Vana-Ateena terminid. Ateena Vana-Kreekas. Kreeklased kasutasid ehitamisel kolme erineva järgu sambaid: dooria, joonia, korintose

Vana-Ateena oli Vana-Kreeka polis ja üks tähtsamaid linnu antiikmaailmas üldiselt. Vana-Ateena piirid hõlmasid suurema osa tänapäeva Atikast.

Lääne tsivilisatsiooni tõus sai alguse enam kui 2500 aastat tagasi väikeses Kreeka osariigis Atikas ja eelkõige Vana-Ateenas.

5. sajandi alguses eKr. Ateena oli praktiliselt hävitatud.

Akropolis, üks kuulsamaid ajaloomälestisi maailmas, oli iidsetel aegadel linna usuline ja poliitiline keskus. Kuid 480 eKr. Akropoli hooned põletas maani maha linna tunginud 300 000-pealine Pärsia armee hirmuäratava ja kuulsa kuninga Xerxese juhtimisel.

Ateenlased jätsid linna maha ja pärslased okupeerisid Ateena. Tundus, et see oli Vana-Ateena jaoks lõpp, kuid järgmise 50 aasta jooksul sai linnast kogu Kreeka maailma kultuuripealinn ning moodsa lääne teaduse ja filosoofia häll. Akropolis ehitati hiilgavalt ümber ja 430 eKr. seda kaunistavad maailma kauneimad mälestusmärgid, millest kõige olulisem on Parthenon, Neitsi Ateena tempel.

Kuidas iidne Ateena linn tuhast tõusis ja iidsetest aegadest üheks suurimaks linnaks sai?

Kes olid need juhid, arhitektid ja kunstnikud, kes tegid iidse Ateena ainulaadse ajaloo?

Ateena kuldajastu

Pärast hiilgavat võitu pärslaste üle ja nende taandumist Ateenast tuli Vana-Ateenas võimule liider, kes muutis oma linnast Kreeka maailma kultuurilise ja sõjalise jõu. Silmapaistva riigimehe nimi oli Perikles, ta mitte ainult ei viinud läbi demokraatlikke reforme, vaid tugevdas ka armeed ja ehitas kõigi aegade tähelepanuväärsemaid monumente. Perikles oli võimul 30 aastat, ta andis suurema panuse Ateena demokraatia arengusse Pärslaste poolt täielikult hävitatud tsitadell taastati. Peahoone oli Parthenon, kuid ehitati ka teisi templeid, millest said maailmakunsti meistriteosed.

Perikles viis linna "kuldajastusse" ja muutis Ateena nime surematuks. See oli suurte kunstnike, nagu skulptor Phidiase, suurte filosoofide, nagu Sokrates ja Platon, ning kuulsate teatrikülastajate, nagu Sophokles ja Euripides, sajand, kes panid aluse tragöödiale, komöödiale ja draamale.

Perikles suri aastal 429 eKr. pärast katku, mis maksis paljude Ateena elanike elu. Kuid tema saavutused on ületamatud. Ateena oli sel ajal dünaamilise ühiskonna kroon ja tema valitsemisaega nimetatakse tavaliselt "Periklese kuldajastuks".

Kreeka on suurepäraste maastikega riik. Vanad kreeklased uskusid, et jumalad, jumalannad ja muud üleloomulikud olendid elavad metsades, mägedes ja vees. Nad uskusid jumalate absoluutsesse võimu, kes võis neid aidata või kahjustada. Aasta läbi toimusid religioossed pühad, mille käigus inimesed ohverdasid jumalatele.

Esimesed inimesed ilmusid Kreeka territooriumile pronksiaja alguses, kes rändasid Euraasia tohutult territooriumilt. Esimesed kreeklased olid sõjakad hõimud, nad võitlesid pidevalt üksteisega rikkamate ja viljakamate kohtade hõivamise nimel. Esimesed asulad olid valdavalt ürgsed maakogukonnad. 1500 ja 1200 vahel eKr. Toimus rahvastikuplahvatus, mis viis kõrgete kultuuriliste ja tehnoloogiliste saavutusteni. Kõikjal kerkisid paleed ja templid, mille jäänuseid näeme veel praegugi.

See lõi sobiva tausta legendidele ja müütidele: Homerose luuletused, müüdid “Argonautidest” ja “Heraklese töödest”. Mõnda on pikka aega peetud legendiks, näiteks Homerose kirjeldatud Trooja sõda. 1870. aastal avastas Saksa arheoloog Schliemann aga Trooja varemed. Sõda, mis kestis kaua, linna tõepoolest hävitas.

Atika piirkondades leiti neoliitikumi ajastul intensiivne inimeste kohalolek. Vana-Atikat asustasid ioonlased, üks peamisi Vana-Kreeka hõime, kes asus elama Lõuna-Kreekasse 2. aastatuhande alguses eKr. Atikas arenes järk-järgult välja eriline joonia murre, millest sai muinasajal kirjanduse ja kunsti keel. Doorlaste saabudes, 2. aastatuhande lõpus (umbes 1100 eKr), kaitsesid joonlased oma piire, Atika oli üks väheseid kohti Kreekas, mida dooriatel vallutada ei õnnestunud.

Kaasaegne Ateena

Ateena linn elab ja õitseb tänapäevani. Kaasaegne linn on koondunud tsitadelli ümber ja sisaldab erinevaid varemeid iidsetest aegadest, mis tõestavad, et see koht on kunagi jõudnud oma arengu tippu, mõjutades kogu Euroopa kultuuri.

Umbes 5 miljoni elanikuga linn elab mälestustega kadunud maailmast. Paljudes kohtades jälgime Ateena erinevaid ajalooperioode, mõned hooned ja ehitised hoiavad siiani muistsete hellenite saladusi.

Siiani, nagu iidsetel aegadel, kõrgub linna kohal uhke Akropolis kaunite templitega.

Vana-Ateenat peeti Atika (Kesk-Kreeka) peamiseks linnaks. Linnalised asulad asusid mitme kilomeetri kaugusel merest. Nad olid rühmitatud ümber kõrge mäe, mille kohal kõrgus tsitadell. Seda kutsuti Akropoliks. Piirkond oli äärmiselt maaliline ja Akropolist kaunistasid uhked ehitised.

Vana-Ateena Kreeka kaardil

Türannitest demokraatiani

Linnriik hakkas tugevnema 9. sajandi lõpus eKr. e. Alguses valitsesid Ateenat kuningad ja seejärel asendasid nad türannid. Tyranos kreeka keelest tõlgitud kui valitseja. Seetõttu ei pandud sellele sõnale halba tähendust.

Kuid aja jooksul hakkasid linnavalitsejad elanikkonda rõhuma ja röövima. Siis hakati sõna "türann" mõistma julma valitseja või despootina. Selles negatiivses tähenduses on see säilinud tänapäevani.

Alguses vägivallatsejaid tolereeriti, kuna nad nautisid rikaste ja õilsate ateenlaste ning areopaagi toetust. Areopaag kutsuti ülemnõukoguks, kuhu kuulus 9 kohtunikku või arhonid.

Ateena Akropolis

7. sajandil eKr. e. arhont Draakon rakendas terve rea karme seadusi. Nende sõnul hukati inimesi vähimagi süütegu eest. Varastas viinamarjakobara või sibula – surm. Ateenlased ütlesid, et Draco kirjutas oma seadused verega ja nimetas neid drakoonilisteks.

Varaline ebavõrdsus lõppes aristokraatide ja lihtrahva võitlusega 6. sajandil eKr. e. Linnas algasid rahutused ja relvastatud kokkupõrked. Verevalamise peatamiseks otsustasid nad arhoniks valida intelligentse mehe, et too saaks lõpuks korra taastada.

Ta osutus selliseks inimeseks Solon. Tal oli suurepärane maine ja 594 eKr. e. hakkas reforme läbi viima. Tema algatusel kaotati Draakoonia seadused ja võlaorjus. Kehtestati tahtevabaduse ja vara pärimise seadused. Käsitöölistele ja kaupmeestele hakati tagama soodustusi.

Kõik Atika kodanikud jaotati olenevalt materiaalsest rikkusest 4 klassirühma. Igaühele neist oli ette nähtud oma kohustused ja õigused. Kuid selles küsimuses tegutses Solon aristokraatia kaitsjana. Ta andis riigiametile õiguse ainult jõukatele kodanikele.

Reformaator ei riivanud türannide võimu. Nad jätkasid omavoli ja vaenutsesid lihtrahvale üha enam. Aastal 514 eKr. e. Türann Hipparkhose tapsid vandenõulased Harmodius ja Aristogeiton. Need kaks iidset kreeklast läksid ajalukku esimeste türanitsiididena.

Aastal 509 eKr. e. Vana-Ateenas puhkes rahvaülestõus. Selle tulemusena hävis kuninglik võim ja demokraatlik võim võitis. Kõik Ateena kodanikud, sõltumata materiaalsest rikkusest, said võrdsed poliitilised õigused ning tähtsamaid riigiküsimusi hakati otsustama üldhääletamise teel.

Kuid Vana-Kreeka maadele tekkinud vabariik jäi aristokraatlikuks. Aadlikud ateenlased hakkasid ühinema rühmadeks ja manipuleerima inimeste häältega avalikel koosolekutel. Aristokraadid ostsid altkäemaksu ja võitsid rahvaliidreid, keda kutsuti demagoogid.

Vana-Ateena tõus

5. sajandil eKr. e. Kreeka linnriigid alistasid Pärsia. See ei aidanud kaasa mitte ainult üldisele õitsengule, vaid ka demokraatia võidule. Argoses, Phokises ja Teebas kukutati valitsevad aristokraatlikud rühmad. Nende linnade elanikud hakkasid Ateena eeskujul rakendama demokraatlikke vabadusi.

Kuid just Vana-Ateena saavutas oma suurima õitsengu. Pireuse sadam, mis neile kuulus, sai Vahemere idaosa peamiseks kaubanduskeskuseks. Ateenlased seisid ka merendusliidu eesotsas, kuhu kuulus 200 poleist (linna). Ametiühingul oli oma riigikassa ja seda haldasid ateenlased. Kõik see tugevdas linna ja tõstis selle autoriteeti.

Mis puudutab sisepoliitilist elu, siis seda iseloomustas kahe partei – aristokraatliku ja demokraatliku – võitlus. Aastal 462 eKr. e. Areopaagi jõud oli oluliselt piiratud. Rahvakogud hakkasid täitma üha olulisemat poliitilist rolli. Nad kogunesid 4 korda kuus. Võeti vastu seadusi, kuulutati välja sõdu, sõlmiti rahu ja jagati avalikke vahendeid.

Perikles koos abikaasa Aspaasiaga

Sel perioodil paistis silma selline ajalooline tegelane nagu Perikles. Temast sai tunnustatud Ateena liider ja 443 eKr. e. ta valiti strategos (sõjaväejuhiks). See mees oli võimul 15 aastat. Just tema käe all hakati rahvakogus salajast hääletamist harrastama.

Kõigil skulptuuridel on Perikles kujutatud kiivrit kandmas. Spekuleeritakse, et tema peas oli mingi füüsiline viga. Kuid vaatamata sellele oli strateegil mitmekesine haridus. Ta püüdis muuta muistsest Ateenast kogu Hellase hariduse keskuseks.

Selle mehe naine oli Aspaasia Miletosest. Teda eristas ilu ja intelligentsus ning oma ühiskondlikus tegevuses taotles ta naiste võrdsust. Linna elanikud võrdlesid Periklest Zeusiga ja tema naist Heraga - äikesetormi naisega. Selle paari abielu ei tunnistatud siiski ametlikuks, kuna Aspaasia polnud ateenlane. Tõsi, kaks poega sellest abielust said Ateena kodakondsuse.

Periklese ajal õitses linn ja oli Vana-Kreeka linnade seas kõige jõukam ja võimsam. Aastal 429 eKr. e. strateeg suri. Pärast seda algas võimsa linnriigi järkjärguline allakäik.

Vana-Ateena päikeseloojang

Aastal 431 eKr. e. Algas sõda Sparta ja Ateena vahel. See kestis 30 aastat ja viidi läbi äärmiselt julmalt. Selles sõjas osalesid ka teised Kreeka linnad. See läks ajalukku Sparta juhitud liidu nimena.

Spartalased tungisid mitu korda Atikasse ja piirasid Ateenat. Vastuseks sellele ründasid ateenlased Peloponnesose linnu merelt. Korraldati ka merereis Sitsiiliasse. Selles osales 134 trireemist (sõjalaevast) koosnev laevastik. Kuid see ulatuslik ekspeditsioon ateenlastele edu ei toonud.

Pärast mitmeid tõsiseid kaotusi kukkus Ateena merendusliit kokku. Linnas endas toimus revolutsioon. Selle tulemusena pääses kõigepealt võimule aristokraat neljasajaliikmeline nõukogu, ja siis haaras võimu väiksem grupp kolmkümmend türanni. Mis puutub Rahvakogusse, siis selle volitusi vähendati oluliselt.

Peloponnesose sõda peeti nii maal kui ka merel

Aastal 404 eKr. e. Ateenlased kapituleerusid spartalastele. Neil keelati merevägi ja Pireuse sadama kivimüürid hävitati. Kuid pikk sõda nõrgendas mitte ainult Atikat, vaid ka teisi Kreeka linnriike.

Ja sel ajal ilmus põhjas uus võimas vaenlane. See oli Makedoonia, mis hakkas nõudma hegemooniat kogu Kreeka üle. Oma suurima jõu saavutas see 4. sajandi keskel eKr. e. Philip II alluvuses. Ta lõi hästi relvastatud armee ja asus vallutama üht Kreeka linna teise järel.

Ateena maad jäid aga jätkuvalt Hellase kultuuri- ja kaubanduskeskuseks. Kuid linnaelanikud mõistsid, et makedoonlased jõuavad peagi nendeni. Ateena kõnemees Demosthenes rääkis sellest otse. Tema süüdistavaid kõnesid nimetati Philippiks ja Filippus II ise kuulutas Demosthenese oma isiklikuks vaenlaseks.

Poliitiline olukord kuumenes ja Muistsel Ateenal ei jäänud muud üle, kui luua sõjaline liit. Sinna kuulusid Teeba, Megara ja Korintos. Aastal 338 eKr. e. Boiootia linna Chaeronea lähedal toimus lahing sõjalise liidu vägede ja Philip II armee vahel. Selles lahingus said liitlased lüüa.

Võitja dikteeris lüüasaanud linnadele rahutingimused. Kuna Philip II oli tark mees, kuulutas ta vallutatud poliitikad formaalselt iseseisvaks, kuid kohustas neid teda sõjalistel kampaaniatel toetama. Lisaks paigutas ta Atikasse sõjaväegarnisonid.

Enamikus vallutatud linnades tuli võimule aristokraatia, kes saavutas Makedoonia poolehoiu. Sellega lõppes klassikaline ajastu ja algas Vana-Kreeka hellenistlik periood.

Hellenismi ajal muutus olukord Ateenas pidevalt. Linn kas saavutas iseseisvuse või langes uuesti Makedoonia armee võimu alla. Aastal 146 eKr. e. linn sattus liitlasena Rooma vabariigi võimu alla. Kuid vabadus oli puhtalt formaalne.

Aastal 88 eKr. e. Ateenlased toetasid Rooma-vastast liikumist, mida juhtis Pontuse kuningas Mithridates VI. Kuid aastal 86 eKr. e. linnamüüride lähedal asus Rooma armee Lucius Cornelius Sulla juhtimisel. Roomlased vallutasid kunagise suure linna tormiliselt. Sulla halastas aga austusest Vana-Ateena ajaloolise mineviku vastu: ateenlaste fiktiivne vabadus säilis.

1. sajandi viimasel veerandil eKr. e. linn sai uue Rooma provintsi osaks. Kuid alles 3. sajandil pKr. e. kunagise võimsa Ateena tähtsus kadus täielikult ja polis langes täielikku allakäiku.

OKEI. 508 eKr e. — Demokraatia võidab Ateenas.
461-429 eKr e. - Periklese ajastu Ateenas.
447-438 eKr e. - Parthenoni ehitamine.
431-404 eKr e. - Peloponnesose sõda.

Vana-Ateena oli esimene paljudest linnriikidest, kes kutsus üles ühendama ühtset jõudu, et ühiselt kaitsta edasiste Pärsia invasioonide eest pärast Kreeka-Pärsia sõdu. Selleks ehitati siia võimas laevastik.

Ateenas said kõik meeskodanikud linna valitsemise osas sõna sekka öelda. Nad kohtusid iga kümne päeva tagant, et arutada uusi seadusi ja hääletada otsuste üle. Seda tüüpi valitsemist nimetatakse demokraatiaks, mis tähendab "rahva valitsemist". Naised, välismaalased ja orjad ei tohtinud hääletada.

Ateena templid

Kreeklased ehitasid pimestavalt valgest marmorist majesteetlikke templeid. Enamikul templitel olid kolmnurksed katused ja need toetusid sammaste ridadele. Kreeklased kasutasid sammaste ehitamisel kolme erinevat järjestust: dooria, joonia, korintose.

Ateena agora

Ateena agoraa on keskväljak ja turg Ateena kesklinnas. See asub Akropolise nimelise mäe jalamil. Akropolile viivat teed nimetatakse "pühaks teeks". Mäe otsas asus tarkuse- ja sõjajumalanna Ateena tempel, mida kutsuti Parthenoniks. Templi peaväravast läbisid usurongkäigud.

Mehed käisid agoraal sõpradega kohtumas. Tavaliselt tegid mehed oma sisseostud turul. Inimesed kogu Kreekast tulid Ateenasse, et osta agoraalt keraamikat. Teiste linnade elanikud said trapetsil raha vahetada. Turu žonglöörid lõbustasid rahvast.

Ateena agora turul müüdi laia valikut kaupu. Kioskites müüdi villast ja linast kangast, savilampe, lilli, oliiviõli lampide jaoks ja isegi orje. Hoones olid poed nimega “stoya”. Nad müüsid kulda, vürtse ja siidi. Agoras müüdi ka toitu: sooja toitu, liha, puu- ja juurvilju, mett magusate roogade valmistamiseks, mune, juustu. Müügi ajal laotati liha marmortahvlile, mis hoidis seda jahedas. Materjal saidilt

Kreeka mõtlejad mõtlesid inimeksistentsi tähenduse üle. Kaks kuulsaimat filosoofi, Sokrates ja Platon, elasid Ateenas. Teadlased püüdsid selgitada maailma struktuuri. Nad uurisid taimi, loomi, inimkeha, päikest ja tähti. Sellised teadlased nagu Pythagoras avastasid seadused, mida kasutatakse matemaatikas tänapäevalgi. Kreeklane nimega Herodotos kirjutas esimese usaldusväärse ajalooraamatu. See oli pühendatud Kreeka-Pärsia sõdadele.

Pildid (fotod, joonised)

Perikles
Kreeka sõdalased. Maalimine vaasil
Turg (agora) Ateena kesklinnas
Parthenon Ateenas – tüüpiline Kreeka tempel
Poliitik peab kõne Ateena kodanikele
Kreeklased kasutasid ehitamisel kolme erineva järgu sambaid: dooria, joonia, korintose
Platon
Sokrates
Käsikiri, mis sisaldab kuulsat Pythagorase teoreemi
Herodotos küsitleb Kreeka-Pärsia sõdade veterane

See on eriline linn: niisuguse ajaloo- ja kultuuripärandiga ei saa kiidelda ükski teine Euroopa pealinn. Seda nimetatakse õigustatult demokraatia ja lääne tsivilisatsiooni hälliks. Elu Ateenas keerleb siiani ümber selle sünni ja õitsengu tunnistaja – Akropolise, ühe seitsmest linna ümbritsevast künkast, mis kõrgub selle kohal nagu kivilaev, mille tekil iidne Parthenon.

Video: Ateena

Põhilised hetked

Ateena on olnud moodsa Kreeka pealinn alates 1830. aastatest, ajast, mil kuulutati välja iseseisev riik. Sellest ajast peale on linn kogenud enneolematut tõusu. 1923. aastal kahekordistus siinsete elanike arv Türgiga toimunud rahvastikuvahetuse tulemusena peaaegu üleöö.

Tänu sõjajärgsele kiirele majanduskasvule ja tõelisele buumile, mis järgnes Kreeka ühinemisele Euroopa Liiduga 1981. aastal, võttis eeslinn kogu ajaloolise linnaosa enda valdusesse. Ateenast on saanud kaheksajalgade linn: hinnanguliselt on seal umbes 4 miljonit elanikku, kellest 750 000 elab linna ametlikes piirides.

2004. aasta olümpiamängud muutsid uut dünaamilist linna oluliselt. Aastatepikkune suurejooneline töö on linna kaasajastanud ja kaunistanud. Uksed avas uus lennujaam, käivitati uued metrooliinid ja uuendati muuseume.

Muidugi jäävad alles keskkonnareostuse ja ülerahvastatuse probleemid ning vähesed inimesed armuvad Ateenasse esimesest silmapilgust... Kuid ei saa jätta alistuma selle hämmastava segu võlule iidsest pühast linnast ja 21. sajandi pealinnast, sünd. kontrastidest. Ateena võlgneb oma unikaalsuse ka paljudele jäljendamatu iseloomuga linnaosadele: traditsiooniline Plaka, tööstuslik Gazi, Monastraki, kes kogeb oma kirbuturgudega uut koitu, turgudele sisenev Psirri ostlemine, töötav Omonia, äriline Syntagma, kodanlik Kolonaki... rääkimata Pireus, mis on sisuliselt iseseisev linn.

Ateena vaatamisväärsused

See on väike platoo, millel asub Akropolis (4 ha), mis kõrgub 100 m kõrgusel Atika tasandikust ja tänapäevasest linnast, võlgneb Ateena oma saatusele. Linn sündis siin, kasvas üles ja kohtus oma ajaloolise hiilgusega. Ükskõik kui kahjustatud ja lõpetamata Akropolis ka poleks, peab see üsna enesekindlalt vastu tänapäevani ja säilitab täielikult UNESCO poolt talle kunagi omistatud maailma ühe suurima ime staatuse. Selle nimi tähendab kreeka keelest asgo "kõrglinn". ("kõrge", "ülev") ja politsei ("linn"). See tähendab ka "tsitadelli", mis tegelikult oli Akropolis pronksiajal ja hiljem, Mükeene ajastul.

2000. aastal demonteeriti Akropoli peahooned rekonstrueerimiseks vastavalt uutele arheoloogilistele teadmistele ja kaasaegsetele restaureerimistehnikatele. Kuid ärge imestage, kui mõne hoone, näiteks Parthenoni või Nike Apterose templi, rekonstrueerimine ei ole veel lõppenud.

Areopaag ja Bele värav

Akropolise sissepääs asub lääneküljel, Bele värava juures, mis on 3. sajandist pärit Rooma hoone, mis sai nime selle 1852. aastal avastanud prantsuse arheoloogi järgi. Sissepääsu juurest viivad kivisse raiutud astmed Areopaagile – kivikünkale, mille peale kohtunikud iidsetel aegadel kogunesid.

Tohutu trepp, mis lõpetas Panathenaici tee (dromos), mis viis selle Akropoli monumentaalse sissepääsu juurde, mida tähistavad kuus dooria sammast. Keerulisem kui Parthenon, mida nad pidid täiendama, Propylaea ("sissepääsu ees") Perikles ja tema arhitekt Mnesicles pidasid need kõige suurejoonelisemaks ilmalikuks ehitiseks, mis kunagi Kreekas ehitatud. Tööd algasid 437 eKr. ja katkestas aastal 431 Peloponnesose sõda, ei jätkatud kunagi. Keskkäik, kõige laiem, oli kunagi kroonitud vankrite jaoks mõeldud reelingutega ja trepid viisid veel nelja sissepääsuni, mis olid mõeldud lihtsurelikele. Põhjatiiba kaunistavad mineviku suurte kunstnike Athenale pühendatud pildid.

See väike tempel (421 eKr), mille on loonud arhitekt Callicrates, ehitatud edelas asuvale muldvallile (paremal) Propylaeast. Legendi järgi ootas Aegeus just selles kohas oma poega Theseust, kes oli läinud Minotaurusega võitlema. Nähes silmapiiril valget purje – võidumärki – heitis ta kuristikku, pidades Theseust surnuks. Sellest kohast avaneb suurepärane vaade Ateenale ja merele. Selle Parthenoni suurusest kääbushoone hävitasid 1687. aastal türklased, kes kasutasid selle kive oma kaitse tugevdamiseks. See taastati esmakordselt varsti pärast riigi iseseisvumist, kuid hiljuti lammutati uuesti, et see uuesti üles ehitada koos kõigi klassikalise kunsti peensustega.

Pärast Propylaea läbimist leiate end Akropolise ees asuvalt esplanaadilt, mille tipus asub Parthenon ise. Just Perikles andis hiilgaval skulptoril ja ehitajal Phidiasel ning tema abidel, arhitektidel Ictinuse ja Callicratese ülesandeks ehitada see tempel Pärsia vallutajate poolt hävitatud endiste pühakodade kohale. Tööd algasid aastal 447 eKr ja kestsid viisteist aastat. Kasutades materjalina Pentelic marmorit, õnnestus ehitajatel luua ideaalsete proportsioonidega, 69 meetrit pikk ja 31 meetrit lai hoone. Seda kaunistavad 46 kümne meetri kõrguste flöötidega sammast, mis koosnevad tosinast trumlist. Esimest korda ajaloos kaunistasid hoone nelja fassaadiga frontoonid maalitud friiside ja skulptuuridega.

Esiplaanil oli Athena Promachose pronkskuju ("see, kes kaitseb")üheksa meetri kõrgune, oda ja kilbiga – sellest kompositsioonist on järel vaid üksikud postamendi killud. Nad ütlevad, et meremehed nägid tema kiivri harja ja oda kullatud otsa päikese käes sädelevat kohe, kui nad Saroni lahte sisenesid...

Pühakojas asus veel üks hiiglaslik puhtasse kulda riietatud Athena Parthenose kuju, mille nägu, käed ja jalad olid tehtud elevandiluust ning Medusa pea rinnal. See Phidiase vaimusünnitus püsis omal kohal rohkem kui tuhat aastat, kuid viidi seejärel Konstantinoopolisse, kus see hiljem kadus.

Bütsantsi ajastul Ateena katedraaliks, seejärel Türgi võimu all olnud mošeeks saanud Parthenon läbis sajandeid ilma suuremate kaotusteta kuni saatusliku päevani 1687. aastal, mil veneetslased pommitasid Akropoli. Türklased rajasid hoonesse laskemoonalao ning kui kahurikuul seda tabas, hävis puitkatus ning osa müüre ja skulptuurkaunistusi varises kokku. Veelgi rängema hoobi kreeklaste uhkusele andis 19. sajandi alguses Briti suursaadik Lord Elgin, kes sai türklastelt loa iidse linna väljakaevamiseks ning viis minema tohutul hulgal kauneid kujusid ja basse. -Partenoni frontooni reljeefid. Nüüd on nad Briti muuseumis, kuid Kreeka valitsus ei kaota lootust, et nad kunagi oma kodumaale naasevad.

Viimane iidsete kreeklaste Akropolile rajatud pühamutest asub teisel pool platood, põhjamüüri lähedal, kohas, kus toimus müütiline vaidlus Poseidoni ja Athena vahel võimu üle linna üle. Ehitus kestis viisteist aastat. Erechtheioni pühitsemine toimus aastal 406 eKr. Tundmatu arhitekt pidi ühendama kolm pühakoda ühe katuse alla (Athena, Poseidoni ja Erechtheuse auks), olles ehitanud templi saidile, kus maapinna kõrgus on oluliselt erinev.

See tempel, ehkki oma suuruselt väiksem kui Parthenon, pidi sellega oma suurejoonelisuselt võrdne olema. Põhja portikus on kahtlemata arhitektuurigeeniuse meistriteos, mida tõendavad selle sügavsinine marmorfriis, kassettlagi ja elegantsed joonia sambad.

Ärge jätke mööda kariatiide – kuus elusuurusest kõrgemat noorte tüdrukute kuju, mis toetavad lõunapoolse portikuse katust. Praegu on need ainult koopiad. Ühe originaalkuju viis ära sama isand El-jin, viit teist eksponeeriti pikka aega väikeses Akropolise muuseumis. (nüüd suletud), transporditi 2009. aasta juunis avatud uude Akropolise muuseumi.

Siin ärge unustage nautida kaunist vaadet Salamise lahele, mis asub lääneküljel.

Asub Akropoli lääneosas (161-174), oma akustika poolest kuulus Rooma odeon, on avalikkusele avatud ainult Athena auks toimuva festivali raames korraldatud pidustuste ajal. (etendused toimuvad peaaegu iga päev mai lõpust kuni oktoobri keskpaigani). Antiikteatri marmortrepid mahutavad kuni 5000 pealtvaatajat!

Odeoni lähedal asuv teater, ehkki väga iidne, on tihedalt seotud Kreeka linna elu peamiste episoodidega. See 17 000 istekohaga hiiglaslik ehitis, mis on ehitatud 5.–4. sajandil eKr, on näinud Sophoklese, Aischylose ja Euripidese tragöödiaid ning Aristophanese komöödiaid. Tegelikult on see lääne teatrikunsti häll. Alates 4. sajandist on siin kogunenud linnavolikogu.

Uus Akropolise muuseum

Mäe jalamil (lõuna pool) on Uus Akropolise muuseum, Šveitsi arhitekti Bernard Tschumi ja tema kreeklasest kolleegi Michalis Fotiadise vaimusünnitus. Vana Akropolise muuseumi asemele ehitatud uus muuseum (Partenoni lähedal), mis oli liiga kitsaks jäänud, avas uksed 2009. aasta juunis. See ülimoodne marmorist, klaasist ja betoonist hoone ehitati vaiadele, kuna ehituse alguses avastati paigast väärtuslikud arheoloogilised leiud. 14 000 ruutmeetril on eksponeeritud 4000 artefakti. m on kümme korda suurem kui vana muuseumi pindala.

Juba avalikkusele avatud esimesel korrusel on ajutised näitused ja selle klaaspõrand võimaldab jälgida käimasolevaid väljakaevamisi. Teisel korrusel asuvad alalised kollektsioonid, mis hõlmavad Akropolist leitud esemeid Vana-Kreeka arhailisest perioodist kuni Rooma perioodini. Kuid näituse tipphetk on kolmas korrus, mille klaasakendest avaneb kaunis vaade Parthenonile.

Akropolise metroojaam

1990. aastatel avastati teise metrooliini ehitamise käigus olulisi väljakaevamisi. Mõned neist olid välja pandud otse jaamas (amforad, potid). Siin näete ka Parthenoni friisi koopiat, mis kujutab Heliost merest väljudes, ümbritsetuna Dionysose, Demeteri, Kore ja tundmatu peata kujuga.

Vana alamlinn

Mõlemal pool Akropoli laiub iidne alamlinn: põhjas kreeka, turuväljaku ja iidse Kerameikose linnaosa, idas Rooma Olümpionile lähenedes. (Zeusi tempel) ja Hadrianuse kaar. Viimasel ajal saab kõiki vaatamisväärsusi näha jalgsi, Plaka tänavate labürinti läbides või peatänavat mööda Akropolist ringi minnes. Dionysius Areopagiit.

Agoora

Algselt tähendas see termin "kohtumist", seejärel hakati seda nimetama kohaks, kus inimesed äri ajasid. Vanalinna süda, täis töökodasid ja müügilette, agoraa (turuplats) oli ümbritsetud paljude kõrgete hoonetega: rahapaja, raamatukogu, volikogu saal, kohus, arhiivid, rääkimata lugematutest altaritest, väikestest templitest ja monumentidest.

Esimesed avalikud hooned hakkasid sellel saidil kerkima 4. sajandil eKr, türann Pisistratuse valitsusajal. Mõned neist taastati ja paljud ehitati pärast linna rüüstamist pärslaste poolt aastal 480 eKr. Panathenaic Road, iidse linna peamine arter, ületas esplanaadi diagonaalselt, ühendades linna peavärava Dipyloni Akropoliga. Siin toimusid vankrivõistlused, millest võtsid osa isegi ratsaväe värbajad.

Tänapäeval pole agoraat peaaegu säilinud, välja arvatud Theseon (Hephaistose tempel). See Akropoli läänes asuv dooria tempel on Kreekas kõige paremini säilinud. See on kauni Penteli marmorist sammaste ja Pariani marmorfriiside ansambli omanik. Selle mõlemal küljel on kujutis Heraklesest idas, Theseusest põhjas ja lõunas, lahingustseenid (suurepäraste kentauridega) idas ja läänes. Pühendatud nii metallurgide patroonile Hephaistosele kui ka Orel Athenale (Töölisele), pottseppade ja käsitööliste kaitsja, see pärineb 5. sajandi teisest poolest eKr. Tõenäoliselt võlgneb see tempel oma säilimise tänu selle muutmisele kirikuks. 19. sajandil sai sellest koguni protestantlik tempel, kus puhkasid inglise vabatahtlike ja teiste Euroopa filhelenide säilmed. (kreeka-filosoofid) kes suri Vabadussõjas.

Allpool, agoraa keskel, Agrippa Odeoni sissepääsu lähedal, näete kolme monumentaalset tritoonide kuju. Piirkonna kõige kõrgemas osas, Akropolise poole, asub taastatud väike Pühade Apostlite kirik (umbes 1000) Bütsantsi stiilis. Sees on säilinud 17. sajandi freskode jäänused ja marmorist ikonostaas.

Turuväljaku idaküljel asuv 120 meetri pikkune ja 20 meetri laiune Attaluse portico rekonstrueeriti 1950. aastatel ja on praegu Agora muuseum. Siin on näha hämmastavaid esemeid. Näiteks tohutu Sparta kilp, mis on valmistatud pronksist (425 eKr) ja otse selle vastas kleroteriumi tükk, saja piluga kivi, mis on mõeldud vandemeeste juhuslikuks valimiseks. Välja pandud müntide hulgas on öökulli kujutav hõbedane tetradrahm, mis oli Kreeka euro eeskujuks.

Rooma agoraa

1. sajandi teisel poolel eKr. roomlased nihutasid agoraat umbes sada meetrit itta, et luua oma keskturg. Pärast 267. aasta barbarite sissetungi leidis linna halduskeskus varjupaika laguneva Ateena uute müüride taha. Siin, nagu ka ümberkaudsetel tänavatel, on endiselt näha palju olulisi hooneid.

Ehitatud 11. sajandil eKr. Athena Archegetise dooria värav asub Rooma agoraa läänepoolse sissepääsu lähedal. Hadrianuse valitsusajal pandi siia avalikuks vaatamiseks koopia korraldusest oliiviõli ostu-müügi maksustamise kohta... Teisel pool platsi, muldkeha peal kõrgub kaheksanurkne tuulte torn (Aerids) valmistatud valgest Pentelic marmorist. See ehitati 1. sajandil eKr. Makedoonia astronoom Andronikos ja oli samaaegselt tuulelipp, kompass ja klepsydra (veekell). Mõlemal küljel on friis, mis kujutab ühte kaheksast tuulest, mille all on näha iidse päikesekella käed. Põhjaküljel on väike mitteaktiivne Fethiye mošee (Vallutaja), üks viimaseid tunnistajaid turuplatsi hõivamisest religioossete hoonete poolt keskajal ja hiljem Türgi võimu all.

Kahe kvartali kaugusel Rooma agoraast, Monastiraki väljaku lähedalt, leiate Hadrianuse raamatukogu varemed. Püstitatud ehitaja keisri valitsusajal samal aastal kui olümpiamäng (132 eKr), see hiiglaslik avalik hoone koos saja sambaga ümbritsetud sisehooviga oli omal ajal üks Ateena luksuslikumaid.

Kreeka linna loodepiiril asuv Keramiki kvartal võlgneb oma nime keraamikatele, kes valmistasid siin kuulsad mustal taustal punaste figuuridega pööninguvaasid. Seal asus ka tolleaegne suurim kalmistu, mis tegutses kuni 6. sajandini ja on osaliselt säilinud. Vanimad hauad pärinevad Mükeene ajastust, kuid kaunimad, stelede ja matusemonumentidega kaunistatud hauad kuulusid jõukatele ateenlastele ja türannia-aegsetele sõjakangelastele. Need asuvad kalmistust lääne pool küpressi- ja oliivipuudega istutatud nurgas. Sellised edevuse näitamised keelati pärast demokraatia kehtestamist.

Muuseumis on välja pandud kauneimad näited: sfinksid, kouroosid, lõvid, pullid... Osa neist kasutati 478. aastal eKr. uute spartalaste vastaste kaitsekindlustuste kiire ehitamise eest!

Agoorast ja Akropolist läänes kõrgub Pnyxi mägi, Ateena elanike kogunemise koht (eklesia). Koosolekud toimusid kümme korda aastas 6. sajandist 4. sajandi lõpuni eKr. Kuulsad oraatorid nagu Perikles, Themistokles, Demosthenes pidasid siin kõnesid oma kaasmaalastele. Hiljem kolis kogunemine suuremale väljakule Dionysose teatri ees. Selle mäe tipust avaneb imeline vaade metsaga kaetud Akropolile.

Muusade mägi

Sellelt vana keskuse edelaosas asuvalt metsaga mäelt - ateenlaste mütoloogiliselt bastionilt võitluses amatsoonide vastu avaneb endiselt kauneim panoraam Akropolisele ja Parthenonile. Ülaosas on suurepäraselt säilinud Philopappose hauamonument (või Philoppapu) 12 meetrit kõrge. See pärineb 2. sajandist ja kujutab seda "Ateena heategijat" vankril.

Vana-Kreeka linna ja oma Ateena vahelise piiri tähistamiseks andis Rooma keiser Hadrianus korralduse püstitada Olümpioni poole suunatud värav. Ühele küljele oli kirjutatud "Ateena, muistne Theseuse linn" ja teisele - "Hadrianuse linn, mitte Theseus". Peale selle on mõlemad fassaadid täiesti identsed; Ühtsuse poole püüdledes ühendavad nad allosas Rooma traditsiooni ja ülaosas kreeka propüüle. 18 meetri kõrgune monument püstitati tänu ateenlaste kingitustele.

Kõrgeima jumaluse Zeusi tempel, kõrgeim jumalus, oli Vana-Kreeka suurim – legendi kohaselt püstitati kreeka rahva müütilise esiisa Deucalioni iidse pühamu kohale, kes nii tänas Zeusi päästmise eest. üleujutusest. Väidetavalt alustas türann Peisistratus selle hiiglasliku hoone ehitamist aastal 515 eKr. inimeste tegevuses hoidmiseks ja mässu ärahoidmiseks. Kuid seekord hindasid kreeklased oma võimeid üle: tempel valmis alles Rooma ajastul, aastal 132 eKr. Keiser Hadrianus, kes sai kogu au. Templi mõõtmed olid muljetavaldavad: pikkus - 110 meetrit, laius - 44 meetrit. 104 Korintose sambast, mille kõrgus on 17 meetrit ja läbimõõt 2 meetrit, on säilinud vaid viisteist, tormi poolt maha löödud kuueteistkümnes, mis on endiselt maas. Ülejäänu kasutati teiste hoonete jaoks. Need olid paigutatud kahekordsete 20-realistena kogu hoone pikkuses ja kolmekordsetes 8-ridades külgedel. Pühakojas on hiiglaslik kuld- ja elevandiluust Zeusi kuju ning keiser Hadrianuse kuju – mõlemat austati Rooma ajastul võrdselt.

See staadion asub Ardettose mäe lähedal, 500 meetrit Olympionist idas, marmortreppidega amfiteatris. See staadion taastati 1896. aastal esimeste kaasaegsete olümpiamängude ajaks, et asendada ja asendada iidne staadion, mille Lycurgus ehitas aastal 330 eKr. 2. sajandil tutvustas Hadrian areenil mängimist, tuues tuhandeid kiskjaid bestiaare. Siin lõppes 2004. aasta olümpiamängude maraton.

See on linna vanim ja huvitavaim elamukvartal. Selle vähemalt kolme tuhande aasta tagune tänavate ja treppide labürint ulatub Akropolise kirdenõlvani. See on enamasti jalakäija. Kvartali ülemine osa sobib suurepäraselt pikkadeks jalutuskäikudeks ja 19. sajandi kaunite majade imetlemiseks, mille seinad ja hoovid on tihedalt kaetud burganvilleade ja pelargoonidega. Plaka on täis iidseid varemeid, Bütsantsi kirikuid ja samas on siin palju butiike, restorane, muuseume, baare, väikseid ööklubisid... See võib olla kas vaikne või väga elav, kõik oleneb kohast ja ajast.

Kirikud

Kuigi Metropoli tornid, Plaka katedraal (XIX sajand), mis asub kvartali põhjaosas, tõmbab paratamatult pilku, langetage pilgud selle alusele ja imetlege veetlevat Väikest Metropolist. See väike 12. sajandist pärit Bütsantsi kirik, mis on pühendatud Pühale Eleutriusele ja Gorgoepikoosi Jumalaemale ("Tuleb peagi assistendi juurde!") ehitati antiikmaterjalidest. Väljastpoolt selle seinad on kaunistatud suurepäraste geomeetriliste bareljeefidega. Kõik Kreeka preestrid kogunevad naabertänavale Agios Filotheis, et teha oste spetsialiseeritud kauplustes. Plaka küngastel asub võluv väike Bütsantsi Agios Ioannis Theologose kirik (XI sajand), väärib samuti teie tähelepanu.

See Plaka idaosas asuv muuseum pakub huvitavat rahvakunstinäituste kogu. Pärast esimesel korrusel asuvate tikandite ja poolkorruse naljakate karnevalikostüümide vaatamist avastate teise korruse Theophilos Roomis seinamaalinguid, mis on austusavaldus sellele iseõppinud kunstnikule, kes kaunistas oma kodumaa maju ja poode. Traditsioone austades kandis ta fustanellat kogu oma elu (traditsiooniline meeste seelik) ja suri vaesuses ja unustuses. Alles pärast surma pälvis ta tunnustuse. Kolmandal korrusel on välja pandud kaunistused, kaunistused ja relvad; neljandal - riigi erinevate provintside rahvarõivad.

See kaasaegsele kunstile pühendatud muuseum on väljast neoklassitsistlik, seest ultramoodne. See muuseum on Kreekas ainus omataoline. Vaheldub püsikollektsioon, mille põhiteema on tavalised inimesed, ja ajutised näitused. Külastajatele antakse võimalus vaadata 20. sajandi suursündmustele läbi Kreeka kunstnike pilgu.

Aastal 335 eKr, pärast oma trupi võitu teatrivõistlusel, käskis filantroop Lysicrates selle sündmuse jäädvustamiseks ehitada selle monumendi rotundi kujul. Ateenlased andsid sellele hüüdnime "Diogenese laterna". Algselt oli sees pronksauhind, mis saadi linnavõimudelt. 17. sajandil

Anafiootika

Plaka kõrgeimas osas, Akropolise nõlvadel, taasloosid Kikpadi saare Anafi elanikud oma maailma miniatuurselt. Anafiootika on kvartali sees, tõeline rahusadam, kuhu autod ei pääse. See koosneb mitmekümnest valgeks lubjatud majast, mida ümbritsevad lilled, paljude kitsaste alleede ja eraldatud käikudega. Viinamarjapuudest lehtlad, ronivad kibuvitsad, lillepotid - siinne elu pöördub teie jaoks meeldiva poole. Anafiotika juurde pääseb Stratonose tänavalt.

See muuseum asub Plaka läänepoolseimas osas, Akropolise ja Rooma agoraa vahel, ilusas neoklassitsistlikus hoones ning seal on mõned väga omapärased ja mitmekesised kollektsioonid. (keda aga ühendab kuulumine hellenismi), Kanellopoulose abikaasade poolt riigile üle antud. Peamiste eksponaatide hulgas näete Küklaadide kujukesi ja antiikseid kullast ehteid.

Rahvamuusikainstrumentide muuseum

See muuseum asub Diogenese tänaval Plaka lääneosas, Rooma agoraa sissepääsu vastas ning kutsub teid avastama muusikariistu ja traditsioonilisi kreeka meloodiaid. Saate teada, kuidas kõlavad buzukid, lautsid, tamburad, giidid ja muud haruldased näidised. Suvel korraldatakse aias kontserte.

Süntagma väljak

Kirdes piirneb Plaka hiiglasliku Syntagma väljakuga, ärimaailma südamega – alaga, mis rajati päev pärast iseseisvuse väljakuulutamist koostatud plaani järgi. Rohelist esplanaadi ümbritsevad šikid kohvikud ja kaasaegsed hooned, kus asuvad pankade, lennufirmade ja rahvusvaheliste ettevõtete kontorid.

Siin asub Suurbritannia hotell, 19. sajandi Ateena pärl, linna kauneim palee. Idanõlval asub Buli palee, praegune parlament. Aastal 1834 oli see kuningas Otto I ja kuninganna Amalia residents.

Metroo

Tänu metroo ehitusele (1992-1994) esplanaadi all algasid Ateenas läbi aegade suurimad väljakaevamised. Arheoloogid on avastanud Pisistratuse ajastu akvedukti, väga olulise tee, 5. sajandist eKr pronksivalukojad. (periood, mil see koht asus väljaspool linnamüüre), kalmistud klassikalise ajastu lõpust - Rooma ajastu algusest, vannid ja teine akvedukt, ka Rooma oma, samuti varakristlikud ossuaarid ja osa Bütsantsi linnast. Jaama sees on säilinud erinevaid arheoloogilisi kihte põikkarika kujul.

Parlament (Buli palee)

Syntagma väljaku nimi tuletab meelde Kreeka 1844. aasta põhiseadust, mis kuulutati välja selle neoklassitsistliku palee rõdult, mis on alates 1935. aastast parlamendi asukoht.

Hoone ees on monument Tundmatule Sõdurile, keda Evzones valvavad (jalavägi). Nad kannavad traditsioonilisi Kreeka kostüüme: 400 voldiga fustanellat, mis sümboliseerib Türgi ikke all veedetud aastate arvu, villased sokid ja punased pom-pomidega kingad.

Vahivahetus toimub esmaspäevast laupäevani iga tund ja pühapäeval üks kord kell 10.30. Selle kauni tseremoonia jaoks koguneb väljakule kogu garnison.

Rahvusaed

Kunagine paleepark on National Garden nüüd vaikne eksootiliste taimede ja mosaiikbasseinide oaas linna südames. Seal näete varjuliste alleede vahele peidetud iidseid varemeid, paviljonis asuvat väikest botaanikamuuseumi, loomaaeda ja mõnusat kafenioni suure kaetud lehtlaga.

Lõuna pool on Zappeion, neoklassitsistlik hoone, mis ehitati 1880. aastatel rotundi kujul. 1896. aastal, esimeste kaasaegsete olümpiamängude ajal, oli see olümpiakomitee peakorter. Zappeionist sai hiljem messikeskus.

Aiast ida pool, Herodes Atticuse tänaval, keset parki asub presidendiloss, kaunis barokkstiilis hoone, mida valvavad kaks evtsooni.

Põhjapoolsed linnaosad ja muuseumid

Linna loodeosas asuv oma nimele vastav ja valdavalt tööstuslik Gazi kvartal ei jäta esmapilgul kuigi meeldivat muljet. Naabruskonnale nime andnud endine gaasijaam on praegu tohutu kultuurikeskus .

Otse ida pool asub väga elav Psiri kvartal, kus tegutsevad hulgimüüjad ja sepad – ning juba mõnda aega üha rohkem baare, ööelu ja trendikaid restorane. Selle väikesed tänavad viivad turgudele ja Omonia väljakule, mis on inimeste Ateena süda. Siit saate kõndida Syntagma väljakule mööda kahte neoklassitsistlikus raamis suurt tänavat - Stadiou ja Panepistimiou.

Naabruskond Monastiraki

Rooma agoraast otse põhja pool on Monastiraki väljak, mis on igal kellaajal rahvast täis. Selle kohal kõrgub Tsizdaraki mošee kuppel ja portikus (1795), kus praegu asub Rahvakunstimuuseumi Plaka filiaal.

Lähedal asuvad jalakäijate tänavad on täis suveniiripoode, antiigipoode ja kaltsukorjajaid, kes kogunevad igal pühapäeval Abessiinia väljakul hiiglaslikule kirbuturule.

Turud

Grand Athenase puiestee, mis ühendab Monastirakit põhja pool Omonia väljakuga, möödub turupaviljonidest. Valgisest keskpäevani pidevas tegevuses olev "Ateena kõht" jaguneb kaheks: keskuses kalakaupmehed ja ümberringi lihakaupmehed.

Hoone ees on kuivatatud puuviljade müüjad, lähedal asuvatel tänavatel rauakaupade, vaipade ja linnuliha müüjad.

Arheoloogiamuuseum

Mõned kvartalid Omonia väljakust põhja pool, tohutul autodega ääristatud esplanaadil, asub riiklik arheoloogiamuuseum, kus asub vapustav Vana-Kreeka suurte tsivilisatsioonide kunstikogu. Ärge kartke veeta pool päeva siin kujude, freskode, vaaside, kameede, ehete, müntide ja muude aarete üle mõtiskledes.

Muuseumi kõige väärtuslikum ese on võib-olla Agamemnoni kuldne surimask, mille avastas 1876. aastal Mükeenest amatöörarheoloog Heinrich Schliemann. (saal 4, hoovi keskel). Samas ruumis näete veel ühte tähtsat Mükeene objekti, Sõdalase vaasi, aga ka matusestele, relvi, rütoone, ehteid ja tuhandeid luksuslikke esemeid, mis on valmistatud merevaigust, kullast ja isegi jaanalinnumuna koorest! Kükladide kollektsioon (saal 6) samuti peab vaatama.

Kui uurite esimest korrust ja liigute päripäeva, kõnnite kronoloogiliselt arhailisest perioodist, mida esindavad suurepärased kouroi ja kora, kuni Rooma perioodini. Teel näete suurepäraseid klassikalise ajastu kunsti meistriteoseid, sealhulgas Poseidoni pronksist kuju, mis on püütud merest Euboia saare lähedal. (saal 15), samuti ratsanik Artemisioni kujud sõjahobusel (saal 21). Hauakivid on külluses, mõned neist päris muljetavaldavad. Näiteks tohutud lekythos – kahe meetri kõrgused vaasid. Mainimist väärivad ka friisid, mis kaunistasid Aegina templi Atheia templi, Asclepiuse templi friisid (Aesculapius) Epidauruses ning Aphrodite, Paani ja Erose suurepärane marmorrühm ruumis 30.

Teisel korrusel on eksponeeritud keraamikakollektsioonid: geomeetria ajastu esemetest veetlevate pööninguvaasideni. Eraldi osa on pühendatud kreeka Pompeile – Akrotiri linnale Santorini saarel, maetud 1450 eKr. (saal 48).

Panepistimiou

Omonia ja Syntagma väljakute vahel asuv kvartal annab selgelt märku taasiseseisvumisjärgse perioodi suurtest ambitsioonidest. Kindlasti neoklassitsistlikusse stiili kuuluv trio, kuhu kuuluvad ülikool, akadeemia ja rahvusraamatukogu, laiub mööda Panepistimiou tänavat. (või Eleftherios Venizelou) ja väärib selgelt linnakülaliste tähelepanu.

Riiklik ajaloomuuseum

Muuseum asub endises parlamendihoones, aadressil Stadiou tänav 13, Syntagma väljaku lähedal ja on pühendatud riigi ajaloole alates Konstantinoopoli hõivamisest Osmanite poolt. (1453). Revolutsioonisõja perioodi tutvustatakse väga üksikasjalikult. Näete isegi filhelleenidest kuulsaima Lord Byroni kiivrit ja mõõka!

Muuseum, mille asutas 1930. aastal silmapaistva kreeka perekonna liige Antonis Benakis, asub tema endises Ateena elukohas. Näitus koosneb kogu tema elu jooksul kogutud kogudest. Muuseum jätkab laienemist ja pakub nüüd külastajatele täielikku panoraami Kreeka kunstist eelajaloolisest perioodist kuni 20. sajandini.

Esimesel korrusel on eksponaadid neoliitikumist kuni Bütsantsi ajastuni, samuti peen ehete kollektsioon ja antiiksed lehtkuldkroonid. Suur osa on pühendatud ikoonidele. Teine korrus (XVI-XIX sajand) hõlmab Türgi okupatsiooni perioodi, siin on eksponeeritud peamiselt kiriku- ja ilmaliku rahvakunsti näiteid. Kaks suurepärast 1750. aastatest pärit vastuvõtusaali on taastatud, koos nikerdatud puidust lagede ja paneelidega.

Vähem huvitavad osad, mis on pühendatud rahvusteadvuse ärkamisajale ja iseseisvusvõitlusele, asuvad kahel ülemisel korrusel.

Küklaadide kunsti muuseum

Siin esitletakse Nicholas Goulandrise iidsele kunstile pühendatud kollektsioone. Kõige silmapaistvam neist on kahtlemata esimesel korrusel. Siin saab tutvuda legendaarse Küklaadide kunstiga; kujukesed, marmorist majapidamistarbed ja religioossed esemed. Ärge unustage ühest tükist nikerdatud tuvide taldrikut, flöödimängija ja leivakaupleja erakordseid kujukesi ning 1,40 meetri kõrgust kuju, millest üks kahest kujutab suurt kaitsejumalannat.

Kolmas korrus on pühendatud Kreeka kunstile pronksiajast kuni 2. sajandini eKr, neljandal korrusel on Küprose esemete kogu ja viiendal korrusel on parimad keraamika ja "Korinthose" pronkskilbid.

Hiljem kolis muuseum uhkesse neoklassitsistlikku villasse, mille ehitas 1895. aastal Baieri arhitekt Ernst Ziller. (Staphatose palee).

Muuseumis asuvad näitused hõlmavad perioodi alates Rooma impeeriumi langemisest (5. sajand) enne Konstantinoopoli langemist (1453) ja edukalt valgustada Bütsantsi kultuuri ajalugu suurepärase esemete ja rekonstruktsioonide valiku kaudu. Näitus tõstab esile ka Ateena erilist rolli, kes oli paganliku mõtte keskus vähemalt kaks sajandit kuni kristluse esiletõusuni.

Kopti kunsti rubriik on vaatamist väärt (eriti 5.-8. sajandi kingad!) 1951. aastal leitud Mytilene'i aare, veetlevad risttalad ja bareljeefid, Eurytania Episkoopia kirikus eksponeeritud ikoonide ja freskode kogud, aga ka suurepärased käsikirjad.

Riiklik Pinakoteek

Viimastel aastatel märkimisväärselt moderniseeritud Pinakothek on pühendatud Kreeka viimase nelja sajandi kunstile. See esitleb kronoloogiliselt erinevaid liikumisi, alates varasest post-Bütsantsi maalikunstist kuni kaasaegsete kunstnike loominguni. Eelkõige näete kolme müstilist maali El Grecolt, Kreeta põliselanikult, kes oli koos Velazquezi ja Goyaga 16. sajandi Hispaania kuulsaim kunstnik.

Vasilissis Sophiase puiestee põhjapoolses otsas moodustavad Kolonaki kvartali kaldus tänavad stiilse enklaavi, mis on kuulus oma moebutiikide ja kunstigaleriide poolest. Terve hommiku ja eriti pärast lõunasööki pole Filikis Eteriase väljaku kohvikute terrassidel õun kuhugi kukkuda.

Lycabettuse mägi (Lycabettos)

Plutarchi tänava lõpus on pikk rida turge, mis viib maa-aluse kaablitunnelini, mille köisraudtee viib teid mõne minutiga kauni panoraami poolest kuulsa Lycabetuse tippu. Spordisõbrad eelistavad treppe, mis algavad Lucianu tänava lõpust, sada meetrit läände (tõus 15 minutit). Tee, käänuline, viib läbi küpresside ja agaavide. Ülaosas, Püha Jüri kabeli verandalt, on hea ilmaga näha Saroni lahe saari ja loomulikult Akropol.

Ateena ümbrus

Mere ja küngaste vahel asuv Ateena on ideaalne lähtepunkt, et avastada Atika kuulsamaid paiku, Egeuse merd ja Saroni lahte eraldavat poolsaart.

Nädalavahetustel käivad kõik rannas. Otse linnamüüride kõrval asuv Glyfada varastas 2004. aasta olümpiamängude ajal etenduse: just siin toimus suurem osa meresõiduvõistlustest. Stiilne eeslinn arvukate butiikidega ja mereäärne kuurort, mis on kuulus oma jahisadamate ja golfiväljakute poolest. Glyfada ärkab suvel elavaks koos Possidonose avenüüle avatavate diskode ja klubidega. Siin ja Voula poole jäävad rannad on enamasti privaatsed, vihmavarjudega täpilised ja nädala lõpus täis. Kui otsite vaiksemat kohta, suunduge lõunasse Vouliagmeni, luksusliku ja kalli rohelusega ümbritsetud sadamasse. Rannik muutub demokraatlikumaks alles pärast Varkizat, Cape Sounioni lähedal.

Ateena valvur, mis valvab Vahemere Atika äärmises punktis asuva "Sambade neeme" kalju otsas, Poseidoni tempel moodustab ühe "püha kolmnurga" tipu, täiusliku võrdhaarse kolmnurga. millest teised punktid on Akropolis ja Aegina tempel Aphaia. Räägiti, et kunagi Pireuse teel lahte sisenedes võisid meremehed korraga näha kõiki kolme hoonet – rõõm on nüüd kättesaamatu nende kohtade kohal laskuva sagedase sudu tõttu. Periklese ajastul taastatud pühakoda (444 eKr), säilitas 16 34 dooria veerust. Kunagi peeti siin trireemide võidusõitu, mille korraldasid ateenlased jumalanna Athena auks, kellele on pühendatud lähedal asuvale künkale ehitatud teine tempel. Koht omandab strateegilise tähtsuse: selle praeguseks kadunud kindlus võimaldas samaaegselt kontrollida Lorioni hõbedakaevandusi ja laevade liikumist Ateenasse.

Ateenast paar kilomeetrit ida pool asuva Hymetose mäe männiga kaetud nõlvadele ehitatud 11. sajandist pärit klooster on nädala lõpus vaikne, kui läheduses maandub piknikupidajate dessandi. Kesksest sisehoovist leiate kiriku, mille seinad on kaetud freskodega (XVII-XVIII sajand), kuppel toetub neljale antiiksambale ja kloostri teises otsas on hämmastav jäärapeaga purskkaev, millest voolab vett, millel väidetavalt on imelised omadused.

Maraton

See paik, üks kuulsamaid, oli tunnistajaks 10 000-mehelise Ateena armee võidule kolm korda suuremate Pärsia vägede üle 490 eKr. Heade uudiste edastamiseks, nagu legend räägib, jooksis Marathoni jooksja 40 km, mis eraldas seda Ateenast – nii kiiresti, et suri kohale jõudes kurnatusse. Selles lahingus hukkunud 192 Kreeka kangelast maeti künkale – see on ainus usaldusväärne tõend selle kuulsa sündmuse kohta.

Daphne klooster

Ateenast 10 km läänes, kiirtee serval asuv Bütsantsi Daphne klooster on kuulus oma 11. sajandi mosaiikide poolest, mis kujutavad apostleid ja võimsat Kristus Pantokraatorit, kes valvab neid keskkuplilt. Olles saanud 1999. aastal maavärinast märkimisväärseid kahjustusi, on hoone nüüdseks restaureerimiseks suletud.

Ühelt poolt Atika ja teiselt poolt Peloponnesose poolsaare poolt surutud Saroni laht – Korintose kanali värav – avab ukse Ateenasse. Paljude saarte seas on Aegina kõige huvitavam ja lihtsamini ligipääsetav. (1 tund 15 minutit praamiga või 35 minutit kiirpaadiga).

Enamik laevu on sildunud läänekaldal, kaunis Aegina sadamas. Vähesed teavad, et see oli vabastatud Kreeka esimene pealinn. Kalurid parandavad siin oma varustust kohvikute terrassidel puhkavate ja kontsertidel sõitvate turistide ees. Muldkehast viiv kitsas jalakäijate tänav tundub olevat loodud jalutamiseks ja ostlemiseks. Põhjapoolse väljapääsu juures, Colonis, arheoloogilises paigas on mõned Apollo templi varemed (5. sajand eKr). Arheoloogiamuuseumis eksponeeritakse lähedusest leitud esemeid: annetusi, keraamikat, skulptuure ja stele.

Ülejäänud saar on jagatud pistaatsiaistanduste vahel, mis on Aegina uhkuseks, mitmete oliivipuude ja kaunite männimetsade vahel, mis ulatuvad idas Agia Marina mereäärse kuurordini, mille kaunitel randadel käib elu täies hoos. suvi.

Sealt pääseb hõlpsasti mõlemalt kaldalt nähtavale neemele ehitatud Aphaia templi juurde. Selle suurepäraselt säilinud dooria monumendi hiilgus võimaldab aimata kunagise Ateena rivaalina olnud saare kunagist võimu. Ehitatud aastal 500 eKr, see oli pühendatud kohalikule jumalannale Aphaiale, Zeusi tütrele, kes leidis nendesse kohtadesse varjupaika, et põgeneda kuningas Minose tagakiusamise eest.

Kui teil on aega, külastage endise Aegina pealinna Paliochora varemeid, mis on ehitatud saare sisemusse künkale. Antiikajal asutatud linn kasvas üles kõrgkeskajal, ajastul, mil elanikud otsisid varjupaika mäetippudel, et põgeneda piraatide röövretkede eest. Kuni 19. sajandini, mil selle elanikud selle maha jätsid, oli Paliochoras 365 kirikut ja kabelit, millest 28 on säilinud ja neis on siiani näha kaunite freskode jäänuseid. Allpool asub Agios Nektariose klooster, mis on saare suurim.

Hotellipakkumised

Millal on parim aeg Ateenasse minna

Kevad ja hilissügis on parim aeg Ateena külastamiseks. Suved võivad olla väga kuumad ja kuivad. Talv on kohati vihmane, väheste lumepäevadega. Kuid samas võib talv olla ideaalne aeg linna külastamiseks, kui see võib olla värske, kuid pole rahvast.

Väga sageli on linna kohal sudu, mille põhjuseks on linna geograafia - kuna Ateena on ümbritsetud mägedega, siis autode heitgaasid ja saaste jäävad väga sageli linna kohale.

Kuidas sinna saada

Kuidas saada lennujaamast Ateenasse? Esiteks on lennujaamast linna otse metrooliin (sinine). Lõppjaam kesklinnas on Monastiraki metroojaam. Ateena rongijaama pääsete lähirongiga. Mugav ja mugav viis on kutsuda takso. Säästlikum maismaatransport on buss, mis väljub lennujaamast neljal marsruudil.

Lennupiletite madalate hindade kalender

kontaktis facebook twitter

Atika looduslikud tingimused. Atika on Kesk-Kreeka idaosas asuva piirkonna nimi. See on väike poolsaar, mida uhuvad Egeuse mere veed. Selle kaldad on taandunud paljude lahtedega, mis on navigeerimiseks väga mugav. Suurem osa Atikast on hõivatud madalate mägedega. Pinnas on siin kivine ja põllukultuuride kasvatamiseks sobivat maad on väga vähe. Täisvoolulisi jõgesid pole, on ainult ojad ja väikesed ojad, mis suvel kuivavad. Põuadel aastatel kannatas põllumeeste saak sageli niiskuse puudumise tõttu.

Atika mäed on rikkad mineraalide poolest. Alates iidsetest aegadest on siin kaevandatud rauda, pliid ja suurepärast marmorit. Poolsaarel leidus ka Kreeka rikkalikumaid hõbedavarusid ning suuri savivarusid, mida kasutatakse keraamikas. Poolsaare keskel laia tasandiku keskel asub Atika peamine linn - Ateena. Ta andis siin tekkinud osariigile nime.

Riis. Vana-Ateena

Rääkige kaardi ja teksti abil Atika geograafilisest asukohast ja looduslikest tingimustest.

Nii rääkis legend Ateena nime päritolu kohta. Jumalanna Athena ja jumal Poseidon vaidlesid kunagi selle üle, kumb neist peaks olema Kreeka suurima linna patroon. Tüli lahendamiseks leppisid nad kokku, et patroon on see, kes teeb selle elanikele parima kingituse. Ta annab linnale ka oma nime. Poseidon lõi oma kolmharuga vastu Akropoli kaljut ja sellest kohast voolas vett. Rahvas oli õnnelik, aga see vesi osutus soolaseks, nagu meri. Siis pistis Athena oma oda maasse ja sellest sai oliivipuu. Inimesed proovisid selle vilju ja otsustasid, et see kingitus on hindamatu. Linn sai nime Athena järgi, kellest sai selle patrooniks.

Riis. Ohverdamine jumalate auks. Vana-Kreeka joonistus

Rahvastiku peamised ametid. Atika elanike üks olulisemaid ameteid oli põllumajandus. Jõeorgudes ja platoodel kasvasid nad otra, nisu, ube ning mäenõlvadel viinamarju ja oliivipuid.

Viinamarjadest valmistati peamiselt koduveini. Oliiviõli kasutati toiduks ja kodude valgustamiseks. Seda kasutati ka seebi asemel, mida tol ajal ei tuntud. Õli oli osa paljudest ravimitest. Kreeklased võidsid sellega oma keha enne füüsilist koormust. Oliivid olid koos leiva ja kalaga inimeste põhitoiduks. Neid söödi kuivatatult, soolatult ja äädikas leotatult. Lehma-, lamba- ja kitsekarjad karjatasid metsaga kaetud mägede nõlvadel. Nende piimast valmistati juustu, mis oli ka kohalike elanike jaoks üks olulisemaid toiduaineid.

Loetlege Atika elanike peamised ametid.

Nad kasvatasid Atikas vähe oma teravilja ja sellest oli alati puudus. Vilja tuli osta naabritelt või importida välismaalt. Seal vahetati see veini, oliiviõli ja käsitöö vastu. Enim hinnati Ateena pottseppade tooteid. Nende käest välja tulnud maalitud vaase, taldrikuid, tasse ja amforasid osteti igal pool innukalt kokku. Hinnati ka Atikas valmistatud veini. Kreeklased jõid janu kustutamiseks veini, lahjendades seda kahe kolmandiku võrra allikaveega. Vajadus Atikasse teravilja importida aitas kaasa asjaolule, et selle elanikud tegelesid iidsetest aegadest kaubanduse ja meresõiduga. Nad tegelesid ka kalapüügiga, mida hõlbustas oluliselt mugavate lahtede olemasolu, mida Atika kallastel oli palju. See asjaolu muutis neil purjetamise harjutamise lihtsamaks.

Vana-Ateena valitsusstruktuur. Nagu teisteski poliitikavaldkondades, oli Ateenas kõrgeim võim Rahvakogu. Kuid aja jooksul hakkas see oma tähendust kaotama. Kõrgeim võim oli spetsiaalse nõukogu käes, kuhu kuulusid ainult aristokraadid. Tavaliselt kogunes see mäele, mis oli pühendatud sõjajumal Aresele, sellest ka nimi - Areopaag. See nõukogu võttis vastu seadusi, lahendas ateenlaste vahelisi vaidlusi ja mõistis nende üle kohut. Areopaag valis riigi kõrgeimad ametnikud. Ateenas kutsuti neid arhonitideks. Nende hulgas olid ülempreester, kohtunikud ja Ateena sõjaväe ülem.

Riis. Amphora Atikast

Nad elasid Ateenas nende seaduste järgi, mis 7. sajandi lõpus eKr. e. asutas Archon Draco. Need seadused nägid ette julmad karistused kõigi, isegi kõige väiksemate kuritegude eest. Kõige sagedamini - surmanuhtlus. Teda karistati isegi aiast köögiviljade varastamise eest. Ateenlased ütlesid Draakoni seaduste kohta, et need pole kirjutatud tindiga, vaid verega.

Ateena põllumeeste olukord. Atika kõige viljakamad maad vallutasid lõpuks aadel. Aristokraatidele kuulusid suured põllud, viinamarjaistandused ja oliivisalud. Tavaliste inimeste krundid olid väikesed. Nende saagist piisas vaevu ots-otsaga kokkutulekuks. Kui põllumeeste saak põua käes kannatas, laenasid paljud neist vilja rikastelt naabritelt. Iga võetud koti eest tuli aasta hiljem palju rohkem tagastada. Vilja omanik pani võlgniku maale võlakivi. Sellele oli graveeritud, kui palju ja millal tagastada. Kui talunik ei jõudnud õigel ajal maksta, võeti tema maa võla tasumiseks ära. Tõsi, ta sai sellega edasi tegeleda, kuid nüüd tuli tal märkimisväärne osa saagist uuele omanikule anda. Pidin uutesse võlgadesse sattuma. Kui talunik ei suutnud neid uuesti maksta, müüs ta oma pere või iseenda orjusse. Omanik võis orja maha müüa või sundida teda oma talus tööle. Erinevalt Spartast oli siin orje palju vähem ja neid hinnati kõrgelt. Lisaks keelasid Ateena seadused nende tapmise.

Riis. Vana-Kreeka pronkspeegel

Aja jooksul kaotas üha rohkem Ateena kodanikke nii maad kui ka vabadust. Kuid neil polnud kellelegi kurta. Draco seadused kaitsesid peamiselt rikaste inimeste huve. Lisaks valiti vaidlusi kuulanud kohtunikud aristokraatide hulgast. Lihtrahvas, keda Ateenas kutsuti demodeks, ei olnud oma jõuetuse olukorraga rahul.

Kas arvate, et Sparta kodaniku oleks võinud võla eest orjaks müüa? Põhjenda oma vastust.

Võtame selle kokku

Esialgu kuulus kõrgeim võim Ateena riigis Rahvakogule. Kuid aja jooksul hakkasid riiki juhtima aristokraadid.

Amfora- keraamiline anum õli ja veini hoidmiseks.

7. sajandi lõpp eKr e. Draco seaduste tutvustamine Ateenas.

Küsimused ja ülesanded

Võrrelge Atika ja Lakoonia looduslikke tingimusi. Kuidas need mõjutasid nende piirkondade elanike elukutseid?
Rääkige meile, kuidas Ateena riiki valitseti.
Miks kaotasid Ateena põllumehed oma maa ja said orjadeks?
Võrrelge Sparta ja Ateena erinevate elanikkonnarühmade valitsusstruktuuri ja positsiooni. Mis on neil ühist, millised on erinevused?