Cattedrale di Kazan sulla Piazza Rossa. Piazza Rossa Qual è il nome del tempio sulla Piazza Rossa

La Piazza Rossa è la piazza principale di Mosca, situata al centro della pianta ad anello radiale della città tra il Cremlino di Mosca (a ovest) e Kitai Gorod (a est). Una discesa Vasilyevskij in pendenza conduce dalla piazza alla riva del fiume Moscova.
La piazza si trova lungo il muro nord-orientale del Cremlino, tra il passaggio Kremlyovsky, il passaggio Voskresenskie Vorota, via Nikolskaya, Ilyinka, Varvarka e la discesa Vasilyevskij fino all'argine del Cremlino. Le strade che partono dalla piazza si diramano ulteriormente e si uniscono alle principali arterie della città, conducendo in diverse parti della Russia.
Sulla piazza si trova il luogo dell'esecuzione, il monumento a Minin e Pozarskij, il mausoleo di V.I. Lenin, accanto al quale si trova la necropoli presso le mura del Cremlino, dove sono sepolte figure (principalmente politiche e militari) dello stato sovietico.

I nomadi volevano sventolare la loro bandiera sulla Piazza Rossa, ma subito è arrivata la coraggiosa polizia

Il poliziotto ci ha gentilmente spiegato che una bandiera così onorevole dovrebbe essere spiegata negli Urali, nei Monti Sayan, nel Caucaso, vicino al Lago Baikal e in altri luoghi d'onore, ma non qui, e poi, come consolazione, ha distribuito una barretta di cioccolato a tutti. I nomadi erano semplicemente intorpiditi da un simile atteggiamento!!

poi siamo arrivati... e abbiamo fatto un giro per la Piazza Rossa!

cambiamenti storici

A ovest della piazza si trova il Cremlino di Mosca, a est - le file dello shopping Superiore (GUM) e Medio, a nord - il Museo Storico e la Cattedrale di Kazan, a sud - la Cattedrale di San Basilio (Cattedrale Pokrovsky). L'insieme architettonico unico della piazza è protetto dall'UNESCO come patrimonio dell'umanità.
La zona, pavimentata con basoli, è isola pedonale. La circolazione delle auto sulla piazza è vietata dal 1963. Vige inoltre il divieto di circolare con biciclette e ciclomotori.

La lunghezza totale della Piazza Rossa è di 330 metri, larghezza - 70 metri, superficie 23.100 m².

PIAZZA ROSSA
La Piazza Rossa è la piazza centrale di Mosca, adiacente al Cremlino a est. Lunghezza 690 m, larghezza 130 m, spessore dello strato culturale 4,9 m. Le distanze sono misurate dalla Piazza Rossa lungo tutte le autostrade provenienti da Mosca.
La Piazza Rossa si formò alla fine del XV secolo su una collina, quando le decrepite mura di pietra bianca del Cremlino sotto Ivan III furono sostituite con altre di mattoni e fu emanato un decreto che vietava qualsiasi costruzione entro un tiro di cannone dalle mura.

Questo territorio dell'ex insediamento fu ripulito dalle case e dalle chiese di legno e lì fu consentito il commercio. La piazza cominciò a chiamarsi Torg, o Grande Torg. Sul suo lato meridionale c'era la confluenza di due fiumi: Mosca e Neglinka.

Sulle rive del fiume Moscova c'erano moli da cui venivano consegnate le merci al mercato. Lungo le mura del Cremlino fu scavato un profondo fossato Alevizov, che collegava il fiume Moscova e il fiume Neglinnaya (1508-16). Il Cremlino, seguendo l'esempio di molte grandi fortezze, era circondato dall'acqua su tutti i lati. Furono costruiti ponti attraverso il fossato fino alle porte del Cremlino e il fossato fu recintato con merli di pietra.

incontro dei pionieri dello spazio

Dopo il grande incendio del 1571, la piazza fu per qualche tempo chiamata dell'Incendio e fu vietata la costruzione di panchine in legno. Alla fine del XVI secolo furono costruite le prime gallerie commerciali in pietra. Nello stesso periodo la piazza ricevette il nome Rossa, cioè bella (è possibile che il nome derivi da “rosso”, cioè merceria che qui veniva commerciata). Da nord, la piazza era chiusa dalla Porta della Resurrezione (Iveron) di Kitay-Gorod. Da sud era limitato da una bassa collina - "vzlobye", sulla quale apparve il luogo dell'esecuzione negli anni Trenta del Cinquecento, e a metà del XVI secolo - la Cattedrale di San Basilio. Negozi in pietra a due piani, costruiti nel 1598, segnavano il confine orientale della piazza. Formavano tre quarti: file commerciali superiori, medie e inferiori. Queste file, trasformate da un sistema di portici in un unico organismo architettonico, fissarono essenzialmente i contorni della moderna Piazza Rossa.

La sezione settentrionale presso la Porta della Resurrezione nel 1620-1630 ricevette la sua caratteristica dominante: la Cattedrale di Kazan. Fu costruito in onore della liberazione di Mosca dai polacchi. La Porta della Resurrezione a due campate acquisì il significato di ingresso principale alla Piazza Rossa. Vicino a loro c'erano gli edifici della Zecca e della Farmacia Principale con una torre. Alla Porta Nikolsky c'era un "Tempio Commediale" in legno, smantellato nel 1722.
Per celebrare la vittoria di Poltava nel 1709, vicino alla cattedrale di Kazan fu costruita una porta trionfale in legno e nel 1730 fu costruito un nuovo teatro, anch'esso in legno, secondo il progetto dell'architetto russo Bartolomeo Varfolomeevich Rastrelli.

Nel XVIII secolo la piazza era il centro della vita culturale di Mosca. Qui, alla Porta Spassky, ebbe luogo il commercio di libri e operò la prima biblioteca pubblica. Nel 1755, l'architetto russo, rappresentante del barocco Dmitry Vasilyevich Ukhtomsky, ricostruì la Farmacia Principale per ospitare l'Università di Mosca. Nel 1786-1810, i negozi di pietra furono ricostruiti e furono erette le nuove file commerciali. Il porticato a due piani copriva quasi tutto il perimetro della piazza. Il fatiscente Lobnoye Place fu smantellato e ricostruito mantenendo la sua forma originale. Nel 1804 la piazza fu pavimentata con ciottoli.
Nel 1812 la maggior parte degli edifici sulla piazza furono bruciati. Il restauro è stato eseguito secondo il progetto e sotto la guida dell'architetto della “Commissione per la costruzione di Mosca”, l'architetto Osip Ivanovich Bove. Il fossato Alevizov fu riempito e al suo posto fu tracciato un viale, le gallerie commerciali furono ricostruite in stile classico e davanti al loro centro fu eretto un monumento a Kuzma Minich Minin e Dmitry Mikhailovich Pozharsky (scultore Ivan Petrovich Martos). eretto, completando la creazione dell'asse trasversale della piazza, comprendente la cupola del Senato e la torre del Senato.

Alla fine del XIX secolo, sulla Piazza Rossa iniziò una rapida costruzione: si stava costruendo il Museo Storico e gli edifici di Beauvais furono sostituiti da un nuovo edificio delle Trading Rows (utilizzando le più recenti strutture metalliche e cemento armato) con la piena conservazione della planimetria della Piazza Rossa. Dal 1892, la Piazza Rossa cominciò ad essere illuminata dall'elettricità.
Dopo che il governo si trasferì a Mosca, la Piazza Rossa iniziò a sopportare un peso ideologico maggiore: dal 1918 iniziarono qui manifestazioni e parate militari con esibizioni di equipaggiamento militare. Nel 1924, il primo mausoleo in legno di V. I. Lenin fu costruito vicino alle mura del Cremlino secondo il progetto dell'architetto Alexei Viktorovich Shchusev, e nel 1930 - uno in pietra.

il negozio principale del paese - GUM, giardino fiorito sulla Piazza Rossa

Il mausoleo assicurò l'asse trasversale della piazza e ne divenne il centro compositivo, completando la formazione dell'insieme della Piazza Rossa. Il mausoleo divenne il centro della necropoli del Cremlino, ma non la sua prima sepoltura. L’inizio fu fatto con le fosse comuni dei soldati dell’Armata Rossa morti nelle battaglie per il potere sovietico nel novembre 1917. Dal 1925, le urne con le ceneri sono state installate direttamente nel muro del Cremlino. Negli anni '30 la necropoli fu riqualificata. Dietro il Mausoleo si trovano le tombe delle figure più importanti della leadership comunista.

All'inizio degli anni '30 la piazza fu pavimentata con pietre da pavimentazione di Onega diabase. I pavimentatori di Ryazan, dopo aver rimosso i ciottoli irregolari e logori, hanno steso uno strato di mezzo metro di sabbia di fiume, quindi uno strato di pietrisco calcareo, compattandolo con rulli. Quindi, dopo aver versato nuovamente uno strato di sabbia fluviale, su questa base sono state posate manualmente le pietre del selciato secondo uno schema speciale. Allo stesso tempo, nel 1930, il monumento a Minin e Pozharsky fu spostato nella Cattedrale di San Basilio per non interferire con le sfilate (secondo il piano avrebbero demolito il tempio, ma per ordine personale di Stalin lo lasciarono ).
L'ex piazza Vasilyevskaya (Vasilievskij Spusk) si è praticamente fusa con la Piazza Rossa. Le pietre per pavimentazione degli anni '30 furono riasfaltate nel 1974 e posate su una base di cemento. Negli anni '90 furono cancellate le sfilate con equipaggiamento militare e iniziò la ricostruzione dell'aspetto storico della piazza: furono restaurate la Cattedrale di Kazan e la Porta Iversky.

manifestazione nella Piazza Rossa dell'URSS, Cattedrale di San Basilio

CATTEDRALE DI SAN BASILIO
La Cattedrale dell'Intercessione della Beata Vergine Maria sul Fossato, chiamata anche Cattedrale di San Basilio, è una chiesa ortodossa situata sulla Piazza Rossa a Mosca. Un monumento ampiamente noto dell'architettura russa. Fino al XVII secolo veniva comunemente chiamata Trinità, poiché l'originaria chiesa in legno era dedicata alla Santissima Trinità; era conosciuta anche come “Gerusalemme”, che è associata sia alla dedicazione di una delle cappelle sia alla processione della croce dalla Cattedrale dell'Assunzione la Domenica delle Palme con la “processione sull'asino” del Patriarca.
Attualmente, la Cattedrale dell'Intercessione è una filiale del Museo storico statale. Incluso nella lista dei siti del patrimonio mondiale dell'UNESCO in Russia.
La Cattedrale dell'Intercessione è uno dei monumenti più famosi della Russia. Per molti è un simbolo di Mosca e della Russia. Dal 1931, davanti alla cattedrale si trova il monumento in bronzo a Kuzma Minin e Dmitry Pozharsky (installato sulla Piazza Rossa nel 1818).

Versioni sulla creazione
La Cattedrale dell'Intercessione fu costruita nel 1555-1561 per ordine di Ivan il Terribile in ricordo della cattura di Kazan e della vittoria sul Khanato di Kazan, avvenuta proprio il giorno dell'Intercessione della Santissima Theotokos - all'inizio di ottobre 1552. Esistono diverse versioni sui creatori della cattedrale. Secondo una versione, l'architetto era il famoso maestro di Pskov Postnik Yakovlev, soprannominato Barma. Secondo un'altra versione, ampiamente conosciuta, Barma e Postnik sarebbero due architetti diversi, entrambi coinvolti nella costruzione; questa versione è ormai obsoleta.
Secondo la terza versione, la cattedrale fu costruita da uno sconosciuto maestro dell'Europa occidentale (presumibilmente un italiano, come prima - una parte significativa degli edifici del Cremlino di Mosca), da qui uno stile così unico, che combina le tradizioni dell'architettura russa e Architettura europea del Rinascimento, ma di questa versione non ho mai trovato alcuna prova documentale chiara.

Secondo la leggenda, gli architetti della cattedrale (Barma e Postnik) furono accecati per ordine di Ivan il Terribile in modo che non potessero più costruire un tempio simile. Tuttavia, se l'autore della cattedrale è Postnik, non avrebbe potuto essere accecato, poiché per diversi anni dopo la costruzione della cattedrale ha partecipato alla creazione del Cremlino di Kazan.

Il tempio stesso simboleggia la Gerusalemme celeste, ma il significato della combinazione di colori delle cupole rimane fino ad oggi un mistero irrisolto. Anche nel secolo scorso, lo scrittore Chaev suggerì che il colore delle cupole del tempio potesse essere spiegato dal sogno del Beato Andrei il Matto - il santo asceta, con il quale, secondo la tradizione della Chiesa, la Festa dell'Intercessione del La Madre di Dio è associata. Sognò la Gerusalemme celeste, e lì "c'erano molti giardini, in essi c'erano alberi alti, ondeggianti con le loro cime... Alcuni alberi fiorivano, altri erano decorati con foglie dorate, altri avevano vari frutti di indescrivibile bellezza".

Chiesa di San Basilio il Beato
La chiesa inferiore fu aggiunta alla cattedrale nel 1588 sul luogo di sepoltura di S. San Basilio. Un'iscrizione stilizzata sul muro racconta la costruzione di questa chiesa dopo la canonizzazione del santo per ordine dello zar Fyodor Ioannovich.
Il tempio è di forma cubica, coperto da una volta a crociera e coronato da un piccolo tamburo leggero con cupola. Il tetto della chiesa è realizzato nello stesso stile delle cupole delle chiese superiori della cattedrale.
Il dipinto ad olio della chiesa è stato realizzato in occasione del 350° anniversario dell'inizio della costruzione della cattedrale (1905). La cupola raffigura il Salvatore Onnipotente, gli antenati sono raffigurati nel tamburo, la Deesis (Salvatore non fatto da mani, la Madre di Dio, Giovanni Battista) è raffigurata nel mirino della volta e gli Evangelisti sono raffigurati nelle vele della volta. Sulla parete occidentale si trova l'immagine del tempio della “Protezione della Beata Vergine Maria”. Nel livello superiore ci sono le immagini dei santi patroni della casa regnante: Fëdor Stratilates, Giovanni Battista, Sant'Anastasia e la martire Irene.
Sulle pareti nord e sud ci sono scene della vita di San Basilio: “Il miracolo della salvezza in mare” e “Il miracolo della pelliccia”. Il livello inferiore delle pareti è decorato con un tradizionale ornamento russo antico sotto forma di asciugamani.
L'iconostasi fu completata nel 1895 secondo il progetto dell'architetto A. M. Pavlinov. Le icone sono state dipinte sotto la guida del famoso pittore e restauratore di icone di Mosca Osip Chirikov, la cui firma è conservata sull'icona “Il Salvatore sul trono”.
L'iconostasi comprende icone precedenti: “Nostra Signora di Smolensk” del XVI secolo. e l'immagine locale di “S. San Basilio sullo sfondo del Cremlino e della Piazza Rossa" XVIII secolo.
Sopra il luogo di sepoltura di S. La Chiesa di San Basilio ha un arco decorato con un baldacchino scolpito. Questo è uno dei venerati santuari di Mosca.
Sulla parete meridionale della chiesa si trova una rara icona di grandi dimensioni dipinta su metallo: "Nostra Signora di Vladimir con santi selezionati del circolo di Mosca "Oggi ostenta brillantemente la città più gloriosa di Mosca" (1904)
Il pavimento è rivestito con lastre di ghisa Kasli.

La Chiesa di San Basilio fu chiusa nel 1929. Solo alla fine del XX secolo. la sua decorazione decorativa è stata restaurata. Il 15 agosto 1997, nel giorno della memoria di San Basilio Beato, nella chiesa sono riprese le funzioni domenicali e festive.

MAUSOLEO DI LENIN
Il Mausoleo di V.I. Lenin (nel 1953-1961, Mausoleo di V.I. Lenin e I.V. Stalin) è un monumento-tomba sulla Piazza Rossa vicino al muro del Cremlino a Mosca.
Secondo la storiografia sovietica, l’idea di non seppellire il corpo di Lenin, ma di preservarlo e metterlo in un sarcofago, nacque tra gli operai e i membri comuni del partito bolscevico, che inviarono numerosi telegrammi e lettere al riguardo alla leadership della Russia sovietica.
Questa proposta è stata ufficialmente espressa da M.I. Solo L. D. Trotsky si oppose apertamente, definendo questa idea “follia”.

La maggior parte degli storici post-sovietici credeva che questa idea fosse in realtà ispirata da J.V. Stalin e vedeva le radici di questa idea nel desiderio dei bolscevichi di creare una nuova religione per il proletariato vittorioso.
Secondo gli storici, Stalin già a quel tempo intendeva restaurare il paradigma storico, dando al popolo uno zar nella persona di se stesso e un dio nella persona di Lenin. Il politologo D. B. Oreshkin credeva che i bolscevichi creassero deliberatamente un nuovo culto pagano, in cui "la fonte della fede e l'oggetto del culto era la mummia di un antenato divinizzato, e il sommo sacerdote era il segretario generale". N.I. Bukharin ha scritto in una lettera privata: “Noi... abbiamo appeso dei leader invece delle icone, e cercheremo di rivelare le reliquie di Ilyich sotto salsa comunista per Pakhom e le “classi inferiori”.
L'idea di creare il Mausoleo portava elementi non solo cristiani, ma anche di tradizioni più antiche: l'usanza di imbalsamare i sovrani esisteva nell'antico Egitto e la struttura stessa ricordava uno ziggurat babilonese.

Storia dell'edificio
Il primo mausoleo temporaneo in legno fu eretto il giorno del funerale di Vladimir Ilyich Ulyanov (Lenin) (27 gennaio 1924) secondo il progetto dell'accademico A.V. Secondo il progetto, la struttura doveva essere costituita da tre parti principali: un massiccio stilobate cubico, un livello intermedio con gradini geometrici e un completamento verticale - un alto monumento a forma di quattro colonne coperte da una trabeazione. A causa dei brevi tempi di costruzione e delle difficoltà strutturali, il mausoleo rimase incompiuto: furono eretti solo i livelli inferiore e medio. Ai lati della struttura furono realizzati piccoli vestiboli cubici per l'ingresso e l'uscita. Il primo mausoleo rimase in piedi solo fino alla primavera del 1924.

Nel processo di abbozzo del secondo mausoleo in legno, A.V. Shchusev sperimentò nuovamente l'idea di completare la struttura con colonne di vario tipo e altezza, finché nel progetto finale il colonnato si trasformò nel livello superiore di una struttura a gradini. Nel secondo mausoleo, Shchusev utilizzò tecniche compositive e forme semplificate di architettura dell'ordine (pilastri, colonne, ecc.); i supporti erano attaccati al volume a gradini su entrambi i lati. Il progetto iniziale del sarcofago era considerato tecnicamente difficile e l'architetto K. S. Melnikov sviluppò e presentò otto nuove opzioni in un mese. Uno di essi è stato approvato e poi realizzato nel più breve tempo possibile sotto la supervisione dell'autore stesso. Questo sarcofago rimase nel mausoleo fino alla fine della Grande Guerra Patriottica.

Le forme laconiche del secondo Mausoleo furono riprese nella progettazione del terzo, oggi esistente, in cemento armato, con pareti in mattoni e rivestimento in granito, rifinito con marmo, labradorite e quarzite cremisi (porfido) (1929-1930, secondo il progettazione di A.V. Shchusev con un team di autori). All'interno dell'edificio si trovano un atrio e una sala funeraria, progettata da I. I. Nivinsky, con una superficie di 100 mq; Di fronte all'ingresso principale si trova lo stemma dell'URSS, realizzato da I. D. Shadr. Nel 1930 furono erette nuove tribune per gli ospiti ai lati del Mausoleo (architetto I. A. French) e furono decorate le tombe vicino al muro del Cremlino.
Durante la Grande Guerra Patriottica, nel luglio 1941, il corpo di V.I Lenin fu evacuato a Tyumen. Era conservato nell'attuale edificio dell'edificio principale dell'Accademia agricola statale di Tyumen (Respubliki St., 7), al secondo piano nella stanza 15. Nell'aprile 1945, il corpo del leader fu restituito a Mosca.

Nel 1953-1961, il mausoleo ospitò anche il corpo di I.V. Stalin, e il mausoleo fu chiamato “Mausoleo di V.I. Lenin e I.V. Fino a quando non fu trovata una lastra di granito di dimensioni adeguate (unicamente grande - un monolite di labradorite da 60 tonnellate proveniente dalla cava Golovinsky nella regione di Zhitomir), sulla lastra di granito già installata nel 1953 c'erano le iscrizioni "Lenin" e "Stalin". Secondo testimoni oculari, in caso di forti gelate la vecchia iscrizione “appariva” come la brina attraverso le iscrizioni scritte sopra. Nel 1958 la lastra fu sostituita da una lastra con le iscrizioni “LENIN” e “STALIN” posizionate una sopra l’altra. Nel 1963 la lastra di granito con il nome di Lenin fu ricollocata al suo posto originale. Contemporaneamente al funerale di J.V. Stalin, fu adottata una risoluzione non realizzata sul futuro trasferimento dei sarcofagi di entrambi i leader al Pantheon.
Nel 1973 fu installato un sarcofago antiproiettile (capo progettista N.A. Myzin, scultore N.V. Tomsky).

L'attuale ricostruzione è stata effettuata nel 2013. Si è cercato di rafforzare le fondamenta della struttura: lungo il perimetro della lastra monolitica su cui è installato il Mausoleo sono stati perforati circa 350 pozzi, nei quali è stato poi colato il calcestruzzo. "In effetti, sotto il Mausoleo è stato installato un sistema di supporti verticali", ha osservato Devyatov, un rappresentante ufficiale del Servizio di sicurezza federale russo. Il mausoleo è stato chiuso nell'autunno del 2012; a dicembre sono iniziati i lavori di restauro attivo e di ricostruzione del complesso.
Ha ricordato che parte della struttura si trova sul sito del fossato Alevizov, che fu riempito nel XIX secolo, cioè su un terreno instabile, e quindi le fondamenta furono rafforzate. Durante i lavori la volumetria interna del Mausoleo non è stata in alcun modo intaccata. Davanti c'è la seconda fase dei lavori, durante la quale, in particolare, è previsto lo smantellamento dell'ampliamento situato sul retro del Mausoleo - prima c'era una scala mobile per sollevare i leader del partito e del governo, ora questa struttura non è in uso.

Posta n. 1
Fino all'ottobre 1993, al Mausoleo c'era un posto di guardia d'onore n. 1, che cambiava ogni ora al segnale dei rintocchi del Cremlino. Nell'ottobre 1993, durante la crisi costituzionale, il posto n. 1 fu abolito. Il 12 dicembre 1997 la postazione fu restaurata, ma già presso la Tomba del Milite Ignoto.
Il dottore in scienze storiche Vladlen Loginov ritiene che il Mausoleo, come le cripte nobili, non violi le tradizioni cristiane:
Quando al tempo di Breznev, poche persone lo sanno, ci fu un'importante ristrutturazione del Mausoleo, ci fu una consultazione con la Chiesa ortodossa russa su questo argomento. E proprio allora hanno sottolineato che la cosa principale è assicurarsi che sia sotto il livello del suolo. Questo è ciò che è stato fatto: hanno approfondito un po’ la struttura.

Fatti interessanti
C'è un'opinione secondo cui il punto di partenza per le distanze stradali a Mosca non è l'ufficio postale principale, come in molte città russe, ma il Mausoleo di Lenin. Il punto di partenza, infatti, è uno speciale cartello del chilometro zero incastonato nel selciato, realizzato in una lega speciale, situato nel passaggio della Porta della Resurrezione vicino all'edificio del Museo Storico. L'ufficio postale di Mosca si trova a un chilometro e mezzo a nord-est.

Festival della banda militare Piazza Rossa, Cattedrale di San Basilio

POSTO FOREALE
Lobnoye Mesto è un monumento dell'antica architettura russa situato a Mosca, sulla Piazza Rossa. È una collina circondata da un recinto di pietra.

Esistono varie versioni riguardo all'etimologia del nome. Secondo uno di essi, ad esempio, si afferma che il nome del luogo dell'esecuzione deriverebbe dal fatto che in questo luogo "le fronti venivano mozzate" o "le fronti venivano piegate". Altre fonti affermano che "Lobnoe Mesto" è una traduzione slava dal greco - "luogo Kranievo" o dall'ebraico - "Golgota" (la collina del Golgota ha ricevuto questo nome perché la sua parte superiore era una roccia nuda, che ricorda vagamente una palella umana). Terza versione: la parola "frontale" significa solo la posizione: Vasilyevskij Spusk, all'inizio del quale si trova il luogo dell'esecuzione, nel Medioevo veniva chiamato "fronte" (un nome comune per le ripide discese al fiume nella Russia medievale).

C'è anche un malinteso diffuso secondo cui Lobnoye Mesto era un luogo di esecuzioni pubbliche nei secoli XIV-XIX. Tuttavia, le esecuzioni nel luogo stesso dell'esecuzione venivano eseguite molto raramente, perché era venerato come sacro. Era il luogo in cui venivano annunciati i decreti reali e altri eventi pubblici solenni. Contrariamente alle leggende, il Luogo dell'Esecuzione non era un normale luogo di esecuzione (le esecuzioni venivano solitamente eseguite nella Palude). L'11 luglio 1682 lì fu tagliato il capo dello scismatico Nikita Pustosvyat con decreto del 5 febbraio 1685, fu ordinato che le esecuzioni continuassero ad essere eseguite nel luogo dell'esecuzione, ma si assistette a esecuzioni solo nel 1698 durante la soppressione di; la rivolta di Streltsy. Per le esecuzioni, accanto alla piattaforma di pietra, veniva eretta una speciale impalcatura di legno. Tuttavia, in senso figurato, l'espressione “luogo frontale” (con la lettera minuscola, poiché non significa nome proprio) viene talvolta ancora utilizzata come sinonimo del luogo dell'esecuzione, senza riferimento geografico ad alcuna città.

La tradizione collega la costruzione di Lobnoye Mesto con la liberazione di Mosca dall'invasione tartara nel 1521. Fu menzionato per la prima volta nella cronaca nel 1549, quando il ventenne zar Ivan il Terribile tenne un discorso al popolo dal luogo dell'esecuzione, chiedendo la riconciliazione tra i boiardi in guerra.
Dal disegno di Mosca di Godunov è chiaro che si trattava di una piattaforma di mattoni; nel 1597-1598 fu ricostruita in pietra; secondo gli inventari del XVII secolo. aveva una grata di legno, oltre a un baldacchino o una tenda su pali. Nel 1753 Lobnoye Mesto fu riparato da D.V. Nel 1786 Lobnoye Mesto fu leggermente spostato a est e ricostruito secondo il progetto di Matvey Kazakov secondo il piano precedente in pietra squadrata selvaggia. Ora la sua piattaforma circolare sopraelevata è circondata da ringhiera in pietra: nella parte occidentale c'è un ingresso con grata in ferro e una porta; 11 gradini conducono alla piattaforma superiore. Lobnoe Mesto ebbe la massima importanza per la popolazione di Mosca in epoca pre-petrina. Dai tempi antichi e fino alla rivoluzione, nei suoi pressi si fermavano le processioni della croce e dalla sua sommità il vescovo faceva il segno della croce sul popolo.
Durante l '"Entrata a Gerusalemme", il patriarca e il clero salirono al luogo dell'esecuzione, distribuirono salici consacrati al re, al clero e ai boiardi, e da lì cavalcarono su un asino guidato dal re. Ancora oggi i salici vengono venduti vicino a Lobnoye Mesto e si tengono festeggiamenti. Dal 1550, Lobnoye Place veniva spesso chiamata “Tsarev” in quanto fungeva da tribunale reale, un dipartimento reale. Prima di Pietro I, lì furono annunciati al popolo i più importanti decreti dei sovrani. Olearius lo chiama Theatrum proclamationum. Gli ambasciatori polacchi nel 1671 riferirono che qui il sovrano appariva davanti al popolo una volta all'anno e, quando l'erede raggiunse l'età di 16 anni, lo mostrava al popolo. Dal luogo dell'esecuzione si annunciava al popolo l'elezione del patriarca, la guerra e la conclusione della pace; accanto a lui furono giustiziati i “sediziosi” di Giovanni IV e gli arcieri di Pietro I; ai suoi gradini nel 1606 giaceva il cadavere mutilato del Falso Dmitrij I; gli chiesero un consiglio e poi dichiararono la loro vittoria nel 1682 Nikita Pustosvyat “e i suoi compagni”; Alexei Mikhailovich ha calmato da lui le persone indignate.

Il 1 maggio 1919, secondo il piano di Lenin per una propaganda monumentale, sul luogo dell'esecuzione fu eretto un monumento "Stepan Razin con la sua banda", scolpito nel legno e dipinto nello spirito di un giocattolo popolare dallo scultore S. T. Konenkov. Alla fine dello stesso mese il gruppo scultoreo, colpito dalle intemperie, fu smontato e trasferito al Museo Proletario (poi Museo della Rivoluzione).

Il 6 novembre 1942, vicino a Lobnoye Mesto, il caporale Savely Dmitriev sparò con un fucile contro l'auto di Anastas Mikoyan, scambiandola per l'auto di Joseph Stalin. L'aggressore è stato arrestato e successivamente ucciso a colpi di arma da fuoco.
Il 25 agosto 1968 nei pressi di Lobnoye Mesto ebbe luogo un sit-in contro l'ingresso delle truppe del Patto di Varsavia in Cecoslovacchia.

MONUMENTO A MININ E POZHARSKY
Monumento a Minin e Pozharsky - un gruppo scultoreo in ottone e rame, creato da Ivan Martos; situato di fronte alla Cattedrale di San Basilio sulla Piazza Rossa.
Dedicato a Kuzma Minin e Dmitry Mikhailovich Pozharsky, capi della seconda milizia popolare durante l'intervento polacco nel periodo dei torbidi e la vittoria sulla Polonia nel 1612.
Una proposta per avviare la raccolta di fondi per la costruzione del monumento fu avanzata nel 1803 dai membri della Libera Società degli Amanti della Letteratura, delle Scienze e delle Arti. Inizialmente, il monumento avrebbe dovuto essere installato a Nizhny Novgorod, la città in cui si era riunita la milizia.
Lo scultore Ivan Martos iniziò immediatamente a lavorare al progetto del monumento. Nel 1807, Martos pubblicò un'incisione dal primo modello del monumento, in cui presentò gli eroi nazionali Minin e Pozarskij alla società russa come liberatori del paese dal giogo straniero.
Nel 1808, i residenti di Nizhny Novgorod chiesero il permesso più alto per invitare altri connazionali a partecipare alla creazione del monumento. La proposta fu approvata dall'imperatore Alessandro I:II,III, che sostenne fortemente l'idea di erigere un monumento.
Nel novembre 1808, lo scultore Ivan Martos vinse il concorso per il miglior design del monumento e fu emesso un decreto imperiale sulla sottoscrizione per la raccolta fondi in tutta la Russia: III-VI.
A causa dell'importanza del monumento per la storia russa, si decise di installarlo a Mosca e di installare un obelisco di marmo a Nizhny Novgorod in onore di Minin e del principe Pozharsky.
L'interesse per la realizzazione del monumento era già grande, ma dopo la seconda guerra mondiale aumentò ancora di più. I cittadini russi vedevano questa scultura come un simbolo di vittoria.

ICBM Topol - Il principale alleato della Russia

Creazione di un monumento
I lavori per la creazione del monumento iniziarono alla fine del 1812 sotto la guida di Ivan Martos. Un piccolo modello del monumento fu completato a metà del 1812. Nello stesso anno Martos iniziò a realizzare un modello di grandi dimensioni e all'inizio del 1813 il modello fu aperto al pubblico. L'opera è stata molto apprezzata dall'imperatrice Maria Feodorovna (4 febbraio) e dai membri dell'Accademia delle arti.
La fusione del monumento è stata affidata a Vasily Ekimov, il maestro fonditore dell'Accademia delle arti. Terminati i lavori preparatori, la fusione fu completata il 5 agosto 1816. Furono preparate per la fusione 1.100 libbre di rame. Il rame ha impiegato 10 ore per sciogliersi. La fusione di un monumento così colossale è stata effettuata per la prima volta nella storia europea.

Inizialmente era previsto l'utilizzo del marmo siberiano per il piedistallo del monumento. Ma a causa delle dimensioni significative del monumento, si è deciso di utilizzare il granito. Enormi pietre furono consegnate a San Pietroburgo dalle coste della Finlandia, che faceva parte dell'Impero russo. Il piedistallo, composto da tre pezzi solidi, è stato realizzato dallo scalpellino Sukhanov.
Si è deciso di consegnare il monumento da San Pietroburgo a Mosca via acqua, tenendo conto delle dimensioni e del peso del monumento, lungo il percorso attraverso il canale Mariinsky fino a Rybinsk, poi lungo il Volga fino a Nizhny Novgorod, quindi lungo l'Oka fino a Kolomna e lungo il fiume Moscova. Il 21 maggio 1817 il monumento fu inviato da San Pietroburgo e il 2 settembre dello stesso anno fu consegnato a Mosca.
Allo stesso tempo, è stato finalmente determinato il luogo di installazione del monumento a Mosca. Si è deciso che la posizione migliore fosse la Piazza Rossa rispetto alla piazza presso la Porta Tverskaya, dove era stata precedentemente pianificata l'installazione. La posizione specifica sulla Piazza Rossa è stata determinata da Martos: al centro della Piazza Rossa, di fronte all'ingresso delle Upper Trading Rows (ora edificio GUM).
Il 20 febbraio (4 marzo) 1818 ebbe luogo l'inaugurazione del monumento con la partecipazione dell'imperatore Alessandro e della sua famiglia e con un raduno di un numero enorme di persone. Sulla Piazza Rossa si è svolta una parata delle guardie

Piazza Rossa, chilometro zero

CHILOMETRO ZERO
In Russia, il segno di bronzo del chilometro zero si trova proprio nel centro di Mosca, nel passaggio della Porta della Resurrezione, che collega la Piazza Rossa con Manezhnaya; denominato “Chilometro zero di autostrade della Federazione Russa”.
Installato nel 1995 dallo scultore A. Rukavishnikov. Il chilometro zero stesso si trova vicino all'edificio del Telegrafo Centrale, secondo la tradizione storica. Inizialmente, si prevedeva di posizionare il cartello sulla stessa Piazza Rossa al centro della linea che collega il Mausoleo di Lenin e il GUM.
Nell'impero russo, il chilometro zero si trovava presso l'ufficio postale principale della città di San Pietroburgo. Fu da qui che arrivò la detrazione del chilometraggio lungo le strade della Russia. Alcuni segnali stradali possono ancora essere trovati sull'autostrada Kievskoye a San Pietroburgo.

MENTA

Dietro la Cattedrale di Kazan, lungo via Nikolskaya, si trova un complesso architettonico della fine del XVII secolo. Questa è una delle vecchie zecche di Mosca. Si chiamava Rosso o Cinese (in base alla sua posizione vicino al muro di Kitai-Gorod). L'edificio più antico del complesso è una camera in mattoni a due piani con arco di passaggio, costruita nel 1697. La facciata dell'edificio, rivolta verso il cortile, è riccamente decorata in stile barocco. Le finestre del secondo piano sono incorniciate da cornici scolpite in pietra bianca, le pareti sono decorate con colonne attaccate e una striscia colorata di fregio piastrellato corre lungo la parte superiore del muro. Il seminterrato delle camere era utilizzato per lo stoccaggio dei metalli preziosi; al piano inferiore funzionavano una fucina, una fonderia e altri impianti di produzione; il piano superiore era occupato dalla tesoreria, dalla sala di analisi e dal magazzino;

La Zecca Rossa operò per un secolo. Qui venivano coniate monete d'oro, d'argento e di rame di standard nazionale. Un affidabile sistema di sicurezza ha permesso di utilizzare il cortile come prigione per debiti. Successivamente, il complesso fu ricostruito, apparvero nuovi edifici per ospitare le istituzioni governative. La prigione continuò a funzionare, dove venivano tenuti criminali pericolosi come E. Pugachev e A. Radishchev. All'inizio del XX secolo uno degli edifici della Vecchia Zecca fu trasformato in gallerie commerciali Nikolsky e una parte degli edifici fu adattata a locali commerciali. Durante il periodo sovietico, le istituzioni amministrative avevano sede in edifici antichi. Oggi l'ex zecca è a disposizione del Museo storico statale.

NECROPOLI ALLE MURA DEL CREMLIN
La necropoli presso il muro del Cremlino è un cimitero commemorativo sulla Piazza Rossa di Mosca, vicino al muro del Cremlino (e nel muro che funge da colombario per le urne con le ceneri). Luogo di sepoltura di famosi personaggi comunisti (principalmente politici e militari) dello stato sovietico; negli anni '20 e '30 vi furono sepolti anche comunisti stranieri (John Reed, Sen Katayama, Clara Zetkin).

La necropoli cominciò a prendere forma nel novembre del 1917.
Il 5, 7 e 8 novembre il quotidiano sotsial-democratico ha pubblicato un appello a tutte le organizzazioni e ai singoli individui affinché forniscano informazioni sui caduti durante l'insurrezione armata di ottobre del 1917 a Mosca, combattendo a fianco dei bolscevichi.
Il 7 novembre, in una riunione mattutina, il Comitato militare rivoluzionario di Mosca ha deciso di allestire una fossa comune sulla Piazza Rossa e ha programmato il funerale per il 10 novembre.

Funerali al muro del Cremlino il 10 novembre 1917.
L'8 novembre furono scavate due fosse comuni: tra il muro del Cremlino e le rotaie del tram che correvano parallele ad esso. Una tomba partiva dalla Porta Nikolsky e si estendeva fino alla Torre del Senato, poi c'era un breve intervallo e la seconda andava alla Porta Spassky. Il 9 novembre, i giornali hanno pubblicato i percorsi dettagliati dei cortei funebri in 11 quartieri della città e gli orari del loro arrivo sulla Piazza Rossa. Tenendo conto della possibile insoddisfazione dei residenti di Mosca, il Comitato militare rivoluzionario di Mosca ha deciso di armare di fucili tutti i soldati che hanno partecipato al funerale.
Il 10 novembre, 238 bare furono calate in fosse comuni. In totale, nel 1917 furono sepolte 240 persone.
Di conseguenza, più di 300 persone furono sepolte in fosse comuni. Si conoscono i nomi esatti di 110 persone. Il libro di Abramov contiene un martirologio, che identifica altre 122 persone che, molto probabilmente, sono anche sepolte in fosse comuni.
Nei primi anni del potere sovietico, il 7 novembre e il 1 maggio, una guardia militare d'onore veniva esposta presso le fosse comuni e i reggimenti prestavano giuramento.
Nel 1919, Ya. M. Sverdlov fu sepolto per la prima volta in una tomba separata sulla Piazza Rossa.
Nel 1924 fu costruito il Mausoleo di Lenin, che divenne il centro della necropoli.

Sepolture negli anni '20 -'80
Successivamente la necropoli fu arricchita con due tipologie di sepolture:
personaggi particolarmente importanti del partito e del governo (Sverdlov, e poi Frunze, Dzerzhinsky, Kalinin, Zhdanov, Voroshilov, Budyonny, Suslov, Brezhnev, Andropov e Chernenko) furono sepolti vicino al muro del Cremlino a destra del Mausoleo senza cremazione, in una bara e in una tomba.
Nella stessa tomba fu sepolto il corpo di I.V. Stalin, prelevato dal Mausoleo nel 1961. Sopra di loro furono eretti monumenti: ritratti scultorei di S. D. Merkurov (busti delle prime quattro sepolture nel 1947 e Zhdanov nel 1949), N. V. Tomsky (busti di Stalin, 1970 e Budyonny, 1975), N. I. Bratsun (busto di Voroshilov , 1970), I. M. Rukavishnikov (busti di Suslov, 1983 e Brezhnev, 1983), V. A. Sonin (busto di Andropov, 1985), L. E. Kerbel (busto Chernenko, 1986).

La maggior parte delle persone sepolte vicino al muro del Cremlino negli anni '30 -'80 furono cremate e le urne con le loro ceneri furono murate nel muro (su entrambi i lati della Torre del Senato) sotto targhe commemorative su cui sono riportati il ​​nome e le date di vita. indicate (114 persone in totale).
Nel 1925-1936 (prima di S.S. Kamenev e A.P. Karpinsky), le urne furono murate principalmente sul lato destro della necropoli, ma nel 1934, 1935 e 1936 Kirov, Kuibyshev e Maxim Gorky furono sepolti sul lato sinistro; a partire dal 1937 (Ordzhonikidze, Maria Ulyanova), le sepolture furono completamente spostate sul lato sinistro e furono eseguite solo lì fino al 1976 (l'unica eccezione è G.K. Zhukov, le cui ceneri furono sepolte nel 1974 sul lato destro, accanto al S.S. Kamenev); dal 1977 fino alla cessazione delle sepolture “tornarono” nuovamente sul lato destro.
I politici che erano in disgrazia o in pensione al momento della morte non furono sepolti vicino al muro del Cremlino (ad esempio, N. S. Krusciov, A. I. Mikoyan e N. V. Podgorny sono sepolti nel cimitero di Novodevichy).

Se una persona veniva condannata postuma dal partito, la sua sepoltura nel muro del Cremlino non veniva eliminata (ad esempio, le urne con le ceneri di S. S. Kamenev, A. Ya. Vyshinsky e L. Z. Mehlis non venivano toccate in alcun modo).
Nella necropoli vicino al muro del Cremlino, oltre a personaggi del partito e del governo dell'URSS, ci sono le ceneri di eccezionali piloti (anni '30 -'40), cosmonauti morti (anni '60 -'70), eminenti scienziati (A.P. Karpinsky, I.V. . Kurchatov, S. P. Korolev, M. V. Keldysh).

Fino al 1976, tutti coloro che morirono con il grado di maresciallo dell'Unione Sovietica furono sepolti vicino al muro del Cremlino, ma, a partire da P.K. Koshevoy, i marescialli iniziarono a essere sepolti anche in altri cimiteri.
L'ultima persona sepolta presso il muro del Cremlino fu K.U. L'ultimo le cui ceneri furono deposte nel muro del Cremlino fu D. F. Ustinov, morto nel dicembre 1984.

Il 28 giugno 1918 il Presidium del Soviet di Mosca approvò un progetto secondo il quale le fosse comuni dovevano essere incorniciate da tre file di tigli.
Nell'autunno del 1931, al posto dei tigli, lungo le fosse comuni furono piantati abeti rossi blu. A Mosca, a basse temperature, l'abete rosso blu attecchisce male e non produce quasi semi. Lo scienziato-allevatore I.P. Kovtunenko (1891-1984) ha lavorato su questo problema per più di 15 anni.
L'autore del progetto architettonico realizzato nella necropoli nel 1946-1947, l'architetto I. A. French.
Fino al 1973, nella necropoli, oltre agli abeti rossi, crescevano il sorbo, il lillà e il biancospino.

Nel 1973-1974, secondo il progetto degli architetti G. M. Vulfson e V. P. Danilushkin e dello scultore P. I. Bondarenko, fu effettuata la ricostruzione della necropoli. Poi apparvero stendardi di granito, ghirlande su lastre di marmo, vasi di fiori, furono piantati nuovi abeti blu a gruppi di tre (poiché quelli vecchi, crescendo come un muro solido, bloccavano la vista delle mura del Cremlino e delle targhe commemorative), le tribune e il granito del Mausoleo è stato aggiornato. Invece di quattro abeti, dietro ogni busto ne fu piantato uno.

CASA DEL GOVERNO PROVINCIALE

L'edificio a due piani, situato di fronte al Museo Storico, tra la Porta della Resurrezione e la Cattedrale di Kazan, fu costruito negli anni '30 del XVIII secolo come uno degli edifici della Zecca. Sin dai tempi di Caterina, era occupato dal governo provinciale di Mosca. Il suo originale arredamento barocco, realizzato dall'architetto P.F. Heyden, l'edificio andò perduto nel 1781. Poi, durante i lavori di restauro condotti dal famoso architetto moscovita M.F. Kazakov, l'edificio ha acquisito una facciata classicista in stucco. Tuttavia, le facciate dei cortili spesso non sono meno interessanti delle facciate anteriori. Nel cortile sono conservati elementi decorativi in ​​cotto tipici del primo barocco. Dal 1806 fino all'inizio del secolo successivo, sopra la Casa del Governo provinciale si ergeva la torre del municipio, che fungeva da torre antincendio.

Non molto tempo fa, il monumento storico e architettonico è stato restaurato e oggi, con la sua facciata rinnovata, forma la linea orientale dell'ingresso principale della Piazza Rossa.

MUSEO STORICO STATALE
Il Museo storico statale (GIM) è il museo storico nazionale della Russia. La collezione del museo riflette la storia e la cultura della Russia dai tempi antichi ai giorni nostri ed è unica per numero e contenuto delle mostre.
Situato sul lato settentrionale della Piazza Rossa a Mosca. Il museo possiede anche gli edifici vicini della Zecca e della Duma della città di Mosca.
Alle origini del museo c'era il più grande esperto di antichità di Mosca, Ivan Egorovich Zabelin. Dal maggio 1895 al novembre 1917, il nome ufficiale del museo era il seguente: “Museo storico imperiale russo intitolato all’imperatore Alessandro III”.
Il Museo intitolato a Sua Altezza Imperiale il Sovrano Erede Tsarevich fu fondato con decreto dell'Imperatore Alessandro II il 21 febbraio 1872, su richiesta degli organizzatori dell'Esposizione Politecnica del 1872. I reperti del dipartimento di quest’ultimo, dedicato alla guerra di Crimea, costituivano la collezione iniziale del museo. Inoltre, la storica Biblioteca di Chertkiv è stata trasferita alla giurisdizione del museo.

Nell'aprile 1874 la Duma della città di Mosca assegnò il terreno per la costruzione del museo sulla Piazza Rossa di Mosca, sulla quale precedentemente si trovava l'edificio dello Zemstvo Prikaz (XVII secolo). Secondo il bando di concorso, l'edificio del museo doveva essere progettato secondo le forme dell'architettura russa del XVI secolo, in modo che il suo aspetto corrispondesse organicamente all'insieme architettonico della Piazza Rossa che si era sviluppato a quel tempo. Come risultato del concorso, è stata data la preferenza al progetto dell'architetto V. O. Sherwood e dell'ingegnere A. A. Semenov, che ha fatto eco alla decisione di demolire l'edificio dell'ordine. Nel 1878, Sherwood smise di lavorare al progetto e la costruzione fu guidata dall'architetto A.P. Popov. Completò infatti la costruzione del museo, sviluppò un progetto ingegneristico per le torri dell'edificio e progetti per la progettazione artistica di tutte le 11 sale espositive, basati sul progetto di A. S. Uvarov. La costruzione dell'edificio del museo, che oggi è un monumento storico e architettonico, continuò nel periodo 1875-1881. Gli interni della Sala Suzdal del museo furono decorati negli anni Novanta dell'Ottocento secondo il progetto dell'architetto P. S. Boytsov. L'attrezzatura e la decorazione della sala di lettura del museo furono realizzate nel 1911-1912 secondo il progetto dell'architetto I. E. Bondarenko. Il museo aprì le sue porte ai visitatori il 27 maggio 1883.
Dopo la Rivoluzione d'Ottobre, il museo divenne noto come Museo storico statale russo. Le nuove autorità hanno organizzato una commissione speciale del Commissariato popolare per l'istruzione per riorganizzare il museo. C'era la minaccia di confisca di parte delle collezioni del museo. Dal febbraio 1921 ad oggi, il nome del museo è Museo storico statale.

Nel 1922, il Museo della vita nobile degli anni '40 fu annesso al Museo storico statale.
Nel 2006 il Museo Storico ha completato i lavori per la mostra permanente. La storia della Russia dall'antichità fino all'inizio del XX secolo è presentata su due piani in 39 sale. La mostra inizia al secondo piano. È dedicato alla società primitiva, all'antica Rus', alla frammentazione, alla lotta contro gli invasori stranieri, all'unificazione della Russia, alla cultura e allo sviluppo della Siberia. Il terzo piano mostra la Russia, a partire dall'era di Pietro I: politica, cultura, economia dell'Impero russo.
Il museo ha subito una ricostruzione su larga scala. I suoi interni storici sono stati restaurati, ma allo stesso tempo il museo soddisfa tutte le esigenze dei nostri giorni. Il museo, ad esempio, è dotato di ascensore per disabili e dispone di sedie a rotelle. Affinché gli ospiti del museo possano comprendere gli eventi storici presentati attraverso gli oggetti, nelle sale sono posizionati materiali informativi. Oltre al supporto informativo cartaceo, la mostra è dotata di un gran numero di schermi e monitor. Espongono oggetti che non sono inclusi nella mostra o che il visitatore non può vedere. Ad esempio, un libro viene presentato in una vetrina, non puoi prenderlo in mano, ma le sue pagine vengono girate sul monitor.
Il museo espone circa 22mila oggetti su 4mila metri quadrati. Per aggirare l'esposizione del museo è necessario fare più di 4mila gradini, ovvero circa 3 km. Questa è la scala del museo in numeri. Se dedichi circa un minuto all'esame di ciascuna mostra, in totale avrai bisogno di circa 360 ore di tempo, e questo è solo lo 0,5% delle collezioni del museo.

DUMA DELLA CITTÀ DI MOSCA

Alla fine del XIX secolo alla Casa del governo provinciale fu aggiunto un edificio rappresentativo destinato alla Duma della città di Mosca. Le dimensioni della struttura e il suo arredamento elegante, caratteristico dell'antica architettura russa, la rendono in sintonia con il vicino edificio del Museo Storico, eretto dieci anni prima. L'autore del progetto è stato l'eccezionale architetto russo, maestro dell'eclettismo e dello stile pseudo-russo D.N. Chichagov. Al giorno d'oggi, la facciata principale dell'antico edificio determina l'aspetto di Piazza della Rivoluzione (ex Voskresenskaya), una delle più vicine alla Piazza Rossa.

I deputati si riunirono in una lussuosa “villa” fino al 1917. Dopo la rivoluzione, al posto dello stemma di Mosca, sopra l'ingresso principale apparve un medaglione con l'immagine di un operaio e di un contadino, e l'edificio stesso fu occupato dai dipartimenti del Consiglio di Mosca. Nel 1936, dopo la ricostruzione dell'interno, che distrusse la decorazione originaria, nell'edificio fu aperto il Museo Centrale di V.I. Lenin è il più grande centro espositivo interamente dedicato alla vita e all'opera del leader della rivoluzione socialista. Oggi è una filiale del Museo Storico, che è un ottimo spazio espositivo per ospitare varie mostre.

CATTEDRALE DI KAZAN
La Cattedrale dell'icona di Kazan della Madre di Dio è una chiesa ortodossa di fronte alla zecca, all'angolo tra la Piazza Rossa e la via Nikolskaya a Mosca. L'altare maggiore è stato consacrato in onore dell'icona di Kazan della Madre di Dio.

L'aspetto del tempio è associato all'inizio della venerazione dell'icona di Kazan della Madre di Dio fuori dalla diocesi di Kazan, prima a Mosca e poi in tutta la Russia. La copia dell'icona che accompagnava la seconda milizia di Yaroslavl è stata collocata dal principe Dmitry Pozharsky nella sua chiesa parrocchiale dell'Entrata sulla Lubjanka, a Pskovichi.

Nella "Guida storica di Mosca" (1796) apparve un'affermazione secondo cui la prima chiesa di Kazan in via Nikolskaya, allora ancora in legno, fu costruita nel 1625 a spese del principe Pozharsky. È opinione diffusa che questo tempio sia stato eretto su voto in onore dell'espulsione degli invasori polacco-lituani da Mosca. Le fonti precedenti non sanno nulla di questa chiesa, che presumibilmente bruciò nel 1634.

Il tempio in pietra per ospitare la copia “Lubjanka” dell’icona di Kazan fu costruito a spese dello zar Mikhail Fedorovich e consacrato dal patriarca Joasaph I nel 1636. Altri 11 anni dopo, vi fu aggiunta una cappella in onore dei taumaturghi di Kazan Guria e Barsanuphius. Alla cerimonia di consacrazione era presente lo stesso zar Alessio Mikhailovich. Il campanile a padiglione era probabilmente attaccato al quadrilatero sul lato nord-occidentale, come era consuetudine nell'architettura ecclesiastica dell'inizio del XVII secolo per i campanili contemporanei alle chiese.
Nonostante le sue dimensioni in miniatura, il tempio divenne una delle chiese più importanti di Mosca: il suo rettore occupava uno dei primi posti tra il clero di Mosca. Uno di questi è il "maestro delle divisioni" Grigory Neronov. Nella sua Vita da Vecchio Credente, il servizio nella chiesa del XVII secolo è descritto come segue:
E molte persone venivano in chiesa da ogni parte, come se non potessero entrare nel portico della chiesa, ma salivano sull'ala del portico e guardavano attraverso le finestre, ascoltando il canto e leggendo le parole divine.

La storia della costruzione della Cattedrale di Kazan è complessa. Alla fine degli anni Sessanta del Settecento. Il complesso del tempio fu ricostruito a spese della principessa M. A. Dolgorukova. Allo stesso tempo, la cappella dei SS. Guria e Barsanufia. La ricostruzione delle file superiori dello shopping ha quasi bloccato la vista della cattedrale dalla Piazza Rossa. Il livello inferiore del campanile era fiancheggiato da panchine. Il clero ha chiesto la demolizione della cappella Averkievskij, nella quale i servizi avevano cessato da tempo.
Nella prima metà del 1802, con decisione del metropolita Platon, il precedente campanile a tenda fu smantellato e nel 1805 ne fu costruito uno nuovo a due livelli in un altro luogo, che successivamente (1865) divenne a tre livelli. Nel 1865, le facciate del tempio furono progettate in stile classico secondo il progetto dell'architetto N.I. Dopo tale “ristrutturazione” il tempio differiva poco dalle migliaia di chiese tipo refettorio sparse nei villaggi russi.
Il corso misurato della vita nella parrocchia è stato segnato da diversi eventi significativi. Durante l'occupazione francese del 1812, secondo A. A. Shakhovsky, "un cavallo morto fu trascinato nell'altare della cattedrale di Kazan e posto al posto del trono scartato". L'icona di Kazan è stata nascosta dall'arciprete Moshkov, che è rimasto nella chiesa.

L'8 luglio (21) 1918, durante una funzione nella cattedrale, il patriarca Tikhon pronunciò un sermone sull'esecuzione di Nicola II. Nel settembre dello stesso anno, il suo santuario principale fu rubato dalla cattedrale: una copia dell'icona della Madre di Dio di Kazan, venerata come miracolosa.

MUSEO DELLA GUERRA PATRIA DEL 1812

Uno dei musei più giovani e interessanti della capitale, il Museo della Guerra Patriottica del 1812, ha aperto le sue porte nel 2012. Le collezioni uniche si trovano in un nuovo padiglione a due piani, che occupa lo spazio del cortile tra l'edificio dell'ex Duma della città di Mosca e le camere della Zecca Rossa. L'autore del progetto per un edificio moderno, integrato con successo negli edifici storici, è stato il famoso architetto moscovita P.Yu. Andreev. Lo staff del Museo Storico ha fatto un ottimo lavoro nel selezionare i reperti e nel prepararli per l'esposizione.

Al piano terra del complesso espositivo si trova una mostra che riflette la preistoria degli eventi leggendari - il decennio di relazioni tra Russia e Francia alla vigilia della guerra, nonché una sezione commemorativa, che comprende una serie di dipinti “1812. Napoleone in Russia" V.V. Vereshchagin e una collezione di medaglie commemorative e rarità. Nelle sale espositive del secondo piano si rivela l'immagine stessa della Guerra Patriottica del 1812 e vengono evidenziate anche le campagne straniere che la seguirono, grazie alle quali l'Europa fu liberata dal dominio di Napoleone. Il moderno spazio espositivo è dotato di un sistema informativo multimediale, che rende la visita del museo ancora più emozionante.

CATTEDRALE DEL CREMLINO DI MOSCA

Già nella prima metà del XIV secolo, sulla cima della collina Borovitsky (Cremlino), furono erette le prime chiese in pietra bianca, che determinarono l'organizzazione spaziale della futura piazza della Cattedrale. Gli antichi edifici non sono sopravvissuti, ma nuove cattedrali sono sorte sul sito delle precedenti. La costruzione di maestosi edifici religiosi fu effettuata tra la fine del XV e l'inizio del XVI secolo - durante il periodo in cui fu completata l'unificazione delle terre russe attorno a Mosca, che si trasformò nella capitale di un unico stato russo.

La Piazza della Cattedrale, che è il centro storico e architettonico del Cremlino di Mosca, dopo cinque secoli ha conservato un insieme architettonico unico, compresi i famosi monumenti dell'architettura dei templi russi: le Cattedrali dell'Assunzione, dell'Arcangelo, dell'Annunciazione, la Chiesa della Deposizione della Veste, il Campanile di Ivan il Grande, la Cattedrale dei Dodici Apostoli. Oltre al loro valore architettonico, i templi hanno un importante significato storico e commemorativo. La Cattedrale dell'Assunzione è famosa per il fatto che lì si sono svolte tutte le incoronazioni dei monarchi russi, a partire da Ivan III e finendo con Nicola II. E la necropoli della Cattedrale dell'Arcangelo divenne la tomba dei sovrani russi (principi grandi e appannaggi, zar). Attualmente, le cattedrali del Cremlino non sono solo chiese ortodosse attive, ma anche musei che espongono capolavori dell'antica arte russa.

MUSEI DEL CREMLINO DI MOSCA

La storia del lavoro museale sul territorio del Cremlino di Mosca iniziò nel 1806, quando, con decreto dell'imperatore Alessandro I, la Camera dell'Armeria ricevette lo status di museo. La collezione iniziale era costituita da un tesoro conservato al Cremlino, le cui prime informazioni risalgono al XV secolo. Dopo la rivoluzione, oltre alla Camera dell'Armeria, le cattedrali del Cremlino e le Camere patriarcali divennero istituzioni museali. Oggi le mura degli edifici storici ospitano mostre permanenti e mostre tematiche temporanee.

Molte collezioni dei musei del Cremlino di Mosca sono davvero uniche. Questa è una raccolta di insegne statali, una raccolta di straordinari doni diplomatici, una collezione di costumi di incoronazione, rare carrozze antiche di sovrani russi, una ricca collezione di armi e armature. La collezione del museo comprende circa tremila icone, che coprono il periodo dalla fine dell'XI all'inizio del XX secolo. Di particolare interesse è la collezione archeologica, composta da reperti rinvenuti sul territorio del Cremlino.

GRANDE PALAZZO DEL CREMLINO

Il Gran Palazzo del Cremlino è giustamente chiamato Museo degli interni dei palazzi russi. Tuttavia, il lussuoso complesso del palazzo del Cremlino di Mosca non è mai stato un'istituzione museale. La struttura su larga scala, eretta nel 1838-1849, originariamente serviva come residenza moscovita dei monarchi russi e delle loro famiglie. Un gruppo di eccezionali architetti russi, guidati dal famoso architetto di San Pietroburgo, maestro dello stile “russo-bizantino” Konstantin Ton, ha lavorato alla creazione di un capolavoro architettonico.

In epoca sovietica, nelle sale dell'ex palazzo imperiale si tenevano le sessioni del Soviet Supremo dell'URSS. Oggi è la residenza cerimoniale del presidente della Russia. Qui si svolgono cerimonie per l'inaugurazione del capo di stato, trattative con leader di altri paesi, cerimonie per la consegna di premi statali e altri eventi nazionali ufficiali. Tuttavia, è ancora possibile vedere la magnifica decorazione del palazzo: nel tempo libero dagli eventi, qui vengono forniti servizi di escursioni previa richiesta delle organizzazioni.

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FONTE DELLE INFORMAZIONI E DELLE FOTO:
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Nel 1561 fu consacrata una delle chiese più famose della Russia: la Cattedrale dell'Intercessione o, come viene altrimenti chiamata, la Cattedrale di San Basilio. Il portale "Culture.RF" ha ricordato fatti interessanti della storia della sua creazione.

Tempio-monumento

La Cattedrale dell'Intercessione non è solo una chiesa, ma un tempio-monumento eretto in onore dell'annessione del Khanato di Kazan allo stato russo. La battaglia principale, in cui vinsero le truppe russe, ebbe luogo il giorno dell'intercessione della Beata Vergine Maria. E il tempio fu consacrato in onore di questa festa cristiana. La cattedrale è composta da chiese separate, ognuna delle quali è anche consacrata in onore delle festività in cui si sono svolte le battaglie decisive per Kazan: Trinità, Ingresso del Signore a Gerusalemme e altre.

Un enorme progetto di costruzione in tempi record

Inizialmente, sul sito della cattedrale sorgeva una chiesa della Trinità in legno. Intorno ad esso furono eretti templi durante le campagne contro Kazan: celebrarono le forti vittorie dell'esercito russo. Quando finalmente Kazan cadde, il metropolita Macario suggerì a Ivan il Terribile di ricostruire l'insieme architettonico in pietra. Voleva circondare il tempio centrale con sette chiese, ma per motivi di simmetria il numero fu aumentato a otto. Così, su una fondazione furono costruite 9 chiese indipendenti e un campanile, collegati da passaggi a volta; All'esterno, le chiese erano circondate da un loggiato, chiamato passaggio pedonale: era una specie di portico della chiesa. Ogni tempio era coronato dalla propria cupola dal design unico e dalla decorazione originale del tamburo. La struttura alta 65 metri, grandiosa per l'epoca, fu costruita in soli sei anni, dal 1555 al 1561. Fino al 1600 era l'edificio più alto di Mosca.

Tempio in onore dell'indovino

Sebbene il nome ufficiale della cattedrale sia Cattedrale dell'Intercessione sul Fossato, tutti la conoscono come Cattedrale di San Basilio. Secondo la leggenda, il famoso taumaturgo di Mosca raccolse denaro per la costruzione del tempio e poi fu sepolto vicino alle sue mura. Il santo stolto San Basilio il Beato camminava per le strade di Mosca a piedi nudi, quasi senza vestiti, quasi tutto l'anno, predicando misericordia e aiuto agli altri. C'erano anche leggende sul suo dono profetico: dicono che avesse predetto l'incendio di Mosca del 1547. Il figlio di Ivan il Terribile, Fyodor Ioannovich, ordinò la costruzione di una chiesa dedicata a San Basilio. Entrò a far parte della Cattedrale dell'Intercessione. La chiesa era l'unico tempio sempre aperto, tutto l'anno, giorno e notte. Successivamente, con il suo nome, i parrocchiani iniziarono a chiamare la cattedrale Cattedrale di San Basilio.

Louis Bichebois. Litografia "Chiesa di San Basilio"

Vitaly Grafov. Il taumaturgo di Mosca, il Beato Basilio. 2005

Il tesoro reale e il leggio a Lobnoye Mesto

La cattedrale non ha scantinati. Invece, costruirono una fondazione comune: un seminterrato a volta senza pilastri di sostegno. Erano ventilati attraverso speciali aperture strette: prese d'aria. Inizialmente, i locali venivano utilizzati come magazzino: lì venivano conservati il ​​tesoro reale e gli oggetti di valore di alcune ricche famiglie di Mosca. Successivamente lo stretto ingresso al seminterrato fu bloccato, ritrovato solo durante i restauri degli anni '30.

Nonostante le sue colossali dimensioni esterne, la Cattedrale dell'Intercessione è piuttosto piccola all'interno. Forse perché originariamente era stato costruito come monumento commemorativo. In inverno la cattedrale era completamente chiusa perché non riscaldata. Quando le funzioni religiose iniziarono a svolgersi nella chiesa, soprattutto durante le principali festività religiose, pochissime persone potevano entrare. Quindi il leggio fu spostato nel luogo dell'esecuzione e la cattedrale sembrò fungere da immenso altare.

Architetto russo o maestro europeo

Non si sa ancora con certezza chi abbia costruito la Cattedrale di San Basilio. I ricercatori hanno diverse opzioni. Uno di questi, la cattedrale, fu eretta dagli antichi architetti russi Postnik Yakovlev e Ivan Barma. Secondo un'altra versione, Yakovlev e Barma erano in realtà una persona. La terza opzione dice che l'autore della cattedrale era un architetto straniero. Dopotutto, la composizione della Cattedrale di San Basilio non ha analogie con l'antica architettura russa, ma si possono trovare prototipi dell'edificio nell'arte dell'Europa occidentale.

Chiunque fosse l'architetto, ci sono tristi leggende sul suo destino futuro. Secondo loro, quando Ivan il Terribile vide il tempio, rimase colpito dalla sua bellezza e ordinò di accecare l'architetto in modo che non ripetesse mai da nessuna parte la sua maestosa costruzione. Un'altra leggenda dice che il costruttore straniero fu giustiziato del tutto, per lo stesso motivo.

Iconostasi con volta

L'iconostasi della Cattedrale di San Basilio fu realizzata nel 1895 secondo il progetto dell'architetto Andrei Pavlinov. Questa è la cosiddetta iconostasi con una svolta: è così grande per un piccolo tempio che continua sulle pareti laterali. È decorato con icone antiche: la Madonna di Smolensk del XVI secolo e l'immagine di San Basilio, dipinta nel XVIII secolo.

Il tempio è anche decorato con dipinti: sono stati realizzati sulle pareti dell'edificio in anni diversi. Qui sono raffigurati San Basilio e la Madre di Dio; la cupola principale è decorata con il volto dell'Onnipotente Salvatore.

Iconostasi nella Cattedrale di San Basilio. 2016. Foto: Vladimir d'Ar

“Lazzaro, mettilo al suo posto!”

La cattedrale fu quasi distrutta più volte. Durante la guerra patriottica del 1812, qui si trovavano le scuderie francesi, dopodiché il tempio sarebbe stato fatto saltare in aria. Già in epoca sovietica, il socio di Stalin Lazar Kaganovich propose di smantellare la cattedrale in modo che ci fosse più spazio sulla Piazza Rossa per sfilate e manifestazioni. Creò persino un modello della piazza e l'edificio del tempio fu facilmente rimosso da esso. Ma Stalin, vedendo il modello architettonico, disse: "Lazzaro, mettilo al suo posto!"

La Cattedrale di San Basilio a Mosca sulla Piazza Rossa è il tempio principale della capitale della Russia. Pertanto, per molti abitanti del pianeta è un simbolo della Russia, proprio come la Torre Eiffel lo è per la Francia o la Statua della Libertà per l'America. Attualmente, il tempio è una filiale del Museo storico statale. Dal 1990 è incluso nella lista dei patrimoni dell'umanità dell'UNESCO in Russia.

Dalla storia della Cattedrale di San Basilio a Mosca sulla Piazza Rossa

Il 1 ottobre 1552, nella festa dell'intercessione della Madre di Dio, iniziò l'assalto a Kazan, che si concluse con la vittoria dei soldati russi. In onore di questa vittoria, con decreto di Ivan il Terribile, fu fondata la Chiesa dell'Intercessione della Madre di Dio, oggi conosciuta come Cattedrale di San Basilio.

In precedenza, sul sito del tempio c'era una chiesa intitolata alla Trinità. Secondo la leggenda, tra la folla tra coloro che camminavano si poteva spesso vedere il santo stolto San Basilio il Beato, che lasciò la sua casa in gioventù e vagò per la capitale. Era noto per avere il dono della guarigione e della chiaroveggenza e per la raccolta di denaro per la nuova Chiesa dell'Intercessione. Prima della sua morte, diede il denaro raccolto a Ivan il Terribile. Il santo sciocco fu sepolto nella Chiesa della Trinità. Quando fu costruita la Chiesa dell'Intercessione, la sua tomba si trovava proprio accanto al muro del tempio. Successivamente, 30 anni dopo, per ordine dello zar Fyodor Ioannovich, fu costruita una nuova cappella, consacrata in onore di San Basilio. Da allora, il tempio cominciò a essere chiamato con lo stesso nome. Ai vecchi tempi, la Cattedrale dell'Intercessione era rossa e bianca e le cupole erano dorate. Le cupole erano 25: 9 principali e 16 piccole, disposte attorno alla tenda centrale, alle navate laterali e al campanile. La cupola centrale aveva la stessa forma complessa delle cupole laterali. La pittura delle pareti del tempio era più complessa.

C'erano pochissime persone all'interno del tempio. Pertanto, durante le vacanze, si sono svolti servizi sulla Piazza Rossa. La Cattedrale dell'Intercessione fungeva da altare. I ministri della chiesa vennero sul luogo dell'esecuzione e il cielo fungeva da cupola. Il tempio ha un'altezza di 65 metri. Prima della costruzione del campanile di Ivanovo al Cremlino, era il più alto di Mosca. Dopo un incendio nel 1737, il tempio fu restaurato e nella seconda metà del XVIII secolo furono rimosse 16 piccole cupole attorno alle torri e il campanile fu collegato al tempio, che divenne multicolore.

Nel corso della sua storia, il tempio è stato più volte sull'orlo della distruzione. Secondo la leggenda, Napoleone teneva i suoi cavalli nel tempio e voleva spostare l'edificio a Parigi. Ma a quel tempo era impossibile farlo. Poi ha deciso di far saltare in aria il tempio. Un improvviso acquazzone spense gli stoppini accesi e salvò la struttura. Dopo la rivoluzione, il tempio fu chiuso, le campane furono fuse e il suo rettore, l'arciprete Giovanni Vostorgov, fu fucilato. Lazar Koganovich ha proposto di demolire l'edificio per aprire il traffico e tenere manifestazioni. Solo il coraggio e la perseveranza dell'architetto P.D. Baranovsky è stato salvato dal tempio. La famosa frase di Stalin "Lazzaro, mettilo al suo posto!" e la decisione di demolirlo fu annullata.

Quante cupole ci sono nella Cattedrale di San Basilio

Il tempio fu costruito nel 1552-1554. in un momento in cui ci fu una guerra con l'Orda d'Oro per la conquista dei regni di Kazan e Astrakhan. Dopo ogni vittoria veniva costruita una chiesa in legno in onore del santo di cui in quel giorno si celebrava il giorno della memoria. Inoltre, alcuni templi furono costruiti in onore di eventi significativi. Alla fine della guerra c'erano 8 chiese in un unico sito. Il santo metropolita Macario di Mosca consigliò allo zar di costruire un tempio in pietra con fondamenta comuni. Nel 1555-1561 Gli architetti Barma e Yakovlev costruirono otto templi su una fondazione: quattro di loro sono assiali e quattro più piccoli tra loro. Sono tutti diversi nella decorazione architettonica e hanno cupole a cipolla decorate con cornici, kokoshnik, finestre e nicchie. Al centro si trova la nona chiesa con una piccola cupola in onore dell'Intercessione della Madre di Dio. Nel XVII secolo fu costruito un campanile con cupola a padiglione. Considerando questa cupola, ci sono 10 cupole sul tempio.

• La chiesa settentrionale fu consacrata nel nome di Cipriano e Ustina, e successivamente nel nome di Sant'Andriano e Natalia.
• La chiesa orientale è consacrata nel nome della Trinità. La chiesa meridionale è nel nome di Nikola Velikoretsky.
• La Chiesa occidentale fu consacrata nel nome dell'Entrata a Gerusalemme in ricordo del ritorno dell'esercito di Ivan il Terribile a Mosca.
• La chiesa nord-orientale fu consacrata nel nome dei Tre Patriarchi di Alessandria.
• La chiesa sudorientale porta il nome di Alexander Svirsky.
• Chiesa del sud-ovest - nel nome di Varlaam Khutynsky.
• Nordoccidentale - nel nome di Gregorio d'Armenia.

Otto capitoli, costruiti attorno al nono centrale, formano una figura in pianta, composta da due quadrati posti ad un angolo di 45 gradi e rappresentanti una stella a otto punte. Il numero 8 simboleggia il giorno della risurrezione di Cristo e la stella a otto punte è un simbolo della Beata Vergine Maria. Il quadrato significa fermezza e costanza di fede. I suoi quattro lati significano le quattro direzioni cardinali e le quattro estremità della croce, i quattro apostoli evangelisti. Il tempio centrale unisce il resto delle chiese e simboleggia il patrocinio su tutta la Russia.

Museo nella Cattedrale di San Basilio a Mosca sulla Piazza Rossa

Ora il tempio è aperto come museo. I visitatori possono salire la scala a chiocciola e ammirare le iconostasi, che contengono icone dal XVI al XIX secolo, e vedere gli schemi della galleria interna. Le pareti sono decorate con dipinti ad olio e affreschi dal XVI al XIX secolo. Il museo espone ritratti e dipinti di paesaggi, nonché utensili da chiesa dal XVI al XIX secolo. Si ritiene che sia necessario preservare la Cattedrale di San Basilio sulla Piazza Rossa a Mosca non solo come monumento di straordinaria bellezza, ma anche come santuario ortodosso.

1.Perché la Cattedrale dell'Intercessione è stata costruita sulla Piazza Rossa?
2.Chi ha costruito la Cattedrale dell'Intercessione sulla Piazza Rossa
3.Postnik e Barma
4.Architettura della Cattedrale dell'Intercessione sulla Piazza Rossa
5.Perché la Cattedrale dell'Intercessione sulla Piazza Rossa è chiamata Cattedrale di San Basilio
6. San Basilio il Beato
7.Strato culturale vicino alla Cattedrale dell'Intercessione sulla Piazza Rossa
8. Campanile e campane
9.Informazioni aggiuntive su campanelli e suonerie
10. Cattedrale dell'Intercessione sulla Piazza Rossa. Icone di facciata
11. Capi della Cattedrale dell'Intercessione

La Cattedrale dell'Intercessione della Beata Vergine Maria, sul Fossato o, come viene spesso chiamata, è un monumento unico dell'antica architettura russa. Per molto tempo è stato il simbolo non solo di Mosca, ma dell'intero stato russo. Dal 1923 la cattedrale è una filiale del museo storico. Nel 1918 venne preso sotto la protezione dello Stato e i suoi servizi cessarono nel 1928. Tuttavia, negli anni '90 del secolo scorso, i servizi furono ripresi e nella chiesa di San Basilio si tengono ogni settimana, in altre chiese della cattedrale - durante le festività patronali. I servizi si svolgono il sabato e la domenica. La domenica le funzioni si svolgono dalle 10:00 alle 13:00 circa. La domenica e le festività religiose non si effettuano escursioni alla Chiesa di San Basilio.

Perché la Cattedrale dell'Intercessione è stata costruita sulla Piazza Rossa?

La cattedrale fu eretta in onore della conquista del Kazan Khanate. La vittoria su Kazan a quel tempo era percepita come la vittoria finale sull'Orda d'Oro. Durante la campagna di Kazan, Ivan il Terribile fece voto: in caso di vittoria, costruire un tempio in suo onore. La costruzione di templi in onore degli eventi più importanti e delle vittorie militari è una tradizione russa di lunga data. A quel tempo, i monumenti scultorei, le colonne e gli obelischi erano sconosciuti in Rus'. Tuttavia, fin dall'antichità furono erette chiese commemorative in onore di importanti eventi statali: la nascita di un erede al trono o una vittoria militare. La vittoria su Kazan fu segnata dalla costruzione di una chiesa commemorativa, consacrata nel nome dell'Intercessione. Il 1 ottobre 1552 iniziò un assalto decisivo a Kazan. Questo evento ha coinciso con la celebrazione di un'importante festa religiosa: l'Intercessione della Beata Vergine Maria. La chiesa centrale della cattedrale fu consacrata nel nome dell'Intercessione della Vergine Maria, che diede il nome all'intera cattedrale. La prima e principale dedica del tempio è la chiesa votiva. La sua seconda dedica fu la cattura di Kazan.

Chi ha costruito la Cattedrale dell'Intercessione sulla Piazza Rossa

La costruzione della chiesa commemorativa fu benedetta dal metropolita Macario. Forse è lui l'autore dell'idea del tempio, perché a quel tempo lo zar Ivan IV il Terribile era ancora molto giovane. Ma è categoricamente impossibile dirlo, poiché ci sono pervenute pochissime fonti scritte.

Nella Rus' accadeva spesso che, dopo aver eretto un tempio, scrivessero nella cronaca il nome del costruttore del tempio (zar, metropolita, persona nobile), ma dimenticassero i nomi dei costruttori. Per molto tempo si è creduto che la Cattedrale dell'Intercessione fosse stata costruita dagli italiani. Ma alla fine del XIX secolo fu scoperta una cronaca dalla quale divennero noti i veri nomi dei costruttori della cattedrale. La cronaca recita così: “Il pio zar Giovanni, giunto dalla vittoria di Kazan alla città regnante di Mosca, presto eresse chiese in pietra vicino alla Porta Frolov sopra il fossato(Frolovsky – ora Porta Spassky) e poi Dio gli ha dato due maestri della pubblicità russa(cioè per nome) Digiuno e Barma e saggezza superiore e più conveniente per un'opera così meravigliosa ".

Postnik e Barma

I nomi degli architetti Postnik e Barma compaiono nelle fonti che parlano della cattedrale solo alla fine del XIX secolo. La fonte più antica che parla della Chiesa dell'Intercessione sul Fossato è il Libro dei gradi della genealogia reale, scritto sotto la guida del metropolita Atanasio nel 1560-63. Si parla della costruzione votiva della Cattedrale dell'Intercessione. La cronaca facciale non è meno importante. Si parla della fondazione della cattedrale, della sua costruzione e consacrazione. La fonte storica più importante e dettagliata è la vita del metropolita Giona. La Vita è stata creata negli anni 1560-1580. Questa è l'unica fonte in cui vengono menzionati i nomi di Postnik e Barma.
Quindi, la versione ufficiale oggi suona così:
la Chiesa dell'Intercessione, eretta sul fossato dagli architetti russi Barma e Postnik. Secondo la versione non ufficiale, questa cattedrale fu costruita da stranieri di origine sconosciuta. Se prima si menzionavano gli italiani, ora questa versione è fortemente messa in dubbio. Senza dubbio, quando iniziò la costruzione della cattedrale, Ivan il Terribile si rivolse ad architetti esperti. Nel XVI secolo molti stranieri lavoravano a Mosca. Forse Barma e Postnik hanno studiato con gli stessi maestri italiani.

Cattedrale dell'Intercessione sulla Piazza Rossa. Architettura

La Cattedrale dell'Intercessione non è un'enorme chiesa, come potrebbe sembrare a prima vista, ma diverse chiese completamente indipendenti. Si compone di nove templi su un'unica fondazione.

Capi della Cattedrale dell'Intercessione della Vergine Maria, che si trova sul fossato

Al centro si erge una chiesa dal tetto a tenda. Nella Rus', i templi a tenda sono considerati quelli che hanno una finitura piramidale anziché a volta. Intorno alla chiesa tenda centrale ci sono otto piccole chiese con grandi e belle cupole.

Fu da questa cattedrale che cominciò a prendere forma l'insieme della Piazza Rossa a cui siamo abituati. Le cime delle torri del Cremlino furono costruite nel XVII secolo con lo sguardo rivolto alla Cattedrale dell'Intercessione. La tenda sul gazebo della torre dello zar a sinistra della torre Spasskaya ripete i portici tendati della cattedrale.

Portico sud della Cattedrale dell'Intercessione con una tenda
La Torre dello Zar del Cremlino di Mosca si trova di fronte alla Cattedrale dell'Intercessione

Otto chiese circondano il tempio tendato centrale. Quattro chiese sono grandi e quattro sono piccole.

Chiesa della Santissima Trinità - orientale. Chiesa di Alexander Svirsky – sud-est. Chiesa di S. Nikola Velikoretsky - sud.. Chiesa di Varlaam Khutynsky - sud-ovest. La Chiesa dell'Ingresso del Signore in Gerusalemme è occidentale. Chiesa di Gregorio d'Armenia - nord-ovest. La Chiesa di Cipriano e Giustina è a nord.
Chiesa di San Basilio, alle sue spalle si trova la Chiesa dei Tre Patriarchi di Costantinopoli - nord-est.

Quattro grandi chiese sono orientate verso i punti cardinali. Il tempio settentrionale si affaccia sulla Piazza Rossa, quello meridionale si affaccia sul fiume Moscova e quello occidentale si affaccia sul Cremlino. La maggior parte delle chiese erano dedicate alle festività religiose, i cui giorni di celebrazione cadevano negli eventi più importanti della campagna di Kazan.
Le funzioni nelle otto chiese laterali si tenevano solo una volta all'anno, il giorno della festa patronale. I servizi venivano serviti nella chiesa centrale dal Giorno della Trinità fino alla festa patronale, il 1° ottobre.
Poiché la campagna di Kazan cadeva in estate, anche tutte le festività religiose cadevano in estate. Tutte le chiese della Cattedrale dell'Intercessione furono costruite come estive e fredde. In inverno non erano riscaldati e non vi si svolgevano servizi.

Oggi la cattedrale presenta lo stesso aspetto che aveva nei secoli XVI-XVII.
Inizialmente la cattedrale era circondata da un loggiato. Intorno a tutte le otto chiese del secondo piano c'è una cintura di finestre.

Nei tempi antichi, la galleria era aperta, non c'erano soffitti sopra di essa e le scale aperte conducevano al piano superiore. I soffitti e i portici sopra le scale furono realizzati successivamente. La cattedrale appariva ed era percepita in modo completamente diverso da come la percepiamo oggi. Se ora sembra un'enorme chiesa a più cupole dal design incomprensibile, nei tempi antichi questa sensazione non sorgeva. Era chiaro che nove chiese svettanti poggiavano su fondamenta eleganti e leggere.

L'altezza a quel tempo era associata alla bellezza. Si credeva che più alto è il tempio, più bello è. L'altezza era un simbolo di grandezza e a quei tempi la Cattedrale dell'Intercessione era visibile a 15 miglia da Mosca. Fino al 1600, quando al Cremlino fu costruito il campanile di Ivan il Grande, la cattedrale era l'edificio più alto della città e di tutta la Moscovia. Fino all'inizio del XVII secolo servì da dominante urbanistica, cioè da il punto più alto di Mosca.
Tutte le chiese dell'insieme della cattedrale sono unite da due gallerie di bypass: esterna e interna. I soffitti del camminamento e dei portici furono realizzati nel XVII secolo, perché nelle nostre condizioni avere loggiati e portici aperti si rivelava un lusso insostenibile. Nel XIX secolo la galleria fu vetrata.
Nello stesso XVII secolo sul sito del campanile a sud-est del tempio fu costruito un campanile a tenda.

Campanile a tenda della Cattedrale dell'Intercessione

Le mura esterne della cattedrale vengono restaurate circa una volta ogni 20 anni e gli interni una volta ogni 10 anni. Le icone vengono ispezionate ogni anno, poiché il nostro clima è rigido e le icone non sono immuni da rigonfiamenti e altri danni allo strato di vernice.

Perché la Cattedrale dell'Intercessione sulla Piazza Rossa è chiamata Cattedrale di San Basilio

Ricordiamo che la cattedrale è composta da nove chiese su un'unica fondazione. Tuttavia, dieci cupole multicolori si innalzano sopra il tempio, senza contare la cipolla sopra il campanile. Il decimo capitolo verde con punte rosse si trova sotto il livello delle teste di tutte le altre chiese e corona l'angolo nord-orientale del tempio.

Capo della chiesa di San Basilio

Questa chiesa fu aggiunta alla cattedrale dopo che la costruzione fu completata. Fu eretto sulla tomba di un santo pazzo molto famoso e venerato dell'epoca, San Basilio il Beato.

San Basilio il Beato

Quest'uomo era un contemporaneo di Ivan il Terribile, viveva a Mosca e c'erano molte leggende su di lui. (I miracoli di San Basilio sono descritti nell'articolo) Dal punto di vista attuale, un santo sciocco è qualcosa di simile a un pazzo, il che, in effetti, è assolutamente sbagliato. Nel Medioevo nella Rus', la stoltezza era una delle forme di ascetismo. San Basilio il Beato non era un santo pazzo dalla nascita, è un santo pazzo per amore di Cristo, che lo è diventato abbastanza coscientemente. All'età di 16 anni decise di dedicare la sua vita a Dio. Era possibile servire il Signore in diversi modi: andare in un monastero, diventare un eremita, ma Vasily decise di diventare un santo sciocco. Inoltre, ha scelto l'impresa del dio camminatore, ad es. camminava senza vestiti sia d'inverno che d'estate, viveva per strada, sotto il portico, mangiava l'elemosina e pronunciava discorsi incomprensibili. Ma Vasilij non era pazzo e, se voleva essere capito, parlava in modo intelligente e la gente lo capiva.

Nonostante le condizioni di vita così dure, San Basilio visse una vita molto lunga anche nei tempi moderni e visse fino a 88 anni. Fu sepolto accanto alla cattedrale. La sepoltura vicino al tempio era un luogo comune. A quel tempo, secondo la tradizione ortodossa, ogni chiesa aveva un cimitero. Nella Rus', i santi sciocchi erano sempre venerati sia durante la vita che dopo la morte e venivano sepolti più vicino alla chiesa.

Dopo la morte di San Basilio, fu canonizzato. Come se fosse un santo, nel 1588 fu eretta una chiesa sulla sua tomba. È successo così che questa chiesa si è rivelata l'unica invernale in tutta la cattedrale, ad es. Solo in questo tempio i servizi si tenevano tutti i giorni tutto l'anno. Pertanto, il nome di questa piccola chiesa, costruita quasi 30 anni dopo la Chiesa dell'Intercessione della Vergine Maria sul Fossato, fu trasferito all'intera Cattedrale dell'Intercessione. Cominciarono a chiamarla Cattedrale di San Basilio.

Strato culturale vicino alla Cattedrale dell'Intercessione sulla Piazza Rossa

Un dettaglio interessante può essere visto sul lato orientale del tempio. C'è una sorba che cresce lì in... un vaso.

L'albero è stato piantato, come dovrebbe essere, nel terreno e non in un vaso. Attorno alla cattedrale si è formato nel corso degli anni uno strato culturale di notevole spessore. La Cattedrale dell'Intercessione sembrava essere "cresciuta nel terreno". Nel 2005 si è deciso di riportare il tempio alle sue proporzioni originali. Per fare questo, il terreno “in eccesso” è stato rimosso e portato via. E a quel punto la cenere di montagna cresceva qui già da decenni. Per non distruggere l'albero, attorno ad esso è stata realizzata una copertura in legno.

Campanile e campane

Dal 1990 la cattedrale è utilizzata congiuntamente dallo Stato e dalla Chiesa ortodossa russa. La costruzione della Cattedrale dell'Intercessione appartiene allo Stato, poiché il suo finanziamento proviene dal bilancio statale.

Il campanile della chiesa è stato costruito sul sito di un campanile smantellato.

Il campanile della cattedrale è operativo. Il personale del museo effettua personalmente le chiamate; è stato addestrato da uno dei principali suonatori di campane in Russia, Konovalov. Gli stessi lavoratori del museo forniscono l'accompagnamento delle funzioni religiose con il suono delle campane. Uno specialista deve suonare i campanelli. I lavoratori del museo non si fidano di nessuno con la collezione di campane della Cattedrale dell'Intercessione.

Frammento del campanile della Cattedrale dell'Intercessione

Una persona che non sa suonare, anche una donna fragile, può mandare la lingua in modo errato e rompere il campanello.

Ulteriori informazioni su campanelli e suonerie

L'antico campanile della cattedrale era a tre livelli, a tre campate e a tre fianchi. C'erano campane appese su ogni livello di ogni campata. C'erano diversi suonatori di campane e si trovavano tutti sotto. Il sistema di campane era ochepnaya o ochepnaya. La campana era saldamente attaccata alla trave e la suonarono, facendo oscillare non la lingua, ma la campana stessa.

Le campane della Cattedrale dell'Intercessione non erano sintonizzate su un suono specifico, avevano solo tre toni principali: un tono nella parte inferiore della gonna, il secondo al centro della gonna, il terzo in alto, e ce n'erano anche dozzine di sovratoni. È semplicemente impossibile suonare una melodia sulle campane russe. Il nostro suono è ritmico, non melodico.

Per addestrare i campanari c'erano caratteristici canti ritmici. Per Mosca: "Tutti i monaci sono ladri, tutti i monaci sono ladri, e l'abate è un ladro, e l'abate è un ladro". Per Arcangelo: "Perché merluzzo, perché merluzzo, due centesimi e mezzo, due centesimi e mezzo". A Suzdal: "Bruciarono con i loro gambi, bruciarono con i loro gambi". Ogni zona aveva il suo ritmo.

Fino a poco tempo fa, la campana più pesante in Russia era la campana di Rostov “Sysoi”, del peso di 2000 libbre. Nel 2000, la campana della “Grande Assunzione” cominciò a suonare al Cremlino di Mosca. Ha la sua storia, ogni sovrano ha lanciato il proprio Grande Uspensky, spesso riversandolo su quello che esisteva prima di lui. Uno moderno pesa 4.000 libbre.

Quando le campane suonano al Cremlino, suonano sia il campanile che il campanile. I suonatori delle campane sono a livelli diversi e non si sentono tra loro. Il principale campanaro di tutta la Rus' sta sui gradini della Cattedrale dell'Assunzione e batte le mani. Tutti i campanari lo vedono, lui batte il ritmo per loro, come se dirigesse le campane.
Per gli stranieri ascoltare le campane russe era un tormento da martire. I nostri rintocchi non erano sempre ritmici, spesso caotici, i campanari facevano fatica a tenere il ritmo. Gli stranieri ne soffrivano: chiamavano ovunque, le loro teste battevano per lo squillo irregolare e cacofonico. Agli stranieri piaceva di più il suono occidentale, quando suonavano il campanello stesso.

Cattedrale dell'Intercessione sulla Piazza Rossa. Icone di facciata

Sul muro esterno orientale della Cattedrale dell'Intercessione si trova l'icona della facciata della Madre di Dio. Questa è la primissima icona della facciata apparsa qui nel XVII secolo. Purtroppo della lettera seicentesca non rimane quasi nulla a causa degli incendi e dei ripetuti restauri. L'icona si chiama Intercessione con i prossimi San Basilio e San Giovanni il Beato. È scritto sul muro del tempio.

La Cattedrale dell'Intercessione appartiene alla Chiesa della Madre di Dio. Tutte le icone della facciata locale sono state dipinte appositamente per questa cattedrale. L'icona, che dal momento della sua verniciatura si trovava sul lato sud del campanile, alla fine del XX secolo cadde in pessime condizioni. Il lato sud è più suscettibile agli effetti dannosi del sole, della pioggia, del vento e dei cambiamenti di temperatura. Negli anni '90 l'immagine fu rimossa per restauro e restaurata con grandi difficoltà.
Dopo i lavori di restauro, la cornice dell'icona non rientrava nella sua posizione originale. Invece di una cornice, hanno realizzato una scatola protettiva e hanno appeso l'icona nella sua posizione originale. Ma a causa dei grandi sbalzi di temperatura caratteristici del nostro clima, l'icona ha ricominciato a crollare. Dopo 10 anni dovette essere nuovamente restaurata. Ora l'icona si trova nella Chiesa dell'Intercessione. E per il lato sud del campanile ne fecero una copia proprio sul muro.

Icona sul campanile della Cattedrale dell'Intercessione

La copia è stata consacrata in occasione della celebrazione del 450° anniversario della cattedrale, nel Giorno dell'Intercessione del 2012.

Capi della Cattedrale dell'Intercessione

La parte superiore delle chiese, che noi chiamiamo cupola, in realtà è chiamata capitolo. La cupola è il tetto della chiesa. Può essere visto dall'interno del tempio. Sopra la volta della cupola è presente una guaina sulla quale è fissata la guaina metallica.

Secondo una versione, ai vecchi tempi le cupole della Cattedrale dell'Intercessione non erano a bulbo, come lo sono adesso, ma a forma di elmo. Altri ricercatori sostengono che non potrebbero esserci cupole a forma di elmo su tamburi così sottili come quelli della Cattedrale di San Basilio. Pertanto, in base all'architettura della cattedrale, le cupole erano a forma di cipolla, anche se questo non è noto con certezza. Ma è assolutamente accertato che inizialmente i capitoli erano lisci e monocromatici. Nel XVII secolo furono brevemente dipinti in diversi colori.

I capitoli erano ricoperti di ferro, dipinti di blu o verde. Tale ferro, se non ci fossero incendi, potrebbe resistere per 10 anni. Si ottenevano vernici verdi o blu a base di ossidi di rame. Se le teste fossero ricoperte di ferro stagnato tedesco, potrebbero essere di colore argento. Il ferro tedesco visse per 20 anni, ma non di più.

Nel XVII secolo, la vita del metropolita Giona menziona “capitoli figurati di vario tipo”. Tuttavia, erano tutti monocromatici. Sono diventati variegati nel XIX secolo, forse un po' prima, ma non vi è alcuna conferma di ciò. Ora nessuno può dire perché i capitoli siano multicolori e di forma diversa, né su quale principio siano stati dipinti, questo è uno dei misteri della cattedrale;

Negli anni '60 del XX secolo, durante un restauro su larga scala, si voleva riportare la cattedrale al suo aspetto originario e rendere i capitoli monocromatici, ma i funzionari del Cremlino ordinarono che fossero lasciati a colori. La cattedrale è riconoscibile principalmente dalle sue cupole policrome.

Durante la guerra, la Piazza Rossa era sorvegliata da un campo continuo di palloncini per proteggerla dai bombardamenti. Quando i proiettili antiaerei esplosero, i frammenti caduti danneggiarono l'involucro delle cupole. Le cupole danneggiate furono immediatamente riparate, perché se fossero rimasti dei buchi, un forte vento avrebbe potuto “svestire” completamente la cupola in 20 minuti.

Nel 1969 le cupole furono ricoperte di rame. I capitoli hanno utilizzato 32 tonnellate di lastre di rame spesse 1 mm. Durante un recente restauro si è scoperto che i capitoli erano in perfette condizioni. Dovevano semplicemente essere ridipinti. La testa centrale della Chiesa dell'Intercessione è sempre stata dorata.

È possibile inserire ogni capitolo, anche quello centrale. Una scala speciale conduce al capitolo centrale. L'accesso ai capitoli laterali avviene tramite sportelli esterni. Tra il soffitto e il rivestimento c'è uno spazio alto quanto un uomo, dove si può camminare liberamente.
Le differenze nelle dimensioni e nei colori dei capitoli e nei principi della loro decorazione non sono ancora suscettibili di analisi storica.

Continueremo la nostra conoscenza con la Cattedrale dell'Intercessione all'interno del tempio.





L'articolo si basa sui materiali di una conferenza tenuta da un metodologo presso il Museo storico statale nel febbraio 2014.

La Cattedrale dell'Intercessione della Beata Vergine Maria sul Fossato, chiamata anche Cattedrale di San Basilio, è una chiesa ortodossa situata sulla Piazza Rossa a Kitay-Gorod a Mosca. Un monumento ampiamente noto dell'architettura russa. Fino al XVII secolo veniva comunemente chiamata Trinità, poiché l'originaria chiesa in legno era dedicata alla Santissima Trinità; era conosciuta anche come “Gerusalemme”, che è associata sia alla dedicazione di una delle cappelle sia alla processione della croce dalla Cattedrale dell'Assunzione la Domenica delle Palme con la “processione sull'asino” del Patriarca.
Attualmente, la Cattedrale dell'Intercessione è una filiale del Museo storico statale. Incluso nella lista dei siti del patrimonio mondiale dell'UNESCO in Russia.
La Cattedrale dell'Intercessione è uno dei monumenti più famosi della Russia. Per molti abitanti del pianeta Terra è il simbolo di Mosca (lo stesso della Torre Eiffel per Parigi). Dal 1931, di fronte alla cattedrale si trova il monumento in bronzo a Minin e Pozarskij (installato sulla Piazza Rossa nel 1818).

Cattedrale di San Basilio in un'incisione del XVI secolo.

Cattedrale di San Basilio. Foto dell'inizio. 20 ° secolo

VERSIONI SULLA CREAZIONE.

La Cattedrale dell'Intercessione fu costruita nel 1555-1561 per ordine di Ivan il Terribile in ricordo della cattura di Kazan e della vittoria sul Khanato di Kazan.

Esistono diverse versioni sui creatori della cattedrale.
Secondo una versione, l'architetto era il famoso maestro di Pskov Postnik Yakovlev, soprannominato Barma.
Secondo un'altra versione ampiamente conosciuta, Barma e Postnik sarebbero due architetti diversi, entrambi coinvolti nella costruzione.
Secondo la terza versione, la cattedrale fu costruita da uno sconosciuto maestro dell'Europa occidentale (presumibilmente un italiano, come prima - una parte significativa degli edifici del Cremlino di Mosca), da qui uno stile così unico, che combina le tradizioni dell'architettura russa e Architettura europea del Rinascimento, ma di questa versione non ho mai trovato alcuna prova documentale chiara.
Secondo la leggenda, gli architetti della cattedrale furono accecati per ordine di Ivan il Terribile in modo che non potessero costruire un altro tempio simile. Tuttavia, se l'autore della cattedrale è Postnik, non avrebbe potuto essere accecato, poiché per diversi anni dopo la costruzione della cattedrale ha partecipato alla creazione del Cremlino di Kazan.

Nel 1588 al tempio fu aggiunta la chiesa di San Basilio, per la cui costruzione furono poste aperture ad arco nella parte nord-orientale della cattedrale. Architettonicamente la chiesa era un tempio indipendente con ingresso separato.
Alla fine del XVI secolo. Apparvero le teste figurate della cattedrale, al posto della copertura originale, che bruciò durante l'incendio successivo.
Nella seconda metà del XVII secolo si verificarono cambiamenti significativi nell'aspetto esterno della cattedrale: il loggiato che circondava le chiese superiori fu coperto da una volta e sopra le scale di pietra bianca furono eretti portici decorati con tende.
Le gallerie esterne ed interne, le piattaforme e i parapetti dei portici sono stati dipinti con motivi erbosi. Questi lavori di ristrutturazione furono completati nel 1683 e notizie al riguardo erano incluse nelle iscrizioni sulle piastrelle di ceramica che decoravano la facciata della cattedrale.

Gli incendi, frequenti nella Mosca di legno, danneggiarono gravemente la Cattedrale dell'Intercessione, e quindi, dalla fine del XVI secolo. su di esso sono stati eseguiti lavori di ristrutturazione. Nel corso degli oltre quattro secoli di storia del monumento, tali opere inevitabilmente ne modificarono l'aspetto secondo gli ideali estetici di ciascun secolo. Nei documenti della cattedrale del 1737 viene menzionato per la prima volta il nome dell'architetto Ivan Michurin, sotto la cui guida furono eseguiti i lavori di restauro dell'architettura e degli interni della cattedrale dopo il cosiddetto incendio della “Trinità” del 1737 . I seguenti lavori di riparazione furono eseguiti nella cattedrale per ordine di Caterina II nel 1784-1786. Erano guidati dall'architetto Ivan Yakovlev.

Nel 1918 la Cattedrale dell'Intercessione divenne uno dei primi monumenti culturali posti sotto la protezione dello stato come monumento di importanza nazionale e mondiale. Da quel momento iniziò la sua musealizzazione. Il primo custode fu l'arciprete Giovanni Kuznetsov. Negli anni post-rivoluzionari la cattedrale era in gravi difficoltà. In molti luoghi il tetto perdeva acqua, le finestre erano rotte e d'inverno dentro le chiese c'era perfino la neve. Ioann Kuznetsov mantenne da solo l'ordine nella cattedrale.
Nel 1923 si decise di creare nella cattedrale un museo storico e architettonico. Il suo primo capo fu un ricercatore presso il Museo Storico E.I. Silin. Il 21 maggio il museo è stato aperto ai visitatori. È iniziata la raccolta attiva dei fondi.
Nel 1928, il Museo della Cattedrale dell'Intercessione divenne una filiale del Museo storico statale. Nonostante i costanti lavori di restauro che vanno avanti da quasi un secolo nella cattedrale, il museo è sempre aperto ai visitatori. Fu chiuso solo una volta: durante la Grande Guerra Patriottica. Nel 1929 fu chiusa al culto e le campane furono rimosse. Subito dopo la guerra iniziarono i lavori sistematici di restauro della cattedrale e il 7 settembre 1947, il giorno della celebrazione dell'800° anniversario di Mosca, il museo riaprì. La cattedrale divenne ampiamente conosciuta non solo in Russia, ma anche ben oltre i suoi confini.
Dal 1991 la Cattedrale dell'Intercessione viene utilizzata congiuntamente dal museo e dalla Chiesa ortodossa russa. Dopo una lunga pausa, i servizi nel tempio furono ripresi.

STRUTTURA DEL TEMPIO.

Cupole della cattedrale.

Ci sono solo 10 cupole sopra il tempio (a seconda del numero dei troni):
1.Protezione della Vergine Maria (centrale),
2.St. Trinità (Est),
3. L'ingresso del Signore in Gerusalemme (zap.),
4. Gregorio d'Armenia (nord-ovest),
5. Alexander Svirsky (sud-est),
6. Varlaam Khutynsky (sud-ovest),
7.Giovanni il Misericordioso (già Giovanni, Paolo e Alessandro di Costantinopoli) (nord-est),
8. Nicola il Taumaturgo di Velikoretsky (sud),
9. Adriano e Natalia (ex Cipriano e Giustina) (nord))
10.più una cupola sopra il campanile.
Ai vecchi tempi, la Cattedrale di San Basilio aveva 25 cupole, che rappresentavano il Signore e i 24 anziani seduti al Suo trono.

La cattedrale è costituita da otto templi, i cui troni furono consacrati in onore delle festività che cadevano nei giorni delle battaglie decisive per Kazan:

- Trinità,
- in onore di S. Nicholas the Wonderworker (in onore della sua icona Velikoretskaya di Vyatka),
- Ingresso a Gerusalemme,
- in onore del martire. Adriano e Natalia (originariamente - in onore di San Cipriano e Giustina - 2 ottobre),
-St. Giovanni il Misericordioso (fino al XVIII - in onore di San Paolo, Alessandro e Giovanni di Costantinopoli - 6 novembre),
- Alexander Svirsky (17 aprile e 30 agosto),
- Varlaam Khutynsky (6 novembre e 1° venerdì di Quaresima di Pietro),
- Gregorio d'Armenia (30 settembre).
Tutte queste otto chiese (quattro assiali, quattro più piccole tra loro) sono coronate da cupole a cipolla e sono raggruppate attorno a un'imponente torre sopra di loro. nono una chiesa a forma di pilastro in onore dell'Intercessione della Madre di Dio, completata da una tenda con cupoletta. Tutte e nove le chiese sono unite da una base comune, una galleria di bypass (originariamente aperta) e passaggi interni a volta.

Nel 1588 alla cattedrale fu aggiunta una cappella da nord-est, consacrata in onore di San Basilio il Beato (1469-1552), le cui reliquie si trovavano nel luogo in cui fu costruita la cattedrale. Il nome di questa cappella diede alla cattedrale un secondo nome quotidiano. Adiacente alla cappella di San Basilio si trova la cappella della Natività della Beata Vergine Maria, nella quale fu sepolto nel 1589 il beato Giovanni di Mosca (inizialmente la cappella fu consacrata in onore della Deposizione della Veste, ma nel 1680 fu fu riconsacrato come la Natività della Theotokos). Nel 1672 vi avvenne il ritrovamento delle reliquie di San Giovanni il Beato e nel 1916 fu riconsacrata nel nome del Beato Giovanni, il taumaturgo di Mosca.
Nel 1670 fu costruito un campanile a tenda.
La cattedrale è stata restaurata più volte. Nel XVII secolo furono aggiunti ampliamenti asimmetrici, tende sopra i portici, intricati trattamenti decorativi delle cupole (originariamente erano dorate) e dipinti ornamentali all'esterno e all'interno (originariamente la cattedrale stessa era bianca).
Nella chiesa principale, l'Intercessione, c'è un'iconostasi della chiesa del Cremlino dei Taumaturghi di Chernigov, smantellata nel 1770, e nella cappella dell'ingresso a Gerusalemme c'è un'iconostasi della Cattedrale di Alessandro, smantellata allo stesso tempo.
L'ultimo (prima della rivoluzione) rettore della cattedrale, l'arciprete Giovanni Vostorgov, fu fucilato il 23 agosto (5 settembre) 1919. Successivamente, il tempio fu messo a disposizione della comunità dei restauratori.

PRIMO PIANO.

LETTO.

Non ci sono scantinati nella Cattedrale dell'Intercessione. Chiese e gallerie poggiano su un'unica fondazione: un seminterrato, composto da più stanze. I robusti muri di mattoni del seminterrato (fino a 3 m di spessore) sono coperti a volte. L'altezza dei locali è di circa 6,5 ​​m.
Il disegno del seminterrato settentrionale è unico per il XVI secolo. La sua lunga volta a cassettoni è priva di pilastri di sostegno. Le pareti sono tagliate con strette aperture - prese d'aria. Insieme al materiale da costruzione “traspirante” - il mattone - forniscono uno speciale microclima interno in qualsiasi periodo dell'anno.
In precedenza, i locali del seminterrato erano inaccessibili ai parrocchiani. Le profonde nicchie presenti al suo interno venivano utilizzate come magazzini. Erano chiusi con porte, i cui cardini sono ora conservati.
Fino al 1595 il tesoro reale era nascosto nel seminterrato. Anche i ricchi cittadini portarono qui le loro proprietà.
Al piano interrato si accedeva dalla Chiesa centrale superiore dell'Intercessione di Nostra Signora tramite una scala interna in pietra bianca. Solo gli iniziati lo sapevano. Successivamente questo stretto passaggio fu bloccato. Tuttavia, durante il processo di restauro degli anni '30. è stata scoperta una scala segreta.
Nel seminterrato ci sono le icone della Cattedrale dell'Intercessione. La più antica è l'icona di S. San Basilio della fine del XVI secolo, scritta appositamente per la Cattedrale dell'Intercessione.
Sono esposte anche due icone del XVII secolo. - “Protezione della Santissima Theotokos” e “Nostra Signora del Segno”.
L'icona “Nostra Signora del Segno” è una replica dell'icona della facciata situata sulla parete orientale della cattedrale. Scritto nel 1780. Nei secoli XVIII-XIX. L'icona si trovava sopra l'ingresso della cappella di San Basilio il Beato.

CHIESA DI S. BASILIO.

La chiesa inferiore fu aggiunta alla cattedrale nel 1588 sul luogo di sepoltura di S. San Basilio. Un'iscrizione stilizzata sul muro racconta la costruzione di questa chiesa dopo la canonizzazione del santo per ordine dello zar Fyodor Ioannovich.
Il tempio è di forma cubica, coperto da una volta a crociera e coronato da un piccolo tamburo leggero con cupola. Il tetto della chiesa è realizzato nello stesso stile delle cupole delle chiese superiori della cattedrale.
Il dipinto ad olio della chiesa è stato realizzato in occasione del 350° anniversario dell'inizio della costruzione della cattedrale (1905). La cupola raffigura il Salvatore Onnipotente, gli antenati sono raffigurati nel tamburo, la Deesis (Salvatore non fatto da mani, la Madre di Dio, Giovanni Battista) è raffigurata nel mirino della volta e gli Evangelisti sono raffigurati nelle vele della volta.
Sulla parete occidentale si trova l'immagine del tempio della “Protezione della Beata Vergine Maria”. Nel livello superiore ci sono le immagini dei santi patroni della casa regnante: Fyodor Stratelates, Giovanni Battista, Sant'Anastasia e la martire Irene.
Sulle pareti nord e sud ci sono scene della vita di San Basilio: “Il miracolo della salvezza in mare” e “Il miracolo della pelliccia”. Il livello inferiore delle pareti è decorato con un tradizionale ornamento russo antico sotto forma di asciugamani.
L'iconostasi fu completata nel 1895 secondo il progetto dell'architetto A.M. Pavlinova. Le icone sono state dipinte sotto la guida del famoso pittore e restauratore di icone di Mosca Osip Chirikov, la cui firma è conservata sull'icona “Il Salvatore sul trono”.
L'iconostasi comprende icone precedenti: “Nostra Signora di Smolensk” del XVI secolo. e l'immagine locale di “S. San Basilio sullo sfondo del Cremlino e della Piazza Rossa" XVIII secolo.
Sopra il luogo di sepoltura di S. È installata la chiesa di San Basilio, decorata con un baldacchino scolpito. Questo è uno dei venerati santuari di Mosca.
Sulla parete meridionale della chiesa si trova una rara icona di grandi dimensioni dipinta su metallo: "Nostra Signora di Vladimir con santi selezionati del circolo di Mosca "Oggi ostenta brillantemente la città più gloriosa di Mosca" (1904)
Il pavimento è rivestito con lastre di ghisa Kasli.
La Chiesa di San Basilio fu chiusa nel 1929. Solo alla fine del XX secolo. la sua decorazione decorativa è stata restaurata. 15 agosto 1997, nel giorno della memoria di S. Basilio, nella chiesa furono riprese le funzioni domenicali e festive.

Sulla destra c'è il baldacchino sopra la tomba del santo.

Cancro con le reliquie di S. San Basilio.

SECONDO PIANO.

GALLERIE E PORTICI.

Una galleria di circonvallazione esterna corre lungo il perimetro della cattedrale attorno a tutte le chiese. Inizialmente era aperto. A metà del XIX secolo. la galleria vetrata divenne parte dell'interno della cattedrale. Le aperture d'ingresso ad arco conducono dalla galleria esterna alle piattaforme tra le chiese e la collegano con passaggi interni.
La Chiesa centrale dell'Intercessione di Nostra Signora è circondata da una galleria interna di circonvallazione. Le sue volte nascondono le parti superiori delle chiese. Nella seconda metà del XVII secolo. la galleria era dipinta con motivi floreali. Successivamente, nella cattedrale apparvero dipinti ad olio narrativi, che furono aggiornati più volte. La pittura a tempera è attualmente svelata nella galleria. Nella parte orientale della galleria sono conservati dipinti ad olio del XIX secolo. — immagini di santi in combinazione con motivi floreali.
I portali-ingressi in mattoni scolpiti che conducono alla chiesa centrale completano organicamente l'arredamento della galleria interna. Il portale meridionale è stato conservato nella sua forma originaria, senza rivestimenti successivi, che ne permettono la visione della decorazione. I dettagli in rilievo sono realizzati con mattoni appositamente modellati e la decorazione poco profonda è scolpita sul posto.
In precedenza, la luce del giorno penetrava nella galleria dalle finestre situate sopra i passaggi della passerella. Oggi è illuminata da lanterne in mica del XVII secolo, che anticamente venivano utilizzate durante le processioni religiose. Le parti superiori a cupola multipla delle lanterne a bilanciere ricordano la silhouette squisita di una cattedrale.
Il pavimento della galleria è in mattoni a spina di pesce. Qui sono stati conservati i mattoni del XVI secolo. - più scuri e più resistenti all'abrasione rispetto ai moderni mattoni da restauro.
La volta della sezione occidentale della galleria è coperta da un soffitto piano in mattoni. Dimostra un aspetto unico per il XVI secolo. tecnica ingegneristica per la costruzione di un pavimento: tanti mattoncini sono fissati con malta di calce a forma di cassoni (quadrati), le cui nervature sono costituite da mattoni figurati.
In questa zona il pavimento è realizzato con un particolare disegno a “rosone” e sulle pareti è stato ricreato il dipinto originale, imitando il cotto. La dimensione dei mattoncini disegnati corrisponde a quelli reali.
Due gallerie uniscono le cappelle della cattedrale in un unico insieme. Stretti passaggi interni e ampie piattaforme creano l’impressione di una “città delle chiese”. Dopo aver attraversato il misterioso labirinto della galleria interna, si accede alle zone porticate della cattedrale. Le loro volte sono “tappeti di fiori”, la cui complessità affascina e attira gli sguardi dei visitatori.
Sulla piattaforma superiore del portico settentrionale di fronte alla Chiesa dell'Ingresso del Signore a Gerusalemme, sono state conservate le basi di pilastri o colonne - resti della decorazione dell'ingresso.

CHIESA DI ALESSANDRO SVIRSKY.

La chiesa sud-orientale fu consacrata nel nome di Sant'Alessandro di Svirsky.
Nel 1552, nel giorno della memoria di Alexander Svirsky, ebbe luogo una delle battaglie più importanti della campagna di Kazan: la sconfitta della cavalleria di Tsarevich Yapancha sul campo di Arsk.
Questa è una delle quattro piccole chiese alte 15 m. La sua base - un quadrilatero - si trasforma in un basso ottagono e termina con un tamburo cilindrico leggero e una volta.
Durante i restauri degli anni '20 e '79-'80 è stato ripristinato l'aspetto originario dell'interno della chiesa: pavimento in mattoni a spina di pesce, cornicioni profilati, davanzali a gradoni. Le pareti della chiesa sono ricoperte di dipinti che imitano la muratura. La cupola raffigura una spirale di "mattoni" - un simbolo di eternità.
L'iconostasi della chiesa è stata ricostruita. Le icone del XVI - inizio XVIII secolo si trovano una accanto all'altra tra le travi di legno (tyablas). La parte inferiore dell'iconostasi è ricoperta da sudari pendenti, abilmente ricamati da artigiane. Sui sudari di velluto c'è l'immagine tradizionale della croce del Calvario.

CHIESA DI BARLAM KHUTYNSKY.

La chiesa sud-occidentale fu consacrata nel nome di San Varlaam di Khutyn.
Questa è una delle quattro piccole chiese della cattedrale con un'altezza di 15,2 m. La sua base ha la forma di un quadrilatero, allungato da nord a sud con l'abside spostata a sud. La violazione della simmetria nella costruzione del tempio è causata dalla necessità di creare un passaggio tra la piccola chiesa e quella centrale - dell'Intercessione della Madre di Dio.
Il quattro diventa un otto basso. Il tamburo leggero cilindrico è coperto da una volta. La chiesa è illuminata dal lampadario più antico della cattedrale del XV secolo. Un secolo dopo, gli artigiani russi completarono il lavoro dei maestri di Norimberga con un pomo a forma di aquila bicipite.
L'iconostasi di Tyablo fu ricostruita negli anni '20. ed è costituito da icone dei secoli XVI-XVIII. Una caratteristica dell’architettura della chiesa, la forma irregolare dell’abside, determinò lo spostamento a destra della Porta Reale.
Di particolare interesse è l'icona appesa separatamente “La visione di Sexton Tarasius”. È stato scritto a Novgorod alla fine del XVI secolo. La trama dell'icona si basa sulla leggenda della visione del sagrestano del monastero di Khutyn dei disastri che minacciano Novgorod: inondazioni, incendi, “pestilenza”.
Il pittore di icone ha raffigurato il panorama della città con precisione topografica. La composizione comprende organicamente scene di pesca, aratura e semina, che raccontano la vita quotidiana degli antichi novgorodiani.

CHIESA DELL'INGRESSO DEL SIGNORE IN GERUSALEMME.

La Chiesa occidentale è stata consacrata in onore della festa dell'ingresso del Signore a Gerusalemme.
Una delle quattro grandi chiese è un pilastro ottagonale a due ordini coperto da una volta. Il tempio si distingue per le sue grandi dimensioni e per la solennità della sua decorazione decorativa.
Durante i lavori di restauro sono stati rinvenuti frammenti della decorazione architettonica del XVI secolo. Il loro aspetto originario è stato conservato senza ripristino delle parti danneggiate. Nella chiesa non sono stati rinvenuti dipinti antichi. Il candore delle pareti enfatizza i dettagli architettonici, eseguiti da architetti con grande fantasia creativa. Sopra l'ingresso nord si trova la traccia lasciata da una granata caduta sul muro nell'ottobre del 1917.
L'attuale iconostasi fu spostata nel 1770 dalla smantellata cattedrale di Alexander Nevskij al Cremlino di Mosca. È riccamente decorato con sovrapposizioni di peltro dorato traforato, che conferiscono leggerezza alla struttura a quattro livelli.
A metà del XIX secolo. L'iconostasi è stata integrata con dettagli intagliati in legno. Le icone nella riga inferiore raccontano la storia della Creazione del mondo.
Nella chiesa è esposto uno dei santuari della Cattedrale dell'Intercessione: l'icona “S. Alexander Nevsky nella vita del XVII secolo. L'icona, unica nella sua iconografia, proviene probabilmente dalla Cattedrale di Alexander Nevskij.
Al centro dell’icona è rappresentato il nobile principe, e intorno a lui ci sono 33 francobolli con scene della vita del santo (miracoli ed eventi storici reali: la battaglia della Neva, il viaggio del principe al quartier generale del khan).

CHIESA DI GREGORIO D'ARMENO.

La chiesa nord-occidentale della cattedrale fu consacrata nel nome di San Gregorio, l'illuminatore della Grande Armenia (morto nel 335). Convertì il re e l'intero paese al cristianesimo e fu vescovo dell'Armenia. La sua memoria viene celebrata il 30 settembre (13 ottobre n.st.). Nel 1552, in questo giorno, ebbe luogo un evento importante nella campagna dello zar Ivan il Terribile: l'esplosione della Torre Arsk a Kazan.

Una delle quattro piccole chiese della cattedrale (alta 15 metri) è un quadrilatero che si trasforma in un ottagono basso. La sua base è allungata da nord a sud con uno spostamento dell'abside. La violazione della simmetria è causata dalla necessità di creare un passaggio tra questa chiesa e quella centrale dell'Intercessione della Madonna. Il tamburo leggero è coperto da una volta.
Nella chiesa è stata restaurata la decorazione architettonica del XVI secolo: antiche finestre, semicolonne, cornicioni, pavimento in mattoni disposti a spina di pesce. Come nel XVII secolo, le pareti sono imbiancate, il che sottolinea la severità e la bellezza dei dettagli architettonici.
L'iconostasi tyablovy (tyablas sono travi di legno con scanalature tra le quali erano attaccate le icone) è stata ricostruita negli anni '20. Si compone di finestre dei secoli XVI-XVII. Le porte reali sono spostate a sinistra, a causa della violazione della simmetria dello spazio interno.
Nella fila locale dell'iconostasi si trova l'immagine di San Giovanni il Misericordioso, Patriarca di Alessandria. Il suo aspetto è legato al desiderio del ricco investitore Ivan Kislinsky di consacrare nuovamente questa cappella in onore del suo celeste protettore (1788). Negli anni '20 la chiesa è stata riportata al suo antico nome.
La parte inferiore dell'iconostasi è ricoperta da sudari di seta e velluto raffiguranti croci del Calvario. L'interno della chiesa è completato dalle cosiddette candele “magre”: grandi candelabri in legno dipinto di forma antica. Nella loro parte superiore è presente una base metallica nella quale erano collocate sottili candele.
Nella vetrina sono esposti pezzi di paramenti sacerdotali del XVII secolo: una cotta e un felonion, ricamati con fili d'oro. Il candilo ottocentesco, decorato con smalti policromi, dona alla chiesa una particolare eleganza.

CHIESA DI CIPRIANO E GIUSTINA.

La chiesa settentrionale della cattedrale ha una dedica insolita per le chiese russe nel nome dei martiri cristiani Cipriano e Giustina, vissuti nel IV secolo. La loro memoria si celebra il 2 ottobre (15). In questo giorno del 1552, le truppe dello zar Ivan IV presero d'assalto Kazan.
Questa è una delle quattro grandi chiese della Cattedrale dell'Intercessione. La sua altezza è di 20,9 m. L'alto pilastro ottagonale è completato da un tamburo leggero e da una cupola, su cui è raffigurata la Madonna del Roveto Ardente. Nel 1780. Nella chiesa è apparso il dipinto ad olio. Sulle pareti ci sono scene della vita dei santi: nel livello inferiore - Adriano e Natalia, in quello superiore - Cipriano e Giustina. Sono completati da composizioni a più figure sul tema delle parabole evangeliche e delle scene dell'Antico Testamento.
La comparsa di immagini di martiri del IV secolo nella pittura. Adrian e Natalia sono associati alla ridenominazione della chiesa nel 1786. La ricca investitrice Natalya Mikhailovna Khrushcheva ha donato fondi per le riparazioni e ha chiesto di consacrare la chiesa in onore dei suoi patroni celesti. Allo stesso tempo, è stata realizzata un'iconostasi dorata nello stile del classicismo. È un magnifico esempio di abile intaglio del legno. La fila inferiore dell'iconostasi raffigura scene della Creazione del Mondo (primo e quarto giorno).
Negli anni '20, con l'inizio dell'attività museale scientifica della cattedrale, la chiesa venne riportata al suo nome originario. Recentemente è apparso davanti ai visitatori aggiornato: nel 2007, i dipinti murali e l'iconostasi sono stati restaurati con il sostegno di beneficenza della Società per azioni delle ferrovie russe.

CHIESA DI NICOLA VELIKORETSKY.

Iconostasi della chiesa di San Nicola Velikoretsky.

La chiesa meridionale fu consacrata nel nome dell'immagine Velikoretsky di San Nicola Taumaturgo. L'icona del santo fu trovata nella città di Khlynov sul fiume Velikaya e successivamente ricevette il nome "Nicola di Velikoretsky".
Nel 1555, per ordine dello zar Ivan il Terribile, l'icona miracolosa fu portata in processione religiosa lungo i fiumi da Vyatka a Mosca. Un evento di grande significato spirituale ha determinato la dedicazione di una delle cappelle della Cattedrale dell'Intercessione in costruzione.
Una delle grandi chiese della cattedrale è un pilastro ottagonale a due livelli con un tamburo leggero e una volta. La sua altezza è di 28 m.
L'antico interno della chiesa fu gravemente danneggiato durante l'incendio del 1737. Nella seconda metà del XVIII - inizio XIX secolo. emerse un unico complesso di arti decorative e belle: un'iconostasi scolpita con file completi di icone e una pittura a trama monumentale delle pareti e della volta. Il livello inferiore dell'ottagono presenta i testi della Cronaca Nikon sulla consegna dell'immagine a Mosca e le illustrazioni.
Nel livello superiore la Madre di Dio è raffigurata su un trono circondata da profeti, in alto ci sono gli apostoli, nella volta c'è l'immagine del Salvatore Onnipotente.
L'iconostasi è riccamente decorata con decorazioni floreali in stucco e dorature. Le icone in cornici profilate strette sono dipinte a olio. Nella fila locale si trova l'immagine di “San Nicola Taumaturgo nella Vita” del XVIII secolo. Il livello inferiore è decorato con incisioni in gesso che imitano il tessuto broccato.
L'interno della chiesa è completato da due icone esterne bifacciali raffiguranti San Nicola. Hanno fatto processioni religiose intorno alla cattedrale.
Alla fine del XVIII secolo. Il pavimento della chiesa era ricoperto di lastre di pietra bianca. Durante i lavori di restauro è stato rinvenuto un frammento della copertura originaria a dama di rovere. Questo è l'unico posto nella cattedrale con un pavimento in legno conservato.
Nel 2005-2006 L'iconostasi e i dipinti monumentali della chiesa sono stati restaurati con l'assistenza del Cambio valuta internazionale di Mosca.

CHIESA DELLA SANTA TRINITÀ.

La Chiesa d'Oriente è stata consacrata nel nome della Santissima Trinità. Si ritiene che la Cattedrale dell'Intercessione sia stata costruita sul sito dell'antica Chiesa della Trinità, da cui spesso prendeva il nome l'intero tempio.
Una delle quattro grandi chiese della cattedrale è un pilastro ottagonale a due livelli, che termina con un tamburo leggero e una cupola. La sua altezza è di 21 m. Durante il restauro degli anni '20. In questa chiesa è stata restaurata nella maggior parte dei casi l'antica decorazione architettonica e decorativa: semicolonne e lesene che incorniciano gli archi d'ingresso della parte inferiore dell'ottagono, cintura decorativa degli archi. Nella volta della cupola è disposta una spirale con mattoncini, simbolo dell'eternità. I davanzali a gradini in combinazione con la superficie imbiancata delle pareti e della volta rendono la Chiesa della Trinità particolarmente luminosa ed elegante. Sotto il tamburo leggero, le "voci" sono costruite nelle pareti: vasi di argilla progettati per amplificare il suono (risonatori). La chiesa è illuminata dal lampadario più antico della cattedrale, realizzato in Russia alla fine del XVI secolo.
Sulla base di studi di restauro, è stata stabilita la forma dell'iconostasi originale, la cosiddetta “tyabla” (“tyabla” sono travi di legno con scanalature tra le quali le icone erano fissate una accanto all'altra). La particolarità dell'iconostasi è la forma insolita delle basse porte reali e delle icone a tre file, che formano tre ordini canonici: profetico, Deesis e festivo.
“La Trinità dell'Antico Testamento” nella fila locale dell'iconostasi è una delle icone più antiche e venerate della cattedrale della seconda metà del XVI secolo.

CHIESA DEI TRE PATRIARCHI.

La chiesa nord-orientale della cattedrale fu consacrata nel nome dei tre Patriarchi di Costantinopoli: Alessandro, Giovanni e Paolo il Nuovo.
Nel 1552, nel giorno della memoria dei Patriarchi, ebbe luogo un evento importante della campagna di Kazan: la sconfitta da parte delle truppe dello zar Ivan il Terribile della cavalleria del principe tartaro Yapanchi, che veniva dalla Crimea per aiutare i Khanato di Kazan.
Questa è una delle quattro piccole chiese della cattedrale con un'altezza di 14,9 m. Le pareti del quadrilatero si trasformano in un basso ottagono con un tamburo leggero cilindrico. La chiesa è interessante per il suo originale sistema di soffitto con un'ampia cupola, in cui si trova la composizione "Il Salvatore non fatto da mani".
Il dipinto ad olio murale è stato realizzato a metà del XIX secolo. e riflette nelle sue trame l'allora cambio del nome della chiesa. In connessione con il trasferimento del trono della chiesa cattedrale di Gregorio d'Armenia, fu riconsacrata in memoria dell'illuminatore della Grande Armenia.
Il primo livello del dipinto è dedicato alla vita di San Gregorio d'Armenia, nel secondo livello - la storia dell'immagine del Salvatore non fatta da mani d'uomo, la sua consegna al re Abgar nella città di Edessa in Asia Minore, come nonché scene della vita dei Patriarchi di Costantinopoli.
L'iconostasi a cinque livelli combina elementi barocchi con elementi classici. Questa è l'unica barriera dell'altare nella cattedrale della metà del XIX secolo. È stato realizzato appositamente per questa chiesa.
Negli anni '20, all'inizio dell'attività museale scientifica, la chiesa venne riportata al suo nome originario. Continuando la tradizione dei filantropi russi, la direzione del Cambio valuta internazionale di Mosca ha contribuito al restauro dell'interno della chiesa nel 2007. Per la prima volta dopo molti anni, i visitatori hanno potuto vedere una delle chiese più interessanti della cattedrale .

TORRE CAMPANARIA.

Campanile della Cattedrale dell'Intercessione.

Il moderno campanile della Cattedrale dell'Intercessione è stato costruito sul sito di un antico campanile.

Entro la seconda metà del XVII secolo. il vecchio campanile era divenuto fatiscente e inutilizzabile. Nel 1680. fu sostituito da un campanile, ancora oggi in piedi.
La base del campanile è un massiccio alto quadrilatero, sul quale è posto un ottagono con piattaforma aperta. Il sito è recintato con otto pilastri collegati da campate ad arco e coronato da un'alta tenda ottagonale.
Le nervature della tenda sono decorate con piastrelle multicolori con smalto bianco, giallo, blu e marrone. I bordi sono ricoperti con piastrelle verdi figurate. La tenda è completata da una piccola cupola a cipolla con croce a otto punte. Nella tenda ci sono piccole finestre - le cosiddette "voci", progettate per amplificare il suono delle campane.
All'interno dell'area all'aperto e nelle aperture ad arco, su spesse travi di legno sono sospese le campane fuse da eccezionali artigiani russi dei secoli XVII-XIX. Nel 1990, dopo un lungo periodo di silenzio, hanno ripreso ad essere utilizzati.
L'altezza del tempio è di 65 metri.

FATTI INTERESSANTI.

A San Pietroburgo c'è una chiesa commemorativa in memoria di Alessandro II: la Chiesa della Resurrezione di Cristo, meglio conosciuta come il Salvatore sul Sangue Versato (completata nel 1907). La Cattedrale dell'Intercessione è stata uno dei prototipi per la creazione del Salvatore sul Sangue Versato, quindi entrambi gli edifici hanno caratteristiche simili.