Püha Nikolai Imetegija katedraal. Kuidas ehitati Hamovnikisse Püha Nikolause kirik

Püha Nikolai Imetegija katedraal ehitati 1846. aastal Uniaadi kiriku põlenud puidust templi kohale. Ida-Poolas oli Uniaadi (Kreeka-Katoliku) Kirikul väga tugev positsioon. Kuid pärast nende maade kaasamist Venemaa koosseisu likvideeriti Uniaadi süsteem ja usklikud pöörati õigeusku. On teada, et 1897. aastal külastas Vene keiser Nikolai II Püha Nikolai Imetegija katedraali.

Püha Nikolai Imetegija katedraal kuulub Poola õigeusu kiriku Bialystok-Gdanski piiskopkonda. Tempel on valmistatud klassitsismi stiilis ja koosneb peamisest ühelöövilisest palvesaalist ja kellatornist. Planeeringult on hoone rist.

1990. aastatel taastati Püha Nikolai Imetegija katedraal. 1991. aastal külastas seda paavst Johannes Paulus II austuse märgina kõigi religioonide vastu.

http://www.fotex.biz/countries/poland/bialystok/4885001410/

Praeguse Bialystoki vojevoodkonna maid valgustas õigeusk 11.-12.sajandil. ja nende eest hoolitsesid Kiievi ja Galicia-Volyni piiskopid. Iidsetest aegadest kutsuti seda territooriumi Podlasieks, kuna see asus "poolakate maa" piiril. Bialystoki asutas legendi järgi 1320. aastal Leedu valitseja. raamat Gediminase esimene usaldusväärne mainimine selle paiga asula kohta pärineb aga alles 1437. aastast.

Piirkond võlgnes oma jõukuse gr. Branicki, kes tegi Bialystoki õukonnast oma peamise elukoha ja ehitas siia rikkaliku palee. 1749. aastal andis kuningas Augustus III Bialystokile linnaõigused. Tilsiti rahulepingu kohaselt sai see 1807. aastal Vene impeeriumi osaks, saades samanimelise piirkonna keskuseks. Aastatel 1842–1843 oli Bialystok kreisilinn Grodno kubermangus. Kiriku mõttes kuulus piirkond 1798. aastal asutatud Bresti piiskopkonda, mille keskus asub Novogrudokis, ja alates 1828. aastast Leedu piiskopkonda.

Bialystokis oli algselt puidust õigeusu kirik. Esimene teadaolev kivikiriku ehitamise projekt pärineb aastast 1822, praegune Niguliste katedraal aga aastatest 1843-1846 ja selle projekt koostati Peterburis Projektide ja hinnangute komisjonis. Uue kiriku pühitses sisse kuulus kirikutegelane, Leedu peapiiskop ja liidu vastu võitleja Vilna Joseph (Semaško). Kiriku renoveerimise käigus 1910. aastal maalis kunstnik Mihhail Avilov interjöörid Vasnetsovi stiilis (säiliti Ülestõusnud Päästja kujutis Kõrgemal kohal).

Kiriku kõige austatud ikoonid olid Bialystoki Jumalaema ikoon ja Püha Püha kiriku ikoon. Nikolai. Keiser Nikolai I mälestuseks asetas Bialystoki ikoonile talvel 1854–1855 hõbedase kapi Preobraženski päästeväepolgu poolt ja templi kujutisele – aastatel 1877–1878 linnas paiknenud 26. suurtükiväebrigaad. Keisrid Aleksander I ja 25. august 1897 Nikolai II palvetasid katedraalis. Tegutses Jumalaema Vennaskond “Rõõm kõigist, kes kurvastavad”.

Aja jooksul jäi suhteliselt väike kirik linnas paiknenud koguduseliikmetele ja sõjaväeosadele kitsaks ning seetõttu hakati 19. sajandi lõpust arutlema uue Ülestõusmise katedraali ehitamise teemal. Leedu ja Vilniuse peapiiskopi Iuvenaliy (Polovtsevi) palvel anti talle tasuta riiklik paraadiväljak. Mitmel põhjusel, sealhulgas rahapuudusel (esialgne hinnang 114 133 rubla), koostas Grodno provintsi arhitekt I. K. Plotnikov alles 1905. aastal Moskva-Jaroslavli stiilis templi kavandi. Seda projekti ei rakendatud. Ehitus algas pärast uue, Bütsantsi ja Vana-Vene arhitektuuri elementidega projekti kinnitamist 1911. aastal, mille omanik on kubermanguvalitsuse nooremarhitekt K. P. Dontsov.

Paar päeva enne Saksa vägede saabumist 1915. aastal sai majesteetlik kellatorniga viiekupliline katedraal laias laastus valmis, kuid pärast sõda võtsid Poola võimud selle õigeusklikelt ära. 13 aastat nõudsid koguduseliikmed järk-järgult laguneva hoone tagastamist. Pühade ajal anti Toomkiriku väljak putkade käsutusse ja kuplitega korraldati atraktsioone. "Imeilus, väga suur tempel, avaral väljakul keset linna, seisab praegu, räästast mööda rohtu kasvanud ja ühel kuplil kõrgub kask," ainult "kullatud ristid. kuplid... säravad päikesekiirtes, nagu uued,” – selline nägi hoone välja 1937. aastal. Bialystoki vojevood 12. aprillil 1938 korraldusel lasti katedraal õhku ja selle asemele (Sienkiewiczi tänav) ehitati olemasolev politseikomandatuuri hoone.

Ülestõusmise katedraali saatus pole erand. Juba 1920. aastate alguses suleti kõik Bialystoki sõjaväekirikud ja ehitati seejärel ümber kirikuteks või hävitati: Uinumise – 64. Kaasani jalaväerügement (pärast 1902. aastat, praegu kirik Traugutta tänaval), Nikolski – 4. Mariupoli husaarirügement (puidust, ümberehitatud). aastal 1897 endisest kuninglikust paviljonist), St. Sakarias ja Elizabeth - 4. Harkovi ulaani rügement (1911), samuti kodukirikud meestegümnaasiumis ja reaalkoolis. Kavaleriiskaja tänaval. Ainult ümberehitatud endine rügemendi kirik St. Sarovi seeravid.

Ülalmainitud kihelkonna-Niguliste kirikust veidi varem pühitseti 1830. aastal endises Branitski palees sisse klassitsistlikus stiilis projekteeritud Aleksander Nevski kirik. Ikonostaasi kavandi koostas kuulus arhitekt A. P. Melnikov, töös osales palee arhitekt K. Ratgauz. Ikoonid on maalinud Kunstiakadeemia professorid A. E. Egorov ja V. K. Shebuev. 1841. aastal avati lossis Noble Maidens Instituut ja kirikust sai instituudikirik. Kui Poola iseseisvus, sulgesid Poola võimud templi ja nüüd, meditsiiniakadeemia valduses olevas hoones, pole sellest jälgegi.

Õigeusu tagakiusamine sõdadevahelisel perioodil puudutas ka Niguliste kogudust. Aastatel 1935-1936 suudeti seda vaevu kaitsta nn. "Marssal Pilsudski nimeline õigeusklike poolakate vaia", mis pooldas õigeusu kiriku poloniseerimist. 1951. aastal määrati kindlaks uue Bialystok-Bielski piiskopkonna (hiljem Bialystok-Gdansk) piirid ja selle katedraaliks sai Niguliste kirik. Aastatel 1955-1958 remonditi katedraali, 1956. aastal alumine kirik St. Sarovi Serafim, kuhu paigaldati endise rügemendi Serafimi kiriku ikonostaas. Aastatel 1975-1976 löödi vanad maalid seintelt maha ja templi värvis uuesti kunstnik Joseph Lotovsky.

1981. aastal asus Bialystoki piiskopkonda juhtima peapiiskop Savva (Grytsuniak), kes elas alaliselt kiriku juures. Samal aastal asutati tema õnnistusel õigeusu noorte vennaskond, mis on praegu Poola suurim. 1991. aasta mais külastas õigeusu kirikut esimest korda Poola ajaloos paavst Johannes Paulus II, keda võttis vastu peapiiskop Sava ise. Alates 1998. aastast on ta juhtinud metropoliidi auastmes Poola õigeusu kirikut ning piiskopkonda juhib piiskop Jacob.

Niguliste katedraal on hilisklassitsismi hea näide. Selle põhimahu kohal kõrgub kõrgel valgustrummil massiivne kiivrikujuline kuppel. Sissepääsu kohal on ühetasandiline kellatorn. Arhitektuurne kujundus on tagasihoidlik: kolmnurkfrontoonid, pilastrid, kreekerid, poolringikujulised aknad. Kellatornis on seitse kella, millest suurim kaalub 27 naela. Sees on säilinud kolmeastmeline ikonostaas templi ehitamise ajast, mis loodi Vilniuses. See on värvitud valgeks, kullatud ja rikkalikult nikerdatud. Kuninglike väravate ikoonid maalis 1844. aastal kunstnik Malakhov. Parema koori lähedal ripub Bialystoki Püha Neitsi Maarja ikoon. See on 1940.-1950. aastate nimekiri imelise kujutisega, mis kadus pärast evakueerimist Esimese maailmasõja ajal Venemaale. Ikooni ees palvetatakse pidevalt.

Templi peamine pühamu on märtri rikkumatud säilmed. beebi Gabriel Bialystokist (Zabludovski), viidud 22. septembril 1992 Valgevenes Grodno katedraalist. Gabriel sündis ja elas aastatel 1684-1690 külas. Zverki (Zverki), 8 km Bialystokist lõuna pool. Nagu tema elus on öeldud, tapeti ta rituaalsetel eesmärkidel juutide poolt. 1746. aastal avati Zabludovski kirik, kus St. laps, põles, kuid tema säilmed jäid ellu ja viidi Slutski Kolmainu kloostrisse. Samal ajal asutati ka pühaku mälestuse tähistamine ning 20. aprillil / 3. mail kogunesid tuhanded palverändurid Bialystoki, Zverki ja Zabludovi.

Kaasaegses Bialystokis elab kuni 300 000 elanikku. Siin, nagu Kholmi oblastis, ei toimunud sõdadevahelisel perioodil ja aastatel 1946-1947 õigeusklike repressioone ja ümberasustamist, seetõttu moodustavad õigeusklikud umbes poole vojevoodkonna elanikkonnast ja 2/3 vojevoodkonna usklikest. Poola õigeusu kirik. Lisaks toomkirikule on linnas õigeusu klooster, üheksa kihelkonda, kirjastus ja trükikoda "Ortdruk".

Katedraali juurde kuuluv kirik St. Maarja-Magdaleena - vanim Bialystokis säilinud õigeusu kirik (1758), seisab vanal kalmistul, kus on säilinud mitmeid õigeusu matuseid. See kuulus pikka aega uniaatidele. 1855. aasta paiku tagastati kalmistu ja kirik lõpuks õigeusu kogudusele.

Pärast sõdadevahelises Poolas läbi viidud õigeusu pogromit on igal säilinud õigeusu kirikul teatud ajalooline väärtus. Seda võib öelda ka klassikalise Niguliste katedraali kohta, mis seisab õigeusu Poola peamises linnas ja annab tunnistust õigeusu pikast ajaloost praeguses katoliiklikus riigis.

http://www.artrz.ru/menu/1804649234/1805288820.html

See ehitati Tema Pühaduse patriarh Adriani hoolsusega ja pühitses ta sisse 1700. aastal. Enne katedraali ehitamist oli siin kolm kivikirikut - Assumption, Nikolaevskaya ja Sergievskaya. Ta ühendas neid: ülemisel korrusel oli Niguliste Imetegija kirik, alumisel korrusel oli Püha Sergiuse refektoorium ja kellatornis oli Jumalaema Uinumise kirik. . Selle ehitamiseks ja kaunistamiseks kulus neli aastat, 1696–1700. Katedraali ehitamisel abistasid patriarhi aktiivselt kloostri abt Simon ja tema vennad ning Tema Pühaduse kongiteenindaja Hieromonk Gerasim.

Niguliste katedraal oli kaetud veranda fassaadi edelanurgast kulgeva puidust galerii kaudu ühendatud patriarhi kongide ülemiste kambritega, mida seletati sooviga hõlbustada haige patriarhi sisenemist kirikusse. tempel. See galerii lammutati ilmselt kohe pärast tema surma. Kiriku edelanurgas asus kloostri käärkamber ja loodenurgas kloostri laoruum, mis, nagu legend räägib, oli patriarh Adrianuse ajal tema palveruumiks, kust ta läbi vaateakna kiriku jumalateenistusi kuulas. katedraali kirik. See aken blokeeriti hiljem.

Ülemises Niguliste kirikus värviti 1727. aastal seinad evangeeliumisündmusi kujutavate kullatud templitega ja 1717. aastal kaunistati altar püha ajaloo maaliliste kujutistega. Suur kuppel kujutab Issanda taevaminekut ja taevaseid vägesid. Maalimist jätkati mitu korda.

Ülemise Niguliste kiriku lähedal on mõlemal pool põhjast ja läänest ulatuslik ja valgusküllane veranda, mis läheb ümber ülemise kiriku põhjast ja läänest. See krohviti ja 1766. ja 1767. aastal kaeti üleni heade krohvidekoratsioonidega maalingutega, kaunite vabaõhuraamidega, mis kujutasid enamasti Püha Nikolause elu ja imesid.

Metropoliit Platoni juhtimisel aastatel 1776–1778. Niguliste katedraali ülemisse kirikusse pandi puitpõranda asemel malmpõrand. 1800. aastal ilmus lääneseinale koor, kuhu pääseti uhkelt maalitud verandalt. Piiskopiteenistuste ajal laulsid neil seminari koorid.

Niguliste kiriku kirdeküljel, selle sissepääsu kohal, asub templi enda kõrgusega peaaegu sama kõrge kupliga kellatorn, mis on jagatud viieks astmeks, millest ülalmainitud sissepääs. kiriku juurde asub esimene, teises, 19. sajandi kaheksakümnendate aastate andmetel oli kloostri käärkamber, kolmandas oli väike kirik Jumalaema Uinumise auks, maalitud 1767 suurepärase ikonograafiaga hõbekullatud templitel, neljandasse 1784 paigaldati veerandidega võitluskell, viiendas ripuvad kellad ise, kirikukellade komponendid.

1787. aastal taastati metropoliit Platoni juhtimisel sees olev Taevaminemise kirik täielikult ning kaeti üleni kulla ja hõbedaga. Hiljem taastati seda mitu korda. Jumalateenistusi peeti selles väikese mahu tõttu ainult kirikupühadel, mida harvade eranditega peetakse tänaseni.

Alumisel korrusel asub Radoneži Sergiuse kirik, soe talvetempel, mis koosneb kolmest osast - altar, kirik ise ja suur söögituba, mida toetab keskel sammas. Nagu Nikolo-Perervinski kloostri ajalugu annab tunnistust, peeti siin vennasööki, kus alates 1775. aastast olid laua taga Perervinski (Platonovi) Vaimuliku Seminari õpilased. Lähedal olid seminari pagar, köök ja viljaait. Sergiuse kiriku seinad kaeti 1737. aastal maalidega, mida hiljem mitu korda uuendati, ikonostaas oli nikerdatud, kõik kullatud. 1865. aastal valmistatud hõbedases rüüs oli Nikolai Imetegija templiikooni koopia, mis seisis Niguliste kirikus kuldses rüüs. 1808. aastal valmistati Metropolitan Platoni juhtimisel Sergiuse kirikus uued malmpõrandad. 1894. aastal valmistati senise puidust ikonostaasi asemel Itaalia marmorist Bütsantsi stiilis kaunis kahetasandiline ikonostaas.

Föderaalse tähtsusega kultuuripärandi objekt.

Kristuse ülestõusmise ikoon.

Restaureerimistööd lõpetati kogu toomkiriku fassaadil, vahetati välja kõik katused. Neljal väikesel kuplil on kullamist imiteeriva kattega katus. Katedraali suur kuppel ja kellatorni kuppel on kullatud lehtkullaga.

Heakorrastati sisehoov ja rekonstrueeriti elamud, mille elanikud koliti mugavatesse korteritesse. Neisse ruumidesse loodi Püha Vassiliuse Õndsa auks tempel – seal viiakse läbi ristimise sakramenti. Samades hoonetes on söögituba külaliste vastuvõtuks, söögituba töötajatele, prosphora tuba, erinevad laoruumid, garaaž. Lammutatud lagunenud hoonete kohale rajati alaline püha vee pühitsemise ja jagamise koht Issanda ristimise mosaiikikooni ja varikatusega. Töö katedraali parandamiseks ja heas seisukorras hoidmiseks käib pidevalt.

Kolmekuningapäeva ikoon – ristimine.

Esimene templihoone (puidust) püstitati 17. sajandi keskel. See oli ette nähtud Moskva lähedal Jelohhovo paleeasula kogudusekirikuks.

1694. aastal asendati see uue puithoonega, mis ei pidanud kaua vastu.

Aastatel 1717 (või 1722) kuni 1731 ehitati selle asemele kivitempel, mida hakati ehitama keiser Peeter Suure ja printsess Paraskeva Ioannovna abiga. 1790. aastal ehitati söögituba uuesti üles ja lisati neljatasandiline kellatorn. Templi renoveerimine viidi läbi aastatel 1837-1845 arhitekt E.D. projekti järgi. Tyurin.

Vastloodud arhitektuuriansamblis säilitati 18. sajandi söögituba ja kellatorn.

Alates 1945. aastast on kolmekuningapäeva kirik olnud patriarhaalne katedraal.

Katedraali peaaltar on pühendatud pühale kolmekuningapäevale, Issanda Jumala ja meie Päästja Jeesuse Kristuse ristimisele. Templis on kaks kabelit: vasakpoolne on Lüükia Myra peapiiskopi Imetegija Püha Nikolause nimel, parem on Püha Neitsi Maarja kuulutamise auks.

Kiriku patroonpühi tähistatakse vastavalt 6/19. jaanuaril, 6./19. detsembril ja 9./22. mail, 25. märtsil/7. aprillil.

Templi auväärseimad pühapaigad on suure Vene maa palveraamatu, Moskva Püha Aleksiise (surn. 1378; mälestati 12./25. veebruaril ja 20. mail/2. juunil, 5./18. oktoobril) säilmed; imeline (mälestus 8/21 juuli ja 22 oktoober/4 november).

Kolmekuningapäeva katedraal oli peamine pidustuste koht Leningradi ja Novgorodi metropoliit Aleksius 1945. aastal ning Krutitsõ ja Kolomna metropoliit Pimen 1971. aastal Moskva patriarhaalsele troonile valimise ajal. Nendel pidustustel osalemiseks tulid paljud kohalike kirikute juhid taas Moskvasse Jelokhovski katedraali.

1978. aastal määrati ülempreester Matthew Stadnyuk kolmekuningapäeva patriarhaalse katedraali rektoriks ja ülendati protopresbüteriks. Ta teenib katedraalis tänapäevani. Isa Matthew tunneb oma koguduseliikmete suurt austust ja armastust.

Sel päeval pöörasid õigeusklikud, nagu rahutuste ja tülide ajal, oma pilgu usu ja lootusega Jumalaema poole. Tema Pühadus patriarh Aleksius II palvetas koos paljude peapastoritega Jumala trooni ees ja Vladimiri Jumalaema imelise ikooni ees palavalt Venemaa päästmise eest.

Ja ta ei lasknud vaenul ja vihkamisel üle Vene maa levida.

Kolmekuningapäeva katedraalis asuvad vene õigeusu suured pühamud.

1930. aastal toodi katedraali imeline Jumalaema ikoon “Kaasan”. Kujutis on üks esimesi Jumalaema kujutise koopiaid, mis avastati 1579. aastal Kaasani linnast. 1612. aastal tõid Kaasanist Moskvasse imettegeva Jumalaema kujutise sõdurid, kes tulid appi võitluses ründavate poolakatega. Usuga võtsid sõdalased vastu püha ikooni, millest hakkas ilmnema palju imesid. Saanud teada Jumalaema abist sõduritele, võttis oma sõdalastega Moskvat aitama minev prints Pozharsky imelise ikooni endaga kaasa ja sõdurid pöördusid selle poole pidevalt soojade abipalvetega.

Jumalaema ikoon "Kaasan" on imeline pilt.

1613. aastal loovutasid võidulootuse kaotanud ründavad vaenlased ise Kremli ja palusid vürst Požarskilt armu. Selle auks korraldati Kaasani Jumalaema ikooniga religioosne rongkäik, et tuua pühalik tänu Issandale ja Tema kõige pühamale emale vaenlasest vabanemise eest. Pärast vaenlase Moskvast väljasaatmist asetas vürst Požarski Kaasani Jumalaema püha ikooni Sretenka Neitsi Maarja templisse sisenemise kirikusse. Pärast Kaasani katedraali loomist ja pühitsemist Punasel väljakul 1636. aastal viidi sellele üle imeline Jumalaema ikoon.

Tema elu pühadust, mida Jumal tema kaasmaalaste ees tema tehtud imedega kinnitas, teadsid ka välismaalased, kes Kristusesse ei uskunud. Tatari-mongoli ikke ajal jäi tatari khaan Chanibeki (Dzhanibek) naine pimedaks ja ta pöördus vürsti poole: "Kuulsime, et teil on Jumala sulane, kes palvetab kõige eest ja Jumal kuuleb teda. Vabastage ta meile." Püha Aleksius läks oma tugeva usuga Jumalasse ja lootes Tema kõikvõimsale abile khaani pealinna ja tervendas oma palvega haige naise, taastades tema nägemise. Ja 20. sajandi rasketel aastatel ei lahkunud püha Aleksius oma ülevenemaalisest karjast.

Püha Sergius Radonežist, Vene maa abt, aitas usinalt püha Alekseid tema mitmeaastases kloostritegu koos innuka teenimisega kiriku ja isamaa heaks. Püha Aleksius on palvemees ja vene rahva esindaja Jumala ees. Püha reliikviad, mis on üks Moskva ja kogu õigeusu maailma usklike suuri pühamuid, on ümbritsetud suure austusega.

Kolmekuningapäeva katedraali peakabelis on Jumalaema "Imetaja" ikoon, millel on järgmine kiri: "See püha ikoon kirjutati ja valgustati pühal Athose mäel püha prohvet Eelija kloostris ja saadetakse kingitus ja õnnistus valitsevale Moskva linnale kolmekuningapäeva kirikule, mis asub Elohovi põllul. Unustamatuks mälestuseks 2-kuulisest viibimisest selles Püha Jumalaema imelise kuju "Imetaja" templis, mis kuulus ülalmainitud kloostrile ajal, mil selle rektor oli arhimandriit Gabriel. 1894."

Jumalaema ikoon "Imetaja".

Katedraali Niguliste kabelis on väga iidne Lycia Myra peapiiskopi Imetegija Püha Nikolause ikoon. 1917. aasta revolutsiooni ajal kaitses kujutist riik. On legend, et 5. mail 1616 ehitati praeguse katedraali kohale Püha Nikolause nimeline puukirik, mis valgustati tsaari juuresolekul.

Ikoon. Püha Nikolai, Lycia Myra peapiiskop, imetegija – imeline pilt.

Püha Nikolaust austatakse kogu maailmas. Mitte ainult õigeusklikud, vaid ka mitteõigeusklikud ei lähene pühaku kuvandile suure usuga. Ikoonist eemaldudes ütlevad nad: "Kuidas ta meid kõiges aitab!" Pühak ja imedetegija Nikolai sai kuulsaks oma suurte heategevuslike tegudega: „Seal päästab ta vange raskest orjusest; siin toidab see näljaajal meeleheitel olevaid inimesi; ühes kohas tagastab ta surnud imikud lohutamatutele emadele; teises päästab see süütult süüdimõistetud inimesi häbiväärsest surmast, seejärel hoiab ära kuriteod, mida vaesus ähvardab; mõnikord päästab ta merel uppuvaid ja luhtunud rändureid; siis premeerib ootamatult liputavat innukust vagaduse eest.

1991. aastal sai katedraalist äsja avastatud Püha Sarovi Serafimi püha reliikviad. Teel Peterburist Seraphim-Diveevski kloostrisse olid pühaku säilmed mitu kuud kolmekuningapäeva katedraalis. Varahommikust hiliste õhtutundideni kõndisid inimesed lõputu ojana Sarovi püha Serafimi säilmete juurde. Pidulik koosolek ja hüvastijätt meelitasid kohale enneolematult palju usklikke. Eriti pidulik ja liigutav oli hüvastijätt pühakuga, kui katedraalist lahkudes laulsid tuhanded koguduseliikmed helluspisarate saatel lihavõttepühade hümne, nagu püha Serafim oli ennustanud, kuigi need polnud lihavõttepühade päevad.

Ikoon. Suur märter tervendaja Panteleimon.

Tuhanded usklikud seisid pühamule lähenemiseks järjekorras. Toodi suur hulk haigeid, nende hulgas oli ka vaevatuid, kes said leevendust raskele haigusele.

Jumalaema ikoon “Otsib kadunuid”.

Jumalaema ikoon “Vabastamine kannatuste hädadest” on väga iidne ja haruldane ikoon. Tähistatakse 5./18. veebruaril.

Ristilöömise ja Issanda kannatuse kujutis koos Pühima Neitsi Maarja ja Igavese Neitsi Maarja imeliste ikoonide kujutisega. 18. sajandi lõpu – 19. sajandi alguse ikoon.

Kasutades materjale raamatust “Epifaania katedraal”, Moskva, 2001.

Foto: Niguliste katedraal

Foto ja kirjeldus

Yeiskis asuv Püha Nikolai Imetegija katedraal on majesteetlik ja kaunis tempel, mis asub Panteleimoni väljakul ja asub 1990. aastate lõpus restaureeritud hoones. kino "Oktoober" hoone.

1890. aastal ehitati praeguse katedraali kohale tänu koguduseliikmete pingutustele kirik, mis pühitseti sisse Püha Panteleimoni auks. Tempel oli väike ja välimuselt meenutas kangesti iidset torni. Panteleimoni kiriku puitaia taga asus meeste kihelkonnakool. Esmapilgul lihtne tempel paistis silma oma uhke kellatorniga, mis ehitati veidi hiljem.

1917. aastal, pärast revolutsiooni, viidi Venemaal läbi kirikute massiline hävitamine. 30ndatel Sama kurb saatus tabas Jeiski kirikuid, sealhulgas Patelemonovski kirikut. Sellele kohale ehitati kino Oktyabr. 90ndatel, kui algas illegaalselt hoitud kirikuhoonete tagastamine õigeusu kirikule, rekonstrueeriti kino templiks ja pühitseti Niguliste katedraaliks. Lõuna föderaalringkonna suurim kell paigaldati katedraali kellatorni. Selle kaal on 6 tonni.

Katedraal rõõmustab kodanikke ja linna külalisi oma kauni kaunistusega. Toomkiriku peasaalis saab näha kauneid ikoone, mille ees saavad koguduseliikmed palvetada ja küünla süüdata. Templis on pood, kus müüakse kiriku suveniire, küünlaid, ikoone ja laia valikut kirikukirjandust.

Venemaa Kaug-Ida on kuulus oma iidsete pühapaikade – erinevate õigeusu katedraalide ja templite poolest. Need ehitati siia usklike ja kannatajate palvel, kes tõesti tahtsid oma piirkonnas kohta jumalateenistusteks ja palveteks. 20. sajand tervitas kõiki neid hooneid nagu tavaliselt, kuid mõnda neist rikkus aeg ning 2000. aastate alguses algas Vladivostoki kõigi arhitektuuriliste religioossete hoonete ulatuslik rekonstrueerimine.

Kaheksa Zadonskis valatud kuldset kuplit kaunistasid uut, veel pühitsemata templit. See oli kaunistatud Venemaa kuulsatest kunstikeskustest kutsutud kunstnike kaunite freskodega. Nikerdatud altar, roosaknad ja imeline ruum kirikukoori jaoks - kõik on siin nii nagu peab. Kirikukoor koosneb koguduseliikmetest ja koguduseliikmetest, kes ise avaldavad soovi siin laulda Jumala auks. Tempel valmis ja pühitseti sisse 2003. aastal ning sellest ajast on seda kutsutud igaveseks merele jäänud kalurite ja meremeeste mälestuseks pühendatud kloostriks. Vladivostoki Püha Nikolai Imetegija katedraal sobib ainulaadselt linna üldisesse maastikku – see seisab peaväljakul ning selle kuplid, millest suurim kaalub üle 250 kilogrammi, on nähtavad ka linna piiridest kaugemale ja sümboliseerivad igavesti kustumatu mälestusvalgus kõigist, kes surid veeelemendis. Paljud palverändurid ja turistid tulevad siia templit vaatama, et oma silmaga näha nii noort katedraali, mis on juba sellise kuulsuse omandanud. Siin on loomulikult Püha Nikolai Imetegija ikoon, mis koguduseliikmete sõnul ravib ja ravib. Vaadake ise ja rääkige oma sõpradele!