Ilmselge ja uskumatu: Meteora Kreekas. Kuidas pääseda Kreeka Meteora kloostritesse? Meteora kloostrite külastamise reeglid Kreeka kaardil

Põhilised hetked

Nimi "Meteora" pärineb sõnast meteorizo, mis tähendab "õhus hõljumist". See on kõige täpsem kirjeldus kloostrite välimusest. Kui varahommikul mäenõlvade udupilved ümbritsevad, näivad nende kohal kõrguvad hooned pilvede kohal hõljuvat. Meteora kloostrite hiilgeaeg saabus keskaja lõpus - sel ajal oli kloostrit ja erakut 24. Tänaseks on asustatud vaid 6 kloostrit. Neli neist on isased: Great Meteor või Megalo Meteoro (Preobraženski), Püha Varlaam, Püha Nikolai Anapavsas ja Püha Kolmainsus. Kaks kloostrit – naissoost: Püha Stefani ja Rusanu klooster (või Püha Barbara klooster). Kuigi ülejäänud 18 kloostrit lebavad varemetes, elavad neis mõnel pool endiselt erakud, kes soovivad säilitada Bütsantsi kultuurilist ja vaimset pärandit.

Vaade Tessaalia tasandikule

Esimesed kloostrid mägedes tekkisid 11. sajandil. Eremiidid põgenesid maailmakära eest, et segamatult Issanda teenimist jätkata, ja asusid elama lihtsatesse mägikoobastesse. Nende arvu kasvades ühinesid mungad kloostrikogukonnaks, mis sarnanes Athose mäel asuva vaimse vabariigiga.

Vaid mõned erakud asutasid esimese kloostri Dupiani, mis on nüüdseks täielikult hävinud. Nende askeesi tunnistajaks on säilinud vaid väike kabel 13. sajandist.

1334. aastal saabus Meteora kloostritesse munk Athanasius. Tema saabumisega hakkas kloostrielu piirkonnas tõeliselt õitsema. Aastal 1370 ronis ta koos 14 munga kõrgeimale kaljule ja rajas Suure Meteori kloostri, tuntud ka kui Metamorfoos. (st ümberkujundamine). Pindala on umbes 60 000 ruutmeetrit. m, Meteora on üks suurimaid kloostrikomplekse. Legendi järgi kandis Athanasiuse mäetippu kotkas või isegi ingel. See munk määratles kõigepealt käitumisreeglid, mida teised peaksid järgima, järgides Meteora kloostrielu seadusi. Aja jooksul asutas ta koos oma järgijatega veel mitu kloostrit.

Tänapäeval on 24 kloostrist asustatud vaid 6. Nicholas Anapavsase kloostris, Ristija Johannese kabelis on riiulitel ühtlaste ridadena hoiul kõigi selles kloostris kunagi elanud munkade pealuud. Katedraali seinu kaunistavad Feofan Strelidzase freskod (umbes 1500–1559), Kreeta koolkonna silmapaistev ikoonimaalija – kunstnike rühmitus, kuhu kuulus ka kuulus El Greco. Püha Rusanu klooster (või Püha Barbara klooster) asutati 1388. aastal. Taaspühitsetud 1950. aastal langes see teistest sagedamini rüüstamise ja rüvetamise alla. Tema 16. sajandi freskod. on võrreldamatud meistriteosed. Püha Varlaami klooster ehitati aastatel 1518–1535 ja 1779. aasta reisipäevikus on see märgitud naiste kloostrina.

Suurima kompleksi Great Meteor nimetas selle asutaja Athanasius nii õhus rippuvate massiivsete kivisammaste auks, mida kutsuti Meteoraks. Kuni 1923. aastani, mil kloostrite juurde ehitati teed ja ronimiseks tehti 143 kivitreppi, pääsesid mungad ja külastajad kloostritesse vaid ripptreppi pidi või neid spetsiaalsetes võrkudes tõstnud munkade abiga. Samamoodi tõsteti kaljude otsa kõik kloostrihoonete ehitamiseks vajalikud ehitusmaterjalid, samuti toit ja muu kloostrieluks vajalik.

Välja arvatud Agios Stefanos (Püha Stefanos), üsna hõlpsasti ligipääsetav, saab kloostritesse ronides mööda järske kivitreppe, mis mõnikord ulatuvad üle saja astme. Mungad on külastajatega harjunud, kuid soovides säilitada nende paikade püha iseloomu, nõuavad nad sobivat välimust. Meeste, naiste ja laste käed peavad olema kaetud vähemalt küünarnukkideni; Meestele on kohustuslikud püksid ja naistele pikad seelikud.

Kalambaka

Kalambaka linn asub just nende kaljude jalamil, kuhu ehitati Meteora kloostrid, millest kõrgeim ulatub 300 meetrini. Pärast Teist maailmasõda toimus see ulatuslik rekonstrueerimine. Tasub külastada linnakatedraali, mille ehitamisel kasutati osaliselt iidsete ehitiste materjale. Näete 16. sajandi freskosid ja hämmastavat marmorist kantslit – tegelikult on see kantsel, mis pärineb, nagu ka varikatus, varakristlikust ajastust.

Tähelepanu väärib ka linnast kahe kilomeetri kaugusel asuv Kastraki küla, mida ümbritsevad viinamarjaistandused.

Kastraki taga, vasakul pool teed, asub üks väiksemaid Meteora kloostreid. Sama pisikest kirikut kaunistavad Kreeta Theophrastus, kes töötas samuti Athose mäel, 16. sajandi alguse veetlevate freskodega. Narthexi ja koori vahelisele vaheseinale kirjutatud viimane kohtuotsus jätab kustumatu mulje. Siit saab umbes pooleteise tunniga jalgsi Varlaami kloostrisse.

Ka väga väike, see klooster (XVI sajand) tungleb kitsal kaljul, kuhu pääseb rippsilla kaudu. Kloostri asukoht on selle tipphetk: taustaks on uskumatu vee, tuule ja temperatuurimuutuste poolt raiutud kaljude ansambel. See on mägironimishuviliste seas alati populaarne.

Veidi hiljem tee hargneb. Vasakpoolne viib 16. sajandist pärit Varlaami kloostrisse, mis on ehitatud kitsale platvormile kalju otsa. Kui olete kõik 130 astet läbinud ja läbi läve astunud, leiate end päikeseküllasest kirikuõuest. Seest vaadake kindlasti maali, mis kujutab Aleksander Suure luustiku ees selle maailma edevuse pärast kurvastavat pühakut. Erilist tähelepanu väärib imeline Viimase kohtupäeva fresko koori vastas seinal. Külastajatel on võimalik tutvuda ka keldris ja ruumis, kuhu press on paigaldatud, samuti vaadata lifti tööd.

Varlaamiga samal kõrgusel asub kõige esimesena 14. sajandi keskel kõrgeimale kaljule rajatud Suur Meteor, mida nimetatakse ka Muutmise kloostriks. Selleni jõudmiseks peate laskuma 106 trepist alla, seejärel tõusma 192... Vaatamata sagedasele hävitamisele on Suur Meteor säilitanud hindamatuid tõendeid Bütsantsi kunstist, eriti preestrite tikitud rüüd ja karmid freskod. Muutmise kirik on kuulus oma puidust ikonostaasi poolest. Lähedal on näha vana söögituba, köök, palju ruume, kus peeti erinevaid tunde, ja ossuaari surnud munkade koljudega. Rõdult avaneb vapustav vaade Varlaami kompleksile.

Agia Triada (Püha Kolmainsuse) klooster

Üks harvemini külastatavaid ja üksildasemaid, Agia Triada klooster (Püha Kolmainsus) ehitatud tohutu kivi otsa, mis eemalt paistab õhus hõljumas. Kuigi osa sellest ehitati 15. sajandil, puudub sellel kaasaegsete hoonete tõttu sidusus.

Agios Stefanose (Püha Stefanose) klooster

Viimane klooster, mille avastate, on ka kõige hõlpsamini ligipääsetav tänu jalakäijate sillale, mis ühendab seda teega. See koht on kuulus oma vaadete poolest Kalambakale ja Tessaalia tasandikule. Endine söögituba on muudetud muuseumiks, Meteora kõige terviklikumaks, kus eksponeeritakse ikoone, religioosseid esemeid, maalitud käsikirju ja tikandeid. Ainus kirik ehitati alles 18. sajandil.

Agios Stefanose kloostri territooriumil

Ronimismungad

Keegi ei tea täpselt, kuidas esimestel munkadel Meteora kaljudele ronida õnnestus. Uskumatud muinasjutud panevad kujutlusvõime ette kujutama tohutuid paberist tuulelohesid, kulli käppade külge seotud köisid, tellingute ehitamist, hiiglaslikke puid - kõike, mille abil sai ronida... Võimalik, et kunagi ammu karjased ja jahimehed soovitasid teed munkade juurde, mis olid neile üksi teada. Peagi hakati kasutama köisredelit, mis hiljem asendati võrgu või mingi korviga, seoti nööriga ja tõsteti vintsiga üles. Kõrgeimatele kaljudele jõudmiseks kulus umbes pool tundi. Kui uskuda vanade rändurite rekordeid, siis nöör vahetati alles pärast vana katkemist! Neid konstruktsioone on praegugi näha, praegu töötavad elektrilift. Tänapäeval on need mõeldud lasti jaoks ja külastajad eelistavad ronida jalgsi.

Meteora kloostrite lummavad kaljud

Kronoloogia

11. sajand: mägikoobastesse asusid elama esimesed erakud.
OKEI. 1370: Munk Athanasius asutas Megalo Meteoro.
1939–1945: Teise maailmasõja ajal toimunud pommitamine kahjustab kloostreid.
Alates 1972. aastast: jätkub kõigi funktsionaalsete kloostrite rekonstrueerimine.
1988: Meteora kloostrid on kantud UNESCO maailmapärandi nimekirja.

Meteora Kreekas on õigeusu kloostrite kompleks, mis on ehitatud ligipääsmatutele kaljutippudele Tessaalia tasandikul. Kaotades oma usulise tähtsuse, muutuvad kloostrid üha populaarsemaks turismiobjektiks. Kuidas auto või ühistranspordiga Meteori juurde saada ja millised on nende lahtiolekuajad – loe edasi.

Hoolimata asjaolust, et Meteora Kreekas on endiselt õigeusu klooster, ei tähenda see, et reis siia pakuks huvi puhtalt religioossetele inimestele. Kogu selle koha puhul on ebatavaline see, et sammaste tippudele hakati kloostreid ehitama juba 14. sajandil, hoolimata asjaolust, et järsutele kaljudele rajati astmed mitte rohkem kui 100 aastat tagasi – enne, kui ka siia roniti. rippuvate treppide või otse kaljusse raiutud järskude treppide abil. Ehitusmaterjale tõsteti ajaloolastele teadaolevalt isegi vitstest võrkudesse.

Kivimid ise pakuvad geoloogilisest vaatenurgast suurt huvi – need tekkisid kümneid miljoneid aastaid tagasi, mil kogu praeguse tasandiku territoorium oli merepõhjaks. Paleogeeni ajastul (umbes 60 miljonit aastat tagasi) pressiti kivimid pärast maavärinate seeriat välja, misjärel need kogu selle aja kuni tänapäevani hävisid vee- ja tuuleerosiooni tõttu, mis põhjustas nende moodustumise. muljetavaldav välimus täna.

Kloostrite rajamise koht ei valitud juhuslikult: juba 10.–11. sajandil hakkasid koobaste seintes asuvatesse arvukatesse kaljudesse asuma usulised erakud. Tõsi, miks just nendes kivimites, pole päris selge. Sellegipoolest hakkasid niimoodi kujunema väikesed kogukonnad, kloostrid ja hiljem suured kloostrid.

Kloostrid tänapäeval

Kokku oli kloostrikommuuni õitseajal 24 kloostrit, kuid aja jooksul jäeti paljud maha, rüüstati ja hävitati. Mõnel neist pole isegi varemeid, mis meenutaksid veidigi nende endist hoonet. Asja tegi hullemaks see, et kõvakattega teede ja kivitreppide tõttu polnud kaljude tipud enam nii ligipääsmatud.

Tänapäeval on kogu kompleksist ainult 6 kloostrit – 2 naiste ja 4 meeste jaoks. Kuid munkade arv on siin, hoolimata asjaolust, et see on üks suuremaid õigeusu kloostri keskusi Kreekas, naeruväärselt väike: kunagises suurimas kloostris - Megala Meteoras - elas 2016. aastal vaid 3 (!) inimest.

Seetõttu kaotab kogu kloostrikompleks pöördumatult oma religioosset väärtust ja muutub üha enam turismiobjektiks.

Kloostrite külastamise kord

Igaüks võib külastada kloostreid ja vaadata vana arhitektuuri, freskosid, ikoone ja muud loomingut, mille kloostrielanikud maha jätsid. Kreeklastele on sissepääs tasuta ja teiste riikide kodanikele 3€.

Tasub teada, et igal kloostril on oma töögraafik ning graafik erineb talvel (1. novembrist 31. märtsini) ja suvel (1. aprillist 31. oktoobrini):

Muutmise klooster (Suur Meteor või Megala Meteora) - talvel 9–16, suvel 9–17, talvel teisipäeval ja kolmapäeval suletud, suvel kolmapäeval;
Varlaami klooster - aastaringselt 9-16, talvel suletud neljapäeval ja reedel, suvel ainult reedel;
Püha Kolmainu klooster - talvel kella 10-16 ja suvel kella 9-17, talvel suletud kolmapäeval ja neljapäeval, suvel neljapäeval;
Rusanu klooster (St. Barbara) - talvel 9-14, suvel 9-16, suletud aastaringselt kolmapäeviti;
Püha Stefani klooster - talvel 9.30-13 ja 15-17, suvel 9-13 ja 15-17, esmaspäeviti aastaringselt suletud;
St Nicholas Anapavsase klooster – talvel 9-14, suvel 9-15:30, reedeti aastaringselt suletud.

See tähendab, et võite siia minna igal päeval - vähemalt on midagi lahti. Peaasi, et jõuaks enne kella 17.00.

Meteora Kreekas – kuidas sinna jõuda

Kalambaka linna

Alustame sellest, et Meteorale lähim linn on Kalambaka, see asub otse kaljude jalamil. Linnas elab 11 tuhat inimest, turismiinfrastruktuur on seal üsna hästi arenenud - siin on hosteleid, hotelle, restorane ja kohvikuid. Kesklinnas on raudteejaam.

Rong Ateena - Kalambaka - 350 km, rongiga saab 5 tunniga ja 14-23 €. On ainult üks otserong - hommikul kell 08:30, kõik muud võimalused päevasel ajal - ümberistumisega;
Rong Thessaloniki – Kalambaka – 250 km, rong sõidab alates 3 tunnist, pilet maksab 11-19 €. Otserong sõidab ainult õhtuti kell 16:15. See on kõige mugavam valik, kui puhkate ükskõik millises Halkidiki kuurordis - igal juhul peate kõigepealt minema lähimasse suurde linna - Thessalonikisse.

Kui reisite Kreekas renditud autoga, siis saate sellesse linna hõlpsalt navigaatori abil jõuda - siin pole vaja kogu marsruuti kirjeldada.

Kloostrite endi juurde

Kõige huvitavam on see, kuidas Kalambaka linnast kloostritesse endisse jõuda.

Buss. Kalambakast sõidavad bussid suvise graafiku alusel (aprilli algusest oktoobri lõpuni) iga päev kell 9:00, 11:00, 13:00 ja 16:00 (tagasi - tund hiljem), möödudes Kastraki küla. Üheotsa pilet maksab umbes 2€. Täpne bussigraafik.
Takso. Taksojuhid on valmis turiste kloostritesse viima, Kalambakast on sõidu maksumus ca 10 €, Kastraki külast tuleb see veidi odavam.
Oma autoga. Igal kloostril on väike parkla, kuigi on oht, et parkla hõivavad eelmainitud kohmakad bussid. Igal juhul hankige enne kloostritesse minekut hea navigaator, kuna paljud turistid kurdavad, et teedel puuduvad selged sildid kloostritele.
Jalgsi. Kalambakast esimesse kloostrisse ei ole 5 km kõndimist palju, kuid arvestades, et tee läheb ülesmäge, pakub jalutuskäik ettevalmistamata inimesele vähe rõõmu. Ööseks oleks hea peatuda Kastraki külas - see asub kloostritele veidi lähemal ja lähimasse jõuab jalgsi vaid 10-15 minutiga.

Meteora kloostrid (Meteora) on kahtlemata üks vapustavamaid vaatamisväärsusi, mida rikas riik suudab pakkuda. Näiliselt ligipääsmatute kivitornide otsas asuvad hooned on hajutatud Kalambaka linnast põhja pool asuval tasandikul; "meteora" tähendab "kive õhus" ja türgi (täpsemalt Ottomani) sõna "kalabak" on ligikaudu sama tähendusega. Kohe sellesse kohta jõudes tõmbab teie pilk tahtmatult lähima ja kõrgeima kivisilindri poole.

Paremat kätt lähim, Püha Stefani klooster, istub mugavalt ja kindlalt võimsal stendil. Selle taga laiub korratu tornide, tornide, koonuste ja tömpide või ümarate kaljude segadus. Kõik need on jõgede setete jäänused: eelajaloolisel ajal voolas jõgi 25 miljonit aastat tagasi Tessaalia tasandikku katvasse merre ja voolav vesi tuulte abil lõi need veidrad kujundid.

Meteora kloostrid (Meteora) on nii salapärased kui ka tähelepanuväärsed. Üks legend väidab, et Püha Athanasius, kes rajas Megala Meteora (Suure Meteoroni) – kompleksi kõige esimese ehitise – lendas kotka seljal nendele taevastele järskudele. Proosalisem legend räägib osavusest, millega praeguse Kalambaka asukohas asuva keskaegse küla Staia elanikud mägedesse ronisid – need osavad külaelanikud aitasid munkadel kõrgmäestiku kloostreid rajada. Kaljude ligipääsmatust, rääkimata ehitusraskustest sellistes kohtades, on lihtsalt võimatu liialdada: Saksa mägironijate juhend märgib peaaegu kõik Meteora marsruudid "edasijõudnutele", kuid see tähendab kaasaegse varustusega kogenud sportlasi.

Esimesed usukogukonnad tekkisid siia 10. sajandi lõpul, kui erakud üksi ja rühmadena asusid elama looduslikesse koobastesse, mida kaljudes leidub palju. Aastal 1336 tulid kaks Athonite munka paikadesse, kus nad olid juba elanud: Gregory ja tema jünger Athanasius. Gregory pöördus peagi tagasi, kuid jättis oma õpilase Meteorasse, käskides tal klooster rajada. Mida see Athanasius veidi pärast 1344. aastat tegi, kas üleloomuliku abiga või muul viisil, pole tegelikult teada, kuid tal õnnestus kehtestada väga range ja askeetlik reegel (seadused, mida mungad järgisid). Üsna varsti hakkas kloostrisse voolama taevase maailma otsijaid ja vastleitud vendade seas oli selliseid tegelasi nagu Bütsantsi keisrite perekonnast pärit John Urosh Palaeologus, kes loobus 1381. aastal Serbia troonist ja sai pärast tonsuuri munk, munk Joasaph.

Kuningliku ja kuningliku verd inimeste kohalolek aitas muidugi palju kaasa kloostritele tehtud annetustele, mille arv kasvas kiiresti, hõivates kõik ligipääsetavad kaljud, aga ka paljud peaaegu täiesti ligipääsmatud kaljud. Meteora klooster saavutas oma hiilguse kõrgeima punkti Osmanite sultani Suleiman Suure valitsemisajal (1520-1566), mil kaljude tippudes asus kuni 24 kloostrit ja kloostriermitaaži. Suurim neist sai väga rikkaks ja seda mitte ainult ühekordsete annetuste tõttu, vaid ka tänu pidevale sissetulekutele kloostritele annetatud või pärandina jäetud mõisatelt kauges Valahhias (praegu) ja Moldaavias või Tessaalias endas. . Nad säilitasid selle oma vara enam-vähem puutumata kuni 18. sajandini, mil siin, nagu mujal maailmas, algas kloostri ja kloostrite allakäik.

Viimaste sajandite jooksul on kloostrite seas rohkem kui üks kord tekkinud ägedaid vaidlusi võimu ja ülimuslikkuse üle. Kuid Meteora kloostrid tuhmusid mitte sisetülide, vaid looduslike ja majanduslike põhjuste tõttu. Paljud hooned, eriti väikesed eraklad, lagunesid järk-järgult ja lagunesid ilma korraliku hoolduseta. Suurimad kloostrid tühjenesid märgatavalt 19. sajandil, kui vastloodud Kreeka riik lõi end Meteorast lõuna pool – Tessaalia ise ei kuulunud algul sinna – ning mungastus kaotas oma kauaaegse eksklusiivse rolli Kreeka natsionalismi sümboli ja hääletoruna. ja vastupanu Türgi võimule. 20. sajandil kriis ainult süvenes: kunagiste hiilgeaegadega võrreldes juba oluliselt vähenenud kloostrimaad ja sissetulekud võttis riik pagulaste abistamise ettekäändel: pärast Kreeka-Türgi sõdu 1919-1922. , olid Väike-Aasia kreeklased sunnitud kolima oma "ajaloolisele kodumaale".

1950. aastate lõpuks oli alles vaid neli tegutsevat kloostrit, mis võitlesid meeleheitlikult oma olemasolu eest ja omavahel: vaja oli jagada siia põgenevad mungad ehk vaevalt kümmekond munka. Selle ajastu hiilgava kroonika pealkirjaga “Rumeli” koostas Patrick Leigh Fermor. Siis aga Meteora, kui mitte taas jalule, siis veidi elavnes: vendade arv kasvas intellektuaalset kainust otsivate noorte sissevoolu ja traditsioonilise vagaduse karmuse tõttu. Kuid see hingetõmbus muutus saatuse mõnitamiseks: 1970. aastatel jõudis turismitööstus Meteorani. Selle tulemusena muutusid neli ligipääsetavat kloostrit, mis suutsid osaliselt tänu kinole, sealhulgas James Bondi filmile "Ainult silmadele", maailmakaardil kindlalt kanda kinnitada, näituseakendeks ajalooliste antiikesemete eksponeerimiseks. Ja ainult kaks idapoolset kloostrit – Püha Kolmainsus ja Püha Stefanus – taotlevad nagu vanasti peamiselt usulisi eesmärke.

Kalambaka linn ja Kastraki küla

Meteora avastamiseks kulub terve päev, mis tähendab, et peate jääma vähemalt üheks ööks Kalambakasse või eelistatavalt 2 kilomeetrit kirdes asuvasse Kastrakisse: seal on parem atmosfäär ja kivid on väga lähedal. Samuti saab nautida jalutamist mööda küla iidse ülemise osa kivisillutisi. Kastraki majutus sobib neile, kes ei taha raha raisata ilma kvaliteeti saamata ning kaks külakämpingut on piirkonna parimate seas.

Kalambaka linn Kreekas

Kalambaka ei saa kiidelda mingi erilise atraktiivsusega – välja arvatud selle lähedus kaljudele. Linnake parendatakse, näiteks igal väljakul on purskkaev, kuid korvamatuid kaotusi on: Teise maailmasõja ajal põletasid sakslased Kalambaka ja säilisid vaid üksikud sõjaeelsed hooned. Tõsi, nende hulgas on ka iidne Metropolitan katedraal, mis on pühitsetud Neitsi Maarja uinumise auks - Kimisis tis Teotoku (iga päev 8:00-13:00 ja 16:00-18:00; 2 €) - see on paar kvartalite pikkune mäest üles nüüdsest uuest aktiivsest katedraalist, mis asub küla tipus.

Apolloni iidse templi kohale asuv kirik tekkis 6. sajandil ja selle valesti ehitatud seintes võib näha kristlike arhitektide poolt “taaskasutatud” trumme, sammaste kroone ja muid iidse arhitektuuri fragmente. Võlvi sisemus on vooderdatud puiduga, mis on väga ebatavaline, kuid kesklöövi siseruumis domineerib suur marmorist kahekordne kantsel – midagi Kreeka kiriku kohta ennekuulmatut, keskosa ise on sisustatud marmoriga. veerud. Säilinud - kõige paremini narteksis - 13. ja 14. sajandi Bütsantsi freskod on pühendatud imedele, mida Kristus tegi oma maise teenimise ajal (“Paralüütilise paranemine”, “Torm Galilea merel”, “Laatsaruse ülestõusmine” ”, “Abielu Galilea Kaanas”), kuigi lõunaseinal on väga veenvalt kujutatud põrgulikke piinu.

Saabumine, majutus ja toitlustus Kalambakasse

Raudteejaam asub küla lõunaservas ringtee ääres. Kalambakasse sisenevad bussid peatuvad Dimarhiu keskplatool, kuid KTEL-i bussijaam on tegelikult veidi madalamal, allamäge, raudteejaama vastas. Kalambakas pole turistidele mõeldud infolauda, seega otsige kohalikku infot raamatupoest, kus müüakse kaarte, võõrkeelseid teejuhte, ajalehti ja ajakirju – see asub sama väljaku lääneküljel, Ioanninoni ja Patriarhu Dimitriou nurgal. Bussi ja rongiga saabujaid tervitavad tavaliselt head ööbimist lubavad haukujad. Tõenäoliselt on parem neid arve vältida ja meie nõuandeid kuulda võtta – liiga palju kurdetakse halbade tubade ja nutikate omanike trikkide üle maksete tegemisel.

Ka peatänavat ääristavatest näotutest hotellidest pole palju oodata: need täituvad ekskursioonibusside turistidega ning tubade topeltklaasid ei kaitse tänavamüra eest. Hea valik kitsama rahakoti jaoks on odav, kuid tervitatav Meteora hotell Plutarchou 13, vaikne kõrvaltänav teie paremal käel, kui otsustate ootamatult Kalambakast Kastrakisse jalutada, et jõuda kaljude jalamile. Valikus on mitmesugused konditsioneeriga ja soojendusega toad, lisaks palju parkimiskohti, hommikusöögi puhul on saadaval lisad, nagu omatehtud küpsised ja juustud, ning võõrustajad Nikos ja Kostas Gekas pakuvad piirkonna kohta palju kasulikku teavet.

Linna ülemises ja külalaadsemas osas, mõlemast peaväljakust umbes 700 meetri kaugusel, Metropoli ja Püha Kolmainu kloostrisse viiva tee algus- (ka lõpp-)punkti lähedal, on veel kaks püstipäist varjualust. Kanari 5 asub mugavuste poolest rikkam Alsose maja. Ülemisel korrusel on kahe- ja kolmekohalised toad ning sviidid peredele ja hästi varustatud ühisköök. Omaniku nimi on Janis Karakandas ja ta räägib hästi inglise keelt. Koka Roka Rooms pakub nii vanniga kui ka vannita tube, ühesõnaga seljakottidega turistide tavapärane pelgupaik. Alumisel korrusel serveeritakse grilltoitu (odavad ja head toidud alates 10 €) ja teenindus, kuigi aeglane, võib olla rõõmsameelne ja olemas on ka internetiühendus.

Keskmise hinnaklassi hotellide hulka kuulub Odyssion linna läbiva kiirtee lõpus, mis on Kastrakile lähemal. Hotell on vaikne, kuna asub teest eemal. Ruumid on valdavalt renoveeritud 2004 aastal, põrandatel parkett või plaadid, vannitubades dušš või vann. Hommikusööki serveeritakse uues valgusküllases salongis, Kastrakis, Archontiko Mesohoris on ka 6 mitmetoalist sviiti, kuid arheoloogid ei lubanud omanikel basseini ehitada ja hoone taha aeda istutada. Kui teil on oma transport, suunduge linnast ida poole pereettevõttena tegutsevasse Pension Arsenisesse, mida tasub sealse bukoolilise atmosfääri, kvaliteetsete tubade ja hea restorani tõttu teha.

Toiduolukord on sama, mis hotellidega: seal on palju keskmisi ja alla keskmise asutusi ning publikut jagub. Erandiks on linna idaservas Divani hotellist 150 meetri kaugusel asuv Skaros (avatud aastaringselt, kui on suur seltskond, siis ette). Harva jõuab turist sellesse punkti, kuid kohalikud teavad ja hindavad suurepärast mõistliku hinnaga lambakebabi, karbonaad ja omakasvatatud köögivilju. Kesklinnas, Platja Dimarhiul, võib Panellinion oma lärmaka "maaelu vaimus" kaunistuse ja kõrgete hindadega üsna hirmutav olla, kuid kõrget hinda õigustavad toodete kõrge kvaliteet, imeline must leib, praetud kartulid ja üldiselt hea. köök, nii et asutus ei kurda klientide vähesuse üle.

Kastraki küla Kreekas

Kalambakast pärit Kastraki on 20-minutilise jalutuskäigu kaugusel mööda liiklust täis ja mitte eriti turvalist maanteed. Vana Metropolitani katedraali juurest algava tõelise jalutusraja ehitamine on viibinud. Hooajal (15. mai-15. september) sõidavad bussid Kalambaka ja Kastraki vahel regulaarselt terve päeva. Külla alumisest servast jõudes möödute esimesest kahest kohalikust kämpingust - Camping Vrachos, kus hooajal pakub kohalik varustuse tarnija külastajatele ka ümbruskonnas sportlikke seiklusi. Teine kämping - Camping Boufidhis-The Cave (mai-oktoober) tegutseb kogu küla läbiva tee ülemisel serval, on veidi rohkem segamini, kuid seal on nii palju imelist rohtu (kui aasta pole kuiv) , ja telgid on varjus, rääkimata juba luksuslikust asukohast: küla kaugemas servas ja seetõttu kaljudele lähemal: Püha Nikolai Anapavsase ja Rusanou kloostrid tõusevad sõna otseses mõttes kõrgustesse. Mõlemal kämpingul ja ka teistel Trikalasse ja suunduvatel teedel on basseinid.

Külas on üüritud kümneid, sageli väga kõrgetasemelisi tube, ja viis hotelli. Oluline on valida koht põhimaanteest eemal kloostrite poole - bussid ragisevad iga natukese aja tagant mööda kiirteed terve päeva (ning öö läbi ragisevad mootorrattad ja rollerid). Doupiani majal on see kvaliteet, mida on lihtne leida maantee äärde heldelt paigutatud siltide järgi, alustades Cave kämpingust. Konditsioneeriga tubadest avanevad suurepärased vaated, eriti eestpoolt, ning omanikud Thanassis ja Toula serveerivad hommikusööki Kastraki parimas hotelliaias ning annavad nõu parimate kohtade kohta, kust alustada matka või ronida. Aga tuba tuleb broneerida aasta läbi – nõudlus hotelli järele on selline, et praegusele hoonele ehitati luksuslik juurdeehitus.

Mäest edasi ja kiirteest jälle korralikul kaugusel on Ziogas Rooms, kus toad on avaramad ja rõdudega, peaaegu kõigist avaneb imeline vaade ja talvel keeravad kütte sisse.Alumisel korrusel on suur salong: hommikul serveeritakse hommikusööki ja päeval on seal avatud kõrts. Tee lähedalt, kuid vaikses kohas asub sõbralik Tsikelli hotell - roosad ja valged toad, oma parkla ja kohvikuga pargis. Doupiani maja ja Odysseoni juurdeehitise vastas on Kastraki standardite järgi luksuslik, ehitatud 2007. aastal, puitpõrandatega Pyrgos Adrachti vana kvartali otsas, ronida tuleb, aga parkla on piisavalt suur. Lähedal asub 1845. aastast pärit restaureeritud hoones külalistemaja Sotiriou viie toaga, millest kolmes on kaminad.

Hea tosina restorani (valdavalt psystarias) hulgas on enam-vähem universaalsetest asutustest parim ilmselt kogu küla läbiva tee ääres asuv Paradhisos: kebabi punase oasalati ja õllega rahvarohkel terrassil, kust avaneb suurepärane vaade, on need sobivad. tõenäoliselt ei maksa väga palju. Bakalarakia sobib suveõhtuks hästi: atmosfäär, kiriku taga ja keskplatia all olev terrass ei kao see väike kutuki talvel kuhugi: kohalikud armastavad seda grillroogade, salatite, bacalarode ja omatehtud veini poolest. Kuid kui teil on oma transport, ärge olge laisk ja minge - seal on palju viiteid - Neromylosesse, mis asub Dyava küla kaugemas servas, 4 kilomeetrit edelas. Kõrged laed, kamin, praeguse omaniku vanaisa all, kõik see oli vesiveski: suvel istud terrassil reservuaaride kõrval, milles forell loksub. Lisaks forellile on ka palju muud: liha ja galotiri, taimetoidu mezede ja suuri portsjoneid on mugav suurte lonksudega vaadiveiniga maha pesta (see on kerge).

Meteora kloostrite külastus

Kõik kuus Meteora peamist kloostrit on avalikkusele avatud, kuid erinevatel aegadel. Kui soovite kõik kloostrid päevaga valmis saada, alustage oma ringkäiku varakult, et näha enne kella 13.00 Püha Nikolai Anapavsase kloostrit, Varlaami ja Megala Meteorit, jättes pärastlõunaks Rousanou, Püha Kolmainu ja Püha Stefani kloostri. . Kiirtee Kastrakilt Püha Stefani kloostrini on ligi 10 kilomeetrit ja tee kitseneb iga natukese aja tagant ning autod ei võta hoogu maha. Kui liigute jalgsi, järgige parem meie nõuandeid, me püüdsime teid bituumeniga võimalikult palju asfaldi eest kaitsta - rajad ja pinnasteed päästavad teid sellest nuhtlusest. Püha Stefani klooster asub tupiktänavas, olenemata sellest, kas saabute maanteel või mööda mägiradu; viidast Kalambakasse maanteel ei ole 6 kilomeetrit üldse sirget, jõudes peaaegu Püha Kolmainu kloostrini.

Hooajal sõidavad Kalambakast päevasel ajal bussid Metalu Meteoru/Varlaami kloostritesse (bussid 9:00 ja 13:00 on töökindlamad) ja isegi kui sõidate ainult osa teest bussiga, saate rohkem aega veeta. nende juurde reisimise asemel. Võimalik, et vajate piirkonna kaarti, eriti kui soovite mahajäänud rajalt välja tulla. Kalambakas müüakse igasugust jama, aga keskplatvormil asuvas ajalehe- ja raamatupunktis on kaks kaupa nende eest küsitud raha väärt: Panoraamkaart koos Geoiogyga, mille on ühiselt välja töötanud Šveitsi kirjastus Karto Atelier ja Kreeka firma Trekking Hellas. : see on nagu Vaade on linnulennult, kuid üsna täpne ja sobib põhimarsruutide järgimiseks.

Road Editionsi toodetud brošüür, millel on ainult kreekakeelne tekst (autor Andonis Kaloiirou) ja topograafiline kaart tagakaanel, on suurepärane ja paljud ostavad brošüüri ainuüksi kaardi jaoks. Enne teele asumist tasub päevaks süüa-jooki varuda. Kogu turismimarsruudil on Varlaami ja Megala Meteora kloostrite läheduses vaid paar kioski, kus müüakse jooke ja puuvilju. Lõpetuseks ärge unustage raha kaasa võtta: iga klooster maksab sissepääsutasu - nüüd 2 € ja isegi üliõpilastele pole allahindlusi. Riietusele kehtivad karmid nõuded: naised kannavad ainult seelikut (mitte pükse), mehed kannavad pikki pükse (mitte lühikesi pükse), õlad peavad sõltumata soost olema kaetud.

Külalistele antakse sageli seelikud või hommikumantlid, mis katavad kõik vajaliku, kuid parem on sellele mitte loota. Lõpetuseks pidage meeles, et igasugune pildistamine või videote filmimine kloostrites on rangelt keelatud. Tegelikult on Meteorale parem tulla väljaspool hooaega, kui puud on lehed maha ajanud ja kivitornid lume all. Keset suve võib kommertsialiseerimine ja massid (ja prügimäed teedel) olla masendavad, kogu see sebimine on puutumatu, metsiku, romantilise, vaimse oru kõrval väga kohatu. Sellistel aegadel on ilmselt eelistatavam suunduda vähem külastatud kloostritesse, nagu Ipapandi või Püha Kolmainsus.

Püha Nikolai Anapavsase klooster

Kastrakist põhja pool pressib Aion Pneuma ja Dupyani tohutute kaljude vahele käänuline tee – teine on oma nime saanud vaevunähtava erakla kabeli järgi, mis on siin üks varasemaid kloostreid. Kiirteel (liiklusega) kõndimise vältimiseks minge küla peaväljakule ja minge platia loodenurgast algavale tänavale – siis muutub see rajaks. See rada kulgeb otse Agios Yeoryos Mandilase lõbusa koobas-kabeli alt – selle süvendi Aion Pneuma monoliitkalju põhjas tunnete ära, kui näete värvilisi laike. Need on votiohvrid – nn mandillad (rätid, sallid jne) – seepärast on see Jüri pühamu tähistatud epiteediga mandülad: kord aastas 23. aprillil sadakond kõige osavamat kohalikku noort (ja umbes sama palju noori üle kogu Kreeka) ronivad või ronivad köie otsas kalju otsa ja viivad ära aastaga kogunenud sallid - õnneks.

Tseremooniat näidatakse alati televiisorist, kuid alati ei lähe kõik libedalt: kaljule ronimine on harjumatult raske, paljud ei saa Püha Jüri õnnistust ja heidetakse sõna otseses mõttes alla - kui mitte kuristikku, siis märkimisväärne kõrgus. Valitud tee viib teid 20 minutiga omamoodi trepi alumisele astmele. Ronige mööda treppe, et jõuda Agios Nikolaos Anapavsase kloostrisse (esmaspäevast neljapäevani, laupäeval ja pühapäeval 9.00-15.30; juurdepääs lõpeb kell 15.00; november-märts). 1980. aastatel klooster taastati, pöörake tähelepanu katholikonis (kloostri peakirik) 16. sajandi alguse suurepärastele freskodele - need on maalinud Kreeta maalikunstnik Theophanes. Pisikesed katoliku näod, vastupidiselt kaanonitele, peaaegu täpselt põhja, mitte ida poole – pidime arvestama kalju konfiguratsiooniga.

Naose idaseinal šokeeritud õpilane mitte ainult ei kummarda, vaid näib, et teeb ka üle pea salto - kanoonilise “Muundamise” süžee sellist ebatavalist lahendust seletab ka ruumi piiratus (ja leidlikkus). ikoonimaalijast). Väravakaare freskol “Peetruse salgamine” soojendab nimitegelane koidueelses hämaras käsi lõkke kohal. Narthexi (narthex) lääneseinal on metsloomadega asustatud tühermaal stiliit (sambal elav erak) ja sulane kogub proviandi korvi, et see siis üles tuua - sellised stseenid võiksid väga hästi on toimunud siin või selle lähedal, kui fresko oli uus.

Kuid kõrbeisad tormavad jutlustaja süürlase Efraim (süürlase püha Aphrem) matmisele: ühed ratsutavad metsloomade seljas, teisi – vigaseid või haigeid – kantakse kanderaamidel, osa õlal ja seljal. Lisaks Theophanese maalile on ka hilisemaid pilte, mis eristuvad oma lihtsuse poolest: Aadam nimetas metsloomi – mille hulgas on kirjutatud basiilik – legendaarseks sisalikulaadseks olendiks, kes tappis oma hingeõhu või pilguga. Nicholas Anapavsase kloostri lähedal on nõelakujulise kivitorni tipus näha hävinud ehitise jäänuseid - need on Püha Moni kloostri müüride varemed, mis jäeti maha pärast maavärinat. 1858.

Püha Moni kloostri varemete taga, 250 meetri kaugusel Nicholas Anapavsase kloostri parklast ja sissepääsutrepi astmetest, hargneb maanteelt osaliselt varjutatud sillutatud tee (viidad ainult kloostrisse). St. Varlaam). Pärast 15-minutilist jalutuskäiku ülesmäge viib see tee teid tähistamata T-kujulise hargnemiseni: paremale pöörates olete 10 minuti pärast Püha Varlaami kloostri juures ja keerates vasakule sama 10 minuti pärast, kuid ronimine on järsem, jõuate Megala Meteora kloostrisse. Teist teed kloostrite vahel ei ole (v.a segased juurdepääsuteed mõlemasse). Kui valite esmalt Megala Meteora kloostri, siis Püha Varlaami kloostrisse jõudmiseks peate laskuma hargnemispunkti ja seejärel minema üles teise kloostrisse.

Megala Meteora klooster (teine nimi on Suur Meteor või Muutmise klooster; suvine esmaspäev ja kolmapäev-pühapäev 9:00-17:00; talvine esmaspäev ja kolmapäev-pühapäev 9:00-46:00) - kõige majesteetlikum ja kõrgeim kõigist kloostrid: see on ehitatud kaljule Platis Litos (lai kivi) 615 meetri kõrgusel merepinnast. Tal olid suured privileegid ja ta domineeris selles piirkonnas palju sajandeid ning 18. sajandi gravüüril (muuseumis eksponeeritud) on teda kujutatud teistest kõrgemal. Kuidas Afanasy selle kivini jõudis, jääb saladuseks.

Muutmise (Metamorfoosi) auks pühitsetud kloostri katoliikoon on Meteora uhkeim, plaaniga kaunis kirik: ruudu sisse kirjutatud rist, sambad ja talad toetavad omamoodi ujuvat kuplit Kristuse kujutisega. Sellele on kirjutatud Pantocrator in Glory. 15. ja 16. sajandil templit laiendati nii, et algne kirik, mille 1383. aastal ehitas munk Joasaph, endine kuningas, toimib nüüd vaid "hieronina" (pühamuna) keeruka nikerdatud tembloni ("templon") taga. ikonostaasiga altaritõke). Freskod on aga suhteliselt hilised (16. sajandi keskpaik) ja jäävad kunstilise tähtsusega alla teiste kloostrite seinamaalingutele. Narthex (narthex) on maalitud peaaegu eranditult jubedate ja kurbade märtrisurma stseenidega.

Kloostri kambrid ja muud kloostri ruumid hõivavad tohutu võlvimassiivi, mis koosneb mitmest hoonest. “Kellaris” (keldrihoidlas) on välja pandud põllutööriistade ja talupojariistade näitus. Kupli ja võlvlagede all olev söögituba on siiani sisustatud nii, nagu oleks täitnud oma algset otstarvet: laudadel on traditsioonilised hõbe- ja tinanõud kloostritoiduks. Nüüd on siin aga muuseum, välja pandud uhkete puunikerdustega ristid ja haruldased ikoonid. Vaadata saab söökla kõrval asuvasse iidsesse kööki, mis on samuti kupli all, kuid kaetud tahmaga: ahjus küpsetati leiba, kaminal hautati praadi.

Püha Varlaami klooster

Püha Varlaami ehk kõigi pühakute klooster (suviti esmaspäev-kolmapäev ja reede-pühapäev 9.00-14.00; talvine esmaspäev-kolmapäev, laupäev ja pühapäev 9.00-15.00) – üks vanimaid kloostreid, mis seisab Ermitaaži koht. , mille asutas Saint Barlaam – see kuju mängis Meteora ajaloos võtmerolli vahetult pärast Athanasiuse saabumist Meteorasse. Praeguse hoone rajasid kaks Ioanninast pärit venda Apsarast aastatel 1540-1544 ja seda peetakse üheks oru kaunimaks. Kõigile pühakutele pühendatud kloostri katoliikoon (Aion Pandon) on väike, kuid särav: seda toetavad maalitud talad, seinad ja sambad on täielikult kaetud freskodega.

Domineeriv teema pole mitte ainult kõrbes elamine, mis on kohane Meteorale, vaid ka märtrisurm. Värvikas “Viimane ja viimane kohtuotsus” (1566) on väga veenev: Leviatani haigutav suu neelab neetud. Kuid ikoonide ja seinamaalingute kohal valitseb kahe kupli siseküljel majesteetlik "Pantocrator" (Lord Pantocrator; 1544) ja väliskuplile on kirjutatud suurepärane "Ascension". Refektooriumis on muuseum ikoonide, kangaste, kaunistatud mööbli ja muude kiriku- ja majapidamistarvete näitusega. Teises kohas näitavad nad tünni, milles mungad vett jõid.

Püha Varlaami kloostris on säilinud tõstetorn: mitte täiesti ohutu vastuvõtuplatvorm ja kahtlane, nüüdseks kasutamata, vintsiga mehhanism (hiljem asendati see elektrivintsiga), kuigi nüüd, nagu vanal. päevad on kasutusel köied ja “korv”. Kuni 1920. aastateni ei pääsenud peaaegu kõikidesse Meteora kloostritesse muidu kui läbi vitstest “võrgu”, mis tõsteti üles värava ja nööri abil, või kinnitatud redeli kaudu, mis seejärel sisse tõmmati, mis oli samuti vaevalt ohutu. Patrick Leigh Fermor jutustab mõistujutu ühest abtissist, kes küsimusele, kui sageli köit vahetati, vastas: "Kui vana katkeb."

Trikalsky piiskop käskis tungida läbi treppidest, mida mööda saab nüüd kõigisse kloostritesse ronida, selgelt murest oma maine pärast, mis kahtlemata võib kannatada, kui mõne hooletu võõraga peaks midagi juhtuma. Nii et nüüd kasutatakse köisi ja korve vaid varude ja ehitusmaterjalide tippu toimetamiseks, seda enam, et seal on ka üle kuristiku paiskunud köisraudtee treilerid, mis algavad lähedalasuvast parklast.

Rusanu klooster

Püha Varlaami kloostrist Rusanou kloostrisse jalutamiseks on soovitatav Varlaamist laskuda mööda selle kloostri juurdepääsuteed, umbes 150 meetrit, kus see rada ühendub juurdepääsuteega Megala Meteora kloostrisse. Aia ääres astu teelt välja ja jälgi silmist (siniseid värvilaike) kaotamata vali radade hulgast need, millel tunned oma jalge all enam-vähem korralikku rada. Nii möödute (ja veidi kõrgemalt) mitmest väikesest ümarast kivist, see on nn Plakes Kelaraka, mis kerkib kohe järsu kurvi kohal kuristiku põhja, kuhu isegi juulis ikka tullakse. üle lompide. Ületage ojasäng ja ronige mäest üles kuristiku kaugemasse serva, seejärel pöörake paremale, puude poole, ja väljuge metsa vahelt läbi, umbes 50 meetri pärast, teisele rajale.

Tulete välja Rusani kloostri juurdesõiduteele – hetkest, mil lahkusite Püha Varlaami kloostrist, möödub 35 minutit ja teil on vaja ületada vaid viimased paarkümmend meetrit teed, mida on tõsiselt moonutanud hunnikute viisi. kivi ja praht. 16. sajandi kloostri juurde viib paljude siltidega rada, mida tuntakse mitte ainult Rusanu nime all (suvel iga päev 9:00-18:00; talvine esmaspäev, teisipäev ja neljapäev-pühapäev 9:00-14:00) , aga ka kui Püha Barbara klooster . Kloostrisse pääseb ka teistmoodi, teelt kõrvale rajale minnes kõrgemale ringile, kuid igal juhul on tee viimane osa rappuval sillal, mis on visatud kloostri sissepääsu poole. lähedal asuv kalju.

Kloostri asukoht muudab Rusana tavapärasest isegi võrreldes teiste Meteora kloostritega: kõik selle seinad muutuvad järskudeks kaljuservadeks, millel pole peaaegu mingit vahet. Kloostri peakiriku narteks (narthex) on maalitud 17. sajandil kohutavate stseenidega erinevatest märtrisurmadest ja hukkamistest ning ainus, millel nende stseenide mõtisklemisest väsinud hinge tõmmata, on jalgu lakutav lõvi. Taanieli, kes visati vanglasse (aknast vasakul). Vastasnurgas õgivad kaks mitte nii sõbralikku lõvi püha Ignatiust Jumalakandjat. Apokalüpsis on maalitud värvikalt ja erakordselt elavalt idaseinale (lääneseinale on aga tavaliselt kirjutatud Viimne kohtuotsus).

Kui teil on vaja Rusanou kloostrist otse Kastrakisse tagasi pöörduda, on seal imeline rada, mis lühendab teed oluliselt. Väljuge alumiselt teelt kloostri juurde ja kõndige umbes kolmteist minutit allamäge, nii et pärast raja esimest järsku kurvi jõuate teeservas oleva sildi juurde, mis hoiatab järgmise järsu pöörde eest - seal on ka olla midagi toega trafoalajaama sarnast. Ületage tee, mis läheb järsult alla ja lõunasse, mööda Paleokranjese oja voolu, ja järgige seda ülalkirjeldatud Kastraki maateel asuva väikese pumbajaamani – Püha Nikolai Anapavsase kloostrisse. Teekond võtab aega paarkümmend minutit ja säästate maanteemarsruudiga võrreldes peaaegu sama palju.

Püha Kolmainu klooster

Alumise lähenemisraja alumisest punktist Rusani kloostrisse võite laskuda umbes seitse minutit kuni esimese kurvini, seejärel minna Püha Kolmainu kloostri viidaga tähistatud rajale. Pärast umbes 10 minutit järsku tõusu jõuate mäeharjale, mille tagant avaneb Huni ebatasane kivine kanjon - Püha Kolmainu klooster. Siit pole otsest teed, seega pöörake vasakule ja järgige kividel olevaid märke - need on punase värvi laigud - te ronite (enam mitte nii järsult) punkti, kus möödasõidutee pärast 600 meetrit viib teie juurde. eesmärk - pakutud marsruut ei säästa palju aega võrreldes pooletunnise jalutuskäiguga Rusanu kloostrist mööda teed, kuid palju meeldivam. Teekonna viimane etapp Püha Kolmainu kloostri parklast (iga päev, välja arvatud neljapäev: suvel 9:00-17:00; talvel 9:00-12:30 ja 15:00-17:00) koosneb 130 sammust raiutud läbi kaljutunneli lõigatud auku. Te saate valgusküllasesse ja õhurikkasse mõisahoonesse, mis on renoveeritud 1980ndatel ja 1990ndatel.

Toas näete väikeseid lõnga-, kanga- ja köögi- ja maatarbeesemete näitusi, kuid kõikjal on selgitavate siltide asemel maksiimid apostel Pauluse esimese kirja korintlastele 13. peatükist: “Armastus kestab kaua”, “armastust ei provotseerita. ," ja nii edasi. Catholiconi freskod on täielikult puhastatud ja restaureerijad taastanud nende esialgse sära, nii et te ei kahetse kloostri külastamiseks kulutatud aega. Edela seinal “Uinumise” lähedal on kirjutatud “Juudase reetmine”, kuid kolmekümmet hõbetükki pole kujutatud värviga, vaid kujutise külge riputatud ehtsate müntidega. Sarnaselt teistele Meteora kirikutele näib, et see on ehitatud kahes etapis - kahe kupli järgi otsustades ja mõlemal - "Pantokraator" (tembloni kohal olev on väga hea), samuti kaks evangelistide komplekti. purjed, kupli all . Lõunakaarele on maalitud haruldane pilt habemeta Kristuse Emmanuelist, keda kannavad neli keerubit.

Kloostri juures peatub suhteliselt vähe busse ekskursantidega ja elu kloostris püsib kloostris, praegu on kloostris vaid neli munka, kes peavad kloostrit esinduslikul kujul ülal. Nende hulgas on vanem John, kes on siin elanud alates 1975. aastast ja oskab teile rääkida, kuidas Jumalaema ta ühest silmast pimedaks tegi (munga teine silm oli aga endiselt puudu). Kuigi Püha Kolmainu klooster asub sügava kuristiku kohal ja selle tagumine aed lõpeb tõelise kaljunukiga, on seal selgelt nähtav ja viidatega tähistatud rada, mis algab kloostrisse viivate astmete alumiselt ja läheb otse Kalambaka ülemine osa. Laskumiseks kulub 45 minutit ja mööda ringteed pole vaja kaua kõndida: rada on osaliselt asfalteeritud ja üldiselt iga ilmaga korralik.

Püha Stefani klooster

Viimase ja idapoolseima Püha Stefani kloostri juurde (teisipäev-pühapäev: suvel 9:00-14:00 ja 15:30-18:00; talvel 9:00-13:00 ja 15:00-17:00) u. 15-minutilise jalutuskäigu kaugusel Püha Kolmainu klooster: kõnnid mööda teed (nurka ei lõika teerada) ja ümber käänaku ilmub järsku sulle vajalik Püha Stefani klooster. See klooster on samuti aktiivne ja on nüüd naiste päralt: nunnad proovivad teile nipsasju müüa.

Klooster sai tugevalt kannatada II maailmasõja pommitamise ja kodusõja aegsete kommunistide haarangute tõttu. See klooster on esimene vaatamisväärsuste loendis, mille võite vahele jätta, kui teil pole piisavalt aega. Muidugi ei saa öelda, et 15. sajandi söögimajas on apsiidil freskomaal Neitsi Maarjast ja veidi eemal asuvas muuseumis on suurepärane “Epitafios” – tikitud hauakivi. kullaga. Vana rada Püha Stefani kloostrist Kalambakasse on kasutamata ja ebaturvaline: pöörduge tagasi Püha Kolmainu kloostrisse ja laskuge mööda ülalkirjeldatud marsruuti.

Muud marsruudid Meteora

Pärast kloostrites ringkäiku on paljudel külastajatel – eriti väljaspool hooaega – kiusatus jääda lisapäevaks õhkkonna jaoks, mis näib olevat pärit teisest universumist. Seetõttu on mõttekas raporteerida ka muudest täielikku üksindust tõotavatest kivide vahele peidetud kohtadest ja soovitada, kuidas nendeni jõuda. Ligipääsetavam kui paljud teised on matk Aion Pneuma Püha Vaimu koopakirikusse. Alustades Kastraki platiast, minge rändrahnudega tähistatud teele, mis on kõrgem ja väljakust põhja pool, ning liikuge kirdesse viimase majani, mis asub küla pooleks jagava kuristikus sellel küljel. Selle maja taga näete selget, kuigi märgistamata rada, mis viib kõrbesse. Pärast seda, kui rada läbib mahajäetud aedu ja pähklisalusid, algavad põõsad ja munakivid, mis on jäänud kaljude kukkumisest ning vasakul käel näete kiviaeda - see on Aion Pneuma monoliit.

Vaade tuleb Rusanu klooster ja tee käändub järsult ja hakkab laskuma kuristikku – või veel parem, kaljulõhesse. Umbes 35 minuti pärast jõuate mõlemas suunas monoliitsest kivist rippuvale tasasele platvormile: paremal (läände) kalju kihilisel pinnal on mustaks tõmbunud Aion Pneuma koobastempli suu. Koopas elas kunagi erak ja sees - lisaks lubjavärvidele ja kaasaegsetele ikoonidele - näete tema (kadunud) säilmete jaoks mõeldud kirstu (sarkofaagi), mis on samuti kivist raiutud. Kiriku sissepääsust vasakul on vihmavee tsistern, mida erak jõi. Asjatundjad ja asjatundjad saavad mõne minuti veeta ronides kalju otsa, kus asub kellatorn ja kust avanevad suurepärased vaated.

Kui teil on jõudu ja oskusi, võite minna Kastraki äärelinna, et ronida Agia Apostoli (Pühade Apostlite) koobaskirikusse - kogu Meteoras pole kõrgemal ühtegi püha monumenti: see asub 630 meetri kõrgusele kerkiva kivi tipp. Silmatorkava külakalmistu tagant algab märgatav ülesmäge kulgev rada, mis 15 minutiga viib teid veelgi silmatorkavama Adrahti kivisõrme juurde, kust läheb vaja pisut meelerahu: tuleb leida raskesti ligipääsetav. vaata tee jätk üle kuristiku järsu serva paremal, aga hoia vasakut poolt. Umbes viis minutit liigud vaevaliselt neljakäpukil, kuid siis algab tõeline rada. Päris lõpus on kõige riskantsem hetk: peate ronima redelit mööda kalju tippu. See jalutuskäik ei ole mõeldud neile, kes kardavad kõrgust.

Üksinduse otsijad võivad suunduda äärelinna Agios Andonyose (Püha Antoniuse) koobaskiriku juurde. Kastraki kaguosas, kõrtsi Taverna To Harama vastas, pöörake kitsale teele, millel on ingliskeelne silt "Old Habitation of Kastraki". Pärast lühikest sõitmist või kõndimist mööda seda rada minge paremale üherealisele tsemenditeele, mis muutub peagi pinnasteeks, mis viib kaasaegse, kuid kauni traditsioonilises stiilis kabelini. Siia pääseb ka mööda teed, mis algab vana Kastraki tipust).

Idas ja veidi kõrgemal, kalju esipinna sisse kiilutuna, on taastatud Aiiu Nikolaou Bandovase Püha Nikolause klooster (külastajad ei ole lubatud) Püha Kolmainu kloostri alluvuses ja praegu tegutseb kõrbekloostrina. Teie aga kõndisite (püüdke ära arvata päikeseloojangut) Ayios Andonyose koobaskiriku poole, mis ootamatult teie silme ette kerkis, otsekui Pixari kaljust purskades (pärast restaureerimist aastatel 2005-2006 avati see taas külastajatele). Selle kõrval näeb palju räsitud puitehitisi nagu puid: need on lükatud kalju looduslikesse süvenditesse, mille küljes ripuvad poolmädanenud redelid.

Nendes pisikestes koobastes ei elanud mitte ainult need, kes töötasid kõrbes, vaid ka kõige karmimad askeedid, ja kuigi praegu elavad endistes askeetides (st askeetide eluruumides; kreeka nimi on askeedid) ainult mägituvid, olid asustatud väga suure osa 20. sajandist ja kuni 1960. aastateni, erakute kaitsepühaku mälestuspäeval, ronis igal aastal koopasse preestri auastmes munk ja teenis liturgiat. Siin, mahajäetud metsikul tühermaal, ilma suveniiripoodide, polüglottide giidide ja ekskursioonibussideta, leitakse püüdlusi “mõtliku elu” poole, nii elavad Meteora püsielanikud.

Timiou Stavrou kirik Kreekas

Kui teil on oma transport, tasub sõita Kalambakast 42 kilomeetrit lääne poole, "leegitseva" keskaegse Timiu Stavrou (Auristi) kirikuni, mis asub Krania (mõnedel kaartidel: Kraneia) ja Dulyana külade vahel. Kirik ise, kuigi ehitatud 18. sajandil, näeb välja vanem ja mitte oma lagunemise, vaid kapriisse juhuse näitemänguna: arhitektid otsustasid ühendada kahe Rumeenias ja Venemaal nähtud mudeli omadused. See, mida nad välja mõtlesid, ei olnud ei rohkem ega vähem, vaid kümmekond tornikujulist kuplit – kõrgus on märgatavalt suurem kui läbimõõt – kolm pikihoonest kõrgemal, üks iga kolme apsiidi kohal ja kuus kolmekordse transepti otstes.

Kirik on väljast väga hästi renoveeritud, mida ei takistanud ei kiirustav sõjajärgne taastamine (sakslased põletasid kiriku 1943. aastal vastuseks ümbruskonnas välja kujunenud partisaniliikumisele) ega lähedalasuvate rasketehnikaga ehitamine. . Puidust lauaga (ja läheduses veekraaniga) varustatud terrass on suurepärane koht pikniku pidamiseks. Ja kui teil õnnestub selle vaatamiseks luba küsida (kirik on tavaliselt suletud), näete apsiidis syntrono - kivipinki, mis oli piiskopi aujärjeks ja elas üle 1943. aasta tulekahju.

Kiriku juurde jõudmiseks tuleb sõita Kalambakast põhja poole ja 10 kilomeetri pärast ära sõita Ioannina kiirteele, vaid keerata vasakule kitsamale Murganisse viivale teele, hargnemist värvivad rohked suunaviidad mägismaa küladesse. Ronige järjekindlalt mäele ja pärast Tringia mäe kannust alustage järsku laskumist tihedalt metsaga kaetud orgu Aspropotamose jõe ülemjooksul: maastikku peetakse Pinduse üheks kaunimaks. Dolianasse pöörde juures asuvast märgistamata kõrtsist jätkake liikumist 5 kilomeetrit lõunasse, sillani ja vasakule jäävale teele, millel on kreekakeelne silt: "Pros Ieran Monin Timiou Stavrou Doulianon."

See tee 700 meetri pärast viib teid kiriku juurde, mis asub 1150 meetri kõrgusel merepinnast. Suvel sõidab peaaegu iga päev Trikalast kirikule lähimasse Krania külla buss, mis peatub küla perroonil, kus on avatud hotell ja Aspropotamose kõrts (juuni lõpp-august). Craniast või otse kirikust saab sõita veel 7 kilomeetrit Pyrgos Mantania hotelli või 17 kilomeetrit Tria Potamiasse ning sealt itta suundudes ning läbides Pertouli ja Pyli, saab läbida ringi ja naasta Trikalasse.

Kokkupuutel

Usupühadel käivad Kreeka õigeusklikud elanikud massiliselt kirikutes ja kloostrites. Ja loomulikult käivad paljud kuulsates Meteora kloostrites. Kuigi see looduse ja inimese loodud ime on palju populaarsem, on see siiski välismaalaste seas. Turistid ja palverändurid üle kogu maailma tulevad siia iseseisvalt ja organiseeritud ekskursioonidega.

Kunagi oli seal 24 kloostrit, nüüdseks on enamikust alles vaid varemed, kuid kuus on suurepäraselt säilinud. Kõik need on teatud aegadel ja päevadel avalikkusele avatud. See artikkel aitab teil planeerida oma reisi Meteorasse.

Kui lähete kloostritesse organiseeritud ekskursioonile, siis tõenäoliselt näitavad nad teile ainult 2 kloostrit. Selle 2-3 tunni jooksul, mis teid ühepäevasele ekskursioonile Meteorasse ilma ööbimiseta viiakse, on raske rohkem näha. Samas jõuate kloostritesse tipptundidel, mil tõusu- ja laskumistrepid on rahvast täis ning suvel kõrvetava päikese all on raske seda imet täiel määral nautida. Seetõttu tuleks võimalusel Meteorasse minna omal käel või kui rahalised võimalused lubavad, siis individuaalse giidiga.

Kuidas saada Thessalonikist autoga Meteorasse

Thessalonikist Meteorasse viib kaks teed. Esimene marsruut kulgeb mööda suurepärast E90 maanteed Grevini ja seejärel mööda kerget serpentiinteed Kastrakisse (küla Meteora jalamil). Teede tasu kokku on 3,6 eurot. Teine marsruut kulgeb mööda rannikut mööda kiirteed Ateenasse (E75), Larissa piirkonnas keera E92-le Trikalasse ja edasi Kalambakisse (linn Meteora jalamil). See marsruut läheb kallimaks, kuna Ateena maanteel on palju tasulisi punkte. Kokku tuleb maksepunktides välja käia umbes 9 eurot.

Ajaliselt on mõlemad marsruudid ligikaudu samad ja võtavad veidi alla 3 tunni (kui ilma peatusteta). Peatused soovitame aga kindlasti planeerida, eriti kui sõidate läbi Pieria mööda merd. Seal saate külastada Olympust, nautida mägikülades suupisteid, külastada Platamonase või iidse Dioni kindlust ja hooajal ujuda kaunites randades.

Chalkidiki poolsaarelt autoga Meteorasse - aeg Thessalonikisse + sama 2,5-3 tundi.

Pieria kuurortidest - teekond ei kesta kauem kui 2 tundi.

Inimesed sõidavad Meteorale Ateenast ja isegi Korfu saarelt (kõigepealt praamiga Igoumenitsasse ja seejärel maanteed), kuid sel juhul võtab teekond kauem aega.

Siin saate eelnevalt valida ja broneerida auto Kreekas reisimiseks

(maailma juhtivate autorendifirmade pakkumiste, hindade ja tingimuste kiire võrdlus, online-broneeringu kinnitus ja paindlikud tingimused, allahindlused, superpakkumised)

Parim aastaaeg Meteorasse reisimiseks

Parim aeg Meteora külastamiseks on aprillist juuni alguseni või augusti lõpust oktoobri alguseni. Suvel on neis kohtades väga palav ja temperatuur võib isegi varjus mõnikord ületada 40 kraadi. Kevadel, sügisel või talvel pöörake reisi planeerides tähelepanu pilvkatusele. Vihm ja udu pole siin hooajavälisel ajal haruldased ning halva nähtavuse korral on kaljudel olevaid kloostreid raske näha. Talvel ole teedel ettevaatlik, need võivad jäässe jääda. Lisaks töötavad kloostrid talvel lühendatud graafiku alusel.

Nädalapäevad

Suveperioodil (1. aprillist 31. oktoobrini) kindlale nädalapäevale reisi planeerides arvesta järgnevaga:

Püha Stefani klooster on esmaspäeviti suletud.

Suur Meteor on teisipäeviti suletud.

Rusanu klooster on kolmapäeviti suletud.

Püha Kolmainu klooster on neljapäeval suletud.

Reedel on korraga suletud kaks kloostrit - Varlaam ja Niguliste.

Laupäeval ja pühapäeval on kõik kloostrid külastajatele avatud, kuid nendel päevadel võib neid olla eriti palju.

Parim kellaaeg Meteora jaoks

Meteoras on kõige ilusam aeg koidikul, kell 6-7 hommikul (olenevalt aastaajast). Just siis on avatud kaljudel vaateplatvormidel näha, kuidas ümberkaudsed kloostrid hakkavad tasapisi päikesega täituma. Sel ajal on vähe inimesi (professionaalsed fotograafid ja romantilised varajased ärkajad) ning nende paikade ilu ja suursugusust saab täiel rinnal nautida.

Alates kloostrite avamisest, alates kella 9.00-st või isegi varem, hakkavad nende juurde sõitma bussid, väikebussid ja autod, täites järk-järgult kõik selle vaatamisväärsuse sissepääsud ja lähenemised. Atmosfäär muutub dramaatiliselt ja Meteorast saab kõrgelt arenenud turismitööstuse objekt.

Kui satute kloostritesse tipptundidel ja teil pole muud võimalust külastada, siis soovitame teil valida kõige vaiksemad. Näiteks on see madalaim, kõige lähemal Kastraki külale, Püha Nikolause kloostrile (Agios Nikolaos). Organiseeritud turiste viiakse sinna kõige harvemini bussiga.

Mõnel nädalapäeval pole veel üks kaunis ja majesteetlik klooster - Püha Kolmainsus (Agia Triada) rahvast täis. Selleni on kõige raskem jõuda. Sinna jõudmiseks tuleb esmalt parklast trepini kõndida päris pikk tee ja siis mõne minuti jooksul mõnest väga järsust trepist üles ronida, nii et bussid toovad turiste siia vaid päevadel, mil teised populaarsed kloostrid on suletud.

Kõige mugavam on külastada Püha Stefani kloostrit, ilma ainsatki sammu sissepääsu ette astumata. See on juurdepääsetav isegi piiratud liikumisvõimega inimestele.

Suur Meteor (Megalo Meteoro), Varlaam ja Rusanu klooster on peaaegu alati külastajatest pungil, mistõttu on soovitav nende külastamine planeerida kas enne kell 9.00 avamist või viimasel tunnil enne sulgemist.

Esmalt suletakse Varlaami ja Niguliste kloostrid (mõlemasse kloostrisse tuleb jõuda hiljemalt kell 15.00, et jõuaks rahulikus tempos üles tõusta ja uudistada). Suur Meteor ja Püha Kolmainsus on külastajatele avatud kuni kella 17.00 ning Rusan ja Püha Stefan - veidi kauem.

Ja loomulikult on päikeseloojang Meteoras ainulaadne. Päikeseloojangul on ka palju turiste, kuid tavaliselt jätkub kõigile piisavalt ruumi, et kaljude taha loojuvat päikest vaadata.

Mis hind on

Iga Meteori kloostri külastus on tasuline, sissepääs täiskasvanu kohta 3 eurot, alla 12-aastased lapsed tasuta. Igas vanuses Kreeka kodanikud külastavad Meteorat ka maksmata.

Spetsiaalseid riideid pole vaja kaasa võtta, kõik on saadaval kloostrite sissepääsu juures. Kõik liiga paljastavaid riideid kandvad naised peaksid kandma sisenedes seelikut ja katma oma õlad särkidega. Meestele antakse vajadusel ka pikad püksid (lühikesi kloostritesse ei saa).

Lisaks võite vajada raha raamatute, ikoonide ja suveniiride jaoks, millest mõned on väga ebatavalised. Raamatuid ja kaarte võib leida erinevates keeltes, sealhulgas vene keeles. Igas kloostris on poode, millest kõige huvitavam on ehk Varlaami klooster. Samuti müüakse kloostrite ees erinevaid asju turistidele. Eriti vilgas kauplemine käib Varlaami, Great Meteori ja Püha Stefani kloostrite ees.

Pidage meeles, et jooke ja süüa saate osta ülaosas, kuid mõne kloostri ees ainult väikestes kaubikutes, seega on parem varuda vajalikke toiduaineid ja eriti vett Meteora jalamil asuvates külades.

Kus Meteoras ööbida ja süüa

Kui otsite vaiksemat kohta, on parem peatuda Kastraki külas või Kalambaki hotellides, mis on Meteora jalakäijate tõusule lähemal. Kui teid köidavad elavamad kohad, asuge julgelt elama Kalambaka linna keskusesse. Mõlemas kohas saate einestada paljudes kõrtsides, restoranides või kohvikutes. Aga kui sul autot pole, siis pidage meeles, et Kastrakil ei leia tavalisi poode, vaid väikseid kohalikke poode, enamasti kõrgendatud hindadega. Kõik suured supermarketid, apteegid ja muud vajalikud asutused asuvad Kalambakas.

Mida piirkonnas näha

Lisaks kloostritele on mõne kilomeetri kaugusel Meteorast Theopetra koopad, loodusloo ja seente muuseum ning Sarakina sild.

Asjad, mida teha

Meteora on viljakas paik aktiivse turismi austajatele. Omal käel või professionaalsete giidide abiga saab teha kõnnimarsruute (ronimist) erineva raskusastmega kivide vahel. Meteora on ka mägironijate ja maastikuratturite paradiis.

Erineva kestuse ja intensiivsusega ekskursioone kloostritesse saab broneerida Kalambaka reisibüroodes. Üksikasjalikku teavet ekskursioonide kohta saab ka igast kohalikust hotellist.

Mida Meteorasse kaasa võtta

Mugavad jalanõud, fotoaparaat, suvel aga müts ja päikesekreem on kohustuslikud.

Meteora kloostrite foto

Need kiviskulptuurid asuvad Kalambaka linna lähedal, mis on Ateenast 300 km kaugusel. Kivimoodustiste keskmine kõrgus on 300 meetrit, kuid mõned neist ulatuvad 600 meetrini.

Paljud kaasaegsed mägironijad ei riski ronida mööda ebaharilike kaljude ümaraid, peaaegu vertikaalseid seinu. Kuid sammaste tippu vaadates näete, et peaaegu igal neist on tempel.

Mööda käänulisi mägiradu saab ronida paljude sammaste tippudele, kust avaneb maaliline vaade Pinhose jõe orule. Legendi järgi ilmusid esimesed erakumungad nendele ligipääsmatutele ja maailmast äralõigatud kivistele kaljudele juba 9. sajandil. Nad elasid kaljuõõntes ja looduslikes koobastes ning nende läheduses lõid väikesed alad vaimsete tekstide ja palvete ühiseks uurimiseks. Hiljem sundisid röövlite pidevad haarangud munki oma koobastest lahkuma ja kaljude tippudele kloostreid ehitama.

Raske on isegi ette kujutada, kui palju tööjõudu nende kloostrite ehitamine nii ekstreemsetes tingimustes nõudis. Kuni 1920. aastani olid templid autsaideritele suletud – mungad elasid väga eraldatud elustiili ja toitu toimetasid neile naaberlinnade elanikud. Pakkide transport kivide tippu toimus trosside ja korvide abil.

Kivi jalamil oli iga templi käsutuses maatükk, mida mungad harisid ning seal juur- ja puuvilju kasvatasid. Nad tõusid ja laskusid, kasutades keerulist võrkude, korvide, köite ja vankrite süsteemi. Kui allpool tekkis oht, katkestasid kloostri asukad kõik kontaktid välismaailmaga - tõstsid köied ja võrgud, siis ei saanud keegi nende rahu ja harmooniat häirida.

Ükskõik kui kõvasti erakud oma territooriumi erinevate trikkide ja püünistega kaitsta püüdsid, olid templid ikkagi hävitatud ja laastatud. Tänaseni on säilinud vaid 6 24 kloostrist, mis kunagi kroonisid kaljude tippe. Nad säilitavad hindamatuid rikkusi: ainulaadseid freskosid, ikoone, keskaegseid käsikirju ja muid iidseid pühamuid. Praegu tegutsevate kloostrite hulka kuuluvad Nicholas Anapavsase, Varlaami, Rusanou, Great Meteori, Püha Kolmainu ja Püha Stefani kloostrid.

Püha Nikolai Anapavsase klooster asutas 14. sajandi alguses Larisa metropoliit Dionysius. See on väike klooster, kuhu viib suhteliselt mugav trepp. Sellel on ainulaadne disain - kalju väike ala, millele klooster ehitati, sundis munki ehitama konje, templeid ja muid hooneid mitmel tasandil.

Kloostri esimesel tasandil on väike Püha Antoniuse kabel ja krüpt, milles hoiti säilmeid ja käsikirju, teisel Niguliste katedraal, kolmandal taastatud Püha Antoniuse kabel. Ristija Johannes, freskodega kaunistatud söögituba ja krüpt säilmete hoidmiseks.

Vaade teiselt poolt:

Niguliste kloostri peakirikut kaunistavad uhked 16. sajandi freskod, mille teostas kuulus Kreeta ikoonimaalija Theophanes Strelidzas.

Adam nimetab loomi:

Varlaami klooster asutasid 1517. aastal munk-preestrid Theophanes ja Nektarios. Oma nime sai see munga auks, kes 1350. aastal asus esimesena kaljutippu elama ja ehitas sinna kolmele pühakule pühendatud kiriku, veepaagi ja kambri. Varlaami eeskuju ei järginud keegi teine ja pärast tema surma oli see koht pikka aega maha jäetud, kuni kaks rikast venda Theophanes ja Nektarios rajasid sinna kloostri.

Peatemplit kaunistavad freskod maalis kuulus kunstnik Frank Catalano 1548. aastal. Kloostris on ka väärtuslik ikoonide kollektsioon, haruldased käsikirjad, säilmed, nikerdatud puidust ristid ja kullaga tikitud surilinad.

Praegu elab Varlaami kloostris 7 munka, kes külalisi rõõmsalt vastu võtavad ja nendega lahkelt vestlusi peavad.

Rusanu klooster on klooster, mille asutasid 1545. aastal vennad Maxim ja Joasaph. See asub madalal kaljul, katab kogu pinna ja koosneb kolmest tasapinnast. Esimesel tasandil asuvad kambrid ja kirik ning kahel teisel tasandil asuvad eluruumid, näituse- ja vastuvõtusaal ning lisakambrid. Kloostri sisemust kaunistavad kaunid maalid, hinnalised kõnepuldid, ikoonid ning kullatud ja nikerdustega puidust altar. Siin elavad nunnad on tuntud kui väga sõbralikud ja külalislahked naised, kes kostitavad oma külalisi sageli kommide ja maiustustega.

Suur Meteor(Preobraženski klooster) on suurim ja vanim Meteora klooster, mille rajas 14. sajandi alguses Meteora püha Athanasius. Ta oli esimene, kes selle kõrge mäe otsa ronis ning ehitas siia munkadele kiriku ja tagasihoidlikud kongid. Tema järglane oli Serbia kuningas Püha Joosep, kes 1373. aastal loobus ilmalikust võimust, et saada mungaks. Kloostris viibides ehitas ta ümber Issandamuutmise kiriku, ehitas haigla ja veehoidla.

16. sajandil sai Issandamuutmise klooster märkimisväärse osa kuninglikest ja keiserlikest annetustest. Seejärel ehitati kloostrikompleks ümber ja laiendati. Ehitati uus köök, hooldekodu, torn ja mitu kabelit.

1552. aastal töötas kuulus kunstnik Theophanes kloostris freskode loomisel. Need freskod on üks Bütsantsi järgse monumentaalmaali parimaid näiteid. Templis on rikkalik kollektsioon väärtuslikke ikoone, käsikirju ja püha säilmeid.

Püha Kolmainu klooster on klooster, mis asub Meteora ühe sihvakama ja maalilisema kalju otsas. Kloostrisse pääseb 1925. aastal kaljusse raiutud 140 trepist üles ronides, mis teeb sellest kõige askeetlikuma ja rahulikuma kloostri, sest mitte igaüks ei suuda nii rasket teed ületada.

Teise maailmasõja ajal sai see tõsiselt kannatada ja peaaegu kõik selle aarded rüüstati.

Vaade Kalambakale Püha Kolmainu kloostrist:

Püha Stefani klooster on toimiv klooster, kus asub oluline reliikvia – püha Charalampiose säilmed, mis kaitsevad haiguste ja haiguste eest. Kloostri rajamine pärineb 14. sajandist, kuid esimesed erakud ilmusid siia 12. sajandil. See asub kõrgel kaljul, kust avaneb vaade Kalambaka linnale. Sellesse kloostrisse pääsemine on väga lihtne – sinna viib 8 meetri pikkune kivist jalakäijate sild.

Praegu asub kloostri söögimajas muuseum, kus eksponeeritakse väärtuslikke kloostri säilmeid: 17.–18. sajandi Bütsantsi ikoone, paten koos karikaga, samuti jumaliku liturgia käsikiri, mille on kirjutanud üks kiriku asutajatest. klooster.