 11, 2002)
Destinazioni di viaggio e attrazioni in Boemia

La Boemia (ceco Čechy, tedesco Böhmen - Bohmen, dal latino Boiohaemum, Boemia, patria della Boemia) è una regione storica dell'Europa centrale, che occupa la metà occidentale del moderno stato della Repubblica Ceca.

Posizione geografica

Attualmente la Boemia, insieme alla Moravia e alla Slesia ceca, fa parte della Repubblica Ceca. Superficie: 52.750 km². Confina con la Germania a nord e sud-ovest, con la Polonia a nord-est, con la Moravia a est e con l'Austria a sud. La popolazione della Boemia è di circa 6,25 milioni. Il territorio della Boemia è circondato su quattro lati da montagne: A sud-ovest - la catena montuosa della Selva Boema (Sumava) (confine con l'Austria (monti del Mühlviertel) e la Baviera) A nord-ovest - i Monti Metalliferi (confine con la Sassonia) A nord e a nord-est - i Monti dei Sudeti (confine con l'Alta Lusazia e la Slesia) A est e a sud - l'altopiano boemo-moravo (confine con la Moravia e i monti Waldviertel) Questo crea un paesaggio naturale limitato dai bacini idrografici della Moldava (Moldavia) e del Laba Bacini fluviali dell'Elba (fino al confine con la Germania). L'Ohře (Eger) confluisce anche nel Laba, le cui sorgenti si trovano in Franconia (nei Monti Fichtel). I confini meridionali della Repubblica Ceca costituiscono quindi il principale spartiacque europeo. I bacini del Danubio e dell'Oder occupano solo il 6,4% del territorio della regione (3.184 km²), mentre la parte principale è occupata dal bacino dell'Elba (48.772 km²). Le montagne più alte della Repubblica Ceca sono: Engelheiser (713 m), Bugberg (591 m), Georgenberg (455 m), Tokberg (853 m), Třemcinberg (822 m), Kubany (1358 m).

Divisione amministrativa

I confini moderni della Boemia risalgono a più di 1000 anni fa, solo Egerland fu annessa nel tardo Medioevo. La Boemia occupa due terzi del territorio della Repubblica Ceca. Le unità amministrativo-territoriali della Repubblica Ceca si trovano interamente sul territorio della Boemia: la regione metropolitana di Praga, la regione della Boemia centrale, la regione di Pilsen, la regione di Karlovy Vary, la regione di Ústecký, la regione di Liberec e la regione di Kralove Hradeck, così come la maggior parte della regione di Pardubice, circa la metà del territorio della regione di Vysočina e un insediamento della regione della Moravia meridionale. Le città principali sono Praga, Pilsen, Liberec, Ústí nad Labem, Ceske Budejovice e Hradec Králové.

Il nome antiquato della storica Repubblica Ceca - Boemia - deriva dal nome della tribù celtica dei Boi, che abitarono questo territorio per diversi secoli e in seguito furono cacciati da altre tribù. Nel 1526-1918 - "Boemia" - il nome ufficiale della Repubblica Ceca (senza Moravia) come parte dell'Impero asburgico (Austria-Ungheria). Il termine Boemia era anche usato in precedenza nella storiografia russa per designare la regione storica della Repubblica Ceca e dello Stato ceco nel Medioevo, ed è anche (insieme ai concetti di Moravia e Slesia ceca) talvolta usato negli studi regionali della Repubblica ceca moderna. .

Cultura ceca

Il patrono e santo nazionale della Repubblica Ceca è San Venceslao. La Boemia era una regione in cui i contrasti religiosi ed etnici erano strettamente intrecciati tra loro. Quindi la cultura boema era una sintesi...