دير فيلوثيوس. دير فيلوثاوس، الجبل المقدس، جبل آثوس. كركلا - فيلوثيوس - ايفيرون

دير فيلوثيوس – جبل آثوس المقدس

إذا أردنا أن نجد ديرًا سيعني الكثير للهيلينية والأرثوذكسية، خاصة في القرون الصعبة من الحكم العثماني، فأحدها هو دير فيلوثيوس، لأن راهب هذا الدير كان من أشهر القديسين وأكثرهم احترامًا على يد اليونانيين - راهب دير فيلوثيوس - قزمان ايتوليان.

بالإضافة إلى ذلك، حتى قبل القديس كوزموس إيتوليا، لم يكن هناك عمل تبشيري أقل أهمية في اليونان التي استولى عليها الأتراك، تم تنفيذه من قبل اثنين من الرهبان الفيلوثيين، رؤساء الدير، ديونيسيوس أوليمبوس (مؤسس الدير في أوليمبوس، الذي يطلق عليه حتى يومنا هذا اسمه دير ديونيسيوس الأولمبي) والقديس سمعان بوسوس (مؤسس فيما بعد دير فلاموريا في بيليون).

تم بناء دير فيلوثاوس على ارتفاع أعلى (310 متر) من الأديرة الأثوسية الأخرى. وهي تبرز من بين أمور أخرى، حيث تقع على تلة وتحيط بها الحدائق وحدائق الخضروات.

تأسس الدير في الربع الأخير من القرن العاشر على يد الراهب القديس فيلوثاوس الذي سمي باسمه. ظلت هذه المدينة مجهولة لعدة قرون، لكنها بدأت تتعافى في القرون الأخيرة من الحكم العثماني. في القرن الثامن عشر، تبرع الحكام اليونانيون في فلاخيا ومولدافيا بمبالغ كبيرة من المال للدير. ونتيجة للتبرعات، تم إعادة بناء المهاجع والخلايا والمصليات ومجمع مباني الدير.

في القرن الثامن عشر، كما ذكرنا سابقًا، عاش كوزماس إيتوليا في دير فيلوثيوس. ومن هذا الدير بدأ تجواله عبر اليونان التي كانت تحت الاحتلال التركي خلال إحدى أصعب الفترات في تاريخها، داعيًا الناس إلى محاولة الحفاظ على الأرثوذكسية من خلال بناء الكنائس والمدارس.

تم بناء الكاتدرائية عام 1746 وتحتفل بعيد البشارة. يمكنك في الردهة الداخلية والخارجية للمعبد رؤية اللوحات الجدارية التي تصور نهاية العالم واللوحات التي تصور الإسكندر الأكبر.

يوجد في الدير أربع مصليات وستة خارجه. اثنان مخصصان لرؤساء الملائكة وواحد للقديس يوحنا المعمدان، وواحد للقديس مارينا (في كودونوستاس)، والقديسين الأربعين شهيدًا، والقديس يوحنا الذهبي الفم والقديس نيقولاوس.

تقع الوجبة قبالة كاتوليكو مباشرة. تم بناؤه ورسمه في القرن السادس عشر. من بين مزارات الدير يمكن ملاحظة جسيم من صليب الرب المحيي واليد اليمنى ليوحنا الذهبي الفم والعديد من الآخرين.

الأيقونة العجائبية "جليكوفيلوس" - القبلة الحلوة

على الأيقونسطاس الأيسر للمعبد توجد أيقونة عجائبية لوالدة الإله وهي تقبل الطفل الإلهي. معروف في جميع أنحاء العالم الأرثوذكسي بالصورة الحلوة لمريم العذراء.

وفقًا للأسطورة ، خلال فترة تحطيم المعتقدات التقليدية ، قامت زوجة الأرستقراطي البيزنطي سمعان ، فيكتوريا ، بإلقاء الأيقونة في البحر من أجل إنقاذها. أبحرت الأيقونة عبر مضيق الدردنيل ووصلت إلى الساحل الشرقي لجبل آثوس، حيث عثر عليها رئيس الدير فيلوثاوس.

ومن المعجزات المنسوبة إلى الأيقونة المقدسة خلاص سفينة على متنها حجاج كانت مهددة بالغرق عام 1817 قبالة سواحل إمفروس أثناء عاصفة رهيبة. وفي تلك اللحظة ظهرت السيدة العذراء مريم وأخذت الدفة وقادت السفينة والحجاج إلى ميناء آمن. يتم الاحتفال بالأيقونة يوم أحد توما.

والحمد لله، لقد ذهبت إلى الجبل المقدس ثلاث مرات بالفعل، ووقعت في حب دير فيلوثاوس حقًا. قررت أن أنشر بعض الصور التي التقطتها أنا وأصدقائي خلال رحلة في صيف 2007. بالنسبة لأولئك الذين لديهم إمكانية الوصول إلى الإنترنت، أوصي بمشاهدة الصور بالحجم الكامل. اعتقد ان ذلك يستحق. المعاينات لا تظهر أي شيء على الإطلاق.

1. مقابل مدخل دير فيلوثيوس توجد شجرة الزيزفون الضخمة. يوجد تحتها العديد من المقاعد، وكم هو جميل الجلوس عليها، هربًا من حرارة النهار! وفي برودة المساء يكون الجو جيدًا جدًا أيضًا. وفي المساء يخرج هنا مع الحجاج معترف الدير الأب لوقا ويتحدث معهم ويجيب على الأسئلة.

2. إذا جلست على مقعد تحت شجرة الزيزفون، سترى هذا المنظر. يساعد جدًا على خلق مزاج تأملي. على اليسار يمكنك رؤية كنيسة أقرب زنزانة، وعلى اليمين، على مسافة بعيدة، دير ستافرونيكيتا.

3. إذا ابتعدنا قليلاً عن شجرة الزيزفون إلى اليمين فسنجد مصدرًا يمكننا من خلاله شرب الماء. يوجد مثل هذا عند مدخل كل دير ودير آثوسي، وأحيانًا يتم العثور عليه على طول الطريق. مناسب جدًا لأولئك الذين يمشون، وحتى في يوم صيفي، تحت أشعة الشمس الحارقة. الطوب الأحمر على جانبي المصدر مبطن بالرموز المسيحية القديمة - "الكريسما" (أول حرفين من كلمة المسيح متصلان معًا) والحرفين ألفا وأوميغا، مما يدل على كلماته: أنا هو الألف والياء، البداية والنهاية، يقول الرب الكائن والذي كان والذي يأتي، القادر على كل شيء(رؤ 1: 8). إلى اليمين شجرة زيتون، وخلفها يمكنك رؤية حديقة الدير، وفي عام 2004 قمت بقطف الفول هناك.

4. إذا أدرنا ظهورنا لهذه الزيتونة ومشينا بضع خطوات فسندخل من أبواب الدير:

5. وعند الدخول سنرى مثل هذه الصورة. على اليمين هو السلك الأخوي. توجد مكتبة في الطابق الأرضي، كما يوجد أيضًا متحف دير صغير، حيث تعرض مخطوطات القرون الوسطى التي نسخها سكان دير فيلوثيوس وغيرها من الآثار.

6. يمكنك النظر إلى اليسار، هنا بالقرب من أسوار المعبد الرئيسي للدير (كاثوليكون)، هذه الزهرة تسر العين:

7. إذا قررنا فجأة أن ننظر إلى الوراء، سيظهر أمام أعيننا المنظر التالي. بالمناسبة، يوجد على يمين البوابة متجر يباع فيه الأيقونات والأشرطة الصوتية والكتب، كما يتم قبول الملاحظات. يعمل هناك الأب جورج، وهو راهب عجوز ذو لحية بيضاء كبيرة. إنه دائمًا يقدم للزائرين شيئًا ليأكلوه ويعاملهم أيضًا بسخاء بالحلويات. المحل مفتوح فقط بضع ساعات في اليوم، بعد العشاء، عندما يكون هناك وقت فراغ.

8. وبعد أن مشيت أبعد قليلاً، يمكنك رؤية كاثوليكون الدير بكل مجده. انتبه إلى الدرج الموجود على اليمين والمتشابك مع المساحات الخضراء.

أساسي عام 990، عيد الشفاعة 25 مارس/ 7 أبريل، يوم البشارة، و24 أغسطس/ 6 سبتمبر، يوم القديسة مريم. كوزماس الأيتولية. القمص: الأرشمندريت. افرايم. هاتف. (30-377) 23256. فاكس (30-377) 23674.

يقع دير فيلوثيف على بعد نصف ساعة سيرًا على الأقدام من دير كاراكال. وهي تقع على هضبة خضراء حيث، وفقا للتقاليد، كانت توجد أسكليبيون في العصور القديمة. يمكنك المشي إلى كاريا خلال ساعتين ونصف. عيد الدير هو بشارة السيدة العذراء مريم (25 مارس).

يظهر الدير لأول مرة في الوثائق الرسمية عام 1015 في مذكرة كتبها الأسقف نيكيفوروس، حيث يظهر، من بين أمور أخرى، اسم "جراجوس الراهب ورئيس دير فيلوثيوس". كما تم الحفاظ على وثيقة أخرى تكاد تكون معاصرة للوثيقة السابقة (1021)، حيث يُطلق على دير فيلوثيوس اسم “دير بتيرا”. علاوة على ذلك، نحن نتحدث عن محاولة إقامة حدود بين الأديرة الثلاثة المجاورة - Cravatu (Laurels)، Magul وPtera، أي. فيلوفيفا. وبعد ذلك بقليل، في ميثاق الجبل المقدس الثاني، في الموضع الثاني عشر يوجد توقيع لوقا "رئيس دير والدة الإله أو فيلوثاوس".

ومن هذه المعطيات وغيرها يتضح أن الدير تأسس في الربع الأخير من القرن العاشر، وهذا التأريخ يتوافق مع تقليد آخر، مفاده أن مؤسسه كان معاصرا لأثناسيوس الآثوسي، الجليل فيلوثاوس. بالإضافة إلى ذلك، يتم دعم هذا العرض من خلال الرسالة - ما يسمى. الإنكليتيك، الذي كتبه لبولس الشيروبوتاموسي رئيس دير فيلوثاوس المذكور، جورج (1016).

لبعض الوقت، ظل دير فيلوثييف في الغموض، على الرغم من كل التبرعات التي قدمها الإمبراطور نيكيفوروس بوتانياتوس (1078-1081)، والتي بفضلها تم بناء الدير، عندها فقط حصل على مظهر دير حقيقي. في نهاية القرنين الثالث عشر والرابع عشر، أبدى أباطرة سلالة باليولوغو وخاصة أندرونيكوس الثاني وأندرونيكوس الثالث ويوحنا الخامس اهتمامًا كبيرًا بالدير. أدى ظهور كريسوفول ستيفان دوسان (1346) في نفس العصر، الذي حاول إعادة ملء الدير، إلى وصول العديد من الرهبان الصرب ثم البلغار إلى هنا. أحد الأمثلة التي تميز الوضع الحالي هو قانون بروتوس لعام 1483، الذي وقعه رئيس دير فيلوثيف ليس باللغة اليونانية، ولكن باللغة السلافية.

وفي ميثاق الجبل المقدس الثاني (1046) يحتل الدير المرتبة التاسعة عشرة، وفي الميثاق الثالث (1394) يحتل المرتبة الثالثة عشرة بين الأديرة الآثوسية.

في بداية القرن السادس عشر، قام الأب ديونيسيوس بالعديد من الأعمال لصالح الدير، حيث حوله من ديري إيقاعي إلى جماعي. ومع ذلك، بسبب الموقف العدائي للرهبان ذوي العقلية السلافية في دير فيلوثيوس، الذين غادروا هنا بعد ذلك بكثير، أُجبر على مغادرة آثوس وذهب إلى أوليمبوس، حيث أسس ديره، الذي بقي حتى يومنا هذا ومعروفًا. باسم "دير القديس ديونيسيوس في أوليمبوس".

في منتصف القرن السابع عشر (1641) تقريبًا، سمح القيصر ميخائيل لرهبان دير فيلوثيوس بالتجول في أنحاء روسيا مرة كل سبع أو ثماني سنوات. جمع التبرعات الطوعية. ومع ذلك، فإن هذا لم يكن كافيا لتحسين الوضع بشكل كبير، والذي تغير فقط في القرن الثامن عشر بفضل الاهتمام الذي أبداه الحكام اليونانيون لإمارات الدانوب. وهكذا، حدد حاكم والاشيا غريغوري جيكاس في عام 1734 في كريسوفول خاص مساعدة نقدية سنوية قدرها 6600 أسبر، بشرط إرسال اليد اليمنى لمذهب الفم مرة واحدة في السنة إلى إمارته لتكريسها. تم اتخاذ قرار مماثل لاحقًا من قبل قسطنطين مافروكورداتوس. هذه المساعدة، رغم أنها لم تدم سوى سنوات قليلة، كانت كافية للدير للارتقاء إلى مستوى الحدث من خلال إعادة بناء عدد من مبانيه.

وفي هذه الحقبة، برزت من بين رهبان الدير شخصية بارزة، لعبت دورًا مهمًا في تاريخ الكنيسة والشعب اليوناني بأكمله، مثل كوزماس الأيتولي، المعروف بنضاله ضد أسلمة اليونان خلال فترة حكمه. سنوات الاستعباد التركي القاسية.

في عام 1871، احترق الدير بالكامل تقريبًا، باستثناء الكاتدرائية وقاعة الطعام والمكتبة. إلا أن تقوى الرهبان مكنت من الحفاظ على الحياة في الدير، مما سهّلته أنواع مختلفة من التبرعات، والتي تم من خلالها ترميمه تدريجيًا واكتساب مظهره الحالي. خلال هذه السنوات، أتيحت الفرصة لعدد كبير من الرهبان الروس للوصول إلى هنا، الذين أرادوا الاستيلاء على الدير، ومع ذلك، لم يحدث ذلك، وذلك بفضل الموقف الثابت للرهبان اليونانيين.

تقع مباني الدير داخل سور مستطيل، وكما هو الحال في الأديرة الأثونية الأخرى، تنتمي بشكل رئيسي إلى ثلاث فترات - بداية القرن السادس عشر، ومنتصف القرن الثامن عشر، ونهاية القرن التاسع عشر. في الوقت نفسه، يتم تنفيذ هذا العمل أو ذاك بشكل مستمر في دير فيلوثيوس، على وجه الخصوص، يتم إعادة بناء جانبه الشمالي.

كاتدرائية الدير

الرهبانية كاتدرائيةوفقًا للنقش الموجود على الحائط بالقرب من نافذة الجوقة اليمنى للجوقات، تم بناؤه عام 1746 فوق بقايا دير آخر كان قد تم تدميره بحلول ذلك الوقت. تم إنشاء اللوحة الجدارية بشكل مستمر على مدار سنوات عديدة وتم الانتهاء منها في عام 1752 في المعبد الرئيسي وفي عام 1765 في دهليز الليثيوم والرواق الخارجي. بالإضافة إلى ذلك، تم الانتهاء من تكسية الرخام في عام 1848، وتم الانتهاء من طلاء وتلميع الأيقونسطاس في عام 1853. تم بناء برج الجرس عام 1764.

تم بناؤه في الجناح الغربي للدير، مقابل المدخل الرئيسي للكاتدرائية تمامًا قاعة الطعامتم توسيعه في القرن السادس عشر. لقد حافظت، على الرغم من أنها في حالة متضررة، على لوحات جدارية قيمة من القرن السادس عشر، ربما من المدرسة الكريتية. يوجد بين الكاتدرائية وقاعة الطعام قارورة مباركة الماء مبنية بالكامل من الرخام الأبيض الجميل.

بالإضافة إلى المعبد المركزي، يوجد في دير فيلوفيف 6 مصليات أخرى داخل أسوار القلعة. هاتان مصليان مطليتان بلوحات جدارية على جانبي دهليز الليثيوم - رئيس الملائكة (1752) والقديس يوحنا المعمدان (1776) حيث يوجد حاجز أيقونسطاس خشبي منحوت رائع (1786) ومصلى القديسة مارينا في برج الجرس البرج ومصلى الشهداء الخمسة من جهة الشرق ومصلى القديس يوحنا الذهبي الفم والقديس نيقولاوس من جهة الغرب. يوجد خارج الدير ثلاث مصليات أخرى - جميع القديسين في المقبرة، وثلاثة رؤساء هرميين أو القديس تريفون في الحديقة وباناغودا أو ميلاد العذراء. بالإضافة إلى ذلك، يوجد حول الدير 12 زنزانة، نصفها غير مأهولة، وخلية واحدة هي زنزانة القديس قزمان الأيتوليا، وتقع في كاريا وهي مكتب تمثيلي للدير.

تحتوي خزانة الدير على جزء من الشجرة المحيية، هدية من الإمبراطور نيكيفوروس الثالث بوتانياتس، اليد اليمنى لمذهب الفم، هدية أندرونيكوس الثاني، ذخائر قديسين آخرين، صلبان، العديد من الملابس وأدوات الكنيسة. إلا أن أشهر شعارات دير فيلوثيوس، والتي تشكل موضوع فخره، هي بلا شك أيقونة والدة الإله ذات القبلة الحلوة العجائبية، والتي تقع في الجهة اليسرى من الكاتدرائية. يقول التقليد أن هذه الأيقونة قديمة جدًا وقد تم إحضارها إلى آثوس بواسطة الأمواج التي ألقتها فيها فيكتوريا، زوجة الأرستقراطي سمعان، في القسطنطينية من أجل إنقاذها من غضب محاربي الأيقونات. تعتبر هذه الأيقونة من أكثر الأيقونة احترامًا على جبل آثوس وهي مغطاة بإطار لاحق وضخم جدًا. بالإضافة إلى أيقونة القبلة الحلوة، يوجد في الدير أيقونة أخرى مهمة لوالدة الإله جيرونتيسا (السيدة العجوز)، والتي يقولون إنها وصلت بأعجوبة من نيجريتا.

موناستيرسكايا مكتبة، بالإضافة إلى العديد من الكتب المطبوعة، يحتوي أيضًا على 250 مخطوطة، 54 منها مكتوبة على الرق، بالإضافة إلى 2 مخطوطة طقسية، ومرة ​​أخرى مخطوطة رقية. ومن المخطوطات المصورة تجدر الإشارة إلى الإنجيل الرابع (رقم 33)، وهو من أقدم المخطوطات الموجودة على جبل آثوس، مع صورة الإنجيلي مرقس.

بعد فترة طويلة من الحياة الإيقاعية، في 1 أكتوبر 1973، بقرار من قداسة كينوت البطريرك ديمتري فيلوفيف، أصبح الدير مهجعًا. منذ عام 1574، احتل المركز الثاني عشر بين الأديرة الآثوسية العشرين، ويبلغ إجمالي عدد الرهبان فيه أكثر من 90 راهبًا.

تم بناؤه على موقع كاتدرائية مريم العذراء السابقة وأعيد بناؤه في 1627-1628. تم بناء رواقها بعد عام 1630. تقع الكاتدرائية شرق فناء الدير الضيق للغاية، وتحتوي على لوحات جدارية قيمة جدًا للمدرسة الكريتية، والتي قام بتأليفها الرسام الشهير ثيوفانيس الكريتي وابنه سمعان (1546). على هذه اللوحات الجدارية، يمكنك أيضًا رؤية صورة للبطريرك إرميا الأول، الذي تم تصويره على أنه كتيتور مع ما يشبه المعبد في يديه. تم إنشاء الأيقونسطاس الخشبي المنحوت الرائع للمعبد، بحسب النقش الموجود عليه، في عام 1743، عندما كان غريغوريوس من خيوس رئيسًا للدير.

بالإضافة إلى الكاتدرائية، يوجد في الدير عدة مصليات على أراضيه وخارجها في إكسارتيم. كما يمتلك الدير 33 كاليفا في قرية كابسالا و4 قلايات في كاري.

قاعة الطعامتم بناؤه في الطابق العلوي على الجانب الجنوبي ويحتوي على لوحات جدارية رائعة (على الأرجح للمدرسة الكريتية).

من بين شعارات الدير، يجب أن نذكر أيقونة فسيفساء مثيرة جدًا للاهتمام للقديس نيكولاس المحار (محار محفور في جبين القديس عندما عثر عليه الصيادون في البحر)، وهو محفوظ في الكاتدرائية، وهو Dodekaort المثير للاهتمام على الأيقونسطاس. (1546)، وأجزاء من الآثار المقدسة، والملابس المقدسة القديمة، وأدوات الكنيسة، وما إلى ذلك.

مكتبةتقع في الطابق السفلي من الكاتدرائية وتحتوي على 171 مخطوطة، 58 منها، بالإضافة إلى 3 مخطوطات طقسية، مكتوبة على الرق. من بين المخطوطات، تبرز بعض المخطوطات الموضحة بالرسوم التوضيحية (على سبيل المثال، الأرقام 43 و50 و56، وما إلى ذلك) بزخارف غنية. وبالإضافة إلى ذلك، هناك عدد كبير من الكتب المطبوعة.

يعد دير ستافرونيكيتسكي أول دير يغير أسلوب حياته في السنوات الأخيرة، ليصبح ديرًا سينوبيًا، تلته أديرة أخرى. يضم الدير حوالي 50 راهبًا يعيشون على أراضيه وخارجها، ويحتل المركز الخامس عشر في تسلسل 20 ديرًا آثوسيًا.

التقليد.

أيقونة والدة الإله "جليكوفيلوسا". شظية

تقول الأسطورة أن أيقونة والدة الإله العجائبية "غليكوفيلوسا" (القبلة الحلوة) كانت في خطرخطر التدمير خلال فترة اضطهاد عابدي الأيقونات (726-842). حاولت زوجة الأرستقراطي الروماني سمعان، فيكتوريا المتدينة، إنقاذ الصورة المقدسة من التدنيس، وعهدت بها إلى العناية الإلهية وأرسلتها تطفو على المياه. أبحرت الأيقونة إلى رصيف دير فيلوثاوس فأخذها الرهبان إلى الهيكل. ظهر ربيع في الموقع الذي تم العثور فيه على الأيقونة. ولا يزال موجودا حتى اليوم.

تقع على بعد 12.5 كم من كاريا في الجزء الشمالي الشرقي من الجبل المقدس.
تأسست في القرن العاشر.
العيد الشفائي - البشارة بالسيدة العذراء مريم.
رئيس الجامعة هو الأرشمندريت أفرايم.
تحتل المركز الثاني عشر في التسلسل الهرمي لسفياتوجورسك.
تتكون الأخوة من 60 شخصًا.

يقع دير فيلوثيوس على تلة خضراء منبسطة في الجزء الشمالي الشرقي من الجبل المقدس على ارتفاع 533 متراً عن سطح البحر. وبكل المقاييس فإن المنطقة المحيطة بالدير، والتي تحيط بها الغابات الكثيفة، هي من أجمل الأماكن في الجبل المقدس. يوجد في المنطقة عدد كبير من مصادر مياه الشرب الممتازة. ممتلكات الدير في الجبل المقدس وفي أماكن أخرى ليست واسعة النطاق.

تاريخ تأسيس الدير

يعد دير فيلوثيوس أحد أقدم الأديرة على جبل آثوس. تأسست في القرن العاشر على يد أحد معاصري أثناسيوس الأثوسي المبجل. فيلوثيوس. تم بناء الدير في القرن الحادي عشر بفضل تبرعات الإمبراطور البيزنطي نيكيفوروس الثالث بوتانياتس (1078-1081). في نهاية القرنين الثالث عشر والرابع عشر، انصب اهتمام فيلوثيوس على أباطرة السلالة الباليولوجية أندرونيكوس الثاني (1282–1328)، وأندرونيكوس الثالث (1328–1341)، ويوحنا الخامس (1341–1376، 1379–1391). . بفضل ميثاق الملك الصربي ستيفان أوروش الرابع دوسان (1346-1355) من عام 1346، تم تجديد إخوة الدير بعدد كبير من الرهبان الصرب والبلغار.

من الواضح أن نتيجة ذلك كانت التوقيع عام 1483 من قبل رئيس دير فيلوثييف على قانون بروتوس باللغة السلافية، وليس باللغة اليونانية. في بداية القرن السادس عشر، في عهد رئيس الدير ديونيسيوس، تحول الدير من دير غير منتظم إلى دير جماعي.

في عام 1641، سمح القيصر الروسي الأول من سلالة رومانوف، ميخائيل فيدوروفيتش (1613-1645)، لرهبان دير فيلوثيوس بالسفر في جميع أنحاء روسيا مرة كل سبع إلى ثماني سنوات، لجمع التبرعات الطوعية.
تحسن الوضع المالي للدير بشكل ملحوظ فقط في القرن الثامن عشر بفضل مساعدة الفاناريوت (الحكام اليونانيين لإمارات الدانوب) مثل حاكم والاشي غريغوري جيكاس والحاكم المولدافي قسطنطين مافروكورداتو. هذه المساعدة، رغم أنها لم تدم سوى سنوات قليلة، كانت كافية ليتمكن الدير من إعادة بناء عدد من مبانيه.

وفي عصر النضال ضد الاستعباد التركي ومحاولات أسلمة اليونان، يبرز بين إخوة الدير الراهب قزمان إيتوليا (1714–1779)، الذي لعب دوراً كبيراً في تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية والتنوير اليوناني. والشعب اليوناني بأكمله في القرن الثامن عشر.

أثناء حريق عام 1871، احترق الدير بالكامل تقريبًا، باستثناء الكاتدرائية وقاعة الطعام والمكتبة. ومع ذلك، فإن مساعدة الله، التي تم التعبير عنها في التفاني والعمل الجاد لسكان فيلوثيوس، مكنت من إحياء حياة الدير. كما أن دعم أنواع مختلفة من التبرعات لا جدال فيه، حيث تم ترميم الدير تدريجيًا واكتسب مظهره الحالي.

هيكل الدير

بني الدير على شكل رباعي منتظم، مع وجود قلايات رهبانية في الجزء العلوي من الجدران، مبنية على طابقين وثلاثة طوابق. تنتمي مباني الدير بشكل رئيسي إلى ثلاث فترات - بداية القرن السادس عشر ومنتصف القرن الثامن عشر ونهاية القرن التاسع عشر. في الوقت نفسه، في الوقت الحاضر، في دير فيلوثيوس، كما هو الحال في جميع أديرة آثوس الأخرى، يتم تنفيذ أعمال البناء والترميم بشكل مستمر، على وجه الخصوص، يتم إعادة بناء جانبه الشمالي.

مقابل المدخل الرئيسي للكاتدرائية توجد قاعة طعام. تم بناؤه في الجناح الغربي للدير وتم توسيعه في القرن السادس عشر. إنه يحتفظ بلوحات جدارية قيمة من القرن السادس عشر، من المفترض أنها من المدرسة الكريتية.

معبد الدير

في وسط الفناء توجد كنيسة الكاتدرائية المخصصة لبشارة السيدة العذراء مريم. في الفترة من 1746 إلى 1765، في موقع المعبد القديم، تم إنشاء المعبد الحالي مع برج الجرس، مغطى بألواح الرصاص، من الأساس ذاته. تم الانتهاء من اللوحات الجدارية في كنيسة الكاتدرائية في عام 1752، وفي دهليز الليثيوم والرواق الخارجي - في عام 1765. يوجد على جانبي الشرفة مصليان صغيران بهما مذابح. بالإضافة إلى ذلك، تم الانتهاء من الكسوة الرخامية في عام 1848، وتم الانتهاء من تركيب الأيقونسطاس في عام 1853. تم الانتهاء من بناء برج الجرس في عام 1764. عند مدخل كنيسة الكاتدرائية وقاعة الطعام توجد قارورة من الرخام الأبيض لبركة الماء.

مزارات فيلوثيوس

يوجد في كنيسة الكاتدرائية المزارات التالية: جزء من شجرة صليب الرب المحيية وأحد المسامير التي سُمر بها المسيح على الصليب (هدية من الإمبراطور نيكيفوروس الثالث بوتانياتس)، وأجزاء من كنيسة القديس يوحنا المعمدان. بقايا القديس. يوحنا الذهبي الفم، القديس. VMC. مارينا، ش. فمتش. بانتيليمون، القس. لوقا اليوناني، القديس. mchch. إيسيدورا وشارالامبيا الشهيدان. ديمتريوس والقديس. النظام التجاري المتعدد الأطراف. باراسكيفا.

بالإضافة إلى ذلك، في الكاتدرائية، في عمود الجوقة اليسرى، تقف أعظم جوهرة فيلوثيوس، أيقونة أم الرب المعجزة، المعروفة باسم "القبلة الحلوة" (باليونانية - "جليكوفيلوس").

الأيقونة بقياس 125 × 87 سم تصور والدة الإله التي تعانق الطفل المسيح بحنان وحب لا يقاس. يتحدث التقليد عن الظهور العجائبي لهذه الأيقونة على جبل آثوس. قامت مالكتها السيدة فيكتوريا النبيلة، زوجة الأرستقراطي سمعان، بإلقاء الأيقونة في البحر بالقرب من القسطنطينية خلال فترة تحطيم المعتقدات التقليدية. وصلت الأيقونة عن طريق البحر إلى آثوس ومن ثم إلى دير فيلوثيوس. وهي اليوم مغطاة بإطار أنيق مصنوع من المعادن الثمينة.

كنز آخر من كنوز الدير هو أيقونة والدة الإله الكبرى ("جيرونتيسا")، والتي يقال إنها وصلت بأعجوبة من مقاطعة مقدونيا اليونانية - نيغريتي.

وفي هذا الدير بالإضافة إلى المؤسس نفسه القديس. وكان فيلوثاوس مشهوراً بقداسة حياة القديس. ثيودوسيوس، متروبوليت طرابزون (شقيق ديونيسيوس، مؤسس الدير الديونيسي في القرن الرابع عشر، رئيس دير فيلوثيوس؛ يُقدس كأحد المؤسسين)، القديس ثيودوسيوس com.prmch. داميان (بشر بكلمة الله على أوليمبوس، تم التشهير به أمام الحكومة التركية وتم حرقه بعد التعذيب والمطالبة باعتناق الإسلام)، القديس يوحنا بولس الثاني. دوميتيوس (رجل صامت وصديق داميان).

مصليات الدير

يوجد داخل أسوار الدير 6 مصليات أخرى في الدير: رئيس الملائكة (1752) مع لوحات جدارية على جانبي دهليز الليثيوم، يوحنا المعمدان (1776) مع حاجز أيقونسطاس خشبي منحوت (1786)، القديسة مارينا في برج الجرس والقديسون الخمسة الشهداء في الجانب الشرقي والقديس يوحنا الذهبي الفم والقديس نيقولاوس في الغرب. يوجد خارج الدير ثلاث مصليات أخرى - جميع القديسين في المقبرة، والرؤساء الثلاثة أو القديس تريفون في الحديقة وباناجودا أو ميلاد العذراء.

يوجد خارج الدير 17 كنيسة تابعة للدير و12 قلاية نصفها غير مأهولة، وخلية واحدة وهي القديس قزمان الأيتوليا تقع في كاريا وهي ممثلة الدير.

مجموعة كتب فيلوفي

تمتلك المكتبة 250 مخطوطة رقية قيمة، ولفائف رقية طقسية، والعديد من الكتب المطبوعة. ومن بين المخطوطات المصورة، تجدر الإشارة إلى الإنجيل الرابع، وهو من أقدم المخطوطات الموجودة على جبل آثوس، مع صورة الإنجيلي مرقس.

على الضفة اليمنى للقاع الجاف لنهر ميلوبوتامو، المنحدر من الشمال الغربي، على المنحدرات الشمالية لجبل آثوس، على ارتفاع 533 مترًا، يقع دير فيلوثيوس. وفي نفس المكان، على مقربة من الضفة اليسرى، وليس بعيدًا عن البحر، توجد أيضًا كاتيما “ميجيستي لافرا ميلوبوتامو”. كما تقول الأسطورة، يعود اسم الدير إلى راهب ناسك فيلوثيوس، الذي عاش هنا حوالي عام 870 - 972. ويعتبر مؤسس الدير. وكان يسمى سابقاً دير فتريس. وفي عام 1046، ذكرت أسماء 3 رهبان آخرين: أرسينيوس وفيلوثيوس وديونيسيوس، ومن بعدهم نيكيفوروس فوتانياتيس (1078-1081)، الذين رمموا الدير وأهدوا له العديد من المزارات. من بين الهدايا المقدسة كان هناك جزء من شجرة العبث. في عام 1124، انتقل هنا اللاجئون من قرية ماجولا في سبارتا، ولهذا السبب تسمى المنطقة التي يوجد بها إسقيط إيفيروف اليوم (إسقيط دير فيلوثيوس حتى عام 1786) ماجولا. في عام 1540، قام ملك جورجيا ليونتي وابنه ألكسندر بترميم الدير، وقاما ببناء قاعة طعام كبيرة. في عام 1734، قام زعيم فلاهيا، جيكاس غريغورياس، بدعم الدير بثور ذهبي خاص. في القرن السادس عشر، شغل القديس ديونيسيوس منصب رئيس الدير هنا. ومع ذلك، حكم عليه الرهبان البلغار بالإعدام، فذهب إلى بيريا، حيث أسس معبد تجلي الرب في أوليمبوس. وفي منطقة الدير في عهد قسطنطين الكبير (323-337)، عندما كانت عبادة الأوثان لا تزال موجودة على جبل آثوس، تأسست أسقفية. هنا في 1758-1760. رهب الشهيد العظيم وقائد حركة التحرير كوزما إثولوس تلميذاً لبانايوت بالاماس في المدرسة الآثوسية.

تم بناء كنيسة كاتدرائية الدير، المخصصة لبشارة السيدة العذراء مريم، على موقع معبد قديم قديم.تم رسمها عام 1752. على العمود الأيسر من كنيسة الكاتدرائية توجد أيقونة عجائبية لوالدة الإله "جليكوفيلوس" (قبلة حلوة، 1.26 سم في 1.87 سم)، رسمها، بحسب الأسطورة، الإنجيلي لوقا. في زمن تحطيم المعتقدات التقليدية، ألقتها زوجة الأرستقراطي سمعان فيكتوريا المتدينة في البحر لإنقاذها من أيدي محاربي الأيقونات المدنسين. إلا أن الأيقونة وصلت بأعجوبة إلى ميناء الدير، تمامًا مثل أيقونة بورتايتيسا الموجودة في دير إيفيروف.

تحتوي مكتبة الدير على 25 مخطوطة مكتوبة بخط اليد، 54 منها مكتوبة على الرق، ولفائف من الرق مع قداسات الرب العظيم والعديد من المطبوعات.

ومن بين مزارات الدير، بالإضافة إلى أيقونة “جليكوفيلوس” في إطار مزخرف بالفضة والذهب، تُحفظ اليد اليمنى للقديس يوحنا الذهبي الفم، التي تُجمع أصابعها للتبرك. يتم الحفاظ على كل من الجلد والأوردة. تم التبرع بهذا المزار للدير وفقًا للثور الذهبي لأندرونيك الثاني باليولوج. يُخزن هنا أيضًا جزء من قدم القديس بندلايمون، الذي أهداه للدير قسطنطين باليولوج (1448-1453)، ذخائر القديسة مارينا، القديس إيزيدور من جزيرة خيوس، وجه القديس لوقا. ، ميرون القديس ديمتريوس ، إلخ. تم الحفاظ على لوحة جدارية في قاعة الطعام يعود تاريخها إلى عام 1540. عام من عمل رسام الأيقونات جورج من جزيرة كريت.

ويسيطر دير فيلوثيوس أيضًا على 12 زنزانة مبنية في هذه المنطقة الخضراء، و2 في كارييس.