Moai
A Húsvét-sziget rejtelmei

(a "A bolygó szélén" sorozatból)

Moai(szobor, bálvány, bálvány [rapanui nyelvből]) - monolit kőszobrok a csendes-óceáni szigeten húsvéti, Chiléhez tartozó. A bennszülött polinéz lakosság készítette 1250 és 1500 között. Jelenleg 887 szobor ismert.

Korábban a moai-kat szertartási és temetkezési platformokra telepítették ahu a sziget kerülete mentén, vagy egyszerűen csak nyílt területeken. Lehetséges, hogy egyes szobrok szállítása soha nem fejeződött be. Ilyen ahu Jelenleg 255 darab van. Néhány métertől 160 m-ig terjedő hosszúságukban egy kis szobortól egy lenyűgöző óriássorig elfértek. A legnagyobbon, ahu Tongariki, 15 moai telepítve. Az összes szobor kevesebb mint egyötöde volt az ahu-n. A szobroktól eltérően Rano Raraku, akiknek tekintete a lejtőn lefelé irányul, a moai ahu a sziget mélyére néznek, vagy inkább az egykor előttük álló falura. Sok törött és ép szobor az emelvények belsejébe került a rekonstrukció során. Emellett nyilvánvalóan sokan még mindig a földben vannak eltemetve.

Ahu temetők elhelyezkedése a szigeten

Most helyreállítják a szobrok időszakos szétszerelésének folyamatát, hogy új talapzatokra helyezzék őket, valamint a végső temetést a kőtörmelék alá. Az összes moai (394 vagy 397) csaknem fele vagy 45%-a bent maradt Rano Raraku. Néhányat nem vágtak ki teljesen, vagy eredetileg ebben a helyzetben kellett volna maradniuk, míg másokat a kráter külső és belső lejtőire kővel bélelt platformokra telepítettek. Sőt, ebből 117 a belső lejtőn található. Korábban azt hitték, hogy ezek a moai befejezetlenek maradtak, vagy nincs idejük más helyre küldeni. Ma már feltételezik, hogy erre a helyre szánták őket. Szemüket sem akarták csinálni. Később ezeket a szobrokat eltemették deluvium (laza kőzetmállási termékek felhalmozódása) egy vulkán lejtőjéről.

A 19. század közepén minden moai kívül Rano Raraku a kőbányában pedig sokan felborultak vagy elestek természetes okok miatt (földrengések, szökőár). Jelenleg mintegy 50 szobrot restauráltak szertartási helyszíneken vagy máshol múzeumokban. Ráadásul ma már egy szobornak is van szeme, mivel megállapították, hogy a moai mély szemgödreiben egykor fehér korall és fekete obszidián betétek voltak, ez utóbbit fekete, de aztán kivörösödött habkő helyettesítheti.

Kőbánya és szobrok Rano Raraku lejtőjén

A moai nagy részét (834 vagy 95%) a vulkán kőfejtőjéből származó nagytömb tachylit bazalttufába faragták Rano Raraku. Lehetséges, hogy a szobrok egy része más vulkánok lerakódásaiból származik, amelyek hasonló követ tartalmaznak, és közelebb vannak a felállítási helyekhez. Több kis szobor egy másik kőből készült: 22 - trachitból; 17 - a vulkán vörös bazalt habkőből Ohio(az öbölben Anakena) és egyéb betétekből; 13 - bazaltból; 1 - a mujerite vulkánból Rano Kao. Utóbbi egy kultikus helyről származó, különösen tisztelt 2,42 m magas szobor Orongo, ismert, mint Hoa-Haka-Nana-Ia . 1868 óta a British Museumban található. Kerek hengerek "pukao"(hajcsomó) a szobrok fején a vulkán bazalt habkőből készült Puna Pao. Nem minden ahu-ra szerelt moai volt felszerelve piros (eredetileg fekete) pukao hengerrel. Csak ott készültek, ahol a közeli vulkánokon habkő lerakódások voltak.

Hoa-Haka-Nana-Ia 2,42 m magas szobra elölről és hátulról

Ha a moai súlyáról beszélünk, akkor sok kiadványban erősen túlbecsülik. Ennek az az oka, hogy a számításokhoz magát a bazaltot vesszük (térfogattömeg kb. 3-3,2 g/köbcm), és nem azokat a könnyű bazaltkőzeteket, amelyeket fent jeleztünk, és amelyekből a szobrok készülnek (kevesebb, mint 1,4 g/ köbcm .cm, ritkán 1,7 g/cc). A kis trachyt, bazalt és mujerit szobrok valóban kemény és nehéz anyagból készülnek.

A moai átlagos mérete 3-5 m. Az alap szélessége átlagosan 1,6 m. Az ilyen szobrok átlagos súlya 12,5-13,8 tonna. Ritkábban a szobrok magassága 10-12 m. Legfeljebb 30-40 szobor nyom 10 tonnánál.

Az újonnan telepítettek közül a legmagasabb a moai. Paro tovább ahu Te Pito Te Kura, 9,8 m magas és a legnehezebb a moai az ahu-n Tongariki. Súlyukat, ahogy az lenni szokott, erősen túlbecsülik (82, illetve 86 tonna). Bár az összes ilyen szobrot ma már könnyedén fel lehet szerelni egy 15 tonnás daruval. A sziget legmagasabb szobrai a vulkán külső lejtőjén találhatók Rano Raraku. Ezek közül a legnagyobb az Piropiro, 11,4 m.

Ahu Tongariki

Általában a legnagyobb szobor az El Gigante, körülbelül 21 m (különböző források szerint - 20,9 m, 21,6 m, 21,8 m, 69 láb). Hozzávetőlegesen 145-165 tonna és 270 tonna súlyt adnak. Egy kőbányában található, és nincs elválasztva az alaptól.

A kőhengerek tömege nem haladja meg az 500-800 kg-ot, ritkábban az 1,5-2 tonnát, bár például a Paro Moai-ban egy 2,4 m magas hengert túlbecsülnek, és a súlya 11,5 tonna.

A legnagyobb szobor az El Gigante, körülbelül 21 méteres Rano Rarakuban

A Húsvét-sziget történetének középső időszakából ismert szoborstílus nem jelent meg azonnal. Megelőzték a korai időszak műemlékstílusai, amelyeket négy típusra osztanak.
1. típus - négyszögletes keresztmetszetű tetraéderes, esetenként lapított kőfejek. Nincs törzs. Anyaga - sárgás-szürke tufa Rano Raraku.
2. típus - hosszú, téglalap keresztmetszetű oszlopok irreális teljes alakzat képével és aránytalanul rövid lábakkal. Csak egy kész mintát találtam az ahu-n Vinapa, eredetileg kétfejű. A másik két befejezetlen kőbányákban van Tuu-Tapu. Anyaga - vörös habkő.
3. típus - az egyetlen példa a valósághű, térdelő tufából készült figurára Rano Raraku. Ott találták, ősi kőbányák szemétdombjaiban.
4. típus - nagyszámú torzóval, a középkori szobrok prototípusaival képviselve. Kemény, sűrű fekete vagy szürke bazaltból, vöröses habkőből, tufából készült Rano Rarakués mujeerita. Konvex és egyenletes hegyes alap jellemzi őket. Vagyis nem talapzatra szánták őket. A földbe ásták őket. Nem volt külön pukaójuk és hosszúkás fülcimpájuk. Három finom kemény bazalt- és mujerit-mintát eltávolítottak, és bekerültek British Museum Londonban , V Otago Múzeum Dunedinben és be Brüsszeli 50. évfordulós múzeum .

A jobb oldalon az egyik korai moai-példa látható. Balra – Egy korai bazaltszobor, Moai Hawa, a British Múzeumból Liverpoolban

A középkor szobrai az előző időszak kisebb szobrainak továbbfejlesztett változatai. A közhiedelemmel ellentétben a rajtuk ábrázolt arcok nem európaiak, hanem tisztán polinézek. Túlzottan megnyúlt fejek jelentek meg a későbbi műemlékek egyre nagyobb magasságra törekvő aránytalan feszítése miatt. Ugyanakkor az orr hosszának és szélességének aránya (alul) „ázsiai” marad. Kezdve ezzel Hoa-Haka-Nana-Ia, néhány középkori szobrot is faragványok borítottak. Magába foglalja maro - hátul ágyékkötőre emlékeztető kép, amelyet kör és M alakú figura egészít ki. A húsvétiak ezt a mintát „nap, szivárvány és eső”ként értelmezik. Ezek a szobrok szabványos elemei. A többi kivitel változatosabb. Lehet, hogy elöl valami gallér szerű, bár a figurák természetesen meztelenek. Hoa-Haka-Nana-Ia hátoldalán „ao” evezők, vulvák, madár és két madárember képei is láthatók. Úgy tartják, hogy a madárember kultuszához kapcsolódó képek már a középső időszakban megjelentek. Egy szobor a lejtőről Rano Raraku a hátán és a mellkasán egy háromárbocos nádhajó vagy egy másik változat szerint egy európai hajó képei vannak. Előfordulhat azonban, hogy sok szobor nem őrizte meg képét a puha kő erős eróziója miatt. Néhány hengeren képek is voltak pukao . Hoa-Haka-Nana-Ia, ráadásul gesztenyebarna és fehér festékkel festették, amit lemostak, amikor a szobrot a múzeumba szállították.

Középkori szobor rekonstruált szemekkel

Későbbi középkori szobrok Rano Rarakuban

Nyilvánvaló volt, hogy a moai gyártása és felszerelése óriási pénz- és munkaráfordítást igényel, és az európaiak sokáig nem tudták megérteni, ki készítette a szobrokat, milyen eszközökkel és hogyan mozognak.

A szigeti legendák klánfőnökről beszélnek Hotu Matu'a , aki újat keresve hagyta el otthonát és rátalált a Húsvét-szigetre. Amikor meghalt, a szigetet hat fia, majd unokái és dédunokái között osztották fel. A sziget lakói úgy vélik, hogy a szobrok a klán őseinek természetfeletti erejét tartalmazzák ( mana ). A mana koncentrációja jó termést, esőt és jólétet eredményez. Ezek a legendák folyamatosan változnak, és töredékesen adják tovább, megnehezítve a pontos történelem rekonstruálását.

A kutatók körében a legszélesebb körben elfogadott elmélet az volt, hogy a moai-kat a polinéz szigetekről származó telepesek emelték a 11. században. A moai jelképezheti az elhunyt ősöket, vagy erőt adhat az élő főnököknek, valamint a klánok szimbólumaként.

1955-1956-ban híres norvég utazó Thor Heyerdahl megszervezte a norvég régészeti expedíciót a Húsvét-szigetre. A projekt egyik fő szempontja a moai szobrok faragásával, vonzásával és felszerelésével kapcsolatos kísérletek voltak. Ennek eredményeként feltárult a szobrok létrehozásának, mozgatásának és felállításának titka. Kiderült, hogy a moai alkotói egy veszélyeztetett bennszülött törzs. hosszúfülű ", ami azért kapta a nevét, mert volt szokásuk, hogy nehéz ékszerek segítségével meghosszabbították a fülcimpákat, amelyek évszázadokon át titokban tartották a szobrok készítésének titkát a sziget fő lakossága - a törzs - előtt." rövidfülű " E titkolózás következtében a Rövidfülűek misztikus babonákkal vették körül a szobrokat, amelyek sokáig félrevezették az európaiakat. Heyerdahl hasonlóságot látott a szigetlakók szobrainak stílusában és néhány más dél-amerikai motívumú alkotásában. Ezt a perui indiánok kultúrájának hatásának, vagy akár a „hosszú fülek” perui származásának tulajdonította.

Fotóillusztráció Thor Heyerdahl „A Húsvét-sziget rejtélye” című könyvéből, 1959

Thor Heyerdahl kérésére a szigeten élő utolsó „hosszúfülűek” csoportja, élén Pedro Atana . Arra a kérdésre, hogy miért nem szóltak erről korábban európai kutatóknak, vezetőjük azt válaszolta, hogy „korábban senki nem kérdezett erről.” A kísérletben részt vevő bennszülöttek arról számoltak be, hogy több generáción keresztül senki nem készített és nem állított szobrot, de kora gyermekkoruktól kezdve az idősebbek tanították őket, szóban elmondták nekik, hogyan kell csinálni, és arra kényszerítették őket, hogy ismételjék meg az elhangzottakat. meg voltak győződve arról, hogy a gyerekek mindenre pontosan emlékeznek.

Az egyik kulcskérdés az eszköz volt. Kiderült, hogy a szobrok készítése közben a kőkalapácsok utánpótlása is zajlott. A szobrot a gyakori ütések szó szerint kiütik a sziklából, miközben a kőkalapácsok a sziklával egyidejűleg tönkremennek, és folyamatosan újakra cserélik őket.

Rejtély maradt, hogy a „rövidfülűek” miért mondják legendáikban, hogy a szobrok függőleges helyzetben „érkeztek” felállítási helyükre. cseh felfedező Pavel Pavel hipotézist állított fel, miszerint a moai megfordulva „járt”, és 1986-ban Thor Heyerdahllal együtt további kísérletet is végzett, amelyben egy 17 fős csoport kötelekkel gyorsan mozgatott egy 10 tonnás szobrot függőleges helyzetben. Az antropológusok 2012-ben megismételték a kísérletet, és videóra vették.

2012-ben amerikai kutatók sikeresen megismételték a kísérletet egy 5 tonnás „járó” szoborral

Egy kis sziget a Csendes-óceán déli részén, Chile területén, bolygónk egyik legtitokzatosabb szeglete. A Húsvét-szigetről beszélünk. E név hallatán azonnal eszébe jut a madárkultusz, Kohau Rongorongo titokzatos írásai és Ahu küklopszi kőplatformjai. De a sziget legfontosabb látványossága a moai, vagyis az óriási kőfejek.

Összesen 997 furcsa szobor található a Húsvét-szigeten, többségük meglehetősen kaotikusan van elhelyezve, de néhányan sorba állnak. A kőbálványok megjelenése egyedi, a Húsvét-szigeti szobrokat semmi mással nem lehet összetéveszteni. Hatalmas fejek apró testeken, arcok jellegzetes erőteljes állal és fejszével faragott arcvonások - ezek mind moai szobrok.

A moai öt-hét méter magasságot ér el. Vannak tíz méter magas példányok, de csak néhány van belőlük a szigeten. Az ilyen méretek ellenére a szobor tömege átlagosan nem haladja meg az 5 tonnát. Az ilyen kis súly annak az anyagnak köszönhető, amelyből minden moai készül. A szobor elkészítéséhez vulkáni tufát használtak, amely sokkal könnyebb, mint a bazalt vagy más nehéz kő. Ez az anyag szerkezetében áll a legközelebb a habkőhöz, némileg szivacsra emlékeztet, és meglehetősen könnyen összeomlik.

A Húsvét-szigetet Roggeveen admirális fedezte fel 1722-ben. Jegyzeteiben az admirális jelezte, hogy az őslakosok kőfejek előtt tartottak szertartásokat, tüzet gyújtottak és transz-szerű állapotba estek, ide-oda imbolyogva. Mi volt moai a szigetlakók számára soha nem jöttek rá, de nagy valószínűséggel a kőszobrok bálványként szolgáltak. A kutatók azt is feltételezik, hogy a kőszobrok elhunyt ősök szobrai lehetnek.

A következő években csökkent az érdeklődés a sziget iránt. 1774-ben James Cook megérkezett a szigetre, és felfedezte, hogy az évek során a szobrok egy részét ledöntötték. Ez valószínűleg az őslakos törzsek közötti háború miatt volt, de hivatalos megerősítést soha nem kaptak.

Az álló bálványokat utoljára 1830-ban látták. Ezután egy francia század érkezett a Húsvét-szigetre. Ezt követően a szigetlakók által állított szobrokat soha többé nem látták. Mindegyikük felborult vagy megsemmisült.

A szigeten jelenleg található összes moai-t a XX. században helyreállították. A legutóbbi helyreállítási munkákra viszonylag nemrégiben – 1992 és 1995 között – került sor.

Továbbra is rejtély, hogy ki készítette ezeket a kőarcokat, és miért, van-e értelme a szobrok kaotikus elhelyezésének a szigeten, és miért döntöttek le néhány szoborról. Számos elmélet létezik, amely választ ad ezekre a kérdésekre, de egyiket sem erősítették meg hivatalosan.

A helyi őslakosok tisztázhatnák a helyzetet, ha a mai napig élnének. A helyzet az, hogy a 19. század közepén himlőjárvány tört ki a szigeten, amelyet a kontinensről hoztak. A betegség kiirtotta a szigetlakókat...

A Húsvét-sziget valóban „üres” pont volt és marad a földgömb térképén. Nehéz találni egy hozzá hasonló földterületet, amely annyi titkot őrizne, amelyet valószínűleg soha nem fognak megfejteni.

Videó arról, hogyan költöztették át őket...

P.S. Itt van még egy fotó, amit találtam... úgymond egész alakos :)

Vagy a Rano Raraku vulkánkőbánya tufitja ( Rano Raraku). Lehetséges, hogy a szobrok egy része más vulkánok lerakódásaiból származik, amelyek hasonló követ tartalmaznak, és közelebb vannak a felállítási helyekhez. A Poike-félszigeten nincs ilyen anyag. Ezért kevés kis szobor készül helyi sziklákból. Több kis szobor egy másik kőből készült: 22 - trachitból; 17 - az Ohio-i vulkán vörös bazaltos habkőből, az Anakena-öbölből és más lerakódásokból; 13 - bazaltból; 1 - a Rano Kao vulkán mujeritjából. Ez utóbbi egy különösen tisztelt 2,42 m magas szobor Orongo kultikus helyéről, Hoa Haka Nana Ia néven ( Hoa Hakananai'a) . 1868 óta a British Museumban található. A szobrok fején található pukao (hajkonty) kerek hengerei a Puna Pao vulkán bazalthabkőből készültek.

Ahu Tongariki

Méret és súly

Sok publikációban a moai súlyát erősen túlbecsülik. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a számításokhoz magát a bazaltot vettük figyelembe (térfogattömeg kb. 3-3,2 g/cm³), nem pedig a fent felsorolt ​​könnyű bazaltkőzeteket (kevesebb, mint 1,4 g/cm³, ritkán 1,7 g/cm³). cm³). A kis trachyt, bazalt és mujerit szobrok valóban kemény és nehéz anyagból készülnek.

A moai átlagos mérete 3-5 m. Az alap szélessége átlagosan 1,6 m. Az ilyen szobrok átlagos tömege kevesebb, mint 5 tonna (bár a tömegek 12,5-13,8 tonnát jelentenek). Ritkábban a szobrok magassága 10-12 m. Legfeljebb 30-40 szobor nyom 10 tonnánál.

Az újonnan telepítettek közül a legmagasabb a Paro Moai ( Paro) na ahu Te-Pito-Te-Kura ( Ahu Te Pito Te Kura), 9,8 m magas, és ugyanennek a kategóriának a legnehezebbje az ahu Tongariki moai. Súlyukat, ahogy az lenni szokott, erősen túlbecsülik (82, illetve 86 tonna). Bár az összes ilyen szobrot ma már könnyedén fel lehet szerelni egy 15 tonnás daruval.

A legmagasabb szobrok a Rano Raraku vulkán külső lejtőjén állnak. Közülük a legnagyobb a Piropiro, 11,4 m.

Általában a legnagyobb szobor az El Gigante, körülbelül 21 m (különböző források szerint - 20,9 m, 21,6 m, 21,8 m, 69 láb). Hozzávetőlegesen 145-165 tonna és 270 tonna súlyt adnak. Egy kőbányában található, és nincs elválasztva az alaptól.

A kőhengerek tömege nem haladja meg az 500-800 kg-ot, ritkábban az 1,5-2 tonnát, bár például a Paro Moai-ban egy 2,4 m magas hengert túlbecsülnek, és a súlya 11,5 tonna.

Elhelyezkedés

Az összes moai majdnem fele (394 vagy 397) Rano Rarakuban maradt. Néhányat nem vágtak ki teljesen, de másokat a kráter külső és belső lejtőin kővel bélelt platformokra telepítettek. Sőt, ebből 117 a belső lejtőn található. Mindezek a moai befejezetlenek maradtak, vagy nem volt idejük más helyre küldeni. Később a vulkán lejtőjéről származó kolluvium temette el őket. A megmaradt szobrokat a sziget körüli ahu ünnepi és temetkezési emelvényekre állították fel, különben szállításukat soha nem fejezték be. Jelenleg 255 ahu van. A néhány métertől a 160 m-ig terjedő hosszúságukban egy kis szobortól egy lenyűgöző óriássorig elfértek. Közülük a legnagyobb, Ahu Tongariki 15 moaival rendelkezik. Az összes szobor kevesebb mint egyötöde volt az ahu-n. Ellentétben Rano Raraku szobraival, akiknek tekintete a lejtőn lefelé irányul, az ahu-n lévő moai a sziget mélyére, pontosabban az egykor előttük álló faluba néznek. Sok törött és ép szobor az emelvények belsejébe került a rekonstrukció során. Emellett nyilvánvalóan sokan még mindig a földben vannak eltemetve.

Szobor rekonstruált szemekkel.

Korai Moai

Moai Hoa Haka Nana Ia

Moai Hoa Haka Nana Ia

Nem minden ahu-ra szerelt moai volt felszerelve piros (eredetileg fekete) pukao hengerrel. Csak ott készültek, ahol a közeli vulkánokon habkő lerakódások voltak.

Pierre Loti akvarellrajza Sarah Bernhardt kisasszonynak. A rajzon a „Húsvét-sziget 1872. január 7. hajnali 5 óra körül: a szigetlakók figyelik a vitorlázásomat A szigeten moaik, a Húsvét-sziget kőbálványai, koponyák, ua (rapanui klubok) is láthatók. mint maguk a rapanui emberek, akiknek testét tetoválások díszítik.

Szigetkövek helyi viszonylatban

Abban a sorrendben vannak elrendezve, ahogy a sziklák szilárdsága csökken.

1) Maea mataa(maea - kő, mataa - hegy [Rapanui]) - obszidián.

Maea rengo rengo- kalcedon és kovakő.

2) Maea nevhive- fekete nehéz kő (W. Thomson szerint fekete gránit), valójában ezek trachibazalt xenolitok. Nagy szeletekre ment.

Maea toki- bázikus és ultrabázikus kőzetek bazalt xenolitjai, amelyek tufákban és tufakonglomerátumokban találhatók. Kalapácsokhoz és aprítókhoz használják.

3) Hawaii (andezit) bazaltos lávák és mujerit (a bazalttufa egyik fajtája F. P. Krendelev szerint); talán trachit is (ez nem bazalt) - több kis szoborhoz használják. Valószínűleg ezek a fajták a „maea pupura”-hoz tartoznak, 4. pont.

4) Maea pupura- andezit bazalttufa kőlapkő, kerítések, házfalak és műemléki ahu emelvények gyártásához.

5) Maea Matariki- nagytömbös tachylit bazalttufa vagy tufit, amelyet a moai-szobrok zömének készítésére használtak. A tömbök mérete határozta meg a szobor méretét.

6) Kirikiri-tea- puha szürke bazalttufa, festék készítésére használják.

Maea hane-hane- fekete, majd kipirosodó bazalt habkő, pukao frizurához, egyes szobrokhoz, építőiparban, festékekhez, csiszolóanyagokhoz használják.

Pahoehoe- andezit bazalt habkő (tahiti).

Lásd még

Megjegyzések

Irodalom

• Krendelev F. P., Kondratov A. M. A titkok csendes őrei: Húsvét-sziget rejtelmei. - Novoszibirszk: „Tudomány”, szibériai ág, 1990. - 181 p. ("Ember és környezet" sorozat). - ISBN 5-02-029176-5
• Krendelev F.P. Húsvét-szigetek. (Geológia és problémák). - Novoszibirszk: „Tudomány”, szibériai ág, 1976.
• Heyerdahl T. A norvég régészeti expedíció jelentései a Húsvét-szigetre és a Csendes-óceán keleti részére (2 kötet tudományos jelentés)
• Heyerdahl T. Húsvét-sziget művészete. - M.: Művészet, 1982. - 527 p.
• Heyerdahl T. Húsvét-sziget: Megoldott rejtély (Random House, 1989)
• Jo Anne Van Tilburg. Húsvét-sziget régészet, ökológia és kultúra. - London és Washington: D.C. British Museum Press és Smithsonian Institution Press, 1994. -

Tovább Húsvét-szigetek rejtélyes óriások vannak, amelyeket a helyi nyelven „moai”-nak hívnak. Némán emelkednek a parton, felsorakoznak és a part felé néznek. Ezek az óriások olyanok, mint egy hadsereg, amely megvédi birtokaikat. A figurák egyszerűsége ellenére a moai lenyűgözőek. Ezek a szobrok különösen erőteljesnek tűnnek a lenyugvó nap sugaraiban, amikor csak hatalmas sziluettek rajzolódnak ki...

A Húsvét-szigeti szobrok helye:

Az óriások bolygónk egyik legszokatlanabb szigetén állnak - a húsvéton. Háromszög alakú, 16, 24 és 18 kilométeres oldalakkal. A Csendes-óceánban található, több ezer mérföldre van a legközelebbi civilizált országtól (a legközelebbi szomszéd 3000 km-re van). A helyi lakosok három különböző fajhoz tartoznak - feketék, vörös bőrűek és végül teljesen fehér emberek.

A sziget ma egy kis földterület – mindössze 165 négyzetméter, de a szobrok felállításának idején a Húsvét-sziget háromszor, sőt négyszer akkora volt. Egy része, például Atlantisz, víz alá került. Jó idő esetén az elöntött területek egyes részei mélységben láthatók. Van egy teljesen hihetetlen változata: az egész emberiség őse - Lemúria kontinense - 4 millió éve süllyedt el, és a Húsvét-sziget az apró, fennmaradt része.

Kőszobrok állnak a Csendes-óceán közelében, az egész part mentén, ezeket a helyi lakosok „ahu”-nak nevezik;

Nem minden szobor maradt fenn a mai napig, némelyik teljesen megsemmisült, másokat ledöntöttek. Jó néhány szobor maradt fenn – több mint ezer figura van. Nem azonos méretűek és vastagságban is különböznek. A legkisebbek 3 méter hosszúak. A nagyok 80 tonnát nyomnak és elérik a 17 métert. Mindegyiküknek nagyon nagy feje van, nehéz kiálló álla, rövid nyaka, hosszú füle és egyáltalán nincs lába. Vannak, akiknek kő „sapka” van a fején. Mindenki arcvonásai egyformák – kissé komor arckifejezés, alacsony homlokkal és szorosan összepréselt ajkakkal.

Ma a híres Húsvét-szigetre teszünk kirándulást, amely Moai kőszobrairól híres. A szigetet sok titok és rejtély övezi, amelyeket valószínűleg soha nem sikerül megfejteni. Megpróbáljuk megvizsgálni a Rapa Nui ősi civilizációja által létrehozott kőszobrok eredetének leggyakoribb elméleteit

Ez a világ egyik legelszigeteltebb szigete, hiszen az ősi tengerészek kenuval hajóztak itt, és 1200 évvel ezelőtt telepedtek le ezeken a partokon. Az évszázadok során egyedülálló közösség alakult ki a sziget elszigeteltségében, és ismeretlen okokból óriási szobrokat kezdett faragni vulkáni kőzetből. Ezek a Moai-ként ismert szobrok a valaha talált legcsodálatosabb ősi emlékek közé tartoznak. A sziget lakói Rapa Nuinak hívták magukat, de hogy honnan jöttek és hová tűntek el, nem tudni. A tudomány számos elméletet terjeszt elő a Húsvét-sziget rejtélyéről, de ezek az elméletek ellentmondanak egymásnak, az igazság ismeretlen, mint mindig

A modern régészek úgy vélik, hogy a sziget első és egyetlen népe a polinézek külön csoportja volt, akik ideérkezve nem érintkeztek hazájukkal. Egészen 1722-ben a végzetes napig, amikor is húsvét napján a holland Jacob Roggeveen volt az első európai, aki felfedezte a szigetet. Amit a legénysége látott, heves vitákat váltott ki Rapa Nui eredetéről. A kutatók a sziget vegyes lakosságáról számoltak be, sötét bőrű és világos bőrű emberek egyaránt. Néhányuknak még vörös haja és lebarnult arcuk volt. Ez nem teljesen egyezik a helyi lakosság eredetének polinéz változatával, annak ellenére, hogy régóta támasztják alá a Csendes-óceán egy másik szigetéről való migrációt. Ezért a régészek még mindig vitatják a híres régész és felfedező, Thor Heyerdahl elméletét.

Jegyzeteiben Heyerdahl a szigetlakókról beszél, akik több osztályba oszlottak. A szép bőrű szigetlakók fülcimpájukban nagy korongokat hordtak. A testüket erősen tetoválták, és óriási szobrokat imádtak úgy, hogy szertartásokat végeztek előttük. Hogyan élhettek világos bőrűek a polinézek között egy ilyen távoli szigeten? A kutató úgy véli, hogy a Húsvét-szigetet több szakaszban két különböző kultúra lakta be. Az egyik kultúra Polinéziából, a másik Dél-Amerikából, esetleg Peruból származott, ahol vörös hajú emberek múmiáit is találták

Heyerdahl rámutat a Moai-szobrok és a hasonló bolíviai emlékművek közötti hasonlóságokra is. Elmélete szerint az emberek évezredekkel ezelőtt már elsajátították az óceánt, és maga Heyerdahl 1947-ben egy házi készítésű tutajon utazott át Peru partjairól a Húsvét-szigetre, bizonyítva, hogy egy ilyen mozgás lehetséges.

A modern régészek határozottan nem értenek egyet Heyerdahllal. Azt jelzik, hogy a polinéziaiak hosszú ideig éltek a Csendes-óceán déli részén. Emellett a nyelvészeti vizsgálatok szerint a helyi lakosság legvalószínűbb származási helye a Marquesas vagy a Pitcairn-szigetek. A kutatók a Húsvét-sziget legendáihoz fordulnak, amelyek nyugati eredetről beszélnek. Ezenkívül botanikai és antropometriai vizsgálatok megerősítik, hogy a szigetet csak egyszer gyarmatosították – nyugatról.

Van egy harmadik elmélet is, egy nagyon fiatal. 1536 körül a San Lesmems spanyol hajó eltűnt Tahiti partjainál. A legendák arról beszélnek, hogy a baszkok túlélték, és polinéz nőket vettek feleségül. Érdekes módon a genetikai vizsgálatok kimutatták a baszk gének jelenlétét Rapa Nui vérében

De van egy harmadik eredettörténet is, amely amennyire úgy tűnik, tudományos bizonyítékok állnak mögötte. 1536 körül a spanyol hajó, a San Lesmems elveszett Tahiti szigete közelében. A legendák arról beszélnek, hogy a baszk túlélők polinézekkel házasodtak össze. Vagy ők, vagy leszármazottjaik elindultak Tahitiról, hogy megpróbáljanak hazatérni az 1600-as években, és soha többé nem látták őket. Érdekes módon a tiszta rapa nui vér genetikai vizsgálata baszk gének jelenlétét mutatta ki

Talán a Húsvét-szigeten egy elveszett spanyol és polinéz tengerészek települtek le?


Természetesen idővel a tudomány megadja a választ arra, hogy kik voltak a Rapa Nui. Egy kis szigeten magasan szervezett társadalmat építettek fel, és fennállásuk rövid ideje alatt olyan rejtélyt teremtettek, amely az egész világot megzavarta, és a mai napig megfejthetetlen.