Teenuste ajakava. Gruusia katoliku katedraali traagiline ajalugu Malaya katoliku katedraali orel Gruusia keel

Kui jalutate mööda Malaya Gruzinskaya tänavat, möödute kindlasti neogooti stiilis hoonest.See on Pühima Neitsi Maarja Pärispatuta Saamise katedraal - peamine katoliku kirik Venemaal.

Vaadates sinisesse taevasse ulatuvaid noolekujulisi hõberistidega tornikesi, on raske ette kujutada, et see pole alati nii olnud. Kuid meie templil oli väga keeruline ja traagiline ajalugu.
See ehitati 20. sajandi alguses vene katoliku kogukonna jaoks, kuhu kuulusid peamiselt poolakad. Pühitseti 1911. aastal Pühima Neitsi Maarja Pärispatuta sündimise nimel, kuid üldiselt toimis see nüüdseks suletud Püha Püha kiriku filiaalina. Peeter ja Paulus, kes enam nii paljude koguduseliikmetega (üle 30 000) hakkama ei saanud. Ehituseks koguti annetusi üle riigi ja isegi välismaalt. Tempel ehitati aastatel 1899–1911, kuid kaunistusi tehti kuni 1917. aastani.
Templi kujunduse töötas välja Püha kiriku koguduse liige. Apostlid Peeter ja Paulus, kuulus Moskva arhitekt, sünnilt poolakas, Tomas (Foma) Iosifovitš Bogdanovitš-Dvoržetski, Moskva maali-, skulptuuri- ja arhitektuurikooli õpetaja. Hoone projekteeriti neogooti stiilis (ehk "uusgooti" stiilis, mille eripäraks on punane telliskivi, kõrged mustad katused, lantsettaknad). Fassaadi prototüübiks oli gooti katedraal Westminsteris (Inglismaa).

See on fassaad pühitsemise aastal ja paremal on vanastiilis altar, mis läks kaduma.
Puhkes revolutsioon ja koos sellega aastatepikkune igasuguse religiooni tagakiusamine. Tempel tegutses 1937. aastani, seejärel suleti ja siis 1938. aastal võeti katoliiklastelt täielikult ära. Kuid rünnak templile algas veelgi varem. 1935. aastal võeti osa territooriumist talt kooli ehitamiseks ära.
Pärast sulgemist algas katedraali järkjärguline hävitamine. Kiriku vara, sealhulgas altar ja orel, rüüstati ja hävitati ning fassaad moondus. Tempel anti üle erinevatele organisatsioonidele, kes moonutasid selle tundmatuseni, jagades selle neljaks lagedega korrusele. Templi hävitamine jätkus - sõja ajal lammutati tornikiivrid väidetavalt pommitamiseks ohtliku sihtmärgi eemaldamiseks, seejärel lammutati kupli tornikiiver ja allesjäänud territoorium võeti ära elumaja jaoks.

Kahekümnenda sajandi lõpupoole, 1976. aastal, meenus neile tempel ja otsustati see üle anda peakultuuriosakonnale, et seal rekonstrueerida ja korraldada orelimuusika saal. Kuid see ei õnnestunud seal asuvate organisatsioonide vastupanu tõttu.
Ja 1989. aastal nõudsid Moskva katoliiklased templi tagastamist katoliku kirikule – selle seaduslikele omanikele. Nii algas templi taaselustamise aeglane protsess.
1990. aastal peeti templi trepil esimene missa. Loodi Pühima Neitsi Maarja Pärispatuta Saamise kogudus ja algas võitlus templi tagastamise eest usklikele.

Alates 1991. aasta juunist hakati kirikuhoovis pidama missat igal pühapäeval. 1991. aasta juulis määrati kiriku rektoriks salesia isa Joseph Zanevsky, kes on sellel ametikohal siiani. Samal aastal algas heategevuslik tegevus ja katehheesid, et valmistuda sakramentideks. Aastatel 1993-1995 asus hoones Kõrgem Teoloogiline Seminar - Apostlite Kuninganna Maarja ja mõnda aega St. Thomas Aquino. Mäletan, et selle lõpetajad rääkisid, kuidas nad vaheajal keldrisse pühasid kingitusi austama jooksid ja siis klassi tagasi tormasid. Nüüd on mõlemal asutusel oma hooned. Katoliku seminar kolis Peterburi ja praegu asub ülikool, näib, kusagil Baumankal.
1992. aasta alguses kirjutas Moskva linnapea alla korraldusele anda tempel usklikele üle. Kuid Mospetspromproekti uurimisinstituuti, mis on templit alates 1956. aastast okupeerinud, ei õnnestunud välja tõsta. Koguduseliikmed puhastasid oma jõududega mitu keldriruumi ruumi prahist ja hakkasid seal jumalateenistusi pidama.

Oli kitsas ja pime, aga väljapääsu polnud.
9. mail 1995 pöördus peapiiskop Tadeusz Kondrusiewicz avaliku kirjaga Venemaa presidendi B. N. Jeltsini poole seoses olukorraga templi ümber. Selle tulemusel kirjutas Moskva linnapea Yu.M. Lužkov alla määrusele Mosspetspromproekti üleviimise kohta uutesse ruumidesse ja templi üleandmise kohta usklikele 1995. aasta lõpuks.
Siiski ei olnud mingit garantiid, et see otsus täidetakse. Koguduse praost isa Joseph Zanevsky kutsus usklikke palvetama templi tagasituleku eest ja paastuma. Neljapäeviti ja reedeti hakati templis aset leidma Pühima Sakramendi kummardamist ja pühapäeviti palverongkäike ümber templi. Usklikud pidid isegi ruumid arestima, mis viis kokkupõrgeteni politseiga. Lõpuks, 13. jaanuaril 1996, lahkus ühing Mospetspromproekt templihoonest. Ja 2. veebruaril 1996 sai Pühima Neitsi Maarja Pärispatuta Saamise kogudus dokumendid hoone tähtajatuks kasutamiseks. Kuid tõenäolisemalt oli see mälestus kunagisest katedraalist, mitte katedraalist endast.

Sellest olid järel vaid lagunenud seinad. Sellises kohas ei sobi armulauda pühitseda.

Algas hoone järkjärguline restaureerimine, annetusi koguti taas kõikjalt maailmast nagu ehituse ajal.

12. detsembril 1999 pühitses Vatikani riigisekretär, paavst Johannes Paulus II legaat kardinal Angelo Sodano pidulikult taastatud templi, millest on sellest ajast saanud Pühima Neitsi Maarja Pärispatuta Saamise katedraal.

Mitte kaua aega tagasi tähistasime toomkiriku taaspühitsemise üheteistkümnendat aastapäeva. Ja sel aastal tähistame selle sajandat sünnipäeva. „Ja ma ütlen sulle: sina oled Peetrus ja sellele kaljule ma ehitan oma Kiriku ja põrgu väravad ei saa sellest võitu” (Matteuse 16:18.) Tempel sündis uuesti nagu fööniks tuhast. Ja ma loodan, et see kestab palju-palju sajandeid.
Selle osa fotod, välja arvatud tänapäevased, pole loomulikult minu omad. Leitud Internetist ja võetud koguduse veebisaidilt catedra.ru. Siiski on nad ka üle kogu võrgu hängimas. Seega on raske öelda, mis ja kust see võetud on, kuid peamine on olemus.
Pärast taastamist hakkas tempel ja kogudus elama täisväärtuslikku elu.

Katedraalist on saanud tõeline kultuurikeskus, kus toimuvad kristliku õpetuse aluste tunnid, heategevuslik tegevus (toimib lastekodu, Caritase keskus, kogutakse annetusi erinevateks vajadusteks), vaimuliku muusika kontserte ja erinevaid koosolekuid. .
Mõnikord meenutab meie katedraal mulle tihedalt asustatud linna. :)

Sisenete nendesse ladina ristiga kroonitud malmväravatesse ja leiate end jaheduse, rahu ja vaikuse kohast.

Jah, seal on alati rahulik, isegi vaatamata sellele, et territooriumil jookseb ringi palju ümberkaudsete majade lapsi ja pühapäeviti on tegemist tegelikult mitmerahvuselise lasteaiaga. Kohalikud elanikud armastavad siia tulla, sest keegi ei aja neid minema ja ohtu siin pole. Mänguväljakut pole, aga lapsed leiavad alati tegevust.

Ehitushaagise asemele püstitati Hea Karjase kuju koos lammastega. Selle kunstilise väärtuse üle võib lõputult vaielda, aga lapsed lihtsalt jumaldavad seda.
Selline ta tavaliselt välja näeb. Lapsed jooksevad lammastega ja püüavad ronida kepi otsa ja Jeesuse sülle. Sel aastal otsustasid nad need maha murda ja istutasid ümberringi lilledega ja piirasid aiaga, aga minu meelest oli see raiskamine. Las nad mängivad ise.
Mulle meeldib vaadata lapsi, hästi toidetud tuvisid, kes suurel hulgal ümbruskonnas ringi rändavad, ja lihtsalt imetleda taevasse tõusvaid torne.

Vaatan ka vitraaže väljastpoolt, püüdes arvata, kumb on kumb.

Kuid see pole nii lihtne. Klaasi sisemus näeb välja hoopis teistsugune.
Ma ei väsi sellest kõigest kunagi, sest igal aastaajal ja päeval on katedraal alati erinev.

Süvenevas hämaras on märgata vaid musta piirjoont ja pimeduses lülitub sisse taustvalgus, mis paneb kogu hoone justkui seestpoolt helendama oranžilt.
Mulle meeldib väga jalutada piirkonnas, mis näeb välja üsna hoolitsetud ja haljastatud. Seal on kuused, mida ehitakse enne jõule ja rektor pani käima kasvuhooned ja istutas hunniku lilli.

Mõnikord lähete õue ja ta kõnnib aiavoolikuga ringi ja kastab oma lilleaeda.

Eelmisel aastal õitsesid kirikukioski lähedal luksuslikud punased roosid.

Praegu on lilledesse mattunud ka Lourdes'i Neitsi Maarja grott Curia hoone juures.

Ja asjaajamine ise ei jää maha.

Pea igal ruutsentimeetril on lilli. :)

Mida iganes sa ütled, talv on palju igavam.

Kuigi see sõltub sellest, kuidas seda vaadata. Hämmastavaid kohtumisi juhtub aastaringselt. Sellel fotol realiseerusid ootamatult kaks frantsiskaani munka. Siis nägin neid ainult ekraanil. Sa ei saa seda meelega välja mõelda. Ja see on meie kirikukiosk, kus on hea valik kristlikku kirjandust, saab osta küünlaid, ikoone, krutsifikse, riste ja kõike, mis on vajalik usu väliseks väljendamiseks.

See on katedraali roos. Seal on ladina tähed VMIC (Virgo Maria Immaculata Concepta – Virgin Mary Immaculately Concepta). Üksteist astet sümboliseerivad 10 käsku + kuulekuse käsku, mis on vajalikud taevaväravatest sisenemiseks, mis antud juhul sümboliseerivad templi uksi.

Kristus eile, täna ja alati... Ainult selle moto järgimine viib meid Isa kotta.
Templi ustest sisenedes avastate end eesruumist ehk narteksist, nagu seda mõnikord nimetatakse.
Seal on koguduse teadetetahvlid, kontserdikava ja teated oratooriumi - noortekeskuse kohta. Samuti on tabelid, kuhu paigutatakse kontsertide kava, Elav Sõna (mõtisklused nädala evangeeliumi lugemistest), erinevad ajalehed ja ajakirjad (näiteks Evangeeliumi valgus või Salesian Bulletin). Siiski mitte ainult. Regulaarselt kontrollides võite leida palju huvitavaid asju.

Samuti on neli ust. Sissepääsu juures olev parempoolne uks viib templi avariiväljapääsu juurde, kus trepipealsel asub tualettruum ja seal asub ka koorile viiv trepp. Pühapäeva hommikuti just sealt meie kooriliikmed laskuvad.
Sissepääsu juures olev vasakpoolne uks viib alumisele korrusele, kus on samuti palju erinevaid kasulikke ruume, aga nendest hiljem. Teadetetahvli juures olev uks viib Kristlaste Maarja Abi saali - ühte klassiruumi, kus tegelikult peaaegu terve aasta sain nii-öelda teoloogilist algharidust ehk teisisõnu läbisin enne katehheesi. armulaud. Saal ise ei erine peaaegu üldse kooliklassist või ülikooli auditooriumist – lauad, tahvel, aken. Välja arvatud see, et seal on natuke kitsas ja seinal ripub krutsifiks. Kus me oleksime ilma temata?
Kahe ukse vahel on krutsifiks. Selle mõlemal küljel on annetuskastid - vasakpoolne on mõeldud pühakoja remondiks, parem aga abivajajatele.

Suure paastu viimastel päevadel kaetakse krutsifiks ja üldiselt kõik templis olevad ristid lilla riidega. See sümboliseerib tõsiasja, et Jumal vahel peidab oma palet meie eest, kuid Ta on endiselt siin ja kannatab meie pärast.

Möödunud kevadest seisis seal pikka aega leinalindiga Poola lipp – hukkunud Poola delegatsiooni mälestuseks. Kihelkond on ajalooliselt alati poolakaid ühendanud, kuigi nüüd on ilmunud palju venelasi. Kuid paljud preestrid ja nunnad on pärit Poolast, nii et see puudutab neid otseselt.

Selline nägi veranda välja päeval, mil Poola delegatsiooni vedanud lennuk alla kukkus.

Ja lõpuks, neljas uks viib pearuumi – jumalateenistuse saali. Kahel pool ust on kausid õnnistatud veega või krüptid.

Sisse minemiseks tuleb käsi vette pista ja enda kohale ristimärk teha. Ladina riituse katoliiklased ja lihtsalt ladina riituse järgi elavad katoliiklased sooritavad seda järgmiselt: sõrmed volditakse paati (Kristuse viie haava sümbol), siis on käsi otsaesisel, siis rinnal. kuskil päikesepõimiku piirkonnas, vasakul õlal, paremal õlal. Nad kõik lõpevad erinevalt. Panen käe oma südamealale, keegi teeb liigutuse, nagu pigistaks käes risti rinnale, keegi lihtsalt langetab käe, kord nägin, kuidas keegi tõi sõrmed huultele lähemale . See žest näib imiteerivat ristiga sõrmuse suudlemist, kui ma ei eksi. Küll aga võivad nad oma sõrmi veidi teistmoodi kokku panna. Näib, et valikuid on koguni viis, kuid Venemaal on see, mida kirjeldasin, kõige levinum. Muide, õigeusu kristlasteks ristimine pole keelatud. Keegi ei löö sind, sest esiteks ristitakse Bütsantsi riituse katoliiklasi samamoodi ja teiseks pole vahet, kuidas sind ristitakse – kõige tähtsam on Issanda risti sümbol. Armeenia riituse katoliiklased löövad end üldiselt kaenla alla ja keegi ei vaata neile viltu.
Kui olete risti ületanud, saate siseneda.

Sisse astudes leiame end kesklöövis, mis lõpeb altariga, kus pühitsetakse kõige tähtsamat - armulauda, millele järgneb ristilöömine (kõrgus 9 meetrit).
Sisenedes tuleb tavaliselt langetada pea Risti poole, kuid enamik koguduseliikmeid põlvitab paremale põlvele. Üldiselt on see žest ette nähtud Tabernaaklist möödudes. Varem oli see altaris, paljudes vanades kirikutes on see nii praegugi, kuid pärast Vatikani II kirikukogu kiputi seda kuhugi kõrvale nihutama. Meie riigis hoitakse pühasid kingitusi Jumaliku Halastuse kabelis, nii et sissepääsu juures pole vaja põlvitada, kuid enamik inimesi teeb seda siiski.
Vasakul on väravavahi laud, kus kordamööda töötavad meie vanaemad. Nad hoiavad korda, annetuskasti jälgitakse ja küsimustele saab vastata. Mõlemal pool sissepääsu on pihtid, kus iga missa ajal on preester. Seal antakse andeks nende patud, kes meelt parandavad.

Nad näevad välja umbes sellised, kuid fotol on need suletud, mis asuvad käärkambrile lähemal. Neid ei kasutata peaaegu kunagi, välja arvatud suurematel pühadel, kui on pikk järjekord, nii et ma pole selle struktuuriga väga kursis - ma pole seal kunagi käinud. On selge, et kesklinnas on koht preestrile ja külgedel ülestunnistajale, kuid see on ka kõik. Avatud on peaaegu sama, ainult uksi pole. Preester istub keskel asuvas kabiinis ja peate tulema küljelt üles, põlvitama spetsiaalsele tahvlile ja tegelikult läbi trellide ütlema kõik, mida vajate, ja kuulama juhiseid. Eriti närvilistele või asjatundmatutele kleebitakse spetsiaalselt silmade kõrgusele üles pihtimisriitusega paber, millel on siiski teatud liturgiline vorm. Kuigi on soovitatav seda peast teada, kuna seda pole kõikjal liimitud.

Templis ringi jalutades saate imetleda vitraažaknaid. Meie omad on väga ilusad.

Lilla on kõikjal ülekaalus, sest foto on tehtud paastuajal ja lilla on meeleparanduse värv.
Tavaliselt keeran vasakusse vahekäiku, kuna olen harjunud istuma vasakul pool ja seal on mu lemmikpalvekoht.

Katedraali seinte äärde on riputatud bareljeefid, mis kujutavad stseene Kristuse kannatusest. Paastuajal toimub reedeti eriline Ristitee jumalateenistus, mille käigus usklikud kõnnivad rongkäigus risti ja küünaldega, peatuvad iga neljateistkümne pildi (või jaama) juures ning mõtisklevad nende episoodide üle palvemeelselt. See on kaheteistkümnes – ristilöömine.

Ja see on templi kõige püham koht – tabernaakel. Vasakul on Fatima Neitsi Maarja kabel ja ees on Jumaliku Halastuse kabel. Kollane ring on uks, mille taga on Püha Sakrament. Nende läheduses põleb alati lamp – ainus tuli, mis öösel ei kustu. Kui ületate selle käigu või soovite kabelist siseneda või sealt lahkuda, peate painutama oma paremat põlve ja võite end ületada, öeldes 3 korda vaikselt või valjusti: "Olgu kõige pühamad kingitused - meie Issanda tõeline ihu ja veri Jeesus Kristus – olge austatud." Aga katoliiklasele on minimaalne kohustuslik põlvili ja täielik põlvili, mitte mingisugune kniksen, nagu mõned teevad. Parem on siis üldse mitte midagi teha, kui esineda.

Vasakpoolses vahekäigus on Fatima Neitsi Maarja kuju, kelle järgi see on oma nime saanud. Seal on geenipeegeldustega pingid - saab istuda, saab põlvili. Kuju enda lähedal on ka geenide peegeldusruum. Tavaliselt tõstetakse seal esile kõige isiklikumad kavatsused, vähemalt mina näen seda nii. Kuju lähedal on küünlaalused, kuhu saab jätta põleva küünla. Üldiselt pole ladina riituses nii ulatuslikku küünalde kõikjale asetamise traditsiooni, kuid põhimõtteliselt võib need jätta palve märgiks või templile ohverdamiseks. Saate seda teha siin. Küünlad ostetakse poest, kuid võite omad kaasa võtta.

Läheduses on karp märkmete jaoks palvetega Neitsi Maarjale, mida loetakse igal kolmapäeval kristlaste aitaja Jumalaema novena ajal.
Siin seisis varem õnnistatud paavst Johannes Paulus II büst ja ühe apostli Juudas Taddeuse kuju. Paavsti rinnakuju küljel on teade Benedictus XVI kavatsustest käesolevaks kuuks. Juuli kohta on need järgmised:
· et igas maailma riigis toimuvad valitsusorganite valimised õiglaselt, avalikult ja ausalt, austades iga kodaniku vaba otsust;
· et kristlased kõikjal, eriti suurtes linnades, püüavad viljakalt kaasa aidata hariduse, õigluse, solidaarsuse ja rahu tagamisele.
Igal katoliiklasel on vaga kohustus palvetada nii sageli kui võimalik kooskõlas paavsti kavatsustega. Et see oleks lihtsam, kuulutatakse need välja.
Ja nüüd on büst viidud altari lähedale väikesele riiulile.
Samas kabelis on veel üks usutunnistuse ja teine varuväljapääs, mida kasutatakse päevadel, mil õhtusele missale hingab kuklas muusikaline kontsert. Siis lastakse koguduseliikmed sellest uksest välja, et rahvast ei oleks.
Väga lähedal on ka elektriorel, mida kasutatakse tööpäeviti.

Ja kooris seisab Saksamaa luteri katedraali kingitud suur orel. Mängitakse ainult pühapäeva hommikuti, pühadel ja kontsertide ajal.
Kui lähete Püha Joosepi parempoolsesse kabelisse, siis altari juurest möödudes peate kummarduma risti ette.

Siin on kuju St. Joosep Jeesuslapsega. Varem olid need kabelid mõeldud meeste ja naiste jaoks eraldi palveteks. Paremal olid mehed ja vasakul naised, kuid nüüdseks on see traditsioon juba ammu välja surnud.

Samuti on osake St. Therese of Lisieux, noor karmeliit nunn, keda peetakse misjonäride patrooniks. Siin on ka geenide refleksiooni tuba, kus saab reliikviate juures palvetada.

Seal on ka teine annetuskast, samuti Salesia pühakute kuju - St. John Bosco ja St. Dominic Savio, tema õpilane.

Veidi vasakul on uks käärkambrisse, kus istub valves olev nunn, kes kirjutab andmeid koguduse registrisse, võtab vastu missade annetusi isiklikel kavatsustel, samuti on ruum preestritele ja jumalateenistustele, kes riietavad liturgiat. vestid siin. Siin saate ka preestriga rääkida, veidratel aegadel ülestunnistust paluda või mõnda eset pühitseda.
Läheduses on omamoodi kirikutarvete ladu - ainult ristimise ajal altarile toodud font, rist, mida kantakse pidulike protsessioonide ajal, vaip, mida kasutatakse ainult erilistel puhkudel (näiteks pulmade ajal), kaasaskantav. helkurid abiellujatele ja palju muud Vene katoliiklaste poolt eriti austatud Fatima Neitsi Maarja ikooni kantakse igal kuu 13. päeval pühaliku rongkäiguga ümber templi portugalikeelse Neitsi Maarja ilmumise mälestuseks. Fatima linn, mis puudutas otseselt Venemaad.
Samuti on paak õnnistatud veega, mida saate juua või koju kaasa võtta.

Parempoolset vahekäiku kasutatakse mõnikord evangeeliumi sündmuste rekonstrueerimiseks. Ülestõusmispühade ajal on Püha haud ja jõulude ajal on jõulusõim.
Jõulude ajal näeb tempel minu arvates kõige ilusam välja.

Igal pool on jõulupuud ja vanikud.

Nii altar kui ka kantsel mõjuvad pidulikult.

Pärast uusaastapäeva hommikumissat on vaikne ja rahulik.

Ja päike paistab läbi vitraažakende.

Saalist väljumiseks tuleb sooritada samad toimingud nagu sisenemisel, kuid vastupidises järjekorras.
Nüüd saate kõndida alumisele korrusele või krüpti. Selleks peate sukelduma templi peasissekäigust vasakul olevast uksest. Keldrisse viivad trepid.

Esimesele dessandile tuleb selline mälestussein, kus on loetletud katoliiklaste nimed, kes kannatasid oma usuliste veendumuste pärast tagakiusamise aastatel.

Katoliku kiriku ajalugu Venemaal ei olnud kerge, kohati oli väga traagilisi lehekülgi, aga see on omaette postituse teema. Kuulsin vanade naiste käest palju külmavärinaid tekitavaid lugusid.

Trepp lõpeb esikus, kus on lett, kus müüakse kontserdipileteid. Mõned inimesed ei pööra tähelepanu sellele, et seal on veel midagi.

Kui süveneda, satute esikusse, kus on diivan, lisaks on seinalehed Salesia ordu ajaloost ja tegevusest Venemaal. Ja seal on ka lauajalgpall, mida mängivad sageli lapsed ja noored.
Trepist üles minnes leiate end üsna pikast, paljude ustega koridorist. Esimene uks vasakul on raamatukogu, kust saab laenutada raamatut või tuhnida vanade ajalehtede failis.

Esimene uks paremal on oratoorium, noortekeskus, kus mõned koguduse poisid veedavad palju aega. Seal saab juttu ajada, koos palvetada, teed juua ja näiteks hingestatud filmi vaadata.

Läheduses on suur Neitsi Maarja kuju, peaaegu inimese suurune. Ta meeldib mulle väga.

Pärast oratooriumi on saal. Õnnistatud Laura Vicuña. Ma ei tea selle täpset otstarvet, aga sees on midagi altari taolist ja vahel peetakse seal ka koosolekuid. Näiteks misjonäride loterii auhindade loosimine.

Teine uks vasakul on St. Maria Dominica Mazzarello. See on klassiruum. Seal peetakse katehheesi, koosolekuid, ringe ja palverühmade koosolekuid.
Järgmine on Pühade Inglite saal, mis on ka hariv ja erinevate koosolekute jaoks, ja paremal on Püha Inglite saal. Joosep suuremahuliste koosolekute jaoks – näiteks Elava Roosipärja jaoks kord kuus või katehheesile registreerumiseks, mis traditsiooniliselt palju rahvast tõmbab. See saal on suurim, seega sobib see ideaalselt sellisteks üritusteks.

Seinal on krutsifiks ja Roosipärja saladused, üks populaarsemaid katoliku palveid - kõik neli osa, kokku 20 mõistatust.

Ilma teadetetahvlita ka ei saa.
Edasi on uks, mille tagant jätkub koridor. Paremale jääb kooriruum, kus koorid teevad proove, ja vasakule jääb heategevusorganisatsioon Caritas. Pärast läheb koridor laiemaks ja näha on mitu ust. Kui lähete paremale, leiate end eesruumist, kus uks viib katehhettide kooli ja piibliõppekooli ning kaugemal asuvasse kabelisse, kus traditsiooniliselt elab korea kogukond.

Eelmise aasta remondi ajal peeti seal missasid argipäeviti. Kabelis on kaks altarit.

See on koht, kus asub Tabernaakel ja kus peetakse kaks korda kuus Tridenti missat.

Ma ei saa sellest vanast auastmest üldse aru. Tean vaid, et see on palju pikem kui uus, kõik on ladina keeles ja preester teenib seljaga inimeste poole.
Kabel ise mulle eriti ei meeldi. Aasia maitse on liiga väljendunud – isegi Aasia näotüübiga pildid häirivad väga tähelepanu.
Kabelil on veel üks altar, millel peetakse missa tavapärasel viisil. Seal on veel üks uks, mille kaudu preestrid sisenevad ja väljuvad. See on täiesti läbipaistev, nii et näete kõike, mis koridoris toimub, ja see pole eriti hubane, sest seal on laagri pihtimus. Puuduvad kattumised, nii et kõik on suurepäraselt nähtav. Seal on ka minisakristia ja teine väljapääs templist. See on lühike jalutuskäik läbi katedraali, mis kergitab saladuseloori. :)

Mind on alati huvitanud erinevate rahvaste kultuuri- ja religioonilugu. Veelgi enam, kui need on meie ajalooga tihedalt läbi põimunud ja üksteist perioodiliselt mõjutanud. Sellega seoses on katoliku kiriku ajalugu ja kõik sellega seonduv väga huvitav. Mulle avaldavad erilist muljet nende ainulaadse, majesteetliku arhitektuuriga templid. Ja kiriku tseremoonia on väga huvitav ja põnev. Teadsin, et seal on katoliku kirikud, ja otsustasin külastada kõige olulisemat - Katedraal Malaya Gruzinskajal. Ma tahan teile rääkida, kuidas see tempel elab, kus see asub ja mida see esindab.

Kus asub roomakatoliku katedraal?

Pühima Neitsi Maarja Pärispatuta Saamise Rooma katoliku katedraal asub aadressil: Moskva, Malaya Gruzinskaya tänav, hoone 27/13.
Tel +74992523911.

Kuidas pääseda roomakatoliku katedraali

Et katedraali viivitamata jõuda, peate minema metroojaama "Krasnopresnenskaja". Seejärel kõndige mööda Krasnaja Presnja tänavat lääne suunas Tretjakovski Vali poole. Pärast umbes 500 meetrit kõndimist pöörake paremale Malaya Gruzinskayale ja 600 meetri pärast jõuate oma eesmärgini.
Sinna pääseb ka maismaatranspordiga. Buss number 116 Belorussky jaamast on ideaalne. Peate peatuses maha minema "Klimaškini tänav".
Kui olete isikliku sõidukiga reisimise pooldaja, peaksite pöörama kolmandalt transpordiringilt Zvenigorodskoe maanteele. Seejärel pöörake vasakule Krasnopresnensky Valile Klimaškina tänavale ja paremale, 200 meetri pärast olete oma eesmärgi juures.

Töörežiim

Katedraal on avatud iga päev 8.00-20.00. Tempel on külastajatele suletud kõigil päevadel, välja arvatud pühapäev, 12.45–15.30.

Jumalateenistuste ajakava Malaya Gruzinskaya roomakatoliku katedraalis

Jumalateenistused toimuvad katedraalis iga päev:

Esmaspäevast reedeni: kell 8, 9, 18, 19 (v.a kolmapäeviti) Püha Missa;
Laupäeval: kell 8, 9, 17:30, 19 püha missa;
Pühapäeval püha missa kell 8:30, 10, 10:30, 12:15, 13, 14:30, 15, 17:30, 20, püha missa lastele 11:45, jumalik liturgia vastavalt Armeenia riitus kell 15:30.

Venekeelsed jumalateenistused toimuvad esmaspäevast laupäevani kell 8, 9, kolmapäeval kell 18, esmaspäevast neljapäevani, samuti reedel ja laupäeval kell 19, pühapäeval kell 10, 17. :30 ja 20.

Foto katedraalist

Öösel näeb kunstliku valgustuse all roomakatoliku katedraali gooti arhitektuur välja eriti majesteetlik.

Katedraali interjööri eristab gooti hoonetele iseloomulik sammaste rohkus.

Katedraali keskfassaad tervitab külastajaid otsekui tõustes.

Püha Neitsi Maarja Pärispatuta Saamise katedraali värav.

Moskva Püha Neitsi Maarja Pärispatuta Saamise katedraali gooti stiilis.

Mosaiik Pühima Neitsi Maarja Pärispatuta Saamise katedraalis.

Ikoon Pühima Neitsi Maarja Pärispatuta Saamise katedraali seinal.

Pühima Neitsi Maarja patuta sündimise roomakatoliku katedraal – video

Vaatame lühikest videot selle katedraali kohta. Nautige vaatamist!

Kuulus Kuhni orel on paigaldatud Moskva katedraali Malaja Gruzinskajale. Pill on Vene orelite seas suuruselt neljandal kohal. See asub kiriku teisel korrusel, nii et inimesed saaksid mänguprotsessi jälgida, on saali paigaldatud ekraan, millelt kantakse eetrisse organist koos pilliga.

Templis on pingid, nii et saate mugavalt istuda ja muusikat kuulata. Kui lähete talvel kontserdile, on soovitatav end soojalt riidesse panna, sest kindlasti on jahe. Kiriku territooriumil on väike parkla, laste mänguväljak ja aed, millest on kevadsuvel mõnus läbi käia.

Kuidas pääseda orelikontserdile?

Meie veebisaidil KASSIR.RU on Malaya Gruzinskaya katedraalis toimuvate kontsertide ajakava koos kuupäevade, kirjelduste ja hindadega. Katedraali üritustele saate osta kas elektroonilise pileti (saame selle PDF-vormingus meili teel) või tavalise (peate selle kassast välja võtma).

Ostu eest saate tasuda krediitkaardiga, sularahas või osamaksetena. Lugege, kuidas pileteid osta.

Meil on tagastusvõimalus. Pileti tagastamiseks laadige alla valmis mall, täitke see ja saatke meie e-posti aadressile. Lisateavet tagastuse väljastamise kohta lugege aadressilt.

Miks on mugav osta pileteid saidilt KASSIR.RU?

hinnad teatritelt;
võimalus maksta mis tahes mugaval viisil;
On elektroonilisi pileteid, mida ei pea kassast välja võtma;
Saate tellida kohaletoimetamise Moskvas ja Moskva ringtee piires.

Meie teenus võimaldab teil osta pileteid Toomkirikus toimuvatele orelikontsertidele internetist, et mitte järjekorras seista.

Õigeusu Moskvas on pisut ebatavaline näha klassikalist katoliku katedraali. Moskvas Malaja Gruzinskaja tänaval asuv Püha Neitsi Maarja Pärispatuta Saamise katedraal on just selline klassikalise katoliku katedraali näide. Nad otsustasid templi ehitada 1894. aastal, kui katoliiklaste arv Moskvas ületas 30 tuhande inimese piiri. Moskvas elanud poolakad kogusid selle eest raha. Ja katedraal ehitati Moskva arhitekti Foma Iosifovich Bogdanovich-Dvorzhetsky projekti järgi. Fassaad põhineb Westminsteri kloostri gooti katedraalil ja selle kuppel meenutab Milano katedraali kuplit. Katedraali ehitamine toimus aastatel 1901–1911. Ja 1911. aasta detsembris pühitseti see sisse.

01.

Kuid 1937. aastal tempel suleti ning selle vara varastati ja hävitati. Aastate jooksul ehitasid erinevad organisatsioonid katedraali sisemust ümber. Ja 1989. aastal palusid Moskva katoliiklased katedraali tagastada roomakatoliku kirikule. 1991. aastal kirjutas Moskva linnapea Juri Lužkov alla dekreedile templi üleandmise kohta, kuid see venis mitu aastat. Ja nii pühitses katedraali 12. detsembril 1999 paavst Johannes Paulus II legaat, Vatikani riigisekretär kardinal Angelo Sodano ja sellest sai Pühima Neitsi Maarja Pärispatuta Saamise katedraal.

02.

Templi kellatornis on neli kella, millest suurim, Fatima Jumalaema, kaalub 900 kilogrammi ja heliseb kell 12 päeval ja kell 12 öösel, samuti 15 minutit enne jumalateenistust. Ülejäänud nimetatakse: "John Paulus II", "Püha Tadeus" (peapiiskop Tadeusz Kondrusiewiczi kaitsepühaku auks), "Juubel 2000" ja "Püha Victor" (piiskop Skvoretsi kaitsepühaku auks).

03.

Jeesus ja lambad. Issand toidab oma lambaid. Lambad on kõik usklikud, kes karjatavad läheduses ja Issand annab neile süüa.

04.

05. Ema Teresa – lõi palju koole, varjupaiku, haiglaid vaestele ja raskelt haigetele inimestele. 1979. aastal pälvis ta Nobeli rahupreemia ja 2003. aastal kuulutas katoliku kirik Ema Teresa õndsaks.

06. Katedraali külgedel on 14 bareljeefi. Need näitavad 14 Kristuse risti jaama

07.

08.

09.

10.

11.

12. Enne katedraali sisenemist pesevad usklikud käed ja teevad ristimärgi ning kummardavad pühade kingituste ees. Ülaosas on medal "Aastapäev 2000"

13.

14.

15.

16.

17. Elektriorel

18. "Elav" orel "Kuhnist". See on üks suurimaid organeid Venemaal. See annetati Šveitsis Baseli linnas asuvast evangeelsest reformeeritud katedraalist "Basel Münster" Moskva Pühima Neitsi Maarja Pärispatuta Saamise katedraalile. Orel ise on valmistatud 1955. aastal. Ja 2002. aastal hakkasid nad seda lahti võtma ja Moskvasse transportima. Kõik tööd oreli paigaldamisel Moskvas tehti tasuta. 16. jaanuaril 2005 toimus metropoliit peapiiskop Tadeusz Kondrusiewiczi juhatusel pidulik missa katedraali oreli pühitsemisega.

19. Templil on kolm vahekäiku. Löövid on üksteisest eraldatud kümne sambaga. Iga veerg sümboliseerib üht Issanda käsku.

20. Ristiga ikoon, kes andis vabadusele leivatüki, 1930. aastatel vangistatud mees

21.

22.

23.

24. Neitsi Maarja ilmumine lastele Fatimas. Ta on teadaolevalt esitanud kolm ennustust. Lisaks tsiteerin Leiria linna piiskopi José da Silva palvel dokumenti "Kolmas memuaarid", mille on kirjutanud üks neist lastest Lucia:

1. "Jumalaema näitas meile tohutut tulemerd, mis näis olevat maa all. Inimese kujuga deemonid ja hinged olid sellesse tulle sukeldatud nagu läbipaistvad põlevad söed, kõik mustaks või tumedaks pronksiks. tuld, tõusid nad seejärel õhku leegid, mis tulid enda seest välja koos suurte suitsupilvedega, langedes seejärel igasse suunda tagasi nagu sädemed tohutus tules, ilma raskuse ja tasakaaluta, keset karjeid ja valu ja meeleheite oigamisi, mis meid vapustasid. ja pani meid hirmust värisema. võis eristada nende kohutava ja vastiku sarnasuse järgi kohutavate ja tundmatute loomadega, täiesti mustad ja läbipaistvad. See nägemus kestis vaid hetke. Kuidas saame kunagi piisavalt tänada oma head Taevaema, kes meid ette valmistas , lubadusega, oma esimesel esinemisel , viib meid taevasse. Muidu arvan, et me sureksime hirmu ja õuduse kätte."

2. "Te olete näinud põrgut, kuhu lähevad vaeste patuste hinged. Nende päästmiseks tahab Jumal kehtestada maailmas Minu Pärispatuta Südame austamise. Kui see, mida ma teile räägin, läheb täide, päästetakse palju hingi ja aega rahu saabub. Sõda lõpeb peagi .Kuid kui inimesed ei lõpeta Jumala solvamist, algab paavst Pius XI juhtimisel hullem sõda. Kui näete ööd valgustatud ebatavalise valgusega, siis tea, et see on Jumala suur märk et Jumal on valmis karistama maailma selle julmuste eest sõja, näljahäda ning kiriku ja Püha Isa tagakiusamise kaudu. Selle ärahoidmiseks olen tulnud paluma Venemaa pühitsemist minu Pärispatuta Südamele ja osadust pattude hüvitamiseks kuu esimesel laupäeval. Kui minu palveid võetakse kuulda, pöördub Venemaa usku ja saabub rahuaeg. Kui ei, siis levitab ta oma vigu kogu maailmas, põhjustades sõdu ja kiriku tagakiusamist. Hea on piinades kannatab Püha Isa palju, mõned rahvad hävitatakse. Lõpuks võidab minu Pärispatuta Süda. Püha Isa pühitseb Venemaa mulle ja ta pöördub ning maailmale antakse rahuaega."

3. „Kirjutan sõnakuulelikkusest Sulle, mu Jumal, kes käskis mul seda teha Tema Eminentse Leiria piiskopi ja Jumalaema kaudu.
Pärast kahte osa, mida ma juba selgitasin, Jumalaemast vasakul ja veidi kõrgemal nägime Inglit, kelle vasakus käes oli tuline mõõk. Leegitsedes eraldas mõõk leegikeeli, mis oleksid võinud põletada kogu Maa, kuid need surid välja, puudutades suurepärast sära, mida Jumalaema oma paremast käest nende poole kiirgas. Parema käega maapinnale osutades hüüdis Ingel valju häälega: "Parandage meelt, parandage meelt, parandage meelt!" Nägime lõpmatult eredas valguses, et on olemas Jumal, midagi sarnast sellele, kuidas inimeste kujutised peeglist selle eest möödudes paistavad: valgesse riietatud piiskop – meile tundus, et see on Püha Isa. Seal oli teisigi piiskoppe, preestreid ja usklikke mehi ja naisi. Nad ronisid üles järsust mäest, mille tipus oli karedatest balsapuutüvedest tehtud suur Rist. Enne sinna jõudmist läbis Püha Isa pooleldi varemeis, pooleldi värisemas suure linna. Ta kõndis peatudes, kannatades valu ja leina ning palvetades nende hingede eest, kelle surnukehasid ta oma teel kohtas. Jõudnud mäe tippu, põlvili Risti jalamil, tappis rühm sõdureid, kes tulistasid teda kuulide ja nooltega. Ja samamoodi suri üksteise järel piiskoppe, preestreid ja usklikke mehi ja naisi ning mitmesuguseid erineva auastme ja klassi ilmikuid. Mõlemal pool risti seisid kaks inglit, igaühel käes kristallikrüpt, millesse nad kogusid märtrite verd ja piserdasid seda hingedega, kes olid teel Jumala juurde.

25. Pühad Johannes ja Dominic

26.

27. Krutsifiks, mis näitab surnud Kristust

28. Font, milles imikud ristitakse

29.

30. Kellad, mida helistatakse enne jumalateenistuse algust

31.

32. Kupli all

33. Põlvetugi pulma ajal

34.

35. Päike on nišš, milles asuvad Pühad kingitused

36. Ikoon maaliti häbimärgistusega Poolast pärit nunna Faustina Kowalska palvel. Ühel päeval ilmus talle Issand ja ütles: "Kirjuta mulle nii, nagu sa mind näed." Ta läks kunstniku juurde ja see ikoon ilmus

37. Jumalaema

38.

39.

40. Paavst Johannes Paulus II

41. Pihtimuslik

42.

43.

44.

45.

46.

47. Kristuse ristitee

48.

49.

50. Lourdes'i Jumalaema grott.

Lourdes on linn Prantsusmaal. Ta saavutas oma kuulsuse pärast seda, kui 1858. aastal sai 14-aastane tüdruk Bernadette Soubirous mitu korda imelise Püha Neitsi Maarja ilmumise.

51.

52. Rooma-katoliku Jumalaema peapiiskopkond Moskvas

53.

54. Monument Armeenia genotsiidi ohvritele Osmani impeeriumis

55.