Kakleb ööbiku ülekäigurajal. Izborski kindluse kagusein ja ümbruskonna panoraamid

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A) -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", asünkr.: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(see , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Esialgu seisis praeguses kohas Izborski kindlus. Kuid 14. sajandil viidi see Zheravya mäele, kus peagi püstitati võimsad müürid ja tornid.

Izborskisse jõudes valdab sind kummaline tunne. Tundub, et iidsetest aegadest on see olnud Vene maa. Kuid samas on Baltikumi mõju tugevalt tunda. See osutub väga huvitavaks seguks erinevatest kultuuridest.

Nagu iga Loode-Venemaa kindlus, on ka Izborski ajalugu seotud sõdade, piiramiste ja vaenlase rünnakute tõrjumisega.

Krivitšide asutatud Izborsk on sama vana kui Smolensk ja Polotsk. Legendi järgi asutas selle Sloven Gostomyslovich. Linn sai nimeks Sloven. Ja tema poeg Izbor nimetas selle tema auks ümber. Printsess Olga ajal sai Izborskist Pihkva eeslinn ja see avaldas austust Kiievile. Izborski müüride all, läbi Gorodištšenskoje ja Malskoje järvede, kulges veekaubatee Peipsile. Izborlased osalesid paljudes kampaaniates - Bütsantsi, Bulgaaria ja Petšenegide vastu.

13. sajandi alguses, pärast Kiievi-Vene lagunemist, sai Izborskist kindlus Novgorodi maa loodepiiril. Tema peamiseks vaenlaseks olid Liivimaa ordurüütlid. Praegu Zheravya mäel asuvat kindlust hakati ehitama aastatel 1303–1330. Algselt oli see puidust, ainult Lukovka (Kukovka) torn oli kivist. 14. sajandi keskel ehitas Pihkva linnapea Sheloga kivimüürid ja seejärel tornid. Kindlus muutus vallutamatuks kindluseks.

1510. aastal läks Izborsk koos Pihkvaga Moskvasse. 1581. aastal vallutasid selle Stefan Batory väed, kuid pärast rahulepingu sõlmimist sai Izborsk uuesti venelaseks. Aastatel 1920-1940 kuulus Izborsk Petserimaa osana Eestile.

Izborski kindluse juures

Izborskisse jõudsime vihmasel päeval, kuid vaatamata sellele oli turiste palju. Meie väikebuss peatus kell Petšorskaja tänav, kus on säilinud iidsed hooned ja munakivitänavad. Majade ees on iidne matmispaik. Novgorodi maal hakati iidseid paganlikke kurgani tüüpi matmispaiku nimetama žalnikiks. Ühiseid haudu nimetati skudelnyaks.

Majad Petšorskaja tänaval: Izborski muuseum, Anisimovi mõis ja Izborski park; ristid majade ees - Skudelnya matmispaik

Tänavate nurgal, puude varjus, tagasihoidlik monument Izboryani sõduritele kes langes Suure Isamaasõja ajal.

Möödume traditsioonilises Pihkva stiilis puidust ülaosaga kivimajadest.

Mõis 1900 - elamu maakivist aidaga

Ja ees on näha Izborski kindlus. Tänav lõpeb kindlusega Temnushka torn. Vanasti oli siin vangikongi. Sellest ka nimi.

Radoneži Sergiuse ja Pihkva Nikanderi kirik

Kindluseesisel platsil kirikuaia taga väike Radoneži Sergiuse ja Pihkva Nikanderi kirik. Algselt asus 1510. aasta paiku ehitatud tempel linnuse enda territooriumil. Pärast selle hävitanud tulekahju otsustati kirik siiski kindlusemüüridest väljapoole viia. Millal praegune hoone ehitati, pole teada. Ametlik kuupäev on 1611. Paljud teadlased usuvad aga, et mitte varem kui 18. sajandi keskpaigas. Nüüd on siin petroglüüfide muuseum.

Jalutage läbi Izborski kindluse

Nikolsky Zahab ja kindluse tornid

Läheneme Nikolski Zahab- pikk ja kitsas käik mööda linnuse lõunamüüri. Siit läbi murdnud vaenlane leidis end lõksus, igast küljest tule all.

Kuid ma ei saa oma silmi kindluselt ära võtta. Niguliste Zahabi müüride taga on näha Niguliste katedraali kuplid (meenutan, et Püha Nikolai Imetegija sai pärast Venemaa ristimist Izborski taevaseks patrooniks). Seinte ees on killud seitsmendast, Lame torn.

Lõpuks siseneme Nikolsky Zahabi. Inimesed kõnnivad siin tiheda rahvamassina.

Izborski kindluse müürid (Nikolsky Zahab)

Müüride tagant paistavad Niguliste katedraali kuplid näevad välja nagu muistsete Vene sõdalaste kiivrid. See ei saa olla teisiti.

Sillutis ja salapääs vette

Ja nüüd olemegi linnuse territooriumil. Jala all on munakivisillutis.

Astmed laskuvad salajasse vette minekuni.

Läheneme Niguliste katedraal. Tõeline templisõdalane, kes on üle elanud palju rünnakuid. Nagu sõdalasele kohane, on ta väga lakooniline. Templi seinal on silt:

Niguliste katedraal on 14. sajandi esimese poole arhitektuurimälestis. 17. sajandil ehitati 1349. aastal ehitatud puukiriku asemele kabel. 1849. aastal lisati kellatorn.

Kahjuks on sees pildistamine keelatud. Tempel töötab, siia tuleb palju usklikke kõikjalt Pihkvamaalt.

Pärast templi külastamist läheme Kellatorn. Kuni 19. sajandi lõpuni kroonis seda kellatorn, mille kell kuulutas ohtu. Nad ütlevad, et seda oli kuulda isegi Pihkvas.

Izborski kindluse kagusein ja ümbruskonna panoraamid

Siis ronime kaguseina Izborski kindlus. Muidugi on see rekonstrueeritud. Restauraatorid lähenesid oma ülesandele aga väga ettevaatlikult.

Sein läheneb nurgale Lukovka torn, kindluse vanim. Hiljem ehitatud müürid läksid ümber torni välisküljele ja nii sattus see torni sisse. Varem oli siin arsenal ja puudriajakiri. Tänapäeval asub torni tipus vaateplatvorm, kust avanevad majesteetlikud panoraamid ümbritsevale alale.

Seinalt paistavad Izborski iidsed majad. Kui erinevad on need meie harjumuspärastest!

Niguliste katedraali idaküljel on mälestusrist, mille kiri ütleb:

Kõigile juhtidele ja sõdalastele, kes hukkusid lahinguväljal ja andsid oma elu meie usu ja meie isamaa eest, kõigile õigeusklikele, kes on surnud sajandeid, maetud sellesse kindlusesse ja Izborski linna.

Niguliste katedraal ja selle ees olev mälestusrist

Kindluse idaosast, kus asub Lukovka torn, avanevad ehk ümbruskonna kaunimad panoraamid. Kindlusest põhja pool asub Gorodištšenskoje järv, selle taga kõrguvad künkad. Sel vihmasel päeval upub kõik udusse ja seetõttu tundub maastik karmim.

Talavskaja torn- Izborski kindluse ainus neljakandiline torn. Algselt nimetati seda oma kuju tõttu Ploskushaks. See ehitati teistest hiljem - 15. sajandi lõpus - 16. sajandi alguses. Selle praegune nimi on seotud Talavsky allikatega ja hõimuga tolova kes kunagi neis kohtades elasid. Talavi torni kõrval on Talav Zahab.

Talavskaja tornist veidi eemal on Jumalaema Korsuni ikooni kabel. See on ehitatud 1929. aastal, “eesti” ajal, imelise Korsuni Jumalaema ikooni ilmumise auks. Kabel asub matmispaiga kohas, kuhu maeti 1657. aastal kindlust kaitstes surnud izborlased.

Torni torn- Izborski kindluse kõrgeim. Selle kõrgus on 19 meetrit. Seda kasutati vaenlase varajaseks avastamiseks.

Lukovka torni vaateplatvorm ja keldrid

Ma ei pääse Lukovka torni vaateplatvormist mööda.

Lukovka torni sees

Vaateplatvormilt avanevad vaated on tõeliselt fantastilised.

All, Lukovka torni lähedal, on kivid Izborski kindluse ja Pihkva maa ajalooga.

Vaateplatvormilt laskununa laskun Lukovka keldritesse.

Astmed keldrisse

Keldris sammaldunud kivid

Keldris on külm ja niiske. Samas, mis oleks kelder ilma selleta? Lähen õue, kus mind ootavad reisikaaslased. Ja müüris oleva avause kaudu läheme Izborski kindlusest välja.

Izborski kindluse jalamil

Laskume Zheravya mäelt alla. Siit linnuse müüre ja torne vaadates hämmastab nende suursugusus ja võimsus. Mäe jalamil seisab mälestusrist. See püstitati 1657. aastal Venemaa ja Poola ja Leedu vahelise sõja ajal langenud Izborski linnuse kaitsjate mälestuseks.

Pärast mäest alla laskumist läksime.

Novgorodist viiv Zvanitsa (praegu Leon Pozemski tänav) tee on jätk teele Gdovist ja Narvast.

Alates 1601. aastast on piki Izborskaja tänavat toimunud religioosne rongkäik Pihkvast Pihkva-Petšorski kloostrisse ja tagasi, mis loodi 1581. aasta sündmuste mälestuseks, mis oli seotud linna vabastamisega Stefan Batory vägede käest.

Izborskaja tänav viis Paromenyast edelasse “elava” silla ja Taevaminemise kiriku juurest. Selle asukoht on näidatud "Pihkva provintsilinna plaanil" 19. sajandi lõpus - 19. sajandi alguses. XX sajandit kvartalis Rižskaja, Konnaja ja Knjaževladimirskaja tänavate vahel (praegu Gorki tänav).

Pihkva kaart 1889. Koostanud provintsi insener-arhitekt Saturnin-Wojciech Jezerowski.
Fragment Pihkva linna 1862. aasta provintsiplaanist

Mööda muistse Izborskaja tänava loodeserva on orienteeritud 20. sajandi alguses kuulunud elamu lõunapoolsele hoonele ja sisehoovile. kaupmees P.D. Batov.

Riia maantee. Izborskaja tänav pöörab vasakule edelasse

Lisaks on tänavatrass märgitud Pihkva plaanil, mis näitab 16.–17. sajandi kivist tsiviilhooneid, mille koostas Yu.P. Spegalsky; Selle ääres näitas uurija Batovi sisehoovi hooneid ning tänapäevaste Gorki ja Konnaja tänavate ristumiskoha lähedal – nagu ta oletas – sakslasele Gostiny Dvorile kuulunud hooneid.

Ja Nikolski Kožini kloostrist loodes. Kabel ehitati pärast usurongkäigu loomist Petšersi kloostrist Pihkvasse 1601. aastal.

Legendi järgi püstitas Novgorodi peapiiskop siin, lahingute toimumispaika, kiviristi ka varem. Kahekümnenda sajandi alguses säilitati kivikabel, millest Petseri rongkäik pöördus Riia maanteelt (maanteelt) iidsele Izborskaja tänavale.

Nõustuda tuleks ka I.K. Labutina ja B.N. Kharlašova , mille kohaselt on Izborskaja kolmest kujutatud tänava keskel, mis lahknevad jõe ristumiskohast. Suur Pihkva-Petšerski kloostri ja Žiglevitši ikoonidel.

1913. aasta “Pihkva provintsilinna plaanil” on Kamennogradi Niguliste kirikust edelas tähistatud tee Issanda Risti kabelini, omamoodi jätkuna vanale tänavale, mis sai alguse 1913. aasta 1913. aasta lähedalt. sild üle jõe. Suurepärane.

Kiviaeda asuv Niguliste tempel tähistas omamoodi linna territooriumi piiri. Seda nimetati Izborskaja tänavalt Niguliste kirikuks. See tänav lõppes ja muutus Vanaks Izborskaja teeks. See tee viis Petšeri ja Izborskisse. See oli suur religioosne rongkäik.

Hobuserada ja Batovi hoov kaasaegsel kaardil. Punane joon kaasaegsel kaardil tähistab Izborskaja tänava ligikaudset suunda

1778. aasta Pihkva ümberehituskava järgi pidi Izborskaja tänav hävima. 18. sajandi lõpuks välja kujunenud tihedad kivihooned seda aga teha ei võimaldanud.

19. sajandil ehitati keskaegsete hoonete kõrvale uued kivi-, poolkivi- ja puidust vilistelamud. Otsustades Pihkva 1857. aasta plaani järgi, mille koostas Pihkva insener I.F. Godovikovi sõnul olid kõik hooned koondunud Izborskaja tänava punasele joonele. Viljapuuaiad, mis on traditsiooniliselt rajatud mõisate sügavustesse hoonete taha, paistsid vaatega Rižskaja tänavale (praegu Rižski prospekt).

1857. aasta Pihkva linna plaani fragment, mis on koostatud Pihkva inseneri I.F. Godovikova
184 – kambrid, mis eksisteerivad tänaseni
185 - hoone, mida on näidanud I.F. Godovikov 1857. aasta plaanil Hansa kaubanduskontori hoonete jäänustena. Näidatud 1781. aasta plaanil.
186 - hoone, mis eksisteeris veel 20. sajandi 30. aastatel. 1781. aasta plaanil Palmquisti plaanil (väga ligikaudne) on selles kohas märgitud kõrts
187 - hoone, mille varemed on näidatud 1857. aasta plaanil. Need varemed mõõtis I.F. Godovikov, kes pidas neid Mint hoonete jäänusteks
188 - “Batovi maja”, elamukambrid
189 - Batovi maja teenindushoone. See on säilinud tänapäevani.
190 - Batovi maja sisehoovi teenindushoonete konserveerimata osa. Näidatud 1857. aasta plaanil.
191 - ilmselt elumaja või ait. Hoone jäänuseid näitab I.F. Godovikov 1857. aasta plaanist
192 – kambrid, mis võisid kuuluda sakslasele Gostiny Dvorile. Nende kambrite puidust ülemine korrus lammutati 1924. Alumine korrus on säilinud tänapäevani.
193, 194 - sakslasele Gostiny Dvorile kuulunud hooned. Purustatud 1924. aastal
195 - elamu või alammaja. Hoone jäänuseid näitab I.F. Godovikov 1857. aasta plaanist.
196, 197 - hooned, mille jäänused on näidatud 1857. aasta plaanil.

Kui vaatame Iljini atlase järgi Pihkva plaani 1871. aastal, siis näeme, et Rižskaja tänav ja Izborskaja tänav jooksid peaaegu paralleelselt. Iljini atlast tänapäevase kaardiga võrreldes saab selgeks. et Izborskaja tänav algab "praamilt", möödaminek

26. oktoober 2017, kell 16:51

Izborsk on küla Pihkva oblastis Petšora rajoonis, Peterburist 300 kilomeetri kaugusel, kus elab alla tuhande inimese. Üks vanimaid Venemaa linnu.

Ja kolm venda valiti koos oma klannidega ja nad võtsid kogu Venemaa endaga kaasa ning nad tulid ja vanim, Rurik, istus Novgorodis ja teine, Sineus, Beloozeros ja kolmas, Truvor, Izborskis. Ja nendest varanglastest sai Vene maa hüüdnime.

Lugu möödunud aastatest

Pärast hotelli registreerimist ei raiska me aega ja läheme immitsema ajaloo, kultuuri ja loodusega ühtsuse vaimus.

Juhised. Need teie eurooplased on sirgjooneliselt umbes viisteist kilomeetrit eemal.

Peatänav on Petšorskaja.

Kümme aastat tagasi oli siin kurb mahajäetus. Nüüd valatakse siia aktiivselt raha sisse (keegi on isegi vangi pandud), hämarus on kadunud ja Izborsk hakkab muutuma suureks muuseumiks. Kuid samal ajal on selle autentsus peenelt kadunud. Kiirusta ilu vaatama, enne kui see paljulubavate turismiprojektide elluviimisel eelarvete väljatöötamise võitluses välja lööb.

Traditsiooniline talumaja 1930. aastatest. Sel ajal (1920–1945) oli Izborsk Eesti osa.

Proviisor R. Ya. Reinu pärandvara õu (1925).

Kaupmees Anisimovi mõisa majad (1902), muuseum: maalid, arheoloogia, etnograafia jne.
Siit saab alguse Izborski turismiosa erinevate muuseumide, kaupluste ja vastvalminud munakivitänavaga. Ja moodsad laternad.

tagantvaade:

Vasakul on kaupmees Švedovi maja, kus on näitus kaupmehe elust ja kohalikest setodest. Paremal on kaupmees Beljanini (1895) pärand koos ajaloo- ja koduloonäitusega. Izborski arhitektuuri tunnuseks on kiviaiad suurte kaarväravatega (nagu ka kivikuurid). Taustal on filmide treilerid.

Kui kaua või lühikest aega, jõudsime kindluseni.

Temaatilised suveniirid.

Vikerkaar. Lameda torni varemed, katedraal, peavärav, kellatorn.

Radoneži Sergiuse ja Nikanderi kirik (18. sajandi II pool) kindluse väravate vastas:

Nagu minikindlus.

Kiriku territooriumil asub vana surnuaed. Paremal on keskaegsed kiviristid (neid leidub Izborskis igal pool).

Võite proovida monogramme lugeda: üleval CHРь (kuningas) keskel IC (Jeesus) ja ХСЪ (Kristus), keskel on rist, all on ilmselt kirjutatud NISA (Nike). See silt on standardne ja ütleb meile, et Jeesus Kristus on võitja.

Ja siin ta on ikonostaasis.

Atmosfääriline.

Siseneme kindlusesse läbi Nikolski värava.

Niguliste katedraal (14. sajandi I pool 1849. aastast pärit kellatorniga).

sees:

Infograafika hauataguse elu rõõmudest.

Lisaks katedraalile on linnuses paar puitmaja ja aiaümbrus: puud, pingid ja teed. Peamine huvipakkuv on Lukovka torn, millel asub vaateplatvorm. Vaated ümbruskonnale sealt:

Kindluse siseterritoorium. Taamal on Temnushka torn.

Ida pool - majad Verovskaja tänava ääres ja sild üle Smolka jõe.

Gorodištšenskoje järv paistab põhja poole.

Kindluse põhjamüür koos zhabiga, nelinurkne torn ja kabel, Valgavska tänava äärsed majad.

Sibul. Millegipärast ei asu see linnusest väljas, vaid selle sees. Lisaks tornis asuvale vaateplatvormile saab ronida selle kõrval olevale seinale, ronida selle all olevasse puudrimagasini või vaadata lähedal seisvaid kärusid ja katapulte.

või tehke kassiga foto:

Ilma ei saanud otsustada - sadas vihma, siis hakkas päike eredalt paistma. Ja läksime kindlust väljast vaatama.

Ryabinovka torn.

selle taga on Vyshka torn:

See on vastavalt kõrgeim - 19 meetrit. Selles suunas liikus vaenlane – Liivimaa ordu.

Ruut Talavskaya on viimane seitsmes torn. Selle tagant algab kalju.

Võimas torn.

ja temast paar meetrit eemal, aia taga, käib maaelu täies hoos:

Korsuni Jumalaema kabel (1931). Arvatakse, et see ehitati linnuse kaitsjate keskaegse ühishaua kohale.

Vaade kabelist põhjaseinale ja Lukovkale.

Jälle vikerkaar.

Žeravja mäel asuv Izborski kindlus ehitati 14. sajandi alguses Pihkva maa läänepiiride kaitseks. Rohkem kui 600 meetrit kuni 10 meetri kõrgusi ja kuni 4 meetri laiuseid seinu. Ta osales aktiivselt Venemaa kaitsmisel lääne mõjude eest, kuni 18. sajandi alguses, kui Peetrus lõi Euroopasse akna, leidis kindlus end sügaval tagaosas, kaotades sõjalise tähtsuse.

Kindlusest mitte kaugel, Gorodištšenskoje järve kaldal, asub kohalik ime ja ime - Sloveenia allikad.

Mööda puude vahelt alla järve minevat teed pursuvad üksteise järel välja allikad - neid umbes kaksteist.

Võtmed on loodusmälestis ja õigeusu pühamud, millel on "legendaarne tervendav jõud". Inimeste tee nende poole ei kasva – eriti muljetavaldavad kodanikud on valmis püha vee maitsmiseks (mida Rospotrebnadzor heaks ei kiida) ümbritsevatele meeletult küünarnukid tegema.

Allikad kogunevad üheks suureks ojaks

Mis suubub järve:

Siin on luikede kai.

Luiged on praktiliselt taltsad ja söövad teie käest.

Ronime kõrgele järve kaldale. See piirkond on Pihkva oblasti "Izborsko-Malskaja org" loodusmälestis. Ökoloogilises, teaduslikus, kultuurilises ja esteetilises mõttes väärtuslik loodusobjekt, millel on ainulaadne loodusmaastike kompleks, Devoni aluspõhjakivimite paljandid, iidsed liustiku pinnavormid, hüdroloogilised objektid (Skhidnitsa, Smolka, Obdehi jõed, Gorodištšenskoje ja Malskoje järved), rikkalik ja ainulaadne taimestik, haruldased taime- ja loomaliigid.

Vikerkaar kolmandat korda.

Sloveenia põld. Lai tee viib kohta, kus asus iidne Izborsk - "Truvorovi asula". Vasakpoolsed puud mäel on moodne surnuaed.

Niguliste kirik kohapeal (17. sajand). Sinna jõudmiseks tuleb ronida mööda reelingutega varustatud järsku nõlva.

Kuid kõige huvitavam on veidi enne kirikusse jõudmist:

Moodsa kalmistu nurgal lebavad keskaegsed purustatud kiviristid ja geomeetriliste Babüloni mustritega raiutud kiviplaadid. Üks rist seisab terve ja vigastamata.

Truvorovi rist. Selle läikiv välimus näitab 2011. aastal taastamise märke ja tegelikult on see rohkem kui pool tuhat aastat vana. Sellel olevad pealdised on sarnased Radoneži ja Nikanderi Sergiuse (Kuningas Jeesus Kristus – Superstaar Nike) kiriku hoovis oleva risti pealdistega. Muide, kiriku juures on sarnase ruuduga kivi “Babüloonid”. Nende tähendust pole veel dešifreeritud.

Kindluses asub Niguliste katedraal ja tema iidse asula, Püha Nikolai Imetegija asula kohas kirik. Ja siin on Elava Nikolause haud.

Hiiglaslik, enam kui kahe meetri kõrgune rist seisab iidse mahajäetud linna sissepääsu juures, mida müütide ja legendide järgi valitses prints Truvor (vastavalt pool tuhat aastat enne risti paigaldamist).

Asula sellesse kohta tekkis 7. sajandi lõpus krivitši slaavlaste hõimukeskusena. See arenes välja 8.-9.sajandil kaubanduse ja käsitöö kaudu. 10.-11.sajandil kujunes Izborskist täisväärtuslik keskaegne linn, mille ümber paiknes vürstlik kindlustus ja käsitööliste asula. 11. sajandi lõpust sai sellest Novgorodi-Pihkva maa läänepiiril asuv linnus. Sel ajal asus selles kohas linnavärav (tegemist on ümberehitusega).

Tõhusaks kaitseks tüütute Liivi ordurüütlite vastu otsustati 14. sajandi alguses ehitada pool kilomeetrit lõuna poole uus võimsam linnus ja Izborsk kolis siit oma kaasaegsesse asukohta. Truvori asula juurest on tänaseni säilinud vaid linnuse vall, millel on infotahvel arheoloogiliste väljakaevamiste kohta:

Vaade kindlusele vallilt. Vasakul on kuristik ojaga, paremal on nõlv järve poole. Tekkinud kolmnurkne neem lõikab maha valli, millele järgneb kraav selle taga. Kõik, mida arheoloogid on välja kaevanud, on paremate aegadeni tagasi maetud.

Turist “Tervise tee” algab sümboolselt kirikust ja surnuaiast.

Rada laskub asulast ja lookleb läbi küngaste ja kuristike lähimasse metsa. Paremale jääb kuiv soo.

Marsruudil on paar kohta organiseeritud peatuspaigaks palkmajade näol. Keelatud on organiseerimatult puhata või isegi lilli korjata – turvatsoon.

Marsruudi esimene osa kannab nime "Snake Beam". Sellise nime kehtivust me eriti kontrollida ei tahtnud, nii et kõndisime kiiresti, ei lahkunud rajalt ega piilunud lähedalasuvatesse põõsastesse.

tagasivaade Truvorovo kindlustusele:

Piirikivi on iidne maavalduste piiri tähis.

Jala all on väga märg ja midagi krigiseb pidevalt. Nagu selgus - teod.

Kilomeeter Zmeinast jõuame Melnichnaya kuristikku. Siit voolab üsna tormiline Veskioja, millel varem seisis mitu veskit. Silt ütleb meile, et järgmiseks tuleb tuffi.

Tugev sild.

Veski jäänused.

varuosa:

Hark: paremale läheb hoogne rada Brodi külla ja vasakule lubavad nad Kipuni.

Vasakpoolne rada tundub intrigeerivam, lähme sinna.

Pärast umbes poolt kilomeetrit kogunevas hämaras mudast kihutamist jõuame lubjakivitufi lademeni – poorse kivi, kohaliku peamise ehitusmaterjali juurde. Olles ületanud mööda seda üsna raske (väga libedat) tõusu, väljume metsast põllule:

Paremal läheb rada Maly külla ja Malskoe järve äärde (umbes poolteist kilomeetrit).

otse Konechki külla ja päikeseloojangusse:

Eureka! Õigesse kohta viis peaaegu märkamatu madala läbisõidu kõrvalrada.

See on juba täiesti pime, nii et see on ainus viis:

Vesi tormab läbi tuffkivide, uhudes liiva ja tekitades visuaalse keemistunde.
Enne sõda käis Malovi preester seda õnnistamas, vett peeti silmi parandavaks. Teadlikud inimesed soovitasid läbi viia järgmise rituaali - 3 päeva enne päikesetõusu tuleb tulla allika juurde ja kasta nägu avatud silmadega sellesse.
Ma ei kujuta ette, kuidas need õigeusklikud paganad oma rituaalidega üldse ellu jäävad.

Kipun on varustatud pingiga, nii et saime lõpuks pausi teha, teed juua ja mõelda, kuidas Izborskisse tagasi saada.

Oh, au teile, targad, kes te mobiiltelefoni taskulambi välja mõtlesite.

Läbime kindlustuse ja surnuaia alt. Kiriku siluett lääne-eelse öötaeva taustal. Mingid arusaamatud helid kurnavad sind ülevalt või hakkab sinu kujutlusvõime kaasa mängima.

Pöörde juures Slovenskie Klyuchi poole tuhiseb prügikastis kass - kodukass, kaelarihmaga. Kuigi siin on kõik kottpime, sõidab juba turiste mööda.

Kabel kindluse lähedal. Oleme peaaegu kohal.

Filmitegijad filmivad kõike, kuigi kell on juba üheksa õhtul.

Hea, et hotelli restoran on avatud kella üheteistkümneni - puhkame korralikult välja.

Nagu lubatud, jagan teiega, kallid portaali Pereprava lugejad, oma muljeid Izborski klubis osalemisest. See klubi avati nii pompoosselt ja Kremli poolehoid selle vastu väljendus nii selgelt, et see jääb ilmselt veel mõnda aega eksisteerima.

Uskuge mind, minu sõnades pole irooniat varjugi. Mulle meeldib see algatus: selline platvorm “mõistuse opositsiooni” ühiseks ajurünnakuks on parem kui üldse mitte. Parem on selline pelglik ja kohmakas noogutus “vertikaalist” patriootide ja imperialistide suunas, kui liberaalide kinnisideedega läänele avalikult meeldida.

Muidugi on meil klubi vaja, selles pole kahtlust. Kuid kas ta suudab oma plaanid täita? Kas sellest saab laboratoorium Venemaa jaoks uue strateegia väljatöötamiseks tema jaoks äärmiselt keerulistes sise- ja välistingimustes? Kas tema soovitused, kui need teoks saavad, jõuavad V. Putini ja tema lähikonna kõrvu või lähevad need otse riiulile?

Küsimus ei ole tühine. Ja mitte ainult sellepärast, et Kremli nõusolek luua vastukaal liberaalide Valdai foorumile võib osutuda järjekordseks suitsukatteks, V. Surkovi vaimus kavalaks nipiks: las räägivad keiserlased, nad ei jäta meid maha, vaid nemad. hakkavad järk-järgult maha mängima kasvavat rahulolematust ja nad ise ilmuvad alati...

See on muidugi versioon, kuid üsnagi reaalne versioon režiimi äärmiselt ebajärjekindlast poliitikast, mis üritab ikkagi mahtuda korraga kahele toolile - liberaalsele ja patriootlikule. Nii et ärgu keegi meist olgu eriti lummatud Kremli segamisest Prohhanovi ja tema klubiga. „Kohut mõistke nende tegude järgi,” õpetab igivana vaimset tarkust. Ja faktid on kangekaelsed asjad. Otsustage ise: milline tohutu meediaarsenal on läänemeelsetel liberaalidel ja kui napp on meie kodumaa patriootidel. Elevant ja Moska! Kahju: Venemaa pealinnas Moskvas pole ikka veel ühtki patriootilise suuna FM-bändi!

Kuid lisaks võimude kavalusele, mida neilt ära võtta ei saa, on ka muid, mitte vähem olulisi takistusi, mis võiksid “Izborski klubi” idee enda embrüosse matta. Mõnda neist oleme osaliselt puudutanud ka varasemates selleteemalistes väljaannetes. On aeg tõmmata piir. Nii et need on Izborski klubi nõrgad küljed, nagu nägi neid võib-olla sellel kohtumisel ainus rahvuslik-religioossete jõudude esindaja.

Esiteks: osalejate üksmeele ja üksmeele puudumine. Kuigi nad kõik A. Prohhanovi sõnul “tunnevad üksteist” ja aja jooksul on kutsutud muutuma peaaegu “intellektuaalseks ja vaimseks partnerluseks või isegi vennaskonnaks”, siis tegelikult ideede süntees ei õnnestunud. Iga esineja oli isemajandav ja kaldus arutlema ainult oma vaatenurga üle. Ta tuli temaga kaasa ja lahkus temaga. Kes ja kuidas koondab ja sünteesib need väga erinevad ja vastandlikud seisukohad, et toota soovitud "uue Vene riigi ideoloogia vektor, leida Vene arengu koodid ja kõrvaldada praegused tasakaalustamatused" ja kas see jäetakse. kaamerate taga. Muidugi oleks selline küsimus kohatu, kui osalejad ise oleksid end algselt ja teadlikult sünteesi ühisele ja üllale ülesandele allutanud, aga... ausalt öeldes ma sellist suhtumist ei märganud.

Teiseks. Püha Ignatius (Brianchaninov) kirjutas, et inimene koosneb üheksakümnest protsendist kuradist, üheksast raamatutarkusest ja ainult ühest protsendist Jumalast. Kuratlik põhimõte meis avaldub ennekõike kirgede orjuses ja nende ema on uhkus. Samal ajal kui uhkus südames pulbitseb, pole üksmeelele ja mõttekaaslastele midagi mõelda. Igaüks tõmbab teki omas suunas. Veel üks kuratliku lõhestumise vaimu ilming on tulevikuga tegelemine. Izborskis oli see väga märgatav. Milliseid aastakümneteks arvutatud prognoose pole meie teoreetikud kuhjanud! Ja kõik on erinevad! Samal ajal küsige kelleltki meist: mis juhtub viie minuti pärast ja kõigi nende "kvaasimõistuse-fantaasiate" hind saab ilmseks. Tulevik on Jumala tahtel surelike inimeste eest suletud läbitungimatu eesriidega, seega... see jääb alati teistsuguseks kui ükski (!) meie oletus selles osas.

Kolmandaks. “Izborski klubi” ei kanna esialgu endas mitte ainult meie päevile omaseid lahkhelide seemneid igale kohtumisele, mis koosneb inimestest, kes pole kaugeltki sügavad ja tõepärased usu mõistmisest. Temas on paraku tugev ja märgatav intellektuaalse elitaarsuse ja tavainimeste püüdlustest ja vajadustest eraldatuse vaim. Plaane võib sõnastada mis tahes, aga kes need ellu viib? Võib muidugi loota, et Putin tuleb mõistusele ja muutub aja jooksul, aga kus on garantii? Kas pole parem võimu taga triivimise, petetud ja röövitud inimestest üha enam (nagu iseendast) eemaldumise asemel selle rahva juurde minna, nendega ühist keelt otsida, uurida, mida nad hingavad ja mida saab. äratada nad talveunest, et... mõjutades seeläbi lõpuks võimu, mitte ootama neilt teeneid ja jaotusi?

Neljandaks. "Izbortsy" ei paista täielikult mõistvat, et Venemaa poliitiline opositsioon on eranditult sügavas stagnatsioonis ja kriisis ning väljapääs sellest ummikseisust ei ole ilmselgelt teoreetiliste "kokkutulekute" kaudu. Õigemini, olles siirad ja asjatundlikud inimesed, aimavad ja mõnikord isegi tunnistavad ausalt vajadust töötada välja “julged, ebastandardsed, läbimurdelised” lahendused. Ainus häda on selles, et selles umbses ideoloogilises ja poliitilises keskkonnas, kus nad kujunesid indiviidide ja mõtlejatena, selliseid lahendusi enam ei ole. Ja see ei saa olla. “Vana” poliitika oma pankrotistunud ideoloogiatega on oma aja ära elanud ja oma potentsiaali täielikult ammendanud. Selles inimmõistuse vigade prügimäelt "läbimurdeliste lahenduste" otsimine on sama, mis Konfutsiuse sõnade kohaselt otsida pimedas ruumis musta kassi, keda seal pole.

Viiendaks. Jäädes Izborski klubi ridadesse, ei näe me oma ülesandena kolleegide ja seltsimeeste veenmist. See on ausalt öeldes peaaegu võimatu. Aga me teeme:

a) pakkuma visalt välja värskeid ja tõeliselt läbimurdelisi ideid, mis kerkivad esile opositsiooni rahvus-religioosse külje sügavustes - jumaliku-inimliku sünteesi, vaimse-ilmaliku teenimise, Jumala rahva kujunemise ideed opositsiooni "juuretisena". uus vene maailm;

b) jälgige klubisisese arutelu kulgu ning otsige liitlasi ja kaasreisijaid lootuses, et Issand tutvustab mõnele neist "tõe mõistust";

c) vältida võimalikke provokatsioone selle algatuse vastu mis tahes poolelt, sealhulgas võimude poolt.

Aleksander Notin

Pildi allikas: http://pln-pskov.ru/

Pärit Peterburi- umbes 300 km, sisse Pihkva piirkond. Üsna kaugel, seega soovitan ööbimise eest hoolitseda. Külalistemajas saab ööbida Izborski kindlus või mõnes linnahotellis Pihkva. Igal juhul tuleb tuba ette broneerida. Suvel ei pruugi vabu kohti olla.

Selle marsruudi eelistatuim transpordiviis on isiklik auto. Ainult nii on teil aega kõigi vaatamisväärsustega tutvumiseks Izborski kindlus Ja Malskaja org ei mingit kära. Ja isegi sisse Petšora klooster Sul on aega vaadata. Sa pead kaasa minema Kiievi maantee linnale Pihkva A. Järgmine - vastavalt Riia maantee.

Auto saate jätta kindluse sissepääsu juurde või mõnele tänavale Vana Izborsk.

Hea võimalus on reisida grupi koosseisus ekskursioonibussiga. Teie liikumisvabadus on veidi piiratud, kuid teile näidatakse kindlasti peamisi vaatamisväärsusi.
Kui olete sügavalt õigeusklik, võite minna koos palveränduritega. Seal on spetsiaalsed palverännakureisid, sealhulgas Pihkva-Izborsk-Petseri. Programm on mõnevõrra spetsiifiline: palveteenistus ajal Pihkva, ülevaatus Izborski kindlus, reis Petšora klooster. Naised on kohustatud kandma kombinesooni – seelikut ja salli.

Ühistranspordiga on raske kohale pääseda. Aga see on päris reaalne. Peate lihtsalt varahommikul minema. Enne Pihkva Sinna pääseb rongi või tavalise bussiga. Alates Pihkva enne Izborsk Pihkva bussijaamast on buss kuni Vana Izborsk Ja Petseri(läbi Vana Izborsk). Kõigi busside/rongidega ühenduse loomiseks peate oma marsruudi väga selgelt planeerima. Kui kõik läheb hästi, jääb ka paar tundi aega Pihkva jääb alles.