السياحة تأشيرات إسبانيا

غرودنو، كاتدرائية الشفاعة: الصورة، العنوان، جدول الخدمات. معبد تكريما لكاتدرائية جميع القديسين البيلاروسيين - الكنائس والمعابد في غرودنو وكاتدرائية منطقة غرودنو التي نجت من الأوقات الصعبة الشيوعية

في أغسطس 1905، انتهت الحرب الروسية التركية بشكل مخزٍ بالنسبة لروسيا. وأظهرت عدم اتساق تنظيم الجيش الروسي، لكنها أظهرت في الوقت نفسه أمثلة على شجاعة ومثابرة جنوده. لتخليد ذكرى جنود وضباط فوج المدفعية الذين سقطوا في تلك الأيام على الحدود الشرقية لروسيا، أقيمت كاتدرائية شفاعة السيدة العذراء في غرودنو.

الكاتدرائية في غرودنو

لم تكن كاتدرائية الشفاعة، على الرغم من أهميتها كنصب تذكاري لحدث تاريخي مهم، مجرد مظهر من مظاهر الانفجار العاطفي للروس، الذي طغت عليه المشاعر الوطنية. واستند قرار السلطات بوضعه إلى مرسوم حكومي تم اعتماده في نهاية القرن التاسع عشر وفي عام 1901، والذي أصبح قانونًا بعد أن وافق عليه الإمبراطور نيكولاس الثاني. نص على بناء حاميات وكنائس فوجية على أراضي جميع الوحدات العسكرية التي كان من بين موظفيها رجال الدين.

نظرًا لأن أراضي بيلاروسيا الحالية كانت في تلك السنوات جزءًا من روسيا، فقد وقعت مدينة غرودنو أيضًا تحت سلطة نيكولاس الثاني. وهكذا ظهرت كاتدرائية الشفاعة باعتبارها سمة حامية قانونية بحتة، على الرغم من أنه كان يُنظر إليها في السنوات اللاحقة في المقام الأول على أنها نصب تذكاري للأفراد العسكريين الذين لقوا حتفهم في الحرب الروسية اليابانية.

بناء متحف المعبد

تم تكليف تطوير مشروع الكاتدرائية المستقبلية للمهندس المعماري غرودنو إم إم بروزوروف. في عمله، اتخذ المهندس المعماري كأساس لميزات معبد حامية آخر، يقع في بيترهوف - إحدى ضواحي القصر في سانت بطرسبرغ. لقد كانت كنيسة اكتسبت شهرة مستحقة لمزاياها الفنية. أشرف I. E. Savelyev على أعمال تنفيذ المشروع.

تم الانتهاء من أعمال البناء والتشطيب في عام 1907، وفي 11 نوفمبر، تم تكريسها الرسمي على شرف شفاعة والدة الإله المقدسة، والتي انتشرت بشكل غير مرئي فوق مدينة غرودنو. لم تصبح كاتدرائية الشفاعة نصبًا رمزيًا فحسب، بل أصبحت أيضًا متحفًا حقيقيًا فعالاً. وفي أحد مبانيها تم افتتاح معرض يتعلق بمآثر الجنود والضباط خلال الحرب التي انتهت مؤخراً. في الوقت نفسه، تم إنشاء موكب ديني سنوي على شرفهم، والذي أقيم يوم أحد الشعانين، أي قبل أسبوع من عيد الفصح، وأصبح مركز الاحتفال به منذ ذلك الحين كاتدرائية الشفاعة (غرودنو). لسنوات عديدة، تعايش جدول الخدمات على أبوابه مع جدول المتحف الذي يعمل داخل أسواره.

المعبد - مدرسة الوطنية

في تلك السنوات، قام رجال الدين في الكاتدرائية، إلى جانب قيادة حامية غرودنو، بالكثير من العمل لغرس حب الوطن ورفع الروح المعنوية بين العسكريين الذين تم الاعتناء بهم في الكنيسة. وقد شارك في ذلك أعضاء لجنة الكنيسة الأثرية بالمدينة، حيث قاموا بتزويد المعبد بالأيقونات الأيقونية الفوجية ومجموعة كبيرة من الأيقونات. وسرعان ما أعقب ذلك الافتتاح الكبير للوحة تذكارية مثبتة على جدار الكاتدرائية تحمل أسماء الجنود والضباط الذين ضحوا بحياتهم في الحرب الروسية اليابانية والذين خدموا سابقًا في غرودنو. أصبحت كاتدرائية الشفاعة نصب تذكاري لهم.

تكوين معماري فريد

على الرغم من حقيقة أن المهندس المعماري M. M. Prozorov أنشأ مشروع المعبد بناء على نموذج جاهز تم بناؤه في بيترهوف، نتيجة لإعادة التفكير الإبداعي، تمكن المؤلف من إنشاء تكوين مع ميزات فريدة من نوعها. كما لعب رئيس أعمال البناء المهندس العسكري I. E. Savelyev دورًا رئيسيًا في هذا.

تم بناء كاتدرائية الشفاعة (غرودنو) على الطراز الروسي بأثر رجعي، والذي يميزها من نواحٍ عديدة عن مباني المعابد الروسية الزائفة. يعتمد المبنى على بازيليك ممدودة، تكتمل في الجانب الشرقي بحنية خماسية - وهي جزء بارز من الجدار، يوجد خلفه مذبح. يوجد في الجزء الشمالي الغربي من الواجهة برج جرس منحدر يبلغ ارتفاعه عشرة أمتار، تعلوه قبة مثبتة على أسطوانة. وترتفع على جانبيها خيمتان صغيرتان، مزخرفتان أيضًا بالقباب. ويكتمل مظهرها بنوافذ نصف دائرية مع كوكوشنيك.

تم بناء جزء المذبح من المعبد على شكل رباعي منخفض، تعلوه خمس قباب موضوعة على قواعد مثمنة. زخارفها التي لا شك فيها عبارة عن نوافذ زائفة مؤطرة بزخارف كوكوشنيك. ومن الجدير بالذكر أيضًا النوافذ الموجودة على مستويين من الواجهات الجانبية والمجهزة بألواح "terem" الخلابة. تم تزيين الجدران بينهما بزخارف زخرفية غنية.

تفرد الداخلية

تعتبر كاتدرائية الشفاعة في غرودنو، والتي تم عرض صورها في المقال، رائعة أيضًا بسبب تصميمها الداخلي. يقسم اثنا عشر عمودًا قويًا مع أروقة من خلالها الجزء الداخلي إلى ثلاث بلاطات (ثلاثة أجزاء منفصلة). يُعد النص النصي الروسي القديم بمثابة زخرفة لتصميم ثلاثة مصابيح سقف، كما أن الجدران مغطاة بلوحات تمثل مشاهد من العهدين القديم والجديد.

عامل الجذب الرئيسي للكاتدرائية، بلا شك، هو الأيقونات الأيقونية الرئيسية والجانبية. إنها مصنوعة من الخشب الداكن اللون، ومزينة بشكل غني بالمنحوتات والتذهيب. تم تزيين غرف المذبح بنفس الطريقة. توجد فوق مدخل الكاتدرائية جوقات مزينة على الطراز الروسي وتتناسب بشكل عضوي مع الداخل.

مزارات كاتدرائية الشفاعة

ومع ذلك، على الرغم من كل المزايا الفنية، فإن المحتوى الرئيسي لأي معبد هو مزاراته - أيقونات معجزة وآثار قديسي الله المخزنة فيه. هم أيضا في كاتدرائية الشفاعة. هذه، أولاً وقبل كل شيء، الصور الموقرة بشكل خاص لوالدة الرب في قازان، والدة الإله أوديجيتريا ونزول الروح القدس، بالإضافة إلى آثار الشهيد العظيم غابرييل زابلودسكي. تدفق الحجاج وأبناء الرعية لا ينقطع أبدًا.

تم توسيع مجموعة أضرحة المعبد بشكل كبير خلال فترة البيريسترويكا، بعد تنفيذ أعمال الترميم في الكاتدرائية. وتضمنت أيقونات مرسومة تكريما للعديد من الشهداء والمعترفين الروس الجدد الذين مجدوا الرب خلال سنوات القمع. وكان العديد منهم من سكان بيلاروسيا.

الكاتدرائية التي نجت من العصر الشيوعي

تجدر الإشارة إلى أنه طوال عقود الحكم الشيوعي، عندما تم إلغاء آلاف الكنائس وتدميرها في بعض الأحيان، كانت إحدى الكنائس القليلة التي لم تتوقف عن نشاطها هي كاتدرائية الشفاعة في غرودنو. لم يختف جدول الخدمات من أبوابه أبدًا. يعود الفضل في ذلك بشكل رئيسي إلى أعضاء رعيته، الذين وجدوا الشجاعة للدفاع عن معبدهم.

في القرن العشرين، شهدت كاتدرائية الشفاعة العديد من الأحداث التي قللت إلى حد ما من دورها كمعبد تذكاري. وتشمل هذه الثورات والحروب وضم جزء من بيلاروسيا إلى بولندا. بعد أن فقد المؤمنون الكاتدرائية في عام 1921، بدأت دورها تلعبه كاتدرائية الشفاعة في غرودنو.

لم تكن ساعات عملها في تلك الأيام مليئة بالخدمات التي حددها ميثاق الكنيسة فحسب، بل أيضًا بالطلبات والصلوات المستمرة لآلاف الأشخاص الذين أتوا إلى هنا من جميع أنحاء البلاد. وهذا هو الحال حتى اليوم. تقع اليوم كاتدرائية الشفاعة (غرودنو) في الجزء القديم من المدينة - العنوان: ش. إليزا أوجيشكو، 23 عامًا، هي إحدى كنائس المدينة الأكثر زيارة. حصلت المنطقة المحيطة بأكملها على مكانة النصب التاريخي والمعماري الذي تحميه الدولة.

نحت السيدة العذراء مريم

في عام 2008، أخذ فنان غرودنو ف. بانتيليف زمام المبادرة لتثبيت تمثال أرثوذكسي ضخم في المدينة، والذي حصل على موافقة كل من السلطات المدنية وقيادة الأبرشية. بعد عام ونصف، تم تركيب مؤلفه "شفاعة السيدة العذراء مريم" بالقرب من كاتدرائية الشفاعة. لقد أصبحت زخرفة رائعة للمنطقة المجاورة للمعبد.

يبلغ ارتفاع التمثال البرونزي ثلاثة أمتار، ويبلغ ارتفاعه مع قاعدة الجرانيت أربعة أمتار وعشرين سنتيمترا. تم توقيت تكريسها الرسمي ليتزامن مع الاحتفال بالعقد المائة للتعليم وتم في يوم شفاعة والدة الإله الأقدس في 14 أكتوبر.

كما ذكر أعلاه، حصلت كنيسة الشفاعة غرودنو على وضع الكاتدرائية خلال فترة الأحداث الدرامية التي تكشفت في السنوات الأولى من السلطة السوفيتية وكانت نتيجة للسياسات المناهضة للكنيسة للنظام الجديد. في الوقت الحاضر، تم تعزيز موقعها المهيمن بين الكنائس الأخرى الموجودة حاليًا في المدينة رسميًا بقرار قيادة أبرشية غرودنو، التي تشكلت مباشرة بعد حصول جمهورية بيلاروسيا على الاستقلال. نتيجة لذلك، يختلف جدول الخدمات في كاتدرائية بوكروفسكي في غرودنو إلى حد ما عن جداول عمل الكنائس الأخرى.

في أيام الأسبوع، تبدأ الخدمات الصباحية في الساعة 8:30 صباحًا والخدمات المسائية في الساعة 17:00. في أيام الأحد والأعياد، تقام ثلاث قداسات في الصباح - قداس مبكر في الساعة 6:30، ثم خدمة مدرسة الأحد الصباحية في الساعة 8:30 وقداسًا متأخرًا في الساعة 9:30. وفي المساء تبدأ الخدمة الساعة 17:00. بالإضافة إلى الساعات المشار إليها، فإن أبواب الكاتدرائية مفتوحة طوال اليوم لأولئك الذين يرغبون في تبجيل مزاراتها أو ببساطة استكشاف هذا النصب التذكاري الفريد لعمارة المعبد.

في عام 1994، في مدينة غرودنو، بمباركة صاحب السيادة فيلاريت، متروبوليت مينسك وسلوتسك، تم تسجيل مجتمع على شرف "كاتدرائية جميع القديسين البيلاروسيين". تم اختيار منطقة Vishnevets الصغيرة كموقع لبناء المعبد، لأنه هنا خلال الحرب الوطنية العظمى، أولاً في عام 1941، ثم في عام 1943، وقعت معارك رهيبة أودت بحياة الآلاف من البشر. في ديسمبر 1998، بموجب مرسوم من نيافة أرتيمي، أسقف غرودنو وفولكوفيسك، عُهد بالرعاية الروحية لمجتمع الكنيسة مع البناء اللاحق للمعبد إلى كاهن كاتدرائية الشفاعة المقدسة، القس أناتولي نينارتوفيتش. كان أحد المبادرين بالبناء والمتبرعين الأوائل هم رواد الأعمال في غرودنو فالنتين دوبوتوفكا وفيكتور كولاتسكي. في عام 1999، في يوم مجمع جميع القديسين البيلاروسيين، بعد القداس الإلهي في كنيسة القديس بوريس جليب في كولوزا، حمل رجال الدين والعلمانيون بأيديهم عبر المدينة بأكملها صليبًا خشبيًا على شكل صليب. القديس يوفروسين بولوتسك، الذي تم تركيبه في موقع البناء المستقبلي للمعبد.

كل يوم أحد، كان الأب أناتولي والأب فيكتور سفينتيتسكي مع عدد قليل من أبناء الرعية يصلون عند صليب الرب، ويؤدون صلاة مع أحد الأكاثيين. كل شهر كان هناك المزيد والمزيد من الناس يصلون على الصليب.

في ديسمبر 2000، تم تركيب عربة سكة حديد خرجت من الخدمة، تبرع بها مكتب السكك الحديدية البيلاروسية للمجتمع، في موقع بناء المعبد. منذ ذلك الحين، دخلت عبارة "في المقطورة" حياة المجتمع بشكل مطرد.

في 1 أبريل 2002، بعد صلاة القداس الإلهي، بدأ العمل في بناء المعبد. أكمل معهد Grodnograzhdanproekt توثيق بناء معبد ومبنى كنيسة ومحطة محولات فرعية ومبنى غلايات. المؤلف والمهندس الرئيسي للمعبد هو نينا سيرجيفنا إميليانوف، كبير مهندسي المشروع هو فلاديمير غريغوريفيتش ديميانشوك، الذي لم يرأس الفريق الإبداعي لتصميم المعبد فحسب، بل قام أيضًا بدور نشط في البناء. عُهد بتنظيم وإنتاج وتنفيذ جميع أعمال البناء إلى أحد أبناء الرعية الأوائل في المجتمع، ألكسندر دميترييفيتش كالينكا.

كان عام 2005 بهيجًا بشكل خاص بالنسبة لأبناء رعية "المقطورة". في 12 يونيو، قام نيافة أرتيمي، أسقف غرودنو وفولكوفيسك، بمشاركة رئيس الجامعة ورجال الدين الرعية ورجال الدين في الأبرشية والعديد من الضيوف، بتكريس الكنيسة السفلى تكريماً للشهيد الرضيع غابرييل من بياليستوك.

استغرق بناء جدران المعبد العلوي أربع سنوات صعبة.

3 أيار (مايو) 2009 هو يوم ذكرى الشهيد الطفل جبرائيل - وهو يوم طال انتظاره في حياة جماعة الرعية. في مثل هذا اليوم وبعد القداس الإلهي الذي حضره النيافة أرتيمي أسقف غرودنو وفولكوفيسك ورجال الدين وأبناء الرعية ورئيس بلدية المدينة بوريس كوزلكوف، تم تكريس وتركيب صلبان وثلاثة قباب ذهبية مصنوعة على الطراز البيزنطي.

في 31 كانون الأول (ديسمبر) 2010، تم تقديم صلاة مع المديح "المجد لله على كل شيء" داخل أسوار الكنيسة العليا الجديدة، وفي 24 نيسان (أبريل) 2011، في يوم السبت المقدس، تمكن أبناء الرعية الذين جاءوا لمباركة عيد الفصح من شاهد معجزة حقيقية - حاجز أيقونسطاس منحوت بأيقونات مرسومة.

في 7 نوفمبر 2011، تم التكريس الرسمي للكنيسة العليا تكريما لمجلس جميع القديسين البيلاروسيين. وصل المتروبوليت فيلاريت مينسك وسلوتسك، الحاكم البطريركي لعموم بيلاروسيا، لمشاركة فرحة العيد وتكريس المعبد. خلال القداس الأول في الكنيسة العليا، لم يخدم سماحته فقط الأسقف الحاكم لأبرشية غرودنو، الأسقف أرتيمي، ولكن أيضًا ضيوف الشرف - رئيس الأساقفة يعقوب من بياليستوك وغدانسك والأسقف سيرافيم من بوبرويسك وبيخوف. كما شارك رجال الدين في مينسك وبوبرويسك وفيتيبسك وبالطبع أبرشية غرودنو في الخدمة الاحتفالية. تجدر الإشارة إلى أن عدد أبناء الرعية الذين جاءوا لتكريم العيد كان كبيرًا جدًا لدرجة أنه لا يمكن للمعبد العلوي ولا السفلي استيعابهم - حيث صلى الكثير منهم على الدرجات وفي فناء المعبد.

خلال القداس، منح الأسقف فيلاريت جوائز الكنيسة لرجال الدين في الكنيسة. حصل عميد المعبد، رئيس الكهنة أناتولي نينارتوفيتش، على وسام الشهيد العظيم المقدس أناستازيا صانع النماذج، وحصل الكاهن بافيل تيريشكوف على الحق في ارتداء واقي الساق. كما حصل عميد كنيسة القديس مارفينسكي في غرودنو، وهو رجل دين سابق للمعبد تكريما لمجلس جميع القديسين البيلاروسيين، رئيس الكهنة فيكتور سفينتيتسكي، على الحق في حمل هراوة. بعد القداس الإلهي والموكب حول المعبد، قدم فلاديكا إكسارخ الأوامر والشهادات للمتبرعين وأبناء الرعية النشطين.

بدأ تاريخ معبد غرودنو تكريما لكاتدرائية جميع القديسين البيلاروسيين في غرودنو بتسجيل المجتمع. قرروا بناء المبنى في موقع الوفاة المأساوية لآلاف من جنود الحرب العالمية الثانية في منطقة فيشنيفيتس الصغيرة. أصبح الكاهن أناتولي نينارتوفيتش، الذي يقود المعبد حتى يومنا هذا، على الرغم من أنه بالفعل في رتبة رئيس كهنة، الراعي الروحي للمجتمع والبناء. في عام 1999، تم تركيب نسخة من صليب يوفروسين من بولوتسك في موقع بناء الكنيسة. أقيمت قداس صلاة الأحد الأول للأبوين أناتولي وفيكتور بالقرب من هذا الصليب. زاد عدد المؤمنين الذين لم يخشوا الظروف الجوية غير المتوقعة في الهواء الطلق كل شهر. لم يمر الوضع المؤسف للمجتمع دون أن يلاحظه أحد من قبل الجمهور، وبالفعل في ديسمبر 2000، تم تركيب عربة للسكك الحديدية، التي خرجت من الخدمة من قبل السكك الحديدية البيلاروسية، بالقرب من الصليب.

بدأ البناء الذي طال انتظاره لمبنى الكنيسة الكامل في أبريل 2002، وفي 12 يونيو 2005، تم تكريس الكنيسة السفلى تكريما للشهيد الرضيع غابرييل بياليستوك. وفي يوم ذكرى الأخير - 3 مايو 2009 - بعد الإضاءة الاحتفالية تم تركيب الصلبان والقباب. تكريما لمجلس جميع القديسين البيلاروسيين، تم تكريس المعبد في نوفمبر 2011 بمشاركة مباشرة من المتروبوليت فيلاريت وغيره من الضيوف الكرام. لم تتمكن جدران الكنيسة من استيعاب الحشد المثير للإعجاب من المؤمنين الذين أرادوا حضور هذا الحدث الرسمي: كان على الكثيرين أن يكونوا راضين عن المنطقة المجاورة للمعبد.

الزخرفة الداخلية للمعبد تكريما لكاتدرائية جميع القديسين البيلاروسيين في غرودنو

أول ما يلفت انتباهك عند دخول الكنيسة السفلية المخصصة للقديس جبرائيل من بياليستوك هو الأيقونسطاس المنحوت، والذي، مثل معظم الأيقونات الموجودة في الكنيسة، صنعه رسامي أيقونات دير القديسة إليزابيث مينسك. الأيقونسطاس نفسه مزين بوجه الشهيد الرضيع. في الكنيسة السفلى، في تابوت مشترك، يتم أيضًا تخزين جزيئات من الآثار المقدسة ليوحنا وأنجلينا وستيفن الصربي، والتي تكملها أيقونة هؤلاء الشهداء.

العنصر المركزي للمعبد العلوي هو أيضًا حاجز أيقونسطاس منحوت مهيب. على يسارها توجد أيقونة خلابة لوالدة الإله المقدسة، الرائد، رسمها سيد مينسك بافيل مينشينيا. على يمين الحاجز الأيقوني توجد أيقونة وجزيئات من رفات يوفروسين بولوتسك. بالإضافة إلى ذلك، توجد في المعبد جزيئات من ذخائر القديسين الآخرين: القديس جورج المنتصر، يوحنا كورميانسك الصالح، الشهيد العظيم لازار صربيا، إلخ.

نشاط روحي في المعبد تكريما لكاتدرائية جميع القديسين البيلاروسيين في غرودنو

بالنسبة للمعجبين الشباب بالإيمان المسيحي، يتم تنظيم مدرسة الأحد في المعبد، حيث يتم قبول الجميع من 6 إلى 13 سنة. في المدرسة، لا يُعطى الأطفال المعرفة النظرية حول تاريخ الكنيسة والإيمان وحياة القديسين فحسب، بل يحاولون أيضًا غرس الروحانية والقيم الأخلاقية العالية فيهم والكشف عن الإبداع الواهب للحياة. بالإضافة إلى الفصول الدراسية العادية، تنظم المدرسة النوادي والرحلات والطاعات وما إلى ذلك.

منذ عام 2005، تعمل جماعة الإخوان المسلمين في الكنيسة تحت قيادة رئيس الجامعة أناتولي، وتوحيد الشباب الأرثوذكس الذين وصلوا إلى مرحلة البلوغ. لا ينظم الشباب أحداثًا للترفيه المشترك فحسب، بل يساعدون أيضًا أولئك الذين يعانون بنشاط: فهم يتعاونون مع دار الأيتام، ويساعدون دور العجزة والأسر في تربية الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة، ويرتبون أراضي المعبد، ويشاركون في أحداث الشباب.

تم تنظيم جماعة أخوات المعبد حتى قبل جماعة الإخوان المسلمين - في عام 2000. من خلال جهود النساء، تم تنسيق معبد مؤقت، وجمع التبرعات، وعقدت دروس دراسة الكتاب المقدس كل مساء. كانت البطاطس التي تزرعها الأخوات في حقل المزرعة الجماعية تغذي الرعية وبناة الكنيسة وأفراد العائلات الكبيرة والمفككة لعدة سنوات. منظمو العديد من رحلات الحج عبر أراضي بيلاروسيا، بالقرب من الخارج وفي الخارج هم أيضًا مشاركين نشطين في معبد الأخوة.

تعقد كل يوم أحد في الكنيسة اجتماعات نادي "الاتصالات" التعليمي، حيث تطرح موضوعات ملحة نادراً ما يتم مناقشتها في وسائل الإعلام الحديثة.

تم تكريس الكنيسة السفلية - الطابق الأرضي - تكريماً للقديس الرضيع الشهيد جبرائيل بياليستوك.

يمكن العثور على معلومات حول جميع الكنائس والمعابد الأرثوذكسية في مينسك ومدن بيلاروسيا الأخرى على الموقع الإلكتروني لدليل خدمات الطقوس

الكنيسة الأرثوذكسية في جمهورية بيلاروسيا اليوم هي قسم خاص من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

يوجد في بلادنا الكثير من الكنائس التي تم بناؤها في أوقات مختلفة، ونسبة المؤمنين الأرثوذكس هي الأغلبية الساحقة بين جميع المؤمنين.

سيخبرك موقع الدليل البيلاروسي لخدمات الجنازة الخاص بنا عن الكنائس الموجودة في مدينة غرودنو، وما هي الطقوس التي يتم إجراؤها في الجنازات، وكذلك العادات التي يجب مراعاتها بعد دفن الشخص.

في الأرثوذكسية، ترافق الطقوس الإنسان طوال حياته. عندما يولد الإنسان، يخضع لطقوس المعمودية، وعندما يجد حبه، يتزوج الزوجان، وبذلك يتمان اتحادًا في السماء. وحتى عندما يموت شخص ما، فإن ذلك يكون مصحوبًا أيضًا بطقوسه الخاصة.

يمكن أن يسمى الطقوس الأكثر أهمية مراسم الجنازة، والتي، في أهميتها، تعادل المعمودية.

يمكنك طلب خدمة الجنازة، وكذلك التعرف على طقوس الجنازة الأخرى في المسيحية، من رجال الدين في أي كنيسة أرثوذكسية في مدينة غرودنو.

ربما لا يدرك الجميع تمامًا سبب إحياء ذكرى روح المتوفى ليس فقط بعد الجنازة، بل أيضًا في الأيام الثالثة والتاسعة والأربعين..

في البداية، يمكن لروح المتوفى في اليومين الأولين بعد الموت أن تتجول في تلك الأماكن التي كانت عزيزة عليها أثناء الحياة، وهي لا تزال في قذيفة جسدية.

بعد ذلك، لمدة أسبوع تقريبًا، ذهبت إلى الجنة للتعرف على كل النعم الموجودة في الجنة. وآخر يوم من إقامتك في الجنة يقع في اليوم التاسع.

لكن النفس تقضي أطول وقت في التعرف على الجحيم. ولمدة شهر تقريبًا تتجول روح المتوفى في أماكن عذاب الخطاة. فإذا انتهى ذلك يكون اليوم الأربعين من لحظة الوفاة، وحينها يتحدد أين تذهب الروح.

تضم غرودنو على أراضيها عددًا كبيرًا من المباني الدينية الأرثوذكسية. كل كنيسة من هذه الكنائس هي عالم منفصل له تاريخه الخاص في البناء والحياة والنشاط.

يتيح لك موقع الدليل البيلاروسي للخدمات الجنائزية فرصة التعرف على جميع الكنائس الموجودة في مدينة غرودنو. نحن ننشر فقط المعلومات التاريخية الموثوقة وجهات الاتصال الحالية وغير ذلك الكثير التي ستكون مفيدة لزوار موقعنا

بدأ تاريخ هذا المعبد، الذي تم بناؤه لأكثر من 10 سنوات في منطقة فيشنيفتس الصغيرة في غرودنو، في عام 1998، عندما تم تسجيل المجتمع الأرثوذكسي، الذي كان زعيمه رئيس الكهنة أناتولي نينارتوفيتش. في موقع المعبد المستقبلي، تم إنشاء صليب العبادة، حيث أقيمت الخدمات الأسبوعية بالقرب منه. وبعد مرور عام، ظهرت مدرسة الأحد في الرعية تضم عددًا كبيرًا من الطلاب.

في 1 أبريل 2001، تم تكريس معبد مؤقت. سافر المجتمع الأرثوذكسي سنوات عديدة للوصول إلى مبنى الكنيسة الحالي في عربة مقعد محجوزة محولة لقطار ركاب. وسرعان ما تم إنشاء أخوية تكريماً للشهداء القديسين فيرا وناديجدا وليوبوف وأمهم صوفيا، والتي أطلقت أنشطة خيرية واسعة النطاق: قامت الأخوات بجمع الأموال لبناء المعبد، واهتمت بالأطفال من الأسر المحرومة، وجمعت الطعام لهؤلاء الذين يجدون صعوبة، وأكثر من ذلك بكثير. إلخ.

في 1 أكتوبر 2002، بدأ بناء المعبد. كان رواد الأعمال فالنتين دوباتوفكا وفيكتور كالاتسكي من أوائل الذين تبرعوا لبناء الكنيسة. وفي 12 يونيو 2005 تم تكريس الكنيسة السفلى على شرف القديس الطفل الشهيد جبرائيل. وفي 7 نوفمبر، سيتم تكريس كنيسة كاتدرائية جميع القديسين البيلاروسيين، الذي طال انتظاره، والذي سيقوده المتروبوليت فيلاريت من مينسك وسلوتسك، الحاكم البطريركي لعموم بيلاروسيا، ويشارك في خدمته الأسقف أرتيمي من غرودنو. وفولكوفيسك، الأسقف سيرافيم بوبرويسك وبيخوف، بالإضافة إلى ضيف من بولندا، رئيس أساقفة بياليستوك ودانسك جاكوب. تبدأ الخدمة في الساعة 9.30. وفي نهاية القداس الإلهي سيقام موكب ديني.

معلومات: تم مباركة الاحتفال على شرف مجلس القديسين البيلاروسيين في 3 أبريل 1984 من قبل قداسة بطريرك موسكو وعموم روسيا بيمين. في نفس العام، في يوم الأحد الثالث بعد عيد العنصرة، أقيم الاحتفال الأول بمجلس القديسين، الذي أسعد الله في أوقات مختلفة من تاريخ الأرثوذكسية الذي يمتد لألف عام على الأرض البيلاروسية. يتم إنشاء يوم ذكرى لكل من القديسين البيلاروسيين.

يوجد الآن في كاتدرائية القديسين البيلاروسية حوالي 60 كتاب صلاة للأرض البيلاروسية.

أقدم الأبرشيات في بيلاروسيا هي أبرشيات بولوتسك وتوروف، وبالتالي فإن أول القديسين البيلاروسيين المعروفين هم الأساقفة الحاكمون في بولوتسك وتوروف: القديسون مينا وديونيسيوس وسمعان، أساقفة بولوتسك، والقديسون سيريل ولورانس، أساقفة توروف. إنهم يُبجلون باعتبارهم القساوسة الأوائل الذين ساهموا بحياتهم وخدمتهم في الانتشار الكريم لإيمان المسيح في القرون الأولى بعد معمودية الأرض البيلاروسية. تم نشاطهم المقدس في القرنين الثاني عشر والثالث عشر.

خلال نفس الفترة، قام الرهبان مارتن توروف، يوفروسين بولوتسك، وإليشا لافريشيفسكي بمآثرهم الرهبانية.

في القرن الثاني عشر، كانت هناك أبرشية قديمة أخرى، والتي شملت الأراضي البيلاروسية - سمولينسك. هنا اشتهر الطوباوي روستيسلاف أمير كييف وسمولينسك بفضيلته وصلاحه. بنى العديد من الكنائس والأديرة على الأراضي البيلاروسية، وضرب بحياته مثالاً شخصياً في التقوى والفضيلة.

في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، انتشر الإيمان المسيحي في الأراضي الشمالية الغربية لدوقية ليتوانيا الكبرى. لم يحدث ذلك دائمًا بسلام. هنا استشهد القديسون أنطونيوس ويوحنا وأوستاثيوس من فيلنا. يتم تبجيلهم كأول شهداء في بيلاروسيا من أجل المسيح. وعلى ما يبدو، ليس بالصدفة أنه بعد الفذ الطائفي، تم إنشاء فترة ما يقرب من 200 عام من تعزيز الكنيسة الأرثوذكسية وازدهار التنوير والتعليم في أراضي دوقية ليتوانيا الكبرى. خلال هذه الفترة، مجد الرب العذراء الصالحة جوليانا أولشانسكايا، التي لا توجد معلومات تقريبًا عن حياتها الأرضية. ومع ذلك، فإن صورتها تجسد ذكرى العديد من النساء المسيحيات البيلاروسيات اللاتي أنجزن عملهن المسيحي ببر وتقوى، ويحققن الآن إنجازهن المسيحي.

أصبحت فترة الاتحاد اختبارًا صعبًا للأرثوذكسية. اشتهرت صوفيا سلوتسك الصالحة والشهداء الجليل أفاناسي بريست ومقاريوس بينسكي في هذا الوقت بثباتهم وإخلاصهم للإيمان الأرثوذكسي.

يُقدس الشهيد الرضيع جبرائيل من بياليستوك باعتباره الحامي السماوي للأطفال المسيحيين.

خلال فترة الاتحاد، على أراضي دوقية ليتوانيا الكبرى، التي كانت جزءًا من الكومنولث البولندي الليتواني، بقيت أبرشية أرثوذكسية واحدة فقط ومركزها في موغيليف. على رأس هذه الأبرشية كان القديس جورج (كونيسكي). قام بأنشطة تعليمية نشطة للغاية، لأنه خلال فترة الاتحاد كان مستوى التنوير الروحي لكل من الكهنة والشعب منخفضًا جدًا. من خلال وزارته، أعد رئيس الأساقفة جورج أرضا خصبة لمزيد من عودة رجال الدين والناس من الاتحاد إلى الأرثوذكسية.

في تاريخ كنيسة المسيح، تتناوب فترات السلام والإبداع مع فترات التجارب والاضطهاد. وبناءً على ذلك، في أوقات السلام يتجلى عمل البر والفضيلة بشكل أكبر، وفي أوقات الاضطهاد تتم أعمال الاستشهاد والاعتراف.

وهكذا، فإن نهاية الفترة السلمية في تاريخ الكنيسة في بيلاروسيا ترتبط براحة القديس يوحنا كورميانسك في عام 1917. بعد ذلك، تبدأ فترة الاضطهاد، حيث استشهد آلاف الأشخاص من أجل المسيح. وكشف الرب منهم عن مصائر 23 شهيداً ومعترفاً جديداً من أبرشية مينسك، الذين تمجدهم الكنيسة الأرثوذكسية البيلاروسية عام 1999، وكذلك الشهداء الجدد من أبرشية فيتيبسك، التي تمجدها عام 2007.

من بين الشهداء الـ 23 الجدد لأبرشية مينسك: القس فلاديمير هيراسكو، القس فاسيلي إسماعيلوف، القس بيتر غرودينسكي، القس فاليريان نوفيتسكي، القس فلاديمير خريششانوفيتش، القس جون فيتشيركو، القس سرجيوس روداكوفسكي، القس فلاديمير تالوش، القس ميخائيل نوفيتسكي، القس بورفيري روبانوفيتش، الكهنة راي ميخائيل بليشيفسكي، الكهنة ديمتري بافسكي، الكهنة جون فورونيتس، الكهنة ليونيد بيريوكوفيتش، الكاهن ألكسندر شالاي، الكاهن نيكولاي ماتسكيفيتش، الكاهن جون بانكراتوفيتش، الشماس نيكولاي فاسيوكوفيتش، الكاهن فلاديمير زوبكوفيتش، الكاهن فلاديمير باسترناتسكي، الكاهن ديمتري كليشيفسكي، الأرشمندريت سيرافيم شخموت، الكهنة ماثيو كريتسوك.

في السنوات الأخيرة، ضمت كاتدرائية قديسي الأراضي البيلاروسية الشهداء الكهنة بافلين، أسقف موغيليف، الذي تمجده عام 2000، بالإضافة إلى مقاريوس، متروبوليت كييف وعموم روسيا (الذي قتل على يد التتار عام 1497 بالقرب من موزير، في بيلاروسيا). الطريق من نوفوغرودوك إلى كييف)؛ ميتروفان، رئيس أساقفة أستراخان؛ غابرييل، رئيس أساقفة ريازان؛ تم إعلان قداسة القديس يوحنا، رئيس أساقفة ريغا، عام 2002.

بموجب قانون سينودس الكنيسة الأرثوذكسية البيلاروسية في عام 2002، تم تعيين رئيس الشهيد الشهيد نيكيفوروس (كانتاكوزين)، الذي كان الممثل الرسمي لبطريرك القسطنطينية في دوقية ليتوانيا الكبرى وأظهر شجاعة في الدفاع عن الأرثوذكسية في مجلس كنيسة بريست في 1596، أضيف إلى مجلس القديسين البيلاروسيين. أصبح موقفه الشخصي القوي سببا في العديد من الاضطهاد من قبل السلطات الكاثوليكية، والتي انتهت باستشهاد رئيس الشمامسة. وفي عام 2002 أيضًا، ضم مجلس القديسين البيلاروسيين قديسين عملوا في العصور القديمة.

كان المبارك بوريس، أمير توروف (6 يوليو) هو ابن الدوق الأكبر يوري دولغوروكي، حفيد فلاديمير مونوماخ. في عام 1155 أصبح أمير توروف وبينسك. ومن المعروف أنه في عام 1157 فقد بوريس توروف نتيجة للصراع الداخلي. توفي عام 1158 ودفن في كنيسة الشهداء القديسين على نهر نيرل في كيدكشي التي بناها والده يوري. وُضع الجسد في ضريح حجري، وبقي في نفس كنيسة الدير لأكثر من خمسة قرون. في عام 1675، بالصدفة، من خلال ثقب في القبر، تم التأكد من عدم فسادها. لم يتم العثور على معلومات دقيقة حول التقديس الرسمي للأمير؛ يتم تبجيله في كاتدرائية القديسين فلاديمير.

جاءت الأميرة المباركة إيوبراكسيا بسكوف من بولوتسك وتلقت تعليمها في دير بولوتسك سباسكي. قُتلت عام 1243 في بسكوف على يد ابن زوجها.

ولد القس جينادي موغيليفسكي في موغيليف. كان راهبًا وعمل في غابات كوستروما. توفي عام 1565. بقايا القديس جينادي غير الفاسدة باقية في كوستروما.

جاء الراهب ثيودور أوستروج من عائلة أمراء توروفو-بينسك. كأمير، دافع عن الأرثوذكسية في دوقية ليتوانيا الكبرى. في عام 1441، أصبح راهبًا في دير كييف بيشيرسك، حيث استراح عام 1483. توجد رفات القديس ثيودور غير الفاسدة في الكهوف البعيدة في دير الرقاد المقدس في كييف بيشيرسك لافرا.

تنحدر الأميرة خاريتينا، أميرة ليتوانيا، من عائلة أمراء ليتوانيا. بسبب الحرب الأهلية، انتقلت إلى نوفغورود، ثم أخذت نذورها الرهبانية في دير القديس بطرس وبولس بالقرب من نوفغورود. توفى عام 1492؛ توجد آثار القديسة شاريتينا غير القابلة للفساد في كنيسة نوفغورود لبطرس وبولس.

في السنوات الأخيرة، بفضل عمليات البحث الأرشيفية، تم تجديد كاتدرائية الشهداء الجدد والمعترفين بالإيمان الأرثوذكسي. يضاف إلى عدد القديسين البيلاروسيين القديس يواساف (زيفاخوف)، الذي ترأس أبرشية موغيليف في عام 1934، وفي عام 1937 المأساوي أدين وأُعدم بأمر من السلطات.

في عام 2004، أقيم في كنيسة القديس نقولا بمدينة بتريكوف، تمجيد الكنيسة للشهيد الكهنمي يوحنا (باشين)، من أبناء تلك الأماكن، الذي خدم برتبة نائب أسقف في منطقة غوميل واستشهد أيضاً من أجله. حدث الإيمان في الثلاثينيات.

في 6 فبراير 2006، تم تمجيد قديسة الله المباركة فالنتينا مينسك، التي حافظت في أوقات الكفر العام الصعبة، عندما تعرضت الكنيسة للاضطهاد ودُمرت الكنائس، على كنز الإيمان في نفوس الناس

في 11 أغسطس 2007، تم تمجيد مانيفا غوميل المبجل، الذي وقع مسار حياته أيضًا في أوقات ملحدة. على الرغم من ضعفها الجسدي وظروف حياتها المأساوية، احتفظت القديسة منيفة وحملت طوال حياتها موهبة الإيمان العميق والصلاة والرحمة، والتي نالت من أجلها من الرب القدرة من خلال الصلاة على شفاء المرضى وتقوية الضعفاء.

في العام الحالي 2011، تم تطويب الشهيد الكهنوتي قسطنطين (جدانوف)، والشهيد الكهنمي قبرصي (كليموتس)، والمبجل ليونتي (كاربوفيتش)، الأرشمندريت من فيلنسكي، المعترف، كقديسين بيلاروسيين.