Esimesed tõendid inimasustuse kohta pärinevad neoliitikumi ajastust, umbes 4. aastatuhandel eKr sisse igal juhul paljud arheoloogilised
väljakaevamiste käigus leitud esemeid.

ajal Mükeene periood(13. sajand eKr) Ateena olid juba arenenud poliitiline ja kultuuriline keskus, mida tõendavad ümberringi olevad Kükloope müüri jäänused Akropolis, kiirtee ja kuningapalee. Ja muidugi tohutul hulgal meie ajani säilinud legende ja müüte.

Legendi järgi, Ateena elasid ioonlased, kes võtsid endale nime
jumal Apolloni poja Joona nimel. Nagu Ateena suurimad kuningad, meiegi
teame Cecropsit, Erechtheust, Aegeust ja Theseust, kellest igaüks andis olulise panuse linna arengusse. Kuningliku palee territooriumil on tänapäeval kuulus Erechtheioni tempel.

Peetakse linna peamist asutajat Theseus, kes vabastas ateenlased loobumisest, mis
Ateenlased maksid Kreeta kuningale Minosele. Talle omistatakse ka Ateena erinevate linnriikide ühendamine ühtseks tervikuks.

Pärast Theseuse surma kuningliku võimu institutsioon järk-järgult nõrgenes ja lõpuks
Lõpuks läheb võim linna üle mitmele aristokraatlikule perekonnale. Aastal 594 eKr. e., tänu r e-vormidSolona, Ateena sai põhiseaduse, rahvakogu ja ülemkohtu. Aastal 560 eKr. võimule tuli türann.

Sõna all "türann" tuleks mõista kui inimest, kes on kõik koondanud
täielik jõud ühes käes. Pisistratus sai tegelikult kuningaks Ateena. Peisistratus oli väga tark poliitik. Ta toetas vaeseid ning julgustas kunstide ja teaduse arengut. Tema oli see, kes püstitas esimesed templikompleksid Akropolis.

Klassikaline Vana-Ateena.

Aastal 490 eKr. pärslaste kuningas Darius otsustas karistada Ateenat teise Kreeka linna Miletose toetamise eest Kreeka linnade ülestõusu ajal Väike-Aasias. Pärsia luurearmee maabus lähedal Ateena Marathoni linnas, kus teda ootasid juba Ateena väed strateeg Miltiadese juhtimisel. Toimus lahing, milles ateenlased saavutasid oma esimese võidu pärslaste üle.

Kümme aastat hiljem, pärast surma Daria, tungisid pärslased uuesti Atikasse. Seekord suuremate jõududega ja otse kuningas Xerxese juhtimisel. Pärast legendaarset Thermopylae lahing, milles väike salk spartalasi kangelaslikult
hoidis tagasi kogu Pärsia armee, andes Kreeka peamistele jõududele aega koguneda, pärslased sisenesid Ateenasse ja hävitasid täielikult kõik Akropolise templid.

Revolutsioon sõjas toimus pärast meriSalamise lahingud, milles Ateena strateegi Themistoklese juhtimisel ühendatud Kreeka väed alistasid täielikult Pärsia kuninga laevastiku.

Andekas poliitik Themistocol tegi Ateena heaks palju. Ta ümbritses Ateena võimsate müüridega, ehitatud Pireuse sadam ja tagas, et Ateenast sai võimas mereriik.
Tema saatus on aga kurb. Kuna ateenlased ei tunnistanud teda, oli ta sunnitud
lahkus linnast, astus Pärsia kuninga teenistusse, kus ta tapeti
palgatud tapjad. Lõpuks ajas pärslased Atika piirkonnast välja
strateeg Kimon (tema haud on säilinud tänapäevani, asub aastal
Akropolise piirkond).

Ateena kuldajastu

Sinu kõrgeim õis Ateena jõudis 5. sajandil eKr. valitsemise ajal Perikles, rahvapäraselt hüüdnimega "Olympic". Perikles tegi Ateena auks palju ära, kuid kõige märkimisväärsemaks saavutuseks, mis Periklese au surematuks muutis, tuleks pidada eelkõige Akropolise suurepäraste monumentide ehitamist. Selles
Samal perioodil koges ka linna vaimne elu oma suurimat õitsengut tänu filosoofidele Sokratesele ja Anaxagorasele, ajaloolastele Herodotusele ja Thukydidesele, poeetidele Aischylosele, Sophoklesele ja Euripidesele.

Ateena allakäik

Ateena kuldaeg lõpeb kahe sõjaga Sparta, kutsus Peloponnesose sõjad. Need sõjad tegid lõpu Ateena poliitilisele võimule, kuid vaatamata sellele oli Ateena kultuuriliselt jätkuvalt antiikmaailma pealinn. Sellised nimed nagu Platon, Ksenofon,
Praksiteles ja Demosthenes.

Ateena kaotas lõplikult oma poliitilise tähtsuse Makedoonia õitseajal, valitsemisajal Filippus II Ja Aleksander Suur. Aastal 146 eKr. e. Roomlased tulid Kreekasse, alistades muu hulgas Ateena.

Aastal 86 eKr. e. Rooma konsul Sulla rüüstas linna, viies Rooma lugematul hulgal kunstiteoseid. Aastal 276 pKr kannatas Ateena edasine hävimine. Seekord ei suutnud keiserlik Rooma Eruli hordide rüüsteretkele midagi vastu seista.
Kuid isegi pärast seda sündmust jääb Ateena tänu kuulsatele filosoofiakoolidele iidse maailma vaimseks keskuseks. Pärast nende koolide sulgemist 529. aastal hiilgus vaibus Ateena. Ateenast sai esmalt Bütsantsi ja seejärel Ottomani impeeriumi väike provintsilinn.

1821. aastal algas Kreeka Vabadussõda, mille tulemusena moodustati tänapäeva Kreeka. 1834. aastal kuulutati Ateena vastloodud Kreeka riigi pealinnaks. Algas Ateena kiire kasv, mis
jätkub tänaseni.

Tänapäeval on Ateena koos äärelinnadega suur metropol, kus elab üle 4 miljoni elaniku.

Ateena Kreeka kaardil

Ateena on pika ja rikkaliku ajalooga linn Kreekas. Seda mainitakse paljudes kuulsates Vana-Kreeka müütides. Vana-Ateena on esimene osariik, kus kuningad...

Masterwebist

03.06.2018 14:00

Vana-Kreeka ajalugu jaguneb kultuurilise arengu peamise keskuse järgi mitmeks põhiperioodiks. Ateenat seostatakse eelkõige klassikalise kultuuriajastuga. Selle linna mainimist leiab aga ka seoses tsivilisatsiooniga, mis kujunes välja palju varem Kreeta saarel. See on kuulus müüt Minotaurusest, kus vastaspooled olid Kreeta saare kuningas Minos ja Ateena kuninga poeg Aegeus Theseus. Ateenaga on seos Daedaluse ja Ikarose legendis. Seetõttu on huvitav jälgida Ateena kultuuri arengulugu nii mütoloogia kui ka ajalooliste faktide seisukohalt.

Kellele see kuulub?

Ja me alustame või õigemini oleme juba alustanud mütoloogiast kui kreeklaste vaimse elu kõige olulisemast aspektist.

Legendid ei räägi täpselt, millal Ateena tekkis. Linna esimesest valitsejast on aga müütides elav lugu. Ja see usk puudutab Athena ja Poseidoni vaidlust. Lühidalt sellest, mis juhtus ja kuidas see kõik lõppes. Nad vaidlesid loomulikult võimu üle rikka sadamalinna üle. Võitis see, kes tegi oma elanikele kõige kallima kingituse. Poseidon tabas oma kolmikuga vastu maad ja lõi sealt võtme. Linnarahvas rõõmustas: magedat vett oli siit väga raske leida - peaaegu polnudki, läheduses oli ainult soolane meri. Nad tormasid allika juurde ja oh õudust! Pettumus! Vesi, mis sealt välja tuli, oli ka soolane...

Siis hakkas Athena looma ja kasvatas oliivipuud. Ja kui magevett pole, pole ka taimi. Aga oliiv oli väga visa ja kohalikesse loodustingimustesse sobiv. Linnarahvas rõõmustas: nii toitu kui õli erinevateks vajadusteks. No rohelised ka. Autasuks sellise hindamatu kingituse eest tunnustasid linna elanikud Ateenat selle valitsejana. Ja nimi anti tema auks. Nii hakati linna kutsuma – jumalanna Ateena linn ehk lihtsalt Ateena.

ateenlased ja kreetalased

Naastes Minotauruse labürindi loo juurde, jõuame Kreeka tsivilisatsiooni kõige iidsema perioodini, mida sageli nimetatakse ka Kreetaks. See on Kreeta ja Ateena vastasseisu aeg nende valitsejate Minose ja Aegeuse isikus. Lugu labürindi ehitamisest Kreeta saarele kohutavale koletisele – pooleldi mehele, pooleldi härjale – Minose pojale, kes nõuab inimohvrite õgimist. Ateena kuningas Aegeus pidi need surnukehad Minose austusavaldusena maksma. Aegeuse enda jaoks lõppes kohutavast ja häbiväärsest austusavaldusest vabanemise lugu traagiliselt. Tuletan meelde, et ta viskas end kaljult alla merre pärast seda, kui sai teada, et naasval laeval jäi puri mustaks. See tähendas, et tema imekombel leitud poeg Theseus suri labürindis. Egeuse mere auks hakati merd kutsuma Egeuse mereks.

Traagiline oli ka Labürindi looja, Ateenast pärit Daedalose saatus, kes lahkus kodumaalt tagakiusamise tõttu oma andeka õepoja juhusliku surma tõttu, kelle mõrvas süüdistati Daedalust. Lennu ajal Kreetalt võttis Minos ta oma tiiva alla. Kuninga juures viibides ehitas Daedalus kuulsa lossi – labürindi. Kuna Minos ei tahtnud osavat käsitöölist lahti lasta, otsustas ta põgeneda. Linnusulgedest ja vahast tiibadel üle taeva lennates ei jõudnud Daedalus ja Icarus kunagi oma uude pelgupaika: kõrgele päikese poole tõusnud Ikarus kukkus ja kukkus vette ning lohutamatu Daedalus maandus lähimale saarele, kus ta. veetis oma ülejäänud elu teie päevade leinas. Kuid mälestus temast jäi elama oma kodumaal Ateenas loodud loomingusse.

Ateena ja Trooja

Kreeka kultuuri järgmine periood, pärast Kreeta tsivilisatsiooni hukkumist naabersaarel Thera maavärina tõttu toimunud üleujutuse tagajärjel, seostan iidsete kreeklaste müüdid Trooja sõja perioodiga, kus paljud poliitikad. Vana-Kreeka osales Väike-Aasia linna vastu, mis oli tollal osa Kreeka maade, sealhulgas Ateena territooriumist. Ajaloos on seda perioodi kutsutud Mükeene – tsivilisatsiooni peamise kultuurikeskuse Mükeene järgi.

Aga tuleme tagasi müütide juurde. Trooja kuninga Priamose noorima poja Paris, kes oli tollal veel lihtne karjane, valis Zeus kohtunikuks kolme jumalanna vaidluses kaunima tiitli pärast. Ta ulatas Aphroditele kuulsa ebakõla õuna, vihastades sellega kõige võimsamad Ateena ja Hera. Ja nad ei unustanud solvangut, asudes veidi hiljem Ahhaia armee poolele.

Paris, varastanud Spartast kuningas Menelaost tema naise – kauni Heleni, kelle armastuse Aphrodite talle preemiaks kinkis – viis ta oma kodumaale Troojasse. Menelaus kutsus üles maksma ja kõik Hellase suurimad mehed vastasid üleskutsele, sealhulgas tema sõber, Ateena kuningas Agamemnon.

Danaani armee Achilleuse ja Agamemnoni juhtimisel piiras Troojat ja piiramine kestis kümme aastat. Selle aja jooksul kaotasid paljud elu: Achilleuse sõber Patroclus, Pariisi vend Hektor, Achilleus ise, Laocoon ja tema pojad ning paljud Trooja elanikud, mis hiljem rüüstati ja põletati. Mõne aja pärast tabas surm ka Pariisi prohvetlikust õest Cassandrast, kelle Agamemnon orjusesse viis. Koduteel sünnitas Cassandra Ateena kuningale pojad, kuid kodumaale Ateenasse saabudes tappis kõik koos Anamnoniga tema naine.

Klassikalise Kreeka ajastu: algus

Räägime nüüd ajast, mil Ateena riik hakkas tekkima. See ajastu tekkis mitu sajandit pärast Mükeene tsivilisatsiooni salapärast surma. Sel perioodil hakkasid Vana-Kreeka keskosas Atikas kujunema linnriigid, mille kõrval asuvaid põllumaid kutsuti poliitikateks. Erinevatel aegadel tekkisid mõned territooriumid ja seejärel teised. Kogu Vana-Kreeka poliitika võitles juhtpositsiooni eest. Eriti Sparta ja Ateena.

Kuna Ateena maad ei olnud vee- ja viljaka pinnase poolest rikkad, arenes siin valdavalt välja käsitöö, mitte põllumajandus ja karjakasvatus. Juba VIII-VII sajandil. eKr e. Ateenas avati suur hulk pottseppade, seppade ja kingseppade töökodasid, kes müüsid oma kaupa kauplustes. Ateena äärealadel arenes viinamarjakasvatus ja oliivikasvatus ning oliiviõli tootmine.

Ateena valitsemine demokraatiaeelsel perioodil

Kuni 7. sajandini. eKr e. Linnas tohtis valitseda ainult aadel. Tema käes hoidis võimu jumal Marsi künkal istunud areopaag, mis koosnes üheksast valitud arhonist. Nad mitte ainult ei valitsenud Ateenat, vaid jagasid ka õiglust, enamasti ebaõiglast, järgides aadli huve. Kuid arhonite kõige vastikum tegelane selle valitsusvormi eksisteerimise ajal oli Dracon, kes andis välja absurdseid ja julme seadusi.

Vana-Ateena tavaliste elanike elu oli halb. Neil olid väikesed, kõige viljatumad maatükid, kus peaaegu midagi kasvatada ei saanud. Seetõttu olid nad maksude maksmiseks sunnitud üllastelt ja rikastelt intresside eest laenama. Ja kuna nad ei suutnud nn makseid maksta, loovutasid nad järk-järgult oma lapsed, naised ja isegi iseennast nende kätte, kellele nad võlgu jäid. Seda tüüpi vangistust nimetati võlavangistuseks ja laenuvõtjate kruntidele pandi tõendite saamiseks märgistuskivid.

Deemode ja käsitööliste seas kasvas järk-järgult pahameel võlaorjuse vastu, mis viis lõpuks mässuni.

Ateena demokraatia: põhitõed

Alustuseks määratleme mõiste enda olemuse: sõna-sõnalt tõlgituna tähendab sõna "demokraatia" "rahva võimu" (demos - inimesed).

Uue valitsemisvormi tekkimine Ateenas toimus 6. sajandil. eKr e. ja on seotud Archon Soloni administratsiooniga.

Pärast deemose mässu sõlmiti tema ja aadli vahel vaherahu ning peeti Areopaagi ühisvalimised. Ateenast pärit Solon, kes tegeles auväärse äriga – merekaubandusega, oli pärit aadliperekonnast, kuid tal polnud erilist rikkust, ta õppis varakult töö ära, oli aus, õiglane ja tark. Ta kehtestab Ateenas uued seadused ja ennekõike kaotab võlaorjuse. See oli oluline sündmus Vana-Ateena ajaloos. Soloni seaduste järgi võis nüüd arhoniteks valida isegi alandlikud, kuid alati rikkad kodanikud. Lisaks hakati tähtsamate asjade lahendamiseks kokku kutsuma Rahvuskogu, kuhu kuulusid kõik Ateena vabad mehed.

Samuti loodi valitud kohus ja paljud Draco seadused tunnistati kehtetuks. Kohtunikud valiti kõigi Ateena kodanike hulgast, sõltumata klassist ja sissetulekust, kes olid vähemalt 30-aastased. Peamine tingimus oli halbade tegude puudumine. Kohtuistungil hakati lisaks süüdistatavale ja süüdistajale üle kuulama tunnistajaid. Otsus süü või süütuse kohta tehti salajasel hääletusel valgete ja mustade kividega.

Kõik võlaorjad vabastati ja vastutasid nende ees, kellele nad võlgnesid, ainult oma varaga.

Soloni tegevuse tulemused

Üldiselt lahenesid Soloni katsed Ateena riigis demokraatiat kehtestada vaid osaliselt. Tema tegevuse peamiseks puuduseks tuleks pidada lahendamata maaküsimust: viljakaid maid, mida oli ohtralt rikaste ja aadlike käes, ei valitud kunagi välja ega jagatud kõigi kodanike vahel ühtlaselt. See ei meeldinud demodele. Ja aadel oli nördinud selle üle, et nad jäid ilma odavatest orjadest ja õigusest saada võlgnikelt varasemad andeks antud maksud.

Demokraatia tõus iidses Ateenas

Selle perioodi algust seostatakse kreeklaste võiduga pärslaste üle ja Periklese valitsusajaga. Vana-Ateena valitsusstruktuuri Periklese ajal iseloomustas uuendatud valitsussüsteem. See oli 5. sajand eKr. Administratsioonis osalesid kogu Ateena demod, olenemata sellest, kas neid eristas päritolu järgi aadel või peeti neid rikkaks või vaeseks.

Peamine juhtorgan oli Rahvaassamblee, kuhu võisid kuuluda kõik Ateena meessoost kodanikud alates 20. eluaastast. 3-4 korda kuus kokku tulnud assamblee mitte ainult ei haldanud riigikassat, lahendanud sõja ja rahu ning valitsuse küsimusi, vaid valis üheks aastaks valitsemiseks kümme strateegi, kellest peamine oli esimene. Perikles hoidis seda positsiooni pikka aega oma kätes universaalse austuse tõttu.

Ateena riigi juhtimises osales ka nõuandev organ, viiesaja nõukogu. Aga isegi kui ta oli ettepaneku vastu, pandi see ikkagi Rahvakogus hääletusele.

Tänu Periklese tegevusele kehtestati Ateenas palgalised bürokraatlikud ametikohad. See oli vajalik selleks, et riigi valitsemisest ei võtaks osa mitte ainult rikkad, vaid ka vaesed põllumehed.

Lisaks arenes ja õitses linn Periklese valitsusajal aktiivselt ning iidse Ateena kultuur jõudis uskumatult kõrgele tasemele. Tema võim kestis viisteist aastat.

Ateena Periklese juhtimisel

Vana-Ateena kirjeldus peaks algama linna südamest - Akropolist - mäest, millele püstitati tänu Periklesele ja Phidiasele Kreeka kultuuri suurimad arhitektuuri- ja skulptuurimälestised: Parthenon, Erechtheion, Tempel Nike Apteros, Propylaea, Dionysose teater, Pinakothek ja ainulaadne jumalanna Athena kuju.

Linna keskuseks oli Vana-Ateena peaväljak – Agora. Siin asus linna peamine turg, jumalate templid, portikused vestlusteks ja koosolekuteks, hoone Viiesaja nõukogu koosolekute ja ümmarguse hoone jaoks, kus selle esindajad ohu korral ööpäevaringselt valvasid.

Ateena “vaeste” jaoks oli huvitav koht Keramiki-nimeline keraamikameistrite piirkond, kus sündis Vana-Kreeka vapustav vaasimaalikunst.

Ateena äärelinnas, Vahemere kaldal, asub Ateena peamine sadam Pireus, mis koosneb ühest kaubandus- ja kahest sõjaväesadamast, laevatehasest ja turust. Pireusest Ateenasse viivat teed kaitsesid pikad müürid.

Periklese ajal sai iidsest Ateenast suurim käsitöö-, kultuuri- ja kaubanduskeskus.

Kievyan Street, 16 0016 Armeenia, Jerevan +374 11 233 255

VARANE ATEENA

Ateena polis, üks Kreeka suurimaid, hõlmas kogu Atikat, piirkonda Kesk-Kreeka idaosas. Atika, mis asub sarvekujulisel poolsaarel ja ulatub sügavale merre, piirnes põhjas Boiootiaga ja läänes maakitsega. Idast ja lõunast uhtus selle maid Egeuse mere vesi. Atika territooriumil asus lisaks "pealinnale" - Mükeene ajast tuntud Ateena linnale - veel mitu väikelinna (Elevsis, Marathon, Bravron jne), aga ka palju. demod- maa-asulad. Ateena polis ei olnud aga alati nii suur. See arenes järk-järgult, läbi sünoosilisuse. Ateenlased ise omistasid polise tekke legendaarsele kuningale ja kangelasele Theseusele, kes müütide järgi elas juba enne Trooja sõda. Kuid tegelikkuses võttis see protsess mitu sajandit, alustades Homerose perioodist ja lõppedes arhailise ajastu alguses. Kui 7. sajandi alguses. eKr e. Eleusis, mis asub Megara piiril, mis on oluline religioosne keskus koos jumalanna Demeteri kuulsa pühamuga, sai osa polisest, Ateenat ümbritsevate Atika piirkondade ühendamine viidi lõpule.

Ateena sünoitsismiga, erinevalt sarnastest protsessidest teistes Kreeka linnriikides, ei kaasnenud kõigi linnriigi elanike ümberasumist pealinna. Arhailisel ajastul elas veel üle poole Ateena elanikest maapiirkondades.

Atika reljeef oli üsna mitmekesine: madalad mäeahelikud (Himett, Parnet, Pentelikon) vaheldusid kiviste tasandikega. Atika loodusvarad ei ole liiga rikkalikud ega liiga napid. Mullad olid teravilja kasvatamiseks ebasobivad, mistõttu ateenlastel puudus alati leib ja nad olid sunnitud vilja importima. Samas olid tingimused oliivipuude kasvatamiseks väga soodsad. Oliivid (oliivid) olid Ateena üks peamisi rikkusi. Pole juhus, et oliivipuud austati Ateena riigi patrooni - jumalanna Ateena - püha sümbolina. Kreeka standardite järgi oli Attika maavarade poolest rikas. Piirkonna lõunaosas, Lavrias, olid suured hõbedavarud. Kui neid kaevandusi hakati intensiivselt arendama, muutusid need klassikalisel ajastul Ateena majandusliku õitsengu üheks peamiseks teguriks. Atikas kaevandati ka marmorit ja kvaliteetset keraamika tootmiseks sobivat savi.

Atika elanikud kuulusid kreeka etnose joonia alametnilisse rühma. Riigi ajaloo algfaasis, kui polis oli alles kujunemisjärgus, jagunes tsiviilelanikkond klanni- ja hõimuliinide järgi. Kõige olulisemad ja suuremad üksused olid neli phyla(st hõim); iga Ateena kodanik kuulus mõnda sugukonda. Phila jagunes fraatriad- kultusliku iseloomuga ühendused. Fraatria omakorda koosnes sünnitus. Kuid sugugi ei kuulunud sugugi mitte kõik Atika elanikud, vaid ainult aristokraadid; Klanni kuulumine oli seega isiku õilsa päritolu kinnitus.

Ateena Akropolis. Foto

Samal ajal algas järk-järgult poliitika territoriaalne jaotus: iga varjupaik jagunes kolmeks trittii, ja iga trittium on neli navkrariya. Kokku oli navkrariaid 48 ja need väikesed ringkonnad olid väikseimad territoriaalsed üksused. Iga navkraria oli kohustatud omal kulul ülal pidama sõjalaeva, mis kuulus Ateena laevastiku koosseisu.

Polise pealinn Ateena asus Atika keskosas, mõne kilomeetri kaugusel Saroni lahe rannikust, suviti kuivanud väikese jõe Cephisose orus. Ateena peamine mägi - Akropolis- oli polise religioosne keskus ja selle tsitadell. Selles asusid nii templid, valitsejate majad kui ka linna kaitserajatised, kuna arhailisel ajastul ei ümbritsenud Ateenat müür. Mõnedel Akropoliga külgnevatel küngastel (Areopagus, Pnyx jt) oli ka ühiskondlikke hooneid ja pühamuid. Akropoli jalamist mitte kaugel asus Agoora– linna peaväljak, üks poliitilise elu keskusi.

Ateena eksisteeris juba 2. aastatuhandel eKr. nt Mükeene ajastul. Ateena rolli suurenemist soodustas asjaolu, et Mükeene tsivilisatsiooni purustanud doorialased läksid Atikast praktiliselt mööda. Seetõttu piirkonna elanikkonna koosseis tegelikult ei muutunud, ilmusid ainult ahhaia põgenikud, kes põgenesid Atika dooriate eest. Siin polnud tulnukate vallutajaid, nagu Spartas, ega ülalpeetavaid inimesi nagu heloodid. Ateena ajaloo suhteline konflikti (järjepidevuse) puudumine 2. ja 1. aastatuhande vahel eKr. BC mängis kahtlemata rolli tulevikus, kuid Kreeka jaoks oli "pimeduse" ajastu vähemal määral. Ajavahemik X–VIII sajand. eKr e. oli Ateena jaoks isegi suhtelise õitsengu aeg, eriti majanduslikult. Eelkõige oli Pööningul maalitud geomeetrilises stiilis keraamika ehk Kreeka parim. Kuid 7. sajandiks. eKr e. selle poliitika areng aeglustub ja Ateenast saab üks Kreeka maailma tavalisi, kuigi suuri riike.

Athena Promachos. Kujuke Ateena Akropolist(V sajand eKr)

Aristokraatia mängis Ateenas kõigis eluvaldkondades äärmiselt olulist rolli - eupatridid(ehk õilsate isade pojad). Aadelkonna osakaalu poolest elanikkonnast ületas Ateena polis peaaegu kõiki teisi Kreeka riike. Selle üheks põhjuseks oli 2.-1. aastatuhande vahetusel eKr Atikasse sissevool. e. aristokraadid Peloponnesosest, kes põgenesid doorlaste eest. Need pagulased võeti Ateenas vastu; üks Pylosest Atikasse saabunud aadlisuguvõsa asutas isegi viimase Ateena kuningliku dünastia Medontidov.

Kogu arhailise ajastu jooksul hoidsid aristokraadid Ateenas kindlalt kõiki võimuhoobasid. Nad saavutasid järk-järgult basiileide volituste vähendamise ja seejärel nende võimu kaotamise. Tsaari võimuaeg piirdus kümne aastaga, hiljem lühendati aastani. Päriliku kuninga ametikoht muutus valikuliseks ja sai kättesaadavaks mitte ainult Medontidide dünastia, vaid ka teiste aadlisuguvõsade esindajatele. Valitseja võimu piiramiseks võeti poliise valitsemiseks kasutusele erinevad valitsuse ametikohad.

7. sajandi alguses. eKr e. aastal kujunes välja Ateena polise poliitiline süsteem aristokraatlik vabariik. Riigi eesotsas oli üheksaliikmeline juhatus kohtunikud– aasta ametis olnud kõrgemad ametnikud. Neid kutsuti arhonid, ja nende vahel oli teatud funktsioonide jaotus. Esimene Arhon - eponüüm– peeti poliitika kõrgeimaks tsiviilametnikuks; ta andis oma nime aastale, mil ta valitses. Teine Arhon - Basilei- oli iidse kuningliku võimu pärija, kuid arhailisel ajastul säilitasid talle ainult kogukonna usuelu juhi polise ülempreestri volitused. Kolmas Arhon - polemarš- oli relvajõudude kõrgeim juht. Ülejäänud kuus arhonit on fesmofetes- jälgis suulise õiguse täitmist (Ateenas polnud veel kirjalikke seadusi).

Mängis juhtimises äärmiselt olulist rolli Areopaagi nõukogu- aristokraatia peamine jõu tugipunkt. Sellesse kuulusid arhonid, kelle võimuaeg oli lõppenud; nad jäid eluks ajaks Areopaagi liikmeteks. Just suurt autoriteeti nautinud Areopaagil oli õigus määrata kodanik arhoni ametikohale. Areopaag teostas kõrgeimat kontrolli kogu riigi eluea jooksul ning oli ka kõrgeim kohtuvõim, mis tegeles kõige olulisemate juhtumitega.

Rahvusassamblee Ateenas kuni 6. sajandini. eKr e. ei mänginud olulist rolli. Üldiselt oli tavaliste demode positsioon üsna mandunud. Ta allus täielikult aristokraatiale ja lisaks sellele oli ta sellest majanduslikult sõltuv, mis pidevalt suurenes. 7. sajandi teisel poolel. eKr e. Võlaorjus sai laialt levinud; ilmus talupoegade maatükkidele goros(hüpoteegikivid), mis tähistas selliste põldude tegelikku üleandmist võlausaldajate käsutusse ja endiste omanike muutumist jõuetuteks üürnikeks. Mõnikord langesid tasumata võlglased tõelisse orjusesse.

Nii ilmnesid Ateena poliise sotsiaal-majanduslikus ja poliitilises arengus arhailise ajastu esimese kahe sajandi jooksul Kreeka maailmale tervikuna iseloomulikud suundumused. Samal ajal võib Ateena arengutempot määratleda keskmisena - kiirem kui näiteks Boiootia ja Thessaalia poliitikas, kuid aeglasem kui sellistes arenenud riikides nagu Korintos, Megara, Chalkis. Ateenlased ei osalenud eriti aktiivselt Suures Kreeka kolonisatsioonis, kuna Kreeka standardite järgi nii suur polis ei tundnud "maa nälga". Alles 7. sajandi lõpus. eKr e. Ateena saatis esimese ekspeditsiooni Musta mere väinade vööndisse ja rajas Väike-Aasia rannikule Sigei koloonia.

Aastal 636 eKr. e. Ateenas tehti esimene katse kehtestada türannia. Noor aristokraat püüdis võimu haarata kilo, veidi enne olümpiavõitu. Juhtides oma eakaaslaste salga, hõivas ta Akropolise. Demos aga Cylonit ei toetanud ja tema mässu suruti poliise võimude poolt suhteliselt kergesti maha; See ei juhtunud aga ilma massilise verevalamise ja mõrvadeta. Mässuliste kättemaksus mängisid olulist rolli aadlisuguvõsa esindajad Alkmeonidov, kes pidi hiljem Ateena riiki valitsema. Vandenõulaste ebaõnnestumine näitas, et Ateena polnud veel valmis türanliku režiimiga leppima. Quiloni mäss tugevdas aga võitlust aristokraatlike rühmituste vahel. Mõrv järgnes mõrvale, kuna mängu tuli iidne verevaenu komme.

Esimene Kreeka kirjalike seaduste koodeks, mis loodi aastal 621 eKr, oli mõeldud vastastikuse tüli peatamiseks. e. seadusandja Draakon. Kõige olulisem koht selles koodeksis oli mõrvaseadustel. Nende järgimine oli kui mitte verevaenu täielik kõrvaldamine, siis igal juhul karistuse määramine riigi kontrolli alla. Nüüdsest olid tapetud mehe lähedased kohustatud andma karistusasja Areopaagi kohtusse, mitte aga mõrvariga loata tegelema.

Niisiis, VI-VI sajandi vahetuseks. eKr e. Ateena polise elus ilmnes kaks olulist protsessi: aristokraatlike perekondade pidev võitlus ja demose üha süvenev orjastamine. Mõlemad protsessid kahjustasid tõsiselt riigi stabiilsust. Olukorra parandamiseks viidi läbi reforme, mis aga ei aidanud olukorda täielikult muuta. Kuid nad kiirendasid järsult Ateena arengut, muutes selle poliitika üheks olulisemaks Hellases, mis võimaldas aja jooksul saada Kreeka maailma poliitiliseks, majanduslikuks ja kultuuriliseks keskuseks.

Raamatust 100 maailma suurt linna autor Ionina Nadežda

Vana-Ateena AcropolisOlive on kreeklaste jaoks püha puu, elupuu. Ilma selleta on võimatu ette kujutada mägede ja mere vahele jäävaid Kreeka orge ja isegi kiviseid mäenõlvu endid, kus oliivisalud vahelduvad viinamarjaistandustega. Oliivid ronivad peaaegu päris tippu

Raamatust The Beginning of Horde Rus'. Pärast Kristust Trooja sõda. Rooma asutamine. autor Nosovski Gleb Vladimirovitš

13.6. Athena Nikita Choniatese purustatud kuju, mis räägib tsaar Gradi vangistusest 1204. aastal, teatab järgmisest huvitavast detailist. Veel enne linna vallutamist, kui see oli vaenlastest ümbritsetud, „tormasid linna joodikutest purjuspäimad ATEENA KUJUMI JUURDE, mis seisis kolonnil.

Raamatust Antiigi relvad [The Evolution of Weapons of the Ancient World] autor Coggins Jack

ATEENA Just sellel invasioonide, vallutuste ja mässude ajastul alustas Ateena oma tõusu oma võimsuse haripunkti. Millal sai sellest oma piirkonna domineeriv osariik, nagu see on meile tuttav paljudelt maailma ajaloo lehekülgedelt, selle kirjandusest ja elegantsusest

Raamatust Vana-Kreeka ajalugu autor Andrejev Juri Viktorovitš

1. Ateena 8.–7. sajandil. eKr e Atika riikluse institutsioonid hakkasid kujunema mõnevõrra hiljem kui Peloponnesose erinevates piirkondades, kuid järk-järgult sai Ateenast mitte ainult üks suurimaid ja võimsamaid riigiüksusi, vaid sai ka omamoodi

Raamatust Kummituslinnade saladused autor Batsalev Vladimir Viktorovitš

Steppe Ateena Vanaajaloolane Herodotos sündis umbes 484 eKr. e. aastal Halicarnassos, mis on üks vanimaid Joonia linna Väike-Aasia rannikul (praegu on see Türgi linn Bodrum, mis asub samanimelisel poolsaarel). Selleks ajaks oli linn juba üle seitsmekümne aasta vana

Raamatust Tundmatu Aafrika autor Nepomnjatši Nikolai Nikolajevitš

Ateena Aafrikas? Levinud arvamuse kohaselt avastati raud kasuliku metallina umbes 1500 eKr. e. Aasias Kaukaasia ja praeguse nimetusega Väike-Aasia vahelises piirkonnas. Aastaks 1300 eKr. e. maagi kaevandamine ja töötlemine sai edasi elanud hetiitide seas oluliseks tegevuseks

autor Cartledge Paul

Raamatust Vana-Kreeka ajalugu 11 linnas autor Cartledge Paul

Raamatust Vana-Kreeka filosoofid autor Brumbaugh Robert

Ateena 1 Lisaks suurematele üldfilosoofilistele, üldkultuurilistele ja üldajaloolistele raamatutele, mis on loetletud allpool jaotises „Soovitused edasiseks lugemiseks”, pakub Life Magazine erilist huvi; Ateena agoraa; Ateena ja selle ümbrus.2 Lubage mul teile meelde tuletada, et esimene

Raamatust Vana-Aafrika taasavastamine autor Davidson Basil

Ateena Aafrikas? Levinud arvamuse kohaselt õppisid inimesed rauda sulatama umbes 1500 eKr. e. Kaukaasia ahelikust läänes asuval alal.1300 eKr. e. Rauasulatus oli praeguse Anatoolia alal elanud hetiitide seas juba kujunenud oluliseks käsitööharuks. Siis

autor Llewellyn Smith Michael

"Vana Ateena" Ateenlastele meeldib meenutada "vana Ateena". Nostalgilisi laule on terve kategooria: “Kohtumine Ateenas”, “Ateena ja jälle Ateena”, esitab imeline Sofia Vembo, “Ateena öös”, “Ateena tango”, “Kaunis Ateena” ja kuulus “Ateena”. ”-

Raamatust Ateena: linna ajalugu autor Llewellyn Smith Michael

Ateena sõjavägi 20. sajandi kahe esimese kümnendi kaose ajal jäi Ateena samaks linnaks, mille rahvaarv kasvas 217 820 inimeselt 1910. aastal 292 991 inimesele 1921. aastal. Peaminister Venizelos viis läbi radikaalse finantsreformi, muutis julgeolekujõude,

Raamatust teadmatuse sotsioloogia autor Steinsaltz Adin

Raamatust Sokrates: õpetaja, filosoof, sõdalane autor Stadnitšuk Boriss

Miks Ateena? Kreeklaste võitlust pärslaste vastu juhtisid kaks võimsaimat Kreeka riiki – Sparta ja Ateena. Pealegi kannatasid spartalased sõjas vähem ja neid peeti peamisteks võitjateks: just nende jalavägi purustas pärslased otsustavas Plataea lahingus (479).

Raamatust Üldine ajalugu. Vana maailma ajalugu. 5. klass autor Selunskaja Nadežda Andreevna

§ 26. Vana-Ateena Atika looduslikud tingimused Attika on nimi, mis on antud Kesk-Kreeka idaosas asuvale piirkonnale. See on väike poolsaar, mida uhuvad Egeuse mere veed. Selle kaldad on taandunud paljude lahtedega. Suurem osa Atikast on hõivatud madalate mägedega. Mullad selles

Raamatust Books on Fire. Lugu raamatukogude lõputust hävingust autor Polastron Lucien

Ateena Strabo sõnul oli Aristoteles kõigi aegade suurim raamatukoguja ja "õpetas Egiptuse kuningatele raamatukogu korraldamist". Näeme, et ta tegi seda väga kaudselt, kuna esimese Aleksandriina korraldas tema järgija õpilane

Vana-Ateena sõnum räägib teile lühidalt sellest Vana-Kreeka linnriigist. Saate teada, kuidas elasid Vana-Ateena elanikud ja mis oli nende riigi aluseks.

Raport "Iidne Ateena".

Ateena riigi kujunemine lühidalt

Kus asus iidne Ateena? Vana-Kreeka linnriigi Ateena asukoht on Attika. Arheoloogiliste leidude järgi kuulub see piirkond Kesk-Kreeka lõuna- ja idaosasse. Ateena asus Pnyxi, Akropoli, Areopaagi, Nymphaeioni ja Museioni küngastel. Igal künkal oli oma funktsioon. Areopaagi mäel asus ülemkohtu istungite saal. Akropolis elasid linna valitsejad. Pnyxi kivisel madalal künkal peeti rahvakoosolekuid, kuulati esinejaid ja langetati olulisi otsuseid. Museioni ja Nymphaeioni mägedel peeti pidustusi ja kultuuriüritusi. Linna tänavad ja teed lahknesid küngastest, mis koosnesid sise- ja väliskvartalitest, templitest ja ühiskondlikest hoonetest. Akropolise läheduses tekkis esimene asula umbes 4500 eKr.

Legend Ateena linna loomisest

Linn sai oma nime jumalanna Athena järgi – tarkuse ja sõja jumalanna, kunstide, teadmiste, käsitöö ja teaduse patroon. Kaua aega tagasi vaidles Athena merejumala Poseidoniga, milline neist peaks olema uue linna patroon. Poseidon võttis kolmharu ja lõi selle vastu kivi. Sellest purskas välja selge allikas. Merejumal ütles, et annab elanikele vett ja nad ei kannata kunagi põua käes. Allikate vesi oli aga mereline, soolane. Athena külvas seemne mulda. Sellest kasvas oliivipuu. Linna elanikud võtsid tema kingituse rõõmsalt vastu, kuna oliivipuu andis neile õli, toitu ja puitu. Nii sai linn oma nime.

Võim iidses Ateenas

Rahvakogul lahendati välis- ja sisepoliitilisi küsimusi. Selles osalesid kõik poliitika kodanikud olenemata ametikohast. Aasta jooksul koguneti vähemalt 40 korda. Kohtumistel kuulati ettekandeid, arutati avalike hoonete ja laevastiku ehitust, eraldisi sõjalisteks vajadusteks, toiduvarusid ning küsimusi suhetest teiste riikide ja liitlastega. Kirikukogud käsitlesid konkreetseid küsimusi kehtivate seaduste alusel. Kõik seaduseelnõud arutati läbi väga hoolikalt ja kohtuprotsessi vormis. Lõpliku otsuse tegi Rahvakogu.

Ka rahvakogudel toimusid isikute valimised valitsus- ja sõjaväe ametikohtadele. Need valiti avalikul hääletusel. Ülejäänud ametikohad valiti loosi teel.

Rahvuskogude vahelisel ajal tegeles haldusküsimustega Viiesaja nõukogu, mis täienes igal aastal uute, 30-aastaseks saanud kodanikega. Volikogu tegeles jooksvate detailidega ja koostas riigikokku otsuse eelnõu.

Teine iidse Ateena autoriteet oli heeliumi žürii. Kohtuistungist võtsid osa kõik linnakodanikud. Loosi teel valiti välja 5000 kohtunikku ja 1000 asendajat. Advokaadid kohtuistungil ei osalenud. Iga süüdistatav kaitses ennast. Kõne teksti koostamiseks kaasati logograafid – seaduste ja retoorika tundjad. Esinemisi piirasid karmid reeglid, mille määras veekell. Kohus käsitles kodanike ja immigrantide kohtuvaidlusi, liitlasriikide elanike kohtuasju ja poliitilisi küsimusi. Otsus tehti hääletamise teel (salaja). See ei kuulunud edasikaebamisele ja oli lõplik. Ametisse astuvad kohtunikud andsid vande, et menetlevad kohtuasju seaduste kohaselt ja õiglaselt.

Strateegid tegutsesid koos Viiesaja nõukoguga. Nende pädevusse kuulus laevastiku ja armee juhtimine, nad jälgisid neid rahuajal ning vastutasid sõjaliste vahendite kulutamise eest. Strateegid pidasid diplomaatilisi läbirääkimisi ja tegelesid välispoliitiliste küsimustega.

5. sajandil eKr. tutvustas arhontide positsiooni. Nad ei mänginud suurt rolli, kuid siiski tegelesid arhonid kohtuasjade ettevalmistamisega, kontrollisid pühasid maid, hoolitsesid orbude vara eest, määrasid koreegid, juhtisid võistlusi, usurongkäike ja ohverdusi. Nad valiti aastaks, misjärel siirduti Areopaagile, kus ootas ees eluaegne liikmelisus.

Ateena arenguga suurenes haldusaparaat. Valitud ametikohad võeti kasutusele ka riigi jaotustes - deemides, fülastes ja fraatrites. Iga kodanik oli tõmmatud linna ühiskondlikku ja poliitilisse ellu. Nii arenes Vana-Ateenas järk-järgult demokraatia. Oma kõrgeima punkti saavutas see Periklese valitsusajal. Ta organiseeris kogu seadusandliku kõrgeima võimu ekklesiaks – rahvakoguks. See kogunes iga 10 päeva tagant. Ülejäänud riigiorganid allusid rahvakogule.

Haridus Vana-Ateenas

Elu iidses Ateenas oli allutatud enamale kui lihtsalt poliitikale. Kodanikud mängisid olulist rolli haridusele, mis põhines rahvaharidusel ja demokraatlikel põhimõtetel. Vanemad pidid andma noormeestele igakülgse hariduse. Kui nad seda ei teinud, karistati neid karmilt.

Haridussüsteem on suunatud suure teadusliku teabe kogumisele ja füüsiliste loodusandmete pidevale arendamisele. Noored peaksid seadma endale kõrged eesmärgid, nii intellektuaalsed kui ka füüsilised. Vana-Ateena koolides õpetati 3 ainet – grammatikat, muusikat ja võimlemist. Miks pöörati erilist tähelepanu noorte meeste haridusele? Fakt on see, et riik kasvatas seeläbi terveid järglasi, vapraid ja tugevaid sõdalasi.

Loodame, et aruanne “Iidne Ateena” aitas teil selle osariigi kohta palju kasulikku teavet õppida. Ja saate lisada iidse Ateena lugu, kasutades allolevat kommentaarivormi.

Ateena (Kreeka) - kõige üksikasjalikum teave linna kohta koos fotodega. Ateena peamised vaatamisväärsused koos kirjelduste, juhendite ja kaartidega.

Ateena linn (Kreeka)

Ateena ühistransport hõlmab metroo, linnalähironge, tramme, trollibusse ja busse. Üksikpilet kehtib kõikidele transpordiliikidele. Metroos on kolm liini: M1 (roheline) - ühendab sadamat ja põhjapoolseid eeslinnasid läbi kesklinna, M2 (punane) - ühendab Ateena lääne- ja lõunaosa, M3 (sinine) - ühendab edelapoolseid eeslinnasid põhjapoolsete eeslinnadega ja lennujaamaga.

Vaatamisväärsused

Ateena kuulsaim vaatamisväärsus on püha mägi – Akropolis. Siin on hämmastavad iidsed iidsete templite varemed, mis sümboliseerivad Kreeka tsivilisatsiooni õitsengut.

Akropolis on 156 meetri kõrgune ja nähtav peaaegu kõikjalt. Iidsetel aegadel oli siin kuningapalee, majesteetlikud jumalate templid, religioossed esemed ja arvukalt skulptuure. Enamik Akropoli peamistest ehitistest ehitati Periklese valitsusajal (5. sajand eKr) Ateena õitseajal.

Akropolise kuulsaim maamärk on suurepärane Parthenon, mis on ajast hoolimata üks paremini säilinud Vana-Kreeka ehitisi Ateenas. Parthenonit peetakse Vana-Kreeka klassikalise perioodi suurimaks templiks ja see on pühendatud Aphroditele. See valmis aastal 438 eKr. Tempel on kuulus oma monumentaalsete dooria sammaste poolest ja seda kaunistasid arvukad skulptuurid.

Akropolise iidsete varemete hulgast paistab silma aastatel 427-424 eKr ehitatud Nike Apterose tempel. ja pühendatud Athenale Võidukale, propüüleale (sammastest ja portikustest moodustatud peasissekäik), Erechtheionile, aastatel 421-406 eKr ehitatud templile. ja pühendatud Athenale, Poseidonile ja kuningas Erechtheusele.

Kõik Akropolise ehitised ja varemed:

1. Hecatompedon.
2. Athena Promachose kuju.
3. Propylaea.
4. Eleusinion.
5. Bravronion.
6. Chalcotheca.
7. Pandroseion.
8. Arreforion.
9. Ateena altar.
10. Zeus Polyaeuse pühamu.
11. Pandioni pühamu.
12. Odeon Herodes Atticusest.
13. Eumenes seisab.
14. Asklepion.
15. Periklese Odeon.
16. Dionysose Temenos.
17. Aglavra pühamu.

300 meetri kaugusel asub Akropolise muuseum, mis on üks tähtsamaid kaasaegseid hooneid Ateenas ning on ehitatud terasest, klaasist ja betoonist. Siin hoitakse hindamatuid leide ja muistiseid, mis siit väljakaevamistel leiti.

Akropolist viib linna arheoloogiline tee, mida mööda saab näha teisigi Ateena muistiseid, mis kuuluvad erinevatesse perioodidesse ja kultuuridesse. Niisiis on mäe jalamil Zeusile pühendatud templi Olympioni varemed. See oli Vana-Kreeka suurim hoone. Seda hakati ehitama 6. sajandil eKr. ja valmis alles 2. sajandil pKr. Rooma keisri Hadrianuse ajal. Rohkem kui sada tohutut marmorsammast toetasid kunagi suurt pühakoda. Neist on tänaseni säilinud vaid 15.

Dionysose teater asub Akropoli lõunaküljel ja seda peetakse Kreeka vanimaks seda tüüpi ehitiseks. Sellel laval esitati palju kuulsamaid Vana-Kreeka komöödiaid ja tragöödiaid. Algselt templiks ehitatud teater pärineb 6. sajandist eKr. See oli pühendatud lõbu- ja veinijumalale Dionysusele ning mahutas 17 000 inimest.

Iidne Agoora oli iidse Ateena turg ja igapäevaelu keskus. Enamik säilinud varemetest on pärit Rooma perioodist ja pärinevad 1. sajandist pKr. Agorat ümbritsesid sammaskäigud ja sambad. Samuti korraldati seal spordiüritusi ja teatrietendusi. Ida pool asub 12 meetri kõrgune Tuuletorn.

Akropolise põhjaseinalt avaneb suurepärane vaade Agorale.

Hadrianuse kaar

Hadrianuse kaar ehitati aastal 131 pKr. ja sümboliseerib sissepääsu iidsesse linna. Akropolise läänenõlvast mitte kaugel asub Pnyxi mägi. Siin said Ateena kodanikud kasutada oma demokraatlikke õigusi. Ateena akropolist edelas asub Philopappose mägi, mida tunti muusade mäe nime all ja kus on säilinud mitmed iidsed varemed. Seal on ka pisike 12. sajandist pärit Bütsantsi kabel 18. sajandi freskodega.

Ateena ajaloolise keskuse tuum on Plaka linnaosa, mis asub Akropolise idaküljel. See piirkond on olnud asustatud iidsetest aegadest. Nüüd on see kitsaste lilledega täidetud maaliliste tänavate labürint, mida ääristavad traditsioonilised 19. sajandi majad. Plaka on kuulus oma provintsiliku atmosfääri (mõnikord ei suuda isegi uskuda, et see on elava suurlinna keskus), armsate restoranide ja ajalooliste kirikute poolest.

Plakalt viivad Ateena tänavad Monastiraki väljakule, mis on üks vana Ateena kitsaste tänavate ja väikeste hoonetega keskväljakuid. Väljakul toimub traditsiooniline turg (Yousouroum). Monastiraki on populaarne ostupiirkond, kus on üle 2000 erineva poe.

Anafiotika on veel üks Ateena atmosfääriline külakvartal, mis asub Akropolist põhja pool. Siin saavad turistid nautida traditsioonilist Kreeka toitu ja jalutada mööda käänulisi Küklaadide stiilis tänavaid. Anafiotika ehitati 19. sajandi 60ndatel.

Herodes' Odeon on Vana-Rooma teater, mis ehitati 2. sajandil pKr. Herodes Atticuse poolt Akropoli järskudel nõlvadel oma naise mälestuseks. Teater mahutas 6000 pealtvaatajat ja taastati 1950. aastatel.

Olümpiastaadion ehitati 19. sajandil esimeste kaasaegsete olümpiamängude jaoks. See mahutab 50 000 pealtvaatajat ja on suurim täielikult marmorist valmistatud spordirajatis. Selle koha esimene staadion ehitati 3. sajandil eKr. ja ehitati ümber 144. aastal. Iidsetel aegadel toimus staadionil iga nelja aasta tagant jumalanna Athenale pühendatud religioosne festival.

Kapnicarea Jumalaema kirik on suurepärane näide 11. sajandi Bütsantsi arhitektuurist. Kirik asub ühel Ateena kesksel tänaval - Ermou.

Pühade Apostlite kirik on 10. sajandist pärit religioosne hoone iidse Agora kohas, mis on ehitatud tüüpilises Bütsantsi stiilis. Kupli sisemus on kaunistatud originaalsete freskodega. Säilinud on ka märkimisväärne osa 11. sajandist pärit muistsest ikonostaasist.

Syntagmatose väljak on tänapäevase Ateena keskväljak. Kreeka parlamendihoone ees seisab rahvariietes presidendivalvur. Vahivahetus toimub Tundmatu sõduri monumendi ees iga päev kell 11.

• Riiklik arheoloogiamuuseum on üks Kreeka suurimaid muuseume, kus on üks maailma suurimaid antiikaja näitusi. 8000 ruutmeetri suuruses hoones on 11 000 eksponaati.
• Bütsantsi muuseum – rohkem kui 25 000 eksponaati, mis esindavad Bütsantsi perioodi religioossete esemete aarde, samuti varakristliku, keskaegse ja Bütsantsi järgse kunsti teoseid.
• Küklaadide kunsti muuseum – Küklaadide saartelt ja Küproselt leitud iidsed esemed.