Üks Kuldsõrmuse peamisi linnu, Vladimir oli kunagi Kirde-Venemaa võimas pealinn. Tänapäevani on säilinud mitu ajaloolist hoonet, mis meenutavad suurte vürstide, Vladimiri vürstiriigi rajajate valitsusaega. Kõige paremini säilinud on templid, kloostrid ja muud religioossed ehitised. Üks Vladimiri vanimaid vaatamisväärsusi on printsessi klooster, mis asutati arvatavasti 1200. aastal.

Selle tekkimist seostatakse suurvürst Vsevolod Suure Pesa ja tema naise Maria Shvarovna nimedega. Nende pere oli väga viljakas, abielus sündis kaksteist last, mille eest prints sai hüüdnime "Suur pesa". Maria Shvarovna oli eriti vaga, seetõttu, kui ta pärast viimast sündi väga haigeks jäi, palus ta oma abikaasal rajada klooster, mis sai tema auks nimeks Knyaginin. Tundes peatset surma, andis printsess vastloodud kloostris kloostritõotused ja suri peagi.

Nagu paljud kroonikud kirjutavad, leinasid kõik Vladimiri vürstiriigi elanikud kibedalt oma armastatud printsessi surma. Ja printsessi kloostrist on sellest ajast peale saanud suurhertsoginnade perekonna haud. Siia maeti Maria Shvarovna õde ja tütar, mõlemad naised ja vürst Aleksander Nevski tütar, kes oli Taevaminemise printsessi kloostri vaga rajaja lapselaps.

Kuna see klooster oli väga rikas, kannatas see tatari-mongoli sissetungi ajal rohkem kui üks kord rüüsteretkede ja laastamise all. Seejärel pagendati soovimatud printsessid rohkem kui korra printsessikloostrisse. Nii elas siin mõnda aega üks Ivan Julma poja Tsarevitš Ivani naine, kes saadeti siia lastetuse pärast, ja hiljem leidis samas kloostris peavarju tsaar Boriss Godunovi tütar printsess Ksenia.

Peeter Suure ajast algas kloostrielu allakäik ja pärast bolševike võimuletulekut suleti iidne printsessiklooster üldse ja sai uue nime - Vorovskogo küla.

Alles 1992. aastal algas kloostrielu uuesti. Klooster sai tagasi oma peamise pühamu - Bogoljubskaja Jumalaema ikoon, mida peetakse esimeseks Vene meistrite maalitud ikooniks. Enne seda toodi kõik ikoonid Bütsantsist. Arvatakse, et see on kirjutatud Andrei Bogolyubsky käsul ja seetõttu on see umbes 850 aastat vana. Nad asetasid selle Taevaminemise katedraali.

Lisaks hoitakse siin veel üht olulist reliikviat – osakest Bulgaaria püha Abrahami säilmetest. See pühak tunnistas alguses islamit, kuid pöördus seejärel õigeusku. Kuna ta ei allunud arvukatele veenmistele kristlikust usust lahti öelda, ta hukati. Hiljem viis Vladimiri vürst Juri, Vsevolodi Suure Pesa poeg, pühaku säilmed printsessi kloostrisse. Nad ütlevad, et neilt tekkisid vaimu- ja silmahaigustest imelised paranemised.

Taevaminemise katedraal, mida praegu saab näha kloostris, ehitati 16. sajandil varasema kiriku vundamendile. Telliskivi taga on säilinud killud iidsetest müüridest. 12. sajandi keskel kaunistasid kiriku sisemust Moskva meistrite valmistatud imelised freskod. Õnneks on need üldiselt säilinud.

Vladimiri maa suurte vürstide ajalugu säilitava printsessikloostri taastamine jätkub. Jääb vaid loota, et miski ei sega selle püha paiga kunagist õitsengut.

Vladimir hotellide hinnad ja ülevaated

Suzdali hotellide hinnad ja ülevaated

Kloostri asutas 1200. aasta paiku suurvürst Vsevolod Georgijevitši (Jurijevitši) naine Maria Shvarnovna, kes on rohkem tuntud kui Vsevolod the Big Nest. Ta oli Tšehhi kuninga Švarni tütar.

Samal ajal ehitati taevaminemise kirik, mis pole säilinud tänapäevani. Selle asemel XV-XVI sajandil. Vanale vundamendile püstitati uus katedraalihoone, mis säilitas osa iidsetest müüridest, kuid järgis 16. sajandi Moskva arhitektuuri eeskuju.

Klooster oli Vladimiri printsesside ja printsesside matmispaik: lisaks Maarjale (Marta kloostris) on siia maetud ka tema järeltulijad - Aleksander Nevski naine ja tütar. Aleksander Nevski oli printsessi lapselaps.

Iidsetel aegadel oli printsessi klooster üks kuulsamaid ja rikkamaid. Aastal 1411, järgmise tatarlaste sissetungi ajal Vladimirisse, laastati klooster. Renessanss algab alles 16. sajandil. Kloostri “sponsorite” hulgas mainitakse Ivan Julm, Mihhail Feodorovitš, Aleksei Mihhailovitš. Tsarevitš Ivani (Kohutava tsaari poolt tapetud Ivan Julma poja) naine Pelagia Mihhailovna viibis mõnda aega printsessi kloostris. Alates 1606. aastast elas kloostris tsaar Boriss Godunovi tütar Ksenia. 17. sajandil olid kloostris spetsiaalsed tsaarinna häärberid, mille korrashoiu eest vastutas Vladimiri kuberner.

18. sajandil koges klooster Peeter I ja seejärel Katariina II reformide tõttu allakäiku. 19. sajandi lõpus algas siin taas vaeste haigla ja näputöökool vaestest peredest pärit tüdrukutele. 1923. aastal likvideeris Nõukogude valitsus kloostri, nunnad saadeti välja, kloostri kalmistu hävitati ja klooster ise nimetati ümber Vorovski-nimeliseks külaks.

1992. aastal taastati taevaminemise printsessi klooster kloostrina. Taevaminemise katedraalis, mis on imeliselt maalitud aastatel 1647-1648. Mark Matvejevi juhitud kuulsate meistrite artell sisaldab vene rahva suurimaid vaimseid pühamuid - Jumalat armastava Jumalaema ikooni (esimene vene ikoonimaal, mis loodi vürst Andrei Bogoljubski juhtimisel) ja Vene rahvaste säilmed. püha märter Aabraham Bulgaariast.

Uinumise printsessi kloostri asutas suurhertsoginna Maria 1199. aastal. Maria oli suurvürst Vsevolodi Suure Pesa esimene naine (vürst sai selle hüüdnime oma haruldase viljakuse tõttu; ta jättis maha tohutu hulga lapsi). Maria sünnitas Vsevolod Jurjevitšile kaheksa poega ja viis tütart. Printsess otsustas pühendada oma elu Jumala teenimisele ja sai nunnaks, saades nimeks Martha. Tema tahtel asutati taevaminemise klooster.

Kloostri loomine sai alguse Taevaminemise katedraali – printsessi kloostri peatempli – ehitamisest. Templi sisemus on kuplist kuni põrandani rikkalikult maalitud. Freskodel on kujutatud viimast kohtupäeva. Ikonostaasil on Päästja ikoon ja Vladimiri Jumalaema ikoon, Kaasani Jumalaema ikoon ja Pühima Neitsi Maarja uinumise ikoon, mis kõik klooster sai kingitusena Patriarh Joosep.

Klooster sai nime "Printsess" tänu sellele, et esiteks asutas selle Vladimiri suurvürstinna ja teiseks maeti traditsiooni kohaselt kõik vürstipere naised kloostri peakirikusse (naised). suurte vürstide, nende tütarde ja õdede kohta), kolmandaks pühitseti klooster Õnnistatud Neitsi Maarja uinumise auks. Taevaminemise kloostri peakatedraali nekropolis on säilinud printsess Martha (asutaja), tema õe, Aleksander Nevski Evdokia tütre, tema kahe naise, suure ränduri ja avastaja M.P. naise säilmed. Lazarev ja paljud teised naised.

Taevaminemise klooster on alati olnud tihedalt seotud kõigi Venemaa jaoks oluliste sündmustega. Oma heade tegudega ülistasid nunnad oma kloostrit kogu Püha Venemaal. Klooster oli pikka aega rikkaim ja kuulsaim kõigi Venemaa naiste kloostrite seas. See aga ei päästnud teda hävingust. 1411. aastal tungisid tatari vürsti Talychi väed kloostrisse, hävitasid hooneid ja rüüstasid kirikuid. Rohkem kui pool sajandit oli klooster varemeis. Kuueteistkümnenda sajandi alguses algas suurvürst Vassili Kolmanda enda juhtimisel kloostri taastamine. Seejärel hoidsid Vene tsaarid (Ivan Julm, Mihhail Fedorovitš ja tema poeg Aleksei) hoolikalt kloostri rahu, hoolitsesid nunnade ning kirikute ja hoonete heaolu eest.

Taevaminemise kloostri olukord halvenes oluliselt Peeter Suure reformide avaldamisega. Ligi sada aastat olid nunnad hädas. Alles üheksateistkümnenda sajandi lõpus hakkas klooster täisväärtuslikule elule tagasi pöörduma. Nunnad avasid kloostri territooriumil vaeste haigla ja tüdrukute kooli, kus õpetati lastele õmblemist, kudumist, tikkimist ja palju muud.

Kommunistide võimuletulekuga suleti Taevaminemise klooster. Nunnad aeti välja ja nende kambrid anti üle administratsioonile. Kloostri territooriumile asusid elama parteitöötajad, kirikud ja katedraalid suleti ning Taevaminemise printsessi klooster nimetati 1923. aastal ümber Vorovsky külaks. Alles 1992. aastal äratati klooster uuesti ellu. Nunnade suureks üllatuseks säilitati peakatedraalis suur õigeusu pühamu - Jumalat armastava Jumalaema ikoon. See ikoon on maalitud Vladimiri suurvürst Andrei Bogolyubsky tellimusel. Säilinud on ka Bulgaaria märtri Aabrahami rikkumatud säilmed.

800 aasta pärast – meie aeg

1992. aastal avati Vladimiri ja Suzdali piiskopkonna valitseva piiskopi peapiiskop Evlogii õnnistusega Püha Uinumise printsessi klooster ja algas kloostrielu elavdamine.

Säilinud on legend, et püha Athanasius ütles kloostri taaselustamist ette nähes: "Kõigepealt tuleb kloostrisse Jumalaema, seejärel märter Aabraham ja pärast seda klooster avatakse."

1992. aasta suurel kolmapäeval toodi peapiiskop Evlogii palvel Vladimiri koduloomuuseumist Püha aadlivürsti Andrei Bogoljubski käsul maalitud imeline Jumalaema Bogoljubskaja ikoon. kloostri taevaminemise katedraal. Taevakuninganna kuju ees peeti iganädalaselt palvusi.

Detsembris 1992 saabusid Aleksandrovi linnast Taevaminemise kloostrist esimesed nunnad: tulevane abtiss, nunn Antonia (Šahovtseva) koos noviitsiga. Laatsaruse laupäeval, 10. aprillil 1991 toimus kloostri Taevaminemise katedraali pidulik pühitsemine. Taevaminemise katedraalist viidi religioossel rongkäigul üle reliikvia koos kloostri taevase patrooni Bulgaaria püha märtri Abrahami säilmete osakesega.

Pärast aastakümneid kestnud kõledust ületasid kloostri abtiss ja esimesed õed üle templi läve, kloostri Taevaminemise katedraali võlvide all kõlasid taas kirikupalvuse sõnad ja kloostrikoori laul. Päästmise järele janunevad hinged tormasid äsja avatud kloostrisse Taevakuninganna armulise kaitse all.

Esimesed kloostriteenistused viis läbi preester Jacob Jakovlev (praegu arhimandriit Innocentius, Suzdali Aleksandri kloostri rektor). Isa aitas ennastsalgavalt noort ja seejärel väikest õdekonda. Tema peen kunstiline maitse oli väga kasulik Taevaminemise katedraali taastamisel. Ta lõi peatempli ikonostaasi kujunduse.

23. mail 1993. aastal, pimedate pühapäeval, viidi imeline Jumalat armastav Jumalaema ikoon Kuulutuse kabelist üle peakirikusse ja paigutati ikonostaasi põhjaossa.

14. aprillil 1995. aastal, püha märter Abrahami mälestuspäeval, ülendati kloostri abts nunn Antonia abtissiks.

Ema Anthony (maailmas Antonina Matveevna Shakhovtseva) sündis 1951. aastal Efremovi linnas Tula oblastis õigeusu kirikus. Trinity Sergiuse klooster, 30. augustil 1988, kui Riia ja kogu Läti metropoliit Leonidas tonseeriti mantlisse ja nimetati Püha Antonius Suure auks. Tonsuuri järglane oli abtess Magdalena (Žegalova), kes on nüüdseks surnud. 1992. aasta jaanuaris viidi Aleksandrovi Taevaminemise kloostri abtissi palvel üle nunn Antonia, et aidata tal taastada Aleksandri Taevaminemise klooster, kust ta saabus Vladimirisse, et luua uus kloostrikogukond.

Printsessi klooster äratati järk-järgult uuele elule. Esimestest nunnadest said noviitsid, nunnad, õppisid kuulekust, palvet ja õppisid kloostrielu. Rõõmustav oli esitada pärast 73-aastast pausi esimest kloostritonsuuri. Taas kõlas katedraali võlvide all kõikide kloostrite poolt nii armastatud laul "Isa embus..." ja kloostris üles kasvanud nunna huulilt antud kloostritõotuse sõnad.

Elu kloostris kulgeb tavapäraselt. Isegi kui päästekooli õppetunnid on vahel rasked, tuleb ette ka rõõmsaid hetki ühisest tööst, palvest ja puhkusest. Kahtlemata on Jumala abi ja taevakuninganna kaitse, kloostri taevaste patroonide ja selle surnud õdede palvetav abi.

Peamine koht kloostrielus on loomulikult templil. Jumalateenistusi viiakse läbi kogu kirikuringis. Akatiste loetakse imelise Bogoljubski Jumalaema ikooni ja märter Abrahami säilmete ees. Loetakse surematut psalterit.

Õed kaunistavad templit armastuse ja hoolega, eriti Jumalaema pühade puhul. Püha altari ja altari, vaimulike ja muude templi vajaduste rõivad õmblevad õed ise. Kiriku tikandite kunst, mille poolest klooster oli enne revolutsiooni nii kuulus, on taaselustatud. Õed tikivad Päästja ja Jumalaema surilinatele katteid, ikoone ja detaile.

2007. aastal avati kloostris ikoonimaalimise töötuba.

Õed tegelevad väsimatult kloostri territooriumil asuvate kirikute ja muude hoonete taastamisega.

Pastoraalset kuulekust viivad kloostris läbi kolm preestrit. Neist vanim on ülempreester Vladimir Vedernikov, Taevaminemise katedraali ja kõigi kloostri kirikute rektor. Aastaid on ta olnud kuulekas piiskopkonna usutunnistajale ja on seal vanim vaimulik: 2007. aastal möödus 50 aastat pastoraalsest teenistusest ja 75 aastat sünnist. Oma teenimistöös on ta eeskujuks aupaklikust, värisevast ja palvetavast seismisest Jumala trooni ees.

Kloostri pihipidaja on preester Valeri Dubovik. Tema preestriks pühitsemine toimus Taevaminemise katedraalis 1997. aasta mais, kloostri taevase patrooni märter Abrahami mälestuspäeval. Alates 2002. aastast on ta piiskop Evlogy õnnistusel olnud ka kloostri piiskopkonna regentsikooli juhataja.

Preester Mihhail Morõtšev on aastaid teeninud ka kloostrikirikutes alates 2003. aastast, ta on juhtinud kloostri juurde loodud lastekodu.

2007. aastal tähistas printsessikloostri Vladimiri piiskopkonna regentsikool oma kümnendat aastapäeva. Aastate jooksul on kooli lõpetanud üle seitsmekümne regenti ja psalmist. Paljud lõpetanutest teenivad Vladimiri kogudustes ja teistes Vene õigeusu kiriku piiskopkondades. Neist kaheksa jäi kloostrisse. Praegu õpib koolis nelikümmend õpilast. Nad mitte ainult ei õpi teoloogilisi ja muusikalisi distsipliine, vaid laulavad ka kloostri jumalateenistuste ajal kooris ja täidavad kloostris töökuulekust.

2000. aasta juunis tähistas klooster pidulikult oma 800. aastapäeva. Pidustused juhtis Tema Eminents Eulogius, Vladimiri ja Suzdali peapiiskop. Puhkuse külalisteks olid Jaroslavli peapiiskop Micah ja Tula piiskopkonna vikaarpiiskop Kirill, Moskva Püha Danieli kloostri abt arhimandriit Aleksius (Polikarpov) ja Moskva Athose Metochioni praost abt Nikon (Smirnov). ).

Kloostri 800. aastapäevaks koostati õndsale printsess Mariale elu, kirjutati ikoon, troparion, kontakion ja stichera.

2003. aastal tähistati uinumise printsessi kloostri müüride vahel kloostrielu taastamise kümnendat aastapäeva. Piduliku liturgia ajal autasustas valitsev piiskop piiskop Evlogii ema abtiss Antoniat teenetemärkidega rinnaristiga.

Pärast liturgiat juhtis piiskop Evlogii pidustusi, millest võtsid osa piirkonna administratsiooni juht, Vladimiri linnapea, usaldusisikud ja kloostri külalised. Printsessi kloostri ajaloost tegi ettekanded Vladimir-Suzdali muuseum-kaitseala direktor A.I. Aksenova ja kloostri abtiss abtess Antonia. Pidulikke vaimulikke laule esitasid Regency kooli õpilased ja kloostri lastekodu tüdrukud.

2006. aastal tähistas klooster suurvürstinna Maria Shvarnovna 800. surma-aastapäeva. Piiskopkonna raamatukogus toimusid Püha Uinumise printsessi kloostri ja Vladimiri maa ajaloole pühendatud ettelugemised. Abbess Antonia rääkis kloostri rajaja suurvürstinna Maria elust. Kloostriõed koos regentkooli õpilaste ja kloostri lastekodu lastega esitasid kirjandusliku ja muusikalise kompositsiooni.

Kokkuvõtteks pöördus piiskop Evlogy kohalviibijate poole õnnitlus- ja ülesehitussõnadega.

3. novembril 2007 toimus meie kloostris teise kiriku ja selle keskse kabeli pühitsemine Kaasani Jumalaema ikooni auks. Pidulikul jumalateenistusel osalesid külalised linnavalitsusest ja kloostri heategijad. Enne liturgia algust autasustas piiskop Evlogii pühakoja taastamises osalenud heategijaid piiskopitunnistustega. Järgmisel päeval, 4. novembril, patroonipühal, tähistati vastpühitsetud Kaasani Jumalaema Ikooni kirikus esimest korda pärast pikki aastaid kestnud kõledust jumalikku liturgiat.

Algusest peale oli klooster mõeldud Vladimiri maja printsesside perekonna hauakambriks. 13. sajandil. Siia maeti Maria Shvarnovna, tema õde Anna, Vsevolod III tütar Jelena, Aleksander Nevski naine ja tütar jt. Hilisematest matustest võib esile tõsta Vladimiri kuberneri P.G. tütre ja ema matused. Lazarev - silmapaistva navigaatori M.P. Lazarev.

Kloostri ansambli keskmes on Taevaminemise katedraal. Selle asutas 1200. aastal vürst Vsevolod Jurjevitš ja 1202. aastal pühitseti see sisse. See tempel pole kahjuks säilinud. Alguses. XVI sajandil Katedraal ehitati ümber vanale vundamendile, säilitades iidsed müürid kuni kolme meetri kõrguseni. Praegu on need seinad peidetud 16. sajandi algusest pärit telliskivi alla.

Taevaminemise katedraal on ühe kupliga ristkupliga kirik, mis on ehitatud 15. sajandi Moskva arhitektuuri vormides. Selle peamine kuubikujuline nelinurk, mis on mööda fassaade lamedate labadega selgelt võllideks jagatud, lõpeb kolme astmega kiilukujuliste kokoshnikidega, mis kannavad peatrumlit. Templit valgustavad kitsad pilulaadsed aknad. Templi välimine dekoratiivne kaunistus on väga lakooniline. Arhitektuuri ekspressiivsuse peamine vahend on konstruktsiooni majesteetlik proportsionaalne struktuur. Aastatel 1647-1648 maalisid Moskva käsitöölised kuulsa maalikunstniku Mark Matvejevi juhtimisel templi sisemuse freskodega. Edela sambal on Vladimir-Suzdali vürstide - Andrei Bogoljubski, Vsevolod Jurjevitši, Juri ja Konstantin Vsevolodovitši jt kujutised.

Väljaspool külgnevad tänapäeval katedraali põhimahuga mitmed hilisemad hooned. See on 1665. aasta Sündimise kabel põhjas ja 1749. aasta kuulutuskabel lõunas. 1823. aastal lisati katedraalile läänest veranda.

Templi väliskaunistus on väga lakooniline, interjöör aga hämmastab oma suurejoonelise ja ühtse freskomaalide ansambliga. Neid valmistasid Moskva käsitöölised patriarh Josephi tellimusel aastatel 1647-1648 kuulsa vene maalikunstniku Mark Matvejevi juhendamisel.

Nagu hiiglaslik värviline vaip, katavad freskod katedraali võlvid, seinu ja sambaid. Särav, elav, mitmefiguuriline maal loob pidulikkuse tunde.

Restauraatorid 20. sajandil (1924 ja 1961) taastasid templi põhimõtteliselt algse välimuse, eriti selle ülemise osa. Aastaid hilise katuse all varjatud kokoshnikud taastati arhitekt-restauraatori A.V eestvedamisel tehtud restaureerimistööde käigus. ja I.A. Stoletovid.

Tempel suleti 1923. aastal ja seda kasutati viljalaona. 1945. aasta mais asus katedraalis Vladimiri spetsiaalne tootmistsehh. Ja alates 1958. aastast kuulus monument Vladimir-Suzdali muuseum-kaitsealasse. Alates 1985. aastast asub siin õigeusu ja ateismi ajaloo muuseum, 1990. aastal nimetati see ümber õigeusu ja vene kultuuri muuseumiks. 1993. aasta märtsis tagastati katedraal taaselustatud kloostri kogukonnale ja on praegu toimiv kirik.

Katedraali pühamuteks on Bogoljubovi Jumalaema ikoon, mis on maalitud 12. sajandil pärast ilmumist endisele vürstile Andrei Bogoljubskile 1155. aastal, ja Bulgaaria märtri Abrahami säilmed.

Taevaminemise katedraalist läänes on Kaasani kirik. See püstitati 1789. aastal, kasutades sellel paigal seisnud Püha Johannes Kuldsuu kiriku vundamenti ja seinu. XVII sajand Kloostri territooriumi perimeetril on 19. sajandi II poolel ehitatud kongid.

Taevaminemise printsessi kloostri taevaminemise katedraal Vladimiris.

Kloostri pühapaigad:

Bogolyubskaya Jumalaema ikoon.

Taevaminemise katedraali põhjapoolsele verandale, kus praegu asub kuulutuse kabel, maeti Marta skeemi järgi kloostri rajaja, suurvürstinna Maria Shvarnovna. Pühapäeviti loetakse tema haua juures palvet, lauldakse troparioni, kontakioni ja suurendust. Paljud inimesed austavad püha printsessi, palvetavad tema poole ja saavad temalt abi.

Suurhertsoginna Maria ülistati Vladimiri pühakute katedraalis – 23. juuni / 6. juuli. Klooster tähistab siiani tema surmapäeva 19. märtsil/1. aprillil. Serveeritakse liitiumi, lauldakse troparioni ja kontakioni.

Suure märtri ja tervendaja Panteleimoni ikoon.

Peapiiskop Eulogiuse õnnistusel ja abtess Anthony palvel maaliti 1999. aastal Püha Athose mäele Õiglase Anna kloostris suure märtri ja ravitseja Panteleimoni ikoon. Moskva Athose metochioni rektori, abt Nikoni (Smirnovi) hoolsusega toimetati ikoon Vladimirile. Siin, printsessi kloostri müüride juures, tervitati teda religioosse rongkäiguga.

Suure märtri ja tervendaja Panteleimoni ikoon tema elus. 20. sajandi lõpp. Asub kloostri Taevaminemise katedraalis.

Sama aasta sügisel kanti piiskop Eulogiuse õnnistusel suurmärter Panteleimoni ikooni usulises protsessioonis kogu piiskopkonnas. Ja kohe hakkasid temast voolama imed - tervenemised, mürri vool, leinajate lohutus ja igapäevaste raskuste leevendamine. Kloostrisse naastes kaunistati ikoon hagiograafiliste templitega, sinna sisestati hõbedane relikviaarium Püha Panteleimoni säilmete osakesega ning korrastati nikerdatud puidust ikoonikarp.

2005. aastal kanti ikooni piiskop Eulogiuse õnnistusel taas usulises protsessioonis kogu piiskopkonnas. Ja temast voolas taas tervendus, lohutus ja armuline abi. Ikoon hakkas uuesti mürri voogama ja mürrivool jätkub tänapäevani.

Lõppsõna.

1993. aasta kümnendal aprillil, Laatsaruse laupäeval, pühitses Tema Eminents Peapiiskop Eulogius Printsessi kloostri Taevaminemise katedraali. Sellest on möödunud 14 aastat, aastate jooksul on kloostri välimus ja siseelu palju muutunud. Ümber ehitati neli hooldushoonet, lastekodu ja regendikool ning taastati Kaasani Jumalaema ikooni auks kloostrikirik. 2008. aastal tähistame kloostris kloostrielu taasalustamise 15. aastapäeva. Nüüd elab ja töötab kloostris 29 nunna: 11 nunna, 11 nunna, 4 algajat ja 3 töölist, kes läbivad kloostrisse pääsemise testi. Vanim 2007. aastal Issandas hinge heitnud nunn Christina oli 97-aastane, noorim õde 22-aastane. Kloostri kloostrielu kulgeb valitseva peapiiskop Eulogiuse kinnitatud harta järgi. Töökuulekus on tihedalt seotud palvega.

Viimastel aastatel oleme tähistanud kolme olulist tähtpäeva, mis on seotud kloostri kuulsusrikka ajalooga. Aastal 2000 - kloostri avamise 800. aastapäev, 2003. aastal - äsja avatud kloostri 10. aastapäev, 2006. aastal - selle asutaja - suurhertsoginna Maria Shvarnovna 800. surma-aastapäev.

2007. aastal toimusid Vladimiri piiskopkonnas Bogoljubski Jumalaema ikooni maalimise 850. aastapäevaga seotud pidustused. See päev on õdedele eriti kallis, kuna kloostri avamine algas päevast, mil nendele müüridele viidi üle Vene maa suurim pühamu, Jumalaema Bogoljubskaja ikoon.

Oleme tänulikud kõigile, kes meid kloostri kujunemise rasketel aastatel aitasid, ning tervitame kõiki, kes soovivad meie püha kloostrit külastada.

Kasutades materjale raamatust “Püha Uinumise printsessi klooster Vladimiris”.

Uinumise printsessi klooster Vladimiris on õigeusu klooster, mis asutati 13. sajandi alguses ja on tänapäeval toimiv Vladimiri ja Suzdali piiskopkonna klooster. Kloostri valgest kivist Taevaminemise katedraal on arhitektuurimälestis, mis on kantud Vladimir-Suzdali muuseum-kaitseala objektide nimekirja.

Printsessi klooster

XII sajand... Vladimiri kiire õitsengu aeg, linn, mis tol ajal polnud mitte ainult Vladimir-Suzdali vürstiriigi pealinn, vaid ka kogu Venemaa kirdeosa pealinn. Vürstiriigi pealinna õitseng on seotud 1176. aastal Vladimiri vürstiriiki juhtinud vürst Vsevolod Jurjevitš Suure Pesa nimega. Tänu vürst Vsevolodile kaunistasid vürstiriigi pealinna paljud tänapäevani säilinud arhitektuurimälestised - Taevaminemise ja Demetriuse katedraal, Jumalaema Sündimise klooster.

Kuid erilise koha selles loendis hõivab Taevaminemise printsessi klooster, mille asutas Vsevolod Suure Pesa esimene naine Maria Shvarnovna (Tšehhi printsi Shvarni tütar). Kroonikate järgi jäi vaga ja tark printsess 1197. aastal pärast noorima poja Ivani (tulevikus Starodubi apanaažvürsti) sündi väga haigeks, mistõttu tõotas ta rajada Vladimirisse neidude kloostri. Oma naise kiireloomulistele palvetele alludes eraldas Vsevolod Jurjevitš linna loodeosas hoonestamata ala ning aastal 1200 asutati uus klooster, mis pühitseti Püha Neitsi Maarja uinumise pühaks. Ja varsti pärast asutamist sai klooster teise nime - Printsess, mille ta säilitas palju sajandeid hiljem.

Printsess oli nunnakloostri hoole all, mistõttu alustati samal, 1200. aastal, uude, 1202. aastal valminud kloostrisse majesteetliku Taevaminemise katedraali, kloostri peakiriku ehitamist. Lisaks katedraalile sai klooster abtissi ja nunnade kambrid ning kõrvalhooned. Ja kolm aastat pärast katedraalikiriku pühitsemist andis printsess Maria Shvarnovna, tundes, et tema surm on peatne, kloostritõotused nimega Martha ja läks pensionile tema asutatud Taevaminemise kloostrisse, kus ta pärast surma maeti ehitatud kuulutuse kabelisse. põhjapoolsel verandal. Sellest ajast alates on Taevaminemise printsessi kloostrist saanud vürstliku Vladimiri perekonna printsesside, õdede ja tütarde perekonna hauakamber ning kuulsaimad matused olid printsess Anna õe hauad, mõlemad vürst Aleksander Nevski naised (Aleksandra ja Vassa). kes oli Maria Shvarnovna pojapoeg ja tema tütar Evdokia.

Aastal 1230 tõi Vladimiri vürst Juri (George) Vsevolodovitš oma ema mälestuseks Bulgaaria kampaaniast Taevaminemise kloostrisse Bulgaaria püha märtri Aabrahami säilmed ja paigaldas need kuulutuse kabelisse. Säilmed püsisid seal kuni 1711. aastani, mil need viidi pidulikult üle katedraali peakabelisse ja paigutati uude rikkalikult kaunistatud käärkambrisse.

Varsti pärast asutamist sai printsessikloostrist Venemaa rikkaim ja kuulsaim naisteklooster ning selle nunnad vagaduse ja kuulekuse eeskujuks. Elu hästi hooldatud ja kaunistatud Princess Nunnery kloostris voolas aeglaselt ja mõõdetult, kuid kloostri paksud müürid ei suutnud nunnasid elutormide eest kaitsta. Veebruaris 1238, pärast kaheksapäevast piiramist, tungis Batu tatari armee linna ning Kuldvärava lähedal asuv klooster rüüstati ja põles peaaegu täielikult, kuid taastati peagi täielikult.

Taevaminemise klooster hävis rohkem kui korra täielikult, kuid iga kord, nagu müütiline Phoenixi lind, sündis see tuhast uuesti. Kuid pärast suurimat lüüasaamist, mille tatari prints Talychi hord 1411. aastal sooritas, tardus elu printsessi kloostris terveks sajandiks. Klooster taaselustati alles 16. sajandi alguses, kui selle eeskujul ehitati hävinud Taevaminemise katedraali vundamendile uus telliskivikirik. Varajase Moskva arhitektuuri stiilis ehitatud katedraal sai kloostri kaunistuseks. Tundmatu arhitekt ümbritses selle massiivse kolme kõrge apsiidiga nelinurga fassaadid galeriiga, täiendas seda zakomarastega, raamis valgustrumli aluse kokoshnikide astmetega ja kroonis selle võimsa kiivrikujulise peaga, millel oli rist õunal. . Toomkiriku siseviimistluse kohta pole nendest aastatest säilinud andmeid, kuid võib oletada, et see oli üsna luksuslikult kaunistatud ikoonide ja kirikuriistadega.

16. sajandist pärinevad dokumendid sisaldavad kirjalikke viiteid veel ühele Johannes Krisostomose nimele pühitsetud kloostrisooja kiriku kohta, kuid selle edasisest saatusest pole kuni 19. sajandini rohkem teada.

16. sajandi keskel tekkis neidude kloostrile toetuskirjade esitamise traditsioon. Näiteks tsaar Ivan IV Julm mitte ainult ei andnud printsessi kloostrile maad, vaid hoolitses ka isiklikult kloostri heakorrastamise eest ning tema valitsemisaastatel varustati kloostrisse ka kuninganna häärber, mis oli vajalik kloostri ülalpidamiseks. mille eest vastutas Vladimiri kuberner isiklikult. Häärberites ilmusid perioodiliselt kuninglikud külalised - Johannes IV Vassiljevitši (Tsarevitš Ivani naine), Theodosia (mõnes allikas - Pelageya) Mihhailovna ja Ksenia (tsaar Boriss Godunovi tütar) tütremees.

1540.–1550. aastatel, kui Moskva ja kogu Venemaa patriarh Joosep oli kirikupea, hakati kloostrit täiustama. Tänu patriarh Josephi isiklikele annetustele ehitati kloostri Taevaminemise katedraalis uus ikonostaas, maaliti ikoone, osteti jumalateenistusteks preestrirõivaid ja kirikunõusid ning käärkambrit täiendati rikkalike riistadega. Patriarh annetas ka kloostrihoonete remondiks - kõikide kirikute katused kaeti, seinad kaunistati maalidega, ehitati kellatorn, mille tarvis osteti spetsiaalselt kaks evangeelset kella ning kogu kloostrihoonete kompleks ümbritsetud aiaga. Ilmselt loodi samal ajal kloostris kuldtikandite koolkond, mis eksisteeris kuni kloostri kaotamiseni eelmise sajandi alguses.

Kloostri saatusest 17.-19

Ivan Julma surmaga lõppes Ruriku valitsemisaeg ja Vene kuningriigi neelasid alla mured – julm ja verine aeg, mis tõi kaasa palju probleeme ja kannatusi. Leedu ja Poola sissetungijad, kes kerget raha otsides laiuvad Venemaa laiustel, ei saanud eirata nunnakloostrit – printsessi klooster rüüstati ja elu selles hääbus paljudeks aastakümneteks.

Kuid juba esimesed Romanovite suveräänid Mihhail Fedorovitš ja Aleksei Mihhailovitš ei alustanud mitte ainult kloostri järkjärgulist taaselustamist, vaid jätkasid ka traditsiooni kinkida klooster toetuskirjadega. Uued kuningad panustasid rikkalikult kloostri käärkambrisse ning annetasid suuri summasid kirikute ja hoonete korrashoidmiseks. Nii kaunistati aastatel 1647–1648 Taevaminemise katedraal - kuulsa Moskva isograafi Mark Matvejevi juhtimisel maalis käsitööliste meeskond kõik seinad ja võlvid evangeeliumi stseenide freskomaalingutega ning 1665. aastal lisati kirikusse Kristuse Kristuse Sündimise kabel. katedraal.

18. sajandi alguseks oli Uinumise printsessi klooster naiste jaoks üks mugavamaid kloostereid, sealsed nunnad ei vajanud midagi - suured maad ja kodukülad andsid hea sissetuleku ning helded annetajad aitasid kloostri hooneid ülal pidada. ansambel korras.

Teave külastajatele

• Taevaminemise printsessi klooster on palveränduritele ja turistidele avatud iga päev kella 8.00-20.00. Iga päev, pühapäeviti ja pühade ajal peetakse kloostri kirikutes jumalateenistusi ja jumalateenistusi.
• Kõigile korraldab klooster iga päev kell 11.00-17.00 ekskursioone, mida saab tellida kloostri ametlikul veebisaidil märgitud numbril.