19. Küzdelem a nukleáris szakadék szélén 1959 januárja óta, amikor az ujjongó lázadók hadoszlopokban vonultak be Havannába, az Egyesült Államok ismételten töprengett a kubaiak túlnyomó többségének kitartó Amerika-ellenes érzelmeinek okain. Nyilván azért

12. Kis nemzetek deportálása A Nagy Honvédő Háború során egész nemzetek deportálása terjedt el. Ha a szovjet németek letelepítése „megelőző” jellegű volt, „a súlyos vérontást megakadályozandó” a német hadsereg előretörése során,

Vadim Infantiev. A LEGSZÉLÉN Az emberek hajlamosak elragadtatni. Néhányan teljesen elmerülnek a munkájukban; mások a zene, a horgászat vagy a gyűjtés iránti szenvedély megszállottjai, ezek boldog emberek - a szerelem ég bennük, nem

1943-ban karacsaisokat illegálisan deportálták szülőhelyükről. Egyik napról a másikra mindent elveszítettek – otthonukat, szülőföldjüket és megszerzett vagyonukat. A karacsáj nép hosszú és fájdalmas 14 éves száműzetésre volt ítélve. 1943. október 12-én a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsának Elnöksége titkos rendeletet fogadott el „A Karacsáj Autonóm Terület és területének közigazgatási szerkezetének felszámolásáról”. „A régióban élő összes karacsájt a Szovjetunió más régióiba kell telepíteni, a Karacsáj Autonóm Régiót pedig fel kell számolni” – áll a rendeletben.

Október 14-én a Szovjetunió Népbiztosainak Tanácsa határozatot adott ki Karacsaisnak a Karacsáj Autonóm Területből a kazah és a kirgiz SSR-be való kilakoltatásáról, valamint a karacsáj földek grúzoknak való átadásáról (a Klukhorszkij körzet kialakulása). Grúz SSR). Ezek a dokumentumok ismertették a kilakoltatás okait:

„Annak a ténynek köszönhetően, hogy a megszállás alatt sok karacsáj árulóan viselkedett, csatlakozott a németek által a szovjethatalom megküzdésére szervezett különítményekhez, becsületes szovjet állampolgárokat árultak el a németeknek, kísérték és mutatták az utat a kaukázusi hágókon előrenyomuló német csapatoknak, ill. a megszállók kiűzése után ellensúlyozza a szovjet kormány intézkedéseit, elrejtse a németek által elhagyott banditákat és ügynököket a hatóságok elől, aktív segítséget nyújtva nekik.”

Az 1939-es népszámlálás szerint 70 301 karacsáj élt a Karacsáj Autonóm Kerület területén. 1942. augusztus elejétől 1943. január végéig német megszállás alatt volt.

A karacsáj lakosság deportálásának végrehajtásához összesen 53 327 fős katonai egységeket vontak be, november 2-án pedig megtörtént a karacsájok deportálása, melynek eredményeként 69 267 karacsájt deportáltak Kazahsztánba és Kirgizisztánba. Közülük 653 ember halt meg útközben. A deportáltak mintegy 50%-a 16 év alatti gyermek és serdülő, 30%-a nő és 15%-a férfi volt. A Vörös Hadseregbe besorozott karacsajokat 1944. március 3-án leszerelték és deportálták.

A deportálási rendelet nemcsak a nemzetközi jognak, hanem a Szovjetunió alkotmányának is ellentmondott. A karacsáj nép vádjai, amelyek ebben a rendeletben, valamint a Szovjetunió kormányának különféle dokumentumaiban szerepelnek, amint azt az Ügyészség és az Állambiztonsági Bizottság ellenőrzése is kimutatta a huszadik század 80-as és 90-es éveiben, megalapozatlanok és a dolgok valós állapotának durva meghamisítását jelentik. Az idő bebizonyította e vádak abszurditását. Ezt megerősítik Karachaisnak a Nagy Honvédő Háborúban való részvételére vonatkozó adatok. A mozgósítottak összlétszáma ezekben az években mintegy 16 ezer fő volt, a munkáshadseregben 2 ezer fő dolgozott.

A szokatlan éghajlat, a hideg és az éhség, valamint a normális életkörülmények hiánya katasztrofálisnak bizonyult a hegymászók számára. A hivatalos adatok szerint csak 1944-ben az emberek 23,7 százalékát veszítették el. Általában a kitelepítettek több mint 60 százaléka halt meg a deportálás következtében.

A történelemtudományok doktora, Murat Karaketov professzor szerint, ha nem deportálnák, most 400-450 ezer fő lenne a karacsájok száma Oroszországban – kétszer annyi, mint jelenleg (230-240 ezer).

1957. január 9-én a Cserkesz Autonóm Kerület Karacsáj-Cserkesz Autonóm Kerületté alakult. A deportálás után a Krasznodari Területhez és a Grúz SSR-hez áthelyezett területet visszakapta, és a karacsáj helyneveket visszaállították az egykori grúz területen.

1957. január 25-én Tolsztikov belügyminiszter-helyettes rendeletet írt alá „A Nagy Honvédő Háború során kilakoltatott kalmükök, balkárok, karacsájok, csecsenek, ingusok és családtagjaik tartózkodási és regisztrációjának engedélyezéséről”.

1989. november 14-én a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsának Nyilatkozata minden elnyomott népet rehabilitált, illegálisnak és bűncselekménynek minősítve az ellenük irányuló állami szintű elnyomó cselekményeket a rágalmazás, a népirtás, a kényszeráttelepítés, a nemzetiségi eltörlés politikája formájában. -állami entitások, terror- és erőszakrezsim létrehozása különleges települések helyein.

1991-ben elfogadták az RSFSR törvényt „Az elnyomott népek rehabilitációjáról”, amely a Szovjetunióban tömeges elnyomásnak kitett népek rehabilitációját a Szovjetunió erőszakos újrarajzolása előtt fennálló területi integritás helyreállításához való joguk elismeréseként és gyakorlásaként határozza meg. határok.

A karacsaisi deportálás emlékeiből

„Amikor a vonaton voltunk, egy kétéves kislányom és egy három hónapos fiam volt Megengedtem, hogy eltemesse őket, és megpróbáltam eltitkolni, hogy a babám meghalt, eltelt egy nap, a kezemben tartottam a fiamat, de az őr mégis megtudta, hogy el akarják vinni a halott gyerekemet. nem adtam ki a kocsiból, mondtam, hogy gyorsan elásom a legközelebbi állomáson.

Engem Szaratovban tettek le. Nem messze egy romos, tető nélküli ház állt. A katonák megparancsolták: "Menjetek oda, és hagyjátok ott a gyereket." Szóval elmentem. Bement, és elképedt. Körös-körül holttestek hevertek. Hó van rajtuk. Odamentem a legnagyobb holttesthez, letakarítottam a havat a mellette lévő területről, és lefektettem három hónapos fiamat. És azt mondta magában: „Őr, katona, kicsim...” Nem volt ereje sírni...”
Marziyat Dzhukkaeva

„Kirgizisztánban, Voennaya Antonovka faluban temettem el egy családot – Kubanov Atchyt és feleségét, Saniyatot. „Gyere vissza.” A szülők abban reménykedtek, hogy a fia visszatér a szülőföldjére maguk a szülők először a száműzetésben jóllaktak, de reggel senki sem ébredt fel, miután éhes vagy.
Khusey Botasev

„A háború első napjaiban kimentem a frontra. 1943-ban a Kurszki dudoron harcoltam, és kórházban voltam. November közepén hazamentem és örömmel gondolok arra, hogy anyám, rokonok és az enyém hogyan üdvözölnek a faluban.

Kora reggel érkeztem a faluba. Sétáltam és azt gondoltam: "Most mindenkit felébresztek!" Beszaladt az udvarra, kinyitotta az ajtókat – és... üresség. Egy lélek sem. Most itt. Csend. Össze vagyok zavarodva, nem értek semmit. Mint az őrült, benézek minden sarokba - az istállóba, pincébe, csirkeólba... Senki.

A kapitány a táblánál találkozott velem. Mutatott egy rendeletet, amely szerint az összes karacsajt kiűzték a Kaukázusból. Döbbenten kimentem az utcára, és a szomszédunk, Fedora Prudnikova találkozott velem. Meglátott, sírt, és behívott a házba. A katonai nyilvántartó és sorozási hivatal megengedte, hogy addig maradjak a faluban, amíg meg nem tudják a rokonaim címét. Másfél hónapig éltem Prudnyikovéknál. Ezekben a nehéz napokban ők voltak az egyetlen támaszom.

Az indulás napján mintegy 80 karacsáj fronton álló katona gyűlt össze az állomáson, mindenkit vonatra ültettek és rokonaink után küldtek.
Ibragim Koychuev

„Azt mondják, hogy nem lehet megszokni a halált, de szerintem nem lehet nem hozzászokni a halálhoz, amikor annyi ember hal meg nap mint nap...

1945 volt. Nem messze tőlünk élt egy csecsen család, amely a szemünk láttára halt ki. Először a gyerekek haltak meg, majd az anya. Már csak egy apa maradt. Egy napon eljött hozzánk. Szinte nem volt rajta ruha. Mutatott egy zacskó kukoricát, és azt mondta, hogy egy kilogramm gabonára cserélte a ruháit. És krumplit főztünk. Azt mondta, hogy a szag miatt jött, és kért egy kis vizet a krumpliból. Anya krumplit adott neki. De két órával később mégis meghalt. Abba temették, amit viselt. A kukoricát pedig, amit soha nem volt ideje megenni, egy másik családnak adták, ahol gyerekek haltak éhen."
Khalimat Aibazova

"A vonatunk megállt a kirgizisztáni Belovodszk állomáson. November vége volt. Szél, eső, jeges latyak. Megparancsolták, hogy szálljunk ki. A gazdaságok vezetői kiválasztottak embereket - munkaerőt vettek. Egy kisgyermekes anya (ott) hárman voltunk, én voltam a legidősebb, hét éves) a szabad levegőn maradtunk a csupasz sztyeppén - egyetlen farmnak sem volt rá szüksége.

Másnap reggel jött egy orosz nő két lányával, és elvitte a családunkat. Felmelegítettek, megetettek és lefeküdtünk. De a hidegben töltött éjszaka nem múlt el nyomtalanul. Rasid egyéves testvére hánykolódott a hőségben, és három nappal később meghalt. A hetedik napon Tamara nővére meghalt. Három éves volt."
Marat Kocskarov

„1944. A Frunze régióban élünk, a Voennaya Antonovka faluban Eltűnik a cukorültetvényeken, és egy napon megbetegedett.

De nem hagyhatja el a falut a parancsnokság engedélye nélkül. A különleges rendszer megsértéséért 20 év kemény munkát adnak. Elmentem megkérdezni, de a parancsnok visszautasított. Másnap újra eljöttem - ismét egy elutasítás. Csak a harmadik napon, megaláztatások és sértések után, végre engedélyt adott. Elvettem tőle ezt a papírt, és hazamentem. Most szálltam le a buszról, látom, hogy az udvarunk tele van emberekkel. És rájöttem, hogy a feleségem meghalt."
Khasan Dzhubuev

"Egy fiatal nőt száműztek kisgyerekekkel. Nincsenek rokonok a közelben. A férje a fronton van. Étel és menedék nélkül. Hét gyerek született! Rövid időn belül, mint a beteg csirkék, hat meghalt, és ő maradt a a legkisebb sem bírta sokáig Anya a gyásztól: nem adta oda a halott gyermeket a temetőbe, és ide, a sírok közé hat gyermeke meghalt anélkül, hogy az élettelen gyermeket kiengedte volna zsibbadt kezéből..."

„A faluban, ahol éltünk, egy nő (fiatal kora miatt nem emlékszem a vezeték- és keresztnevére), látva, hogy a gyerekek éhen halhatnak, éjszaka a környező mezőkre járt, és ott kalászokat gyűjtött. Minden este hozott legalább néhány búzaszemet, és az egyik őr észrevette, hogy ha elkapják, vagy agyonverik, vagy börtönbe küldik rájött, hogy az üldözők utolérik, a nő a folyóhoz érve megállt és megállt a hídnál, kitépte a sálat a fejéből, összeborzolta a haját, és leültek az üldözők, akik meglátták a félelemtől – kiáltotta: „Boszorkány!”, és az éjféli sötétben visszatért a gyerekeihez.

„Egy másik anya a szemtanúk visszaemlékezései szerint eleinte, amikor a deportáltak családjukban éhen haltak, négy gyermeke életét akarta bármilyen módon megmenteni, néhány évvel később kazah családoknak adta őket , amikor az éhhalál elmúlt, elment, hogy visszakérje a gyerekeit, de nem találtam közülük kettőt, és ennek a nőnek az arcát fürkésző, várakozó tekintet bélyegezte.

"...Mivel a vasúti pálya egyvágányú volt, a vonat sokáig tétlenül várta, hogy elmenjenek a közeledő vonatok. Mégsem nyitották ki minden megállóban a kocsik ajtaját. Néha kiengedték az embereket tömött autó, hogy az emberek friss levegőt szívhassanak, néha az ajtóknál és az ablakoknál álló géppuskások nem is engedtek kifelé nézni. elölről megsérült, a következő kocsiban ült Khasan, hogy szálljon ki – de a katona nem engedte ki majd Hasszán kétségbeesetten elvágta a torkát." O. Khubiev

„A kitelepítés első hónapjaiban az otthonon kívül elhunytakat a hozzátartozóik nem vihették haza, és adat szerint temették el, arra hivatkozva, hogy munkahelyükön haltak meg – a terepen – azt követelték, hogy pl egy állat holttestét, elássák valahol, és ennyi” (P. Abazaliev ).

„Apám 96 éves volt, a négy fia harcolt a fronton, amikor 1944-ben meghalt, a bátyámmal kora reggeltől estig ástuk a sírját – olyan gyengék voltunk.
M. Laipanov

BallyaBaykulova, Vazhnoe faluból, 1989-ben halt meg. Férje meghalt a fronton, három gyermeket temettek el Bayautban. Kis kunyhójában a falakról három pár gyerekszem és egy fiatal lovas, a férje tekintete nézett rá. Ballya, az idős, beteg asszony köztük mintha a múlt századból származott volna. És ki tudja, melyikük volt szerencsésebb: azok, akik örökké fiatalnak és fiatalnak voltak ítélve, vagy ő, aki sokáig élt, de „tegnap” élt, és 1946 után sem jelene, sem jövője nem volt. Még a „tegnap” kifejezés sem helytálló – gyermekei halála után egyáltalán nem volt élete. Ott, 1946-ban, gyermekeivel együtt a lelkét a sírba fektetve élt 1989-ig azzal a vágykal, hogy elhagyja ezt a világot.

„Az egyik nő édesanyja az úton meghalt, nem engedték, hogy eltemesse, vagy tovább vigyék a hintóba, egyszerűen az út szélére dobták a lányát. a férje volt elöl), szíve égető fájdalmát enyhíteni és lehűteni akarta, egyenesen a hóba ült, és amikor teste lehűlt, úgy tűnt neki, hogy a fájdalom annyira csillapodik a szívében, hogy égett a bánat... Aztán a lábai abbahagyták a járást.

Karachais deportálásának évfordulója: az elnyomás áldozatainak emlékei

Karacsáj-Cserkesziában november 2-án és 3-án a karacsáj nép kitelepítésének 66. évfordulója alkalmából rendeztek rendezvényeket. A köztársaság lakosai, akik 1943 novemberében a politikai elnyomás áldozataivá váltak, megosztották emlékeiket Karachais tömeges Közép-Ázsiába telepítéséről a „Kaukázusi csomó” tudósítójával.

Az 1936-ban született Fatima Lepshokova, Karacsaevszk város lakója élete végéig emlékezett a kilakoltatás napjára.

– Fagyos reggel volt, anyám elment tehenet fejni, én meg etettem a madarat az udvaron – emlékszik vissza az asszony. „Hirtelen egy katonakabátos férfi lépett be a kapun. Felhívtam anyámat, beküldött a házba, rövid ideig beszélgettek, anyám pedig könnyes arccal visszajött. Gyorsan elkészültünk. A meleg ruhákat és a kenyeret nagy sálba csavarták, mást nem vihettek magukkal. Az istállóban állatállomány, az udvaron baromfi és bárány volt. Nem magyaráztak el nekünk semmit, még azt sem, hogy hova vittek és miért.”

Fatima Lepshokova szerint tizenegy gyermek volt a családjukban, 1959-ben mindössze öten tértek vissza a száműzetésből. Nagyapát és nagymamát is Kazahsztánban temették el. Apám nem jött vissza a háborúból.

„Emlékszem, hogyan halt meg egyszerre két fiatalabb tífusz, és sok embert megölt. Anya takaróba burkolva eltemette őket. Aztán még egyet – az éhségtől” – mondja egy nő, aki túlélte a deportálást.

Miután megtudták, hogy visszatérhetnek hazájukba, a Lepshokova család úgy döntött, habozás nélkül visszatér. „Haza mentünk, bár a házaink már nem a miénk, és megvettük, mert mielőtt elhagytuk Kazahsztánt, aláírtuk a papírokat, hogy nem tartjuk igényt a korábbi lakásunkra” – mondta az asszony.

A "Kaukázusi csomó" tudósítójának elmesélte történetét Mumiat Bostanov is, aki 1943-ban túlélte a karacsaisok tömeges külföldi földre deportálását is. Egy idős férfi felidézi, hogy a közép-ázsiai éhínség éveiben édesanyja egy hétig kinyújtott egy pohár kukoricalisztet, és hét embernek készített belőle kifőttes levest.

„Most, amikor látom, hogyan viszik ki az állott kenyeret a jószágoknak, nagyon káromkodik a gyerekekre. Kenyérről álmodoztunk. Azon a szinten voltunk, hogy a marhákat dobozvagonokban szállították. Mindenkit együtt szállítottak – időseket, gyerekeket és nőket. Az úton lévő halottakat pokrócokba tekertük, és az állomásokon odaadtuk az embereknek, de nem haltak meg annyian az úton, mint ott a sztyeppén az éhségtől. Emlékszem, hogy egy kazah asszony az első este az istállóban hagyott minket éjszakázni, de nem engedett be a házba. Aznap este az anyja enni kért tőle, de azt mondta, nincs étel. Éhesen elaludtunk és reggel kimentünk vele a mezőre összeszedni a maradék céklát, amit anyám lereszelve a leveshez adott. Az éhség volt akkoriban a legelső ellenség az éhségtől, de dolgoztak. Több százan haltak meg betegségekben, nem voltak gyógyszerek, nem volt, aki kezelje őket” – mondta Mumiat Bostanov.

Emléke szerint a legnehezebb időszak 1946 előtt volt, a háború vége után pedig az élet javulni kezdett: megjelent a munka a földeken, szükség lett munkaerőre. Munkáért kenyeret, lisztet, cukrot adtak.

„Tehetős emberként tértünk haza” – mosolyodik el az öreg. - A hágó túloldaláról érkezett grúzok laktak akkor a házainkban. Azt mondják, hogy Sztálin ezért lakoltatta ki népünket – földre volt szüksége. És mindaz, amit a népárulásról mondanak (a karacsájokat összefogással vádolják - kb. "kaukázusi csomó"), az csak a hivatalos verzió, aminek nincs igazolása az összes megtörtént atrocitásra, még ha volt is ilyen néhány. Volt háború, volt éhínség, bármi megtörténhetett – az emberek különbözőek, de „az egész nyáj felett nem ítélkezik fekete bárány”, még kevésbé pusztította el.”

Eközben a cserkesz származású Murat Shebzukhov történész úgy véli, hogy a kilakoltatás csak a kilakoltatás éveiben volt káros hatással a karacsáj népre, utána pedig csak egyesítette a népet.

„Ezek az emberek megtanultak túlélni bármilyen körülmények között. Megtanulják az egységet. Többségük visszatért hazájába, de a kaukázusi háború után több ezer cserkesz nem tudott visszatérni török ​​területről. A különböző történelmi időszakokban a Kaukázus népei különböző módon szenvedtek tényleges pusztulást. Az újjászületéshez pedig több száz év kell” – jegyezte meg a történész.

Abaza Shamil Tlisov viszont megjegyezte, hogy az ember gyászának nincs nemzetisége. „Amikor az ember fájdalmát látja a szemében, az biztosan nem jut eszébe, hogy megkérdezze a nemzetiségéről. Egy nép gyásza mindenki gyásza. A nemzeti büszkeség húrjai pedig gyakran a melegszomszédi kapcsolatokat tönkretevő politikai piszkos játszmák fő eszközévé válnak” – vélekedik.

1991-ben elfogadták az elnyomott népek rehabilitációjáról szóló törvényt. Ennek a dokumentumnak a gyakorlatban történő alkalmazása azonban számos tényező miatt bonyolultnak bizonyult, ami még nem teszi lehetővé, hogy a törvényt minden tekintetben végrehajtottnak tekintsük minden olyan nép számára, amely a Szovjetunióban tömeges elnyomásnak volt kitéve.

A 75 éve Közép-Ázsiába és Kazahsztánba deportált karacsájok rehabilitációja nem járt területi konfliktusokkal, de morálisan hiányos maradt – mondta Aliy Totorkulov, a Kaukázusi Népek Orosz Kongresszusának elnöke. Oroszország még mindig nem adott jogi értékelést Sztálin népekkel szembeni elnyomásáról – hangsúlyozta Patimat Takhnaeva történész.

A tudós ugyanakkor úgy véli, hogy nem kevesebb figyelmet kell fordítani az elnyomott népek visszatérésének napjára, mint „az igazság diadalának napjára”.

– Helyes, hogy emlékezünk [a deportáltakra], de úgy látom, nem csak a deportálás napját kell megünnepelnünk, hanem a népek hazatérésének napját is, amikor az igazságosság diadalmaskodott, kedvesen köszöntötték a telepeseket és segítették őket letelepedni Fontos, hogy szétválasszuk a hatalmi politikát és a népek közötti kapcsolatokat” – zárta a történész.

Oroszország, mint a Szovjetunió jogutódja, nem adott jogi értékelést Sztálin elnyomásairól - mondta az Orosz Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetének kutatója. Patimat Takhnaeva a „Kaukázusi csomó” tudósítója.

„A deportálások, a kollektivizálás és az iparosítás törvénytelenség és önkény volt, sajnos a Szovjetunió jogutódja, az orosz állam nem adott jogi értékelést ezekről az intézkedésekről” – mondta Takhnaeva.

Deportálások – a kollektív felelősség gyakorlata

A népeket a fasisztákkal való együttműködéssel vádolták mindig a jogi eljárások megkerülésével, és nem volt pontos jogi megfogalmazásuk – jegyezte meg.

„Megpróbáltam felkutatni [archív] csecsen iratokat, de nem sikerült. A hivatalos indoklás – „a németekkel való együttműködés”, „árulás” – ezek homályos megfogalmazások voltak, de mi volt a nyomozás „[nincs válasz]” – jegyzi meg Takhnaeva.

Még a késő szovjet években is elterjedt a kollektív felelősség gyakorlata – tette hozzá. „A Szovjetunió jelentős része megszállás alatt állt, és mindenkit gyanúsítottak, amikor a személyzeti osztályon kiállították a személyi ívet, hogy az illető rokonai megszállás alatt állnak-e arra a következtetésre jutott.

Aliy Totorkulov a kollektív felelősség gyakorlatára is rámutatott. „Akkoriban mindent dokumentáltak az NKVD titkos jelentései, és amikor ezeket az iratokat feloldották, kiderült, hogy az NKVD azt rajzolt, amit akart A hegyvidéki karacsáj faluban a háború alatt esküvő volt, jöttek az NKVD-tisztek Pont ebben a házban, ahol az esküvő zajlott, lelőtték a ház tulajdonosát, azzal az ürüggyel, hogy háború van, te pedig itt lakod a dühöt módon - és így az NKVD jelentéseiben és jelentéseiben jelezték, hogy az emberek a szovjet rezsim ellen irányultak, megölték az NKVD alkalmazottait, ott volt a tenger" - mondta.

Totorkulov felidézte a karacsájok vádját is a zsidó gyerekek kiirtásával kapcsolatban, ami a kilakoltatás egyik oka lett.

„Most már tudni lehet, hogy a karacsaisok elkísérték az ostrom zsidó gyermekeit Grúziába, sokan [hála nekik] életben maradtak – és akkoriban a karacsaisokat azzal vádolták, hogy megölték magukat a háborús gyerekeket, a zsidókat , tagadta ezt, mondván, hogyan mentették meg őket a karacsaik” – zárta gondolatait Totorkulov.

A kaukázusi hegymászók közül a karacsájok voltak az elsők, akiket a Nagy Honvédő Háború idején koholt vádak alapján elnyomás alá vontak, majd később a csecseneket, ingusokat és balkárokat is kiűzték történelmi lakóhelyükről. A Szovjetunió és az RSFSR Főügyészsége, valamint a Sztavropoli terület ügyészsége által később lefolytatott vizsgálatok és vizsgálatok lehetővé tették a Vörös Hadsereg sebesült katonák és zsidó gyerekek kivégzésével kapcsolatos vádak teljes cáfolatát. a karacsáj népet, és ami a kilakoltatás oka lett, amint azt a TASS november 2-án megjelent anyaga jelzi.

A Karachais által megmentett zsidó gyerekek konkrét történeteit is tartalmazza az anyag. Így 1994-ben az izraeli Katasztrófa Emlékezés és Hősiesség Jad Vasem Intézete a karacsaj Shamailt és Ferdaus Khalamlievet, valamint fiaikat Mukhtárt és Szultánt a „Nemzetek Igaza” megtisztelő címmel tüntette ki három, a lövöldözés után evakuált zsidó lány megmentéséért. szüleiket a nácik Kijevtől Karacsajevszkig. A lányok Karacsaevszk megszállása után a hegyekbe menekültek, ahol a teberdai lakos Mukhtar Khalamliev rájuk talált, és behozta őket szülei házába.

Karachais deportálásának előrehaladása

A Karachais teljes kilakoltatásáról, a Karacsáj Autonóm Körzet felszámolásáról és területének közigazgatási szerkezetéről szóló rendelet és határozat 1943. október 12-én és 14-én jelent meg. A rendelet szövege kimondta, hogy „sok karacsáj” „... árulóan viselkedett, csatlakozott a németek által a szovjet hatalom elleni harcra szervezett különítményekhez, becsületes szovjet polgárokat árult el a németeknek, kísérte és mutatta az utat a hágókon előrenyomuló német csapatoknak. Kaukázusontúl, majd a megszállók kiűzése után ellensúlyozzák a szovjet kormány intézkedéseit, elrejtőznek a hatóságok elől a németek által elhagyott banditákat és ügynököket, aktív segítséget nyújtva nekik” – mondja Pavel Polyan történész „Kényszervándorlások a második világháború idején” és a vége után (1939–1953).

A karacsaisok deportálásának erőteljes támogatása érdekében katonai egységeket vontak be összesen 53 327 fővel. "Mivel a deportálási tervet 62 842 emberre számolták ki, ebből csak 37 429 volt felnőtt, így minden felnőtt fegyvertelen karacsájra, beleértve a nőket is, csaknem két fegyveres biztonsági tiszt jutott" - mutat rá Polyan.

A karacsájok deportálása után a Karacsáj Autonóm Terület teljes területét felosztották Sztavropol, Grúzia és Krasznodar Terület között.

Az Elbrusoid Alapítvány honlapján közzéteszi Asiyat Elkanova emlékiratait, aki 1943-ban a Kyzyl Karachay regionális újság szerkesztője volt.

„Hajnali 2 órakor, miután befejeztük az újságot, Supiyat Adzhieva irodalmárommal reggel 6 órakor bekopogtunk az ajtón Az ismerős hadnagy a küszöbön állt a Vörös Hadsereg két katonájával. Köszöntött, és elpirulva így szólt: „Elkanova elvtárs, önt kilakoltatják, össze kell szednie a holmiját és az élelmet. Majd adnak egy buszt, és segítünk összepakolni." Zavarban voltam. Aztán magamhoz térve megkérdeztem: "Nem megfelelő tréfát találtál ki, vagy rossz címet írtál?" elolvasta a papírt, amit a kezében tartott, és elhomályosult a szeme, nem akart hinni a szörnyű igazságtalanságban.”

Sok deportált karacsais lakhatási, ruházati és élelemhiánnyal küzdött: „egész családok kénytelenek voltak romos házakban és ásókban élni” ilyen körülmények között a halálozási arány nagyon magas volt. Az első két évben a népességcsökkenés az eredeti betelepülők számának több mint 23%-át tette ki.

A történelemtudományok doktora, Murat Karaketov professzor szerint deportálás nélkül a karacsájok száma Oroszországban 2009-re kétszer akkora lett volna, és elérte volna a 400-450 ezer főt.

Feljegyezték a szökés eseteit, és szigorú intézkedéseket alkalmaztak azokkal szemben, akiket veszélyes bűnözőkként értek el. Ugyanakkor „a Szovjetunió polgárainak túlnyomó többsége sokáig nem is tudott az országban zajló deportálásokról” – áll a Gazeta.Ru november 2-án közzétett anyagában.

A karacsáj nép Közép-Ázsiába és Kazahsztánba történő deportálásának 74. évfordulója alkalmából Karacsáj-Cserkesziában a tisztviselők egymás után tettek nyilvános nyilatkozatokat.

A régió vezetője, Rasid Temrezov, a Karacsáj-Cserkesz Köztársaság parlamentjének elnöke, Alekszandr Ivanov és a köztársasági kormány elnöke, Aszlan Ozov szólt a köztársaság lakosaihoz, a vezető honlapja, ill. köztársasági kormány jelentése.

Rasid Temrezov beszédében arról beszélt, milyen nehéz sors érte a karacsaisokat az idegen földre vezető hosszú úton.

Fatima Bayramukova karacsáj-balkár író hivatalos adatokra hivatkozva azt írja, hogy a deportálás évei alatt mintegy 42 ezer karacsáj halt meg, kicsivel több mint felük gyerek volt.

Figyelembe véve a kisemberek katasztrofális veszteségeit, a karacsaisok rehabilitációjának kérdése továbbra is nyitott marad.

Így a Karacsáj Nép Kongresszusának vezetője, Kady Khalkechev úgy véli, hogy vannak olyan területek, ahol a rehabilitációt nem hajtották végre teljes mértékben.

„Ha a politikai és jogi rehabilitáció általában megvalósult, akkor a gazdasági rehabilitáció nem valósult meg teljesen. E tekintetben megjegyezhető, hogy nincsenek köztársasági folyóiratok, köztük gyermeklapok Anyanyelvű adások a televízióban és a rádióban csekély mennyiségű időt szánnak Karacsájban, nem minden karacsáj, aki részt vett a Hős címre, az elnyomott néphez való tartozásuk miatt. Az évek során további három, erre a magas címre jelölt karacsáj dokumentumait fedezték fel” – mondja Karachay társadalmi aktivista a „Kaukázus.

Halkecsov szerint jelenleg nem hoznak további intézkedéseket. 2009-ben pedig felszámolták a Karacsáj-Cserkesz Köztársaság kormánya alatt működő Karacsáj-Cserkess Köztársasági Republikánus Bizottságot a Karacsáj Nép Rehabilitációjáért.

Valószínűleg ezért is beszélt beszédében Rashid Temrezov, a Karacsáj-Cserkeszia vezetője a deportáltak rehabilitációjáról.

A Karacsáj Kongresszus azonban azt javasolja, hogy folytassák a munkát ebben az irányban.

„Javaslatot tettünk a Karacsáj-Cserkesz Köztársaság vezetőjének e bizottság visszaállítására, az Orosz Föderáció Minisztertanácsa – Kormánya 1993. október 30-i 1100. számú, a gazdasági rehabilitációról szóló határozatának meghosszabbítására, amely ennek megfelelően készült. az Orosz Föderáció elnökének vonatkozó rendelete, és amelynek végrehajtása Karacsáj-Cserkeszia összes népének javát szolgálná" - mondja Halkecsev.

A "Kaukázus. Valóságok" nemcsak maguknak a karacsájoknak szólt, hanem a cserkesz nép képviselőjéhez is. Így a Karacsáj-Cserkesz Köztársaság „Adighe Khase” cserkesz szervezetének vezetője, Ali Aszlanov úgy véli, hogy politikai értelemben a karacsájokat nem rehabilitálták teljesen.

„A rehabilitált embereknek saját köztársaságuk kellene, hogy a karacsájok nem értek el mindent, amit akartak, meg kell kérdezni őket, hogy elégedettek-e a Karacsáj Autonóm Régióból joguk volt a saját Karacsáj Köztársasághoz.” – jegyzi meg a cserkesz társadalmi aktivista.

Ugyanakkor Aslanov úgy véli, hogy a karacsaisokat általában rehabilitálták. Elmondása szerint ma a karacsáj közvélemény körében nem hangzik el a Karacsáj Köztársaság létrehozására irányuló felhívás, bár a kilencvenes években, ahogy a helyi cserkeszek vezetője elismeri, meghallgatták.

A Karacsáj-Cserkesz Köztársaság bloggere, Amar Zhuzhuev elmagyarázza, miért hiszi, hogy a karacsájokat rehabilitálták.

„A karacsáj nép, mint sok más nép a múltban, sajnos megtapasztalhatta a deportálást, mint személy és köztársaságunk lakója, természetesen nem helyeslem az ilyen cselekedeteket, és nem számít, hogy milyen emberekkel történt. Ma azonban a karacsáj nép, mint mindenki más, szabadon él, fejlődik és mozog Oroszország egész területén. akkor úgy gondolom, hogy az embereket rehabilitálták, és megteremtették a feltételeket a további fejlődésükhöz” – jegyzi meg.

Valerij Kazakov, a Karacsáj-Cserkesz Köztársaság Nogais regionális nemzeti-kulturális autonómiájának elnöke, Valerij Kazakov úgy véli, hogy lehetetlen teljes mértékben rehabilitálni egy ilyen, egy egész nép elleni bűncselekményt.

„Ha egy embert megfosztanak a hazájától, az tragédia, de itt egy egész népről beszélünk, ha a rehabilitáció alatt az elveszett vagyon helyreállítását értjük, akkor igen, a karacsaisokat rehabilitálták” – vélekedik.

Egy dolog itt nyilvánvaló - a rehabilitációs folyamat eredményeit a különböző csoportok eltérően értékelik, és amíg ebben a kérdésben a vélemények pluralizmusa fennáll, a kérdés továbbra is aktuális marad. Még akkor is, ha a hatóságok nem beszélnek róla.