Moai
Misterije Uskršnjeg otoka

(iz serije "Na rubu planete")

Moai(kip, idol, idol [iz jezika Rapanui]) - kameni monolitni kipovi na pacifičkom o. Uskrs, koji pripada Čileu. Izradilo ga je starosjedilačko polinezijsko stanovništvo između 1250. i 1500. godine. Trenutno postoji 887 poznatih statua.

Raniji moai postavljani su na ceremonijalne i pogrebne platforme ahu duž oboda otoka ili jednostavno na otvorenim površinama. Moguće je da prijevoz nekih kipova nikada nije dovršen. Takav ahu Sada ima 255 komada. U rasponu duljine od nekoliko metara do 160 m, mogli su primiti od jedne male statue do impresivnog niza divova. Na najvećem, ahu Tongariki, instalirano 15 moaija. Manje od petine svih kipova postavljeno je na ahu. Za razliku od kipova iz Rano Raraku, čiji je pogled usmjeren niz padinu, moai gledaju ahu u dubinu otoka, točnije, u selo koje je nekoć stajalo pred njima. Mnogi slomljeni i netaknuti kipovi završili su unutar platformi tijekom njihove rekonstrukcije. Također, očito, mnogi su još uvijek zakopani u zemlji.

Položaj ahu grobišta na otoku

Sada obnavljaju proces povremenog rastavljanja kipova kako bi ih prebacili na nova postolja, kao i njihovo konačno ukopavanje ispod ruševina kamena. Gotovo polovica ili 45% svih moaija (394 ili 397) ostalo je unutra Rano Raraku. Neki nisu u potpunosti posječeni ili su prvotno trebali ostati na tom mjestu, dok su drugi postavljeni na kamenim platformama na vanjskim i unutarnjim padinama kratera. Štoviše, njih 117 nalazi se na unutarnjoj padini. Ranije se vjerovalo da su svi ti moai ostali nedovršeni ili nisu imali vremena poslati na drugo mjesto. Sada se pretpostavlja da su bili namijenjeni ovom mjestu. Također nisu namjeravali napraviti oči. Kasnije su ti kipovi zakopani deluvij (akumulacija rastresitih proizvoda trošenja stijena) s padine vulkana.

Sredinom 19. stoljeća, svi moai vani Rano Raraku a mnogi u kamenolomu su prevrnuti ili pali zbog prirodnih uzroka (potresi, udari tsunamija). Sada je oko 50 kipova restaurirano na ceremonijalnim mjestima ili u muzejima drugdje. Osim toga, sada jedan kip ima oči, budući da je utvrđeno da su u dubokim očnim dupljama moaija nekada bili umetci bijelog koralja i crnog opsidijana, potonji bi se mogao zamijeniti crnim, ali tada pocrvenjelim plovućcem.

Kamenolom i kipovi na padini Rano Raraku

Većina moaija (834 ili 95%) isklesana je u velikom bloku tahilitnog bazaltnog tufa iz vulkanskog kamenoloma Rano Raraku. Moguće je da neki od kipova potječu iz naslaga drugih vulkana, koji sadrže sličan kamen i nalaze se bliže mjestima postavljanja. Nekoliko malih kipića načinjeno je od drugog kamena: 22 - od trahita; 17 - od crvenog bazaltnog plovućca vulkana Ohio(u zaljevu Anakena) i iz drugih naslaga; 13 - od bazalta; 1 - iz mujeritskog vulkana Rano Kao. Potonji je posebno štovan kip visok 2,42 m s kultnog mjesta Orongo, poznat kao Hoa-Haka-Nana-Ia . Od 1868. nalazi se u Britanskom muzeju. Okrugli cilindri "pukao"(čuperak kose) na glavama kipova izrađeni su od bazaltnog plovućca iz vulkana Puna Pao. Nisu svi moai montirani na ahu bili opremljeni crvenim (izvorno crnim) pukao cilindrima. Napravljeni su samo tamo gdje je bilo naslaga plovućca na obližnjim vulkanima.

Statua Hoa-Haka-Nana-Ia visoka 2,42 m Pogled sprijeda i straga

Ako govorimo o težini moaija, onda je u mnogim publikacijama uvelike precijenjena. To je zbog činjenice da za izračune uzimamo sam bazalt (volumetrijska masa oko 3-3,2 g/cm3), a ne one lagane bazaltne stijene koje su gore navedene i od kojih su napravljene kipove (manje od 1,4 g/ kubni cm .cm, rijetko 1,7 g/cc). Mali kipovi od trahita, bazalta i mujerita doista su načinjeni od tvrdog i teškog materijala.

Uobičajena veličina moaija je 1,6 m, prosječna težina takvih statua je manja od 12,5-13,8 tona. Rjeđe je visina kipova 10-12 m. Ne više od 30-40 kipova teže više od 10 tona.

Najviši od novopostavljenih je moai. Paro na ahu Te Pito Te Kura, visok 9,8 m. A najteži iz iste kategorije je moai na ahu Tongariki. Njihova težina, kao što je uobičajeno, uvelike je precijenjena (82 odnosno 86 tona). Iako se sve takve statue sada lako postavljaju dizalicom od 15 tona. Najviši kipovi otoka nalaze se na vanjskoj padini vulkana Rano Raraku. Od njih je najveći Piropiro, 11,4 m.

Ahu Tongariki

Općenito, najveći kip je El Gigante, dimenzija oko 21 m (prema različitim izvorima - 20,9 m, 21,6 m, 21,8 m, 69 stopa). Daju približnu težinu od 145-165 tona i 270 tona Nalazi se u kamenolomu i nije odvojen od baze.

Težina kamenih cilindara nije veća od 500-800 kg, rjeđe 1,5-2 tone, iako je, na primjer, cilindar visok 2,4 m u Moai Parou precijenjen i procjenjuje se da teži 11,5 tona.

Najveća statua je El Gigante, veličine oko 21 m u Rano Raraku

Dobro poznati stil kipova iz srednjeg razdoblja povijesti Uskršnjeg otoka nije se pojavio odmah. Prethodili su mu stilovi spomenika ranog razdoblja koji se dijele na četiri vrste.
Tip 1 - tetraedarske, ponekad spljoštene kamene glave pravokutnog presjeka. Nema torza. Materijal - žućkasto-sivi tuf Rano Raraku.
Tip 2 - dugački stupovi pravokutnog presjeka s prikazom nestvarne figure u punoj veličini i nesrazmjerno kratkim nogama. Pronašao sam samo jedan dovršeni uzorak na ahu Vinapa, izvorno dvoglav. Ostala dva nedovršena su u kamenolomima Tuu-Tapu. Materijal - crveni plovućac.
Tip 3 - jedini primjer realne klečeće figure od sedre Rano Raraku. Pronađen tamo, u deponijama drevnih kamenoloma.
Tip 4 - predstavljen velikim brojem torza, prototipova statua srednjeg razdoblja. Izrađen od tvrdog, gustog crnog ili sivog bazalta, crvenkastog plovućca, tufa Rano Raraku i mudžerita. Odlikuje ih konveksna i čak šiljasta baza. To jest, nisu bili namijenjeni za postavljanje na postolja. Ukopani su u zemlju. Nisu imale zaseban pukao i izdužene ušne školjke. Tri lijepa primjerka tvrdog bazalta i mujerita su uklonjena i nalaze se unutra Britanski muzej u Londonu , V Muzej Otago u Dunedinu i u Muzej 50. godišnjice Bruxellesa .

Desno je jedan od ranih moai primjera. Lijevo - rana bazaltna statua, Moai Hawa, iz Britanskog muzeja izložena u Liverpoolu

Kipovi iz srednjeg razdoblja poboljšana su verzija manjih kipova iz prethodnog razdoblja. Suprotno uvriježenom mišljenju, lica prikazana na njima nisu europska, već čisto polinežanska. Pretjerano izdužene glave nastale su zbog neproporcionalnog razvlačenja kasnijih spomenika u potrazi za sve većom visinom. U isto vrijeme, omjer duljine i širine nosa (dno) ostaje "azijski". Počevši od Hoa-Haka-Nana-Ia, također su neki kipovi iz srednjeg razdoblja bili prekriveni rezbarijama. Uključuje maro - slika na poleđini koja podsjeća na bedrinu, dopunjena krugom i likom u obliku slova M. Uskrsnici ovaj dizajn tumače kao "sunce, duga i kiša". Ovo su standardni elementi za kipove. Ostali dizajni su raznolikiji. Na prednjoj strani može biti nešto poput ovratnika, iako su figure naravno gole. Hoa-Haka-Nana-Ia na poleđini su i prikazi vesala “ao”, vulve, ptice i dva čovjeka-ptice. Vjeruje se da su se slike vezane uz kult čovjeka ptice pojavile već u srednjem razdoblju. Jedan kip sa padine Rano Raraku ima na leđima i prsima slike broda od trske s tri jarbola ili, prema drugoj verziji, europskog broda. Međutim, mnogi kipovi možda nisu zadržali svoje slike zbog teške erozije mekog kamena. Na nekim cilindrima bile su i slike pukao . Hoa-Haka-Nana-Ia, osim toga, bio je obojen kestenjastom i bijelom bojom, koja se isprala kada je kip premješten u muzej.

Kip iz srednjeg razdoblja s rekonstruiranim očima

Kipovi iz kasnijeg srednjeg razdoblja u Rano Raraku

Bilo je očito da izrada i postavljanje moaija zahtijeva ogromne novčane i radne troškove, a Europljani dugo nisu mogli shvatiti tko je izradio kipove, kojim alatima i kako su se kretali.

Otočke legende govore o poglavici klana Hotu Matu'a , koji je napustio dom u potrazi za novim i pronašao Uskršnji otok. Kada je umro, otok je podijeljen između njegovih šest sinova, a zatim između njegovih unuka i praunuka. Stanovnici otoka vjeruju da kipovi sadrže nadnaravnu moć predaka ovog klana ( mana ). Koncentracija mane će dovesti do dobrih žetvi, kiše i prosperiteta. Te se legende neprestano mijenjaju i prenose u fragmentima, što otežava rekonstrukciju točne povijesti.

Najšire prihvaćena teorija među istraživačima bila je da su moaije podigli doseljenici s polinezijskih otoka u 11. stoljeću. Moai bi mogao predstavljati preminule pretke ili dati snagu živućim poglavicama, kao i simbole klanova.

Godine 1955.-1956 slavni norveški putnik Thor Heyerdahl organizirao je norvešku arheološku ekspediciju na Uskršnji otok. Jedan od glavnih aspekata projekta bili su eksperimenti u rezbarenju, povlačenju i postavljanju moai statua. Kao rezultat toga, otkrivena je tajna stvaranja, premještanja i postavljanja kipova. Ispostavilo se da su tvorci moaija ugroženo domorodačko pleme. dugouhi “, koje je ime dobilo po tome što su imali običaj produljivanja ušnih resica uz pomoć teškog nakita, koji je stoljećima čuvao tajnu stvaranja kipova od glavnog stanovništva otoka – plemena.” kratkouhi " Kao rezultat te tajnovitosti, Kratke Uši su kipove okružile mističnim praznovjerjima, koja su Europljane dugo vremena zavaravala. Heyerdahl je vidio sličnosti u stilu kipova i nekih drugih djela otočana s južnoameričkim motivima. Pripisao je to utjecaju kulture peruanskih Indijanaca ili čak podrijetlu "dugouhih" od Peruanaca.

Foto ilustracija iz knjige Thora Heyerdahla "Misterij Uskršnjeg otoka" 1959

Na zahtjev Thora Heyerdahla, skupina posljednjih "dugouhih" koji žive na otoku, predvođena Pedro Atana . postavljen ispod baze, a tri trupca korištena kao poluge. Na pitanje zašto to ranije nisu rekli europskim istraživačima, njihov voditelj je odgovorio da me “nitko prije nije pitao o tome”. Domoroci - sudionici eksperimenta - izvijestili su da već nekoliko generacija nitko nije izrađivao niti postavljao kipove, već su ih od ranog djetinjstva poučavali stariji, usmeno im govoreći kako se to radi i tjerajući ih da ponavljaju ono što im je rečeno sve dok ne bili uvjereni da su se djeca svega točno sjećala.

Jedno od ključnih pitanja bio je alat. Ispostavilo se da se, dok su se kipovi izrađivali, istovremeno radila i zaliha kamenih čekića. Kip je čestim udarcima doslovce izbačen iz stijene, dok se kameni čekići uništavaju istovremeno sa stijenom i stalno se zamjenjuju novima.

Ostalo je misterijom zašto "kratkouhi" ljudi u svojim legendama kažu da su kipovi "stigli" na mjesta njihova postavljanja u okomitom položaju. Češki istraživač Pavel Pavel iznio je hipotezu da je moai “hodao” okretanjem, a 1986. je zajedno s Thorom Heyerdahlom proveo dodatni eksperiment u kojem je grupa od 17 ljudi konopima brzo pomicala 10 tona težak kip u okomiti položaj. Antropolozi su eksperiment ponovili 2012. godine, snimivši ga videom.

2012. godine američki istraživači uspješno su ponovili eksperiment s 5 tona teškim "hodajućim" kipom

Mali otok u južnom Tihom oceanu, teritoriju Čilea, jedan je od najtajanstvenijih kutaka našeg planeta. Govorimo o Uskršnjem otoku. Kad čujete ovo ime, odmah pomislite na kult ptica, misteriozne spise Kohau Rongoronga i kiklopske kamene platforme Ahua. Ali najvažnija atrakcija otoka može se nazvati moai, koji su divovske kamene glave.

Na Uskršnjem otoku ima ukupno 997 čudnih kipova. Većina ih je prilično kaotično postavljena, no neki su poredani u redove. Izgled kamenih idola je jedinstven, a kipovi Uskršnjeg otoka ne mogu se zamijeniti ni s čim drugim. Ogromne glave na slabašnim tijelima, lica s karakterističnim snažnim bradama i crte lica kao da su sjekirom isklesane - sve su to moai statue.

Moai dostižu visinu od pet do sedam metara. Ima primjeraka visokih i deset metara, no na otoku ih ima svega nekoliko. Unatoč takvim dimenzijama, težina kipa u prosjeku nije veća od 5 tona. Ovako mala težina posljedica je materijala od kojeg su svi moai napravljeni. Za izradu statue koristili su vulkanski tuf, koji je puno lakši od bazalta ili nekog drugog teškog kamena. Ovaj materijal je po strukturi najbliži plovućcu, pomalo podsjeća na spužvu i prilično se lako mrvi.

Uskršnji otok otkrio je admiral Roggeveen 1722. godine. U svojim je bilješkama admiral naveo da su Aboridžini održavali ceremonije ispred kamenih glava, palili vatre i padali u stanje slično transu, njišući se naprijed-natrag. Sta gdje moai za otočane nikad nisu saznali, ali najvjerojatnije su kamene skulpture služile kao idoli. Istraživači također sugeriraju da bi kamene skulpture mogle biti kipovi preminulih predaka.

Sljedećih godina interes za otok je opao. Godine 1774. James Cook stigao je na otok i otkrio da su tijekom godina neki od kipova prevrnuti. Najvjerojatnije je to bilo zbog rata između aboridžinskih plemena, ali službena potvrda nikada nije dobivena.

Stojeći idoli zadnji put su viđeni 1830. Francuska eskadra tada je stigla na Uskršnji otok. Nakon toga kipovi koje su podigli sami otočani više nikada nisu viđeni. Svi su ili prevrnuti ili uništeni.

Svi moai koji se trenutno nalaze na otoku restaurirani su u 20. stoljeću. Posljednji radovi na obnovi izvedeni su relativno nedavno - između 1992. i 1995. godine.

Još uvijek ostaje misterija tko je i zašto stvorio sva ta kamena lica, ima li smisla kaotično postavljanje kipova na otoku i zašto su neki kipovi prevrnuti. Brojne su teorije koje daju odgovor na ova pitanja, ali niti jedna nije službeno potvrđena.

Lokalni starosjedioci mogli bi razjasniti situaciju da su živjeli do danas. Činjenica je da je sredinom 19. stoljeća na otoku izbila epidemija velikih boginja, koje su donesene s kontinenta. Bolest je istrijebila otočane...

Uskršnji otok bio je i ostao doista "prazna" točka na karti globusa. Teško je pronaći komad zemlje sličan njemu koji bi čuvao toliko tajni koje najvjerojatnije nikada neće biti riješene.

Video o tome kako su eventualno premješteni...

p.s. Evo još jedne fotografije koju sam našao... u punoj veličini, da tako kažem :)

Ili tufit iz kamenoloma vulkana Rano Raraku ( Rano Raraku). Moguće je da neke od statua potječu iz naslaga drugih vulkana, koji sadrže sličan kamen i nalaze se bliže mjestima postavljanja. Na poluotoku Poike nema takvog materijala. Stoga je tamo nekoliko malih kipova napravljeno od lokalnog kamenja. Nekoliko malih kipića načinjeno je od drugog kamena: 22 - od trahita; 17 - iz crvenog bazaltnog plovućca vulkana Ohio, u zaljevu Anakena i iz drugih naslaga; 13 - od bazalta; 1 - iz mujerita vulkana Rano Kao. Potonji je posebno cijenjen kip visok 2,42 m s kultnog mjesta Orongo, poznat kao Hoa Haka Nana Ia ( Hoa Hakananai'a) . Od 1868. nalazi se u Britanskom muzeju. Okrugli pukao (punđa za kosu) cilindri na glavama kipova izrađeni su od bazaltnog plovućca iz vulkana Puna Pao.

Ahu Tongariki

Veličina i težina

U mnogim je publikacijama težina moaija uvelike precijenjena. To je zbog činjenice da se za izračune uzima sam bazalt (volumetrijska masa oko 3-3,2 g/cm³), a ne gore navedene lagane bazaltne stijene (manje od 1,4 g/cm³, rijetko 1,7 g/cm³). cm³). Mali kipovi od trahita, bazalta i mujerita doista su načinjeni od tvrdog i teškog materijala.

Uobičajena veličina moaija je 1,6 m prosječne težine takvih statua (iako je navedena težina 12,5-13,8 tona). Rjeđe je visina kipova 10-12 m. Ne više od 30-40 kipova teže više od 10 tona.

Najviši od novopostavljenih je Paro Moai ( Paro) na ahu Te-Pito-Te-Kura ( Ahu Te Pito Te Kura), visok 9,8 m, a najteži iz iste kategorije je moai na ahu Tongariki. Njihova težina, kao što je uobičajeno, uvelike je precijenjena (82 odnosno 86 tona). Iako se sve takve statue sada lako postavljaju dizalicom od 15 tona.

Najviše statue nalaze se na vanjskoj padini vulkana Rano Raraku. Od njih najveći je Piropiro, 11,4 m.

Općenito, najveći kip je El Gigante, dimenzija oko 21 m (prema različitim izvorima - 20,9 m, 21,6 m, 21,8 m, 69 stopa). Daju približnu težinu od 145-165 tona i 270 tona Nalazi se u kamenolomu i nije odvojen od baze.

Težina kamenih cilindara nije veća od 500-800 kg, rjeđe 1,5-2 tone, iako je, na primjer, cilindar visok 2,4 m u Moai Parou precijenjen i procjenjuje se da teži 11,5 tona.

Mjesto

Gotovo polovica ili 45% svih moaija (394 ili 397) ostalo je u Rano Raraku. Neki nisu potpuno posječeni, ali su drugi postavljeni na kamenim platformama na vanjskim i unutarnjim padinama kratera. Štoviše, njih 117 nalazi se na unutarnjoj padini. Svi ti moai ostali su nedovršeni ili nisu imali vremena biti poslani na drugo mjesto. Kasnije ih je zatrpao koluvij s padine vulkana. Preostale statue postavljene su na ahu ceremonijalne i pogrebne platforme duž oboda otoka ili njihov transport nikada nije dovršen. Sada ima 255 ahuma. U rasponu duljine od nekoliko metara do 160 m, mogli su primiti od jedne male statue do impresivnog niza divova. Najveći od njih, Ahu Tongariki, ima 15 moaija. Manje od petine svih kipova postavljeno je na ahu. Za razliku od kipova iz Rano Rarakua, čiji je pogled usmjeren niz padinu, moai na ahuu gledaju duboko u otok, točnije, u selo koje je nekoć stajalo ispred njih. Mnogi slomljeni i netaknuti kipovi završili su unutar platformi tijekom njihove rekonstrukcije. Također, očito, mnogi su još uvijek zakopani u zemlji.

Kip s rekonstruiranim očima.

Rani Moai

Moai Hoa Haka Nana Ia

Moai Hoa Haka Nana Ia

Nisu svi moai montirani na ahu bili opremljeni crvenim (izvorno crnim) pukao cilindrima. Napravljeni su samo tamo gdje je bilo naslaga plovućca na obližnjim vulkanima.

Crtež akvarelom Pierrea Lotija posvećen gospođici Sarah Bernhardt. Na crtežu je natpis “Uskršnji otok 7. siječnja 1872. oko 5 sati ujutro: otočani gledaju moju plovidbu. kao i sam narod Rapanui, čija su tijela ukrašena tetovažama.

Otočko kamenje u domaćim terminima

Poredane su redoslijedom opadanja čvrstoće stijena.

1) Maea mataa(maea - kamen, mataa - vrh [Rapanui]) - opsidijan.

Maea rengo rengo- kamenčići kalcedona i kremena.

2) Maea nevhive- crni teški kamen (crni granit po W. Thomsonu), zapravo to su trahibazaltni ksenoliti. Išao je na velike komade.

Maea toki- bazaltni ksenoliti bazičnih i ultrabazičnih stijena uključeni u tufove i tufne konglomerate. Koristi se za čekiće i sjeckalice.

3) havajske (andezitske) bazaltne lave i mujerit (vrsta bazaltnog tufa prema F. P. Krendelevu); možda i trahit (ovo nije bazalt) - koristi se za nekoliko malih kipova. Najvjerojatnije ove pasmine pripadaju "Maea Pupura", točka 4.

4) Maea pupura- kamena ploča od andezitnih bazaltnih tufova, koja se koristi za izradu ograda, zidova kuća i monumentalnih ahu platformi.

5) Maea Matariki- veliki blok tahilitnog bazaltnog tufa ili tufita, koji se koristio za izradu većine moai kipova. Veličina blokova odredila je veličinu kipa.

6) Kirikiri-čaj- meki sivi bazaltni tuf, koji se koristi za izradu boje.

Maea hane-hane- crni, zatim crveneći bazaltni plovućac, koristi se za pukao frizure, neke kipove, u građevinarstvu, za boje i abrazive.

Pahoehoe- plovućac andezitnih bazalta (tahićanski).

vidi također

Bilješke

Književnost

• Krendelev F. P., Kondratov A. M. Tihi čuvari tajni: Misterije Uskršnjeg otoka. - Novosibirsk: “Science”, Siberian Branch, 1990. - 181 str. (serijal “Čovjek i okoliš”). - ISBN 5-02-029176-5
• Krendeljev F. P. Uskršnji otok. (Geologija i problemi). - Novosibirsk: "Science", sibirska podružnica, 1976.
• Heyerdahl T. Izvješća norveške arheološke ekspedicije na Uskršnji otok i istočni Tihi ocean (2 sveska znanstvenih izvješća)
• Heyerdahl T. umjetnost Uskršnjeg otoka. - M.: Umjetnost, 1982. - 527 str.
• Heyerdahl T. Uskršnji otok: Riješena misterija (Random House, 1989.)
• Jo Anne Van Tilburg. Arheologija, ekologija i kultura Uskršnjeg otoka. - London i Washington: D.C. British Museum Press i Smithsonian Institution Press, 1994. -

Na Uskršnji otok postoje misteriozni divovi koji se na lokalnom jeziku nazivaju "moai". Tiho se dižu na obalu, poredani i gledajući prema obali. Ovi su divovi poput vojske koja brani svoje posjede. Unatoč svoj jednostavnosti figura, moai su fascinantni. Ove skulpture izgledaju posebno snažno u zrakama zalazećeg sunca, kada izranjaju samo ogromne siluete...

Lokacija kipova Uskršnjeg otoka:

Divovi stoje na jednom od najneobičnijih otoka našeg planeta - Uskrsa. Ima oblik trokuta sa stranicama 16, 24 i 18 kilometara. Smješten u Tihom oceanu, udaljen je tisućama milja od najbliže civilizirane zemlje (najbliži susjed udaljen je 3000 km). Lokalni stanovnici pripadaju trima različitim rasama - crncima, crvenokošcima i, konačno, potpuno bijelcima.

Otok je danas mali komad zemlje - samo 165 četvornih metara, ali u vrijeme postavljanja kipova Uskršnji otok je bio 3 ili čak 4 puta veći. Neki dio je, poput Atlantide, otišao pod vodu. Za lijepog vremena neka područja poplavljenog zemljišta vidljiva su u dubini. Postoji potpuno nevjerojatna verzija: praotac cijelog čovječanstva - kontinent Lemurija - potonuo je prije 4 milijuna godina, a Uskršnji otok je njegov maleni preživjeli dio.

Kamene statue stoje u blizini Tihog oceana; nalaze se na posebnim platformama; lokalni stanovnici nazivaju ih "ahu".

Nisu svi kipovi preživjeli do danas, neki su potpuno uništeni, drugi su prevrnuti. Preživjelo je dosta kipova - ima ih više od tisuću. Nisu iste veličine i razlikuju se po debljini. Najmanji su dugi 3 metra. Veliki teže 80 tona i dosežu visinu od 17 metara. Svi imaju vrlo velike glave s teškim izbočenim bradama, kratke vratove, duge uši i uopće nemaju nogu. Neki imaju kamene "kape" na glavi. Crte lica svima su iste - pomalo sumoran izraz, s niskim čelom i čvrsto stisnutim usnama.

Danas ćemo otići na izlet na poznati Uskršnji otok koji je poznat po kamenim skulpturama Moai. Otok je obavijen mnogim tajnama i misterijama za koje je malo vjerojatno da će ikada biti riješene. Pokušat ćemo razmotriti najčešće teorije o podrijetlu kamenih kipova koje je stvorila drevna civilizacija Rapa Nui

Ovo je jedan od najizoliranijih otoka na svijetu, budući da su drevni pomorci doplovljavali u kanuima i nastanili se na ovim obalama prije 1200 godina. Stoljećima se u izolaciji otoka razvila jedinstvena zajednica koja je, iz nepoznatih razloga, počela klesati divovske statue od vulkanskog kamena. Ovi kipovi, poznati kao Moai, neki su od najčudesnijih drevnih relikvija ikada pronađenih. Stanovnici otoka sebe su nazivali Rapa Nui, ali se ne zna odakle su došli i gdje su nestali. Znanost iznosi mnoge teorije o misteriju Uskršnjeg otoka, ali sve te teorije proturječe jedna drugoj, istina je kao i uvijek nepoznata

Suvremeni arheolozi vjeruju da su prvi i jedini stanovnici otoka bili zasebna skupina Polinežana koji, jednom kada su stigli ovdje, tada nisu imali dodira sa svojom domovinom. Sve do kobne 1722. godine, kada je na dan Uskrsa Nizozemac Jacob Roggeveen postao prvi Europljanin koji je otkrio otok. Ono čemu je njegova posada svjedočila izazvalo je žestoku raspravu o podrijetlu Rapa Nuija. Istraživači su izvijestili o mješovitoj populaciji otoka, s tamnoputim i svijetloputim ljudima. Neki su čak imali crvenu kosu i preplanula lica. To se baš ne uklapa s polinezijskom verzijom podrijetla lokalnog stanovništva, unatoč dugogodišnjim dokazima koji podupiru migraciju s drugog otoka u Tihom oceanu. Stoga arheolozi još uvijek raspravljaju o teoriji slavnog arheologa i istraživača Thora Heyerdahla

U svojim bilješkama Heyerdahl govori o otočanima koji su bili podijeljeni u nekoliko klasa. Otočani svijetle puti nosili su velike diskove u ušnim resicama. Tijela su im bila teško tetovirana i obožavali su divovske statue izvodeći ceremonije pred njima. Kako su ljudi svijetle puti mogli živjeti među Polinežanima na tako udaljenom otoku? Istraživač vjeruje da su Uskršnji otok u nekoliko faza naseljavale dvije različite kulture. Jedna je kultura bila iz Polinezije, druga iz Južne Amerike, moguće iz Perua, gdje su također pronađene mumije ljudi s crvenom kosom

Heyerdahl također ističe sličnosti između Moai kipova i sličnih spomenika u Boliviji. Prema njegovoj teoriji, prije nekoliko tisuća godina ljudi su već ovladali oceanom, a sam Heyerdahl je 1947. preplovio velike udaljenosti od obala Perua do Uskršnjeg otoka, dokazujući da je takvo kretanje moguće.

Moderni arheolozi se nikako ne slažu s Heyerdahlom. Oni ukazuju na dugu povijest naseljavanja Polinezijaca u regiji južnog Pacifika. Osim toga, prema lingvističkim studijama, najvjerojatnije podrijetlo lokalnog stanovništva je Marquesas ili Pitcairn otočje. Istraživači se okreću legendama o Uskršnjem otoku, koje govore o podrijetlu sa zapada. Osim toga, botaničke i antropometrijske studije potvrđuju da je otok bio naseljen samo jednom - sa zapada

Postoji i treća teorija, vrlo mlada. Oko 1536. španjolski brod San Lesmems nestao je uz obalu Tahitija. Legende govore kako su Baski preživjeli i oženili se Polinežankama. Zanimljivo je da je genetsko testiranje pokazalo prisutnost baskijskih gena u krvi Rapa Nuija

Ali postoji i treća priča o podrijetlu koja iza nje postoje znanstveni dokazi. Oko 1536. španjolski brod San Lesmems izgubljen je blizu otoka Tahitija. Legende govore o preživjelim Baskijcima koji su se vjenčali s Polinežanima. Ili oni ili njihovi potomci krenuli su s Tahitija kako bi se pokušali vratiti kući 1600-ih i nikad više nisu viđeni. Zanimljivo je da je genetsko testiranje čiste Rapa Nui krvi pokazalo prisutnost baskijskih gena

Možda je Uskršnji otok naselila izgubljena posada španjolskih i polinezijskih mornara?


Naravno, s vremenom će nam znanost dati odgovor tko su bili Rapa Nui. Izgradili su visoko organizirano društvo na malom otoku, au kratkom vremenu svog postojanja stvorili su zagonetku koja je zbunila cijeli svijet i do danas nije riješena.